攻辩小结格式

攻辩小结格式（共10篇）

攻辩小结格式 篇1

攻辩小结：

谢谢主席，正方辩手，大家好！

在刚才的攻辩环节中，我方二三辩基于大数据时代真相离我们越来越远展开了更深层的论述。首先，我方二辩提出：人们会过分相信大数据的分析，从而不由自主地相信一些不可避免的错误这一漏洞,就此向对方辩友询问意见,但对方辩友

接下来，我方三辩提出大数据是冰冷的，无法分析人的情感问题这一事实，向正方辩手询问解决方法，但对方辩友并未就此作出正面的回应，并且 偷换概念，回答极其牵强，以偏概全

。对于对方辩友的以上问题，我方还有如下补充：就

这一问题，我方认为

基于以上几点，故我们坚持认为，大数据时代，我们离真相越来越远。

反方(攻辩小结) 篇2

对方辩友真可谓是“嘈嘈切切错杂弹”啊！下面就由我方来为其指点一二。

对方辩友认为车辆限购是解决交通拥堵的最有效方法，简直可谓是搬口弄舌，自作聪明，熟不知此做法是治标不治本。

交通拥堵现象的出现本质上是因为道路的发展无法满足汽车的需求所致，而解决此问题我们肯定是要指标又治本了，所以我们要从根源上解决问题。而与此同时，想必反方辩友肯定会想既然道路的发展无法满足汽车的需求，为何我们不直接减少汽车的数量去适应道路的发展即利用限购措施去抑制汽车对道路的需求？这种幼稚的想法无疑于用脚去适应鞋的大小，而不是用鞋来适应脚。

想必在座的各位都深刻了解数十年前我国实施计划经济的弊端，当初的计划经济与对方辩友现在所持的观点——支持以车辆限购的方式来解决城市交通拥堵何其相似，都是人为抑制市场的需求而实施计划经济。

众所周知，改革开放后我国实施市场经济政策后促使我国综合国力大幅提升，这是在座各位都有目共睹的，若是计划经济至今仍旧实施指不定现在我国落后几十年呢！这充分证实人为抑制需求是极不明智的的做法，因为此举不仅仅只会导致国内经济的衰败而且还会带来一系列其它社会问题，所以解决交通拥堵绝不会是类似限购令的做法所能解决问题的。

善行是真善,攻辩小结 篇3

攻辩小结:在座的各位大家好，感谢对方辩友的精彩辩论，我秉着“用心倾听，真诚反驳”的精神，进行我方攻辩小结。首先指出对方漏洞

1观点：善心具有纯洁性，而善行不具有。例如伪善

反驳：善心是意识，不可预测，不可判断，怎么知道是否有纯洁性。对于你们所谓的伪善，我们无法判断出发点如何，怎么知道善心是否纯洁，但不可否认，它的行为已经为社会带来了益处，对与社会价值观而言，善行是真善。(200)

2观点：善心是根本，善心支配善行。反驳：对方辩友由善心是本源，推出善心是真善的结论。那么利用内外因论，事物发展的根本动力是内因，内因是正确的，但结果不一定与内因的正面效果相同。众所周知，人是起源于猿人，难道在座的都是猿人吗？从善的务实和结果带来的价值而言，有善心而不实践，与真善无缘，而善行是可见可感的好事，客观存在，其产生的结果可以横向接受社会的考察，还可纵向接受历史的评价。请问在场的各位，对于产生社会价值，谁更本质谁更伟大，是才是真善。

3观点：善心具有稳定性 反驳：善心是意识层面上的，具有瞬时性，受外在的因素影响（甲想救乙的心因为想起以前乙对甲的坏而放弃）的和很大的不确定性，所谓人心变幻莫测也许此刻一心向善，下一刻就恶念产生。善心具有时代局限性和社会性(愚孝，愚忠等随着时代的变迁，我们不在一味的提倡愚孝，在不同的场合，权衡利益，我们要灵活改变方式行孝，达到最佳效果)。（对于劫富济贫的善心，在古代是值得提倡的，但在当代，这是有违法律的，是不符合的）

4观点：善心具有传播性。

反驳：我们不否认善心在一定程度上是具有传播性，但善心的内在性最终决定它无法支撑起善的发扬与传播，他只是一种想法，对社会没有直接的引导作用。相比之下，通过实际行动的善行，产生善的效果和影响力，以事实服人，让社会认可，让更多的人懂得做出善行。因而,善行更具有传播性，才能更具有传播和推广。例如托举哥，假如报道只是说那颗善良的心，你会感动吗？我们之所以感动，在于他冒着生命的危险，救了那个孩子的过程，从而唤醒了人们更多的采取实际行动助他人.正如报道说他的善心,不如将托举孩子的瞬间图片放到主版,更具有震憾力.5观点：善心具有巨大的作用。能够促进善和阻止恶。

反驳：善心在一定程度上能都有一定的作用，但是精神层面的支撑怎么能推进社会的进步，但是善行是通过行动创造对他人和社会的价值，相对于善行，有更多的作用。例如我们提倡日行一善而不是日想一善，正是善行的巨大作用，才会对他人和社会创造有益的效应，这难道我们能不承认善行的作用比善心更大吗？

6宣扬善心是一种价值观，只要宣扬了善行就足矣。

创新比落实更重要攻辩小结 篇4

今天，我们的辩论赛场可谓是唇枪舌剑，慷慨激昂，智慧的光芒与人格的魅力在这里交相辉映，在刚才的的辩论之中，对方辩友充分举证了落实的重要性，大到社会进步，小到日常生活，知识运用之丰富，你方辩论之精彩，不恰恰体现了创新的重要性吗？对方辩友，在实际工作中，创新与落实都很关键，勿庸质疑。但创新和落实的最大区别在于，落实可以传递、复制和模仿，而创新在本质上则代表着发展、进步和在竞争中取胜。

在落实的过程中如果不能采取创新的举措，就未必会达到预期效果。有这样一个故事：两人在路边，一个挖坑一个跟在后面填坑，旁人觉得奇怪，就询问起来，那个挖坑的人回答道：“我们是在绿化道路。根据规定，我负责挖坑，第二个人负责种树，第三个人负责填土。不过，今天第二个人请假没来。”这是一个幽默的故事。这个幽默的故事可以给我们这样的启示：机械地落实，其后果不亚于不落实。换句话讲，落实，贵在创新。

早在一百多年前，马克思就说过：“各种经济时代的区别不在于生产什么，而在于怎样产生。”同样，今天的时代，一个国家、一个企业、一个人，能否成功登顶，不在于思考什么，而在于怎样思考。有着172年历史的美国宝洁公司，能够拥有23个10亿美元的超级品牌，能够利于不败之地，依靠的是什么？是其百年不变的企业核心组织原则——创新

攻辩小结格式 篇5

谢谢主席。感谢双方辩友激烈的公辩环节。下面我来指出对方辩友的一些谬论。

第一，对方辩友说如果生命重来的话，仍会有遗憾的存在，仍然会是可悲的，首先从逻辑上，生命不可重来是可悲的，并不能推出如果生命可以重来就是不可悲的。就像我说这支钢笔不是我的，难道就是说明，只要不是这支钢笔，那都我的吗？那对方辩友把你手中的笔给我吧，那是我的！另外从现实上说，我们今天只是在讨论到底人们对这种不可重来的生命，内心的情感倾向如何，和如果重来后怎么怎么样没有关系，因为，生命不存在如果。

第二，对方辩友又说因为生命的不可重来，生命的唯一性才使我们对整个人生更加珍惜，才会从失败中学到教训。可是要照这样说的话，我们根本没必要去珍惜生命了，随我怎么生活，好的反正是好的，不好的会使我今后的生活更好，我还珍惜以后的生命干嘛？无论它怎么发展对我都是有益的，那就干脆随它去得了。那我明天就把我看不惯的人暴打一顿好了，反正我进监狱以后我就会知道人是不能随便乱打的了，我的生命仍是可喜的。对方辩友，对您方的观点我真是不敢苟同啊。恰恰相反，正是因为无数人意识到生命不可重来这一可悲的事实，才懂得要珍惜生命啊！因此，我方依然坚信，生命的可悲在于不可重来。

攻辩小结格式 篇6

这是我做过的最纠结的攻辩小结。

首先，对方辩友对男女平等的理解未免太过直观化了吧。您口中的平等更应该称之为“对等”甚至“相等”，您方忽视了男女双方自然、社会的分工不同，忽视了女性独特的优势，片面要求女性面对更加适合男性的分工，是否本身就是一种轻视女性能力贡献的行为呢？纠结啊！

其次，对方辩友对我方观点的理解未免太过简单化了吧。我方从头到尾都是站在男性角度来思考问题的忠实的女同胞的支持者。

男女平等好吗？好！实现了吗？没！为什么？错在哪？错，就错在我们这群大老爷们身上。您却千方百计的阻止我方代表所有占有不平等优势的男性认错改错，岂不是要把错误归结到一直遭受不公平对待的姐妹母亲的身上。您理从何来，您于心何忍啊？纠结啊！

最后，对方辩友对自身辩题的理解真的有点庸俗化了吧。您方的观点的无非是“实现男女平等就得靠提高女性素质来和男性抗争”，我们且不论当今社会占有少量资源的女性能否与占有更多资源的男性分庭抗礼，单就对于这种手段来讲也是不可取的，因为真正的男女平等是需要男女双方相互尊重，相互理解，相互包容，您的手段完全是和目的背道而驰的啊。冤冤相报何时了，男女平等愁多少？纠结啊！

攻辩小结格式 篇7

首先，我们并不否认勤奋的重要性，但如果没有缘分再多的勤奋也是徒劳的。恋爱是一种美妙的感受是两厢情愿的过程。俗话说强扭的瓜不甜，那么勉强的恋爱同样不甜。从数学角度看恋爱就像一道繁杂的证明题，需要有很多的条件，而我们所说的充分必要条件便是：缘分。但是不管你如何勤奋的用勤奋证明，最后只会得到伪证或者根本得不出答案。再繁杂的数学题也需要条件就像在曲折的恋爱也需要缘分。

从伦理角度看，如果没有缘分，你爱上的人可能是你失散多年的亲生兄妹，也有可能是个断背。呜呼哀哉?到这时任你怎样勤奋的追求也不可能有任何的结果。这时我们也只能哀叹:缘分，为什么我们之间没有缘分呢？

从生理学角度结合中国国情看，男多女少，谢谢主席。其实对方辩友刚刚讲了这么多，总结起来就是告诉我们：我勤奋蹲点遇见了，勤奋献殷勤恋爱了。只要每天亲亲奋奋的和女朋友送送花约约会,恋爱指数就会急速彪升。但是无数求爱失败的例子,已经让大家明白, 现实生活, 远没有那么简单。恐怕只有像我方二辩这样衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴之后甚至要在十年生死两茫茫,不思量,还是难忘之后，我们这些青黄少年才会明白:原来,恋爱是这样的。从众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的邂逅，到四目相对之时来电的场面,再到冰山撞向泰坦尼克号的那一幕,这就是缘分。他像一个顽皮的孩童,用月老那一根细细的红线把你我连在一起。有时它若隐若现,让恋人分分合合,只留下甜蜜的泪水。恋爱会让人变得高尚而无私

今天我付出,我勤奋,我为你做的一切,都只因为那三个字:我爱你。只要你过的比我好,就已经是这世界上最浪漫的事了.僧多粥少。有多少优秀的男生为了追到心意的女生展开了惊心动魄鲜为人知的追逐。可谓是痴情堪比痴情圣，痴心无奈伤心人。结果你却发现那个女孩选择的是你最好的兄弟，问美女何故，美女曰：我只对他又感觉。为什么你不是最后的赢家呢？兮兮感叹之时，你也许不明白当女生心烦的时候也许你可以勤奋的嘘寒问暖，但这也抵不过一句知心的宽慰来的温暖。所以男孩的心事你别猜，因为有缘者自会心有灵犀一点通。不要抱怨你不够勤奋即使你能够上天入地也不能长驱直入男孩的心。所以认了吧 没有缘分光靠勤奋是不可以的，试想如果两个人真心相爱谁会为了一个勤奋追求自己而自己却毫无感觉的人分手呢？在此我想奉劝对方二辩：回来吧迷途的羔羊，像我方三辩一样站在我们的队伍里，高声喊出恋爱靠缘分。谢谢。

而勤奋呢,只不过是恋爱的方式罢了。今天,是月老的红线让你我坠入爱河。明天,是丘比特的箭 让我们奋不顾身。

很显然，再勤奋,我们系不上那根线； 再勤奋,我们拔不出,心中的,那根箭。既然今天我们爱上一个人只需要一分钟,忘记一个人却需要一辈子。

既然今天我们已经相遇,相知,相爱,到相守一切缘分告诉我们:让我们恋爱吧。

攻辩小结格式 篇8

谢谢主席，感谢对方辩友的侃侃而谈。对于前面精彩的唇枪舌战，我们来看看对方辩友为我们带来了什么：第一、对方辩友仅仅将网络等同于互联网，缩小了网络的实际定义。由此忽略了电信网络以及有线电视网络对我们大学生成长的影响，是一种不完全的认知，不足以支持对方的观点。第二、对方辩友将网络对于少部分人的不利影响过分强调化以偏概全。正如飞机事故之所以引人关注是因为飞机的失事率低，对于网络也正是如此，在大范围的有利影响之下小小的弊端被人们过分关注。第三、对方辩友将一些网络的弊端过分扩大化。我们所针对的范围是整个社会的大学生群体，而对方关注的重点在于小部分不合格的大学生，这种以偏概全的思想是一种消极的态度，不应该出现在我们当代大学生的身上。第四、对方辩友将社会中一些素质教育不够高的人群所犯的物质错误错放于大学生的身上，大学生是具备完善正确的人生观，道德观，价值观和自我判断能力的，不是牙牙学语的孩子没有辨别能力。第四、对方辩友针对网络安全等内容的阐述，我方认为是完全不必要的，因为政府已针对这一问题明确立法且会越来越重视，加强执法力度。第五、针对对方辩友指出的网络不利于大学生的责任与义务的实施，我想说，大学生作为以后国家的主人，他们最大的责任与义务就是让我们的中华民族利于不败之林。在当今的信息时代，只有充分掌握信息知识，运用网络，才能不断进步，更好的为祖国建设发展做出自己的贡献。

所以，无论从社会大方面着手，还是从我们大学生的自身认识，网络作为信息时代的代名词，它对我们大学生的有利影响是其他事物所无可比拟的。况且，我方的观点是网络对于大学生的影响利大于弊，我方并没有否认现在网络所存在的一小部分弊端，如果因为小部分的弊端而去摒弃一个对我们对社会都有莫大利处的东西，这不是现代聪明人应有的观点。所以我方坚信网络对于大学生利大于弊。

攻辩小结格式 篇9

谢谢主席，各位评委老师，同学大家好，首先请允许我对刚才的攻辩进行小结。

下面我将陈述对方在逻辑，理论，事实上所犯的几个基本错误。

第一，只见树木，不见森林，对方哗众取宠的语言中充满了矛盾，看似冠冕堂皇实则漏洞百出，以单薄的几个事例企图阻止千万中职生自力更生、积极上进的心，这明显就是不负责任的强盗逻辑嘛

第二，一叶障目，不见泰山，对方辩友主观臆断”勤工俭学一定影响学习”,再由这种错误理论推断出“勤工俭学是不利于中职生的成长“，这明显就是逻辑上的豆腐渣工程嘛，恐怕支撑不了对方想要达到的错误论证吧。

第三，欲加之罪，何患无辞，对方辩友自己混淆社会实践和勤工俭学的含义，而强加于我方，使得我们不得不呼唤“六月的雪”，冤枉阿

第四，以其昏昏，使人昭昭，勤工俭学，为什么？是什么？参与的主体都有谁？对方一再回避我方问题，避实就虚，一味的混淆，以嬉笑怒骂之精神状态所建立和支撑的立论基础明显就是三无产品，恐怕要需要召回制度，回炉从造吧

不同于对方今天的理论不足，逻辑混乱，让我们云山雾罩，一头雾水，不知所云，仿若堕入无底深渊。

我方已从逻辑，理论，事实三个方面进行了深刻而严密的论证。

下面我主要从价值层面强化我方观点

第一，一个严肃的辩论场需要严肃的概念。《现代汉语词典》明确指出勤工俭学的含义是：利用学习以外的时间参加劳动，把劳动所得作为学习，生活费用。而对方却始深陷勤工俭学耽误学习的泥沼中，无法自拔。在工作之余学习，并且获得回报，可谓一举两得，一箭双雕。更何况,勤工俭学这个名词中本身就蕴含”学”字,这就是它可以和学习兼容的一个标志啊.第二，从今天的辩题暗含的逻辑关系来看，我们承认勤工俭学会引起对方辩友所说的－些我们不想看到的结果，但这些并非是勤工俭学本身的问题，这一点我方一辩已经在开篇立论中有过深刻论述，而且这些可以克服和避免的弊端并不占主要地位

第三，从国家立法倾向来看，《高等教育法》，《中华人民共和国国家教育委员会令第7号（普通高等学校学生管理规定）》都对勤工俭学作了明确规定，这说明国家提倡并且鼓励学生勤工俭学的啊。

第四，从全社会对学生素质的要求和勤工俭学受欢迎程度，可以看出我方观点是极具现实意义的，如果全社会端正态度，树立起勤工俭学是有利于学生的思想意思，把勤工俭学所需的一些必要知识引入课堂，那么对方辩友所说的那些弊端就只是杞人忧天了，这样，我们的大学生活才会更加丰富多彩，从大学校园里走出来的将是些更符合国家社会需要的高质量成品。

攻辩小结格式 篇10

谢谢主席，各位观众，今天本次辩论与网店谁更有发展前景。首先让我们来明确几个概念，《说文解字》中店的意义是指人们进行贸易活动的场所，贸易活动那么一定有信息交流共享，情感互动。店不仅能购买物品也能满足人们精神生活种种需求，明确店的概念后我方将从三个方面不同角度论述我方观点。

第一，店的起源和功能。人类的商业行为是店的起源，从古代物物交换，互市贸易一直是西方匈奴与中原各国交流，传递信息的方式，进而演变而来的货币，更加推动了商业的发展。店也具备诸多功能如购物感受，情感互动，生活必需等等。

第二，实体发展与网店概念，实体店与人类的商业行为如影随形，一直贯穿我们的过去与未来“十里长街市井连，月明楼上望神仙。”可见当年实体店铺的盛况。一个实体店一定是一个店，而网店却并非如此。网店只是一个数字平台，在虚拟网上进行数字销售，而根本物品交换依然是实体运输。网上数据的真实性，安全性，可靠性，我们都要打上一个大大的问号，列如今年双十一交易927亿但退货率就达64％，支付密码遗漏新闻数见不鲜。实体店与网店结合，让我们既享受网上方便快捷，也保证产品质量，但其基础是实体店，网店只是实体店的衍生物。

第三，网店与实体店对人类发展影响。如今许多人沉溺于网络，丧失自己理智。我们利用网络却反被其绑架，被网络奴隶。网上购物利用人们的惰性，让人们生活方式越来越不健康。人的发展是为了让自己更强大，更有机，人类是万物之灵长，具有理性与智慧。我们相信人类比将选择更合适更长远可持续发展的绿色生活，而实体店终将比网店更有发展前景。未来必然有大多数人选择实体店。所以我方坚定不移的认为实体店更有发展前景。

攻辩小结