道不远人-《大地之桥》读后感

道不远人-《大地之桥》读后感（通用7篇）

道不远人-《大地之桥》读后感 篇1

道不远人：不能不孝敬父母的理由 子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。这是告诉我们，道在现实生活中，在每一个人心中，关键要看我们能不能参悟。在悠久的华夏文明中，孝道作为中华民族的传统美德之一，是我们为人子女者必须参悟的“道”。

父母，给予了我们宝贵的生命，仅这一点，足以让我们好好孝敬父母，况且在我们成长的过程中，父母为我们付出了太多太多：当我们蹒跚学步，牵着我们的是父母温暖的手；当我们对未来感到迷茫，给我们力量的是父母鼓励的眼神；当我们走在充满坎坷的路上，为我们遮风挡雨的是父母挺起的胸膛……

你一定记得，父母看着你100分的考卷时那欣慰的笑容，摸着你发烧的额头时那焦急的神情，撑着雨伞接你放学时那打湿的裤腿，陪着你做功课时那满脸的疲惫。父母的爱，渗透在生活的点点滴滴中，有时候不容易察觉；融合在我们的喜怒哀乐中，有时候容易被忽略。然而，父母日复一日、年复一年地为我们操心劳累，图的又是什么呢？不过是为了我们能够健康快乐地成长罢了！父母的爱，不求回报，他们就好比燃烧的红烛，给了我们温暖和光明，却燃尽了自己……

“谁言寸草心，报得三春晖。“其实，我们的孝心也根本无法回报父母宽厚博大的爱，然而，我们的孝心正是爱的循环和延续，是父母最在意的幸福，最自豪的成就感。

《围炉夜话》有语：“百善孝为先”，孝是评价一个人德行的第一个关键词。一个人能孝顺，就说明他有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，别人才会看得起他。《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来才能是学习看到和听到的知识。这两句话充分说明，孝是修身立德的基础，若一个人连孝敬父母都做不到，其他的仁义道德都无从谈起吧！

“二十四孝“故事为什么能广为传诵？因为二十四个孝子让我们相信孝心能感天动地；“香九龄，能温席”为什么能打动人心，因为九岁的东汉人黄香为我们树立了孝子的榜样。古代人能有如此的孝道，我们，作为新时代的中学生，既经历了传统美德的熏陶，又接受了现代文明的教育，有什么理由在父母的爱中那么地自我、那么地麻木，有什么理由不做一个感恩的人、不做一个孝敬父母的人呢？

让我们大声地朗读并记住这三字孝规：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承！

让我，让你，让我们大家做孝敬父母的文明中学生吧！

道不远人不能不孝敬父母 篇2

从我们呱呱落地，到蹒跚学步，是父母一直呵护着我们；

从我们咿呀学语，到小学毕业，是父母一直鼓励着我们；

从我们幼稚懵懂，到成熟懂事，是父母一直教导着我们。

何为孝敬父母？是给父母买服饰、房子、补品？还是在犯错后百依百顺的听从父母？我觉得，孝敬父母就是：把父母放在心上，替父母分担重担，承担自己的责任。当父母回到家的时候，递上一双拖鞋给父母换上；当父母回到家的时候，端上一杯泡好的热茶；当父母回到家的时候，端来一盆热水给父母泡脚。而这些，令我很惭愧，我没有做到。我没有尽到一个做儿女应尽到的责任。

东汉时的黄香，10岁就失去了母亲。而他为了孝敬父亲，夏天替父亲驱蚊子，冬天替父亲暖被窝。自己再冷也不让父亲担心，装作不冷的样子。

但是现在呢，似乎这一切都调了个位儿：夏夜里，母亲一手轻抚着孩子的额头，一手满摇着扇子，驱赶蚊虫；冬夜里，父亲钻进被窝，暖好被子，等孩子写完作业，可以得到更充分的休息。

父母把全部心血倾注在我们身上，可谓是望子成龙，望女成凤啊！试问，我们怎么忍心让父母伤心绝望呢？当我们嫌弃父母唠叨时，当我们在网吧上网时，当我们打架斗殴时，当我们不完成作业时，可曾想过，父母正在为了你而“面朝黄土背朝天“的工作。当我们衣来伸手饭来张口时，当我们嫌弃自己穿的用的不是名牌时，当我们嫌自己的零花钱太少了的时候，可曾想过，父母正在因金融危机面临下岗而烦心。

总有一天，我们会脱离父母的掌心，走向更广阔的世界。该面对的总是要面对，到了我们变成成年人时，我们要为现在的行为负责，如果现在听父母老师的话，好好学习，在走向社会时，就不会有很多的顾虑，否之则会后悔一辈子，想回到现在，可惜那时已经晚了。人千万不要等到失去才意识到需要珍惜，那样就没有多少价值了。如今的我们，背负着父母的期望，老师的期望，正一步步走向更成熟的世界。现在，则是给我们预备今后道路的地方，给了我们时间，给了我们改变命运的机会。有一些人，长大后，就觉得自己完全摆脱了父母的束缚，选择了一条混日子的路，他却不知道，自己选择了一条最难走的路，他的父母也随之痛心无比，因为父母知道他总有一天会后悔的。

孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。” 周杰伦说：“我知道你未来的路，但妈比我更清楚，长大后我开始明白，为什么我 跑得比别人快，飞得比别人高，将来大家看的都是我画的漫画，大家唱的都是 我写的歌，妈妈的辛苦，不让你看见，有空就多多握握她的手，把手牵着一起梦游，听妈妈的话 别让她受伤，想快快长大，才能保护她，美丽的白发，幸福中发芽，天使的魔法，温暖中慈祥。”

诚信的作文：道不远人，诚信待人 篇3

童年的我，时常依偎在母亲的怀里，缠着她给我一遍又一遍的讲述“狼来了”的故事。母亲也总会不厌其烦的用温和的语气给我讲“狼来了”。奇怪的是，母亲每次讲完一遍，总会告诉我：“可见，诚信是彼此信任的桥梁。”

我一直不明白这句话是什么意思，不明白何为“诚信”。母亲总是微笑着对我说，当我长大后，应自己去体验，自己去探寻。于是，我带着这个未解的疑惑，数着天上满天的繁星一点点长大，我也在一点一点寻找着问题的答案。

我翻开厚厚的《现代汉语词典》，找到了“诚信”。书上说，诚信就是诚实、守信用。于是，我自豪的捧着词典跑到母亲面前：“母亲，你看！我知道什么是诚信了。”母亲笑了笑，微微摇摇头，好像在对我说：“来来，再去找找看。”我拿着书扫兴的离开了，我也在思考着：到底什么是诚信呢？

记得孔子说过这样一句话：“人而无信，不知其可也。”我静下心来思考，诚信是什么呢？诚信又在哪里呢？如今的社会，科技发达，人们生活水平提高，而随之出现的一系列“假”产品应接不暇，不胜枚举，让人们做什么都得不到心安。“诚在心间，信在人间。”或许人们真该好好坐下来，正视“诚信”这个看似普通的字眼了。

再想想那最熟悉、最美丽的校园，无论是老师还是学生，每天都在实现着“诚信”的誓言。我们每天必须按时到校、按时离校，我们也必须严格遵守校园里的每一条守则，必须准时参加校园活动。当一位老师评价一个学生时，我总会听到这样的话语：“他是一个不错的学生，讲诚信。”我想，这些都是一个个美丽而又无形的诺言，是对“诚信”的诠释，对“诚信”的正视。

正因为诚信已经牢牢印在了我们每个人的心中，因此在我们生命的每一分、青春的每一秒，将会坦然地面对这个世界，感受这个世界的无限美丽，聆听花开的声音，欣赏风吹的气息。

如今，我终于明白“狼来了”的故事为什么经久不衰？

那是因为他在告诉人们：诚信将成为现实社会最重要的通行证。因此，讲诚信的人们美丽着。

如今，我终于懂得什么是诚信？

诚信是一种异常珍贵的东西，它来自一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，滋养灵魂，让心灵充满纯洁和自信。诚信是一种十分明朗的态度，它教会我们怎样做人，如何成长，由该怎样面对人生。于是，人们把诚信当做一面旗帜，人们用生命用青春在旗帜上抒写着六个非凡大字：我诚信，我美丽。

道不远人，不能不孝敬父母作文 篇4

我，感谢于我的父母，他们用宽容，博大的胸怀，细心，爱护。呵护着我成长，我犹如一只兔子，永远有一把叫做爱的荷叶伞为我遮风挡雨，我犹如一只天鹅，活的那样优美，我犹如一只蝴蝶，活的那样自由!你们给予了我一个空间，一个可以容下我任性，容下我选择权利的空间，而我不是一枚棋子，这让我活的无忧无虑。上幼儿园的我，你们是我的启蒙老师，你们教会我种种知识，让我在常人不同的年代里学到了不一样的知识，每天的我犹如一只孔雀，活在光辉照耀的光芒下，让我骄傲，让我自豪!上小学的我，总是抱怨学习的艰辛，总是想偷工减料，也有一种心理叫做逃避，你们知道后，没有责骂我，则是对我耐心的对我说，加油，我们相信你!一句鼓励的话，总是能让我振奋起来。

上中学的我，在一次暑假打工中，体会到了赚钱的酸辛，总是在干同一件事，还要顾顾客的脸子，娇生惯养的我一天下来腰酸背痛还饱受愤怒，你们从来没有抱怨过我总是买一些没有用的东西，没有抱怨我总是请客，你们从来没有强调过这是你们的辛苦钱，总是在我需要的时候给我，无论多少，我知道赚钱的辛苦，不会再乱花。

我们要孝敬父母，我想这因该是每个人挂在嘴边的话语，但有谁?无论从哪个点出发，都想着父母，我想应该很少!但，在我们的生命中，父母是我们的第一任老师，他们不仅给予我们知识，也给予了我们欢乐，生命!我们这一生，金钱可以选择，贫富可以选择，但唯独不能选择父母，父母是我们一生中最伟大的旗帜，他不会倒去，即使在风中摇曳。感谢父母，感谢于在生病时的无微不至感谢于为我们大清早起床做早饭感谢于为我们洗衣感谢于为我们排忧解难感谢于父母一心一意的为我们想，感谢于在我们伤心时父母的安慰!

道不远人，不能不孝敬父母的理由 篇5

作为小树应该感谢土地，因为土地养育了它;作为小鱼应该感谢大海，因为大海是它的家;作为小鸟应该感谢蓝天，因为蓝天给了它自由;而我作为一个孩子，最应该感谢的就是我的父母，使我们的父母给了我们存活在这个世界上的可能性。

记得小时候，我经常闹病，一病就是八九天，还牵连到我的父母。我靠在妈妈给我在后背垫的枕头上，手上打着点滴，冰凉的液体缓缓的输入我的身体，但我并不害怕。因为，妈妈就在旁边，她紧紧地握着我的手，还不时地搓着我那冰凉的小手。她那温暖的体温也在慢慢浸入我的身体。有时，病情恶化，我翻江倒海般的咳嗽起来，咳得胸口又疼又闷。在这时，总会有一双温暖的手在慢慢拍抚着我的胸口，希望能减轻我的痛苦。抬头，对上了妈妈那怜爱的双眸。

现在，我上了初中，依然要父母为我操劳。爸爸为了让我受到好的教育，四处走访朋友，花了不少钱，就为了让我上一所好的学校。冬天的时候，依稀记得那一幕幕爸爸送我上学的情景。

天还没亮，淡青色的天空镶嵌着几颗残星，大地朦朦胧胧的，如同笼罩着银灰色的轻纱。万籁俱寂的村庄被汽车启动的声音打破，妈妈站在门口望着我们渐行渐远的身影，眼中流露出许多的不舍。车子在偏僻的小径中颠簸的行驶着，橙黄的车灯照亮了前方的黑暗。周围的人家里都还在睡着香甜的梦，而爸爸却因为我要起早贪黑，披星戴月，四处奔波。想到这里，鼻子不禁酸酸的，眼睛热热的，湿湿的`。

父母为我们做了许多许多，我们这些泡在蜜罐里的孩子有时却身在福中不知福。冰心奶奶曾说过：“母亲啊!你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?”父母是保护“红莲”的“荷叶”。他们保护我们，我们也要报答他们，孝敬他们。

在汶川地震中，多少父母为了孩子而牺牲自己，把生的希望留给孩子。我曾读过这样一则故事：地震中，一位母亲双膝跪地，用身体紧紧护住自己的孩子。当救护人员赶到时，在她身边发现一部手机，手机上有一条早已写好的短信：亲爱的宝贝，如果你还活着，一定要记住我爱你。

孝敬父母的理由有N个，关键在于我们是否有一颗感恩的心。

道不远人-《大地之桥》读后感 篇6

强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。作为社会理想和规范系统的“道”，其意义更是直接地通过人自身的知行活动而形成。上述意义上的道，都具有“不远人”的品格，把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来。

道和人之间相互关联的另一重涵义，是“日用即道”。所谓“日用道”，亦即强调道并不是离开人的日用常行而存在，它就体现并内在于人的日常生活之中。这一观点的重要之点在于没有把道视为一种彼岸世界的存在或超越的对象，而是把它引入到现实之中，使之与人的日用常行息息相关。在孔子那里，已可看到这类观念。孔子的学生曾向孔子请教有关鬼神的事情，孔子的回答是：“未能事人，焉能事鬼?”他的学生又问有关死的事，孔子的回答依然是：“未知生，焉知死?”在孔子看来，我们应当关心的，不是那种超越的对象，不是远离现实人生的存在，而就是人自身的现实存在和现实生活。总之，从“道不远人”的观念出发，儒家处处把目光引向现实的世界。

道不远人，同时也规定了道和人的实践活动无法相分。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所。《中庸》曾提出了一个重要思想，即“万物并育而不相害”。这一命题意味着对象世界中的诸种事物都各有存在根据，彼此共在于天下。从人的实践活动看，“万物并育而不相害”则涉及不同的个体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害”所指向的实质问题，在这里，所谓“并育而不相害”，便要求以“中庸之道”，恰当地处理、协调社会共同体中方方面面的关系。这种协调方式没有一定之规，也没有一成不变的程序，它需要根据实践生活的具体形态来加以调节。这就是为道的智慧。

(节选自杨国荣《中国文化中的“道”》，《新华文摘》底7 期)

7.下列关于“道”的表述，不合文意的的一项

A.“道”是宇宙和人生多样的统一的终极原理。

B.“道”在感知认识中才表现出所具有的.意义。

C.“道”离开了人自身的实践活动就不存在了。

D.“道”非彼岸世界的存在，而是现实的生活。

8.文中不能作为“道不远人”观点的论据的一项

A.深山花自开落，只有经过了人的欣赏，才有审美意义。

B.孔子认为“事人”“知生”比“事鬼”“知死”更重要。

C.儒家处处讲目光注视现实世界的“日用即道”的观点。

D.历史演化中“万物并育而不相害”的不可否认的事实。

9.根据原文提供的信息，以下分析不正确的一项

A.“道在矢溺”即说“道”之广博，无处不在，这正说明“道”贴近我们日常生活而存在。

B.“中庸之道”并不是指站在两点的中间，而是在“为道”过程中协调各方面关系的方法。

C.道家“四大”道、天、地、人，“道”是最高原理，与人分属两端，距离遥远，儒家取用了此观点。

D.完美人格是言和行、知和行的完美统一，所以人格的培养也是对“道”的实践追求过程。

试题答案：

7.C。“离开了人的为道过程，道只是抽象思辨的对象，难以呈现其真切实在性。”

“抽象思辨的对象”不能说不存在。

8 。D。“这一命题意味着对象世界中的诸种事物都各有存在根据，彼此共在于天下。”我们去协调使之共存，才是“为道”，才表明“道”的实践意义。

道不远人-《大地之桥》读后感 篇7

记得初读《斑羚飞渡》时，我被那壮烈的一幕深深震撼了。在神奇的自然界里，那一群生性温顺的斑羚，面临种群灭绝的时候，老斑羚们不畏牺牲，用生命谱写了一曲壮美的生命乐章。当我用心去感受伤心崖上那悲壮的一幕时，我才知道爱的伟大。

我从小就很少跟爸爸妈妈在一起，他们常年在外打工，有时一年能见到三四次就是我最大的心愿了。每当我星期回家，爸爸妈妈总会从片马打电话回来。他们那儿没电，也没手机信号，每次，他们都要走很远的路才能打通电话。每当听说我生病了，爸爸妈妈在电话那头着急的不知如何是个好，每当听说我取得了一点成绩，电话那头的他们甭提有多高兴。

是啊，一句话，一个动作，一个眼神都是一种爱。

如果我不去读《跪下》，我又怎么会知道父爱的深沉。一位八十多岁的父亲，为了挽救罪恶的儿子的心灵，隔着一堆乱石一棵树，大约二十多步的距离朝着儿子跪着爬行，一直跪行到儿子面前。为了儿子，他放弃了尊严。这就是父爱，一种无言的爱。

如果我不去读《奇迹》，我就不知道母爱的伟大。一位普通的母亲为了救离她几米之外的火车轮下的儿子，从反应、起跑、抱起到脱险，这整个过程仅用了零点零一八秒!接近音速!是的，这就是母爱，一种能超越自然的爱。

是啊，父亲母亲就是一本书，一本永远也读不完、读不够的书。

父母啊，“我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天;我原想撷取一朵雪花，你却给了我整个银色的世界;我原想掬起一捧泉水，你却给了我整个清泉;我原想摘取一片树叶，你却给了我整个枫林……”