电影生死牛玉儒

电影生死牛玉儒（通用9篇）

电影生死牛玉儒 篇1

《生死牛玉儒》电影观后感

邢淑英

电影《生死牛玉儒》，展现了牛玉儒同志在生命的最后时刻，面对癌症和死神，忍受着病痛，没有住院修养，依然心系百姓，时刻关心地区发展，三次出院回呼市工作，深入企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，帮助解决涉及老百姓利益的实际问题。他用生命兑现了执政为民的承诺，展现出共产党人强烈的政治责任感，火热的工作热情，塑造了一个共产党员为人民鞠躬尽瘁的高贵品质。

牛玉儒同志是我们内蒙古大草原成长起来的一名优秀的少数民族领导干部，他的先进事迹集中体现了当代优秀共产党员的精神风貌，是我们永远学习的典范。

一、学习牛玉儒精神，就要学习他勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀

牛玉儒同志始终把群众利益放在首位。“人民利益高于天”，是牛玉儒同志的座右铭。他在多年的领导工作中，尽管岗位多次变动，职务越来越高，但始终不变的是“平民本色”，不论走到哪里，都融入群众之中，与群众真心交朋友，建立起深厚的感情，尤其是对生活困难的群众，他急群众之所急，帮助群众解决最迫切需要解决的各种困难，正是这种一心为民的公仆情怀和朴实的工作作风，让他赢得了老百姓的赞誉和肯定。干部心中有百姓，百姓心中自然就有干部的位置。牛玉儒的事迹告诉我们，这种百姓心中的位置不是靠空头支票、华丽语言，而是靠真心实意、真抓实干赢得的。在牛玉儒同志去世后，那么多的群众深切哀悼他，自发为他送行，充分显示了人民群众对他的肯定和眷恋。

二、学习牛玉儒精神，就要学习他满怀激情、奋发有为的进取精神

影片展示了牛玉儒同志在呼市上任市委书记伊始就提出，“要让呼市的各项工作百尺竿头更进一步，发挥好首府的龙头带动作用”。这种爱岗敬业的工作激情值得我们学习。在病榻上他作出了3天下地、7天拆线、15天出院的决定。他“自加压力，不留余地，奋力前行”。4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市，拖着病体在呼市市委会上作了2个小时 20分钟的即兴演讲，策划呼市的发展和未来。他极端认真，极端负责地做好每一件事，表现了一个共产党人为党尽职、为民造福的高尚情怀。

三、学习牛玉儒精神，就要学习他克己奉公、清正廉洁的自律精神

牛玉儒同志长期担任领导职务，始终严格要求自己和身边人，从来不利用手中的权力为自己和他人谋取一丝私利。多少年来，他为百姓办了无数好事、实事，可是对自己的亲友却“六亲不认”。他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配。”他的这种正气和清廉，得到了广大群众的一致好评。

牛玉儒同志是党的好干部，人们的好儿子，群众的贴心人。我们学习牛玉儒精神，就要在平时的实际工作中，像牛玉儒同志那样，树立坚定的理想信念，这是共产党人的立身之本，信仰之基。有了这样的理想信念，才能切实践行宗旨意识，才能保持奋发有为的精神状态，才能秉公用权、清正廉洁。我们学习牛玉儒精神，就要把个人的理想与国家的发展，民族的前途命运以及党的事业紧密联系起来，干一行，爱一行，钻一行，精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造一流业绩。我们学习牛玉儒精神，就要树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响、侵蚀。保持共产党员的先进性、纯洁性，真正做到为民、务实、清廉。

网络大电影：生死之间 篇2

时间回到3年前，爱奇艺提出网络大电影的概念。而在2016年，上映“网大”的数量是院线电影的5倍：2500部和485部。

同样据艺恩咨询发布《中国网络大电影产业报告2016》显示：2016年“网大”市场投资规模达5.1亿元、同比增长270%。

至2016年6月，中国出品“网大”的公司已有843家，是院线电影出品公司数量的2.1倍。

洪水汹涌，河道却越发狭窄。11月4日，60多部网络大电影被下架，其中包括包括热门的影片《大风水师》、《超能太监之黄金右手》等。

播放平台开始提醒投资方，今后应注意违背国家相关政策法规，低俗、暴力、血腥、脏话等题材均无法上演。

被电影从业人士预言为“过渡产品”。在狂奔数月后，唱衰“网大”的声音也愈加明显。人们刚刚搞清“网络大电影是怎么被拍烂的”，类似于国外B级片、但更具UGC色彩的网络大电影已经需要面对“能否生存”的考验。

天花板到来

曾经在“网大”领域奉为经典的“以小博大”，如今几乎是异想天开。

2015年初，《道士出山》以28万元的成本创造了2400万元收益，制片方获得了近600万元，全网总点击量更是达到了2.58亿。

“网大”就是在此时进入资本关注的视野。在2015年，多部网络大电影在爱奇艺平台的分账金额都超过500万元。

但是，“网络大电影赚钱的毕竟是少数，多数的网络大电影质量上差强人意。一部分质量优良的作品会有一些不错的表现，真正要做到高质量还要持续的投入，那么就会逐步提高制作成本。”北京大学教授陈少峰对《财经国家周刊》记者。

2015年，“网大”制作成本一般在50万元至80万元之间，100万元的比例已经到20%。预计到2016年下半年，50万元以下的产品数量占比会降为5%，150万元以上产品提升到10%。

然而，高投入未必会带来高收益。《道士出山3》在成本超过200万元的情况下，上线1周点击量为1600万，距离2亿目标遥不可及。“网大”对会员数以及点击量的拉动已然遭遇天花板。

“很难用低成本做出高质量的电影，因此网络大电影主要是靠过度娱乐化的内容来取胜。随着净网行动的开展，在慢慢对过度娱乐化和低俗化的部分进行筛选和过滤。以笑料、段子和低俗内容来博取眼球和关注的难度会越来越大。”陈少峰说。

在他看来，大多数“网大”不可能有明显的盈利，“个别案例会成为口耳相传的经典，但事实上大半血本无归。无论是系列微电影还是网络剧，其前景都比网络大电影更加可期。”

出口困局

虽然盈利始终模糊，但是过去数个月中，“网大”仍然在播出平台的推动下不断前进。而目前“网大”的播出平台已经集中在拥有庞大会员的视频网站，特别是乐视、搜狐、爱奇艺、腾讯、优土5家网站。根据之前报道，搜狐、乐视、优土或未完成布局、或拖欠账款严重，爱奇艺和腾讯就成了“网大”制片方仅有的救命稻草。

需要指出的是，网络大电影不需要向主管部门报备，没有拍摄许可证、不需要播放许可证。视频网站可以自产自审自播，既无法申请龙标卖CCTV6，也不可能走院线渠道。虽然拍摄更宽松，但很难进入官方视频媒体或者传统电视媒体，

在播出平台的逻辑中，“网大”的作用是吸引流量：有了流量，付费会员和广告才能成为现实。而“网大”的出现，也源于播出平台对优质内容的饥渴。

从整体形势上，视频网站付费用户不断增加，内容短缺有增无减。根据中国互联网信息中心和中国网络视听节目协会发布的《2015 年中国网络视听发展研究报告》，2015年有 17% 的用户有过付费看视频的经历，增长率为 45.3%。

拥有最庞大付费会员的爱奇艺是“网大”概念的提出者，占有80%至90%的市场份额。

爱奇艺实现了第一个500 万付费会员数用了5年，实现第二个 500 万用了半年时间。业界估计，目前它将实现第三个 1000 万，用时也将短于6个月。

根据爱奇艺的运营方式。在关键的独播方面，如果会员观众看了超过10部（次）电影（超过6分钟），他购买会员的20元就会全部分给制片方。超过了10部（次）之后，爱奇艺则必须进行补贴。

然而到2016年，除了主管部门对网络视频内容进行加强监管，爱奇艺这样的平台方也在提高门槛——正如《道士出山3》的案例，“网大”吸粉也遇到了天花板。

“网大”于是走向更无法预期的未来。

根据爱奇艺互联网增值服务事业部副总经理葛旭峰公布的2016年网络大电影准入标准，影片需时长超过60分钟，且制作水准精良，具有完整的电影结构和容量，符合国家的相关政策法规。

到11月，爱奇艺网页版播放电影时出现了电影等级划分：为0+级（大众级）、12+级（辅导级）、17+（限制级）三个等级。

电影导演、北京大学副教授陈宇对《财经国家周刊》记者的分析一针见血：任何行业都只有20%能盈利，另外80%在亏本，其中有2%的内容赚得10倍以上暴利，才能激发各方对这个行业的信心，使得投资扩大、质量提高，进而实现良性互动。

“出口狭窄的情况下，因受制于平台方，行业顶层的2%也有可能无法发挥其最大价值，那么这个行业就会陷入恶性循环，甚至逐渐萎缩。”他解释说。

变局在即

“网大的存在是对电影艺术的损伤和文化思维的稀释，是对电影人的羞辱、嘲弄和抗议，因为中国的电影人在过去100多年的实践中没有创作出足够多足够好的电影来喂哺受众对内容的刚性需求。”北京新影联电影院线有限公司总经理周铁东对《财经国家周刊》解释，“这个阵地中国电影人不屑占领或无力企及，‘网大便来填充，以满足广大互联网受众的最普遍的娱乐需求。”

拯救“网大”的希望，可能只能是专业制作代替“草台班子”成为中坚。由此，网络电影也会被重新定义。

“网络大电影实现了对分众需求的满足，会针对特定人群而非大众进行内容生产和传播。随着网络电影的成长，艺术标准上会与院线电影慢慢趋同化，但是并不是传统院线电影的低成本制作，而是专门为网络受众生产的电影。”陈宇认为。

周铁东则预言：“网络大电影是在内容供不应求过渡阶段的妥协，将来肯定会消失，会变成历史的遗迹。”

观电影《生死牛玉儒》心得体会 篇3

区总工会

王德新

5月4日观看了电影《生死牛玉儒》，他的事迹还是深深振撼了我，过去的从书本上的认识通过感性的观摩，曾经有过关于牛玉儒的耳闻在我的心灵之中真正得到一次升华。电影的拍摄很常规，特写的画面、思想的蠕动、无畏的勇气，情节没有大起大落，党的好干部牛玉儒生命最后一百天的动人故事却在不经意间打动了观众。

何为平民？平民就是与平常的你我他平起平坐，随时融入老百姓的日常生活、急平民所急、想平民所想、笑平民所笑，喜怒哀乐都来自于平民的平常人。作为呼和浩特市委书记，在别人眼中牛玉儒位高权重，但他自己却做到了位高而身低，权重而忘已，把自己视为平民。在百姓眼里，牛玉儒没有官架子，是一个平易近人的好领导，所以亲切的称他为平民书记。在呼和浩特当市委书记一年多的时间，牛玉儒确实象普通百姓一样，经常步行或乘出租车，走串于大街小巷、居民社区、电房工厂等地方，与下岗工人谈心，与普通市民交流，甚至与出租车司机共商城市建设规划，所以他的思路来自于平民，他的思想切记着平民，他的一切工作的落脚点都为了平民，他也就是一位真正的平凡的而又不平凡的平民。

“人民的利益高于天”，这是牛玉儒同志的座右铭。人民的利益怎么高于天？牛玉儒用实际行动回答了这个问题。他有一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好。”多么朴实无华而又掷地有声，令人深思警醒，令人精神振奋，这句话是牛玉儒的公仆情怀、为官准则和价值取向精神本质体现。为了比天高的人民利益，他决战病魔，挥洒汗珠，四处奔波，调研、考察、策划,用真情书写呼和浩特的未来。为了比天高的人民利益，他进百家门、了百家情、解百家心。这确实是一件件很平凡的“小事”，却体现着牛玉儒那种对人民博大的爱，这种爱挚比高山，深比海洋。

只有把死看透了，才能活得更明白。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒，在踌躇满志准备为呼市建设大展宏图的时候被查出身患癌症。在医院与一个二野的老战士谈到邓小平政委后，深切的感触到生与死的意义所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，这种明白就是“生命一分钟、敬业六十秒”。已经是癌症晚期的他，在医院治疗期间，不顾妻子和医生的劝阻，不顾病痛的折磨四次要求回呼市，但只三次回到了他所热爱的城市和百姓中，兑现他曾经许下的如山的承诺。生命的最后一百天，他与死神的殊死搏斗，与亲人生死诀别，在常人无法感受的巨大痛苦之中，却依然关心百姓的疾苦，依然思考呼市的发展，依然解决就业、招商等问题，直到生命最后一刻，他想的依然不自己，而是他所热爱的城市和人民。他对死亡看得是那么的透彻，活得 却又是那么的明明白白，这种透彻和明白足可惊天地泣鬼神。

爱戴人民的人，也必然受到人民爱戴，牛玉儒的心中有人民，所以他也永远活在人民的心中。牛玉儒同志去世后，呼和浩特人民用泪洗面，送别自己的同伴，送别自己的朋友，送别自己的书记。出租车司机逢客就夸牛书记，他们说，牛书记坐过他的车，而且让他走最堵车的那条路。其实他们留恋的是牛书记深入民间的真情。从生命机理的意义上说，牛玉儒永远的死了，但从心理感情的意义讲，牛玉儒却永无活在他所热爱的人民大众的心中。

榜样的力量是无穷的。玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富是值得我们学习、发扬、光大的。牛玉儒对党赤胆忠心，对事业执着追求，对人民感情深厚，用生命完成了使命。他的精神与雷锋、焦玉禄、孔繁森等精神是一脉相承的，他的精神是每一个共产党员保持先进性所必须学习的精神，他的事迹已经成为了千千万万党员学习的榜样。学习牛玉儒，就是要学习他对党和人民高度负责的态度，学习他开拓创新、奋发有为的精神状态，学习为人民利益不懈奋斗的公仆情怀。以牛玉儒为榜样，就是要像他那样明明白白做人，就是要象他那样把自己融入群众之中。

倒下的是牛玉儒的人，倔起的是牛玉儒精神。我们坚信，牛玉儒精神必将会激励更多的人，必将会吸引更多的人，必将会感染更多的人。

观看《生死牛玉儒》有感 篇4

观看了《生死牛玉儒》这部电影之后，我深有感触。牛玉儒同志在生命垂危之际，依旧践行立党为公、执政为民；顾全大局、公而忘私；鞠躬尽瘁、死而后已；权为民所用、情为民所系、利为民所谋的原则感人至深，体现了优秀共产党员的高风亮节，整个过程给我以震撼、给我以启迪，让我坚定党的事业伟大而光荣。

“ 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”牛玉儒的死就重于泰山。牛玉儒患病后住进北京协和医院治疗，在治疗期间，呼市要上一个大的项目，可以解决几万人的就业问题，在项目进展的关键时刻，也就是需要他出马的时候，他完全不顾自己的病情，毅然返回呼市，与一巨商谈判，及时地解决了问题。问题处理之后，他又一次进京治疗，医生和家人为了能让他保持好的治疗心态，就没有把实情告诉他，但是他还是通过其他途径知道了自己已经是肝癌晚期，这是他的主治医生和家人所不知道的。在他知道自己的实际病情后，他那颗服务人民的心仍旧没有改变，总是在关键时候不顾医生和家人的反对，离开北京返回 1

呼市。面对死亡，牛玉儒很冷静，他明白事情想清楚了就好办了就这样，他在京治疗期间，先后四次返回呼市，一颗赤子之心，让他感动了呼市人民，也赢得了家人的理解和支持。我们学习牛玉儒，更重要的是学习他的精神，把他的工作精神和所体现出来的精神境界运用到实际行动中。学习牛玉儒热爱城市与百姓、服务城市与百姓的精神；学习牛玉儒恪尽职守、雷厉风行、废寝忘食的工作作风；学习牛玉儒同志以身作则、勤俭节约、大公无私的精神，就是要严格要求自己，在工作、学习、生活的一点一滴中学习和运用这种精神。

观《生死牛玉儒》有感 篇5

根据技术中心的党支部要求，观看了《雷锋》、《焦裕禄》等八部讲述模范党员事迹的教育影片。作为一个从内蒙古走出来的党员，我对《生死牛玉儒》这部电影感触尤为深刻。

牛玉儒同志，内蒙古通辽人，优秀的中国共产党党员、党的优秀民族干部，内蒙古自治区党委常委、呼和浩特市委书记牛玉儒同志，因癌症医治无效，于2004年8月14日4时30分在北京不幸逝世，享年51岁。2004感动中国十大人物。

记得牛玉儒同志刚来呼和浩特任职的时候就将呼和浩特市内的收费公园都改成了免费公园。呼和浩特的人民得到了看得见的实惠，大家对这位务实的书记赞口不绝。然而令人意想不到的是一年多之后这位呼和浩特人民的好书记就离开了他的人民。

《生死牛玉儒》这部影片主要讲述了呼和浩特市委书记牛玉儒同志在查出癌症后100天内的工作活动。他在癌症晚期的情况下，4次提出回呼市工作，3次得以实现，最后一次提出后不久因病去世。展现了他对群众有着深深的责任，对城市的建设有着满腔的抱负，对亲人有着无比的挚爱，面对死亡，他依然履行着一个市委书记对人民的承诺。

看完影片后，我切身感受到了牛玉儒同志有一种顽强的精神力量！正是这种精神力量，让牛玉儒同志超越了常规。“人民的利益高于天”，这是牛玉儒同志的座右铭。人民的利益怎么高于天？牛玉儒用实际行动回答了这个问题。他有一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好。”多么朴实无华而又掷地有声，令人深思警醒，令人精神振奋，这句话是牛玉儒的公仆情怀、为官准则和价值取向精神本质体现。为了比天高的人民利益，他决战病魔，挥洒汗珠，四处奔波，调研、考察、策划,用真情书写呼和浩特的未来。为了比天高的人民利益，他进百家门、了百家情、解百家心。这确实是一件件平凡的“小事”，却体现着牛玉儒那种对人民博大的爱，这种爱挚比高山，深比海洋。

只有把死看透了，才能活得更明白。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒，在踌躇满志准备为呼市建设大展宏图的时候被查出身患癌症。在医院与一个二野的老战士谈到邓小平政委后，深切的感触到生与死的意义所在。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，这种明白就是“生命一分钟、敬业六十秒”。已经是癌症晚期的他，在医院治疗期间，不顾妻子和医生的劝阻，不顾病痛的折磨4次要求回呼市，3次回到了他所热爱的城市和百姓中，兑现他曾经许下的如山的承诺。回到他所热爱的城市和百姓中，深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，帮助解决涉及老百姓利益的实际问题。为了吸引台商到呼和浩特投资建项目，解决2万人就业，他刚动完大手术，就赶到草原与林董事长会面，用真情打动对方；当下岗职工党员信念产生动摇时，他忍着化疗的痛苦，来到职工家中，为他们的子女前途设身处地出主意、想办法；建“乳都”要靠养牛户，当老阿妈的奶牛患乳腺炎无法出奶时，他马上让秘书去配药，并亲手给奶牛敷治。他用生命兑现了执政为民的政治承诺，艺术地再现了“生命一分钟，敬业六十秒”的自动自发精神，展现出他强烈的政治责任感、火热的工作热情，塑造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，揭示了牛玉儒同志的生死观、价值观和廉政观。

生命的最后一百天，他与死神的殊死搏斗，与亲人生死诀别，在常人无法感受的巨大痛苦之中，却依然关心百姓的疾苦，依然思考呼市的发展，依然解决就业、招商等问题，直到生命最后一刻，他想的依然不自己，而是他所热爱的城市和人民。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九届六次全委会。为在这次会上提出呼市发展的最新目标，他在病床上殚精竭虑，作了充分的准备。上会前，妻子谢莉翻遍衣柜找不到一身合体的衣服，丈夫原来2尺9寸的腰围，现在变成了2尺3寸。谢莉本想买套新的，牛玉儒说：“别浪费了，多穿几件内衣，让人看不出有太大变化就行。”他兴致很高地在试衣镜前一件又一件地套上内衣、衬衫，妻子和女儿早已泪眼模糊。他对死亡看得是那么的透彻，活得却又是那么的明明白白，这种透彻和明白足可惊天地泣鬼神。

牛玉儒同志的先进事迹感人肺腑，震人心弦，催人泪下。做党的好干部，人民的好儿子，群众的贴心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他说“我是农村出身的穷孩子，是党和人民把我养育成人，我们不是谋着做大官，而要谋着做大事，要做受人民拍手称快的好事、实事。”他是如此说也是如此做的，在呼和浩特市任市委书记期间，他不辱党组织和人民群众的使命，心中始终装着群众，忠实地履行着“人民公仆”的职责，时刻想着为人民办实事、办好事，在农村、在贫困地区，在下岗职工、特困职工家中，在防“非典”第一线，人民群众都能看到他的身影。事业为重，锐意进取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他曾说：“解放思想不能搞空对空，就是要敢想、敢试、敢闯、敢冒。不管干任何事情，只要符合三个有利于，我们都可以实践、探索”。一句慷慨激昂的话语，流露出他那奋发有为、锐意进取、不断开拓的创业精神。无论是他担任包头市市委书记还是担任呼和浩特市市委书记，他都团结带领市委“一班人”解放思想、奋力赶超，使全市生产总值增速跃居内蒙古自治区和全国省会城市前列。即使在病重期间，仍然没有忘记呼和浩特市的工作，多次带病从北京返回，坚持深入实际、视察工地等，在去世前不到一个月，他仍以顽强的毅力，主持召开市委全委会，作了鼓舞人心、催人奋进的工作报告，进一步描绘了呼和浩特市经济社会发展的宏伟蓝图。牛玉儒“勤政为民，鞠躬尽瘁”的高贵精神品质永远值得我们学习。

清廉、为民、真诚，构成了牛玉儒“人格魅力”的核心。清正廉洁，从组织上来讲，是我们党对每一名党员、特别是党的领导干部的党性和纪律要求；从个人来讲，又是一个领导干部“人格魅力”不可或缺的重要组成部分。一个领导干部不论怎样有本事，不清正无以言威信，不廉洁无以言形象。牛玉儒身居高位，从不为自己、为家庭、为亲友谋取私利。亲属下岗，他嘱咐“自己做点小生意”；晚辈毕业分配，他要求“自己去闯荡”。他知道权力是人民给的，只能用来为人民服务。他身边的工作人员说，用权力谋私，“他的心思根本就不在那上边”。这样的领导干部始终在群众心目中光彩照人。牛玉儒的情系百姓，不仅在台上，也在台下；不仅在口头上，更在行动上；不仅在工作日，也在闲暇时。他的心时刻和群众相连，他的情时刻与百姓相通。傍晚走进小街巷，他会想到夜行人的安全，搞起了亮化工程；车行途中，看到小项目白天施工，他要求改到夜间，以免污染行人；走进公园，他会告诉园林人员，年轻人喜欢灯暗，老年人喜欢灯亮……为百姓操心，为群众操心，真正做到了“俯首甘为孺子牛”。人与人的交往，离不开真诚。没有真诚的交往，充其量不过是应付。真挚、热心、实在，牛玉儒就是这样一位真诚的领导。请园林工人吃饭，他礼敬有加，向他们表示真诚的谢意；和投资商谈判，既讲当地优势，也讲不利因素，实事求是，认真诚恳；和同事朋友交往，从来不虚与委蛇，讲感情更讲原则；关心部属，他像一位兄长，对他们的点滴进步感到由衷的高兴。牛玉儒的真诚，让上级放心，同事爱戴，下属敬重，老百姓喜爱。对于领导干部来说，执政能力、工作成绩，往往与其“人格魅力”密不可分。“人格魅力”是一种形象，给人以无言的教育；是一种力量，给人以鼓舞和鞭策；是一种表率，给人以示范和引导。一个没有“人格魅力”的领导干部，他的权力再大，工作也只能是被动的。牛玉儒的“人格魅力”，给党增光，给事业添彩，展现的是共产党人的境界和品格。

牛玉儒以他短暂的一生，表现出“孺子牛”公仆情怀，集中体现了共产党人“春蚕到死丝方尽，烛炬成灰泪始干”的精神风貌和政治本色，为我们树立起了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的光辉榜样。

反观今天,我们一些党员干部贪污腐败，践踏群众利益，受到群众唾骂。那些只知哈腰谄媚上级的各级官员所制造的高速GDP 这块遮羞布，掩盖的是“伟大成就”之下极为严重的隐患。此隐患包括在“发展才是硬道理”这一口号遮挡下对于生态环境与自然资源的掠夺式的糟蹋和毁坏；在“伟大复兴”与“大国崛起”这一说教荫蔽下的贪腐风行和两极分化；在“稳定压倒一切”这一霸王思维的包装下对人民上访、示威维权、抵制腐败等民主权益的粗暴压制和取缔；在“经济发展压到一切”虚伪说教之下的说假话、做假证、物欲横流、道德论丧……；惯于鼓吹GDP文化的“经济学家”无理取闹、指鹿为马、颠倒黑白、竭泽而渔等浑噩和邪恶的做法如此等等，不一而足。腐败的官员为了巩固既得利益点燃了人民的愤怒，腐朽的“专家”为了分享丰盛的既得利益添上了柴火，如此联手，制造了一个空前的、非常“火”的社会。将一个水乳交融的和谐社会硬生生地逼迫为一个血肉模糊的“和谐盛世”。

《生死牛玉儒》观后感 篇6

在中央统一领导下，全国正在大规模开展保持共产党员先进性活动，牛玉儒同志的先进事迹被搬上了银幕成为我们学习的榜样。现在只要说起领导干部，那种高高在上，气使颐指的形象便浮现脑海。而牛玉儒却被大家亲切地称为平民书记。何为平民？是一个能与你我平起平坐，一个能融入百姓日常生活、关心群众疾苦、为

大家解忧分难的寻常人。作为呼和浩特市委书记，位高权重的牛玉儒做到了这一点。牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持亲近、亲密的关系，而不是做一个高高在上、呼风唤雨的领导。他经常深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，直接解决涉及老百姓利益的实际问题。在呼和浩特当市委书记一年多的时间，牛玉儒经常步行或自己乘出租车在大街小巷、居民社区等地方与许多普通市民都有过直接的接触。在百姓眼里，牛玉儒没有官架子，是一个平易近人的好领导。

“人民的利益高于天”，这是牛玉儒的座右铭。他不是只将这句话挂在嘴边，说给别人听，而是以实际行动践行它。在癌症晚期，他忍受着巨大痛苦的同时依然心系百姓，时刻关心地区的发展，为了解决就业、招商等问题，不顾病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所热爱的城市和百姓中，他用自己的生命见证着自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九届六次全委会。为在这次会上提出呼市发展的最新目标，他在病床上殚精竭虑，作了充分的准备。上会前，妻子谢莉翻遍衣柜找不到一身合体的衣服，丈夫原来2尺9寸的腰围，现在变成了2尺3寸。谢莉本想买套新的，牛玉儒说：“别浪费了，多穿几件内衣，让人看不出有太大变化就行。”他兴致很高地在试衣镜前一件又一件地套上内衣、衬衫，妻子和女儿早已泪眼模糊……。他勤政为民的情怀、鞠躬尽瘁的品格，深深受到广大人民群众的信赖和爱戴。

生死牛玉儒观后感 篇7

和平与发展是当代世界的主题。在这一主题之下，我国由受到外部封锁到走向对外开放，由实行计划经济到实行社会主义市场经济。我国已经融入世界经济一体化的潮流当中，参与日益激烈的国际经济竞争。形势逼人，不进则退，抓住机遇，加快发展，是我党执政兴国的第一要务，也是保持党的先进性的必然要求。民主革命时期，党领导人民推翻了三座大山，解放了严重束缚中国生产力发展的旧的生产关系和上层建筑，推动了中国社会历史向前发展，党才赢得了全国各族人民的拥护，取得了执政地位。新中国成立后，党领导人民胜利完成了“三大改造”，进一步解放了生产

力，初步巩固了党的执政地位。党顺应了和平与发展的世界主题，实行改革开放，极大地促进了我国生产力的发展、综合国力的增强和人民生活水平的提高，使党和国家焕发了蓬勃的生机和活力。牛玉儒正是在这样的背景下兢兢业业的忘我工作，为老百姓谋福利，为老百姓过上好生活而贡献者自己作为共产党员，作为地方书记的一份力量。无时无刻不忘党的宗旨，全心全意为人民服务。

观看影片时我注意到影片中的几个细节：牛玉儒得知某投资商的项目可解决呼和浩特两万人的就业兴奋不已；在酒桌上拒绝秘书为自己“以水代酒”；当投资人因为酒盅从马背上落下杯口没有朝上“不吉利”想放弃时，正在北京治疗的牛玉儒千里赶到，让这个投资人看到了“共产党人说话是算数的”、是“讲诚信”的，因此欣然签约。

在当今社会，不论“公事”还是“私情”，有相当一部分人把金钱作为筹码，总以为办任何事情都离不开钱。在人与人之间的交往中掺杂使假，形成在“公事”中推卸自己应该承担的责任，危害党和国家的事业；在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，伤害同志间的情谊。应该承认，这种不良的行为已经形成风气，并且仍然在我们的生活中蔓延，成为精神文明建设的“瓶颈”和社会发展的障碍。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，其中的一荣一耻就是“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”。

从《生死牛玉儒》中我们看到牛玉儒书记并没有什么惊天动地的事情，他只是认真履行了市委书记职责、做了一个市委书记应该做的事情、讲求了一个共产党员应该讲得诚信。可对于生活在底层的老百姓，正是从收入中增加的几块钱、从增加了几平米的住房、从想方便就“方便”的厕所、从拓宽的马路、从广场喷泉溅落的水花中感受到了“社会主义好、共产党好”、感受到牛玉儒这个共产党的市委书记的可敬。也许，这要

比某些领导、尤其是“当大官”的领导挂在嘴上的豪言壮语感受的要更加的真切！正是因为老百姓有了真切的感受，才有了十几万人自发为远行的牛书记送葬的感人场面；那几百辆出租车同时鸣响让人撕肝裂肺的喇叭声，哪是为牛玉儒的离去而悲鸣，分明就是对共产党、对社会主义的一曲颂歌！目前，中国共产党已有7300万党员，从“保持共产党员先进性教育”后的一年间增加了500多万。如此众多的党员如果都能象牛玉儒那样负起自己应该负的那份责任，在生前身后都能让老百姓唱赞歌，那有多好啊！可遗憾的是，在工作和生活中却存在着真正的责任感被视为不负责任的现象。尤其是让人痛心得是，同是党员，当你在党的利益和个人利益间进行选择的时候，更多的却是同情后者。如果任由这样的人充斥党内，那我们党赖以生存的基础又在哪里？

“金杯银杯不如老百姓的口碑”应该成为共产党每一个党员、每一个领导

干部的信条，成为人做人的准则。诚实守信、少说多干，像牛玉儒那样把真诚奉献于事业、奉献于工作、奉献于友情，这是我观看《生死牛玉儒》最大的感受 观看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先进事迹，更加感受到的是作为一名曾经在党旗下宣过誓的共产党员，我们应勿忘党的宗旨，做好本职工作，在自己的岗位上尽自己的一份力，服务一方群众，为祖国发展贡献力量，不需要惊天动地的喊口号，也不需要一呼百应的能力，只需要踏踏实实的做好自己的工作，为社会发展尽自己的力量。

观电影《生死牛玉儒》心得体会

4月25日上午，我镇组织全体党员干部观看了影片《生死牛玉儒》，看后我深受感动和教育。

这部电影是根据主人公牛玉儒的真实事迹改编而成，生活中的玉儒同志是内蒙古自治区呼和浩特市原市委书记。该影片艺术地再现了牛玉儒在生命最后的一百天里，用坚强的意志和炽热 的情怀铸造了当代共产党员鞠躬尽瘁、死而后已的光辉形象。

牛玉儒同志参加革命工作三十多年来，始终牢记党的宗旨，廉洁奉公、勤政为民，真心诚意地为老百姓办实事、解民忧，模范地践行着“党的群众路线”。作为一名领导干部，就应该以牛玉儒同志为榜样，结合党的第二批群众路线教育实践活动，将“为民、务实、清廉”理念深深植根于自己的灵魂深处，努力践行群众路线，做一个上级满意、群众认可、清正廉洁的地方父母官。

怀为民之心---牛玉儒情系群众。牛玉儒身为呼和浩特市委书记的重要工作岗位，却以一个普通市民的身份乘坐出租车体验城市交通状况，在繁忙的工作中抽出时间进行“换位体验”“实地体验”，听取出租车司机等平民百姓的意见，并把他们的意见纳入到城市建设规划中来;当老阿妈的奶牛患乳腺炎无法出奶时，他马上让秘书去配药，并亲手给奶牛敷治，直接为人民群众服务。可以说他的

思路来自于平民，他的思想惦记着平民，他的一切工作的落脚点都为了平民。他从群众中来，到群众中去，思想根植于人民，非常的接地气。

走务实之路---牛玉儒脚踏实地。群众路线，重在“走”。基层干部要当好党的路线“宣传员”，更要当好服务群众的“勤务员”。走好群众路线没有捷径、没有技巧，唯有求真务实。牛玉儒身为呼和浩特市委书记，他不只是看“大事”，而是实实在在的在为老百姓办事。他会因为盲道上一根电线杆大发雷霆，会因为一封下岗职工的来信而亲自出访；会因为一篇反映群众困难的文章而立即批示相关部门着手解决；会因为看到一个没有井盖的阴井而大动肝火；会因为碰到一个乞丐而专门折回去悄悄塞些钱。他4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市。引黄入呼、两河改造、36条主次干道的新建、扩建和50条小街巷改造使得呼和浩特与拥堵脏乱道了再见;新增的

1000万平方米绿地，新栽的3万多棵绿化树木，新建和改造的20个公园广场等等，使得这个昔日被称为县城的城市变成了一座苍翠葱郁的大花园。这些为老百姓办的事，不是一句空话，而是实实在在的摆在了群众眼前，看的着，摸得见，感受的到。修清廉之行---牛玉儒清正廉洁。他坚持自己的理想和信念，对亲人“不近人情”、“六亲不认”。他一生为百姓办过无数好事、实事，却没有利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利。牛玉儒同志作为市委书记，他的父亲母亲、大嫂等亲人却在农村老家务农。当他的亲戚找他安排工作时，他总是铁着脸拒绝。他说：“我是牛家最不孝的儿子，但我的权利是人民给我的，不属于我自己，我不能随便支配。”亲戚们看着这个身居高位的市委书记，埋怨他一句话的事也不给办。而就是这样一个铁面无私的包龙图，会忍着化疗的痛苦，来到职工家中，为

他们的子女前途设身处地出主意、想办法；会为了筹集奶牛保险基金，到牧场去，动员牧场主捐款，看到群众的奶牛生病，亲自动手为奶牛治病。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九届六次全委会。为在这次会上提出呼市发展的最新目标，他在病床上殚精竭虑，作了充分的准备。上会前，妻子谢莉翻遍衣柜找不到一身合体的衣服，丈夫原来2尺9寸的腰围，现在变成了2尺3寸。谢莉本想买套新的，牛玉儒说：“别浪费了，多穿几件内衣，让人看不出有太大变化就行。”他兴致很高地在试衣镜前一件又一件地套上内衣、衬衫，妻子和女儿早已泪眼模糊。真是他的清正和廉洁，书写着对党忠诚，为人民服务的不朽篇章，成为领导干部学习的榜样。

当前我党正在开展党的群众路线教育实践活动，为民务实清廉，是这次教育实践活动的主题。“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”是教育实践活动的总要求。牛玉儒同志就是我们的一面镜子，是我们学习的榜样，将人民利益放在第

一位，在工作中发挥出自己的光和热。

《生死牛玉儒》观后感

看完《生死牛玉儒》的影片，我的心情久久不能平静，影片给了我们很多启示。我委开展群众路线教育实践活动正值集中学习阶段，观看这部影片意义很大。我们要以实际行动学习牛玉儒，感受牛玉儒的精神??

向牛玉儒同志学习，就要牢记党的宗旨，真正做到为民、务实、清廉。我们党的优秀领导干部的一个鲜明特征，就是始终坚持党的事业和人民的利益高于—切，—身正气，两袖清风。牛玉儒同志正是尽心竭力为群众谋实利、办实事，公道正派，勤政廉政的典范。我们要认真学习牛玉儒同志的公仆情怀，在行政服务中心党员干部中认真开展群众路线教育实践活动，对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”，大力弘扬为人民服务精神，积极宣传为群众办好事、办实事的窗口优秀工作人员。充分发挥正面典型的示范作用，提高做好新形势下群众工作和窗口工作的能力，使党员、干部和窗口工作人员思想认识进一步提高,工作作风进一步转变，党群干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立，向牛玉儒同志学习，就要牢固树立正确的权力观，正确行使人民赋予的权力。牛玉儒同志常说，“我手中的权力是人民的，不属于我自己，我不能随意支配”。我们要把宣传学习牛玉儒同志和加强党风廉政建设紧密结合起来，按照政治坚强、公正清廉、作风优良的要求，组织党员干部深入学习《中国共产党章程》和《习近平在十八届

中央纪委三次全会上发表重要讲话》促进党员干部进一步牢固树立正确的权力观，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

向牛玉儒同志学习，就要密切与人民群众的血肉联系，不断加强和改进工作作风。总书记指出，“要适应新形势下群众工作新特点新要求，始终

植根人民、造福人民，始终保持党同人民群众的血肉联系。”我们必须按照《党员领导干部廉洁从政若干准则》和《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》的要求，始终保持党同人民群众的血肉联系，把作风建设提升到一个新的高度。坚持高标准、严要求，促进窗口工作人员坚定“群众利益无小事”的政治立场和政治态度，怀着对人民群众的深厚感情扎实工作，着力解决关系群众切身利益的问题。切实落实各项民生政策、惠企政策，解决企业、办事群众在行政审批服务方面的基本需求，解决行政审批制度改革过程中群众关切的问题。

牛玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富是值得我们每一位共产党员来学习的。不管干什么工作，都应该牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，始终保持共产党人蓬勃朝气、浩然正气的崇高品质。作为一名党员，要始终保持共产党员的先进性，像牛玉儒同志一

样做人民的贴心人。

樊午君

2014年4月24日

看《生死牛玉儒》有感

汐子中学—胡永才

观看了《生死牛玉儒》这部影片，我的心情久久不能平静，他只是一个凡人，没有飞天遁地的本领，也不具备呼风唤雨的能力，但他却是伟大的，他是草原的骄子，人民的好公仆。

作为党的优秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中始终忠于党的事业，忠于人民。全心全意地为内蒙古各族人民谋利益、求发展，以饱满的革命激情和忘我的工作精神，创造性地开展各项工作，为内蒙古经济建设和社会发展做出了杰出贡献。

我们感动，因为是他让我们明白什么是对党忠诚；我们震撼，因为是他让我们明白应如何无畏的面对生死；我们敬畏，因为是他让我们明白如何做到鞠躬尽瘁，死而后已的人民公仆情怀。

对党忠诚，是每个共产党员所要坚守的一个最基本原则，这也是牛玉儒一生所奉求的最高信仰。对党的忠诚，是一个共产党员革命奋斗的根本理念，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人，他说：“两元党费是小，可它代表着我们共产党员对党的根本态度；牛玉儒是一个对人民忠诚的人，他说：“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用？”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆，因为他是每一个盲人忠实的拐杖；他因为秘书倒上的酒是水而大为不快，因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。

不惧生死，这需要强大的勇气。他在癌症晚期的情况下，4次提出回呼市工作，3次得以实现，最后一次提出后不久就去世了。他对群众有着深深的责任，对城市的建设有着满腔的抱负，对亲人有着无奈的挚爱，面对死亡，他依然履行着一个市委书记对人民的承诺。在那100多天里，他忘掉了生死，忘掉了自身病魔，努力用自己坚强的意志同病魔做着顽强的斗争。因为他有一颗心，一颗里面满是人民的心。作为领导干部，他为不能为亲人解决实际困难而内疚；作为儿子，他不能为老人尽孝而痛苦；作为丈夫，他为不能与妻子共度美好人生

而忧伤。虽是这样，但他却迎来了广大人民的敬仰和爱戴。

鞠躬尽瘁，死而后已，这是牛玉儒同志的完美品格。他热衷于党的事业，默默奉献着自己全部力量，直至生命最后的一刻，他心中始终装着党，装着人民。他是党的好干部，他为无数共产党员树立了榜样。他是人民群众的好干部，他不惜一切代价为草原各族人民谋福。像这样伟大的好干部，为人民所永远怀念。他虽然去了，但他的灵魂，他的精神却永远的烙在了人们的心中。

看了这部影片后，脑海里面完全是影片里的场景，每每回想起来，不禁让我感叹到为什么好人的命就不长呢？为什么有的人在匆匆的一生中做那么多伟大的事儿？为什么他能让我们所记住？

作为一名普通教师，即使还不是党员的我，却也有一颗炽热的心。不希望自己有牛玉儒那般伟大，却希望像他一样能为人民谋福，为人民尽一份儿自己应尽的力量。

《生死牛玉儒》观后感

一面永远不倒的旗帜，一座永久难忘的丰碑。

一张朴实无华的笑脸，一颗勤政为民的赤胆忠心。

这就是影片对牛玉儒同志的最好诠释。也是对一名共产党员的真实写照。从他的身上，充分体现了一名当代共产党员的精神风采，具有鲜明时代特色的公仆之心，是新时代领导干部勤政为民的光辉榜样和楷模，是老百姓心中永远赞美和传唱的那首不朽的歌。

牛玉儒同志是内蒙古呼和浩特市的市委书记。他的凝聚力和亲和力无不令人赞叹，他的创新胆识和敏捷思维，更是让人无话可说，他的人格魅力不卑不亢更是让所有认识他的人打心眼里折服。在他任职的短短两年时间里先后为解决匆匆忙碌的人们出行方便问题，专门修建了几百座公共厕所，为解决交通拥挤半路堵车而煞费苦心，几经周折，为呼市的市容规划和建设不知招来了多少外商和开发投资者，但是唯独对自己的亲人和朋友却是如此的不讲情面并十分苛刻。用他自己的话说就是“自己的事再大也是小事，而人民群众的事再小也是大事”正像他年迈的老父亲谆谆教导的那样：家里人怨气骂声越大，说明人民群众的欢呼声和叫好声就会越多。果真如此。在当地至今还流传着一句民谣：“包头来了个牛魔王，修了马路，拆了院墙。推倒了茅草屋，盖起了新楼房。”

只要活着一分钟，就要奋斗60秒，老牛是这样说的也是这样做的。他满脑

袋装的都是宏伟蓝图和长远规划，心里想的全是解决人民群众的困难疾苦和如何让老百姓们尽早安居乐业，过上美好的幸福生

活的大问题，唯独就是没有为自己考虑一点。就在他的生命的最后100天时间里。老牛面对着癌症和死神并没有退缩，而是强忍着病痛的折磨，一如既往的带病坚持工作，毫不珍惜自己的生命去完成和兑现当初许下的政治承诺，艺术的再现了他大公无私舍小家为大家的高尚情操和传统美德，成功的塑造了他鞠躬尽瘁，死而后已的高贵品格。用他那钢铁般的顽强毅力和执着精神谱写出了一名优秀共产党员干部的英雄气概和美好赞歌。

记得有位著名诗人曾经说过：“有的人活着，他已经死了，而有的人死了他仿佛还永远的活着”。牛玉儒同志虽然走了，但是他的英雄事迹将永远被后人所传颂，他的敬业进取精神将永远激励着我们不断前进。他的超常规的人格魅

观看《生死牛玉儒》影片心得体会 篇8

4月11日，观看了电影《生死牛玉儒》，使我心生震撼，让我发自内心地对牛玉儒精神有了更深层次的理解和领悟。牛玉儒用超人的意志忍受病痛折磨，以强烈的责任感，忘我工作，直到生命最后一刻的动人事迹，充分证明了：群众在党员干部心里的分量有多重，党员干部在群众心里的分量就有多重。牛玉儒同志在担任领导职务的20多年里，心系群众，勤政为民，始终以饱满的激情和忘我的工作精神，创造性地贯彻党的路线方针政策，模范地践行“三个代表”重要思想，赢得了各族干部群众的普遍赞誉。牛玉儒的先进事迹，集中体现了当代共产党人的精神风貌，有着鲜明的时代特色，是新时期领导干部执政为民的楷模。我感到，学习牛玉儒精神，践行群众路线，关键在于内化为理念，外化为行动，不仅要学深学透，领会其精神实质，而且要指导实践，落实到工作中去。

一要学习他亲民爱民的群众情怀。牛玉儒是人民的贴心人，他有着勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀。牛玉儒常说，“我们手里有点权，就得想着给老百姓办点事。”他经常深入到企业、街道、社区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事，做人民群众的贴心人。病重 住院期间，仍时刻关注群众生产生活；弥留之际，牵挂的仍是他正在奋斗的未竟事业。他把毕生精力奉献给了党和人民，直到生命的最后一息。他是深受广大人民群众信赖和爱戴的优秀人民公仆。作为新时期的一名党员干部，就要像牛玉儒那样，常怀公仆情，时刻将群众冷暖挂在心上；常察民之意，经常深入基层了解群众所思所愿；常谋利民事，尽心竭力为群众解难事办实事。作为安监领导干部，更应该亲民爱民，把人民群众的生命健康、财产安全紧挂心间，不能因为我们的工作懈怠和大意，对企业存在的隐患排查不仔细，造成人民群众生命健康、财产安全的损失。我们要经常深入企业生产一线，宣传最新的法律法规知识，帮助企业落实最新进的各项安全措施，督促建立健全安全管理制度，服务企业做好安全生产工作。

二要学习他敢于担当的工作态度。“全自治区最有激情的干部”，是人们对牛玉儒的评价。他勇挑重担，锐意进取。干什么事都充满信心，充满激情，一心扑在工作上，一心扑在事业上，无私无畏，无怨无悔。他思想敏锐，敢于创新，善于创造性地开展工作，在每个岗位上，都做出了开拓性的贡献，取得了优秀的业绩。作为一名新时期党员干部，就要像牛玉儒同志那样，坚持按照客观规律办事，抢抓机遇，加快发展，应对挑战，不断研究新情况、解决新问题，坚持用发展的办法解决改革和建设实践中出现的新情况、新问题。安监领导干部更应该牢固树立敢于担当的责任意识，坚持隐患排查治理、执法监管、深化“打非治违”不放松，做到守土有责，守土尽责，着力消除各类安全隐患，确保群众生命财产安全。

牛玉儒电影观后感 篇9

4月25日下午我观看了电影《生死牛玉儒》，深受感动和教育。影片根据牛玉儒同志生前的事迹，集中描写了他在生命的最后100天里，面对癌症和死神，没有住院休养，而是忍受着病痛，依然心系百姓，时刻关心地区的发展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所热爱的城市和百姓中，深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，帮助解决涉及老百姓利益的实际问题。为了吸引台商到呼和浩特投资建项目，解决2万人就业，他刚动完大手术，就赶到草原与林董事长会面，用真情打动对方；当下岗职工党员信念产生动摇时，他忍着化疗的痛苦，来到职工家中，为他们的子女前途设身处地出主意、想办法；建“乳都”要靠养牛户，当老阿妈的奶牛患乳腺炎无法出奶时，他马上让秘书去配药，并亲手给奶牛敷治。他用生命兑现了执政为民的政治承诺，艺术地再现了“生命一分钟，敬业六十秒”的自动自发精神，展现出他强烈的政治责任感、火热的工作热情，塑造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，揭示了牛玉儒同志的生死观、价值观和廉政观。

看完影片后，我切身感受到了牛玉儒同志有一种顽强的精神力量！正是这种精神力量，让牛玉儒同志超越了常规。这种精神力量到底是什么，会有如此神奇？我想，应该是共产主义理想和社会主义信念。共产主义理想和社会主义信念是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上的，因而是科学的理想信念。共产党员有了这样崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就有了保持先进性的精神动力，就能自动自发地为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，俯首甘为孺子牛，“生命一分钟，敬业六十秒”，在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，“自加压力，不留余地，奋力前行”，4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲，策划呼和浩特的发展与未来。牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下，立党为公，执政为民，他为百姓办过无数好事、实事，可从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利，他认为“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”在当今市场经济环境下，能做到这一点是很不容易的。为此，他遭到了亲友们的误解，误解他没有人情味。在得知自己病入膏肓、时日不多的一刻，他在家宴上向亲友们敬酒，请亲友们谅解。直到他去世后，当他的亲友们看到当地老百姓对他的深切怀念和无限感激时，他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。他的正气和清廉，得到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树立了廉洁自律的良好形象。

著名诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”牛玉儒同志虽然走了，但他的事迹深深地撼动着我的心灵，他的人格魅力继续激励着我不断前进。我要向牛玉儒同志学习，一是学习他牢固树立共产主义远大理想和坚定中国特色社会主义信念。坚持理想信念，是共产党员的立身之本，是保持共产党员先进性的精神动力。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇，背弃理想信念，是一些人堕落为腐败分子的根本原因。坚定理想信念，就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上，既客观看待当代资本主义经济、科技发展的现实，又深刻认识资本主义社会的基本矛盾及其历史趋势；既正确看待社会主义发展过程中出现的曲折反复，又充分认识社会主义的强大生命力和巨大优越性，通过认识规律保持清醒头脑，通过把握规律辨明前进方向，任何时候任何情况下都确保在理想信念上不动摇。二是学习他把坚定的理想信念化作全面建设小康社会的实际行动，自动自发，自加压力，负重前行，像他那样“保持一种激情，永远做到对党的事业，对自己的工作激情澎湃，真正能够胸怀坦荡，清清亮亮地干些事情”，“只要我们生命一分钟，就要敬业60秒”。一名党员的作用，对于党和人民的事业来说，就像一台机器上的螺丝钉，螺丝钉虽小，作用却不可低估。共产党员就是一面旗帜，共产党员应该自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起来，爱岗敬业，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造一流业绩，以实际行动为党和人民事业添砖加瓦、贡献力量。三是学习他克己奉公、清正廉洁的自律精神，加强党性修养，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，艰苦奋斗，廉洁奉公，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党员的先进性，真正做到为民、务实、清廉，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人。

篇二：牛玉儒电影观后感

今晚到电影院观看电影《生死牛玉儒》，该片歌颂了党的好干部、前呼和浩特市委书记牛玉儒在工作岗位上鞠躬尽瘁的感人事迹。

银幕上展现的是牛玉儒查出癌症后100天内的工作活动。他在癌症晚期的情况下，4次提出回呼市工作，3次得以实现，最后一次提出后不久就去世了。他对群众有着深深的责任，对城市的建设有着满腔的抱负，对亲人有着无奈的挚爱，面对死亡，他依然履行着一个市委书记对人民的承诺。影片中没有刻意去拔高人物形象，始终贯穿了一个“情”字。作为领导干部，他为不能为亲人解决实际困难而内疚；作为儿子，他不能为老人尽孝而痛苦；作为丈夫，他为不能与妻子共度美好人生而忧伤。

一百天，对于人生来说不算是太长的一段时间。一百天，对于牛玉儒同志来说实在是太短，太短，短到他还没有来得及做很多事情，短到他没有时间去实现自己身为呼和浩特市市委书记对崭新呼市的规划。牛玉儒走了，留下太多遗憾，留下太多惋惜和挽留。在他生命的最后一百天，是与病痛抗争的一百天，强烈的事业心和责任感，忘我工作精神，直到生命最后一刻的感人身影，这一切塑造了一位心系百姓、求真务实、无私奉献、清正廉洁的当代共产党员形象，当之无愧的让我们心灵震撼。

牛玉儒走了，在他担任呼和浩特市市委书记后的第493天，在他为官的第27个年头。屏幕上排成长队泣不成声的群众，屏幕下坐在黑暗中满脸泪痕的我们。我们感动，因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。

作为一名党员公务员，虽然不能像牛玉儒那样做出许多丰功伟绩，但我们可以学习牛玉儒的精神，学习他对事业始终保持坚定的信心，始终充满革命的激情，一心扑在工作上，无私无畏，无怨无悔；学习他勇挑重担，锐意进取，自加压力，负重奋飞；学习他对工作极端负责，不懈怠，不偷懒，全力以赴，扎扎实实做好每一项工作；学习他以高度负责的态度，昂扬向上的精神状态，做到“干一行、爱一行、精一行、专一行”，努力创造一流的工作业绩。

篇三：牛玉儒电影观后感

南宁市28中

我们怀着激动的心情观看了一部好电影《生死牛玉儒》，它深刻地描写了一位思想崇高、勤政爱民的好干部。

牛玉儒身上展示着草原民族特有的豪情，为人做事大方豪爽，他拖着重病，振作精神，想方设法“包装”自己，以潇洒的气质和形象开会工作！同时，他爱家人，家人也爱他；他关心群众，群众也拥护他。

牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人体现在他和下岗工人的促膝谈心中，体现在他和一位出租司机的友谊上。而正是通过这些零距离的接触，他得以了解呼市各方面的实际情况，为将来工作的开展奠定了坚实的基础。

牛玉儒是一个对人民忠诚的人，“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用？”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。对党的忠诚，是一个共产党员革命奋斗的根本理念，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。

他智慧勤政：他在担任市委书记短短的日子里，在坚持原则和方针的基础上，运用超人的智慧、灵活的、实事求是的处理政务。结果，呼和浩特日新月异，上上下下形成了聚精会神搞建设，一心一意谋发展的浓厚氛围。

他清正廉洁：他坚持自己的理想和信念，对亲人“不近人情”、“六亲不认”。他从来没有利用手中的权力为自己的亲属办过一件私事。

今天，牛玉儒事迹感动了整个中国，他的品格和思想境界生动地体现了共产党员的先进性，历史将永远留住他的精神，人民也将永远记住他的事迹。牛玉儒同志以他博大的胸怀、执着的信念、非凡的能力、灼热的关爱、光照百姓他人，怎能不获得我们的爱戴！