晏殊的名句

晏殊的名句（精选10篇）

晏殊的名句 篇1

晏殊的名句

1、人面不知何处，绿波依旧东流。 ----《清平乐》

2、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 ----《破阵子》

3、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。 ----《中秋月》

4、红笺小字，说尽十气和生意。鸿雁在云鱼在用走，惆怅此情难寄。

斜阳独倚走了看人楼，遥和主恰对帘钩。人面不知气和为道，绿波依旧她打年流。 ----《清十气和乐》

5、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 ----《蝶恋花》

6、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。 ----《浣溪沙》

7、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ----《玉楼春》

8、朱弦悄，知音少，天若有情应老。劝君看取利名场，今古梦茫茫。 ----《喜迁莺》

9、别来将为不牵情，万转千回思想过。 ----《木兰花》

10、蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。流水淡，碧云长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。 ----《诉衷情》

11、凭高目断，鸿雁来时，无限思量” ----《诉衷情》

12、晏殊：昨夜西风凋碧树

蝶恋花槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

13、燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。. ----《破阵子·燕子来时新社》

14、独上高楼，望尽天涯路。 ----《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

15、玉楼朱阁横金锁，寒食清明春欲破。窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。

朝云聚散真无那，百岁相看能几个?别来将为不牵情，万转千回思想过。 ----《木兰花》

16、满目山河空念远，落花风雨更伤春 ----《浣溪沙》

17、世有嘉木，心自通灵。 ----《梧桐》

18、别来音信千里，恨此情难寄。 ----《撼庭秋》

19、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 ----《玉楼春》

20、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 ----《浣溪沙》

21、急景流年都一瞬，往事前欢，未免萦方寸。 ----《蝶恋花》

22、金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。 ----《清平乐》

23、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风 ----《寓意》

24、时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声? ----《采桑子》

25、无题·油壁香车不再逢 晏殊

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。 ----《无题·油壁香车不再逢》

26、老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深

27、晏殊：当时共我赏花人

木兰花池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，点检如今无一半。

28、当时共我赏花人，点检如今无一半。 ----《木兰花·池塘水绿风微暖》

29、窗间斜月两眉愁，帘外落花双泪堕。 ----《木兰花》

30、家住西秦。艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。

数年来往咸京道，残杯冷炙谩消魂。衷肠事、托何人。若有知音见采，不辞遍唱阳春。一曲当筵落泪，重掩罗巾。 ----《山亭柳·赠歌者》

晏殊的名句 篇2

一、吟读诗词, 感知情境

上课铃声响起, 我打开音箱的开关。和着旋律, 我轻吟着晏殊的《蝶恋花》。这音乐的确太美, 许多同学都沉醉其中。

师:同学们, 你们听了之后有什么感觉 (生答:苦, 愁, 冷) ?老师找位同学再读一遍, 试试看能不能把你们所感受到的情感都读出来。 (音乐起)

生甲:槛菊愁烟兰泣露, 罗幕轻寒…… (坐下)

师:读得非常好。同学们, 本堂课我们要完成的学习目标有三个 (大屏幕) :

(1) 能够准确并有感情地诵读本词。

(2) 能够根据文本深入体味词中主人公的感情。

(3) 理解本词的主要表现手法。

二、讨论交流, 展示成果

师:根据预习导学案呈现出的问题, 老师把本堂课的学习任务作了如下分配 (大屏幕) 。下面, 各学习小组针对导学案上的题目进行讨论 (各小组起立讨论, 讨论结束小组按任务分配板演) 。

三、解读内容, 进入情境

师:同学们, 解读诗词的内容不是简单生硬的翻译, 而是积极参与自觉地进入情境的过程。下面我们有请第一小组的同学带着我们一起解读这首词。

第一小组代表:我们小组给大家交流的题目是内容题, 我们认为词的上片选取眼前景物, 点出“离恨”;下片在写景叙事中抒发情怀。为了能让大家更好地体会这首词的情境, 请大家闭上眼睛, 跟着我的描绘, 静静地聆听和感受:清晨, 一个女子坐在窗前, 望着远方, 栏杆外的秋菊笼罩在寒烟之中, 似含忧愁……请大家睁开眼。希望我的描绘能为大家下面的学习提供铺垫 (掌声) 。

师:同学们, 概括词的内容要注意简洁, 老师分别用了四个字来概括词的上下片内容:写景抒情和叙事怀人。让我们带着这种感知进入词的意境。

四、品读诗词, 深化情境

第三小组代表:感谢第一组同学为我们做的铺垫, 我们小组和大家交流的题目是情感题。根据这首词的词眼“离别苦”, 我们能体会到词中主人公内心的孤独与愁苦。我们组归纳了两处能体现主人公情感的句子。第一处:罗幕轻寒, 燕子双飞去。试想这样一个画面:燕子成双成对飞走, 对比写出主人公的孤独寂寞之感。第二处:明月不谙离别苦, 斜光到晓穿朱户。主人公彻夜未眠, 为情所困。其他小组还有什么补充或不同意见吗?

生乙:我对第一句的分析有点不同意见, 我认为燕子和词中主人公不是构成对比而是反衬。你觉得呢?

第三小组代表:这, 那你能帮我解释一下, 对比和反衬的区别吗?

生乙:这个我也不太清楚, 只是感觉罢了。请老师帮我们解答一下。

师:两位同学考虑得都很细致, 尤其是第二位同学注意到了细节。对比和反衬的本质区别在于前者没有主次之分。我们分析一下, 本词的意图是用燕子的成双成对反衬出女主人公的内心孤独, 所以在这里应该是反衬。

第四小组代表:我们组选择了下片中的一句“独上高楼, 望尽天涯路”。这一句传达了主人公登楼想望到远方思念的人, 但是望不到的失落之情。大家还有要补充的吗?

生丙:我认为刚才两位同学都找到了相对明显的句子来体会词中主人公的情感, 但词的最后一句虽不明显, 细细品来, 却也可以体会出同样的情感。“欲寄彩笺兼尺素, 山长水阔知何处”, 主人公为何会想寄信, 为何又要既用彩笺又要用尺素呢?是要诉说的言语太多, 可是山高水远又不知道要寄往何处, 无形之中又增深了其内心的愁苦。

生丁:预习这首词时, 我查了一些资料, 有的版本最后一句是这样写的:欲寄彩笺无尺素, 山长水阔知何处?那么, “兼”和“无”有什么区别?同学们可以从词中的“朱户”知道词中主人公应该是富贵人家之女, 这样的家庭难道没有尺素吗?显然不可能, 我感觉这是推脱之辞, 大概是害怕思念的人不是在想着自己吧。正是这种害怕才说无尺素, 这岂不是更加痛苦。 (掌声)

师:刚才同学们的表现, 老师用一个词来形容一下:震撼。大家的课前预习相当充分, 分析很到位, 词的意蕴本来很深, 如果大家能抓住一两处用心去品味, 这就是最大的收获。

五、走出诗词, 归纳手法

第五小组代表:大家跟我来, 把你们的目光投向后黑板, 一起分享属于我的一片天地。同学们, 你们能想到的表现手法有哪些?反衬、拟人等是不是全出来了。趁热打铁, 我在黑板上已经写好了两句话, 大家一齐说这两句话分别用了哪种表现手法啊 (答:槛菊愁烟兰泣露———拟人;罗幕轻寒, 燕子双飞去———反衬) ?很好, 其实我只是在抛砖引玉, 我提议大家一起用掌声把我送下去, 把那块玉引出来 (生笑) 。

第六小组代表:刚才第五小组找到了运用拟人修辞的一句, 我们组认为还有一处也用了拟人。“明月不谙离别苦, 斜光到晓穿朱户”。这一句还兼用了反衬, 情境交融。另外, 我们还归纳了两种, 一句是“独上高楼, 望尽天涯路”, 用了细节描写, 一句是“欲寄彩笺兼尺素, 山长水阔知何处”, 用了直抒胸臆。总结一下, 本词中运用的主要表现手法有:拟人、反衬、情境交融、细节描写等, 谢谢大家。

师:同学们, 现在大家已经把这首词进行了比较深入的解读。你们觉得词中主人公是一个怎样的形象呢?

生齐说:孤独、失落、怅惘的女子形象。

生:那会不会是一个男子呢? (生笑)

师:也许会哦, 有兴趣的同学可以课后查看相关资料和同学们交流一下。导学案上的达标检测下节课我们再评讲。

音乐响起, 大家齐读…… (妆台秋思) :槛菊愁烟兰泣露……

诚实的晏殊 篇3

晏yàn殊shū当dānɡ官ɡuān时shí，天tiān下xià太tài平pínɡ。于yú是shì，京jīnɡ城chénɡ里lǐ的de大dà小xiǎo官ɡuān员yuán便biàn经jīnɡ常chánɡ到dào郊jiāo外wài游yóu玩wán或huò在zài城chénɡ内nèi的de酒jiǔ楼lóu、茶chá馆ɡuǎn举jǔ行xínɡ各ɡè种zhǒnɡ宴yàn会huì。晏yàn殊shū家jiā里lǐ贫pín穷qiónɡ，没méi钱qián出chū去qù吃chī喝hē玩wán乐lè，只zhǐ好hǎo在zài家jiā里lǐ和hé兄xiōnɡ弟dì们men读dú写xiě文wén章zhānɡ。有yǒu一yì天tiān，皇huánɡ帝dì提tí升shēnɡ晏yàn殊shū为wéi辅fǔ佐zuǒ太tài子zǐ读dú书shū的de大dà官ɡuān。大dà臣chén们men惊jīnɡ讶yà异yì常chánɡ，不bù明mínɡ白bɑi皇huánɡ帝dì为wèi什shén么me突tū然rán做zuò出chū这zhè样yànɡ的de决jué定dìnɡ。

皇huánɡ帝dì说shuō：“近jìn来lái，群qún臣chén经jīnɡ常chánɡ游yóu玩wán聚jù会huì，只zhǐ有yǒu晏yàn殊shū闭bì门mén读dú书shū，如rú此cǐ自zì重zhònɡ、谨jǐn慎shèn的de人rén，正zhènɡ是shì做zuò太tài子zǐ老lǎo师shī的de合hé适shì人rén选xuǎn。”

晏yàn殊shū谢xiè恩ēn后hòu，说shuō：“我wǒ其qí实shí也yě是shì个ɡè喜xǐ欢huɑn游yóu玩wán聚jù会huì的de人rén，只zhǐ是shì家jiā里lǐ穷qiónɡ而ér已yǐ。如rú果ɡuǒ我wǒ有yǒu钱qián，一yí定dìnɡ早zǎo就jiù参cān与yù其qí他tā人rén的de活huó动dònɡ了le。”

晏殊的名言 篇4

2、流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。

3、闲役梦魂孤烛暗，恨无消息画帘垂。且留双泪说相思。

4、为我转回红脸面，向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。

5、脸霞轻，眉翠重。欲舞钗钿摇动。人人如意祝炉香。为寿百千长。

6、兰堂把酒留嘉客，对离筵，驻行色，千里音尘便疏隔，合有人相忆。

7、莫傍细条寻嫩藕，怕绿刺，柶衣伤手。可惜许、月明风露好，恰在人归后。

8、眼界豁开无畛域，枯藤古木暮烟浮。

9、彩笺长，锦书细。谁信道、两情难寄。可惜良辰好景、欢娱地。只凭空憔悴。

10、荷花欲绽金莲子，半落红衣。晚雨微微。待得空梁宿燕归。

11、为别莫辞金盏酒。入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。

12、楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

13、春留融冶日添长，万品无涯入醉乡。谁道人间泛仙境，水心楼殿半斜阳。

14、人生乐事知多少，且酌金杯。管咽弦哀。慢引萧娘舞袖回。

15、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

16、朱弦悄。知音少。天若有情应老。劝君看取利名场。今古梦茫茫。

17、更作登高亦何害，恨无彭泽苦吟人。

18、尊中绿醋意中人，花朝月夜长相见。

19、两军伎女轻如鹘，百尺竿头电线翻。

20、念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

21、一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。

22、佳人画阁新妆了，对立丛边。试摘婵娟。贴向眉心学翠钿。

23、若教精卫填河汉，一水还应有尽时。

24、美酒一杯新熟，高歌数阕堪听。

25、待得年光遍天下，始教春色到人间。

读《诚实的晏殊》有感 篇5

宋朝的词人晏殊，七岁时文章已经写的很好了，十四岁时就被人推荐给宋真宗。宋真宗想当面试试他的才华，便批准他和其他一千多名考生一起考试。宋真宗把出好的试题发下来，晏殊一看，发现这题目自己做过。他想：“做学问一定要诚实，我写这篇文章时得到过老师的指点，如果今天又做这道题，不等于作弊吗?”于是，他便说出了实情，在场的人都惊呆了，从未见过如此诚实之人，无不称赞晏殊诚实的品质。

与诚实的`晏殊相比，我觉得自己是多么地渺小。

记得那年暑假，妹妹来到我家里来。因为天气太热，整个城市就像在蒸笼里似的，所以我和妹妹决定去买雪糕降暑。我们来到小卖部，就发现一群人挤在一个地方，吵吵嚷嚷的。原来所有的人都要买雪糕。我和妹妹挤进人群，来到冰柜前，对卖雪糕的阿姨说：“阿姨，我要两根雪糕!”不一会儿，阿姨递给我两根雪糕又去招呼别人。我正准备给钱，一摸口袋，顿时傻了眼——因为急着要买雪糕而忘带钱了，我呆住了!磨蹭了好一会儿，我才低声地说：“阿姨，我忘带钱了，等会送来好吗?”阿姨爽快地答应了。于是，我拉着妹妹就往家跑，回到家我就津津有味地吃起了雪糕，却把送钱的事儿忘得一干二净……现在回想起来都感觉羞愧不安，诚实的晏殊是我学习的榜样啊!

晏殊的浣溪沙诗意 篇6

浣溪沙

宋 晏殊

一曲新词酒一杯，

去年天气旧亭台。

夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，

似曾相识燕归来，

小园香径独徘徊②。

[作者简介]

晏殊(991-1055)北宋政治家、文学家。字同叔。北宋抚州临川(今属江西)文港乡(今属进贤县)人，北宋前期著名词人。晏殊自幼聪明，七岁能文，被称为“神童”，十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参加政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。他以词著于文坛，尤擅小令，有《珠玉词》一百三十余首，风格含蓄宛丽。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。他亦工诗善文，原有诗文二百四十卷，现存不多，大都以典雅华丽见长。生平详见《宋史》卷三一一。有胡亦堂辑《晏元献遗文》一卷。他的词作很有成就，虽然内容上不过是歌儿侍女、风花雪月的，而且充满了富贵气息，但表现手法很含蓄，用词造句工稳，意境优美高雅，风格蕴藉绮靡。

[注释]

①《浣溪沙》，词牌名。浣：音(huàn)

②香径：散发着花香的小路。

旧亭台：昔日的亭台楼阁。

徘徊：在一个地方来回地走。

[赏析]

这首词抒写光阴流逝的感伤。词人以有限的生命来体察无穷的宇宙，把人生放到时空这一广大范畴中来进行思考，于是，这首词便具有某种厚重的哲理韵味了。上片三句貌似淡淡写来，其中却蕴涵着时间永恒而人生短暂的深长叹惋。下片通过最有特征的具体事物和生活细节来深化上片勾画的意境：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这是人们心中所有但却是笔底所无的一种“诗意”的感受。“花落去”与“燕归来”每交替一次，便过了一年，而人生正是在这无穷的交替之中逐渐衰老直至死亡。晏殊虽然位极人臣，但是他无法挽回流逝的时光，只能“无可奈何”地看着岁月的脚步匆匆离去。宦海**中，晏殊也免不了有沉浮得失。在官场平庸无聊的应酬中，敏感的诗人当然会时时痛切地感受到生命的无意义消耗。这就是词人在舒适生活环境中也不能避免的“闲愁”，是摆脱不了的一种淡淡的哀伤。

[附]

晏殊才高学富，识见明决，深知治国本末。从三十五岁入枢府刘恕年少学博，“召至府，重德之，使讲春秋”，“帅官属往听”(《宋史.刘恕传》);鉴于五代以来，天下学校废，遂于南京应天府(今河南商丘)大兴学校，延范仲淹以教生徒，当时四方学者辐辏，其后显身于场屋和朝廷者，多出于此。宋代兴学，亦自殊始。当时重才、选才、育才，以晏殊为最力。范仲淹、孔道辅、韩琦、富弼、宋庠、宋祁、欧阳修、王安石等，均出其门下。以此，仁宗朝被称为宋代人才最多的朝代，造成了北宋鼎盛的政局。范镇在挽词中说：“平生欲报国，所得是知人。”对晏殊的这一评论，确是很中肯的。

晏殊执政，正当北宋“承平”之时，也是最墨守祖宗成法之际，在政治上要有所改易更革，虽是宰辅，也难有所作为。但他在一些重大事情上或在关键的时刻，却敢于兴革，兴学仅其一例。又如：“仁宗即位，章献明肃太后奉遗诏权听政。宰相丁谓、枢密使曹利用各欲独见奏事，无敢决其议者。殊建言：‘群臣奏事太后，垂帘听之，皆毋得见。’议遂决。”

西夏元昊寇边时，“陕西方用兵，殊请罢内臣监兵，不以阵图授诸将，使得应敌为攻守，及募箭手教之，以备战斗。又请出宫中长物助边费，凡他司之领财利者，悉罢还度支。悉为施行”。凡此都反映出晏殊的识见明决、刚简正直、兼具将相之才。

晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗，善词。文章赡丽，四六、书法无不工。著有文集二百四十卷。(见欧阳修《晏公神道碑》)但统大部分已经散失。今尚流传者，仅《珠玉词》一卷(约一百三十首)，诗百余首，文章十数篇。他的诗，闲雅有情思，或叙事咏物，或言志抒情，往往寓有深意，有时亦含哲理，意境比较深广。如《春阳》、《七夕》、《中秋》、《寓意》、《示张寺丞王校勘》、《吊苏哥》等，都较出色，其中“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”;“风迷戏蝶闲无绪，露寰幽花冷自香”;“未必素娥无怨恨，玉蟾清冷桂花孤”;“秋河不断长相望，岂独人间事可哀”;“何日九原芳草绿，大家携酒哭青春”等，堪称佳句。但是，他的突出贡献，还是在词这一方面。

晏殊当官表里如一务求诚信词在宋初，风气未开，作者尚少，词坛还很寂寞。自晏殊崛起，喜作小词，流风所及，影响甚大。当时重要词人如欧阳修、晏几道(殊之子)都深受其影响。他的词上继南唐、“花间”遗绪，下开北宋婉约词风，在词的发展史上，有继往开来之功，对宋代词坛贡献尤大。所以曾被人们称为北宋初期词家的“开山祖”。就思想内容而论，因囿于贵族生活，多祝颂酬答之词，缺乏深刻的社会意义;长于即景抒情的小词，亦多取离情别绪、花酒歌愁一类的传统题材。其中有的.结合了自己的心境，并非全是“无病呻吟”。但更高的成就还在艺术性上。不少，作品写得风流蕴藉，温润秀洁，闲雅平和，含蓄委婉，富有情韵和意境。同时语言清丽，声调和谐。他摒弃了《花间》的浓艳纤佻，又吸取了《阳春》的清丽蕴藉，从而形成了自己的特色。如脍炙人口的《踏莎行》：“小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”便可代表其一般风格。他如《山亭柳》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》、《浣溪沙》等，都是被人传诵的名篇;其中“满目山河空念远，落花风雨更伤春”;“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”;“高梧叶下秋光晚，珍丛化出黄金”;“昨夜西阳春”，都是广为流传的佳句，有的至今常为人们所引用。这就更奠定了晏殊词在宋词中的身价和地位。

晏殊由于文学上、政治上资望都高，因而深受时人的尊敬。范仲淹功业彪炳，地位与之相似，而对晏殊终身以师礼敬之，书题门状，必称“门生”;晚年过访，仍授以崇敬的诗句：“曾入黄扉陪国论，却来绛受师资。”(见范文正公集言行拾遗事录)宋庠、宋祁稍晚出，并以文名，“兄弟虽甚贵显，为文必手抄寄公，恳求周润。”(《渔隐丛话》引《西清诗话》)“公之佳句，宋莒公(即宋庠)皆题于斋壁。”(《青箱杂记》)韩维官至太子少师，年六十余，对晏殊劝子晏几道，犹自称“门下老吏。”(《邵氏闻见后录》)于此俱见时人对晏殊是极其尊崇的。

古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的。

北宋时期著名的文学家和政治家晏殊，14岁被地方官作为“神童”推荐给朝廷。他本来可以不参加科举考试便能得到官职，但他没有这样做，而是毅然参加了考试。事情十分凑巧，那次的考试题目是他曾经做过的，得到过好几位名师的指点。这样，他不费力气就从千多名考生中脱颖而出，并得到了皇帝的赞赏。但晏殊并没有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的复试时，把情况如实地告诉了皇帝，并要求另出题目，当堂考他。皇帝与大臣们商议后出了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文。结果，他的文章又得到了皇帝的夸奖。

晏殊当官后，每日办完公事，总是回到家里闭门读书。后来皇帝了解到这个情况，十分高兴，就点名让他做了太子手下的官员。当晏殊去向皇帝谢恩时，皇帝又称赞他能够闭门苦读。晏殊却说：“我不是不想去宴饮游乐，只是因为家贫无钱，才不去参加。我是有愧于皇上的夸奖的。”皇帝又称赞他既有真实才学，又质朴诚实，是个难得的人才，过了几年便把他提拔上来，让他当了宰相。

晏殊诗“富贵气象”新论 篇7

关键词：晏殊； 富贵气象； 心态； 趣味

中图分类号：I207.22 文献标志码：Ａ

欧阳修《归田录》卷2载：“晏元献公喜评诗，尝曰：‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’，未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也。人皆以为知言。[1]1928从此，晏殊就与“富贵气象”结下不解之缘。宋人对“富贵气象”的理解，基本遵循吴处厚《青箱杂记》的界定：“公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。”[2]46宋人在其他地方谈及“富贵”，也是这个意思，这在王德明《晏殊的诗学思想及其影响》[3]中已有充分的引证。总的来说，宋人所讨论的“富贵气象”基本属于心态范畴，是人生心态向审美心态的辐射。然而学界在探讨晏殊实际创作中的“富贵气象”时，却不自觉地偏离了心态内涵，转向审美趣味内涵；同时，又对心态内涵牵肠挂肚。于是总是在“富贵人生——富贵心态——富贵趣味”的链条上作出徘徊不前的浅层阐释，比如吴功正《晏殊：富贵气象和清婉心态》[4]，从晏殊人生经历入手，把“富贵气象”阐发为“兼备富贵和文化气韵”以及“淡雅”、“闲雅”的审美追求，在具体鉴赏上虽然不乏精彩之处，但整体上陷入“以虚释虚”的怪圈。我以为，合理的研究方法应该是：第一，把“富贵气象”分成“富贵”和“气象”两个层面，前者侧重富贵心态，后者侧重审美趣味；第二，跳开晏殊一人，在唐宋诗史中为其找到清晰而多元的参照系，在参照对比中揭示其特色。这样，才能使“富贵气象”的内涵彰显得既丰富又坐实。

一、晏殊的富贵心态

为了准确定位晏殊的富贵心态，我们可以在北宋前期的士大夫群体中找到三条参照系。

首先，据欧阳修《试笔·谢希深论诗》[1]1982，“老觉腰金重”一联乃寇准诗，而寇准在北宋前期正是以富贵著称的，可以作为晏殊富贵心态的第一条参照系。寇准的富贵在很多传闻里体现为“豪奢”，当然为他辩护的也不少，比如黄彻《□溪诗话》卷9云：“《莱公外传》记公所得厚俸，惟务施予。……然永叔《归田录》颇论其侈汰，司马温公亦云，岂非奢外而俭内欤？”[5]然而，即便是“惟务施予”，也是一种梁武帝佞佛式的好奢心态。晏殊却一向以俭约著称，《青箱杂记》就称赞他“风骨清羸”[2]47。这种心态上的根本差异也体现在生活细节上。邵伯温《邵氏闻见录》载：“或曰公（指寇准，引者按）颇专奢纵，非也。盖公多典藩，于公会宴设则甚盛，亦退之所谓：甔石之储，尝空于私室；方丈之食，每盛于宾筵。”[6]而叶梦得《避暑录话》卷上载：“晏元献公虽早富贵，而奉养极约。惟喜宾客，未尝一日不燕饮，而盘馔皆不预办，客至旋营之。顷见苏丞相子容尝在公幕府，见每有嘉客必留，但人设一空案一杯。既命酒，果实蔬茹渐至，亦必以歌乐相佐，谈笑杂出。数行之后，案上已粲然矣。稍阑即罢，遣歌乐曰：‘汝曹呈艺已遍，吾当呈艺。’乃具笔札，相与赋诗，率以为常。前辈风流，未之有比也。”[7]两人皆好宴，但寇准重“宴设”，晏殊重“风流”。所以寇准的宴饮往往成为纯粹的发泄，如《续资治通鉴长编》所载：“寇准在中书，多召两制会饮私第，酒酣气盛，必闭关苛留之，往往侵夜，畏谨者甚惮焉。”[8]这就与情感生活相距甚远，于是寇准诗中几乎从不写宴饮，倒充斥着《冬日偶成》“轮蹄影绝冬深路，鸟雀声稀雪后天”[9]1036这种仿佛曲终人散之后的寂寥失落之作。相比之下，晏殊笔下的宴饮充满清淡雅洁的气氛，没有一时的物欲横流，也就获得精神上的永恒绵延，如《次韵和王校勘中秋月》：“广寒仙署惬心期，秋半梧台木叶稀。有客正吟星北共，何人重赋鹊南飞。光含绮席传三雅，影逗兰房撤九微。趋府逸才过鲍掾，不辞终夕赏清晖。”[9]1957因此，晏殊富贵心态的第一个特征是重气氛而轻物欲，体现在诗歌中，就是多流连而少失落。

第二条参照系是以杨亿为代表的西昆诗人。祝尚书《论后期西昆派》[10]已指出，晏殊诗区别于前期西昆派的重要特征是“改造富贵语，唯说气象”。我想补充的是：二者的区别不仅在于意象选择，更在于情感方式。那些并不堆金垛玉的西昆诗，比如杨亿《无题》“巫阳归梦隔千峰，辟恶香销翠被浓。桂魄渐亏愁晓月，蕉心不展怨春风。遥山黯黯眉长敛，一水盈盈语未通。漫托鹍弦传恨意，云鬟日夕似飞蓬”[11]201，正是在情感方式上输给了晏殊。杨诗缺少李商隐诗中真实的情感体验以及由此带来的生动的情绪流程，却学来了欲语还休的作态以及那些把内在情感外在化、把当下情感历史化、把个体情感类型化的繁靡修辞，于是每个句子的主语都很模糊，或人或物，或实或虚，仿佛是多个虚拟主角在唱戏，而真正的抒情主体却沦为看客，就像李商隐著名的《泪》那样。因此，“富贵”成了“看富贵”。相比之下，晏殊《寄远》“宝毂香轮不再逢，峡云巫雨杳无踪。梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。鱼书欲寄无由达，水远山长处处同”[9]1941中，总有一个生动的人影串联起物态和思绪，即便不够阔绰，却是自家富贵自家享受。这种“观富”与“体富”的差异，背后自有深刻的政治原因。魏泰《东轩笔录》载：“先朝翰林学士，不领他局，故俸给最薄。杨亿久为学士，有乞郡表，其略曰：‘虚忝甘泉之从官，终作莫敖之饥鬼。’又有‘方朔之饥欲死’之句，自后乃得判他局。”[12]112《宋史·杨亿传》亦载：“帝知其贫，屡有霑赉。”[13]10080因此，《西昆酬唱集》就好比是一场宫廷舞会，曲终人散后，还是各回各的穷庐敝斋；舞会上的种种富贵，也就只是眼前景、心里事，而不是身边人。在这种心态中，西昆诗人习惯于戏剧化、空间性的虚拟抒情；而晏殊则习惯于纯诗化、时间性的真实抒情，在西昆式的“观富”心态基础上恢复了闲适诗的视角，便把富贵从屏风移到身边。综上，晏殊富贵心态的第二个特征是“体富”而不“观富”，体现在诗歌中，就是多体验而少虚拟。

再次，《东轩笔录》载：“庆历中，西师未解，晏元献公殊为枢密使，会大雪，欧阳文忠公与陆学士经同往候之，遂置酒于西园。欧阳公即席赋《晏太尉西园贺雪歌》，其断章曰：‘主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。’晏深不平之，尝语人曰：‘昔日韩愈亦能作诗词，每赴裴度会，但云‘园林穷胜事，钟鼓乐清时’，却不曾如此作闹。’”[12]126欧阳修在这场富贵宴饮中充当了反面角色，而其立身处世的一贯作风也正好可以与晏殊形成鲜明对照：欧阳修是典型的谏官心态，晏殊却是典型的执政心态。谏官心态的核心精神是“感激论天下事，奋不顾身”[13]10268，而执政心态的核心精神是“不损朝廷事体”[1]2362。二者矛盾在所难免，所以晏殊对富贵场合中的讽谏诗是颇看不惯的。但这绝不意味着他是个吏隐的聋人、庸人，对国计民生漠不关心。且不须引用史传，仅以下两首诗即可见其胸怀：

平台千里渴商霖，内史忧民望最深。衣上六花非所好，亩间盈尺是吾心。（《雪中》）

兰香爇处光犹浅，银烛烧时焰不馨。好向书生窗下种，免教辛苦更囊萤。（《金灯花》其二）[9]1944、1945

前首忧民，后首忧士，胸怀绝不比欧阳修低，区别只在心态——在亲切的生活情境中自然而然地表达人间关怀，充满主人精神，不像石介那样“客气太深”[14]。有意味的是，欧阳修历经沧桑之后，也对执政心态表示了认同，参见拙文《欧阳修排抑“太学体”发覆》[15]，此不赘述。综上，晏殊富贵心态的第三个特征是“怜贫”而不“处贫”，体现在诗歌上，就是多悲悯而少讽谏。

由以上三点不难看出，晏殊的富贵心态是一个完满自足的体系：寇准、杨亿和欧阳修所代表的三种士大夫人格理想即事功、文才和议论，他不沉溺于任何一种，而是超脱其上、兼收并蓄。他永远是当下富贵的最自然、最直接、最真诚的享受者和感受者，在传达贵族世界的某些永恒的共同情绪上，他拥有最高的自由度和最纯粹的表达力。因此，晏殊诗在审美趣味上的特色，往往与其富贵心态息息相关。

二、晏殊诗的审美趣味

与本文开头引用的《归田录》相类似，欧阳修《试笔·谢希深论诗》记载：“往在洛时，尝见谢希深诵‘县古槐根出，官清马骨髙’，又见晏丞相常爱‘笙歌归院落，灯火下楼台’。希深曰：‘清苦之意在言外，而见于言中。’晏公曰：‘世传寇莱公诗云‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’，以为富贵，此特穷相者尔。能道富贵之盛，则莫如前言。’亦与希深所评者类尔。二公皆有情味而善为篇咏者，其论如此。”[1]1982又周必大《二老堂诗话·白乐天诗》云：“《白乐天集》第十五卷《宴散》诗云：‘小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。残暑蝉催尽，新秋雁载来。将何迎睡兴，临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象，第二联偶经晏元献公拈出，乃迥然不同。”[16]659又《青箱杂记》载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然．尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌。’公曰：‘此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象，若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’、‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也。故公自以此句语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’”[2]46由这四段材料可见：

第一，晏殊所欣赏的“笙歌”、“楼台”、“梨花”诸句，与寇准“老觉”句、李庆孙“轴装”句的区别，不仅在于物象本身是否属于“金玉锦绣”的性质，而且在于物象的状貌是否细小琐屑——在生活细物上，再高超的作家也很难写出“气象”，比如改成“木屐院落溶溶月，衣带池塘淡淡风”，便气象顿狭。再如宋初李昉《更述荒芜自咏闲适》：“满架诗书满炷香，琴棋为乐是寻常。诚知老去唯宜静，自笑闲中亦有忙。腰下转嫌金印重，眉间渐长白毫长。手栽园树皆成实，引着儿孙旋摘尝。”[9]184其中“腰下转嫌金印重”一句，正和晏殊瞧不起的“老觉腰金重”是一个意思。李昉同样是养尊处优的富贵人，但他和李至把白居易的闲适诗简化为互相倾诉生活琐事的浅薄应酬，虽然在物象上偶有创新，但在气象上限于庸琐狭隘。晏殊诗则完全不取生活细物，在物象种类的选择上显得十分节制，这样他的主要智慧就放在少量物象的搭配和升华上，境界自然趋于虚灵和纯粹。

第二，欧阳修把“笙歌”句与“县古”句放在一起鉴赏、推崇，自有他的理由，即二者皆能“在言外而见于言中”和“有情味”。也就是说，“富贵气象”绝非仅靠不写富贵物象就能造就，而是需要高妙的技巧。有意味的是，梅尧臣在发表著名的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”一段议论之后，也举了“县古”句作为典例：“圣俞尝语予曰：诗家虽率意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。贾岛云：‘竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。’姚合云：‘马随山鹿放，鸡逐野禽栖。’等是山邑荒僻，官况萧条，不如‘县古槐根出，官清马骨高’为工也。”[1]1952在这组诗意对比中，“县古”句的特色就更加明显了：直接呈现物象的典型特征而不描绘、渲染物态本身，形象性与抽象性在最简洁的形式中达成统一，因此才能既“如在目前”又“见于言外”。这种技巧，一言以蔽之，就是节制描写；析言之，就是简化物象和疏离情感。比如晏殊的这首诗：

槿户茅斋雅自便，京华风味入新年。楼台冷落收灯夜，门巷萧条扫雪天。病酒不闻花外漏，放朝仍得日高眠。何妨静习闲中趣，欲问林僧结净缘。（ 《正月十八夜》）[9]1941

全诗没有一处物态描写，都是直呼物象的名称，情感也是直白的形容词。物象与情感之间互相呼应却又各自独立，于是物象不因情感的过度渗入而扭曲，情感也不会借物象的过度渲染而加重。相比之下，西昆诗人刘筠《荷花》“妆浅休啼脸，香清愿袭衣”[11]124和钱惟演《小园秋夕》“月露暗从孤桂滴，水风犹猎败荷香”[11]159却是一派情感与物象纠缠不清的憔悴模样。

第三，“笙歌”句的确是一种“气象”，但“气象”是中性而空泛的，落实到《宴散》全诗的气氛中，这句显然带有寂寥乃至伤感的晚唐风味。晏殊自己列举的两联，也同样笼罩着伤感。然而这伤感又不同于晚唐诗人那种自我沉溺的滥情，背后自有一层强大的控制力。比如《寄远》（见上引）中，“梨花”一联的境界是以最后一联为底色的，把“无由达”的苦闷与“处处同”的理致完美地融合在一联中，既直白地宣称理致，又不展示具体解悟过程，只是淡淡地告诉世界：其实早已释然。这种末联套路在晏殊诗中很常见，比如上引《正月十八夜》，以及下面三首诗：

元巳清明假未开，小园幽径独徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。（《假中示判官张寺丞王校勘》）

临川楼上柅园中，十五年前此会同。一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。（《金柅园》）

春尽江南茂草深，绕池萦树碧岑岑。长安官舍孤根地，一寸幽芳万里心。（《草》）[9]1943-1946

这种不求理致而自得理致的心态，完美地控制了伤感情绪的漫延，甚至在“无可奈何”这著名的一联之内，也是前抑后扬，刚要堕入凄惨，旋即挥送温暖。与晏殊同时的詹中正有首《退居》，正好作个对比：“宦情文思竞阑珊，利户名枢莫我关。无可奈何新白发，不如归去旧青山。须知百岁都为梦，未信千金买得闲。珍重樽中贤圣酒，非因风月亦开颜。”[9] 1827其颔联且不论对仗、用词、意境，就是情感一端已输给晏殊不止一个档次，顺水而下，毫无波折，毫无余味。再就全诗论，它充满絮絮叨叨的自我排遣，好像需要写诗才能找到心理平衡，而晏殊却是心理平衡之后才提笔写诗。白居易也有措辞类似的一首诗《九年十一月二十一日感事而作》：“祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，是我青山独往时。顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟。”[17]它也属于刻意求理的境界，只不过在对仗和用典上手段高超，不失为佳作。这种闲适诗模式流传到宋代，一旦才情不济，就很容易流为詹中正那种质木、絮叨的悟理。因此，晏殊的高妙处就不在于能否有效节制伤感，而在于节制伤感的方式——节制理致，即把理致限制在当下情绪之内，而不向外寻求观念化的替代物。

综上，节制物象、节制描写与节制理致是晏殊诗的三大审美趣味。与其富贵心态相似，晏殊诗的审美趣味也显现出完满自足的风貌——它处于晚唐体、西昆体和白体三种风格的夹缝中，剔除了三者所有沉溺、刻意、琐碎、质木的成分，而选择了一些最清澈、最简洁、最坦然的表达方式。这些审美趣味，与重气氛而轻物欲、“体富”而不“观富”、“怜贫”而不“处贫”的富贵心态，以及多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏的审美心态，共同构筑了晏殊诗的“富贵气象”。在北宋前期的士人生活和文人创作中，这是一面珍贵的镜子：不仅晶莹剔透，自成风格，而且折射众生，俯察万象。

参考文献：

[1]（宋）欧阳修.欧阳修全集[M]. 李逸安点校. 北京：中华书局，2001.

[2]（宋）吴处厚.青箱杂记[M]. 李裕民点校. 北京：中华书局，1985.

[3]王德明.晏殊的诗学思想及其影响[J].文学遗产，2002，（1）.

[4]吴功正.晏殊：富贵气象和清婉心态[J].南京社会科学，2003，（6）.

[5]丁福保.历代诗话续编[M]. 北京：中华书局，1983：392.

[6]（宋）邵伯温.邵氏闻见录[M]. 李剑雄，刘德权点校. 北京：中华书局，1989：68.

[7]朱易安等.全宋笔记[M]. 郑州：大象出版社，2006：第二编第十册267.

[8]（宋）李焘.续资治通鉴长编[M]. 北京：中华书局，2004:1738.

[9]傅璇琮等.全宋诗[M]. 北京：北京大学出版社，1998.

[10]祝尚书.论后期西昆派[J].社会科学研究，2002，（5）.

[11]（宋）杨亿等.西昆酬唱集注[M]. 王仲荦注. 北京：中华书局，1980.

[12]（宋）魏泰.东轩笔录[M]. 李裕民点校. 北京：中华书局，1983.

[13]（元）脱脱等.宋史[M]. 北京：中华书局，1985.

[14]（清）纪昀.《四库全书总目》[M]. 北京：中华书局，1965:1312.

[15]谢琰.欧阳修排抑“太学体”发覆[J].安庆师范学院学报，2008，（10）.

[16]何文焕.历代诗话[M]. 北京：中华书局，1981:659.

[17]（唐）白居易.白居易诗集校注[M]. 谢思炜校注. 北京：中华书局，2006:2482.

浣溪沙晏殊表达的感情 篇8

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词,这首词,上片以淡疏的笔墨写景,景色自然明丽,雅淡凄美;下片既以形象的语言抒情,又即景抒慨中融入哲理,启人心智,令人振奋.词人以顺处逆的豪迈情怀,政治上失意后积极、乐观的人生态度,催人奋进,激动人心

表达了作者的伤春怀旧之情,以及对 时光流逝的感慨，即景生感,借端抒怀,自我勉励,表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神.体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度，也体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神

浣溪沙晏殊 篇9

选自《珠玉词》 [北宋]晏殊

一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。译文

写一曲新词喝一杯美酒。

天气还是去年的天气，亭台还是去年的亭台，夕阳西下几时能回呢？无可奈何花纷纷落去，似曾相识的燕子今天回来。小圆落花满径，我独自徘徊又徘徊。注解

①一曲新词酒一杯：此句化用白居易《长安道》诗意：“花枝缺入青楼开，艳歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。新词，刚填好的词，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

②去年天气旧亭台：是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知已秋日伤感》诗：“流水歌声共不回，去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气，是说跟去年此日相同的天气。旧亭台，曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧，旧时。

③夕阳：落日。

④西下：向西方地平线落下。⑤几时回：什么时候回来。⑥无可奈何：不得已，没有办法。

⑦似曾相识：好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语，即出自晏殊此句。

⑧燕归来：燕子从南方飞回来。燕归来，春中常景，在有意无意之间。

浣溪沙 晏殊 篇10

一曲新词酒一杯，去年天气旧池台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

译文：

我填上一曲新词，倒上一杯美酒，这时的天气，与去年相同。当夕阳西下，何时才能回转？令人无可奈何，看见花儿又残落了；似曾相识，春燕又飞回。美好的事物无法挽留，只不过是似曾相识而已，想到这些令人感伤。我独自在小径里徘徊，感觉很伤感。

逢入京使⑴

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

译文：

往东遥望自己的故乡，只见长路漫漫没有尽头，满面泪水已经沾湿了衣袖，涕泪依然擦不干。途中与你马上相遇，想要写封信却没有纸与笔，只能请你转告我的家人朋友，说我一切平安。

滁州西涧

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

译文：

河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密的丛林深处，不时传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了，在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。

次北固山下

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

译文：

旅途在青山外，船儿泛着湛蓝的江水向前。

潮水涨平，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。

残夜还未消退，太阳已从海上升起，旧年尚未过去，江上已流露春意。

寄出去的家书不知送往何处，希望北归的大雁捎到洛阳去。

浣溪沙 苏轼（其一）

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家？

译文：

衣巾在风中簌簌作响，枣花随风飘落。村子的南北头响起缲车的吱呀声。身着蓑衣的农民在老柳树下叫卖着黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门，问可不可以给碗茶喝？

南乡子·登京口北固亭有怀

宋-辛弃疾

何处望神州？ 满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？

悠悠！

不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手？

曹刘！生子当如孙仲谋。

译文：