兵不什么什么成语

兵不什么什么成语（精选5篇）

兵不什么什么成语 篇1

陶侃得知此事后，写信给王导，心中提到：“郭默杀害州官，朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相，也就让他当宰相不成!”

王导派陶侃率军去讨伐郭默，郭默大势已去，手下叛将将他逮捕后开城门投降，陶侃不战而取得胜利，平定了这次叛乱。

上文中给同学们介绍了兵不血刃的含义及其成语故事，同学们在了解成语典故的同时，能够通过典故去了解历史与道理，对大家学习中华传统文化是一大助力。

兵不血刃的`意思

兵不血刃的意思通常解释为“兵器上没有沾上血”，该成语的含义现在可以泛指未经战斗就轻易取得了胜利。

成语中有什么 篇2

日中则昃

古人根据日月星宿的位置来判定岁时节候。太阳正中时叫“日中”，将近日中叫“隅中”，太阳西斜叫“昃”。日中则昃常泛喻事物发展到一定程度就会走向反面。

斗转星移

古人观察到北极星的斗柄在夜晚指向东为春，指向南为夏，指向西为秋，指向北为冬，斗转星移是说星斗位置发生变化，表示季节在改变，用以比喻时间的推移。

寅吃卯粮

古人先是用地支来计日月时辰的，后来又配上天干。在十二支中，“卯”在“寅”之后，成语寅吃卯粮比喻入不敷出，钱粮预之。

日月合璧

古人还往往把观测到的天象与人事结合起来。成语日月合璧是指阴历初一日月同升的现象，这在我国是很难见到的，因而古人附会为祥瑞。

成语中的古代器拘

锱铢必较一发千钧

斗粟尺布 家无儋石

古代的量具及其单位要分长度、重量、容量三个方面来讲。“锱”“铢”“钧”都是古代的重量单位。六铢为一锱，四锱为一两，十六两為一斤。三十斤为一钧，两钧为一石。“斗”“儋”（或作“担”）“石”是古代的容角单位。古代十升为一斗，十斗为一斛。南宋末改五斗为一斛，两斛为一石，两石为一担。

钟鸣鼎食觥筹交错折冲樽俎

“钟”是乐器，形容富贵人家奢侈豪华的生活，吃饭时要奏乐、排列好几个鼎。“觥”是一种酒器，“筹”是行酒令用的筹码。“樽”是古代酒器，折冲樽俎原意为在会盟的宴会上制胜对方，后来泛指外交谈判。

成话中的诗书画

绿叶成阴石破天惊四海为家

绿叶成阴源于“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”据《唐摭言》记载：杜牧佐宣州幕时，曾游湖州，见一民女，年十六有余，容颜极美。杜牧甚爱之，遂与其母约定：“等我十年，不来然后可嫁。”十四年后，杜牧任湖州刺史，那女子已嫁人生子，于是杜牧怅然写下了这首诗。

石破天惊源于“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”一句，李贺用此诗句形容李凭箜篌弹得好，使得正在补天的女娲入了迷，忘了自己的职责，结果石破天惊，秋雨倾盆。

四海为家出自“从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，诗人刘禹锡面对萧瑟秋风中的“故垒”（六朝时修建的江防工事），启发人们吸取历史教训，严防分裂局面的再次出现。

铁画银钩 力透纸背入木三分 龙飞凤舞龙蛇飞动 春蚓秋蛇

我国书法艺术历史悠久，名家星列。“铁画银钩”形容书法刚健而遒劲。“力透纸背”、“入木三分”形容书法刚劲有力。“龙飞凤舞”“龙蛇飞动”用来形容书法的优美生动，多彩多姿。至于成语“春蚓秋蛇”则是比喻书法的拙劣了。

胸有成竹双管齐下

在绘画方面，成语“胸有成竹”说的是以画竹闻名的宋代画家文同在落笔之前已有完整的构思。后用来比喻处理事情时心里现有打算。“双管齐下”本来指唐代画松名家张噩璪能同时用两支笔齐挥作画的绝技，后比喻两件事同时进行。

成话中的古音乐

五音不全移宫换羽

引商刻羽

黄钟大吕

我国上古时期的乐律非常精微，有“五音”“六律”之说。“五音”指宫商角徵羽，近似简谱上的1 2 3 4 5。成语“五音不全”指人完全不懂音乐。“移宫换羽”指乐曲换调，也比喻事情的内容有变更。“引商刻羽”则指掌握严正的乐律。“律”本来指用以定标准音的十二支不同长度的律管，黄钟、大吕为开始的二律。成语“黄钟大吕”形容音律或文辞的正大、庄严和高妙。“黄钟毁弃”比喻贤才不被任用。

胶柱鼓瑟滥竽充数室如悬磬哀丝豪竹

古代乐器分八类，即金石丝竹匏土草木，称“八音”。成语“胶柱鼓瑟”“滥竽充数”“室如悬磬”“哀丝豪竹”等，就分别使用了乐器的名称、类别，还描写了乐器的形态结构和演奏特色。

梨园子弟

插科打诨一字一珠响遏行云高山流水

梨园是唐玄宗教练歌舞艺人的地方，“梨园子弟”后来成为演员的别名。戏曲演员舞台上的表情动作叫“科”，逗引观众发笑的话叫“诨”。成语“插科打诨”比喻滑稽逗乐。成语“一字一珠”“响遏行云”等形容歌声婉转嘹亮，情切动人。而“高山流水”用以比喻奏出的乐曲高妙，但更多地用来比喻知己或知音。

兵不厌诈的成语典故 篇3

兵不厌诈为三十六计中的一计，此计见于《三国演义》第二十二回“袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将”。

所谓“兵不厌诈”指出了用兵时为了制胜敌人，在策略上使用诡计的必要性。

曹操战胜吕布后，即带刘备回到许都。刘备不甘心寄人篱下，就用计迷惑曹操。后来刘备借口截击袁术，逃离许都，打败袁术，杀了曹军将领车胄，夺回了徐州，又策动袁绍起兵伐曹。曹操大怒，一面亲率20万大军迎战袁绍，一面派刘岱、王忠二将打着丞相旗号讨伐刘备。

正值初冬，大雪纷飞。两军冒雪布阵对峙。关云长飞马提刀同王忠杀了起来，不几个回合就将王忠活捉于马上，返回本军。张飞见二哥立了头功，心中焦灼，立刻对刘备说：“待我去活捉刘岱来。”刘备说：“刘岱也是一镇诸侯，不可小看了他。”张飞冷笑道：“此辈何足挂齿?我一定把他活生生捉来见你。”刘备故意说道：“只恐你鲁莽性子坏了他性命。”张飞急了，叫道：“如杀了他，我偿性命!”刘备就交三千兵马给张飞。张飞即率军前进。

刘岱见王忠被活捉后，紧闭寨门，就是不出来迎战。张飞就每天在寨门前恶语叫骂，刘岱知道张飞厉害，愈加不敢出战。张飞叫骂了几天，见刘岱不出，寨门攻打不下，又在刘备面前夸下了海口，心中焦急，但焦躁之余忽生灵感。他传令全军今夜二更去劫刘军营寨，白天，却在自家营帐里饮酒作乐，喝得酩酊大醉，故意寻找一个帐前军士的`错处，喝令左右将他痛打一顿，并将他捆缚在营里，骂道：“哼，待我今晚出兵凯旋时，再拿你的脑袋拜祭军旗!”私下里张飞却悄悄指使左右故意放他逃走。那军士逃出寨门，越想越气，便径往刘岱营中密告张飞企图夜劫刘寨的情报。

刘岱见那军士给打得皮开肉绽，便相信了他的情报，高兴地说：“好，今日叫张飞尝尝我伏兵的味道。”传令空出营寨，士兵全部埋伏在寨外，单等张飞闯入，来个“瓮中捉鳖”。

这天晚上，张飞果然兵分三路，长驱而入，但他的中路却只有30人，任务是闯入刘寨抢先放火，却教左右两路人马抄在刘寨背后，单等火起为号，然后夹击刘岱的伏兵。到了三更时分，张飞亲自率一支精兵，先断刘岱后路。中路30人，果然抢入刘寨放火。寨外刘岱伏兵大声喊叫，以为张飞中伏，皆向寨内杀入，张飞两路军马一齐出动，围杀刘岱伏兵。刘军顿时乱作一团，也不知张飞究竟有多少人马，四面溃逃。刘岱知大势已去，率一支余部夺路欲逃，正撞见张飞像天神一样拦住退路，急忙回避，却被张飞飞马赶上，只一回合，便把刘岱活捉过来。余众纷纷投降。

张飞派军使跃马驰入徐州报捷，刘备大喜，对关云长说：“三弟向来粗鲁、莽撞，今天也会用智谋作战了，可喜可贺，我再也不必为他担忧了。”

包含兵不的成语及解释 篇4

[兵不由将] bīng bù yóu jiàng

比喻下级不服从上级的指挥。

[兵不厌诈] bīng bù yàn zhà 厌：嫌恶;诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

[兵不厌权] bīng bù yàn quán

作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。

[兵不血刃] bīng bù xuè rèn 兵：武器;刃：刀剑等的.锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

[兵不雪刃] bīng bù xuě rèn 兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

[兵不污刃] bīng bù wū rèn

犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

[兵不接刃] bīng bù jiē rèn 作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。

[佳兵不祥] jiā bīng bù xiáng 指再好的用兵都是不吉利的。

[按兵不举] àn bīng bù jǔ 犹按兵不动。

[按兵不动] àn bīng bù dòng 按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。

[兵马不动，粮草先行] bīng mǎ bù dòng，liáng cǎo xiān xíng

作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

[兵在精而不在多] bīng zài jīng ér bù zài duō

善什么善什么的成语_经典成语 篇5

成语介绍

善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

善颂善祷：关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

善有善报：善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。

善眉善眼：形容容貌善良。

相关阅读

善开头的成语

善为说辞：说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

善游者溺：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。

善与人交：善于与别人交朋友。

善骑者堕：惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。

善始令终：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。

善文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。

善自为谋：善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。

善罢干休：善：好好地;甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去(多用于否定)。

善罢甘休：轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。

善财难舍：善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。

善马熟人：指良马与武艺精熟的勇士。

善刀而藏：善：拭;善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

善贾而沽：贾：通“价”。善贾：好价钱;沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

善男信女：佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。

善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

善气迎人：善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

善善从长：善善：褒扬美德;从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。

善善恶恶：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

有善字的成语

尽善尽美：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

从善如流：从：听从;善：好的，正确的;如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。

独善其身：独：唯独;善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。

劝善惩恶：劝：勉励;惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。

迁善黜恶：犹言向善而去除邪恶。

赏善罚恶：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

进善退恶：进用贤善，黜退奸恶。

进善惩奸：进用善良，惩治奸恶。

进善黜恶：进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。

举善荐贤：贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

乐善好施：喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐善不倦：乐于坚持做好事。

乐善好义：指乐于行善，喜好正义。

欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。

赏善罚否：指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。

首善之地：最好的地方。指首都。

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

徙善远罪：趋向善良，远离罪恶。

择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

择善而行：指选择有益的事去做。

彰善瘅恶：彰：表明、显扬;瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。

作善降祥：旧指平日行善，可获吉祥。

枕善而居：指守善不移。

植善倾恶：指培植善者，倾覆恶类。

至善至美：至：最。最完善，最美好。

迁善改过：指改正过失而向善。

迁善去恶：犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。

迁善塞违：犹言向善而防堵邪恶。

迁善远罪：犹言向善而远离罪恶。

劝善黜恶：惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。