文学院生活部工作总结

文学院生活部工作总结（共11篇）

文学院生活部工作总结 篇1

2010年文学院生活部工作总结

2010年即将过去，我部在这一年的工作也将告一段落。回首2010，我部的工作井然有序地展开，达到了工作计划中预期的效果。以下是这一学期工作总结报告：

在本学期，我部共举行了两次活动，分别是“同一步伐，齐力奋进___民族团结系列活动之拔河比赛”，“评选精品宿舍”。拔河比赛于11月3日举行，本次活动分“拔河比赛”和“齐心协力走”两部分。同学们积极参与，斗志昂扬，为取得胜利的班级颁发奖状和奖品。本次活动促进了各民族同学之间的交流，增强了同学们之间的协作能力，营造了良好的学习氛围，同时活跃了校园的文化氛围。为营造生动，活泼，健康有益的宿舍文化氛围。我部于12月中旬开展了主题为“创精品宿舍，品美味人生”的活动。通过卫生评比，对卫生整洁，表现优秀的宿舍发放奖品，以资鼓励，同时警示卫生脏，乱，差的宿舍。本次活动达到了“加强宿舍团结，构建美好宿舍的目的”。

但是在这些活动中也存在着一些问题，有以下几点：

1． 对活动宣传力度不够，造成许多同学不了解活动时间及内容的后果；

2． 活动期间秩序混乱； 3． 活动所需设备准备不全。

针对以上问题，我部人员提出几点意见：

1.通过张贴海报等方式，加大活动宣传力度，吸引更多的同学前来参加； 2.活动期间选派专人维持秩序，以保证活动顺利进行； 3.提前准备活动所需设备，尽量多准备，以备不足。另外，为了方便管理人员查宿工作，我部积极组织制作床头卡，门卡，并监督各个宿舍将床头卡，门卡贴在相应位置，以备核实信息及登记。

11月我部核实并发放了扫雪工具，明确划分各班扫雪区域。在下雪期间，及时通知各班扫雪，并且进行监督和检查工作，为广大同学和行人带来方便。

宿舍卫生仍是我部在本学期内重点抓的问题。每周五下午举行定期卫生检查，对卫生不合格的宿舍予以公示，作为下次卫生检查的重点对象。以此来营造干净，整洁的宿舍氛围，为同学们创造良好的生活，学习环境。

在宿舍卫生检查工作中，存在着通知不及时，检查不彻底的问题，力求在以后的工作中改进。

展望2011，这这一年中，我们仍会将宿舍卫生作为重点。创造“文，博，雅，序，活”的宿舍氛围。同时积极开展各项活动，丰富同学们的课余生活。

文学院生活部

2010年12月28日

文学院生活部工作总结 篇2

关键词：教务秘书,工作误区,对策

高等学校是贯彻党的教育方针、培养高素质人才的重要基地, 承载着服务社会、知识传播和科学研究的历史重任。我国高等教育事业的迅速发展、办学规模的不断扩大, 使得高校必须提高人才培养质量和办学效益。而教学常规管理工作是保证高校教学质量和人才培养质量的重中之重, 是高等学校教学工作的核心。教务秘书是教务处对教学院教学常规工作进行组织、管理的桥梁, 是命令、任务的主要传达者和具体事务的执行者。在日常教学工作中, 对教务处的工作部署要及时准确无误地传达给教学院 (部) 领导和师生, 传达、组织并落实教学任务, 维持教学工作正常运转;同时负责处理常规教学管理和各种教学、科研档案的汇总、整理、归档工作。为各种评估做好提供档案资料。因此, 积极避免教学院 (部) 教务秘书工作误区, 努力提高工作效率和质量, 对维持正常的教学秩序、保证人才培养质量具有极其重要的作用。那么, 教务秘书常见的工作误区有哪些呢?

1 思想狭隘或偏激必然导致奉献精神缺失—“以自我为中心”误区

奉献是指义务性地为国家或社会公众所做的事。即列宁所说的:“是一种为社会进行的无报酬的劳动”。奉献精神的核心是“自我牺牲”, 主要表现在有财力、物力、智力三大方面、甚至是自己的生命;奉献精神不是冲动行为, 而是正确的人生观、价值观的体现。

教务秘书应该具备服务进取创新意识、自我牺牲、乐于奉献的精神、严肃认真的工作态度;但在现实的教学服务与管理工作中, 部分教务秘书在一定范围内由于主观和客观、工作和家庭、上下级或同事关系等原因, 存在思想狭隘和偏激情况, 不能正确把握工作中的服务与管理角色定位, 奉献精神缺失, 以至于采取“事不关己、高高挂起”“上顶下压、空间更大”的工作态度, 只讲待遇、不问付出, 处处文过饰非, 人为割裂工作的连续性和相关性, 必然给教学计划的落实与执行、考务事宜与学生成绩管理、学生学籍管理、档案资料管理等日常工作带来严重的后果, 进而影响整个教育教学和人才培养质量。

2 思路不清、方法陈旧必然导致统筹规划素养缺失—“故步自封”误区

统筹规划是分析问题和解决问题的一种方法, 通过对整体目标的分析, 选择适当的模型来描述整体的各部分、各部分之间、各部分与整体之间以及它们与外部的关系和相应的评审指标体系, 进而综合成一个整体模型, 用以进行分析并求出全局的最优决策以及与之协调的各部分的目标和决策。

教学服务与管理工作是动静两态相结合的, 既有教学任务、教学文件等静态工作, 还有学籍异动、成绩变更、教学任务调整等动态管理工作, 程序严格、规范, 同时工作量大, 任务繁杂、头绪多、时间紧, 这就要求教务秘书具备较强的统筹规划能力, 分清轻重缓急、有条不紊地保证教学过程中各阶段任务的顺利完成。

但在现实的教学服务与管理工作中, 部分教务秘书在一定范围内由于自身知识、能力水平等原因, 存在思路不清或方法陈旧现象, 导致统筹规划能力缺失, 不能及时把握工作的科学规律和实效性, 盲目着手、蛮干一气, 造成工作“重复”、工作“无效”、工作“劣质”和工作“卡壳、脱节”, 必然带来服务与管理的粗放、混乱, 不能适应新形势下的高标准、严要求, 直接影响教学工作的实施与落实。

3 大局观不强或思想僵化导致人际交往能力缺失—“单打独斗”误区

人际交往能力是指妥善处理组织内外关系的能力。包括与周围环境建立广泛联系和对外界信息的吸收、转化能力, 以及正确处理上下左右关系的能力, 包括表达理解能力;人际融合能力;解决问题的能力。

良好的人际交往素质是教务秘书做好教学常规管理工作的重要保证。教学院 (部) 教务秘书接触的人群广泛, 他们接触各教学院 (部) 的教务秘书、教务处的同事, 有时涉及到全校的教职工和在校生。此外收集、处理学生教学信息反馈意见、各种选课的组织实施、学籍管理、各种考试组织落实、教学管理中形成的各种材料的收集、整理、归档工作, 毕业生各种数据统计分析审核等繁杂的事务。教务秘书只有做到与领导、教师、同事、学生默契合作, 相互理解和支持, 才能保证教务管理工作的高效、规范运行。

但在现实的教学服务与管理工作中, 由于工作内容繁琐, 业绩体现与付出不同, 得不到与工作量相等的回报, 尤其遇到的困难和挫折多于其它机关办事员和专职教师, 从而形成一定的心理问题, 致使工作热情不高, 对非原则问题处处与领导、教师、同行、学生较真, 少变通和权衡, 本末倒置。处理矛盾易犯简单粗暴错误, 缺少宽容、理解和支持, 导致矛盾进一步升级, 从而影响整个集体的工作和声誉, 给构建和谐进取的人际环境和工作氛围乃至教育教学工作带来负面效应。

怎样才能减少工作误区从而杜绝工作失误呢?高校教务秘书必须提高自身素质, 高质量地为高校教学和管理服务。

首先, 要重视理论学习, 提高政治素养。要结合科学发展观的重要思想, 掌握整个高等教育的改革和发展动态, 理解和落实贯彻科学发展观的精神, 把社会发展和教育事业的发展内在地联系起来, 把科学发展观的精神实质融汇到工作中去, 提高自己的政治素质。

其次, 要牢固树立“终身学习”的理念, 提高自身业务水平, 提升自己的综合素质。在现代教学管理中, 教务秘书必须具备学习意识, 现在已进入办公自动化, 信息数字化时代了, 作为一名高校教学务秘书, 应强化学习意识, 养成不断学习的习惯, 这样才能使自身的综合素质得到不断提高, 才能真正胜任教务秘书工作。当然不仅要学习专业知识, 还要学习辅助管理知识, 更应该不断调整、更新自己的知识结构, 才能与科技发展的速度同步。工作之余教务秘书应该系统地学习有关高等教育管理知识, 如教育管理学、教育心理学、教育哲学、高等教育学等等, 加强理论研究和创新能力, 提高文化素质和业务素质, 使个人素质逐步提高。当然学校应该给教务秘书提供更多的走出去学习的机会, 让她们定期或不定期地参加有关教学管理方面的培训班或研讨会, 学习、交流教学管理工作的经验, 取长补短, 以不断提高业务水平。

最后, 要善于引导学生, 加强与教师沟通, 全心全意为师生服务。培养造就一批品学兼优又富有开拓精神的学生干部, 不仅是学校管理工作中的必要环节, 而且是大面积提高教育管理效率的有效手段。教务秘书是协调者与沟通者, 沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程, 我们应该加强与教师、学生的沟通, 主动为广大师生着想, 及时反馈教学信息, 切合实际做好本职工作, 真正把服务落实于各项教学管理工作中, 为日常教学工作的顺利开展保驾护航, 使教务秘书工作更富有实质意义。

为了加强学院的教学管理, 各方面工作的落实, 推进老师和学生的交流, 平时教务秘书要善于利用一切机会引导学生学会做人, 学会认知, 学会合作, 学会生活, 学会社会担当。在日常教学活动中教他们如何处理教师与教学, 学生与学习, 教师与学生, 学生与学生中的一切问题, 真正做到双赢, 同时让学生干部逐渐成长起来, 成为教务秘书工作的好助手、同学学习的好榜样、老师喜欢的好学生、家长疼爱的好孩子。

参考文献

[1]申晚香.发扬特别能奉献精神.中国纪检监察报, 2005.10.24

[2]周瑜弘.浅谈提高大学生的人际交往能力.科教文汇 (中旬刊) , 2008.9.20

文学院生活部工作总结 篇3

关键词：大学生；高校二级学院；劳卫部；卫生工作

高校二级学院学生会劳卫部虽然只是学生会的一个小团体，但却是一个大家庭。正如米沃什所说：“我们互相协助，亲如弟兄，忘记了我们的委屈和不幸。”

一、劳卫部的日常工作

每天早晨对卫生区进行清理并安排检查员对早晨卫生进行检查，做好卫生人员考勤工作；每周星期二、星期四下午进行卫生区以及教室大扫除，清洁校园环境；每天晚自习结束后会对自习教室进行卫生维护，做到从点滴做起，从日常做起。正所谓“每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标”。做好卫生工具的统计记录以及分配任务：做好卫生早检成绩记录，每周五对本周内的卫生考勤情况进行总结，张贴考勤表，对全勤学生进行表扬鼓励，对缺勤人员进行警告提醒。对活动场地进行清理维护：做好卫生工作记录，如总结一周内的卫生早检情况、分析扣分原因、找准问题所在，提出卫生打扫过程中所出现的同学之间配合的问题，劳卫部与各班级之间的组织、安排、沟通问题以及卫生打扫过程中发现的死角清扫问题。针对存在的问题和不足提出解决方案：提出可以获得响应的活动方案，可以是娱乐型的活动，也可以是教育型的活动，以便增进学生之间的友谊，争取学生对学校常规卫生的理解，响应校、院学生常规治理的号召。

二、劳卫部的管理工作

劳卫部要做好卫生宣传，关于禁止乱丢乱扔垃圾、禁止带早餐进教学楼、自觉保持教室卫生等方面的宣传。要求各班劳动委员和班级负责人配合劳卫部成员在本班做好宣传，进一步提高学生的自觉性。卫生检查员要加强与各学院劳卫部之间的联系，配合学校学管会的检查工作，加强与同学、教师之间的沟通与交流，严格督促卫生工作，及时处理卫生工作过程中出现的突发问题，及时向分管部门报告，共同建设文明和谐校园。

三、劳卫部的工作目标

劳卫部的工作目标就是维护环境卫生，创建和谐校园。和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，也是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。所以，调动一切积极因素，构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。

校园是学习、工作的重要场所。校园环境卫生是一个学校文明程度的重要标志，也是影响学校对外形象的直观因素。当在整洁优雅的环境中学习时，毋庸置疑是心情舒畅的。优美的校园环境，使大家懂得珍惜，学会爱护；优美的校园环境，使大家变得更加文明，提升个人修养，彰显整个学校的道德风气；优美的校园环境，使大家学习进步，品德高尚；优美的校园环境使大家谦让有礼，学会做人。学生在优美的校园环境中，能沐浴阳光，吸取知识，畅想未来。

美中不足的是，校园里经常会出现一些卫生不文明现象，如在校园里，瓜子壳、果皮、纸屑、零食包装袋、塑料袋、豆浆杯等随处可见；损坏公共设施的现象也经常发生，如垃圾桶被砸扁、栏杆被弄断等；教室里，有一些学生把早餐零食等食品带进教室，课桌变餐桌的现象屡见不鲜，抽屉里散落着果皮纸屑，课桌下的垃圾也比比皆是。

这些现象值得我们深思。因此劳卫部倡导以构建和谐校园、爱护校园环境为己任，呼吁学生自觉维护校园的整洁卫生。劳卫部与学生一起做好清洁值日工作，做好日常卫生维护；养成良好的个人卫生习惯，不乱吐口痰，提高自身修养；爱护校园公共设施和环境卫生，不乱扔垃圾，并提醒乱扔垃圾的学生，互相督促；看到地面上有纸屑等垃圾，主动捡起来，扔进垃圾筒里；保持楼内清洁，不在楼道、教室等场所进行球类活动，做到墙壁无脚印、球印污迹；不在墙壁上、课桌上乱涂乱画；支持参与废品回收利用，尽量减少生活垃圾。

生化学院生活部九月份工作总结 篇4

随着时间的流逝，转眼间9月份已结束。回首望去，我部在9月份的工作也在有序中圆满完成。在过去的九月份生活部在完成自己部门工作的同时，配合其他部门工作，同时也完成招新工作，为生活部注入了新鲜的血液。现将生活部工作做以下总结。

迎新工作：在新学期来临之际，我生活部积极参与迎新工作中：到车站迎接新生，在学校为新生或新生家长提供服务，同时向他们介绍学院的有关情况。

招新工作：在系团委学生会的招新工作中，生活部招新以为主要筛选条件，经过初试筛选了？名同学，在复试阶段通过表现，私下接触，并经过大会同意，最终确定?名。完成生活部招新工作，为生活部注入新鲜元素。

活动的后勤保障:生活部积极参与学生会其他部门进行沟通，听取其他部门的计划，积极参与，完成后勤工作，密切配合其他部门圆满完成各项重大任务，在这些过程中，不但增进了各部门之间的友谊，同时也锻炼部员交流合作等方面的能力。

九月份例行检查宿舍：在9月下旬我部新成员在学长的带领下，完成了对所有宿舍的检查，在这一过程中，我部的成员不但了解了生活部大致的工作内容，而且也许会了不少人与人之间的交流方法，以便在日后与其他人更好的工作。这个学期本部门的主要本部门份内工作是：星期的宿舍卫生检查，星期至周的教室卫生检查，还有就是为学校举办活动布置场地积极打头阵。

在学长们的带领下我们生活部消除了与其他部消除与其他部门的界限，部长以身作则，以自己的实际行动带领各个成员工作，我们每个成员把自己看做生活部的主人，把生活部当做自己心血的结晶。我们团结一致力争把工作做到最好。从小事做起，为学生会整体建设贡献自己的微薄之力。

在一个月时间，我学到了很多经验，很多做事的技巧，我在这段时间看到了我们的优势，看到了我们学长的团结：学长最为领导经常将自己在工作中积累的经验通过工作，活动传授于我们没有工作经验的新成员，努力做好带头模范作用。我们新成员在这方面没有做好，应虚心向学长（姐）学习，每次做事应积极参与，多做事，争取让自己更成熟。

以上是我部在九月份进行的工作，我们虽以最认真的态度去完成工作，但对于完全是新鲜血液的生活部来说，仍有许多的不足要去学习和改正，希望学生会的各位能给予我们帮助，并提出建议与意见，使我们更好的完成工作！

计算机学院生活部工作计划 篇5

学生会生活部工作计划

随着新学期的到来，吉林师范大学计算机学院生活部有面临着新的挑战，我部也要继续发扬生活部的优良传统，在继续做好本职工作的同时，极力配合好其它部门的工作。计算机学院生活部一直以“服务同学，宣传自己”为工作原则，在全心全意为学院同学们服务的同时，努力将生活部由幕后推向前台，打造自己的精品活动，以崭新的姿态迎接挑战，以积极的态度做好自己的本职工作。基于以上情况，现对计算机学院生活部本学期的工作计划做如下安排：

一．自身建设

1.加强自身建设，明确工作思路，完善自身管理。在院领导和主席团的指导下，我部要根据自身的特点，优化自身机构，团结共进，使生活部的运作更规范更有效率。明确分工以及个人职责，让老师以及同学们看到的是一个有组织，有纪律的生活部。

2.努力完成生活部的各项工作,认真学习各项规章制度，从部长到干事做到一切严格遵守纪律，服从组织安排。

3.严格摆正工作，学习，生活三者关系。工作态度积极端正，做到任务落实到位，责任落实到人。工作中应当注重效率，质量和可操作性。在可操作性强，保证质量的同时，提高工作效率，少做“无用功”。

4.注意及时反馈信息，不论部长级或者是干事，在工作中遇到困难首先及时解决，自己难以解决的事情应及时向上级汇报，以免耽误工作。

二.工作制度：

1.遵守学校的各项规章制度，遵守学生会的章程及各项规章制度。

2.生活部的每位成员都要养成积极热心，吃苦耐劳，认真负责的工作作风。

3.本着“从同学中来，到同学中去，全心全意服务同学”的宗旨，为计算机学院尽自己最大的努力。

4.维护同学们的基本利益，确保同学们生活惬意有序进行的基础上，努力使同学们的大学生活更为丰富多彩。

5.生活部要继续作好学生同学校后勤方面的联系人，协调好二者之间的关系,广泛收集同学们对学校饮食，安全等方面的相关意见和建议，并及时传达给相关的部门。

6.生活部成员要严格要求自己，不论是在学习、工作，还是生活方面，时刻注意在同学们心目中的形象，不得做出有损计算机学院学生会的事情，应争取在各个方面起到模范带头作用。

7.因有特殊事情不能正常参加例会及工作时，应提前向部长请假。

三.常规工作:

1． 检查时黑板、及其边缘未擦干净。

2.检查时垃圾桶必须干净。

3． 检查时地面桌面有废纸及其它废弃物。

4． 检查时窗台、门框未擦干净。

5． 检查时暖气片后有纸、灰尘。

6． 检查时讲桌上的用具没有摆放整齐。

7． 检查时多媒体教室每晚必须锁门。

8． 检查时是否有无故不值日的同学。

9．每一个月进行值日检查总结，评比出优秀教室。

四、卫生保持；

1、学院方面：

老师强调各个班级的卫生的重要性，让同学们注意平时

卫生。

2、院生活部方面：

每天检查各个班级的卫生，让班长通知各班级同学注意

平时卫生，自己的垃圾要带走或者自觉的扔到垃圾桶里！

3、班级方面：

班长要负责自己班级上课所在班级的卫生，随时督促，如果卫生不好，直接找班长或者生活班长，严重的通报批评。

计算机学院学生会生活部

艺术学院生活部三月份总结1 篇6

新学期的第一个月结束了，在这一个月中，我们经历了很多事情，艺术学院各个部门几乎都进行了一些调整，部长之间的调动，各个部门助理间的互换。虽然新来到的部长和助理对生活部的事情还不太熟悉，但经过我们的共同努力，部门的工作依旧顺利的完成，也成功的举办两次活动。下面我对我们部门三月份的工作做一个总结：

一、常规工作：

1、常规卫生检查工作，新学期我们生活部检查的地点改到了老图书馆，虽然更换了地点，但我们依旧严格要求自己，每天对勤工俭学的岗位进行检查，并认真做好记录；

2、对于校生活部组织的各个学院卫生互查工作，我部门也是全力配合，认真做好卫生互查的每一项工作；

3、每天更新艺术学院门口橱窗的天气预报，提醒同学们注意增衣减衣，注意天气情况，希望给同学们创造更好的学习环境；

4、食堂每月一次的检查工作，我们每次检查之前都收集好这个月同学们对食堂的建议，在检查食堂的时候向食堂负责人提出；

5、食堂进餐问卷调查表的填写，我们也是按照校部的要求，去规定食堂等同学们进餐完后，再填写的，保证了调查表的真实性。

二、活动总结：

1、三月份勤工俭学培训大会，新学期开始，为关心艺术学院贫困生的学习和生活，由生活部和实践部联合举办的三月份勤工俭学培训大会获得圆满成功，获到大家一致好评，本次大会具体内容如下：（1）、由艺术学院党委书记郑书记发表讲话，对贫困生进行精神思想上的教育，鼓励大家摆脱精神上的贫困，加强对学习的重视，并强调尽最大努力在生活上对大家进行帮助；

（2）、由勤工助学优秀代表以及楼管阿姨介绍在勤工俭学中的经验和注意打扫的地方，为艺术学院创造更好的学习环境。

培训大会结束了，在我们生活部和实践部的共同努力下，我相信，我们艺术学院的卫生会越来越好，为同学们的学习和生活创造更好的环境。

2、“文明校园，你我共创”活动，为积极响应世界志愿者日的号召，生活部协助青工部配合志愿者对校内一些公共设施和场所进行清洗，主要对厕所、灯柱上的小广告，最终我们将能清理的地方全部打扫干净。整个活动虽然有了几个小时，但是成效很大，得到了广大师生的好评。通过此次活动让大家更能够明白志愿者的服务活动，也提高了大家为学校服务的意识，并使得校园环境更加整洁。

三月份的工作在我生活部所有成员努力下就要结束了，虽然出了 许多问题，但我们一定会吸取教训。四月份就要来临了，我们一定会总结上个月工作上的不足，争取让同学们有一个更好的学习环境。

文学院生活部工作总结 篇7

反智主义体现在两个方面:其一是对智性 (intellect) 、知识的反对或怀疑, 认为智性或知识对于人生有害而无益;其二是对知识分子的怀疑和鄙视。美国历史悠久的反智传统不可避免地体现在文学及其作品之中, 本文以两部美国文学作品《睡谷传奇》和《欲望街车》为样本, 着重探讨一下隐含其中的反智主义倾向。本文认为反智主义倾向集中体现在两部作品中的知识分子形象的刻画和知识分子与非知识分子冲突的情节设置上。

美国文学的开创人华盛顿欧文创作了一系列脍炙人口的短篇小说, 其中以《瑞普凡温克尔》和《睡谷传奇》最为著名。在短篇小说《睡谷传奇》中, 来自纽约的青年教师艾克波德克瑞恩和年轻、健壮的乡村小伙布鲁姆冯布朗特为获得美丽的乡村姑娘卡特琳娜的爱情而展开了一场竞争。

艾克波德是个又高又瘦却十分呆板的老师, 他爱上了富裕农场主的独生女卡特琳娜。为了赢得自己的心上人, 他经常去卡特琳娜家的农场探望她, 并因为懂音乐而和卡特琳娜有更多的接触机会。与此同时, 在赛马比赛中总能获奖的布鲁姆似乎离爱情越来越远, 甚至在凡塔塞尔家的聚会上, 他也只能孤独而忧伤地坐在一旁看着自己的心上人和艾克波德翩翩起舞。就在人们都以为布鲁姆在这场战役中即将败北之时, 艾克波德却奇迹般地从泰瑞镇消失了。人们在河谷发现了他的旧礼帽和摔烂的南瓜头, 唯独没有见到他本人。想到河谷里有关无头骑士的可怕传说, 大家推测可怜的艾克波德应该是被无头骑士带走了。最终卡特琳娜嫁给了布鲁姆, 这个小伙子得到了自己梦寐以求的爱情。但是人们永远不会知道聚会结束后的那晚在河谷里发生了什么, 也不明白为什么一提起礼帽旁边的南瓜头, 布鲁姆就会哈哈大笑。

在短篇小说《睡谷传奇》中, 青年教师艾克波德是来自纽约见过世面的知识分子, 但他的形象却并非是积极正面的。

首先, 从欧文对艾克波德的名字和外表描写上可以看出作者对艾克波德持否定态度。这位博学多才的青年教师居然姓“Crane” (鹤) , 而他的长相也确实与鹤相差无几:

艾克波德·克瑞恩这个名字对他来说名副其实, 因为在英语中“克瑞恩”就是“鹤”的意思, 而他本人看起来就像是一只鹤:人又高又瘦, 肩膀窄窄, 脚长手长。衣袖比起胳膊短了一大截, 他的脚则像极了铲形宽边帽, 他那整个身子骨儿以最松散的方式挂在一起。他的头也很小, 顶上扁平, 耳朵很大, 长着一双呆滞无神的绿色眼睛, 还有一个长长鹬嘴般的鼻子, 这样他的头看起来像个风向标, 停放在细长的脖子上来指示风的方向……人们会以为他是降临人世的饥荒之神, 或者是玉米地里私逃出来的稻草人。 (1)

在这一段对艾克波德的描写中, 欧文将他与鹤相比, 让读者对于这样一位长相有些怪异的青年教师有了更为深刻的印象。从艾克波德的名字“鹤”和他的长相可以看出, 欧文并不喜欢这个被当地农村妇女看中的教师, 反而对他极尽嘲弄, 对他的外貌和姓氏进行了讽刺的描写。

艾克波德的行为举止也是滑稽可笑的。在凡塔塞尔家的聚会上, 欧文是这样描写艾克波德的舞姿的:

艾克波德得意于自己的舞姿, 就像他得意于自己的歌喉一样。他的四肢和周身的细胞没有一个是闲着的;看着他空荡荡的身体在使劲舞动着, 绕着屋子卡塔卡塔作响地跳着, 你会想到圣维特本人……

圣维特是神话传说中古代西西里岛上一个贵族公子, 患狂舞病, 整日手脚狂舞不停。英语中Saint Vitus dance专指舞蹈病, 该病患者会不由自主地抽搐、舞蹈。通过这段描写, 艾克波德的滑稽可笑跃然纸上。

外表的滑稽、可笑与其内心的贪婪、自私相辅相成。艾克波德对卡特琳娜家富裕的觊觎耐人寻味:

狂喜不已的艾克波德胡思乱想着, 他转动着大眼睛瞅着凡·塔塞尔温暖房舍周围的丰茂的草场, 肥沃的麦田、乔麦地、玉米地以及挂满红润果实的果园, 他的心渴望着将要继承这些产业的女孩。他想入非非, 想象着如何将这些轻易地变成现钱, 然后又如何用这些钱投资购买大片未开发的土地, 在荒野中建造木瓦宫殿。

其次, 《睡谷传奇》中艾克波德和布鲁姆之间的冲突其实就是知识分子与非知识分子之间的冲突。在欧文眼中, 艾克波德代表的是刻板、怯懦的知识分子形象, 而布鲁姆则代表了强壮、灵活的非知识分子形象。当两者相遇时, 失败的是作为知识分子的艾克波德。

艾克波德的知识分子身份是确切无疑的, 他靠教书为生, 还懂音乐:

除了教书之外, 他还是这个地区的歌咏老师, 教那些年轻人唱教堂歌曲时还额外挣点钱。礼拜天, 他非常骄傲地在教堂里站在他选出的一组歌手面前。在他看来, 在这里他所起的作用比牧师所做的任何事情更有价值。

表面上艾克波德是个知识分子, 但他却是愚昧、无知的, 竟然相信无头鬼的故事。而布鲁姆充满了实用的智慧, 毫不费力地就击败了对手。实用主义的智慧比迂腐的书本知识高明, 这是反智主义的本质。他们之间的冲突暗示着这样一种现实, 即在知识分子和非知识分子发生冲突时, 非知识分子能更灵活更实用地运用知识来战胜迂腐的知识分子:

艾克波德纵马跨上木桥, 桥板发出巨大的回响声。他过到桥对面后, 转过来向后看。就在这时, 那个鬼跳在马鞍上, 把他的头向艾克波德扔来。“咣”的一声, 鬼的头打中了这个教师的头。他重重地倒了下来。“火药”, 那匹黑马, 还有无头骑士像风一样飞掠而过。

在《睡谷传奇》中, 欧文通过塑造知识分子艾克波德又瘦又高的呆板形象, 并设置艾克波德与布鲁姆因同时追求卡特琳娜而发生冲突并且布鲁姆胜出的情节, 反映出他的反智主义倾向。

在《欲望街车》中, 知识分子与非知识分子的这种冲突表现得更加激烈。美丽高贵的布兰奇小姐搭上欲望号街车去探望自己的妹妹, 至于这位美人儿为什么要离开自己的庄园告别过去的生活则无人知晓。自她踏入斯黛拉家中开始, 她便开始批评妹妹生活里的一切, 从狭小肮脏的公寓到斯黛拉深爱的丈夫斯坦利。布兰奇看似纯洁无暇, 却忘情的吸引着各种男性的目光, 其中甚至包括了斯坦利的好友米契先生。就在布兰奇和米契的爱情即将获得圆满结局之时, 斯坦利却将自己了解到的布兰奇的过去通通告诉了自己的挚友。原来布兰奇的丈夫自杀之后她便沉沦在陌生人之间来填补自己内心的空虚, 她甚至还与一位17岁的学生有了不正当的关系并因此被学校辞退。人们鄙视布兰奇这样一个生活放荡的女人, 于是夺走了她的财产并将她赶走。米契知道布兰奇的过去后便毫不犹豫地抛弃了她。这时布兰奇精神状况开始不稳定, 当斯坦利把回乡的车票作为礼物送给她时, 所有过去难堪、苦涩的记忆和现在的苦闷都在她脆弱而敏感的心中激烈地碰撞和挣扎, 最后骄傲而美丽的布兰奇竟然疯了。

小说充满反智倾向。首先, 从作者对布兰奇和斯坦利的外形描写上可以看出作者的态度:

她的外表与周遭完全不相称。一身考究的装扮, 全白洋装胸口缀满荷叶花边, 配上珍珠项链与耳环, 白帽搭配白手套, 看起来像是去赴一个花园的夏日茶会还是鸡尾酒会。她比斯黛拉大差不多五岁光景。她的美有一种不能受强光曝照的精致。那一身的纯白, 还有那不知所措的举止让人联想到什么, 也许是一只蛾。

作者对布兰奇进行了细致入微的描写, 从她的着装到她全身精致的装扮, 然而这一切并没有让人感觉到舒服, 反而有一种“与周遭完全不相称”之感。同时作者还将她比作一只“蛾”, 这样的意象也让读者联想到也许布兰奇正是像蛾一样作茧自缚, 却又故作高贵。然而对于四肢发达的斯坦利, 作者却是这样写的:

他中等身材, 身高约六英尺, 长得粗壮结实;他的举止处处表现出肉欲的满足。他一进入壮年, 沉迷女色就一直成为他生活的中心;他虽然不放纵无度, 却像母鸡群中的一只羽毛丰满的公鸡。

作者对于斯坦利的描述与布兰奇有着显著的差异:在写布兰奇的装束外貌时, 着重突出了布兰奇的高贵装扮, 而写斯坦利时则突出了他的身材。这样的不同反映出在作者眼中这两个人代表的是不同的群体和本质:知识分子可能更在意外在的装扮和体面, 而非知识分子就是最自然本真的样子, 也不必忸怩作态。

从布兰奇和斯坦利的对话中不难看出二者身份的区别:一位是高雅的英语教师, 而另一位却是英语都学不好的非知识分子:

斯坦利 你是教师, 对吗?

布兰奇对。

斯坦利 你教什么, 白兰琪?

布兰奇英文。

斯坦利 我英文一直学不好。

布兰奇作为接受了南方传统教育的教师, 对于生活品味有着自己独特的看法和要求, 她看不起身体强壮却生活得并不优雅的斯坦利。然而, 在斯坦利看来, 布兰奇只是一个虚伪做作、生活放荡的女人。他们对对方的仇视和敌意折射出的并不仅仅是二者性格上的不协调, 实质上代表了知识分子和非知识分子的性格冲突和互相仇视。

其次, 布兰奇和斯坦利的冲突以布兰奇发疯结束, 也从侧面反映了作者的反智主义倾向。布兰奇和斯坦利的冲突随着情节的发展逐渐达到高潮:

布兰奇 我警告你, 别靠近, 要有危险了!

(他靠近一步。她拿起桌子上的酒瓶一下子把它敲碎, 举起半截破瓶子对着他)

斯坦利你这是干什么?

布兰奇 我要拿玻璃扎你的脸!

斯坦利 我相信你做的出来!

布兰奇 我当然做的出, 如果你——

斯坦利 哦, 那么你想在屋子里打闹一场啦!好哇!那咱们就打闹一场吧!

最后斯坦利拥有了自己的儿子, 等待布兰奇的却是通往黑暗的路。这二者之间的较量以布兰奇的失败告终, 也宣告了知识分子在与非知识分子的斗争中处于不利地位。她受过良好教育, 却并不是真正的淑女, 她纵情于自己的欲望中却还要故作清高去指责斯坦利不够有教养, 最终她走上了自己人生的悲剧结局, 也输掉了这一场争斗。剧作家威廉姆斯对于这一情节的设置也体现了他的反智主义倾向:在布兰奇和斯坦利互相仇视对方和争斗的过程中, 知识分子竟然比不上一位粗俗的波兰人, 最后还把自己送进了疯人院, 这些无疑是在宣告《欲望街车》的反智思想。

《欲望街车》通过对布兰奇代表的知识分子和斯坦利代表的非知识分子进行强烈对比, 并通过这样一种激烈的冲突效果反映出作者的反智主义倾向。

本文通过分析《睡谷传奇》和《欲望街车》两部作品中的人物形象和情节设置, 剖析了作品中知识分子的形象以及知识分子和非知识分子之间的冲突。通过知识分子与非知识分子的冲突, 以及知识分子在冲突中的失败和非知识分子的成功, 揭示了这两部作品的反智主义倾向。实际上在美国文学作品中, 反智主义的思想还有许多的体现, 比如, 霍桑的反智主义倾向是美国历史悠久的反智传统的一个有机部分, 而奥康纳作品中凶残的人物形象也反映出了一种明显的反智主义倾向。

摘要：本文通过分析《睡谷传奇》和《欲望街车》中的知识分子形象, 并且剖析作者所设置的知识分子和非知识分子冲突的情节来揭示和反映美国文学中的反智主义倾向, 并由此揭示美国文学中的反智主义思想。

关键词：反智主义,《睡谷传奇》,《欲望街车》,知识分子

参考文献

[1]Hofstadter, Richard. Anti-Intellectualism in American Life (Paperback) [M]. New York: Random House, 1966.

[2]Williams, Tennessee. A Streetcar Named Desire[M]. Oxford:Heinemann Educational Publishers, 1995:3, 95.

[3]吴伟仁.美国文学史及选读[M].北京:外语教学与研究出版社, 1990:71, 103.

《史记》是一部经典的文学作品 篇8

司马迁写这些故事，有他独到的方法和手段，前人称之为史迁笔法。就是说他在行动和对话中写人物的性格，而笔底带有自己的感情，这是后来的史官和碑传作者难以做到的。我们文学史的学者向来是把《史记》放在汉代文学的重要地位，视为古文的经典。而中国小说史的研究，又不能不从《史记》中寻找艺术的资源。宋人赵彦卫曾提出，唐人小说兼备“史才、诗笔、议论”三者，其中“史才”就是指史书所运用的叙事笔法。浦江清师曾在讲《聊斋志异》时指出：“中国以文言写故事有悠久的历史与优秀的传统，《左传》……《史记》……唐人传奇……蒲松龄继承了这方面的传统，他以高度的文艺创作的才能总结了志怪小说的成就，在唐人传奇外别立一帜。”就充分赞扬了《史记》的优秀传统。

史传是写人的，小说也是写人的，但《史记》善于在故事里写人，写出人与人的关系，不是孤立地写一个人。不像后世写碑传的文人，只孤立地、抽象地叙述传主的出身、仕历、德行，不注意他与其他人的互动。司马迁把人物放在典型环境中写传主与其他人的互动交往，乃至传主与对手的配合或斗争。如《项羽本纪》写他与刘邦的关系，连同他们周围的战将谋士，演出了一场鸿门宴的群戏。而《高祖本纪》里则侧重写刘邦的战策和策略，对鸿门宴只写了寥寥几句：“沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：‘此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！’沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。”对照《项羽本纪》里鸿门宴那一大段精彩的描写，把项羽、刘邦和范增、项伯、张良、樊哙等人的活动、性格都写出来了。这些人在本传里各有互见的记载，都不如这一次群体亮相时的光彩。鸿门宴这一故事又贯注了最终汉兴楚亡的大局，项羽的弱点已经暴露无遗。正如范增所说：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”他不听范增的计谋还有情可说，可是把给他送情报的曹无伤也出卖了，他身边的间谍项伯却比樊增得到了更多的信任，直到他乌江自刎。这是“任人唯亲”的结果。司马迁在鸿门宴故事里就写出了项羽的悲剧是他的性格弱点造成的。（详见《项羽本纪》）

《史记》讲故事时往往用了全知视角，有些场合，只有一人或两人相处，他们的对话又是谁听见的、记录的？不无可疑。如项羽帐中悲歌、垓下突围的情景，是谁见到的？伍子胥与江上渔父的对话，是谁听到的？张良谏止汉王封六国后的“八不可”问答之辞，完全是汉赋的格局，又是谁记录的？ 这些细节的描写，很可能有司马迁的艺术构思在内。有人说这是小说笔法。但《史记》之前如《汉书？艺文志》所著录的小说家著作，还没有这种笔法，只有《左传》用了。清代人说某人的文章用了小说笔法，可是古文家不屑、也不敢用，倒是后世的小说家用了左、迁的史传笔法，逐步采用了全知视角的叙事。

《史记》写成于两千多年之前，用的基本上是当时的通用语言。司马迁引用《尚书》的文献，就用当时的汉语作了一些“今译”的工作，可见他是考虑到读者的接受能力的。我少年时代读的是《史记菁华录》，作为古文读本，总觉得《史记》比唐宋八大家、明代前后七子、清代桐城派的古文还浅显易懂，生动有趣得多。这除了内容的故事性以外，应该说还有语言的魅力。

司马迁在《太史公自序》中叙述他的经历说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。”这些经历非常重要。他写作《史记》，不仅充分运用了官府的档案资料，而且还重视实地考察和田野采风。读万卷书，行万里路，才能写出这样的文章。他在《留侯世家》的论赞中说：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”可见他曾观察过张良的图像，在“太史公曰”中加上这一笔，如颊上添毫，就有了艺术的形象化。在《魏公子列传》中讲了夷门监者侯赢的奇计和如姬、朱亥等盗符夺兵的故事之后，又在后记中说：“吾过大梁之墟，求问其所谓夷门。夷门者，城之东门也。”《淮阴侯列传》的“太史公曰”说：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令旁可置万家。余视其母冢，良然。”就说明他确是注重实地考察的。《刺客列传》详细讲了荆轲刺秦王的故事，又在“太史公曰”中讲了他记载的来源：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。又言荆轲伤秦王，皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游，具知其事，为余道之如是。”夏无且是秦王的御医，当时在殿上用他的药囊挡住了荆轲的匕首，救了秦王，可惜现代的编剧者都忽略了这个重要人物，没有宣扬他的事迹。司马迁具体说明了史料的来源，他是亲耳听夏无且的朋友讲述的，当然是最珍贵最可信的第一手资料。同时，又从另一侧面辨析了民间传说中“太过”的部分，也说明当时确有许多流传的荆轲故事，传记性小说《燕丹子》自有其历史的渊源，并不能认为是后人的伪作。

《史记》给后世的小说戏曲提供了许多素材，如敦煌说唱文学《季布骂阵词文》和《王陵变》《李陵变》等，讲史家话本《前汉书平话》和由之衍化的《两汉开国中兴传志》《全汉志传》、《两汉志传》《西汉通俗演义》，以及小说家话本《汉李广世号飞将军》《老冯唐直谏汉文帝》等。《史记》也给后世小说开创了写人物、讲故事的艺术技巧。如蒲松龄就继承并发展了史迁笔法，写了文言小说《聊斋志异》，也在篇后用“异史氏曰”的方式发表了各种不同作用的评论。更重要的是继承了司马迁的孤愤著书说，因此在《聊斋志异》自序中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。”

司马迁在《太史公自序》里说：

昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子戹陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子臏脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

鲁迅在《汉文学史纲要》里说《史记》乃“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，也强调了它的文学性。《离骚》是屈原的发愤之作，《史记》也是这样发愤而作成的书，因此可以媲美。这一论点早有前人加以引申，如李贽《忠义水浒传序》说：“《水浒传》者，发愤之所作也。……施罗二公身在元，心在宋；虽生元日，实愤宋事。”吴组缃师曾对此加以发挥，他说：

孤愤是什么东西呢？我的体会，孤，就是自己的，我个人的。愤，应该说是一种激情，激动的感情。……所以李贽讲的这一条孤愤，这一条真情是必要的。你无论是做诗，做散文，做小说，做戏曲，都必须有真情实感。孤愤里头除了真情以外，还有一条就是实感。

吴师又说：

《史记》这部书，讲系统，应是史的系统，不是小说的系统。可是它对后世的小说影响很大。后世小说发展到现实主义，发展到成熟阶段，都在《史记》里头取经，学《史记》。

班固《汉书？司马迁传》评论《史记》说：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”唐人刘知幾《史通》总结了历史经验，曾提出史家的规范应该是：“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，斯为实录。”后世的小说家学习了《史记》忠于史实的“实录”精神，善恶必书，才逐步懂得艺术要忠于生活，人物描写不能好人完全是好，坏人完全是坏。这就把中国现实主义的文学创作方法，推向了成熟阶段。

《史记》作为史书，影响当然不止于小说，但影响极大。我的两位老师都引用了《史记》以说明中国小说的发展，我深受启发，所以引述师说，再就这方面作一点简略的诠释。相信读过《史记》的读者，一定会有更多的体会。

（作者单位：中华书局，编审）

文学院生活部工作总结 篇9

理

大

学

体

育

学

院

学

生

会

学习生活部2011年下半年工作计划

新学期，我院迎来了2011级的大一新生，为了更好的贯彻院学生会关于有计划地开展学生工作的方针，实现我部设立的宗旨，在认真总结以往工作的基础上，并鉴于今年的具体情况，特将本学期的工作作如下安排：

工作意义：我部隶属体育学院学生会，我部会全面贯彻团总支学生会的指导方针，大力维护同学们的基本权益，逐步提高同学们的生活质量，用创新的思维为同学们更好的服务。我们会谨记社会主义荣辱观，本着服务同学的宗旨，倡导文明健康的生活方式，为学生拓宽生活服务渠道，积极开展有益同学们身心健康发展的活动，以便丰富同学们的课余活动，为同学们的大学时光绚烂多姿，营造良好校园生活氛围。

工作目的：

1、促进宿舍卫生建设，为同学提供良好的生活环境

2、维护宿舍同学在校安全

3、建设和谐的体育学院，丰富同学课余文化生活

4、更好的完善生活部的体制，让生活部工作有章可循

一、常规工作。

1、生活部作为学生会重要部门之一，将做好学院及团委老师所布置的工作，竭诚为广大同学服务。

2、我部将继续发扬在迎新中热情认真的工作态度，在迎新晚会等活动中做好充分的后勤保障工作。协助各部门做好迎新工作。

2、协助老师做好上一学年国家奖学金、助学金，励志奖学金等资料的收集和制表工作，并做好资料的备案。

3、在学生会纳新以后，对干事进行培训，使新干事尽快理解生活部的工作性质和工作内容，尽快投入学生会的工作中。

4、与网站做好协调，做好并进一步丰富和完善学生会网页。生活部宣传副部将及时同新闻部做好沟通，做好及时更新，将学生会最新动态及时上传。

5、做好对学院信件的管理。并将随时准备在主席团领导下，积极参加学生会的各种临时性工作。

二、特色工作：

卫生安全检查

检查时间：随机检查

检查方法：

1、查人员由生活部成员，生活委员组成2、次检查时遇到各种问题时及时向其宿舍人员提出，希望以后整改

3、拒检的宿舍后及时向本班班长，年级办反映

4、人员按照检查标准，其每个宿舍秉着“公平”“公正”“公开”的原则检查，及时上交检查情况

奖惩措施：

惩处办法:

1、检宿舍在每周公布栏通报批评并取消优秀室长评选及参加宿舍文化节的资格，每宿舍成员及本班班委写检查

2、寝务差的宿舍在每周公布栏通报批评，屡次发生类似的情况时取消优秀室长评选及参加宿舍文化节的资格

3、到违章电器的宿舍在每周公布栏通报批评，屡次发生类似的情况时取消优秀室长评选及参加宿舍文化节的资格

4、到上述情况时，本班班委一律写检查上交给年级办

奖励办法：

综合晚就寝情况和宿舍卫生安全情况每两周评模范宿舍。寝室文化节：

目的：为丰富同学课余文化生活，让同学更加维护好宿舍卫生，并让同学在学校获得在家的感觉，生活部将继续举办宿舍文化节。

参赛对象：体育学院全体宿舍

比赛形式：

第一轮：海选，从平常检查卫生情况、晚就寝情况中选出15个宿舍参赛

第二轮：宿舍卫生状况及布置情况，希望各宿舍布置能彰显出文化氛围，以“可爱、创新、和谐、温馨”等为主题，并且不要铺张浪费，做到简单而不简约，引导同学们树立正确的消费观，提高生活质量，指导同学们在大学里发展自我，完善自我。

文学院生活部工作总结 篇10

生活部十一月份工作基本结束，总体看来本月的工作取得了不错的成效，虽然工作过程中依然存在失误，但是无论是日常工作还是举办活动，都能够比较顺利的完成，在本月末对本月的工作予以总结。

一． 日常工作：

1． 迎新晚会服装采购 2． 迎新晚会道具采购 二． 日常工作中的问题：

1． 大一干事不了解具体地点，要求，经验不够，采购过程不太顺利，效率低。

2． 采购过程中没有仔细考虑价钱问题，所以资金方面处理不到位 3． 采购小组成员课时不同，不便一起行动 4． 采购时犹豫不决

5． 与文艺部事先没有真正商讨好，许多服装，道具具体细节不清楚，降低采购效率

三． 日常工作中的优点：

1． 成员间团结友爱，共同商讨，体现了生活部的精神 2． 尽量满足文艺部的要求 四．本月举办的活动：

1．软件学院学生会联谊活动 五．工作中出现的问题：

1．没有考虑到天气问题导致第一次受天气影响被迫延迟 2．部分成员对工作中出现的问题反思不够；

3．没有考虑到时间的安排，致使活动过程有些不顺利 4．评分标准不够具体，使得分数有些不公平六．工作中反映出的其他问题：

成员对自己的工作思考较少，无论是平时工作还是活动中的任务，成

员不能够对自己的工作进行思考，机械的完成安排的任务，一旦出现特殊情况不知道该如何处理； 七．工作心得：

在学生会工作了这些时间，参加了一些一些活动，在这些活动中收获了很多，提高的不仅是自己的工作能力，还有自己的思维方式等等，而且在生活部让我感受到的不仅是同事间简单的工作，更多的是朋友之间的沟通与合作，感到更多的温馨与快乐。八．未来工作所需注意：

1． 注重学生会部长思想的培养，学生会的工作多而杂，不但需要细心和耐心等，一种适应学生会的思维方式，一种相对成长的思维方式更有助于学生会成员的成长和工作。

2．尽量把部门的工作平均分配给每个人，让大家感到所有人是平等的发展，才不会打击积极性；

4．活动的策划要尽可能的完善，并且要尽量每一个工作人员对活动达到最大的了解程度，这就要求活动策划要在活动开始前较早的完成，对准备工作也有利；

九．有关下个月的建议：

1．回馈制度的完善

2．增强成员之间的交流

2011年十一月份的工作结束了每个人在这里都留下了深刻的印记，每个人队学生会，对部门都做出了自己的贡献，有了自己的收获，同样希望学生会生活部下个月做的更好，精密工程系更好，感受到家的温馨，需要大家共同创造！

重庆大学软件学院学生会生活部

文学院生活部工作总结 篇11

“热书”，就是畅销书。那么，什么是畅销书呢？在一个时代，或者说时问段，非常受欢迎的书，就是畅销书。“畅销书”f Bestseller）-词最初起源于美国。畅销书的特点是符合当时人的阅读口味，畅销书不一定就是好书，但也有可能成为名著，这就要看它的实际价值是否经得起时问的考验了。大众文化这一概念最早出现在西班牙哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中，主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。而这个文化，却不是指精英主义立场，而是指同质性程度相当高的群体的趣味、观念和生活方式。所以，在奥尔特加那里，大众文化实际上就是跟风、顺从、乃至盲从，同质性是其核心特征。由同质性派生的还有通俗性甚至庸俗性等等带有相当程度贬义色彩的界定。显而易见，这里的大众文化及其价值诉求，特指大众的积极无意识反映，与同质性及其派生的通俗性、庸俗性等贬义界定关系不大。也就是说，不是罗森贝格所认为的大众文化就是单调、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。

中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。它伴随着改革开放春风的吹拂而觉醒，植根于市场经济的沃土而成长，在短短30多年时问里，便迅速壮大为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。它的发展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局，积极影响了国民人格塑造和社会发展面貌，但也引发了多重社会效应和多种不同的评价和议论，这促使人们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。

我们今天所说的大众文化是一个特定范畴，它主要是指兴起于当代都市，与当代大工业密切相关的，以全球化的现代传媒（特别是电子传媒）为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物，是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空问或公共领域，是有史以来人类广泛参与的，历史上规模最大的文化事件。

这里之所以以几部文学“热书”，来观察当前大众文化价值诉求，是因为某种程度来看，这些书的确是大众的集体无意识反映，表征了大众对于目前社会的基本共识，体现了大众对几部书不约而同所表达出的价值取向的认同，当然也就可以看作是某种文化事件或思想期许了。

二

热点读物不全有进一步探讨的价值，文学作品更是如此，弄不好越是热点的越会很流俗。有进一步研究价值的热点读物，特别是文学作品，形象之外、情节之外、故事之外和作家的叙事态度之外，必然蕴藉着深长的思想意味和尖锐的现实观照意味，其深刻性和反讽性不是一般社会经济学论著所擅长的数字统计所能匹敌。所以，能够进一步探讨和深究的文学热书，必要具备以下几个方面的信息：一是能从个人故事追究到时代故事；二是能深挖个人遭遇的诸种原因但又不止于个人心灵遭遇；三是能于情节的起承转合中概括一代人或一个阶段的社会现实。这个角度，这里提到的几部文学热书，它们一经出版或发表，其热度是在跨学科、超越年龄界限的读者之问弥漫的，而不是停留在其所属的学科范围的固定读者群甚至一定方向的媒体的炒作，显而易见，他们具备以上特点，也就是值得进一步深究的书。

2010年，河南籍青年作家梁鸿所写“非虚构文学”《中国在梁庄》、2013年冉次撰写并出版其姊妹篇《出梁庄记》，先是在文学界发热，进而延伸到思想文化领域，后来“梁庄”干脆成了网上网下的一个关键词条；方方的中篇小说《涂自强的个人悲伤》2013年第2期《十月》一经发表，讨论的声音同样被传到了方方面面，先是媒体，冉是文学评论界，最后也是网上网下，甚至波及到思想界；季栋梁长篇小说《上庄记》从2014年出版至今成为一个阅读热，据说已经再版5次，获各种奖项不下七八个，更有甚者被某些行业指定为必读之书，显而易见，《上庄记》热也不是一个孤立现象。当然，在这个阅读行列里，路遥的长篇三部曲《平凡的世界》，始终伴随其中，虽然好像是所谓的“励志”在起作用，难道真是“励志”吗？

在这样一个基本阅读选择中，实际表征的并非近年来的文学读物就这么几种，而是人们何以非得选择这些文学表达的问题。综合来说，这些文学叙述的确有一个共同的指向，就是都不约而同把视角内置在了中国农村社会的内部，并且不是单讲农村社会内部某一个体心灵的遭遇，而是以农村社会内部为背景，以农民或者说底层者、弱势者为群体——至少看作一个阶层的命运遭际来讲述。梁庄在中国改革大潮中何去何从；涂自强非常努力也很注重理想追求，但结果还是以物质与精神的双重失败而告终；上庄在生态移民中问题丛生，最棘手的显然不单单是教育问题，更包括那些可能永远无条件城镇化的农村在整个城镇化中如何处置的问题等等。其中的悲情、悲剧、悲哀，实际上一度被幸福故事、快乐叙述和“好心态”的处世哲学所遮蔽。以此层面冉来审视一系列思想文化问题，我个人觉得，它们的“热”意味着人文知识分子甚至普通大众，对理性的回归、对讲道理的热爱和对基本良知的呼唤——当幸福叙事、快乐故事和“好心态”哲学弥漫之时，这些人性基本东西其实是被忽略甚至有意回避的，尽管它们或许一直未走远，也并没有彻底消失。

三

至少有三点启示，需要重点强调。

首先，文学能为说到底是对世界真相的独到感知本领。《上庄记》中对西北偏远农村世界现状的感知，严格说，早已出现在众多社会学和经济学调研报告中了，只不过，那些致力于城镇化建设的方法和措施，其结构体例的确没有把农村内部人的命运和遭际纳入进去。而季栋梁的发现和感知，正好指向了不能或永远无条件城镇化的农村社会到底该怎么办的问题。他的这个感知和发现，正与年前两会当中个别代表委员的描述有深层的一致性，即“什么时候中国人办事不求人了”，“什么时候中国的青年人不感到迷茫无助了”，就说明中国真的进步了一小步。西北农村既弥漫着凡办事都一定得求人的惯例，同时，不要说青年人无助迷茫，就连“空巢”的老人和学龄孩子，照样被无处不在的焦虑所裹挟。这些问题当然并非《上庄记》首次叙述，只不过它们一度被成批统计数据所淹没所遮蔽，经常隐没在数据后面罢了。没有切身体验和感知，数据就只是一个中性的媒介，它不会深入到人的命运皱褶里去，也就不可能看到数据背后的真相。

其次，文学价值之所以备受关注，不是文学好玩，是文学能于众多价值中发现核心价值。对于目前中国的农村社会，我们一般有个二元思维在应付。什么城乡对立、价值失衡、自我迷失、贫富差距越来越大等等。应该说这些问题都是目前的重要社会问题和价值问题，可惜的是，这些问题在一般的文学表达和社会学调查中，都是通过层层分解的方法提出来的，即是最终以个体问题的名义提交的。如此一来，核心问题、核心价值实际上一直处于被消解的境地。《上庄记》里提出的核心问题和核心价值是什么呢？是农民作为农村社会主体性的问题。种地、收割、上学、致富、造屋、办事乃至谋求发展等等，能否由农民做主呢？在我们的一些宏大规划中，答案好像是否定的。而这些能做主却偏偏做不了主的大小事情，实际成了农村世界及农民本人日复一日变得颓唐、无助、迷茫的根本原凶。他们无法确切地感受到改革开放所带来的红利，也无法确切地体验到几乎所有惠民、富民政策的实惠。一句话，非但如此，他们还要继续为本来正常的开支，譬如凶基本的医疗、教育、住房的不公平而付出高昂的代价，乃至于花尽半生或一辈子所积攒全部积蓄。毫无含糊，包括《上庄记》在内，《平凡的世界》《中国在梁庄》《出梁庄记》《涂自强的个人悲伤》等等，它们不约而同，几乎都通过文学的发现眼光，于众多问题和价值中，发现并叙述出了当前中国农村社会的核心问题，和急需的核心价值。

目前前沿社会经济学者，诸如黄宗智提…来的“非正规经济”及其劳动者的问题，孙立平的所谓社会“断裂”、“失衡”、“博弈”的判断，李强主张的“三元社会结构”，以及贺雪峰倡导特别是偏远农村有必要保留“小农经济”的建议等等，其实从思想理论的层面已经论述清楚了，而这些文学热书说到底，不过是在共识前提下对农村社会主体农民、农民工遭遇的深一层命运化叙述。从作家的根本意图讲，不也是为了引起更多人的关注吗？其实，同样作为人文叙事，作为价值表达，文学和其他学科究其实质而言终极目的是一致的，这也就是这里所说的农村社会所急需的核心价值，即某种因政策走样、变形，导致一刀切、漏洞百…，甚至留有死角致使社会普遍弥漫着不公平现象的原因。

三是通过个人故事的普遍化，讲述了一时代突出的阶层故事、民族故事和中国故事。人们热读这一类型的作品，其实眷顾和热爱的并非走不出第三个读者（第一个喜欢的是作者自己，第二个喜欢并首肯的是该作品的编辑，第三个才是作者经验之外的读者）的那些作品，而是深切触及作为地域共同体、语言共同体、信仰共同体和经验共同体、文化认同共同体的一般读者，他们在文本中产生了共鸣、达成了共识的内容，实乃与自身经历、体验、经验和感知相似的东西。正因相似，说明内容所告知的，叙事所显示的和思想所触及到的，是一个普遍性而异常尖锐的现象。对共同现象的持续思索，特别是集体无意识思考，表明该现象或问题，已经是或至少是此时此刻中国某一阶层的普遍关切，围绕其中的才是具体道德伦理问题、价值期许问题和文化认同问题。如此来看，如果没上升到这个高度，不管何样读物，要成为全民阅读热，那肯定是难上加难。

四

正是在这个层面，前面所提到的这些书或作品，正需要有个正确导向，引导那些被动卷入其中的读者正确理解其内在意图，就显得十分必要。因为这些书的热，很可能被被动卷入者当做时髦读物来看待，或者当做某种流行的心灵鸡汤来消费。比如我们可以猜想，因为《平凡的世界》中的确写了几对农村男青年恋爱悲剧，是不是会被“高富帅”或“高大上”改造了思维的读者读解成，只有“高富帅”和“高大上”的男青年，才能在爱情上所向披靡、到处攻城略地呢？比如两部“梁庄”的书确实也写了中原村落文化失落的遗憾，是不是会被“传统文化”或“国学”热热昏了头的读者读成单纯的传统文化就是好来就是好呢？比如《涂自强的个人悲伤》也有足够篇幅写了涂自强的内在性想法，是不是被无法苏醒的读者读成“做梦”就是理想呢？还比如《上庄记》语言也实在诙谐幽默充满乡间俚俗谚语成分，是不是会被自我感觉良好者读成他们眼里农村事及农村人就是那么段子化、小品化呢？答案是肯定的。

现在请看看这些作品究竟想要表达什么。比如《平凡的世界》，孙氏兄弟为生存本能所驱赶的奋力拼搏，就不宜放大为“励志故事”，否则会曲解作家路遥的真正意图。路遥所希望的仅仅是孙氏兄弟赖以生存生活的环境能有个好的社会机制支持罢了。《上庄记》有些读者可能会读成诗意乡村的挽歌，总愿意在搞笑诙谐的语言中逗留而至于把“上庄”世界看做一个小品一般的娱乐对象，如此做，季栋梁的意图和苦苦思索不但被消解了，还可能被严重披上文化传统主义的审美外衣，思索于是终止于哈哈一笑。同理，读《涂自强的个人悲伤》，如果只无止无休地埋怨那个总是碰壁总是失败总是办事不顺的倒霉蛋涂自强，那么，方方想要通过涂自强个人悲伤出示的涂自强所跻身的这一阶层的集体悲剧和实际社会现实遭遇，就不可能被正视，社会的不公将何以得到批判和改善呢？读《中国在梁庄》《出梁庄记》更是如此，思维不能老停留在乡村诗意不诗意，谁怎么没有富起来，谁又怎么如此窝囊等低层次水平。真正需要追问的是，造成形形色色底层群体如此命运的社会机制根源在哪里的问题，因为这些作品中的几乎每一个成员，都生活得比我们更艰辛、更努力。