关于音乐名言谚语

关于音乐名言谚语（精选5篇）

关于音乐名言谚语 篇1

有关于音乐名言谚语

1、音乐歌颂人们的生活，引导人们走向光明的未来。--(苏)普罗科菲耶夫

2、音乐是生活中最美好的一面。--恩格斯

3、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。--歌德

4、音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。--青主

5、音乐是思维着的声音。--雨果

6、欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。--梁启超

7、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。--苏霍姆林斯基

8、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。--维克多・雨果

9、音乐不只是表达的艺术，它还是能引起激动的艺术。--(法)费提斯

10、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。--贝多芬

11、音乐应当使人类的精神爆发出火花。--(德)贝多芬

12、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰;它是从口吸入的空气，它是生命的血管中流通着的血液。--(匈)李斯特

13、音乐，是人生最大的快乐;音乐，是生活中的一股清流;首先，是陶冶性情的熔炉。--冼星海

14、音乐是心灵的迸发。它不象化学那样能进行实验分析。对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。--弗德雷里克。柏辽兹

15、音乐教育--不是培养音乐家，首先是培养人。--苏霍姆林斯基

16、音乐常使死亡迟延。--伊索

17、在一切艺术中，只有音乐才能产生与广大群众的合作，同时在表达力量上，音乐也是优胜者。--恩格斯

18、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。--柏拉图

19、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。--瓦格纳()

20、音乐语言的真正活动范围就像其他艺术的活动范围一样是没有界限的。--(俄)谢洛夫

21、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。--卢梭

22、音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。--贝多芬

23、音乐中含有“美感”，能使人态度娴雅，深思清爽，去野入文，怡然自得，以领略有生之乐。--王光祈

24、音乐是万德胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。--马丁・路德

25、在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。--门德尔松

关于音乐名言谚语 篇2

◇时间是个常数，但对勤奋者来说，是个“变数”.用“分”来计算时间的人比用“小时”来计算时间的人时间多59倍.———雷巴柯夫

◇在学习中要敢于做减法，就是减去前人已经解决的部分，看看还有哪些问题没有解决，需要我们去探索解决.———华罗庚

◇数学中的一些美丽定理具有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏得极深.数学是科学之王.———高斯

◇数学是无穷的科学.———赫尔曼外尔

◇在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们怎么知道什么.———毕达哥拉斯

◇一门科学，只有当它成功地运用数学时，才能达到真正完善的地步.———马克思

◇一个国家的科学水平可以用它消耗的数学来度量.———拉奥

◇A=x+y+z.A代表成功，x代表艰苦的劳动，y代表正确的方法，z代表少说空话.———爱因斯坦

◇天才=1%的灵感+99%的血汗.———爱迪生

关于音乐名言谚语 篇3

谚语是我国民间文学宝库中一颗璀璨夺目的珍珠，它不仅广泛地流传于我国的汉族中，而且也广泛地流传于我国的蒙古族中。无论是汉族还是蒙古族的谚语，都喜欢以动物入文，而其中之一又尤喜欢以牛入文。两个民族中，以牛入文的谚语在数量上都极其丰富，涉及的范围都极其广泛，蕴含了丰富的历史和文化信息。本文通过汉蒙民族关于牛的谚语在意义和表达方式上的对比研究，从而窥视汉蒙民族的文化差异和民族性格心理特征，以期在意识形态上对两个民族有更进一步的了解。

一、汉族中与“牛”有关的谚语

牛，在汉族的古代社会中，最初主要用于祭祀、食用和运输。据《周礼·牛人》记载：“牛人掌养国之公牛。以待国之政令，凡祭祀供其享牛、求牛，以授职人而刍之。凡宾客之事。共其牢礼积膳之牛，享其宾射，共其膳羞之牛。军事共其犒牛，丧事共其奠牛。几会同军旅行役，共其兵车之牛，与其来耗傍，以载公任器。”后来人们逐渐发现，牛不但勤劳，而且力气巨大，所谓“九牛二虎之力”“牛有千斤之力”（全文为“牛有千斤之力，人有倒牛之方”）“老黄牛有力量”（全文为“老黄牛有力量，烧熟肉可口香”），于是将牛广泛地用于农业生产。

我国的汉族自古以来即是一个以农业为主的民族，对于一个视农业为“天下之大本”的农耕民族，牛作为生产工具用于农业生产以后，极大地推动了生产建设，日益在人们的生产生活中占据重要地位，成为人们赖以生存的工具之一。

牛每天跟随主人下田劳动，勤勤恳恳，任劳任怨，无怨无悔。例如：

牛耕田，马吃谷。

猛虎靠名声，老牛凭实干。

汉谚十分肯定牛在农业生产中的重要性，例如：

肥牛骏马多了好，闲言碎语少了好。

若无太阳，宇宙黑暗;若无牛羊，草原空虚。

与其上香供佛，莫如侍弄牛犊。

别为吃肉宰耕牛，别为吃蛋杀母鸡。

不但如此，汉谚还将牛比喻为“农家宝”，例如：

牛是农家宝，必须喂养好。

汉谚在充分肯定了牛在农业生产中的重要性之后，又告诉人们喂养牛的方法，例如：

要想牛儿好，夜草不能少。

喝酒不要过量，使牛不要过度。

草场好了牛马肥，劳动好了身家高。

对于如何挑选牛谚语也作了说明，例如：

先看四条蹄，后买一张皮。

人们喜欢牛不仅因为牛勤劳，力气巨大，是农业生产中一种重要的生产工具，还因为牛在中国人的审美观念中，象征着舍己为人、自我牺牲的“俯首甘为孺子牛”“吃的是草，挤出的是奶”的无私奉献精神。所以，人们往往将牛与人自身联系起来，或用牛的习性形容一个人的脾气秉性，或用牛直接打比方，告诫同类不要任意妄为，形象而生动。例如，牛是食草动物，本性温驯，与世无争，但并不等于可以任人摆布，随意欺侮，所以汉谚用“老牛不喝水，切莫强按头”，形容用强硬胁迫的手段是根本达不到目的的;形容一个人倔强，往往用“好钻牛角尖”“九头牛都拉不回来”来表达;形容一个人胆子大，考虑问题不周全，冒失，往往用“初生牛犊不怕虎”来表达;比喻一个人宁可在小场面中自主，也不要在大场面中为人所支配，往往用“宁为鸡口，无为牛后”来表达;告诫一个人不要因贪小便宜而吃大亏，经常用“别为吃肉宰耕牛，别为吃蛋杀母鸡”来表达。

二、蒙古族中与“牛”有关的谚语

蒙古族是一个具有悠久历史的马背民族，其主体人群世世代代生活在东北亚地区广袤的草原上，以游牧为主，逐水草而居。这种独特的生存环境和生产生活方式使蒙古族与牛结下了不解之缘。蒙古族人迁居要用牛，饮食要用牛，娱乐要用牛，交易要用牛，蒙古族人与牛的关系是如此密切，以至于在蒙古族人的心目中，牛已经不是一般意义上的牲畜，而是他们最亲密的朋友。历来对蒙古族人性格特点的评价是豪放、粗犷、不拘小节，其实，除此以外，他们还有心细、入微的一面。蒙古族人善于观察生活，尤其是与自己生产生活密切相关的事物，牛就是其中之一。

蒙古族人通过对牛的点滴观察、体验，将牛的脾气、毛色、年龄、优劣、挑选方法，以及牛身体的各个部位，如牛角、牛头、牛尾、牛腿、牛蹄等，都凝结成文，创作了大量关于牛的生动、传神的谚语。

三九天三岁牛的犄角冻裂，四九天四岁牛的犄角冻裂。

没有犄角的牛，喜欢摇头晃脑;没有知识的人，喜欢装模作样。

安了一个犄角就是牛，系了一个尾巴就是驴。

第一个谚语既说明了牛角的坚硬，也暗示了天气的寒冷;第二个谚语将“没有犄角的牛”与“没有知识的人”作类比，说明越是“没有知识的人”越是不谦虚，越喜欢炫耀;第三个谚语比喻不听别人劝告、任意妄为的人。

除此以外，与牛角有关的谚语还有很多，例如：

上了牛犄角的蚂蚁，高兴地认为上了“孙布尔山”。

兔子长牛角，小牛犊长犬齿。

不好的人好吵架，没角的牛好顶牛。

打一个牛的犄角，一千个牛犄角都觉疼。

以上所列举的与牛角有关的谚语只是其中的“九牛一毛”。总之，与牛角有关的谚语数不胜数，这些谚语在简短的语句中都表现了蒙古族人的心理素质和他们观察、思考生活的独特方式，散发着浓郁的草原生活气息，具有鲜明的民族特色。

三、汉族与蒙古族关于“牛”谚语的异同

汉谚中关于牛的谚语，与蒙谚中关于牛的谚语，有一部分在内容和表达方式上完全一样，或基本相同。例如：

汉谚：牛不知角弯，马不知脸长。/蒙谚：牛看不见自己的角弯，马看不见自己的脸长。

汉谚：九牛一毛。/蒙谚：九牛之一毛，大海之一滴。

汉谚：打一个牛的角，千万个牛角都觉疼。/蒙谚：打一个牛的犄角，一千个牛犄角都觉疼。

汉谚：老牛不喝水，切莫强按头。/蒙谚：不喝水的牛强按头。

汉谚：初生牛犊不怕虎。/蒙谚：初生牛犊不怕虎。

汉谚：宁失肥牛，勿食己言。（食言不如丢牛。）/蒙谚：与其食言不如失牛。

汉谚：兔子长犄角，牛犊长獠牙。/蒙谚：兔子长牛角，小牛犊长犬齿。

汉谚：爬上牛角的蚂蚁，自以为登上了高山。/蒙谚：上了牛犄角的蚂蚁，高兴地认为上了“孙布尔山”。

汉谚：牛犊不叫，乳牛不发慈悲。/蒙谚：小牛犊不叫，母亲不疼。

汉谚：与其牛羊多，莫如朋友多。（与其集百头牛，不如交百个友。）/蒙谚：与其有牛不如有朋友。

第一组汉谚与蒙谚都比喻人缺乏自知之明，自以为是，盲目地狂妄自大;第二组汉谚与蒙谚都比喻极为渺小，轻微，一点儿也无关紧要;第三组汉谚与蒙谚都说明了“杀鸡儆猴”的策略，比喻惩戒一个以警戒其余等，其它每组谚语的意思也都基本一样，只是其中的汉谚与蒙谚在表达方式上稍微不一样。

汉蒙民族中之所以会有许多完全相同，或基本相同的关于牛的谚语，一是由人类共同的认识而产生的。人们对于人、人生、社会、事物、环境、世界等的认识、理解和感受因人而异，同时，又由于人类有共同的感觉器官和思考能力而产生对同一现象的相同的理解。因此，无论是汉族人还是蒙古族人在一定程度上都有着对某种现象的相似的认识。二是经过相互文化交流而产生的相似的谚语。两个民族交流时相互影响是不可避免的。尤其是汉蒙两个民族交流的历史悠久，在文化方面的联系是密切相关的。三是与牛自身的形象、特点、价值、象征意义有关。

各族人民常常通过谚语来总结、吸取各方面的经验教训，通过谚语来认识自然，学习和掌握与自然作斗争的科学知识，谚语在世世代代口头流传的过程中，蕴含了劳动人民全部的生活经验和社会历史经验。正所谓“水滴积多盛满盆，谚语记多成学问”。英国思想家、哲学家弗朗西斯·培根说：“一个民族的天才、机智和精神都可以在这个民族的谚语中找到。”伟大的无产阶级革命家、政治家、思想家、理论家列宁也说：“（谚语）是研究我们时代的人民的心理的非常必需而重要的材料。”正如每个民族都有自己的特点一样，每个民族的谚语也都有其鲜明的民族特色，反映了本民族的风俗习惯、道德观念、价值取向、思维方式、民族心理等。汉蒙两个民族关于牛的谚语，固然有一部分基本相同，但也存在着比较显著的差异，其原因主要是由于生存环境的差异引起的。

任何地域文化的形成和发展都与具体的生态环境和历史变迁直接相关，不同的地理环境、经济状况和历史演变的特殊性，会形成不同的文化特征和文化系统。汉蒙两个民族在不同的自然环境中生存、繁衍，其取象譬喻的方式也打上了环境的烙印。蒙古族的生活方式是以游牧为主，逐水草而居。他们住毡房、穿皮靴、食肉饮乳、烧牛粪、驾勒勒车，衣、食、住、行、用与牛须臾不可分离。可以说，在畜牧业生产条件下，作为重要生产资料的牛资源在蒙古族的生产生活中起着至关重要的作用，这直接影响着蒙古族的价值取向、道德观念、审美情趣和思维模式。牛是牧民生活中的资源财富，可以说，牛在蒙古族的全部社会生活中，始终具有重要的意义。因此，蒙谚说“话少为好，牛多为好”“与其上香供佛，莫如侍弄牛犊”。在蒙古族中关于牛的谚语，牛既是生产生活的重要工具之一，也是蒙古族人的朋友。蒙古族人的生活方式、社会处世哲学等的获得也都与牛密切相关，是蒙古族将与牛朝夕相处的经验和体会不断内化的结果。

而汉族自古以来即是一个以农业为主的民族。他们世世代代繁衍生息在固定的土地上，日出而作，日落而息，用自己勤劳的双手和无穷的智慧，共同创造了较为发达的农耕文化。但是，随着社会的进步，手工业和商业的发展，农业生产已经不再是人们唯一的生存方式了，于是，汉族人的思维模式和传统观念也随之发生了变化，牛在汉族人心目中的地位动摇了，一些含有贬低、不屑一顾、无足轻重之意的关于牛的谚语产生了，例如“牛有千斤之力，人有倒牛之方”，比喻对手再强大也会有制伏的办法。

总之，谚语是一个民族的智慧、处世哲学和思维方式的综合体，已经深深内化于一个民族的血液中，承载了大量的文化信息。将不同民族的谚语对比考察，能够帮助我们认识不同民族的文化差异，了解不同民族的性格心理特征。

参考文献：

〔1〕.蒙古族谚语[M].内蒙古人民出版社，1982.

〔2〕尚延令，张祚羌.中国谚语选（下）[M].甘肃人民出版社，1981.

〔3〕刘雪飞.中韩关于牛的谚语对比研究[J].商品与质量，2010，（SC）.

〔4〕陈萍.“牛”的文化解析[J].重庆三峡学院学报，2005，（6）.

关于感恩父母谚语名言 篇4

1、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 --藏族谚语

2、父母之爱子，则为之计深远。

3、亲人不睦家必败。--（美）林肯

4、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

5、所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。--狄更斯

6、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。--狄更斯母爱是一种巨大的火焰。--（法）罗曼・罗兰

7、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。--孔子

8、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

9、知遇之恩当永生不忘。

10、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。--哈吉・阿布巴卡・伊芒

11、凡为父母的，莫不爱其子。--陈宏谋

12、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

13、母亲的低语总是甜蜜的（英国）

14、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。--周秉清

15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。--孟子

16、父母的爱，为诸德之基（英国）

17、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。（）--（美）马克・吐温

18、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。--罗斯福

19、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

20、鞠躬尽瘁，死而后已。

21、父恩比山高，母恩比海深。

22、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。--《孝经・圣至章》

23、鱼知水恩，乃幸福之源也。

24、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

25、重资财，薄父母，不成人子。--朱柏庐

26、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。--英国谚语

27、要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

28、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。--（前苏联）奥斯特洛夫斯基

29、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。--李毓秀

30、一饭之恩，当永世不忘。

31、谁言寸草心，报得三春晖

32、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

33、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。

34、母爱最高尚。（德国）

35、母亲的击打决不会使孩子残废。（犹太人）

36、一父养十子，十子养一父。

37、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。（英国）

38、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

39、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。--萨福

40、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

41、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。--老舍

42、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子

43、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

44、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子

45、慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。--狄更斯

46、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

47、父母之恩，水不能溺，火不能灭 --苏联谚语

48、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。--孟子

49、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。--《吕氏春秋》

50、天意怜幽草，人间重晚情。

51、父恩比山高，母恩比海深 --日本谚语

52、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

53、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。--孟子

54、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩

55、母亲是没有什么东西可以代替的。--巴金

56、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。--（德）康德

57、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》

58、投之以桃，报之以李。

59、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。--（英）狄更斯

60、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。--高尔基

61、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

62、没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。关爱父母，使我们的责任。

63、人只要不失去方向，就不会失去自己。()

64、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。--（英）萨克雷

65、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

66、惟孝顺父母，可以解忧。--孟子

67、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。--华罗庚

68、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害-- 英国谚语

69、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。--爱默生

关于收获名言谚语诗 篇5

2) 我宁愿高尚地蒙受损失，也不愿意卑鄙地收获。---西鲁斯

3) 播种不等于收获，播种后还需要精心的护理，而耕耘就是连接播种与收获之间的桥梁。---好词句特供

4) 所有坚忍不拔的努力，都迟早会取得报酬。----安格尔

5) 收获不仅仅是物质方面的，也包括精神方面的。对待已有的收获，我们切不可沾沾自喜，要不懈奋斗，去争取最大的收获。--好词句

6) 人生是一次播种，播种即是奠定人生的踏脚石。虽说播种了不等于收获，但不播种却是一种绝望，永远都没有收获的机会。---好词句提供

7) 只有希望而无实践，只能在梦中收获。---惠特曼

8) 我们只有播下坚定的信念，播下坚韧的品质，才能在收获成功的鲜花大道上。---好词句

9) 一分耕耘，一分收获。---谚语

10) 学而不用，如同耕地不播种，终无收获。---谚语

11) 青春时种下什么，老年时就收获什么。---易普生

12) 一个人必须经过刻苦奋斗才会有所成就。---安徒生

13) 要收获得好，必须耕耘得更好。---徐特立

14) 生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。

15) 上帝是公平的，有付出就会有收获。可能收获的东西不是我们当初所设想的，也可能收获的时间不是我们当初所希望的，但是一定会有收获。我们付出汗水，得到酬劳;付出时间，得到知识;付出真心，得到爱情;付出代价，得到经验;付出艰辛，得到成长……时间就像渔网，我们把它撒在哪里，收获就在哪里。

16) 人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实饱满旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

17)平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓;平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘;平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。平凡是一场惊险搏击后的小憩，是一次辉煌追求后的沉思。是告别了无知的炫耀的狂妄后的深沉。不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。平凡，是一种美丽。

18) 年轻时，收获青春与活力;成年时，收获成熟与魅力;老年时，收获经验与睿智;暮年时，收获平静与安祥。成功时，收获喜悦与快乐;失败时，收获悲伤与泪水。生命的历程，事事必有收获。

19) 短暂的人生，需要错过的太多太多，即使是再完美的收获，也伴着许多的失落。跋涉于生命之旅，我们有限的视野，如果不肯错过眼前的一些景色，那么可能错过的就是前方更迷人的景色，只有那些善于舍弃的人，才会欣赏到真正的美景。有些错过会诞生美丽，只要你的眼睛和心灵始终在寻找。、不付出怎能会得到，不劳动怎能会收获，只有付出才会得到，只有劳动才会有收获。——夏鹏辉

20) 不下功夫是得不一果实的。——锡伯伯族

21) 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! —— 李绅

22) 春季多流汗，秋季歌儿唱不完。——柯尔克孜族

23) 肥料是土地的宝贝，汗水是丰收的蜜汁。——维吾尔族

24) 好逸恶劳千金也能吃空，勤劳勇敢双手抵过千金。——纳西族

25) 艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收。——柯尔克孜族

26) 劳动，我们共创和谐的基本，我们建立友谊的桥梁。——王琴

27) 劳动，致富的基础，幸福的前提。——刘 勤

28) 劳动光荣，怕劳动可耻;劳动使人坚强，所以我们应正确对待。——夏 明

29) 劳动可以锻炼人们的劳动能力，可以锻炼人的意志，只要你付出了劳动与汗水，就会有意想不到的收获。 ——唐红霞

30) 劳动可以使人民锻炼身体，有益身心，使人勤奋，只要劳动就会有收获，劳动是光荣的，是可敬的，只要有劳动的存在就会有成功的收获。——谭天贵