兵不什么什么成语(精选5篇)
兵不什么什么成语 篇1
陶侃得知此事后,写信给王导,心中提到:“郭默杀害州官,朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相,也就让他当宰相不成!”
王导派陶侃率军去讨伐郭默,郭默大势已去,手下叛将将他逮捕后开城门投降,陶侃不战而取得胜利,平定了这次叛乱。
上文中给同学们介绍了兵不血刃的含义及其成语故事,同学们在了解成语典故的同时,能够通过典故去了解历史与道理,对大家学习中华传统文化是一大助力。
兵不血刃的`意思
兵不血刃的意思通常解释为“兵器上没有沾上血”,该成语的含义现在可以泛指未经战斗就轻易取得了胜利。
成语中有什么 篇2
日中则昃
古人根据日月星宿的位置来判定岁时节候。太阳正中时叫“日中”,将近日中叫“隅中”,太阳西斜叫“昃”。日中则昃常泛喻事物发展到一定程度就会走向反面。
斗转星移
古人观察到北极星的斗柄在夜晚指向东为春,指向南为夏,指向西为秋,指向北为冬,斗转星移是说星斗位置发生变化,表示季节在改变,用以比喻时间的推移。
寅吃卯粮
古人先是用地支来计日月时辰的,后来又配上天干。在十二支中,“卯”在“寅”之后,成语寅吃卯粮比喻入不敷出,钱粮预之。
日月合璧
古人还往往把观测到的天象与人事结合起来。成语日月合璧是指阴历初一日月同升的现象,这在我国是很难见到的,因而古人附会为祥瑞。
成语中的古代器拘
锱铢必较一发千钧
斗粟尺布 家无儋石
古代的量具及其单位要分长度、重量、容量三个方面来讲。“锱”“铢”“钧”都是古代的重量单位。六铢为一锱,四锱为一两,十六两為一斤。三十斤为一钧,两钧为一石。“斗”“儋”(或作“担”)“石”是古代的容角单位。古代十升为一斗,十斗为一斛。南宋末改五斗为一斛,两斛为一石,两石为一担。
钟鸣鼎食觥筹交错折冲樽俎
“钟”是乐器,形容富贵人家奢侈豪华的生活,吃饭时要奏乐、排列好几个鼎。“觥”是一种酒器,“筹”是行酒令用的筹码。“樽”是古代酒器,折冲樽俎原意为在会盟的宴会上制胜对方,后来泛指外交谈判。
成话中的诗书画
绿叶成阴石破天惊四海为家
绿叶成阴源于“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”据《唐摭言》记载:杜牧佐宣州幕时,曾游湖州,见一民女,年十六有余,容颜极美。杜牧甚爱之,遂与其母约定:“等我十年,不来然后可嫁。”十四年后,杜牧任湖州刺史,那女子已嫁人生子,于是杜牧怅然写下了这首诗。
石破天惊源于“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”一句,李贺用此诗句形容李凭箜篌弹得好,使得正在补天的女娲入了迷,忘了自己的职责,结果石破天惊,秋雨倾盆。
四海为家出自“从今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋”,诗人刘禹锡面对萧瑟秋风中的“故垒”(六朝时修建的江防工事),启发人们吸取历史教训,严防分裂局面的再次出现。
铁画银钩 力透纸背入木三分 龙飞凤舞龙蛇飞动 春蚓秋蛇
我国书法艺术历史悠久,名家星列。“铁画银钩”形容书法刚健而遒劲。“力透纸背”、“入木三分”形容书法刚劲有力。“龙飞凤舞”“龙蛇飞动”用来形容书法的优美生动,多彩多姿。至于成语“春蚓秋蛇”则是比喻书法的拙劣了。
胸有成竹双管齐下
在绘画方面,成语“胸有成竹”说的是以画竹闻名的宋代画家文同在落笔之前已有完整的构思。后用来比喻处理事情时心里现有打算。“双管齐下”本来指唐代画松名家张噩璪能同时用两支笔齐挥作画的绝技,后比喻两件事同时进行。
成话中的古音乐
五音不全移宫换羽
引商刻羽
黄钟大吕
我国上古时期的乐律非常精微,有“五音”“六律”之说。“五音”指宫商角徵羽,近似简谱上的1 2 3 4 5。成语“五音不全”指人完全不懂音乐。“移宫换羽”指乐曲换调,也比喻事情的内容有变更。“引商刻羽”则指掌握严正的乐律。“律”本来指用以定标准音的十二支不同长度的律管,黄钟、大吕为开始的二律。成语“黄钟大吕”形容音律或文辞的正大、庄严和高妙。“黄钟毁弃”比喻贤才不被任用。
胶柱鼓瑟滥竽充数室如悬磬哀丝豪竹
古代乐器分八类,即金石丝竹匏土草木,称“八音”。成语“胶柱鼓瑟”“滥竽充数”“室如悬磬”“哀丝豪竹”等,就分别使用了乐器的名称、类别,还描写了乐器的形态结构和演奏特色。
梨园子弟
插科打诨一字一珠响遏行云高山流水
梨园是唐玄宗教练歌舞艺人的地方,“梨园子弟”后来成为演员的别名。戏曲演员舞台上的表情动作叫“科”,逗引观众发笑的话叫“诨”。成语“插科打诨”比喻滑稽逗乐。成语“一字一珠”“响遏行云”等形容歌声婉转嘹亮,情切动人。而“高山流水”用以比喻奏出的乐曲高妙,但更多地用来比喻知己或知音。
兵不厌诈的成语典故 篇3
兵不厌诈为三十六计中的一计,此计见于《三国演义》第二十二回“袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将”。
所谓“兵不厌诈”指出了用兵时为了制胜敌人,在策略上使用诡计的必要性。
曹操战胜吕布后,即带刘备回到许都。刘备不甘心寄人篱下,就用计迷惑曹操。后来刘备借口截击袁术,逃离许都,打败袁术,杀了曹军将领车胄,夺回了徐州,又策动袁绍起兵伐曹。曹操大怒,一面亲率20万大军迎战袁绍,一面派刘岱、王忠二将打着丞相旗号讨伐刘备。
正值初冬,大雪纷飞。两军冒雪布阵对峙。关云长飞马提刀同王忠杀了起来,不几个回合就将王忠活捉于马上,返回本军。张飞见二哥立了头功,心中焦灼,立刻对刘备说:“待我去活捉刘岱来。”刘备说:“刘岱也是一镇诸侯,不可小看了他。”张飞冷笑道:“此辈何足挂齿?我一定把他活生生捉来见你。”刘备故意说道:“只恐你鲁莽性子坏了他性命。”张飞急了,叫道:“如杀了他,我偿性命!”刘备就交三千兵马给张飞。张飞即率军前进。
刘岱见王忠被活捉后,紧闭寨门,就是不出来迎战。张飞就每天在寨门前恶语叫骂,刘岱知道张飞厉害,愈加不敢出战。张飞叫骂了几天,见刘岱不出,寨门攻打不下,又在刘备面前夸下了海口,心中焦急,但焦躁之余忽生灵感。他传令全军今夜二更去劫刘军营寨,白天,却在自家营帐里饮酒作乐,喝得酩酊大醉,故意寻找一个帐前军士的`错处,喝令左右将他痛打一顿,并将他捆缚在营里,骂道:“哼,待我今晚出兵凯旋时,再拿你的脑袋拜祭军旗!”私下里张飞却悄悄指使左右故意放他逃走。那军士逃出寨门,越想越气,便径往刘岱营中密告张飞企图夜劫刘寨的情报。
刘岱见那军士给打得皮开肉绽,便相信了他的情报,高兴地说:“好,今日叫张飞尝尝我伏兵的味道。”传令空出营寨,士兵全部埋伏在寨外,单等张飞闯入,来个“瓮中捉鳖”。
这天晚上,张飞果然兵分三路,长驱而入,但他的中路却只有30人,任务是闯入刘寨抢先放火,却教左右两路人马抄在刘寨背后,单等火起为号,然后夹击刘岱的伏兵。到了三更时分,张飞亲自率一支精兵,先断刘岱后路。中路30人,果然抢入刘寨放火。寨外刘岱伏兵大声喊叫,以为张飞中伏,皆向寨内杀入,张飞两路军马一齐出动,围杀刘岱伏兵。刘军顿时乱作一团,也不知张飞究竟有多少人马,四面溃逃。刘岱知大势已去,率一支余部夺路欲逃,正撞见张飞像天神一样拦住退路,急忙回避,却被张飞飞马赶上,只一回合,便把刘岱活捉过来。余众纷纷投降。
张飞派军使跃马驰入徐州报捷,刘备大喜,对关云长说:“三弟向来粗鲁、莽撞,今天也会用智谋作战了,可喜可贺,我再也不必为他担忧了。”
包含兵不的成语及解释 篇4
[兵不由将] bīng bù yóu jiàng
比喻下级不服从上级的指挥。
[兵不厌诈] bīng bù yàn zhà 厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
[兵不厌权] bīng bù yàn quán
作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。
[兵不血刃] bīng bù xuè rèn 兵:武器;刃:刀剑等的.锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
[兵不雪刃] bīng bù xuě rèn 兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
[兵不污刃] bīng bù wū rèn
犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。
[兵不接刃] bīng bù jiē rèn 作战时兵器没接触。指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利。
[佳兵不祥] jiā bīng bù xiáng 指再好的用兵都是不吉利的。
[按兵不举] àn bīng bù jǔ 犹按兵不动。
[按兵不动] àn bīng bù dòng 按:止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
[兵马不动,粮草先行] bīng mǎ bù dòng,liáng cǎo xiān xíng
作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
[兵在精而不在多] bīng zài jīng ér bù zài duō
善什么善什么的成语_经典成语 篇5
成语介绍
善始善终:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善有善报:善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善眉善眼:形容容貌善良。
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善开头的成语
善为说辞:说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善游者溺:会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。
善与人交:善于与别人交朋友。
善骑者堕:惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失败。
善始令终:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善文能武:既有文才,又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善自为谋:善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
善罢干休:善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。
善罢甘休:轻易地了结纠纷,心甘情愿地停止再闹。
善财难舍:善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善马熟人:指良马与武艺精熟的勇士。
善刀而藏:善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。
善贾而沽:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。
善男信女:佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善门难开:善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
善气迎人:善气:和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长:善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶:称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。
有善字的成语
尽善尽美:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
从善如流:从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
独善其身:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。
劝善惩恶:劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。
迁善黜恶:犹言向善而去除邪恶。
赏善罚恶:指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。
进善退恶:进用贤善,黜退奸恶。
进善惩奸:进用善良,惩治奸恶。
进善黜恶:进用贤善,黜退奸恶。同“进善退恶”。
举善荐贤:贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
乐善好施:喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。
乐善不倦:乐于坚持做好事。
乐善好义:指乐于行善,喜好正义。
欺善怕恶:欺侮善良者,惧怕凶恶者。
赏善罚否:指赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
首善之地:最好的地方。指首都。
为善最乐:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
徙善远罪:趋向善良,远离罪恶。
择善而从:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。
择善而行:指选择有益的事去做。
彰善瘅恶:彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。
作善降祥:旧指平日行善,可获吉祥。
枕善而居:指守善不移。
植善倾恶:指培植善者,倾覆恶类。
至善至美:至:最。最完善,最美好。
迁善改过:指改正过失而向善。
迁善去恶:犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
迁善塞违:犹言向善而防堵邪恶。
迁善远罪:犹言向善而远离罪恶。
劝善黜恶:惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。
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