论文范文1500左右

论文范文1500左右（共10篇）

论文范文1500左右 篇1

很荣幸地参加了本校入党积极分子培训班，由于老师的精彩授课，我对新时期党的性质、党的最终目标和现阶段任务也有了全面而深刻的认识，对新时期党员应具备的基本条件、党员的权利和义务也有了系统的认识。经过系统认真的理论培训，我较全面地丰富了自身知识，提高了实际工作和学习能力，以下即是我对这次上党校后的体会：

首先，我进一步认识中国共产党，对其性质有比较深入的理解。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的这一性质决定了它全心全意为人民服务的根本宗旨，这一宗旨，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志，我们党始终坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。我要端正入党动机，做到全心全意为人民服务，做到不谋私利，不搞特权，经得起党和人民的考验，争取成为一名合格的共产党员。

以前对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，只有肤浅、简单的了解，未曾在实际中认真学习、体会，并在实践中应用它，指导自己正确认识客观世界。对此我只有遗憾，不过今后我一定会认真学习理论的。要成为一名合格的共产党员确实不容易。我决心从以下几方面提高自己。首先，我要认真学习理论，学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义信念，同一切不良现象，错误思想作斗争，牢记全心全意为人民服务这一宗旨。其次，在生活、劳动中，我要挑起重担，起先锋模范作用。总之，我要自觉用党员标准严格要求自己，坚持按照党纲，党章的规定行动，处处服从组织的决定，积极完成组织交给的任务。在实践中锻炼自己，改造自己，完善自己，使自己进一步向党靠拢。

在有关调查中显示，现代大学生都比较关注自我，达到目标的手段倾向于急功近利，因此，我们应该用社会主义核心价值体系提升大学生的价值追求。这也是党课第二讲的主要内容，建设社会主义核心价值体系，是党在新世纪新阶段，经过科学分析后而提出的一项重大战略任务。我们大学生应当用社会主义核心价值体系来培养自己的品德和健康的人格，引导自己的创新精神。要提高自己的思想政治素质，认真学习和理解马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，以此来指导自己的行动，用“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观来要求自己，同时要有以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，作为新一代的大学生，不能只讲个人理想而不顾共同理想，要有中国特色社会主义的共同理想。

总之，通过这次党校学习，使我对党的基本知识和理论有了比较系统而全面的理解，使我思想觉悟上有了更深一层次的提高，使我更加渴望早日加入党组织。今后，我会更加认真地学习党的理论知识，积极靠拢党组织，以身边党员同志为榜样，在日常工作中，不去计较个人得失，真正做到无私奉献。想别人所想，急别人所急，向身边每一个需要帮助的人伸出自己的援助之手。此外，我会不断提高自己的知识水平和业务能力，以便更好地做好本职工作。我要把自己的世界观、价值观和人生观提高到一个新的境界。虽然现在我还没有加入党组织，但是我会时刻以党员的标准来要求自己，自觉做到：坚持理想信念，坚持勤奋学习，坚持党的根本宗旨，坚持勤奋工作，坚持遵守党的纪律，坚持“两个务必”，为争取早日加入党组织的行列而不懈努力!

1.党课学习党的历史心得3篇

2.学党课心得体会(9篇)

3.党课学习心得体会1000字

4.党课学习心得体会800字

5.党课总结3000字3篇

《活着》读后感1500字左右 篇2

《活着》这部蜚声国际的大作，沉淀在薄薄的纸张里。但你分明能感受到它四两拨千斤的铿锵。我是个热爱文字的人，但其实我也很难说清楚什么是我心中的文学。这已经是个太宽泛的话题，没有人道破也没有人可以去道破。我只能说有些文字它可以反映出一些人的心声就够了，这已经构建了一个创作与鉴赏的平台。

突然想借用安妮的一句话：谁比谁清醒所以谁比谁残酷。

还记得鲁迅那个经典的铁屋子的比喻。醒着的人总比睡着的人痛苦，因为他要经历一种真实状态下的无能为力，看着死亡带走太多的同胞甚至也步步进逼自己，可是连呼喊的声音也都沙哑了。俯仰间只是一种千里凋敝的景象和如同死亡的在沉睡中的同胞们。人是有恻隐之心的，在生死存亡的关头该不该唤醒哪些还朦胧的人们。是让他们在安静中走进死亡还是让他们眼睁睁看着死亡带走自己却无路可逃?

真亦假时假亦真，难道生亦死时死亦生吗?我顿时感到语塞。因为沉痛背后隐藏着太多强大又难以启齿的力量。当然那是个特殊的年代，在一个战火纷飞，朝不保夕的日子里，人能活一天算一天。今天是不同了，可究竟又有多少不同呢?人们的精神世界里承载着还有多少足以支撑一个人的力量?这一点从当今的书店里便能瞥见一般——书店里的书是越来越多了，好的文学却是越来越少了。

当然，在这个历史巨轮向前奔腾时，顶礼膜拜的歌颂自不匮乏，但是属于这个时代的愤怒咒骂也早已不绝于耳。其中以李熬为甚。比起当年的鲁迅，可能是有过之而无不及。可是那愤怒的叫骂声里有多少情感的真谛在其中?当年的呐喊，当年的愤怒是声声入耳饱含，其中的是深深的感情，对祖国的，对同胞的。在哀其不幸怒其不争的撕心裂肺中，鲁迅先生一刻也没有放弃那些还在时代中混混噩噩的人们。可是今天却是一个以牺牲绝大多数人的利益来实现少数人利益的年代。人吃饱了喝足了变富了是不是也注定也要庸俗化一点呢?

好的文学是注定要引人深思的。或痛或悲或喜。但大多是凄凉的。因为悲剧总是更能给人深刻的启迪。在今天这个喜剧迅速庸俗化，幽默被搞笑取代的时代。悲剧似乎注定要承载更多的东西。

你有多久没有被感动过了?或者换句话说你有多久没有流过眼泪了?当然感动不是简单的眼泪就可以衡量的东西，真正的感动可以是无泪的，不仅仅是简单的欲哭无泪，更因为感动本身是丰富的。你可以笑着笑着就哭出声来。郭敬明曾说过他想写个故事让我们读着笑着却哭了。他写不出来，因为那些美丽浮华的文字背后独独少了深刻。

记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自己都不觉得它是苦难。

试过在看完一本书后那个夜晚彻夜未眠吗?如果有，起码表示那本书让你感动了。《活着》中的那位老人和老牛的对话此刻想起仍旧很心酸。我很不明白为什么一个人送走了自己所有的亲人后还可以坦然的生坦然死?为什么福贵没有在苦难再一次压来之前就先倒下?为什么那个在黄昏中老牛与老人的背影可以让我温暖那么久?为什么越是苦难的人越要在苦难中活着?为什么?很多的疑惑盘旋在心头，无法释怀。难道苦难本身就是承受就是无奈?那生活的公平又如何体现?那么多的奋斗都抵不了一场意外?

人真的是脆弱得像一根芦苇，即便他是根会思想的芦苇那又如何呢?不仅仅也是平添许多无奈的喘息?《活着》我看了两遍。每一遍都让我泪如雨下。在深的夜里看着这样一本书，描述生活，描述苦难下生活的人，最后便成了描述一种最原始的生存状态。如果活着本身就为了活着，是不是有些太过残忍。可是又有谁规定过生活不能残忍呢?如果它残忍你就得在残忍中活着。

活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多存在和不存在、发生和没有发生的意外。余华在书的最后写着：“活着讲述了一个人和他命运之间的友情。这是最为感人的友情，他们相互感激，同时也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方”“活着讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断;活着讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事情而活着。”

人生读后感1500字左右 篇3

在图书馆借了一本，封面早已破损，找了好久才找到。第一页算是一幅淡雅的画吧，一男一女，低头相顾无言，顿时觉得有一股悲凉的氛围。接着就看下去了，真的是很厉害的作家，看的停不下来了。关于周围环境的描写，天气的描写，都让人看的入迷。其实整个小说描写的比较简单。第一章就是主人公高加林被辞退了，他高中毕业就去村里当老师了，然而三年之后，村里的干部高明楼的儿子三星高中毕业，高明楼想让其当老师，名额有限，加林自然就“失业”了。大时代背景就是刚改革开放的时候，加林虽是农民，可是也不曾出过太重的体力活。在家里颓废过一段时间以后，家里实在揭不开锅了，让他去县里卖馒头，他自命清高，怕见到曾经的同学丢了面子，所以天空都黑了馒头仍然没有卖出去，这时我们的女主出现了，说要帮他卖馒头，后来两人一起回村的路上，巧珍大胆的表达了对加林炙热的爱，加林接受了，然而回到家心里又惴惴不安。但是，巧珍却为她心爱的男人作出改变了，她刷起了牙，这在当时的村民眼中真的是一件稀罕事，因为整个村子里只有上学的人才刷牙，而她呢，文盲一个，也配学人家刷牙?这又引起了一连串的事。巧珍长得美，心灵手巧，庄稼活做得也好，为了加林，每次见他都特意穿上最好看的衣裳，不过两人的恋情是在地下，当被小孩子撞见的时候，整个村子都议论纷纷，巧珍父亲极力反对，因为他家光景好，而高加林家破烂光景，他根本瞧不上。然而爱情的力量是伟大的，两个人顶着世俗的压力最终还是在一起了，还算是一对幸福的小情侣。高加林这时候对外界的向往已经不像以前那样强烈了，他想，即使他读过书又怎样呢，现在还不是在农村种地?巧珍虽然大字不识一个，但是她淳朴又善良，头脑灵活又勤劳，以后一起日子也能过的不错吧，至于外面的世界，不想也罢!日子就这么一天天过去，高加林叔叔的一封信改变了加林的农民的身份。她叔叔转业回来坐了县上的领导，叔叔是军人，不会对自己家人开后门，而且有严格的纪律规定。但是扛不住他的下属拍马屁啊，加林到县里当通讯员了，做记者工作出色，做的风生水起，他每天每时每刻都充满了自豪的感觉，但是他又自省，警告自己不要太张狂，他有更大的想法和抱负，不能再满足于在这个县城所达到的光荣，所以他收起自己的自负。然而他高中时期一直聊得来的女同学在广播站当播音员，朗诵他的稿件，两人高中就是同学，莫名的情愫因为各自的身份差距并没有发生什么，现在不同了，加林现在在县里有工作了，而且工作出色，他能配得上黄亚萍了，而且两个人有着共同的话题，聊世界局势，聊文学，而且可以和亚萍一家随着她父亲工作的变迁到南京定居，那是一个多大的世界啊，然而，巧珍呢?将来除了是一个优秀的农村妇女，再也没什么发展了。以后和巧珍结婚，聊的只能是一些婆婆妈妈的事情，他就一辈子被栓在这个县城了。现在，亚萍和之前在谈的男友分手了，在狂热的追求自己，只需要自己一声愿意!他尽量使自己的心坚硬，他咬牙切齿的警告自己：不要软弱，为了自己远大的前途，必须作出牺牲!他就那么狠心的和巧珍分手了，痛不欲生的巧珍，她在爱情上的追求是多么天真，她觉得悲剧不是命运造成的，而是她和她亲爱的加林哥差距太大了。多么好的姑娘啊，这个渣男!伤心过度的巧珍就这么把自己嫁了，嫁给一个不爱的人以后就是他们两人努力过光景了!而高加林呢，由于是属于走后门有的工作，被亚萍前男友的老妈举报，也丢了工作，再次回到农村，亚萍是不可能跟他回农村的，巧珍已嫁人，他才发现自己最爱的是巧珍!后悔去吧渣男!其实这也是时代的悲剧!

加林的父亲和德顺爷爷知道加林见异思迁的时候，特意来县里教训他，那时加林说，他就是想脱离农村，哎，没法说对错，但是道义上我严肃谴责他!德顺爷爷是个老光棍，一直没有结婚，因为年轻时候喜欢一个姑娘，最后没有在一起，所以相当于为她守身了吧!这么一对比真的讽刺!

这部作品是路遥先生的成名作，个人觉得和《平凡的世界》相比，是真的远远比不上。可能是篇幅太小，所以感觉人物形象并不是那么的鲜明，高加林就是低配版的孙少平，当然也是一部伟大的作品。不喜欢高加林，一个人应该有理想，可是不能脱离现实去盲目追求他得不到的东西，这对于刚踏生活道路的年轻人来说，是一个重要的认识!小说中关于高加林父母的描写，关于村里领导的描写，关于淳朴的村民的描写，真的很到位，没有特别完美的人，也没有十足的坏人，关于人性的描写直入人心。人是要扎根在泥土里的，干干净净不占污泥的，只能是无依无靠的飘在空中，如果你是高加林，你该如何选择?每个人在做选择时，都是身处其中，怎么能置身事外看这件事呢，再说选择的结果牵涉未来，未来是不可预测的，怎么知道做了另外一种选择的未来呢?又怎么能拿来比较呢。其实对高加林同情高于谴责!

路遥在结尾写了并非结尾，不知道高加林的命运会走向何处?千千万万的高加林们呢，1982年发表的这篇小说，引起轰动，那个年代的人们，努力的想改变命运，被各种障碍阻挡，是不是就要改变自己的本心?年轻的高加林受到生活起起伏伏的打击，当然有些是他自找的，以后的人生还长，他会走向何处?是就像德顺爷说的那样，农村也大有天地，还是最终会远离家乡外出闯荡?高明德因为撤下了加林的教师职位，而一直忌惮着他，因为加林年轻啊，有潜力，明德害怕他的儿子们整不过加林，这段描写也是很真实了。我感觉加林在这段消沉的日子之后，应该还是会选择外出的吧，毕竟他现在一无所有，又在外面见识了失眠，理想主义，而且随着改革开放的深入，他应该还是有机会的吧。

阿里铁军读后感1500字左右 篇4

“有铁军在，阿里的精气神就在!”

阿里巴巴三大愿景:1.建立一家持续发展1的公司;2.成为全球最大的电子商务服务提供商;3.打造全球最佳雇主公司。

独孤九剑:创新激情，开放，教学相长，群策群力，质量，专注，服务与尊重，简易。

六脉神剑:客户第一，团队合作，拥抱变化，诚信，激情，敬业。

天下事无所为，而成者极少，有所为有所利，而成者居半，有所激有所逼，而成者居半。天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。~~曾国藩

中国供应商为什么会成功?天时地利人和。

天时地利人和

当困难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起。列夫.托尔斯泰

赚钱是一辈子的事，但是在危机关头，你要记得为客户着想。

淘宝网的名字是一个叫阿克的员工起的，灵感还是出自金庸的小说，出自那个一呼百应的韦小宝，还有小宝和七个老婆开店的故事。

将平凡变成非凡，靠的是持续。不选择捷径一步步一天天拼命认真踏实的工作，梦想变为现实事业获得成功，这就是非凡的凡人。说持续重要，并不是说反复做相同的事情，持续和重复是两回事。持续不是漫不经心地去重复与昨天一样的事情，而是今天胜过昨天，明天胜过今天，哪怕是微不足道的进步。稻盛和夫

大炮说只有做过阿里的销售才能体会到什么是真正的销售，懂得什么叫情谊，什么叫自我成长。

马云会通过打牌来看人看人的团队合作精神，看人的判断能力，看人的状态，功利心强不强，也会聊一些工作细节。

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志。老子

文化的东西要做十，里面的东西，信任的东西要把它变现，要参与进去，要到细节里面去，而不是简单的相信。

马云曾经也说过在路上越走越孤独，因为路上的行人越来越少，企业做得越大，其实就越寂寞。

今天最高的表现是明天最低的要求。

王刚就是这样一个人积极主动，不放过任何机会，不肯在一个地方做到死，但对自己也有极为清醒的认识。

没有一定的目标，智慧就会丧失。哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。米歇尔

如果说中供铁军的魂是团队，那团队核心就是执行力和团队优良传统的传承。

PK文化在不断形成新的方法论，也在不断充实新的形式。侯儒认为，要让员工不断挑战新的目标，但这个过程中除了有激情有要性精神以外，更多的是方法和策略的分析，除了心态以外，还要有面对心态的方法和思维，并转换给客户。

领导力的内涵或许可以概括为两个方面，第一真实和信任;第二不断的探求真实，不懈的建立信任。杰克韦尔奇

吴敏芝，根本的出路仍然是从客户身上从自己身上寻找价值，不要总想着外界的评价，寻找力量。

古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣，这就是亮剑精神英雄或是优秀军人的出现，往往是由集体形式出现，而不是由个体形式出现，理由很简单，他们受到同样传统的影响，养成了同样的性格和气质。李云龙

高压线之上，百花齐放，一旦触碰，决不放过任何人求情都不行。

无论是中供铁军销售团队，还是村淘零售通，文化都不是完全靠设计出来的，要依靠管理者的以身作则，用行动和影响力形成传承。

李川川给他们分享了两句话，第一折腾是对梦想最大的尊重，第二，做中供拍档，首先不是为了赚钱。

招数是死的，发招之人却是活的，招数破得再妙，遇上了活招数，免不了缚手缚脚，只有任人屠戮。学招时要活血使招时要活使。倘若拘泥不化，便练熟了几千万手绝招，遇上了真正高手，终究还是给人家破的干干净净。风清扬

团建培训拜访量，对应的是心力脑力体力。

短暂的激情不值钱，持续的激情才值钱。

极度渴望成功，愿付非凡代价。

铁军文化本身就是创业的文化是符合大多数人向往的理想团队的文化。创业的文化永远都一样，因为它是一种精神文化的核心，始终存在，只是表现形式会有不同。比如对不同时代的员工七零后的特点是执行力比较强，八零后有自己独到的见解，九零后有自己的个性。

表哥关于加班:你加班，我会鼓励你，但加班请你有效率，你不加班，我也不反对，但你要把事情做完没做完事情打了就跑，我是不支持的。

我们不怕失败，失败也可能庆功，但是庆功的原因是你从失败中学到了什么，我们可以有失误，但是尽量不要犯错，更不能犯罪。

今天重要的是你有没有在做对客户有价值的东西?如果你有能力把它做出来，但能不能规模化?能不能拿结果?我们今天每个人要面对的问题做出来了，也是春天讲不出来寒冬。

在一个大时代开始转身的时刻，既往的种种波澜与辉煌都可以暂时封存。铁军的梦想是将自身凝结的文化原浆，用于成就自身，成就每个团队成员，成就身后的阿里巴巴，成就生态链接的每个客户，直至新的商业文明。与阿里铁军而言，这是豹变、化蝶之路，也是坚守、执着之路。

梁家河读书笔记1500字左右 篇5

“树高千尺忘不了根”。习总书记虽位高权重，但回到梁家河，就像一个想家的孩子，亲切自然的和乡亲们拉家常，他说：“我确实把自己当做一个延安人，因为这是我人生中的一个启程点……我现在所形成的很多基本的观念，很多基本的特点，就注定了我今后要做什么，他教了我做什么”。饮水思源，拳拳赤子，不论走的多高多远，心中装着百姓，才能不忘根，不忘本。

“追求真理的精神”。初到梁家河，艰苦简陋的环境，穷困饥饿和繁重的农活都没有将这位年轻人打败，在磨砺中他虚怀若谷，不忘修身，刻苦学习，脱胎换骨。习总书记的读书范围非常广，从文史哲学到外国名著，甚至美术作品和当地县城文学期刊都是他阅读的涉猎范围。任何时候精神的力量都是不可估量的，难以想象没有书籍，身处逆境的年轻人怎样才能够坚持自我。他追求真理的精神在实践中也一样，青年习总书记始终脚踏实地做实事，亲身调研取真经。正是这种追求真理的精神，让习总书记在实干中树立了“要为人民做实事”的坚定理想信念。这一部分对我们当代年轻人的启迪巨大，从读书到实践，有了知识和真理的充实，才能够更有底气的干事创业。追求真理，就要一往无前，永不松懈。

“一声声喊我小名”，讲述了当年与习近平交往中的小伙伴获得了那些人生大学问，从而提高了他们的人生境界，影响了他们的人生道路。“做行动上的巨人”，“一碗水端平”，“人来到世上，就是要为人类做好事”，“要想办法巧干，避免苦干”，“领导干部身上要留住泥土味”。这些曾经受过习总书记深刻影响的人们，在他们自己平凡的工作岗位上，为当地人民群众做出了各自的贡献。我们这一代，有着更开阔的视野和更宽广的天地，国企的青年员工，尤其是扎根基层的党员，如何在平凡和琐碎中书写人生的精彩，为人民群众和企业发展做出更大的贡献，书中给了我们答案——“脚踏在大地上，置身于人民群众中，会使人感到非常踏实，很有力量。”

“复兴民族的梦想”。走进新时代，要有新面貌，40多年来，尤其是党的十八大以来，梁家河人自强不息，艰苦奋斗，人均收入和生活水平逐年提高。整洁的农家小院，灰瓦盖顶的平房，新修的柏油马路，发展了特色种植和养殖，成立了现代化的文化旅游发展有限公司，农户变身上班族，在自己的家门口创业就业。同时，村上实施生态环境治理，营造美丽宜居环境，山绿了，水清了，天蓝了。习总书记讲到，这里是“中国社会发展进步的一个缩影”。梁家河，一个普普通通的小山村，曾经是筑梦的地方，如今是梦想成真的地方。

未来简史读后感1500字左右 篇6

该书对数千年来人类面临的三大重要问题进行了阐述，包括饥饿、战争、瘟疫。现在这些问题都相对来说比较好控制，在赫拉利的构想中，人类将会把决策和工作逐渐交给机器和算法来完成。人的幸福感是由生化机制所控制的，所以生物技术的发展可以使人获得持续的幸福感。而且，利用先进的科学技术可以编辑自己的基因，完成进化，从而使人类意志逐渐走向终结。比如美国军方正在检测的“经颅直流电刺激器”头盔，可以帮助士兵在作战过程中注意力更加集中而专注，由此可见人类将于机器结合成为具有更高能力的物种。人类可以借助机器克服自身的缺陷，提高原本不完全具备的功能。本书对于生物技术、纳米技术、人工智能的推崇程度极高，顺延着作者的逻辑，人类在新的一轮科技革命之后将出现新的一个群体，即无用群体，这部分人的价值并不能够发挥出来，机器可以替代他完成各种任务，并且他们的生活将在很大程度上受到机器的影响。

我觉得在科技迅猛发展的今天，展望未来时更多的关注技术进步获得影响力，这本身无可厚非，但对于科技进步的过分推崇而降低人类存在的价值，这是有待商榷的。结合两本书的内容，我跟随作者了解了人类的过去、现在、将来。回顾人类演进的历史，人类能够克服自然环境中的不利因素，并战胜更加有优势在林生存的物种而存活下来，这是人类不断的创造工具、使用工具、创造语言、展开合作的结果。人类不是生物系统中最强大凶猛的物种，但却是最有智慧的物种。展望未来的人类发展，人类受到自然环境的约束将逐渐减少，环境中的不利因素可以通过科技手段将其转化为有利因素。人类会越来越多的使用先进的科学技术改变生活生产的方方面面，但人类社会中人的自我意志和作用还会占据主导地位。

世界简史读后感1500字左右 篇7

从茫茫宇宙中亿万个星系，到连续不断的时间链条，地球只是座落在这空间格局之中的及其微小的一颗近似球形的天体，是时间长河中某一光影下的轮廓。在现今科学发展水平下，考古学上所发现并承认的最早生命诞生在16亿年前，当然也有可能再往前也存在未曾发现的某些更简单的生命。随着物种不断进化适应更换的环境，有一部分鱼类被赶到了生存环境恶劣的水陆边缘，但不能给离开水源太远。其中有一部分劣势群体迫于生存被赶往陆地，为了御寒并保护身体，进化出羽毛或毛发，并逐渐形成恒温系统来保证各机能的正常运行。

在考古学家承认的真正的人类出现之前，有很多类人猿的进化，然而他们的生存及大脑容量的限制，使得他们很容易将前后出现的两件事情误认为是因果关系。比如吃果子后死了，或者打雷后有人死了，这两者中前者是真实的因果关系，而后者则是错误的。但是仅拥有相当于现代人3岁智力的亚人类根本区分不开，因而对自然的各种不解力量充满了恐惧，为了能够活命，开始有某些亚人类积攒这些经验，他们多半依靠大脑中对某些景象的想象来认识理解世界中各种奇怪现象，因而神的理论开始有被需要的舞台。

可以想象，那个时候的很多迷信习俗，比如祭祀，祭品大概就是在这种不正确的因果关系中逐渐建立并流传下来的吧。直到现在，虽然社会已高度发展了，但是很多陋习没能摈弃的原因，大概也是因为人的内心存在某些未知的恐惧，需要这种灵活的寄托。当然随着社会越来越进步、越来越文明化，更多的迷信陋习会逐渐减少。

当第一个国家逐渐建立，世界各地陆续出现了国家的影子，自从人类出现，各种竞争与战争便从未停止过。各类神学宗教、哲学思想家等在此期间兴起于世界各个大地，这一部分书本是按照世界上各国家城市的兴起时间顺序讲述不同国家的情况。直到文艺复兴、工业革命，美国崛起，日本的发展，最后重新建立了新的世界经济格局。

论文范文1500左右 篇8

竺士杰，男，1980年3月出生，中共党员，现任宁波港某公司桥吊队副大队长。从事桥吊操作20多年来，竺士杰能在49米高空中“穿针引线”，创下每小时起吊185个自然箱的世界纪录;他敢为人先、开拓创新，自创“竺士杰桥吊操作法”，显著提升了传统桥吊操作效率，帮助司机在40多米的高空“稳、准、快”地完成集装箱装卸作业;他言传身教，成立创新工作室，带领着一大批职工奋勇向前。由于出色的工作表现，竺士杰先后获得全国劳动模范、全国五一劳动奖章、全国技术能手等荣誉。

练就绝活 开拓创新操作法

，竺士杰成为了宁波港的一名码头机械操作工人，踏上了爱港敬业的新征程。，操作了一年多龙门吊的竺士杰，已是这一行的“高手”，并且开始带徒弟了。可当公司要从龙门吊司机中挑选一批尖子参加桥吊培训时，竺士杰毫不犹豫地报了名，按他的话说：“我要去做更有挑战性的工作。”转学桥吊操作技术后，竺士杰学习和钻研的劲头并未松懈，针对传统桥吊操作方法中存在的不合理情况，他用力学理论进行分析，用实际操作进行探索，经过一年半的摸索总结，一套“稳、准、快”的桥吊操作法诞生了：原来4个过程的操作法，他只要2个过程，省时省力之外，驾驶室也不再像以前那样“急刹车”，吊具故障基本归零。

作为宁波港首个以工人名字命名的操作法，“竺士杰桥吊操作法”一经推出，便立即在宁波港得到广泛应用。由于“竺士杰桥吊操作法”操作过程的减少，作业效率大大提高，船公司“在泊效率”也随之缩短，企业节省了大量开支。经过测算与对比，采用“竺士杰桥吊操作法”可为船公司和码头节省4.145万元/艘次(进出作业量为2000自然箱的集装箱船舶)的经济成本。，公司接卸作业量2000自然箱的集装箱船约350艘，相当于每年可为船公司节支1400多万元。除此之外，在除去桥吊保养、技改等因素造成故障减少的前提下，“竺士杰桥吊操作法”通过减少手柄回零档的次数来实现稳关效果，机电设备的大电流冲击少，使得桥吊设备故障率大幅降低，每年可节省维修成本约16万元。由于操作命中率的提高，作业中多余的操作动作随之减少，桥吊所使用的电能也跟着降低，每年可节约能耗近60万元。

传授技艺 培养百余徒弟

在个人技能提升的同时，竺士杰也不忘帮助同事们提高技能水平。__年41岁的竺士杰，已经带出了120多名徒弟，不少“徒子徒孙”成为了操作骨干和精英。如今，他将“竺士杰桥吊操作法”传到了第四代徒弟手中。对一些“笨鸟”徒弟，他“放手”不“放眼”，为了能更好地指导徒弟们操作，一米八、一百八十斤的竺士杰总是缩着身子蹲在驾驶台右侧半平方米的狭小空间里，右手一直搭在“紧停”按钮上，随时应对可能出现的紧急情况，有时为了彻底纠正一个不规范的动作一蹲两三天，手、腿、脚全部发麻，直到帮徒弟彻底纠正动作为止。

为了更好地传授技艺，竺士杰在公司最早引入“视听教材”，采用了视频、图片、PPT等多诸多素材，有效提升了培训效果。而他的操作法也不断升级，“竺士杰桥吊操作法2.0”版在原有操作法的基础上，加入了“新型空箱吊具”等新工艺的操作手法，并对桥吊司机的操作心理进行了研究，归纳总结了如何预防急躁型等7种常见的不良作业心态。9月，“竺士杰桥吊操作法”动画版制作完成，用三维动画对操作法进行全新演示。在竺士杰的言传身教之下，培养一位桥吊司机较之以前6个月的培训周期整整缩短一半，为公司节约了大量的培训费用。

研发项目 创下行业之最

，宁波港吉码头经营有限公司成立了“竺士杰操作法推进研究室”，这是一个以“创新”为主题的研究室，研究室由40余名生产、技术、管理等方面的优秀员工组成，竺士杰成为这个创新团队的“总指导”，这也是在公司支持下竺士杰由“个体创新”到引领“团队创新”的一个巨大转变。研究室成立至今，开展了多项技术攻关和管理创新研究，组织实施了20多个研发项目，推进了新技术的应用，促进了生产的发展，产生直接经济效益近700万元，其中不少项目创下了行业之最。

白鹿原读后感1500字左右 篇9

其实《白鹿原》写出了中国社会复杂的阶级关系、阶级意识和阶级斗争，但他又超越了传统的阶级分析的窠臼，写出了生活与人性的复杂性，具有“史诗”的意义。

《白鹿原》所描写的生活在时间跨度上由晚清至新中国建立大约50年。这50年时中国近代历史上最为曲折的岁月之一。中国社会在这期间发生了巨大的变化，社会的各种矛盾和斗争之复杂，之剧烈都是空前的。在这些矛盾和斗争中，阶级矛盾和斗争无疑是一个非常重要的方面，但非常可贵的是，作者并没有把阶级斗争简单化、绝对化，而是把阶级斗争放在名族历史文化的大背景中，反映出各种矛盾和斗争的纠葛，斗争也不仅仅围绕着阶级阵营而展开，更多地围绕诸如生存、权力、财产、荣誉、道德、理想等展开的，这些内容可以归结为人性与文化的范畴，有着更丰富的内涵。

《白鹿原》所着力揭示的“名族秘史”，就是名族文化渊源的水下冰山。而“仁义白鹿村”恰恰带有浓郁的“礼仪之邦”的象征意味。对白、鹿家族来说，“仁义”、“耕读传家”、“学为好人”的家族纲纪，不仅是白嘉轩的人生信条和立身之本，更是其家族存在和延续的生命力之源，一种生生不息的“本分”精神意志;作家也是把它作为我们民族文化精神特性的集中体现而予以正面张扬的。

小说对民族传统文化精义的叙述和张扬。主要是通过一种文化人格的塑造来完成的。这种文化人格的具体化、对象化的过程，就是白嘉轩,朱先生等形象性格逐渐清晰浮现的过程。也可以说，作家在对这些艺术对象的精神世界的解密和描述中，充溢着一种对圣贤文化及其圣贤文化所造就的思想人格的景仰和向往。

朱先生是传统文化精华的集中体现者。他能清醒地对自己进行角色定位，以传承文明、拯治精神、安顿灵魂为己任，拒绝为官。因此，讲学、治学便成了他生命的主旋律。饱受儒家文化侵染的朱先生推崇的是“达则兼济天下，穷者独善其身”、“天下兴亡，匹夫有责”等信条，所以他又关心白鹿书院以为的风风雨雨，关注着百姓生灵的疾苦盛衰。于是，他的生命经历中便有了只身却敌、禁种鸦片、赈灾济民等壮举。他那博大而磊落的胸襟和“铁肩担 道义”式的豪气令人感佩不已。人，当他想着完成心中的大事以了却心愿实现理想的时候，他就会把个人的利益乃至生命置之度外，无私而后无畏，无畏而后无挡，无挡而后成事，成事而后显示了人格力量，强大的人格力量又支撑了光彩夺目的形象。朱先生一身所完成的大小业绩还充分体现了他的睿智开明。不相信迷信，却能“算卦”，而“算卦”背后却是在总揽大局下一招具体情况作客观分析和准确判断。他对剪发、放足的赞赏态度则冲出了传统文化的束缚，散发着开明思想、创新思想的芬芳，全然清除了陈腐之气。他宁可牺身白鹿书院而不愿意混迹官场，一方面体现了他异常高洁的品行，扬弃了儒家文化所倡导的“读书做官”的世俗信条;另一方面又与自我选择、自我定位、自我实现等颇具现代意味的观念息息相通。面对白孝文和鹿兆鹏的你死我活、国共两党及其党内的“窝里斗”，朱先生几乎是束手无策，内心充斥着无奈何悲凉，深感读书人的力量之微薄。所以在他的晚年，曾对黑娃说：我都不读书了，你还读什么书?能把读到的十分之一用到实际中去就很不错了。在朱先生临近生命终点时，把老伴喊成妈。这貌似不经意的轻轻一笔，透出的却是彻骨的悲凉。作者陈忠实对朱先生视乎也满怀沉醉和赞赏之情，所以小说对朱先生额“仙逝”做了真切而具体的描述。显然，作者把朱先生当成了白鹿的化身。

而白嘉轩人格精神的完善，就是首先得益于圣贤文化义理的洗礼。他曾有过难称仁义之举的行为(如为了得到梦中的风水坟地而让鹿家为了六分水地而打斗诉讼)，但在官赐“仁义白鹿村”之碑之后，更得“圣人”朱先生“为富思仁兼重义”的点拨，从而促成了白嘉轩人格精神的完善化。他修祠堂，建学堂，广施教化，营造白鹿村“友好和谐欢乐的气氛”;为了乡民利益而主谋鸡毛传帖，“交友”抗税;惩罚鸦片烟鬼和赌徒，整肃族规纲纪;大旱求雨而甘当“马角”等。正是由于白嘉轩谨遵“耕读传家”、“学为好人”的文化信念，使得他即使在急剧动荡的年月也能充分表现出自信、自尊、务实的精神风貌。比如他虽是“风搅雪”的受害者，但绝不参与复仇行动，反而为农民协会员们求情;尤其在家族冲突。派系复仇愈演愈烈之时，这种文化人格更显示出其独有的价值和辉煌：他不为利禄官位所诱惑，不为强权暴政所屈服，不被他人蜚短流长所左右，不随政治风向所摇摆。白嘉轩的正气和大义，来自于他的文化人格意志;其理想文化人格的形成。基于深厚的民族传统文化的土壤。作品通过白嘉轩这样一个文化人格理想的化身和楷模，完成了探究民族秘史、透视传统文化神髓的创作意图。

传统文化精髓对理想人格的塑造，同样反映在家族后背乃至不肖子孙身上。具有典型意义的例子是黑娃。他在结束了自己的土匪生涯后，虔诚拜师念书，“求学问为修身为做人”。由此，“黑娃真正开始了自觉的脱胎换骨的修身，几乎残忍地摒弃了原来一切坏习气，强硬地迫使自己接受并养成了一个好人所应具备的素质，中国古代先圣先贤们的镂骨铭心的哲理，一层一层自外至里陶冶着这个桀骜不驯的土匪胚子”。在这里，小说以对黑娃修身做人、脱胎换骨的画龙点睛般的书写，树起了一座“圣贤文化神话”纪念碑。

大学生思想汇报1500字左右 篇10

我很有幸能够成为了一名光荣中国共产党预备党员。现在，我将自己在预备期内的思想和工作情况向党组织做一个汇报，以接受组织的考验。

自从被吸收为预备党员之后，在党组织的严格要求下，在支部党员的帮助下，在自己不懈的积极努力下，我在各方面都有很大的收获，具体如下：

一、在思想政治方面

成为预备党员之后，我充分意识到学习党的基本理论的重要性，意识到，只有在思想上不断提高自己的觉悟，才能更好地将理论实践于自己的行动，进一步认识到做一名合格的共产党员不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是思想上入党。因此，我充分利用课余时间认真学习马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想，科学发展观等，深刻体会了中国特色社会主义的不断发展。除此之外，我也经常翻阅党史和党章，并通过各种渠道及时学习党中央的各项决议，在思想上保持和党组织一致。通过对党章，党的思想、政策等一系列的学习，不断提高自身的思想政治水平，增强自己的党性，一心一意向党组织靠拢。

二、在学习工作方面

作为一名大学生，我们是祖国的未来，而作为一名学生党员，祖国的未来更加需要我们用自己所学的知识来建设，因此，学习一直是我们的首要任务。我一直坚持努力学习科学文化知识，用知识武装头脑，特别是成为预备党员之后，在大三这学年，我的智育水平在班级里名列前茅，并且获得了“优秀学生三等奖学金”和“三好学生”的荣誉称号。而回顾大学三年，我连续三年获得“优秀学生三等奖学金”和“三好学生”的荣誉称号，也曾经获得“优秀学生干部”的荣誉称号，作为应届毕业生也获得了“校级优秀毕业生”的称号。当然，这些奖项并不见得特别的优秀，但也是对我的努力的肯定。党员是具有先进性的群体，而作为学生党员，我们必须把握好自己的学习，起到模范带头作用。而在当今社会，知识就是资本，知识就是财富，特别是当前，我国正处于改革的攻坚期、发展的关键期、矛盾的凸显期，新知识、新事物层出不穷，新情况、新问题不断涌现，这些都需要我们党员同志在不断加强自身学习的过程中去认识和解决。

当今时代是一个机遇与挑战并存的时代，没有丰富的现代科学文化知识和过硬的专业技能，很难适应社会与时代的发展，为党的事业做出较大的贡献。民族的复兴与社会的发展更加需要高素质、高水平的综合型人才。为此，作为一名大学生，在刻苦钻研本专业知识的同时，还积极拓展相关专业知识，不但在理论学习上没有放松，在实践工作学习上也没有放松。20__年_月至__月，我按照学校的安排开展为期两个月的教育实习，在实习过程中我严格遵守学院和实习学校的规定，认真上好每一节课，虚心听取指导老师的意见，关爱每一位学生，不断提高自己的课堂教学能力和班级管理能力，在业务水平上取得了很大的进步，也受到了老师的好评。作为实习小组组长，我时刻牢记自己预备党员的身份，处处带头，积极开展各项小组内活动，调动组员实习的积极性，并且不断地监督组员的实习进程，尽心尽责，努力完成本职工作。在实习的过程中，我感受到，我们无论做人做事都要脚踏实地，不能好高骛远，有付出必定会有收获，通过实习，我也渐渐开始了由一个大学生向一名教师的角色转换，知道了没有实践的理论是没有说服力的。而人民教师，是一个关乎祖国未来教育的职业，同样，作为一名预备党员，我意识到自己肩膀上的重任，不仅是将知识传授给祖国和党的未来，也是以一个党员的姿态呈现在大家面前，为大家做榜样。在以后的教师职业生涯中，我必定会以优秀党员的标准严格要求自己，使自己成为行业中的领头人。

三、在生活方面

生活是一本书，也是一门最重要的课，生活实践是最基本的实践。因此，在生活中，我始终严格要求自己，做到勤俭节约，反对一切奢侈浪费，在作风方面作出表率;对生活充满热情，乐观向上，树立积极的人生观;乐于助人，时刻牢记党的宗旨“全心全意为人民服务”。我深知，作为党员在生活中要做到按照党章的要求行动，严于律己，宽于待人，并且要在思想境界上体现出来。生活艰苦朴素，勤俭节约，时时处处严格要求自己，树立正气，抵制歪风，注意小节，自觉地遵守党纪国法，见义勇为，乐于助人，争做好人好事的模范，在社会上保持党员良好的形象。而作为大学生党员，要带头树立良好的生活作风还必须从身边的小事做起，从个人的生活作风做起。没有正派的作风就不能成就大事业，没有正派的生活作风就容易偏离自己的发展方向，没有正派的生活作风就搞不好学习。

因此，作为大学生党员，首先要带头搞好寝室内务，美好舒适的环境是影响一个人成长的重要因素，宿舍是同学们居住时间较长的场所，应该将它建设的更好，包括宿舍的摆设、清洁等等。其次，我们要带头遵守和维护公共秩序，培养良好的处事风格和个人形象。再次，我们要培养健康、积极向上的个人爱好，培养良好的生活习惯，杜绝违规行为，不沉迷网络和游戏，合理利用网络等新兴资源，远离不良诱惑。最后，大学生党员应当注意与同学们保持良好的关系，通过日常生活中的点滴，与同学建立和睦融洽的感情，尊重他人，善待他人，常与他人沟通，了解同学们的困难与需求，尽自己所能，帮助他们，注意观察，发现同学在生活中存在的问题，并想办法帮助解决。

在过去一年中，如上所述，我的思想政治水平有了很大的提高，在学习工作和生活上也发挥了一个党员应有的作用。但是，我距离一个优秀的共产党员的标准和要求仍存在一些距离，还存在一些缺点要克服，比如，虽然我的专业知识比较扎实，但是仍然不够精进，而作为新时代的人才，我们要有钻研精神，不但要掌握知识，还要用自己的创造力去研究创造知识，而这也恰恰是我的弱点。另外，我的工作不够大胆、为人不够主动，组织能力等仍有待加强，在思想认识上也需要进一步的提高。我相信，在以后的工作学习中，我一定会在党组织的严格要求和监督下，在各位党员和群众的帮助下，通过自己的努力和实践，不断积累经验、提高自身素质、增强工作能力，使自己真正成为一个能够经受任何考验的真正的共产党员!

此致

敬礼!

汇报人：___