关于学习的谚语经典谚语（精选14篇）
关于学习的谚语经典谚语 篇1
1、节约莫怠慢，积少成千万。
2、论吃还是家常饭，论穿还是粗布衣。
3、人勤地生宝，人懒地生草。
4、惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。
5、小钱不知省，大钱将滥花。
6、事成靠坚持，失败志不移。
7、粗茶淡饭，细水长流。
8、一星半星，聚两成斤。
9、浪费无底洞，坐吃山要空。
10、当花的，十个钱要花，不当花的，一个钱要省。
11、珍惜粮食，远离浪费。
12、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
13、事事为于民，感谢党恩情。
14、自备碗筷，保护环境。
15、三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。
16、黎明便出勤，三朝当一工。
17、小处不省钱袋空。
18、吃饭穿衣看家底。
19、饮水要思源，吃饭当节俭。
20、一天省下一两粮，十年要用仓来装。
21、粮食打进仓，莫忘灾和荒。
22、家有万石粮，挥堆不长。
23、谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。
24、披着破大氅的，往往是个好酒徒。
25、静以修身，俭以养德。
26、精打细算，油盐不断。
27、节约粮从我做起，建设节约型社会。
28、精打细算半年粮。
29、精打细算够半年，遇到荒年不受难。
30、节俭下来几何，便是得到几何。
关于学习的谚语经典谚语 篇2
我本人身为大学英语教师, 从教多年来, 一直在我的课堂教学中, 开始正式学习课本之前, 每节课都有近15分钟左右的warm-up, 在这个环节中, 我就利用同学们刚开始听课时的注意力比较集中这个特点, 及时添加酷词学习和谚语俗语学习, 并长此以往, 贯穿到我的实际课堂授课中, 不但提升了学生学习英语的兴趣, 而且也让学生们感受到我们汉语中很多经典的谚语用英文表达出来的那种神奇和成就感。谚语在大学英语课堂中的作用主要有以下几个方面。
1 巩固语言知识
语言知识的核心是词汇和句子结构。拥有一定量的单词和掌握基本的句子结构是学好语言的基础。如果不懂得句子结构, 即使能背诵成千上万的英语单词, 也无法说出完整、正确的英语句子。反之, 懂得句子结构但缺乏足够的词汇, 就会陷入“巧妇无米难成炊”的困境。句中学词、词句结合是掌握语言知识的有效途径。除中学英语教材外, 谚语是扩大词汇、弄清句子结构的良好学习材料。谚语以句子为单位, 简洁精练, 所含的道理通俗易懂, 句中的词意不难猜测, 对于同学们巩固和学习词汇十分有利。
例如:Adversity leads to prosperity.穷则思变。
Familarity leads to boredom.熟悉的地方没有风景。
An idle youth, a needy age.少壮不努力, 老大徒伤悲。
在以上三个句子中, 前两个句子结构一模一样。通过这个类似的结构, 学生们就会很快地掌握四个比较有难度的四级词汇 (adversity逆境;prosperity, 繁荣;familarity, 熟悉, boredom, 厌倦) 而第三个句子使用了排比结构, 又押韵, 在记忆单词的同时体会到了语言的美感。
谚语的语法结构正确、规范而严谨, 同学们可以结合与教材相关的语法知识, 每天精选几句谚语, 帮助巩固已学的语言知识。我们若能每天坚持熟记两三句谚语, 对于巩固语言基础知识必然大有益处。
2 丰富文化内涵, 一语中的
英语谚语蕴含着丰富的文化价值, 能反映出英语民族发展史、地理环境、风俗习惯等方面的文化价值。透过谚语“Rome was not built in a day.” (罗马不是一天建成的。比喻:伟业非一日之功。) 可见昔日历史上辉煌的罗马文化与风俗渗入大不列颠。西方国家古时的酒店常在店门前悬挂一束长青藤作为招徕顾客的标志。那些酒醇肴佳、遐迩闻名的酒店毋需悬挂藤条, 仍是终日顾客盈门。由此人们创造了“Good wine needs no bush.” (酒好无需挂幌。) 这则谚语, 反映出人们从业经商的习俗。再比如, 有句谚语:“There is nothing tough like leather.” (王婆卖瓜, 自卖自夸) 。这条谚语的本义是“再没有比皮革更坚硬的东西了”。这其中有一个典故:当时, 16世纪的英国一个小镇子遭到外敌的进攻, 镇上的全体居民召集到一起商讨对策, 第一个站起来发言的是stonemaker, 他建议用石头做小镇外墙的堡垒, 这样比较坚固, 第二个纳谏的是carpenter, 他建议用木头做堡垒, 前两个人的提议都遭到了市民们的一致反对, 第三个站起来的皮革匠 (leathermaker) 说了一句:“There is nothing tough like leather.”。后人就把那种自吹自擂, 自我夸耀的人有一个比喻:nothing like leather。英语谚语是我们英语学习者研究英语文化的重要材料, 只有加深对英语民族文化的了解, 才能提高全面的语言交际能力。
3 感受丰富的修辞句法
英语谚语具有音美、形美、意美的特征。从语言形式上看, 往往措辞简练、对仗工整、充分使用各种修辞方式。从音韵角度来看, 英语谚语又富有乐感、音韵和谐、便于记诵, 请看以下数例谚语的修辞手法, 体会其美妙的韵味。
Make hay while the sun shines. (趁热打铁。) 它借用比喻手法暗示:我们应当充分利用有利时光获得成功。
Walls have ears. (篱有眼, 墙有耳。) 运用拟人手法。
Friends are thieves of time. (朋友是时间的浪费者。) 虽是反语, 却无讽刺意味, 只是善意的幽默。
A fall into the pit, a gain in your wit. (吃一堑, 长一智。) 对照鲜明、音、形、义俱佳。
Hedge between makes friendship green. (君子之交淡如水。) 押韵使音调和谐有美感。
英语谚语中修辞格的广泛运用, 使之精练简洁、形象生动, 具有强烈的艺术感染力, 读起来朗朗上口, 回味无穷。
4 深邃的哲理思想, 催人奋发
英语谚语富于韵律之美而不失含义的深刻。英语谚语是人们生活经验的总结, 富有哲理, 给人以启迪与思索。以含“gold”的两句谚语为例, 我们一起来分享其中的哲理。
Nothing gold can stay.好景不长在。 (原意为:好东西不会久长的)
All that glitters is not gold.是金子未必都发光。 (原意为:闪光的东西不全都是金子。)
关于小满的经典谚语 篇3
1. 小满十八天，不熟自干。
2. 小满十八天，青麦也成面。
3. 小满十日刀下死。
4. 小满十日见白面。
5. 小满割不得，芒种割不及。
6. 大麦上场小麦黄，豌豆在地泪汪汪。
7. 大麦不过小满，小麦不过芒种。
8. 小满有雨豌豆收,小满无雨豌豆丢。
9. 小满桑葚黑，芒种小麦割。
10. 麦到小满，稻(早稻)到立秋。
11. 小满玉米芒种黍。
12. 小满芝麻芒种黍。
13. 小满黍子芒种麻。
14. 小满芝麻芒种谷，过了立夏种黍黍。
15. 小满芝麻芒种豆，秋分种麦好时候。
16. 小满不起蒜，留在地里烂。
17. 辣椒栽花，茄子栽芽。
18. 小满天天赶，芒种不容缓。
19. 麦到小满日夜黄。
20. 小满三日望麦黄。
21. 小满十日满地黄。
22. 小满麦渐黄，夏至稻花香。
23. 麦黄栽稻(中稻)，稻黄种麦。
24. 冷收麦，热进仓。
25. 灌浆足墒，粒饱穗方。
26. 麦黄不喜风，有风减收成。
27. 西瓜怕热雨，麦子怕热风。
28. 干热风，风热干，要有条件三个三(湿度低于30%，气温高于30℃，风速大于3米/秒)。
29. 热干风，风干热，三管齐下就是祸。
30. 小满小满，麦粒渐满。
31. 小满未满，还有危险。
32. 小满小满，还得半月二十天。
33. 小满不满，芒种开镰。
34. 做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，采桑娘子喜天晴，种田哥哥要雨天。
35. 麦收寒天。
36. 小满见三鲜：黄瓜、樱桃和蒜薹。
37. 小满三新见：樱桃、茧和蒜。
38. 小满见三新：樱桃、黄瓜、大麦仁。
39. 树木成了林，沙窝不起尘，能防干热风，小麦高产稳。
40. 小麦要增产，后期多喷黄腐酸。
41. 风刮小麦倒，自己把头翘。
42. 风刮麦扑地，如若人工立，根断茎受损，籽粒变瘦秕。
43. 麦倒似地毯，绑竖大减产，等待三五日，就能见好转。
44. 临近收割麦扑地，抓紧收获莫迟疑。
45. 今年乌麦拔得净，来年地里就干净。
46. 枪杆乌霉拔个遍，来年地里就少见。
47. 麦种去杂在田间，运到场里难分辨。
48. 去杂务必连根拔，大穗小穗莫剩下。
49. 去杂用镰砍，低穗剩田间。
50. 去杂去了，深挖细找，无一漏网，质量提高。
51. 提纯复壮，单打单放。
52. 麦套棉两亲家，收了麦子又摘花。
53. 麦套花生能增产，技术措施要把关。
54. 小满节气到，快把玉米套(串)。
55. 麦田把水浇，快把玉米套。
56. 小满后，芒种前，麦田串上粮油棉。
57. 先种后浇较牢靠，先浇再种遭鼠咬。
58. 挖得深，盖得薄，结得棒子像牛角。
59. 播时拌种，幼苗喷药，防治技术要配套。
60. 麦吃三月雨，还得二月下。
61. 枣芽发，种棉花。
62. 三月清明榆不名.二月清明老了榆。(榆：指榆钱)
63. 麦收八、十、三月雨。
64. 三判无三卯，田间米不饱。
65. 春雨来得早，粮食吃不了。
66. 一年两头春，带角贵似金。
67. 春雨贵如油，有雨人不愁。
68. 清明早，立夏迟，谷雨种棉正适时。
69. 麦到芒种谷到秋，寒露以后刨红薯。
70. 清明前后，种瓜点豆。
71. 小满耩花(棉花)，十年九瞎。
72. 四月芒种前熟麦，五月芒种麦不熟。
73. 五月端午雨生虫.六月六日雨灭灾。
74. 有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。
75. 夜里下雨白天晴，打的粮食没处盛。
76. 交了六月节，龙王不得歇。
77. 伏里豆儿，指不就儿。
78. 头伏罗卜二伏菜，三伏天里种荞麦。
79. 庚桃、伏桃收白花，秋桃好坐常秕拉(指棉花桃)
80. 伏雨歪，伏雨抠(读k6u)，有了伏雨收愁。
81. 立秋十八天同，寸草结籽粒。
82. 七月十三，枣红半边。
83. 七月十五枣红腚，八月十五打个净。
84. 白露早，寒露迟，秋分种麦正适时。
85. 立秋下雨，百日无霜。
86. 二八月打雷，遍地招贼(虫)
87. 小雪封地，大雪封河。
88. 立冬不倒股，个如土里捂。(指小麦)
89. 稠谷稀麦恼煞人。
90. 重茬谷，守着哭。
91. 九成熟，十成收，十成熟，一成丢。
92. 锄头扒得勤，棉花白如银。
93. 深耕加一寸，顶上一茬粪。
94. 扫帚响，粪堆长。
95. 墙头土，鼓三鼓。
96. 一九，二九不山手，三九四九凌上走，五九六九沿河看柳，七九何开冻，八九燕归来，数九尽九，耕牛遍地走。
97. 冷在三九，热在中伏。
98. 该冷不冷，不成年景。
99. 一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿暖。
100. 燕走不过九月九，燕来不过三月三。
101. 七月十五定旱涝，八月十五定干戈。
102. 种地不下粪，等于瞎胡混。
103. 种地选好种，一垄顶两垄。
104. 庄稼上了场，先打种子粮。
105. 今年混—粒，明年杂百株。
106. 种子换，产量变。一年平，二年增，三年、四年就不中。
107. 根不正，秧不盛，结的葫芦歪着腚。
108. 有钱买种，没钱买苗。
109. 秋季早耕田，丰收在来年。
110. 土地不深翻，麦根没处钻。
111. 深栽茄子浅栽莱，黄豆不砘出得快。
112. 谷子高梁顶破瓦，麦子耩到黄泉下(有的说“犁镜下”)
113. 犁得深，耙得烂，一碗土，—碗面。
114. 深耕细耙保好墒，来年小麦装满仓。
115. 冬耕划破皮，强似春天犁一犁。
116. 黄土掺黑上，一亩顶二亩。
117. 麦苗耩黄泉谷露糠同，芝麻耩到地皮上。
118. 麦苗不怕草，就怕坷垃咬。
119. 调茬如上粪，本小也得劲。
120. 三追不如一底，年外不如年里。(指施肥)
121. 宁施一条线，不施一大片。(施肥)
122. 有收无收在于水，收多收少在于肥。
123. 三分种，七分管，十分收成才保险。
124. 早种不早管，增收是空喊。
125. 夏播无早，越早越好。
126. 壮苗先壮根，中耕是根本。
127. 麦熟一晌，蚕老一时。
128. 人哄地皮，地哄肚皮。
129. 种是金，地是银，错过季节没处寻。
130. 萝卜白菜葱，不怕大粪攻。
131. 驴怕晒，牛怕淋，马怕满天星，牛怕肚底冰。
132. 渴不急饮，饿不急喂。
时间和学习的经典谚语 篇4
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随，读书破万卷，下如有神。
2、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
3、要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。(季米特洛夫)
4、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
5、人在世上练，刀在石上磨。
6、当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
7、吃一回亏，学一回乖。
8、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。
9、经一番挫折，长一番见识。
10、经得广，知得多。
11、水落现石头，日久见人心。
12、力是压大的，胆是吓大的。
13、老人不讲古，后生会失谱。
14、老牛肉有嚼头，老人言有听头。
15、久住坡，不嫌陡。
16、三天不念口生，三年不做手生。
17、草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
18、人行千里路，胜读十年书。
19、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)
20、口说无凭，事实为证。
21、老姜辣味大，老人经验多。
22、一等二靠三落空，一想二干三成功。
23、砍柴上山，捉鸟上树。
24、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
25、十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
26、砍柴砍小头，问路问老头。
27、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。(庄子)
28、发回水，积层泥;经一事，长一智。
29、树老根多，人老识多。
30、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明)
31、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。(郭沫若)
32、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
33、今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了!人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。(文嘉《今日诗》)
34、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。(华罗庚)
35、香花不一定好看，会说不一定能干。
36、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
37、千学不如一看，千看不如一练。
38、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。(高尔基)
39、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
40、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)
41、人心隔肚皮，看人看行为。
42、要知父母恩，怀里抱儿孙。
43、打柴问樵夫，驶船问艄公。
44、百闻不如一见，百见不如一干。
45、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
46、不当家，不知柴米贵;不生子，不知父母恩。
47、不经冬寒，不知春暖。
48、荒废时间等于荒废生命。(川端康成)抛弃时间的.人，时间也抛弃他。(莎士比亚)
49、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
50、宁可做过，不可错过。
51、要知山中事，乡间问老农。
52、打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
53、是蛇一身冷，是狼一身腥。
54、不在被中睡，不知被儿宽。
55、不下水，一辈子不会游泳;不扬帆，一辈子不会撑船。
56、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。(别林斯基)
57、一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
58、老马识路数，老人通世故。
59、不挑担子不知重，不走长路不知远。
60、耳听为虚，眼见为实。
61、药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
62、口说不如身到，耳闻不如目睹。
63、树老半空心，人老百事通。
64、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。(鲁迅)
65、马看牙板，人看言行。
66、多锉出快锯，多做长知识。
67、逝者如斯夫，不舍昼夜(孔子)
经典的社会生活学习谚语 篇5
2.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
3.梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
4.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫：《杜工部集》
5.山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
6.事常与人违，事总在人为。
7.脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
8.只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。读书学习名言集锦
9.生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
10.只有登上山顶，才能看到那边的风光。
11.久物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐
12.不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来——-象从活的泉眼流出一样——-一条溪涧(知识)来。——夸美纽斯：《大教学论》
13.学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震：《戴东原先生年谱》
14.驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
15.不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
16.我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅：《读书杂谈》
17.不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
18.只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。读书学习名言集锦
19.读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?——朱熹：《训学斋规》
20.让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
21.阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基
22.书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——《高尔在论青年》
23.读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家
24.只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅：《致颜黎民》
浅析日语谚语的基本特点 篇6
一、日语谚语的语音特点
谚语都具有朗朗上口的特点, 日语谚语以其独特的音节节拍和押韵的方式, 保证了在日本人民大众之间口口相传的力量。日本传统诗歌和歌、俳句、川柳等一般都采取“五七五七七”、“五七五”的音节节拍形式, 许多日语谚语也都沿袭了“五”“七”音节组合的习惯, 采用“五”“七”“五五”“五七”“七五”“七七”等音节节拍形式。例如:
犬と猿 (いぬとさる) (五拍) 犬猿不睦, 比喻水火不相容。
急がば回れ (いそがばまわれ) (七拍) 欲速则不达。
人は人、我は我 (ひとはひと、われはわれ) (五五拍) 我行我素。
石橋を叩いて渡る (いしばしを、たたいてわたる) (五七拍) 叩石渡桥, 比喻小心谨慎。
旅は道連れ、世は情け (たびはみちづれ、よはなさけ) (七五拍) 出门靠旅伴, 处世靠人情。
口に蜜あり、腹に剣あり (くちにみつあり、はらにけんあり) (七七拍) 口蜜腹剑。
还有许多日语谚语虽然不是严格的“五”“七”音节的组合, 但是多半含有“五”或“七”的音节节拍, 甚至其中不符合“五”“七”音节节拍特点的地方, 可以通过添加助词, 或者朗读时的停顿等方式得以化解。例如:立つ鳥跡を濁さず (たつとり、あとをにごさず) (四七拍) 飞走的鸟尚不留污迹, 比喻隐退之际要洁身自好。有的时候被说成:立つ鳥は跡を濁さず (たつとりは、あとをにごさず) (五七拍) 。
另外, 部分日语谚语, 选取使用元音构造大体相同的语素, 或重复使用相同的语素, 构成声音回环的押韵美。例如:
挨拶より円札 (あいさつよりえんさつ) 好话不如现钞。
搗いた餅より心持ち (ついたもちよりこころもち) 礼轻情意重。
米の飯より思し召し (こめのめしよりおぼしめし) 美食不如美意, 比喻礼轻情意重。
頭隠して尻隠さず (あたまかくして、しりかくさず) 顾头不顾尾。
魚心あれば水心 (うおごころあれば、みずごころ) 你若有心, 我亦有意。
口も八丁手も八丁 (くちもはっちょう、てもはっちょう) 能说会干。
还有部分日语谚语利用了谐音的修辞手段, 起到一语双关、深化内容, 便于记忆的作用。例如:秋風が立つ (あきかぜがたつ) 。这里以“秋 (あき) ”作“飽き (あき) ”的双关语。“飽き”是厌倦、腻烦的意思, 这个谚语常被用来比喻男女之间的爱情冷淡下去。
二、日语谚语的兼容特点
众所周知日本民族善于学习和利用世界先进文化, 日语谚语也充分体现了这种兼容并包、为我所用的特点。从来源上看, 日语谚语有很大一部分来源于中国谚语, 例如:
光陰矢の如し (こういんやのごとし) 光阴似箭。
雨垂れ石をも穿つ (あまだれいしをもうがつ) 水滴石穿。
木に縁りて魚を求む (きによりてうおをもとむ) 缘木求鱼。
百聞は一見に如かず (ひゃくぶんはいっけんにしかず) 百闻不如一见。
一葉落ちて天下の秋を知る (いちようおちててんかのあきをしる) 叶落知秋。
虎穴に入らずんば虎子を得ず (こけつにいらずんばこじをえず) 不入虎穴焉得虎子。
青は藍より出でて藍より青し (あおはあいよりいでてあいよりあおし) 青出于蓝而胜于蓝。
另外还有部分日语谚语来源于西方谚语。例如:
時は金なりTime is money. (时间就是金钱)
血は水より濃しBlood is thicker than water. (血浓于水)
沈黙は金、雄弁は銀Speech is silver, silence is gold. (沉默是金, 雄辩是银)
便りのないのはよい便りNo news is good news. (没有消息就是好消息)
天は自ら助くる者を助くGod helps those who help themselves. (天助自助者)
三、日语谚语的风土特点
日本位于亚欧大陆东端, 是一个四面临海的岛国, 自东北向西南呈弧状延伸。四季分明、气候温暖、雨水充沛, 自古以来农业和渔业发达。另外从板块构造来看, 日本正好处在太平洋板块和亚欧板块的交界处, 极易发生地震。因此日语谚语中有不少体现了这种风土特点的谚语。例如常见的有关自然气候和地理环境的谚语有:
暑さ寒さも彼岸まで (あつささむさもひがんまで) 冷到春分, 热到秋分。
夏歌う者は冬泣く (なつうたうものはふゆなく) 少壮不努力, 老大徒伤悲。
男心と秋の空 (おとこごころとあきのそら) 变幻无常。
秋の日は釣瓶落とし (あきのひはつるべおとし) 秋天的太阳落得快。
地震雷火事親父 (じしんかみなりかじおやじ) 地震、打雷、火灾、父亲——四大怕。
另外有关海洋渔业的谚语也有很多, 这是日语谚语的一大特点, 例如:
海に千年川に千年 (うみにせんねんかわにせんねん) 饱经世故, 老奸巨猾。
腐っても鯛 (くさってもたい) 真鲷即使腐烂了也是头等鱼。鲷鱼, 体高大, 体色多为红色, 姿态优美、味道鲜美, 在日本被视为鱼类之王。这个谚语相当于汉语里的“瘦死的骆驼比马大”。
海老で鯛を釣る (えびでたいをつる) 用小虾钓鲷鱼, 比喻一本万利, 抛砖引玉。
鯛の尾より鰯の頭 (たいのおよりいわしのあたま) 比起做鲷鱼的尾巴, 不如做沙丁鱼的头, 相当于汉语的“宁为鸡头, 不为凤尾”。
鮑の片思い (あわびのかたおもい) 源于鲍鱼的贝壳只有一个, 比喻单相思。
四、日语谚语的历史文化特点
有很多谚语出自日本流传已久的民间故事或者日本人耳熟能详的历史典故, 体现了日本民族独特的历史文化特点。例如:
敵は本能寺にあり (てきはほんのうじあり) 。源自明智光秀假装出阵讨伐毛利氏, 但实际突袭住在本能寺的织田信长的典故。比喻声东击西, 醉翁之意不在酒。
弘法にも筆の誤り (こうぼうにもふでのあやまり) 。弘法, 即空海大师, 是日本平安时代初期的僧人, 日本真言宗的开祖, 谥号弘法大师。他擅长书法, 是优秀的书法家, 与嵯峨天皇、橘逸势共同被誉为“三笔”。这个谚语用弘法大师也有笔误, 来比喻智者千虑必有一失。类似的谚语还有:河童の川流れ (かっぱのかわながれ。) 河童, 是日本民间想象中的动物、小妖怪。由水神而沦落变成妖怪。相传外形为全身呈蓝色的童身, 头顶上有一个盛水的碟子, 水若流失便失去神通。用河童也会被淹死来比喻有经验的也会有失误。
花は桜、人は武士 (はなはさくら、ひとはぶし) 花中樱花最好, 人中武士最优。该谚语则直接体现了日本人对樱花的独一无二的热爱之情, 对武士的无比尊敬之情。
五、日语谚语的审美特点
不同国家民族的人民都有其独特的审美观, 以一些常见的动物谚语为例, 从中能看到日本人对它们的喜好或者是厌恶之情。
在汉语谚语中有关“狗”的词语大部分是贬义的, 如“狗仗人势”、“偷鸡摸狗”、“狼心狗肺”、“狗改不了吃屎”、“狗咬吕洞宾, 不知好人心”等。而日语谚语中对狗的评价则相对公正, 甚至体现了狗通人性、忠实于主人的特点, 例如:
犬に論語 (いぬにろんご) 对狗讲经, 相当于汉语里的“对牛弹琴”。
犬も食わぬ (いぬもくわぬ) 连狗都不理, 比喻无人理睬, 多指夫妻间的吵架。
犬の遠吠え (いぬのとおほえ) 犬之远吠, 比喻胆小鬼在背地里耀武扬威或非难他人等。
犬も歩けば棒にあたる (いぬもあるけばぼうにあたる) 狗若乱跑也碰棒。比喻想做某事者会祸从天降, 亦指遇到意外的幸运之事。
犬は人につき、猫は家につく (いぬはひとにつきねこはいえにつく) 狗随人走, 猫看食奔。这条谚语简明地表现了狗和猫的生态习性。
犬は三日養えば恩を忘れない (いぬはみっかやしなえばおんをわすれない) 狗养三日, 尚知主人恩。赞扬了狗对主人忠诚的特点。
综上本文试从语音、来源、风土、历史文化以及审美等方面, 对日语谚语的基本特点进行了简单的分析。了解日语谚语的“五”“七”音节组合、押韵、谐音等语音特点有助于我们深入了解日本语语音特点。了解日语谚语兼容并包的来源特点, 有助于我们理解日本文化的兼容并包、为我所用的特点。另外日语谚语所体现出来的风土、历史文化以及审美特点, 则充分体现了日本独特的地理环境、自然气候特点和日本人独特的审美观。语言是文化的载体, 而日语谚语作为广大日本人民群众喜闻乐见的一种语言形式, 为我们展现了更加丰富多彩、栩栩如生的日本人生活画卷。
参考文献
[1]臼田甚五郎.ことわざ辞典[M].三省堂, 1983.
[2]時田昌瑞.岩波ことわざ辞典[M].岩波書店, 2000.
[3]郭莉.浅析谚语中的中日文化差异[J].日语知识, 2002 (3) .
[4]马心丹李梨.日语谚语的探析[J].日语学习与研究, 2002 (3) .
[5]黄莺.日语谚语的出典[J].日语知识, 2005 (12) .
关于北京经典俗语谚语 篇7
哈着──北京土话，央求、巴结对方的含义。
灯泡儿──北京土话，被人当晃子利用的人的谑称。
上赶着──北京土话，主动的意思。
姥姥的──北京土话，感叹词语，作惊讶状时用。
姥姥──北京土话，反驳词，有“胡说”、“不行”、“不干”的意思。
南蛮子──北方人对南方人的蔑称，但此语早过时，现一般指南方来的性情粗野的人。
套瓷──北京新流行语，套近乎的意思。
情儿──北京新流行语，情人、情妇的简称。
照顾主儿──生意口儿上的顾客。
抻掇──北京土话，批评、数落的意思。
裹乱──北京土话，从中插入干扰的意思。
搓麻──指打麻将。
门坎儿──指进入“帮派”(即黑道)的圈里。
走了眼──北京土话，即把东西看错了，分析问题不正确。
刷夜──北京流行语，即有家不回，夜里在外闲荡。
撒癔症──北京土话，夜间到处乱逛，癔症本是一种病症，此话是引申过来的。
撂高儿打远儿──北京土话，朝远处看。
老家雀儿──北京土话，对上岁数人的谑称。
端喽──北京土话，干掉，打掉的意思。
碎催──北京土话，指伺候人、为人奔走的人，带有贬意。
擎小儿──北京土话，擎的本义是往上托，擎小儿就是从小的意思。
褃节儿──北京土话，关键时刻，如同节骨眼儿一词。
倒窖──北京土话，翻扯旧事，即回忆往事。
卖葱──北京土话，装傻充愣的意思。
套桩──北京土话，让人给盯上了。
走迹──北京方言，木头风吹日晒会变形，此语意为把人看错了。
角儿──扮演什么角色，去是当的意思，角儿，读“觉儿”音。
勾儿的-──北京土语中一句骂人的话。
放份儿──北京新流行语，猖狂的意思。
关于学习的谚语 篇8
篇一：有关学习方面的谚语
有关学习方面的谚语学如逆水行舟，不进则退
学问勤中得，富裕俭中来
学问之根苦，学问之果甜
学习如赶路，不能慢一步
学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓学在苦中求，艺在勤中练
要得惊人艺，须下苦功夫
一分耕耘，一分收获
一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋一回生，二回熟，三回过来当师傅百艺通，不如一艺精
宝剑不磨要生锈;人不学习要落后不吃饭则饥，不读书则愚
不经过琢磨，宝石也不会发光不怕学问浅，就怕志气短
同时赶两只兔，一只也捉不到先学爬，然后学走
心坚石也穿
心专才能绣得花，心静才能织得麻星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干 篇二：关于学习的名言警句
读书学习”名言警句
读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。
不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。
学如驾车登山，不进就退。（日本谚语）
书读百遍，其义自见
读了懂不了，用处也不大。
一窍通，百窍通
心里没有眼，有眼也无用。
仔细考虑一天，胜过蛮干十天。
吃别人嚼过的馍没有味道。
尽信书，莫如无书。
灯不拨不亮，理不辩不明。
没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
闻而不审，不若无闻。
读书不知义，等于嚼树皮。
吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
读书不想，隔靴挠痒。温故而知新。
刀越磨越利，脑越用越灵。
身怕不动，脑怕不用。
强记不如善悟。
思索，就是跟自己争论。（西班牙谚语）
一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语）
知识无底，学海无涯
万川归海海不盈。
山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。
书囊无底。
生命有限，学问无涯。
走不完的路，知不完的理。
学如积薪，后来者居上。
学到知耻处，方知艺不精。
到处留心皆学问。
泉水挑不干，知识学不完。
做到老，学到老，活到八十还学巧。
聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。
聪明来自见多识广。（阿拉伯谚语）
不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。（法国谚语）
学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。（阿拉伯谚语）数不尽的土粒，渡不尽的学海。（蒙古谚语）
知识无底，学海无涯。（蒙古谚语）
时间是宝贵的财富
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
少而不学，老而无识。
少壮不努力，老大徒伤悲。
太阳落山了，人才感到阳光的可贵。
记得少年骑竹马，转身便是白头翁。
有钱难买少年时。
失落光阴无处寻。
节约时间就是延长寿命。
守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。
时间是最宝贵的财富。
你和时间开玩笑，它却对你很认真。
补漏趁天晴，读书趁年轻。
把握一个今天，胜似两个明天。
清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
等时间的人，就是浪费时间的人。
最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。
谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。
懒人嘴里明天多。
一日无二晨，时过不再临。熟读游泳学，不如下大河
人在山外觉山小，人进山中知山深。
万事莫如亲下手。
荆条编小篮，看着容易做着难。
不见不识，不做不会。
不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。
见识，见识，不见不识。
天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。
发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。
有钱难买经验多。
有知识不会运用，如同耕耘而不播种。
闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
听不如看，看不如干。
近水知鱼性，靠山识鸟音。
经常出门的孩子，比父母知道的多。
读千赋者善赋，观千剑者晓剑。
读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
站在森林外边，就不能完全了解森林。
欲知对岸事，就要渡过河。
聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
舞剑是一回事，作战是另一回事。（朝鲜谚语）
打铁才能成为铁匠。（法国谚语）
宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。
粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）
书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）
谦虚是学习的朋友
篇三：关于勤奋学习的名言警句
关于勤奋学习的名言警句: ◆理想
★人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小－－车尔尼雪夫斯基
★每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身－－这种伦理基础，我叫它猪栏的理想－－爱因斯坦
◆科技
★科学技术是生产力，而且是第一生产力－－邓小平
◆惜时
★你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 －－富兰克林
★把活着的每一天看作生命的最后一天 －－海伦·凯勒 ★一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。★落日无边江不尽，此身此日更须忙 －－陈师道
★在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事 －－歌德
★莫等闲，白了少年头，空悲切 －－岳飞
★岁去弦吐箭 －－孟效
★盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 －－陶渊明
★一年之计在于春，一日之计在于晨 －－萧绎
◆尊师
★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也 －－王充
◆勤奋
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
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百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)以下为故事: 悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦“刺股”的故事。
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出“悬梁刺股”这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁偷光
西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。
囊萤映雪 “囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便
在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。“这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书。孙康家贫，常映雪读书。“晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。“夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。“同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。“一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。
刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读
书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
少年包拯学断案。包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
汉语谚语的文化含义及翻译 篇9
由于客观世界具有普遍的共同规律, 人的思维也具有共性特征, 因此, 各民族的文化观念有许多相同之处。但是, 由于各民族在历史、地理、政治和经济等方面各具特点, 因而, 各民族的文化也不尽相同。
1宗教思想
中国人信仰佛教、道教、儒教, 中国的佛教、道教和儒教是无神教或泛教。儒教承认天和命, 但这种天和命, 只是一种抽象而玄妙的理论, 没有一个主宰的神。儒家主要关心的是现世的秩序和人际关系。佛教承认佛, 但是佛不是唯一高高在上的神, 人人心中皆有佛性, 人人都有机会成佛。道教承认神仙, 但神仙也不是唯一高高在上的神, 神仙是人修炼而成的, 神仙也可以下凡成人。因此, 这三种没有至高无上主宰人的神。这种无神和有神的观点在汉语谚语中能充分反映出来。如:
不看僧面看佛面。 (人与神的关系)
If you don’t look at the face of the priests, look at the face of Buddha.
中国的佛教、道家和儒教没有至高无上的唯一的神, 但人与人之间的关系是不平等的。家族讲家法, 讲辈分;社会讲宗法, 将尊卑。如:
胳膊拗不过大腿。 (强调尊卑)
The wagon must go whither thehorses draw it.
2人文思想
凡是关心人的问题, 注重人性本身发扬光大的学说都属于所谓人文主义。人文主义者人是世界的核心, 是自己命运的主人。如:
宁可人负我, 不可我负人。 (先人后己、善待别人)
Better suffer ill than I ill.
3道德观念
道德在中国一直都是很重要的, 讲旧道德的训律很多。如:
少壮不努力, 老大徒伤悲。 (歌颂勤劳)
An idle youth, a needy age.
二、汉语谚语英译
对于谚语的翻译, 人们通常采用以下的方法:
1再现汉语谚语中的形象直译
在汉语谚语英译时, 只要不影响英语读者的理解与接受, 则应尽可能再现汉语谚语中的形象, 采用直译方法。如:
……先来设身处地的想一想, 那么, 大概就会知道阮玲玉的以为“人言可畏”, 真的。
So if…we put ourselves in her place, we can see that Ruan Lingyu was telling the truth when she said”Gossip is a fearful thing.” (张学英, 1991:637)
这个例子说的是中国人很在乎面子问题, 最怕不利于自己的流言蜚语。“人言可畏”就反映了中国人害怕流言蜚语的心态。翻译时, 直译, 能够表达出源语的道德观念。
2转换汉语谚语中的形象套译
套译法就是借用法, 也称归化译法。有的汉语习语可以在英语中找到对等的说法。对于这类习语, 我们最好采用套译法。例如:
“巧媳妇做不出没米的粥来”, 叫我怎么样呢? (曹雪芹《红楼梦》第二十四回)
I don’t see what I am supposed to do without any capital.Even the cleverest housewife can’t make bread without flour! (Hawakes译)
3舍弃汉语谚语中的形象意译
舍弃汉语谚语中的形象意译指在符合译文语言规范化的基础上, 在不引起错误的联想或误解的前提下, 保留谚语的比喻、形象以及民族色彩的译法。例如:
但正所谓“塞翁失马安知非福”罢, 阿Q不幸赢了一回, 他到几乎失败了。 (鲁迅《阿Q正传》)
However, the truth of the proverb“misfortune may prove a blessing in disguise”was shown when Ah Q was unfortunate enough to win and almost suffered defeat in the end. (杨宪益、戴乃迭译)
4借用英语谚语中的形象套译
As the saying goes:Waste not, want not.You should take the chance now that you are young to save some money.Not every day of year is a fine one, you know. (施晓菁译)
这个例子是告诉人们要节俭, 不要有钱就花光。
上述只是简单的文化内含、英译方面简单的进行阐述说明汉语谚语是异常丰富的。言简意赅、形象生动、洗练等特点更是汉语谚语的特点。所以翻译家们认为翻译既是一门科学, 也是一门艺术。总之, 谚语翻译时, 要充分考虑到谚语的语言特点和文化背景, 以及英汉两种语言的差异, 根据具体的情况仔细斟酌, 灵活处理。而真正从事翻译实践的高手似乎很少受制于理论束缚, 最终的翻译质量还是落实在双语基本功上。而无论直译、意译还是将两者有机结合, 美感效果也是见仁见智的。所以将汉语谚语翻译英语时, 在不同的情况下运用最合适的翻译方法, 使译文达意确切, 自然传神。
参考文献
[1]司显柱、曾剑平:《汉译英教程》, 东华大学出版社出版, 2006.9[1]司显柱、曾剑平:《汉译英教程》, 东华大学出版社出版, 2006.9
[2]卢红梅:《华夏文化与汉英翻译》, 武汉大学出版社, 2006.5[2]卢红梅:《华夏文化与汉英翻译》, 武汉大学出版社, 2006.5
关于学习态度谚语 篇10
三人行，必有我师焉。
日日行，不怕千万里;时时学，不怕千万卷
好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识
多练多乖，不练就呆
粮食补身体，书籍丰富智慧
星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。
困难是人的教科书
知之为知之，不知为不知，是知也。
用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
少壮不努力，老大徒伤悲。
世界上三种东西最宝贵——知识粮食和友谊
勤勉是成功之母
常说口里顺，常做手不笨
造烛求明，读书求理。
宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知识是智慧的火炬。
书籍备而不读如废纸。(英国谚语)
读一书，增一智
英语谚语的特点及其翻译技巧 篇11
关键词：英语谚语,特点,翻译技巧
1. 前言
谚语是民俗文化的结晶，是人类智慧的火花。英语是一种高度发展的语言，在其漫长的发展过程中，吸收了欧洲多个民族语言的精髓。英语谚语更是博采众长，特别是从古希腊、罗马文化及《圣经》中吸收了大量的营养。英语国家的著名作家、思想家如培根、莎士比亚和富兰克林等更是为这座宝库增添了许多丰富多彩的内容。但是，英语谚语的主体还是来自民间。那些无从考证出处而又家喻户晓的谚语是一代代普通民众长期积累、流传下来的思想火花与语言经典。英语学习者通过英语谚语可以浏览英语国家思想与文化的精华，领略英语语言的精悍与传神。优美的译文不仅帮助读者更好地理解英语谚语的含义，而且会带领读者走进一座智慧的殿堂、语言的宝库。
2. 英语谚语的特点
英语谚语是经过长时间的使用而提炼出来的固定短句，是人民智慧的结晶。英语谚语大都具有文字简练、形式短小、比喻鲜明、寓意深刻等特点，往往带有浓厚的民族色彩和地方色彩。有的意思明显;有的富予含蓄，意在言外，从而引起丰富的联想;有的可能包含几个意思，必须根据上下文的具体情况来明确它的意义。英语谚语既是语言中的重要修辞手段，同时其本身也是各种修辞手段的集中表现。不少英语谚语前后对称，音节优美，韵律协调。
3. 英语谚语的翻译技巧
如何处理英语谚语是翻译中的一个极为重要的问题。译者除了忠实地表达原文习语的意义外，还应尽可能保持原文习语的形象比喻、丰富想象、修辞效果及其民族色彩和地方特色。英语谚语英译汉有以下主要方法。
3.1 直译法
“直译是把忠实于原文内容放在第一位，把忠实于原文形式放在第二位，把通顺的译文形式放在第三位的翻译方法”(许渊冲，1984)。即直译法是在不违背译文语言规范及不引起错误的联想的条件下，在译文中保留英语谚语的比喻、形象和民族、地方色彩的方法。例如：
1) After a storm comes a calm.风暴之后是宁静。
2) As a man sows, so he shall reap.种瓜得瓜，种豆得豆。
3.2 意译法
“意译法是把忠实于原文的内容放在第一位，把通顺的译文形式放在第二位，而不拘泥于原文形式的翻译方法”(许渊冲，1984)。当直译有困难或勉强译出而读者无法理解时，一般应采用意译法。意译主要是指在翻译时抓住内容和喻义这一重要方面，牺牲形象、结合上下文比较灵活地传达原意，体现“形相远而意相近”的翻译原则。例如：
1) When Greek meets Greek, then comes the tug of war.两雄相遇，其斗必烈。
2) Butter to butter is no relish.千篇一律的东西令人生厌。
3.3 直译+意译
有些英语谚语包含历史及文化背景，有些比喻非常生动形象，若采取直译则不能表达其含义;若采取意译，则会失去生动的比喻，这种情况下需要用直译加意译，才能把原谚语翻译得完美无缺。例如：
1) A drowning man will catch a straw.溺水抓稻草;病急乱投医。
2) Even Homer sometimes nods.荷马也有瞌睡时;智者千虑必有一失。
3.4 同义谚语套用法
有的英语谚语和汉语同义谚语在内容和形式上都相符合，双方不但有相同的意义和修辞色彩，而且有相同的或大体相同的形象比喻。对于此类谚语可采用“同义谚语套用法”。
1) Put the cart before the horse.本末倒置。
2) Diamond cut diamond.强中更有强中手。
3) A new broom sweeps clean.新官上任三把火。
4) Speak of the devil (and he will appear).说到曹操，曹操到。
3.5 增词加注法
有些英语谚语带有浓厚的民族色彩、地方色彩或具有典故性质，汉译时必须加注才能把意思交代清楚愿意，这种翻译法叫做增词加注法。例如，仅仅把“Carry coals to Newcastle.”译为“向运煤，多此一举”是不够的，因为读者不一定理解“纽卡索”的含义，必须用增词加注法翻译为“向(煤区)纽卡索运煤，多此一举。”或加注，说明“纽卡索”是英国的一个产煤中心，往那运煤，多此一举。
3.6 倒译法
由于中国人和西方人思维方式不同，因此英语和汉语在语法和语序上有许多不同之处。有些由两个尤其是表示对照的分句构成的英语谚语，如果直接按原来的顺序翻译，则对中国人来说会显得蹩脚。这种情况下可采用倒译法，即把前后两部分颠倒顺序来翻译，以便中国读者更加准确地领会其意。例如：
1) Friend may meet, but mountains never greet.山与山不相会，人与人总相逢。
2) Art is long, but life is short.人生有限，学问无限。
4. 结语
谚语作为一种以简单通俗的语言来表达深刻道理的语句，常为人们所引用。优秀的译文不仅能够起到教育、启迪及规劝作用，还能够丰富汉语文化。因此，译者在翻译英语谚语时应用恰当的翻译技巧准确无误地传达原文的含义意义重大。当然，掌握了以上几种谚语的翻译方法并不等于找到了一把可以翻译所有谚语的万能钥匙。有些谚语的翻译需要译员转形解意，而有些谚语的翻译宜以不变应万变，以保其原汁原味。
参考文献
[1]张培基.英汉翻译教程[M].上海:上海外语教育出版社, 1980.
[2]许渊冲.翻译论集[J].北京:商务印书馆, 1981.
[3]陆谷孙.新英汉词典[M].上海:上海译文出版社, 2000.
有关于学习英文谚语 篇12
2、Success belongs to the persevering、坚持就是胜利。
3、Success grows out of struggles to overcome difficulties、成功来自于克服困难的斗争。
4、Success has many friends、成功者朋友多。
5、Such beginning, such ending、有怎样的开始，就有怎样的结束。
6、Such carpenters, such chips、什麽样的木匠，出什麽活。
7、Sufficient for the day is the evil thereof、一天的不幸已够人受的了，别再自寻烦恼。
8、Suit the action to the word、怎麽说就怎麽做。
9、Sure bind, sure find、捆得好，逃不了。
谚语经典趣味谚语 篇13
2、天黄有雨，人黄有病。
3、霜降天暖来春早。
4、霜后东风一日晴。
5、十雾九晴。
6、十五月亮十六圆，十七十八少半边。
7、山戴帽，有雨到。
8、三九四九在家死囚，五九六九棒打不走，七九河开八九雁来。
9、三九不冷看六九，六九不冷看春寒。
10、三唱雄鸡天下白。
11、瑞雪兆丰年。
12、日套光环要刮风。
13、热生风，冷生雨。
14、秋分天气白云多，到处欢歌好晚禾;只怕此时雷电闪，冬来米价贵如何。
15、秋分秋分，雨水纷纷。
16、蜻蜓飞屋檐，风雨在眼前。
17、清明要明，谷雨要雨。
18、七月流火八月授衣。
19、七九河开八九雁来。
20、芒种火烧天，夏至雨绵绵。
21、芒种逢壬便入霉。
22、蚂蚁搬家天将雨。
23、六月六看谷绣，春打六九头。
24、六月里正三伏，天长夜短日光毒。
25、六月的天气寡妇的脸(变化快)。
26、六月北风当日雨。
27、亮一亮，下一丈。
28、立夏斩风头。
29、立秋一日，水冷三分。
养羊民间谚语解读 篇14
是说羊在放牧时, 要掌握“多吃少消耗”的原则。放牧羊群在草场上, 吃草的时间应超过游走时间, 超过的幅度越大, 吃的草越多, 走路消耗相对地越少越好。多吃少走的内容包括“走慢、走少、吃饱、吃好”八个字, 走是措施, 吃是目的, 走慢是关键。
2 四勤三稳
“四勤”是指放牧人员腿勤、手勤、嘴勤、眼勤。腿勤是指每天放牧时, 放牧员一边放羊一边找好草, 不能让羊满地乱跑, 也要防止羊损害庄稼, 因此放牧员应多走路, 随时控制羊群, 使之吃饱吃好。手勤是指放牧员不离鞭, 以便随时控制羊群, 放牧地有烂纸、塑料布等应随手拾起, 以免羊食后造成疾病。遇有毒草、带刺植物等, 要随手除掉。发现羊的蹄甲过长、羊毛掩眼, 被毛挂有钩刺时, 应及时处理。嘴勤是指放牧员应随时吆喝羊群, 使全群羊能听使唤, 放牧中遇有离群或偷吃庄稼的羊, 都应先吆喝, 后打鞭或投掷土块, 以免伤羊。眼勤是指放牧员要时常观察羊的举动, 观察羊的粪尿有无异常变化, 观察羊的吃草和反刍情况, 发现病情应及时治疗。配种季节观察有无母羊发情, 做到适时配种。产羔季节观察母羊有无临产症状, 以便及时进行处理。
“三稳”是指放牧稳、出入圈稳、饮水稳。放牧时只有稳住羊群才能保证羊多吃少走, 吃饱吃好, 才能抓膘。出入羊圈稳, 目的是不让羊拥挤, 否则会造成母羊流产或难产。饮水稳是防止羊急饮、抢水呛肺或拥挤掉入水中。
3 放羊打住头 (即头羊) , 放得满肚油, 放羊不打头, 放成瘦子猴
指放牧时要打住头羊, 让其多吃慢走, 便于全群控制, 使羊只吃饱膘肥体壮。如果让头羊乱跑, 羊群会紧随其后, 使整群羊只食草少、消耗多, 羊只会越来越瘦。放牧羊群应有一定队形, 放牧员领羊前进, 掌握行走速度与方向, 同时挡住走出群的羊, 控制羊群慢走多吃, 队形不乱。为了控制好羊群, 平时要训练头羊。头羊最好选择体大雄壮的阉山羊, 山羊走路昂首阔步, 便于眼观四方;绵羊走路常低看, 盲从性大, 一般不宜作头羊。训练时要用羊喜欢吃的饲料做诱导, 先训练来、去、站住等简单的口令和它的代号, 再逐渐训练其他如向左、向右、阻止乱跑等口令, 使头羊识人意, 听从人的召唤。
4 春不啖 (喂盐) , 夏不饱, 冬不啖, 不吃草;九月啖盐顶住风, 伏天啖盐顶住雨
盐是羊生长发育不可缺少的物质, 有助于维持体细胞的渗透作用, 能帮助运送养分和排泄废物。钠和氯不仅是血液中不可缺少的成分, 也是胃液中胃酸的组成部分, 有助于对饲料的消化利用。羊食盐供给不足, 可导致食欲下降, 体重减轻, 产奶量下降和被毛粗糙脱落等, 适当补给氯化钠可提高其采食量和增重。给羊啖盐, 能增强食欲, 促进健康。
给羊啖盐的方法有多种。可以将食盐直接拌入精料中, 每日定量喂给, 种公羊每天喂8~10克, 成年母羊5~8克, 一般应占日粮干物质的1%。也可以自由舐食, 将盐块或盐水放入食槽内, 让羊舐食;也可以用食盐、微量元素及其他辅料制成固体盐砖, 让羊自由舐食, 即补充食盐, 又补充微量元素, 效果较好。
5 山羊怕交九, 绵羊怕打春
“交九”是指农历的冬至。“交九”以后就进入了一年当中最冷的季节。这时候是饲养山羊的困难时期。入冬前要搞好羊舍和产圈维修, 敝圈围墙要用树枝或秸秆夹严, 防风保暖。立冬时拆去羊炕, 并起出舍内羊粪, 以后不再起粪, 以利羊舍冬季保温。晚春产羔的羊群, 在“小雪”前后开始配种, 翌年4月“谷雨”前后晚春产羔, 有利于羔羊成活。种公羊在配种前1~1.5个月, 除加强放牧外, 逐渐增加精料喂量。到配种开始时, 每天饲喂玉米、豆饼等混合精料1~1.5公斤。此外, 要补饲优质人工牧草、胡萝卜等富含蛋白质和维生素的饲料。还要喂食盐、骨粉等矿物质饲料。有条件的每只种公羊每天喂2~3枚鸡蛋, 以提高种公羊的配种能力。除大风雪天外, 每天都要坚持放牧, 加强补饲。做好保胎工作。
而对于绵羊来讲, 春季是一年当中最困难的时期。经过漫长的冬季, 营养消耗大, 体况消瘦, 如果饲养管理得当, 能最大限度地减少羊只死亡。春季要给除怀孕母羊外的羊群集中驱虫1次。及时补硒, 保证补盐和饮水, 防止跑青, 防食有害物。警惕羊误食有毒的植物青苗、废旧塑料、霉败饲料等。放牧要远离刚播种的耕地, 防止误食种子、化肥、农药、种衣剂引起中毒, 及时发现及时抢救。及时补喂草料, 保持圈舍卫生。
6 三五一百五, 小羊离了母
是指母羊的妊娠期为5个月, 即150天左右, 前3个月为妊娠前期, 后2个月为妊娠后期。要保证小羊安全出生, 在母羊150天的妊娠期内, 要加强饲养管理, 防止死胎、流产。
母羊多在秋季发情配种, 妊娠前期正值秋季, 胎儿发育较慢, 只占出生重10%~20%, 母羊维持配种前体重即可。仅放牧就能满足母羊营养需求, 不必补饲。
妊娠后期胎儿发育较快, 80%~90%的胎儿体重是在妊娠后期形成的, 除正常放牧以外, 还需供给较高的营养, 否则会影响羔羊出生成活率和母羊泌乳能力。此时的母羊营养中能量比空怀期增加30%~40%, 蛋白质增加40%~60%, 钙、磷增加1~2倍, 维生素增加2倍。在放牧的基础上, 每天应补饲干草0.5~1公斤、青贮料1公斤、混合精料0.5~1公斤 (其比例为玉米52%、豆饼25%、糠麸18%, 食盐、石粉、骨粉、小苏打、预混料各1%) 。