玉器鉴定师

玉器鉴定师（精选10篇）

玉器鉴定师 篇1

玉器鉴定师

珠宝鉴定师是指通过特殊专业的培训并取得职业资格，主要根据宝石的重量、颜色、透明度和切割状标准，划分珠宝的级别和检测真伪，并出具鉴定证书的专业人才，玉器鉴定师。

目录

珠宝鉴定师

GIG宝石专家执业证书

GIC鉴定证书

NGTC鉴定证书

英国宝石协会FGA

主办机构

考试介绍

FGA考试内容

美国GIA—宝石鉴定文凭(G.G.)

主办机构

课程要点

中国—珠宝玉石质量检验师(CGC)

报名条件

考试科目

考试时间

珠宝鉴定师

GIG宝石专家执业证书

GIC鉴定证书

NGTC鉴定证书

英国宝石协会FGA

主办机构

考试介绍

FGA考试内容

美国GIA—宝石鉴定文凭(G.G.)

主办机构

课程要点

中国—珠宝玉石质量检验师(CGC)

报名条件

考试科目

考试时间

展开百分网珠宝鉴定师

珠宝鉴定师：Jewelry appraisal(英译)

珠宝鉴定师证书珠宝鉴定师证书

珠宝鉴定师-职位描述：

珠宝鉴定师是根据宝石的重量、颜色、透明度和切割状标准，从事珠宝划分级别和检测真伪工作，并出具鉴定证书的专业人才。

珠宝鉴定师-珠宝鉴定资格证书

百分网GIG宝石专家执业证书

GIG,是国际上享有最高声誉的宝石鉴定师资格商业证书之一。(Asian Gemmological Industry Association Geosciences Accreditation Commission，简称GIG)

在中国，GIG承认北京大学地球与空间科学学院和中国珠宝玉石首饰行业协会联合实施的GAC宝石鉴定课程内容和考试体系，修毕GAC课程者可直接参加GIG《宝石专家》执业资格证书考试，GIG鉴定委员会指定珠宝专门院校实施教学，由鉴定委员会审核颁发。取得《钻石分级师》、《翡翠鉴定师》、《彩色宝石鉴定师》证书者，颁发GIG《宝石专家》执业资格证书。

百分网GIC鉴定证书

GIC证书

GIC 是中国地质大学(武汉)珠宝学院(Gemmological Institute of China University of Geosciences)的英文缩写和品牌名称。

GIC宝石鉴定证书基础课程

结晶矿物学、宝石学概论、宝石鉴定仪器、常见宝石名称、常见宝石的合成与处理方法导论、常见宝石及

GIC证书仿制品的鉴定实践.春季班面授开课时间：3月2日至4月3日，4月3日至4日考试，玉石鉴定《玉器鉴定师》。

秋季班面授开课时间：9月1日至10月9日，10月13日至14日考试。

结业文凭：GIC宝石鉴定结业证书。

GIC证书课程的第二部分，只有在修完宝石鉴定基础课程后，方可参加本课程的学习。本课程以合成与优化处理宝石的鉴别为中心，讲授必要的相关学科理论知识，培养分析和解决问题的能力，并训练准确鉴定出大部分宝石品种及其真伪的实践技能。学员也可以单独选修基础课和本课程，通过考试后，获宝石学证书。主要内容有：宝石鉴定的实践技术、矿物学理论、宝石颜色成因和发光性、宝石内含物、宝石合成与优化处理的特性与鉴定、分析仪器在珠宝鉴定中的应用、收藏宝石与稀有宝石各论、翡翠概论，重要宝石的真伪鉴别和宝石鉴定实践等。课程面授总课时为280学时。

春季班面授开课时间：3月下旬至5月8日，6月10日至11日考试。

秋季班面授开课时间：9月下旬至11月27日，元月10日至11日考试。

毕业文凭：GIC宝石学证书

GIC钻石分级证书课程

GIC证书课程的第三部分，但可以单独选修，通过考试之后，货钻石分级学证书。本课程按国际标准，重点讲授钻石的4C分级理论，并注重训练使用10倍放大镜进行分级的技能与技巧。主要内容有：钻石的形成与资源概况、钻石的性质、切磨工艺、切工分级、克拉重量、颜色分级、净度分级、钻石优化处理、合成钻石、钻石仿制品、钻石4C分级标准、镶嵌钻石的分级、钻石商贸概况、钻石评估与证书。课程的面授时间共计160课时。

春季班面授开课时间：4月16至5月15日，5月22日考试。

秋季班面授开课时间：10月16至11月15日，11月22日考试。

毕业文凭：GIC钻石分级学证书

这三门课全部学完并通过考试可以获得GIC宝石鉴定师资格证书

有了GIC证书 可以直接考取FGA(英国宝石协会宝石鉴定师证书)和DGA(英国宝石协会钻石鉴定证书)

百分网NGTC鉴定证书

“NGTC”是“国家珠宝玉石质量监督检验中心”(National Gemstone Testing Center)暨“国家宝石监测培训中心”(National Gemstone Training Center)英文的缩写，第四个字母“C”同时也代表着证书(Certificate)的含义。

课程：宝石鉴定评价证书课程

珠宝玉石的基础知识，珠宝玉石的真伪鉴别;

珠宝玉石的等级评定和评价;

钻石的颜色、净度、重量、切工(4C)品质综合评价;

贵金属首饰评价基本知识。

颁发证书：

国家珠宝玉石质量监督检验中心和国家宝石监测培训中心联合颁发的宝玉石鉴定及评价专业技能证书

课程名称：宝石鉴定证书课程

课程设置：

宝石学基础理论结晶学、晶体光学;

宝石的基本性质与命名方法;

宝石常规鉴定仪器的使用和系统未知鉴定方法;

常见宝石、玉石、有机宝石的鉴定特征与相似宝石的鉴别方法;

宝石的合成、优化处理方法与鉴定;

珠宝商贸背景知识。

颁发证书：国家珠宝玉石质量监督检验中心和国家宝石监测培训中心联合颁发的NGTC宝石鉴定资格证书。国家劳动和社会保障部颁发的中级钻石检验员职业资格证书

课程名称：翡翠鉴定与商贸课程

课程设置：

翡翠及翡翠矿床概述;

翡翠的基本性质;

翡翠与相似玉石的鉴定;

翡翠的优化处理及鉴定;

翡翠商贸、拍卖与收藏;

翡翠精品的鉴赏;

颁发证书：

国家珠宝玉石质量监督检验中心和国家宝石监测培训中心联合颁发的NGTC翡翠鉴定资格证书。

玉器鉴定师 篇2

一、高效优质的教学大纲和人才培养计划

公司和学校的培养应紧密结合市场需求, 制订教学大纲和人才培养计划。珠宝专业自1999年以来3次修订教学大纲, 每年都深入到企事业单位座谈、探讨如何更合理地制订教学大纲, 调整人才培养计划, 更新专业课程的设置, 将教学大纲和人才培养计划修订得更加合理, 更加有利于学生的发展, 更加有利于企业和科研研究的实际需要。

强化技能操作和动手能力。在教学计划的制订、人才培养规划的实施、专业课程的设置等方面, 加强培养同学们的动手能力。珠宝专业在成立时应建设了实验、实训室、首饰镶嵌与制作实验实训室、宝石鉴定实验室, 学校每年下拨固定经费用于实验实训设备的添置和维护, 使得珠宝专业的实验室建设达到了全世界一流的水平。同学们通过在这些实验、实训室的长期培训和强化训练, 进入企业工作后基本都能马上上手, 使企业缩短了新进人员的培训时间和磨合期。

贯彻落实“1张文凭+3张职业资格证书”的办学模式。珠宝专业是具有专业性、特殊性的行业, 没有相应的职业资格证书, 就无法跨入行业门槛。因此要求每位同学在拿到毕业证书以前都应该考出相应的专业职业资格证书, 此举深受广大用人单位的欢迎, 使学校教育、教学和企业实际需要更紧密地联系起来。

把职业道德、职业操守的教育渗透到每门专业课中。珠宝专业除了在常规教学中开设职业道德教育课程以外, 还将职业道德教育和专业课程教学紧密结合起来, 使同学们在学习中了解到珠宝专业的特殊性并且始终牢记职业道德、职业操守的重要性。用人单位在对毕业生的评价中就这样评价:××学校毕业生显示出良好的职业道德操守, 无论是在实习期间, 还是上岗工作, 都能够遵守劳动纪律, 讲究诚信, 责任心比较强, 具有良好的团队协作精神。

二、专业知识与英语相结合的培养理念

随着人们对珠宝需求的增多, 珠宝鉴定师逐渐变得火热起来。中国的珠宝鉴定业由于种种历史原因曾一度萧条, 断层几十年, 专业人才严重匮乏。要想与世界先进的珠宝鉴定相接轨, 需要我们的学生掌握熟练的英语, 这样才有机会和能力翻译英语著作和与国际学校交流。通过几年的教学实践, 综合各大企事业单位对毕业生的评价, 我国培养的珠宝鉴定专业学生, 其职业能力、社会综合竞争力都是数一数二的, 结合学校教学、科研、产业开发, 广开渠道, 本着多国家、多层次、多学科、多形式交流合作的外事宗旨, 学校和企业积极开展国际间的学术交流, 以合作办学、合作科学研究等多种方式增强整体实力, 取得了长足进步, 为学校和企业逐步发展成为现代型、开放型、国际型大学作出了应有的贡献。例如, 中国地质大学先后承办各种规模、各种学科的国际会议达17次。多个国家的百余名专家及国内众多地质学家、学者对会议的成功也给予了肯定和好评。

大部分珠宝鉴定师不能对证书的英文进行翻译, 有的连证书的出具机构也不能准确表达。珠宝首饰检测鉴定证书是珠宝价值的惟一凭证, 珠宝鉴定师要看懂英语鉴定证书。“国外检测证书是国外实验室根据自己的标准出具相关的报告和证书, 而有关实验室的标准甚至要略低于我国的国家标准。”省珠宝玉石首饰行业协会副秘书长米粮川表示, 由于这些国际认证是否权威机构出具很难辨别, 同时国外检测鉴定证书难查真伪, 此外, 珠宝商家大部分用国外检测鉴定证书, 珠宝鉴定师应将英文翻译成中文, 以告知消费者相关珠宝的真实情况。珠宝鉴定专业之所以具有较强的职业竞争力和社会适应力, 当鉴别者手中拿到一块未知珠宝时, 只要细心按以下鉴定步骤去观察, 便可将一些矿物的范围缩小, 最后得出一个正确的矿物名称.对其他品牌具有国际认证的珠宝产品进行了了解。

三、“师徒模式”的珠宝鉴定师培养方式

我国是一个历史悠久的文明古国, 其文物及艺术品资源雄厚, 更能成为世界文物及艺术品市场的主导。对此感到我国文物及艺术品市场的专业人才奇缺已是燃眉之急了。如何尽快地培养新型高级珠宝鉴定师专业人才是当前值得考虑的大事。任何一门经济领域的发展都是由市场促使人才的培养, 再由人才促使市场的发展, 没有人才市场难以成熟更难以前进, 所以抓人才是至关重要的。

想让每一个读书人大学一毕业就能担任鉴定师这是不现实的。可以说再好的优秀生经过三五年书本上的学习, 绝不能成才。主要是课堂里学的知识太有限, 学校里的设备、实物、标本都远远跟不上需要, 只是光从书本上学还不能建立起明确的概念。不曾见过实物的人, 虽然理论上一套一套能说的很多, 针对某一具体问题则表现得茫然了。珠宝的鉴定, 确实需要知识面的广度和深度都非常高, 与一般学科不可同日而语。就是从事文物艺术品活动几十年的老一辈也感到知识远远不够, 真是只有“活到老, 学到老”, 永做小学生。

学校里最大的缺陷就是没有实物, 就算有实物的地方, 也不让动手去摸去闻去看……也就无法辨认真假。从事珠宝鉴定必须是实践性特别强的, 对真的要细摸细看, 对假的也要细摸细看。不见真的识不破假的, 没有假的也比不出真的来。学校里这点是不可能满足学生要求的, 只有在真正的大收藏家家里才有可能学到、看到、摸到……。鉴定文物及艺术品有许多真知是来自个人的经验总结, 这些东西尤其是一些秘诀, 很难在书上出现。就算是课堂里请来大专家, 在当众之下也不一定会吐真言, 想学到专家行家们积蓄一生的精髓谈何容易。也只有在心诚求教的感昭下, 师父才会教给你一招一术。师父教弟子不仅看你的心诚不诚, 还要看你的求学精神、为人道义、知识基础等等, 才能决定此人可教不可教。否则就难了, 因为在这里能真正体会到知识就是财富。文物及艺术品投资这一行是非常特殊的一行, 同时能真正涉入到这一行且又有相当水平的鉴定人才确实太少太少。老一辈鉴定师相对当前形势而言也永远跟不上形势, 尤其是针对现代高仿手段之精良, 还用完全传统的鉴定手段, 仅凭经验去鉴别恐怕也感到束手无策、难保不会“走眼”。

四、专业宝石鉴定实验室的建设

高级珠宝要鉴定其历史价值, 除了从设计款式而论, 就是看镶嵌于高级珠宝上宝石的稀有性及保用价值。随着大自然的变化, 人类的开采, 天然矿绝无仅有, 发掘纯天然、高质素及卡数的宝石的机会愈来愈少, 有些宝石产地甚至已绝迹。故此, 一颗高品质稀有的宝石, 如克什米尔的蓝宝石及缅甸红宝等, 其历史保用价值都是非常高的。要断定一件高级珠宝的历史价值, 就要先断定其宝石的天然性及品质的真确性, 故此宝石证书可说是一件高级珠宝作品的价值证明书。以确定真假古董珠宝, 鉴赏者的经验、仪器的协助及证书的明证实是必需。

在当今珠宝首饰市场上, 无论是优化处理的还是合成的宝石材料。其种类和数量都在增加。在某些情况下, 它们呈现出与贵重天然宝石极其相似的外观特征, 尽管某些经处理的或合成的宝石材料常显示出其独特的宝石学性质。但对于珠宝商, 尤其是对那些缺乏宝石学专业培训或刚刚入门使用常规宝石鉴定方法或设备的珠宝商, 鉴定起来十分困难。因此, 到专业宝石鉴定实验室去鉴定宝石样品就显得非常必要。在专业实验室中, 先进的科学仪器必须由受过培训的专业人员操作, 宝石的准确鉴定对维护天然宝石的商业价值及消费者的信心都至关重要介绍了几种优化处理及合成宝石材料的鉴定实例。这些材料对当今的宝石鉴定提出了挑战。专业人士说:“真正要做到理论和实践操作相结合, 一个完备的工作室体制首先是意识上的开放, 其次是制作上的开放。学生所想的东西在导师的指导下, 由技师来指导制作, 制作的过程中遇到什么问题, 由学生和技师共同来解决问题。这样可以有效地达到阶段性研究目标。”“珠宝鉴定师是一个风险很大的职业。”从事这一行有心理压力, 一旦某件珠宝的鉴定结果出了问题, 鉴定师就要负责。

展望未来, 任重而道远, 为了使我国珠宝鉴定工作上一个新台阶, 进一步推动学校和企业对外交流与国际合作工作的发展, 扩大学校和企业在国际上的知名度和影响力, 应继续拓展对外交流渠道, 聘请高层次人才。

摘要：随着人们生活水平的不断提高, 对珠宝饰品的需求与日俱增, 珠宝首饰正成为继住房、汽车之后的又一消费热点。国内外珠宝供应商不断增多, 市场竞争日益激烈, 从先期鉴别、设计制作, 到后期的销售、评估等环节的珠宝人才全面紧缺, 有丰富行业经验和较高技术水平的从业人士非常抢手。所以, 对于珠宝鉴定师的培养工作迫在眉睫。

关键词：珠宝鉴定师,人才,培养

参考文献

[1]何明跃, 余晓艳:努力培养新世纪高素质、高技能珠宝人才, 中国地质教育, 2002 (2) :41～43

[2]李娅莉, 袁心强:中国珠宝教育的特点及发展方向, 宝石和宝石学杂志, 2002 (1) :45～47

[3]邵学民:引进国外智力发展珠宝教育, 宝石和宝石学杂志, 2001 (3) :4～6

玉器鉴定师 篇3

这里主要介绍中国新石器时代重要原始文化的主要玉器类型，便于在鉴定新石器时代玉器时有一个全局观念。

东北辽河流域新石器时代文化玉器

东北地区土地肥沃，环境多样，资源丰富，文化底蕴深厚，是中国玉文化起源和发展的重要区域之一，出土新石器时代玉器的地点已经有一百多处，考古文化归属主要为兴隆洼文化、红山文化。

兴隆洼文化玉器

兴隆洼文化玉器，目前主要发现于内蒙古自治区东南部地区的敖汉旗、巴林右旗以及辽宁省阜新县的新石器时代遗址，考古出土玉器总数近百件，玉器主要类型有玉块、玉管、玉匕形器、玉斧、玉凿、玉蝉等。特别引人注目的是兴隆洼文化的玉块，多成对出自墓主人的耳部周围，是墓主人生前佩挂的玉耳饰，开创了以玉饰耳的先河。这是目前所见世界上最早的玉耳饰，具有八千年的历史，其线切割切孔技艺达到了惊人的水平。敖汉旗兴隆洼遗址出土的玉块、玉匕形器与辽宁省阜新县查海遗址出土的玉匕形器，成为中国最早的人工琢磨的具有完整形态特征的玉器。

红山文化玉器

红山文化因首次发现于内蒙古自治区赤峰市红山后而得名，广泛分布于东北地区西辽河流域，发现了数量较多的红山文化遗址。通过对内蒙古三星他拉、阜新胡头沟、喀左东山嘴、朝阳牛河梁、三官甸子等墓葬遗址的考古调查发掘，找回了尘封地下数千年的辽河流域史前文明，初步建立起比较系统的红山文化编年，基本划分出同黄河流域文化大体相应的发展阶段。红山文化以大规模祭坛、大量积石冢和大量玉器闻名遐迩，代表了东北辽河流域新石器时代玉器的最高水平，也是中国新石器时代最重要的玉文化之一。

在东北辽河流域的红山文化遗址及墓葬中，曾出土一批具有鲜明文化特征、地域特色的红山文化玉器群，特点是既有小件饰玉及几何形礼玉，更多的是动物题材的玉器。其中有现实题材的动物玉雕，如玉鸟、玉燕、玉鸮、玉鹰、玉凤、玉蝉、玉鱼、玉龟、玉猪、玉人等，也有摹拟幻想中的神灵玉器，如C形玉龙、猪首形玉龙、兽面叉形玉器等，还有部分形制特别的勾云形玉佩、马蹄形玉箍、多孔联璧等。

红山文化墓葬中出土的玉器也有一定组合，兽形块、马蹄形玉箍、勾云纹玉佩、玉鸮、玉鸟、玉龟等，都是玉器组合中的主要形制，表明崇尚鸟兽动物、神兽动物是红山文化玉器的重要特色。

在众多中国新石器时代文化玉器中，红山文化玉器艺术特色鲜明，玉匠能熟练地使用玉材，并最大限度地利用玉材形状特点，因材施艺，把握住玉器造型特点，仅寥寥数刀，略施技艺，就能把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。“神似”是红山文化玉器的最大特色。红山文化玉器注重材质美，几何形玉器大多数光素无纹，玉龙、玉龟，玉鸟、玉人等动物形玉器，仅在主要部位加以形象的刻画，线条为浅凹槽纹，瓜棱纹，或隐或现。富于变化，具有特殊的装饰美。玉龙躯体呈C形环状，从琢玉技巧看难度不大，但实际效果反而好，蜷曲的龙更具动感，凝聚着力量。可谓事半功倍。玉龙躯体光洁无纹，头部精雕细刻，这样的艺术处理更能突出主题。玉人、玉凤、玉龟都注重神态的描绘，在关键处施以合适的工艺。红山文化玉器工艺简捷而又得体，器物不以大取胜，却以精巧见长。

红山文化玉器创造的龙、凤等艺术形象，对中国青铜时代艺术形象的形成产生了重要影响。此后的各种艺术形式或是对其加以收藏，或是加以模仿再创造，将龙、凤艺术形象不断发扬光大，最终成为中华文明的民族符号。

江淮流域新石器时代文化玉器

江淮流域是指位于江苏、安徽两省的淮河以南、长江下游的冲积平原地区。这一地区水网交织，湖泊众多，在我国自然史、文化史上具有特别的重要性，既是生物、气候南北的重要分界线，也是中国南北文化的交汇要冲，重要的文化走廊。南北文明与东西文化在这里会合，农业文明与江海文明在这里交融，由此孕育出来的文化，既有浓厚的地域特色，又兼有北方之雄南方之秀。

江淮流域考古发现的新石器时代文化，经历了一个较长的认识过程，考古学界曾一度称作薛家岗文化、青莲岗文化。随着考古发现的日益增多，这一地区出土玉器的新石器时代文化又有新的变化。现在考古学界普遍认同的原始文化，早期的有凌家滩文化、北阴阳营文化，晚期的是一种混合文化。

凌家滩文化玉器

凌家滩文化玉器主要出土于安徽省含山县凌家滩遗址，遗址位于太湖山正南的垄岗上。凌家滩遗址已出土玉器总数超过千件，数量既多，种类也丰富。从形态上分有动物形、几何形玉器，从功能上分有礼仪玉、装饰玉、瑞祥玉、实用玉等。主要玉器形态有玉龟、玉龙、玉鹰、玉人、玉兔、玉虎等动物、人物形玉器，有玉钺、玉板、玉璜、玉环、玉镯、玉珠、玉管等几何形玉器，有玉勺等实用玉器。更重要的是，凌家滩文化玉器还包含着大量的原始文化信息，对于研究原始八卦、天文数理的起源，以及江淮流域民间巫术、葬俗的源流，均具有重要的参考价值。

需要一提的是，2007年凌家滩遗址第五次发掘中，在23号墓填土上方出土了一件巨型玉猪，长72厘米，宽32厘米，高38厘米，重达88千克，是目前所见中国新石器时代体形最大、重量最重的玉器，堪称“中华第一玉猪”，这表明中国玉器工艺有雕刻大型玉器的传统、能力与水平。

北阴阳营文化玉器

北阴阳营文化因最早发现于南京市鼓楼岗北阴阳营遗址而得名，其后在江淮地区的一些新石器时代遗址早期地层中陆续有出土，表明这是一支分布于江淮流域的新石器时代早期文化。除红陶外，玉器工艺富有特色，数量较多的玉器有玉璜、玉块，还有玉管、玉珠、玉坠，甚至还有未经加工的雨花石。从玉器出土位置反映出玉器的基本用途，玉玦为耳饰，玉璜为项饰，往往长短不一的数件玉璜围成一组玉项饰。玉器材料有玛瑙、玉髓、蛇纹石软玉等。玉器装饰简洁，大多数光素无纹，表面仅作抛光处理。

江淮流域新石器时代晚期玉器面貌十分复杂，既有北方地区的大汶口文化玉器，又有南方地区的良渚文化玉器，同时还一些自身特点的玉器，呈现出混合文化的性质，也说明在距今四千年左右，南北文化在江淮地区交流、融合、趋同的过程，也是中华远古文化多元一统的历史见证。长江下游流域新石器时代文化玉器

长江下游地区的地理概念和区域范围，相当于现在的“长三角”，包括苏北，浙南及上海市。这里通江达海，水网密布，自然条件优越，生态环境良好，物产丰富，气候宜人，自古就有“鱼米之乡”的美誉。通过近三十年的考古发掘，这一地区的新石器时代文化系列已基本搞清楚，新石器时代早期文化有河姆渡文化、马家浜文化，新石器时代中期有崧泽文化。新石器时代晚期为良渚文化，而且这四支新石器时代文化均有较为发达的玉器工艺。

河姆渡文化玉器

河姆渡文化主要分布于长江下游地区的宁绍平原，距今七千多年，是这一地区目前考古发现的最早的新石器时代文化。河姆渡文化具有非常精细的牙雕、骨雕、刻陶等雕刻工艺，包括玉石琢磨雕刻。河姆渡文化玉器种类有玉璜、玉块、玉管、玉珠、玉坠等，形态与用途较为简单，主要为装饰玉。材质有软玉与莹石。应是就地取材。河姆渡文化玉器是长江下游地区目前所见最早的玉器，与兴隆洼文化相当或稍晚。

马家浜文化玉器

在距今七千年左右与河姆渡文化几乎同时期，长江下游地区太湖流域发展起来了另一支原始文化——马家浜文化，因首先发现于浙江嘉兴马家浜而得名。马家浜文化玉器种类与河姆渡文化基本相似，多为玉玦、玉璜等装饰玉，但成形与琢磨工艺略有进步。玉玦大多数呈环状、管状，以线切割技法切开缺口，靠近缺口的首端略厚重，相对缺口的部位要薄一些。玉璜以半环形、条形居多，数量相对没有玉块多。

崧泽文化玉器

崧泽文化最早发现于上海市青浦县崧泽遗址，是马家浜文化的继承与发展，主要分布于太湖周围地区，分布地区有所扩大，影响直至江淮平原。崧泽文化玉器较马家浜文化有较大进步，不仅加工精，玉材好，玉器种类也有新的变化：玉块少见，玉环增加；玉璜称雄，形式多样，以倒梯形、半璧形玉璜居多，还有少量半环形玉璜、鱼鸟形玉璜。璜体宽且薄，两端平直，各穿一孔。便于系带。

良渚文化玉器

长江下游流域新石器时代最著名的文化是良渚文化，琢磨玉器是良渚文化的重要特征之一。在同时期的史前文化中，即使在世界范围内，良清文化玉器的数量、质量以及品种类型也是出类拔萃的，其他地区原始文化的出土玉器很难与之相提并论。

良渚文化玉器大多数出土于大中型墓葬，玉器的数量多寡取决于墓葬的规模，墓葬规模越大，等级越高，随葬的玉器也越多，品种也较为齐全。江苏武进寺墩3号墓随葬品达120余件，大部分为玉器，其中大件玉璧、玉琮就有57件之多。浙江余杭反山23号墓内大型玉璧也有52件。而浙江发掘的良渚文化小型墓葬，只陪葬劣质的陶石制品、猪下颚骨，没有玉饰品。这表明，随葬玉器的墓主具有较高的社会地位和身份，较为富裕。

良渚文化玉器品种较多，可分为礼仪、佩挂、镶嵌穿缀用玉三大类。礼仪玉器有形式众多的玉琮，大小不一的玉璧，配置成套的玉钺、玉斧。佩挂玉器中最诱人的是由玉珠、玉坠、玉管、玉璜等近百件玉器构成的成串玉项饰。还有数量不等的玉龟佩、玉鸟佩、玉鱼佩、玉艄、玉蝉、玉兽面纹佩、玉璜等，形式多样。玉带钩是新发现的服饰玉，是我国发现的最早的玉带钩实物。玉梳背是融礼仪与实用于一体的新确定用途的玉器。镶嵌玉主要是玉粒和玉泡，用于漆木器表面的镶嵌等。穿缀用玉形状略大，形式不一，共同特点是玉器背面钻有牛鼻状孔，应是穿缀在织物或皮革制品上的玉饰件。

从总体上看，良渚文化玉器多呈圆形或方形，有一定的程式，琢玉已从制石行业分离出来，成为独立的手工业部门，形成专业化生产，这是良渚社会经济发展、文化进步、礼仪复杂、社会分化的重要体现。在良渚文化玉器高度发展的同时，玉文化、琢玉技艺（可能还包括琢玉专业工匠）大量输出，以至在四千多年前的黄河上下、大江南北、东南沿海地区的神州大地上，出现了许多良渚文化玉器或良渚式玉器。从近年发现的一些考古遗址看，拥有大量玉器的良渚显贵，生活在方国城中，拥有较大规模的房屋建筑。

长江中上游流域

新石器时代文化玉器

大量考古发现越来越证明，长江流域与黄河流域一样，都是华夏文明的重要发祥地，都是中国玉文化的重要发祥地。长江流域除下游地区出土大量新石器时代玉器外，中上游地区也有新石器时代玉器出土，尽管目前考古发现的规模和类别还比较少，但同样在中国新石器时代玉文化史上占有一定地位。目前考古发现的长江流域中上游地区新石器时代玉器，主要有大溪文化玉器、石家河文化玉器。大溪文化玉器

大溪文化遗址主要分布于四川巫山大溪以及川东鄂西地区，并且扩大到了湖北中部及湘北洞庭湖流域，是长江流域新石器时代早中期一支重要的文化，距今五千年左右。大溪文化发现了较为丰富的玉器，玉材、种类较多，功能比较单一，主要为装饰玉，可分为耳饰、项饰、臂饰和腰际间的佩饰。耳饰多为块形玉饰，琢磨较为规矩，还有环形、圆形、长条形等玉耳坠饰。项饰主要有玉璜、玉环，其中玉璜多为半璧形，亦有扁平桥形、半环形玉璜。一些半璧形玉璜外缘刻锯齿纹，是大溪文化独具特色的装饰技艺。具类似装饰纹样的半璧形玉璜，在江苏省南京市营盘山等长江下游崧泽文化时期遗址屡有发现，说明长江流域原始文化有密切交往的关系。臂饰主要为玉镯。在重庆巫山新石器时代文化遗址中，还出土了人面形玉佩、人形玉佩、龟形玉佩，表明大溪文化玉器工艺除掌握几何形琢磨技法外，开始尝试镂空、圆雕等玉器雕刻技艺，并为日后长江流域玉器雕刻艺术的跨越式发展积累了经验。

石家河文化玉器

长江中游地区最著名的新石器时代玉文化为石家河文化，因最早发现于湖北天门石家河乡而得名。据近年湖北、湖南地区发现的石家河文化的大量考古资料，石家河文化显示出重要的文化特点：一是受到中原龙山文化较大的影响，越往后发展，影响越明显，因此以往也有学者将石家河文化并入龙山文化；二是石家河文化晚期社会生产力有了较大发展，文明化的进程明显加快，出现了冶铜、治玉等手工业，制陶业也从农业中分离出来，成为一个独立的门类。三是出现了独特的瓮棺葬制度，绝大多数石家河文化玉器是瓮棺莽的随葬品。社会贫富分化加剧。

石家河文化是长江流域新石器时代晚期除良渚文化以外玉器发现最多的新石器时代文化，考古正式发掘出土的玉器已超过500件。国内外还有许多博物馆收藏石家河文化玉器，特别是人物头像、动物玉器。从形态及雕刻工艺上分，石家河文化玉器主要为人物头像、动物雕像，还有玉琮、玉璧、玉牙璋，玉柄形器、玉簪、玉管、玉坠等，既有礼仪玉器，也有装饰玉器，有些玉器含义深刻，具有明显的动物崇拜、神灵崇拜等内涵。

石家河文化人物头像玉器，有圆雕、浮雕、阴刻等多种形式，多为戴冠男性形象。动物雕像种类更多，有玉蝉、玉虎、玉鹰，玉龙、玉凤、玉鹿、玉羊等。从动物玉器构成上看，有三种形式：一是动物头像。如玉虎、玉鹿、玉羊等玉器，仅雕刻头像；二是完整的动物形象，如玉蝉、玉鹰，三是复合动物形象，如湖南省孙家岗遗址出土的玉龙、玉凤。玉蝉是石家河文化代表性的玉器，已发现数十件，皆雕琢于长方形玉片上，虽雕刻较为简略，也不够精细，但也颇具形象，明显有别于商代及汉代玉蝉。而玉鹰、玉凤造型形态多样，或飞翔或蜷体，生动形象，为中国新石器时代玉器精品。石家河文化出土的玉琮、玉牙璋，更多的是受到中原文化和长江下游文化的影响，或许是直接从这些地方输入的。

玉器鉴定书籍 （最终版） 篇4

为什么说古玩是文化的产物?

古玩与古董、骨董、文物所指的是一个范畴吗?

古玩是怎样分类的?

古玩鉴定是如何兴起的?

鉴定古玩的方法有哪些?

辨别古玩应该从哪几个方面人手?

评价古玩包括三个方面，各是什么?

为什么说鉴定古玩依靠的是经验与逻辑?

什么是“开门”，开门在古玩鉴定中起什么作用?

收藏分为三类，为什么古玩收藏较其他收藏更为火爆?

一般人学习古玩鉴赏与涉足古玩收藏的时候会碰到什么样的困惑?

初涉古玩市场的收藏爱好者应注意什么?

玉器

如何辨别新石器时代玉器的玉材?

新石器时代玉器的加工工艺有什么特点?

新石器时代的玉龙有什么显著特征?

怎样从玉料的硬度上鉴定良渚文化玉器?

怎样从玉器的透明度、光泽和颜色上的不同来鉴别良渚文化玉器与仿品?

在生产力非常落后的新石器时代，为什么良渚文化玉器上会出现工整的切割痕迹?

怎样从钻孔技术上鉴别良渚文化玉器和仿品?

良渚文化玉器的装饰纹样有什么特征?

红山文化玉器的沁色有什么特点?

红山文化玉器的阴线纹有哪几种?

中国历代玉器的纹饰有什么特点?怎样辨别?

中国历代玉器上的龙纹有什么不同?怎样鉴别?

中国历代玉器上的蟠螭纹有什么特点?怎样鉴别?

古玉器上常见纹饰有哪些?怎样鉴别?

从新石器时代至宋元以后玉璧的纹饰有什么变化?

中国历代玉器上的婴戏纹有什么特点?怎样辨别?

如何鉴定夏代玉器?

商代由于青铜工具的使用使玉器加工工艺有了怎样的变化?

如何辨别商代玉器的玉材?

商代玉器上的纹饰有什么显著的特点?

商代玉器的龙纹有什么特点?

怎样识别商代玉人和仿商代玉人?

怎样鉴定玉蝉?

怎样鉴别玉□?

如何辨别两周玉器的玉材?

两周时期的玉器在琢玉技法和造型设计上有什么新变化?

西周玉器龙纹有什么特点?

西周玉璧的纹饰较前代有什么创新?

西周玉器的饰纹玉片有什么特征?

战国时期的玉带钩主要有几种形式?各有什么特点?

市场上常见的仿战国玉器有什么特点?怎样鉴别?

战国玉璧有几种?各有什么特点?

怎样辨别春秋、战国玉器?

战国时期玉剑饰有几种形式?

汉唐玉器的玉材有哪些?

汉代玉器的加工工艺有什么特点?什么是汉八刀?

怎样鉴别汉代龙纹蒲璧与清代仿汉代龙纹蒲璧?

汉代的装饰玉分为几类?各有什么特点?

另外推荐一本比较权威的教材书籍《玉器鉴定与辨伪》，但售价较高，定价: ￥3900元

书籍简介：

鉴定师在哪 篇5

伊斯坦堡---------阿西木

雅典-------------帕斯卡

贝鲁特-----------布斯塔尼

亚历山大---------阿特士

威尼斯-----------迦里略

热那亚-----------亚奇尼 的黎波里---------迈萨里

阿尔及尔---------格雷米

塞维利亚---------塞万提斯

巴塞罗那---------伊劳斯金

里斯本-----------达迦马

伦敦-------------莎士比亚

阿姆斯特丹-------克科雷斯

汉堡-------------海格

斯德哥尔摩-------卡林.科斯

雷克雅未克-------马克西姆

马德拉-----------德西奥

拉斯帕马斯-------赫斯科

达喀尔-----------格利丝

开普墩-----------卡特林

北京-------------张济元

长崎-------------路易?弗罗易斯神父

江户-------------山本正重

雅典的叫帕斯卡，晚上会去睡觉的!早上又起得晚，其他新手城的也一样.差不多要早上8点到晚上10点以前去才能看到.亚历山大的叫阿特士.你找不到就打开大地图，在上面会有人物名字

伊斯坦堡 阿西木(酒馆)

雅典 帕斯卡(80/-54)

威尼斯 伽俚略(40.8/9.0)

热那亚 亚奇尼(酒馆)

巴塞罗那 伊劳金斯(162.8/67.3)

塞维利亚 塞万提斯(银行对面)

里斯本 达迦马(码头)

阿姆斯特丹 克科雷斯(神甫附近)

汉堡 海格(道具店附近)

斯德哥尔摩 卡林科斯(交易所左下)

雷克亚未克 马克西姆(武器店下层-7.3/-15.2)

伦敦 莎士比亚(商会NpC左)

贝鲁特 布斯塔尼(酒馆)

亚历山大 阿特士(神甫右)的黎波里 迈萨里(酒馆)

阿尔及尔 格雷未(裁缝后右)

马德拉 德西奥(炼金师旁)

拉丝帕马斯 赫斯科(仓库左)

达喀尔 格利丝(交易所对面)

开普敦 卡特林(酒馆)

北京城 张济文(武器店与道具店之间)

长崎 路易弗罗易斯神甫(工会NpC左)

江户 山本正重(工会NpC左)

雅典城的 帕斯卡 在探盟负责人和爱欧里亚中间的位置 白天出现(游戏时间9点~~22点)

亚历山大 阿特士 在商盟负责人附近白天出现(6点~~~22点)

价格鉴定师简历 篇6

性 别：女 身 高：155

婚姻状况：未婚 籍 贯：浙江兰溪

政治面貌：共青团员 目前所在地：义乌

• 求职意向

期望职位：价格鉴定师

职位类型：全职 工作地点：义乌市

工资待遇：2500 住房要求：面议

• 工作经验

工作经验：1年

工作经历：

有一年的相关经验

• 教育背景

最高学历：大专 毕业院校：温州职业技术学院

所学专业：财会 毕业时间：2010-6

第一外语：英语 水平：普通

计算机能力：普通 其它能力：

所获证书：会计上岗证

教育培训经历：

6月毕业于兰溪市职业中专财会系，具有会计上岗证

• 自我评价

玉器的设计与雕刻 篇7

那么随着社会的发展,玉器的设计及雕刻也有了巨大而深刻的变化。市场上的部分玉器,雕刻很精细,但设计很不完美,她只能成为工艺品,不是艺术品;另一部分则杂乱无章,那么怎么去评论一件作品的好坏呢?

首先,玉和人一样,没有完美的。一块玉上有脏,有绺,有裂,有色,怎么去处理,设计是重中之重。不仅仅是把她雕好而已,她的韵味何在?寓意何在?这是当代人们追逐的对象。一块玉,拿到手里,首先想到的是,设计什么?怎么设计?色彩怎么运用?裂纹怎么处理?这样在脑海里有个初步的印象。然后拿起笔来,勾画出草图。然后进一步去创作。一件作品,处理好了,价值倍增,处理不好,不仅仅浪费材料,还会画蛇添足。下面以图示范。

图1,《六鹤同春》,一块带有红翡的毛料,一条带有红翡的色带。怎么去设计?怎么去雕刻?怎么把料子运用的最好?你自己首先要有个构图,红色不可以太浪费,要就地取材,下面有绺。那么你除了有过硬的美术基础外,还要有一点的审美艺术功底。仙鹤有六只,每个仙鹤的头上要有红翡,还要考虑仙鹤的大小,动势,动静,疏密的完美结合。远方,一轮太阳从海底升起,带着一丝红色的祥云,下面一颗千年的古松落在眼前,这样就可以把下面的裂用松枝的空虚给处理掉了。远远望去,一副美丽的画面映入眼帘。这样一块毛料就成了一件完美的艺术品。仙鹤的大与小,动与静,疏与密有机地结合起来,而且远近层次异常分明。你能想象是一件多么美的翡翠艺术品。这样颜色的运用就到了最佳设计状态。

我们再看下一副作品:

这是一块比较大的翡翠毛料翠毛料,按常理设计出好的作品是比较困难的,还要考虑到大料小做需要投入更多的工时。

首先想到的还是色彩,油青,绿色之间的过渡,怎么去处理?这样大的作品还要考虑到点,线,面的结合。哪是最高点?哪是最低点?哪些是实的,哪些是虚的?做到心中有数。这样下来你就心中有谱了,脑海中有一副草图。这样下面白色的比较纯净的地方,设计成人物。当然,人物也要考虑到动态,动势。大的场景,没有一点的美术功底是很难完成的。

人物安排之后,要有喝茶的地方,要有亭子,这样就可以把绿的地方设计成近景绿树丛林,远处油青的地方设计成远景,亭台楼阁,下面有栏杆,山水,桥。加上精雕细刻,一副漂亮的艺术品就出现了。这样的一副山水画可谓是错落有致,疏密聚散,点线面的完美结合都恰到好处,是一件不可多得的翡翠艺术品。

玉器的设计不仅仅是艺术的表现,表象,有时也是一种韵味的表现。常说,外行看热闹,内行看门道,就是这个道理。其实从图3中可以看出,作品名叫《幸福一家》。

一群可爱的小鸟在爸爸的保护下,在妈妈的哺育下,是多么的幸福充实呀!一个鸟巢在绿树丛林中,鸟儿建起了自己的家。俏色的运用,捕捉到的画面是多么的和谐呀。当然了公鸟的散与母子鸟的聚也形成了鲜明的对比。严格地说,黑色在翡翠中属于脏色。但脏色代替俏色用了,起到了妙笔生花的作用。

一块玉没有好坏优劣之分,是人为的分为上中下等,但在设计师的眼里,她就是一件艺术品的材质,通过设计,雕刻成为人们赞美的艺术品,表现了玉本身的材质美。

摘要：中国的玉器历史源远流长。现在中国玉器的发展规模和繁荣程度前所未有,达到了鼎盛时期。本文从玉器的设计与雕刻两方面进行探讨。

宋代玉器鉴定研究现状 篇8

宋代玉器的考古发掘出土品主要集中在宋代墓葬、佛塔地宫和窖藏三种遗迹现象中，在宋代城址、集镇以及其他遗迹里也有一些零星的发现。就大的历史文化背景而言，由于宋代皇帝、王室和权贵大臣的墓葬在宋代及其以后多经官方和私人盗扰，目前还没有明确发现可以代表宋代宫廷玉作的巅峰精品之作；希望今后在墓葬发掘方面获得代表着宋玉最高水平的艺术作品的愿望已经不太可能实现；现在在宋代一些中下级官吏墓中出土的玉器精品，间或可能有属于皇帝钦赐的皇家玉器，则往往属于合理推测获得的结论。至于佛塔地宫出土的一些玉器，既有不同时代的混淆一起，也有元明晚期的信佛入士把传世宋玉放在其中的信奉供养，需要分辨判明时代。据《中国出土玉器全集》一书各省分册出土玉器资料的统计数量，收录这部书中的宋代辽金玉器大约有400多件，是目前收录宋代玉器出土文物最为丰富的一本资料书籍。

显然，根据上述情况和这些数量极其有限、使用功能极不明晰的出土玉器来研究宋代玉器文化的历史特色及其玉器实物的时代风格、制作技艺、工艺特点和文化内涵，从严格意义来讲，现有的资料条件是不充分的，何况有一些考古出土品流落民间，被收藏者们宝贵珍藏、秘不示人，也都对系统总结归纳宋代的玉器文化特色带来不利的影响。尽管如此，我们还是企图根据考古学文化的器型学和玉器工艺学的一般知识，对宋代玉器出土的大致情况作一次全面的回顾，并在消化吸收分析其基本形制的基础上，试图对宋代玉器的诸多内容做一些思考、归纳，寻找出在这一特定历史空间下的玉作业与其制品发展变化的轨迹。

据笔者大略统计，几批重要的宋代玉器出土品资料大致如下：四川蓬安县棉屏镇西拱桥村南宋夫妇合葬墓出土玉器3件；四川广汉市和兴乡南宋窖藏出土玉器11件；四川广元南宋墓腰坑出土玉器12件；安徽休宁城关镇南宋朱唏颜夫妇合葬墓出土玉器14件；江西上饶茶峙南宋赵仲湮墓出土玉器8件；河北定县两座宋代塔基出土北宋玉器l 00余件；河北正定天宁寺凌霄塔地宫出土玉器10件；浙江衢州市南宋墓出土玉器7件；浙江新昌南宋墓出土玉器5件；江西临川温泉乡南宋墓出土玉器23件；江西德兴市南宋(乾道年间)徐珩墓出土玉器14件；山东栖霞慕家店北宋墓出土玉器4件；河南宋太宗元德李后陵出土玉器4组；湖南耒阳城关六朝唐宋墓出土玉器3件；陕西西安西郊热电厂基建工地北宋墓出土玉器4组；上海松江区西林塔刹顶宝瓶和地宫出土宋代玉器20余件；上海松江区李塔地宫出土宋代玉器5件。

其他零星的宋代玉器考古发现可参阅《中国古玉研究文献指南》一书的统计。

宋代传世玉器的一般情况

宋代的传世玉器原本数量应该是很多的。在清末民国乃至于建国以后，由于古玩业的对外销售，许多珍贵的玉器作为具有中华文明最有特色的物品被销往海外。尤其是建国以后的前30年，文物商业作为可以获取外汇的特殊行业，只允许外国人可以购买玉器文物，导致众多珍稀玉器文化遗产流落它方，造成无可弥补的巨大遗憾。这些玉器分散在各个国家的公私收藏家手中，许多都未曾著录，这在很大程度上影响到我们对宋代玉器总体艺术成就的评价。

目前在国内，宋代传世玉器主要有公私两方面的收藏。属于国家所有者，主要包括全国各类事业单位的博物馆和国有文物商店的收藏；属于私人所有者，则散见于全国林林总总的古玩经营店和收藏家手中。属于国有者的大宗收藏，以下列几家单位最为丰富，数量都在几百件以上。

中国文物信息咨询中心收藏了8万多件历代玉器，其中就有不少是宋辽金元时期的。该中心已在人民美术出版社出版的《中国历代玉器艺术》一书中，收录了305件玉器，属于宋辽金的就有115件。北京故宫博物院收藏有3万多件玉器，其中宋代玉器，在《中国玉器全集》第5册、《故宫玉器》中册、《古玉积萃》等书中均有所反映。天津艺术博物馆选编的《天津市艺术博物馆藏玉》，介绍了几十件宋辽金玉。苏州市文物商店收藏了9万多件玉器，扬州市文物商店收藏的一些宋代玉器，也都在国家文物局扬州培训中心编著的《璀灿斑烂》等书中选择了一些拓片图形。至于私人收藏的宋代玉器也有不少，有的已经选择出书；还有在近十多年国内文物拍卖会上，也出现了一些宋代玉器的踪影。

至于在台湾、香港等地的公私收藏宋玉，因为信息阻隔，有相当数量的玉器珍品还没有介绍到大陆来，所以仅就目前所知的情况看，在很大程度上讲，历代传世宋玉的数量要比考古出土的宋玉多得多，这是值得我们予以关注的。由于宋代以后仿古玉兴盛，传世宋玉中有些器物形状被后代的玉工们模仿制作，形成了仿古鉴定史上流行的“明仿宋”有趣现象，自然就有一个需要鉴别真伪、剔出后仿的问题。所以我们在介绍欣赏乃至于研究传世宋玉的资料时，本着这么一个原则：就是尽可能利用已经权威部门认可、权威专家鉴定过的年代准确、流传有绪、著录明确的宋玉作品介绍给大家，并以此作为研究、比较的重要基础性材料来加以引申、阐发。

故宫博物院收藏的宋辽金玉器较多，仅在故宫《玉器》申册发表的就有90多件，是一批种类众多，价值巨大的传世玉器珍品。

《中国古代玉器艺术》收录宋代64件玉器：分属于装饰玉、肖生玉、花鸟纹玉、佛教玉和陈设玉中的5类。辽金时期的玉器有51件。

上海市文物商店在数十年经营过程中保留了大量的传世玉器精品，曾在1996年选择了新石器时代至明清时期的传世玉器700多件，由薛贵笙先生主持汇编成《中国玉器赏鉴》一书，是一部十分难得的具有鉴定鉴赏性质的图文并茂的一部玉器图录。书中收录了宋辽金时期传世玉器珍品30多件。

宋代玉器的鉴定研究

对宋代玉器的鉴定认识，是从传统金石学开始的。早在明代，已经有鉴赏家对宋代玉器的玩赏性质、工艺特点作出了不同凡响的评价，尤以高濂的论说最为精彩：“宋工制工，发古之巧，形后之拙，无奈宋人焉”。高濂当时根据那些可以明确作为宋代玉器的典范而作出如此的评述，我们现在已经很难一一对应清楚。但是作为宋代玉器所取得的一种成就指标，高濂的观点对后学者的研究无疑是具有启迪意义的事。然而令人十分可惜，从明代以后，对宋玉的评论，对宋玉具体形制的探讨，显然停顿下来。这里，我们再选择一个学者的观察来加以证明。

古玉学者殷志强先生在20年前曾经对宋代玉器的研究状况作过一次相当精彩的归纳和感慨：

“宋代玉器，地下科学发掘出的不是很多，大量传世玉中要甄别宋玉并非易事，还有待学者的深入研究。宋玉研究，是有待开垦的处女地。尽管如此，从已确认的宋玉中，其学术价值和艺术特征已初显端倪”。宋代玉器的艺术特征有哪些呢?殷先生从

三个方面作了简要概述，好在他的文章不太长，我们这里予以全部引用，由此可见当时学界对宋玉艺术水准的一般认识状况。

“从构图和造型看，宋代玉雕既没有三代礼玉的规矩方圆，也没有战国玉雕那种虽姿态多变、神秘莫测，但万变不离s形的构图程式，而是根据作品的内容，采用不同的造型和构图方式。与双鹤衔草玉饰件同出的玉折枝花锁等花卉，形若盛开时节的八瓣花，十分逼真。而双鹤衔草玉饰件上的双鹤，则展翅相对，长肢重叠，组成菱形轮廓，采取对称形式，既有浓厚的生活气息，又使形体图案化，达到了生活与艺术的高度统一。

从题材分析，宋代玉雕既没有琮、璧玉器的政治威严，也没有琥、辟邪、翁仲玉器的迷信色彩，更没有看不见摸不着的神兽仙鸟，而是在现实生活中汲取艺术营养，表现的是生活环境或是环境中的花鸟走兽。折枝花、仙鹤，都是生活中常见的，经过艺术家的提炼加工，成为中国古代现实主义艺术的代表作品。这标志着现实主义和世俗化的倾向，在宋代玉器工艺装饰上取得了重要成就，它与当时兴起的写实主义花鸟画有异曲同工之妙。

从雕琢技法考察，宋代玉雕匠师在传统技法上推陈出新，在汲取线刻和圆雕技艺的基础上，广泛采用镂刻技艺，取得了巨大的成功。用镂刻技艺雕出的宋代玉雕，件件活灵活现，惟妙惟肖，充满着生命的活力。”

我们从殷先生所感叹的“宋玉研究，是有待开垦的处女地”可知，文物界、古玩界以及学术界建国以来在这一领域所开展的工作应该是微乎其微，学问积累是极其有限和单薄的。无独有偶，当代玉器鉴定大师张永昌先生在其主编的《中国古代玉器艺术》一书的总论之中，也对宋玉的研究状况发出了类似的评论，并且对宋玉新出现的艺术特点作出了十分精彩的描述。

张永昌先生的《总论》开篇明义论及玉器的价值：

“是中国文物宝库中特有的明珠之一，并在艺术范围中又是一种高标准的美学对象。”如果拿这个标准衡量宋代玉器，我们也可以获得相应的认识。张永昌先生在文章中认为在几十年前，

“有很多人想当然地将唐代或者是元明之间的玉器特别如带饰板、剑饰、佩饰、炉顶等都误认是‘宋琢’，甚至误认了很长时间……这就反映出过去对宋代玉器识别能力还是缺乏很多知识的，迄至目前，问题还并未全部搞清，需要进一步学习和研究，才能在不太长的时间里攻克这一难点。”张先生认为，

“宋代玉器中的花鸟一类，没有唐代醇厚，因受当时工笔画风格的影响很深，十分重视形态，……跳跃的鱼类是宋代的新品种，制琢得真像出土一样，特别在点眼方法上别具匠心，自有巧思，用小点眼和小圈眼法等工艺手段，竟把鱼儿的眼神都点活了。伏兽一类，神形虽欠威武，但伏地小息，倒也显得温静可驯。这些品种，看来都是经过一番思考后再依理施工的，所以在器物上没有半点粗制滥造迹象，以上几点，就是宋代玉雕巧施技艺的特点。”

2001年，曲石先生发表《两宋辽金玉器》一文，认为宋辽金玉器是中国玉器的重要组成部分。“它们皆受中原玉器的影响却又各自呈现出不同的特点”。该文依据近年来出土的玉器实物资料，结合部分传世玉器和古文献，从考古学的类型学与同一类文物类型研究的角度，对这一时期玉器的类型工艺、用途鉴别等问题进行了全面而又系统的综合分析。全文共分三部分，分别是宋辽金考古发掘、传世玉器概述，玉器的类型与用途，宋辽金玉器特点。这是一篇目前所知关于宋辽金玉器研究最为全面系统的一篇文章。在玉器的类型与用途中，曲石将这一时期玉器分成六大类：

(1)装饰用品(细分头饰、手饰、佩饰)，是数量最多、工艺最精的一类。

(2)容器：生活用具或日常用具，种类有盂、碗、盘、壶、杯、盅等。

(3)文房用具：宋代新兴品种，种类有玉砚、笔架、镇纸、玉印、颜料瓶等。

(4)艺术品：种类有寿山石雕马、玉马、各式执荷童子、琥珀鸳鸯、白玉兽件等。

(5)仿古玉器：种类有玉璧、玉剑饰、带钩、璜形佩、蟠螭纹饰。

(6)杂器：玉扇坠、玉今、玉钱、玉距骨、当卢、辔饰等。

从以上列举的类型看，显然，相当数量的传世玉器并没有被曲文所搜集。在“宋辽金玉器特点”部分，曲文从玉器工艺的基础与发展，玉器材料的异同，玉器的工艺特点，种类造型与用途四个方面做了十分简洁地概括归纳，可以说代表了当代对宋辽金玉器研究的水平。

杜卫民有一篇文章《宋代玉器的鉴定》，题目起的很大，文章却不是太长，主要是从宋玉鉴定重要性的角度谈方法论的，属于泛泛而论的白描刻画之类。

“至于宋玉，老辈鉴赏家因其远离礼器，全归玩物而不睬；现代又因科学发现的标准器少而难以从大量的传世古旧玉器中区分出来”，这就是鉴定宋代玉器的难点所在。杜文认为我国中世纪的文明辉煌灿烂，宋画与宋瓷以高度的思想性、艺术性和鲜明的民族性被举世公认为中国及东方美术的代表，宋玉工艺以绘画为基础，有着同一样的时代风格，也应有相应的价值认可。从设计和工艺技巧看，

玉器鉴定师 篇9

1、采购作为一个相对特殊的行业，执证上岗是历史必然趋势；

2、采购师作为一种职称，是对采购从业人员专业水平的一种认定；

3、完善的课程体系和实战派师资，使学员对采购理论和技巧有实质提升；

4、广泛的人脉资源，是学员一生的财富。为什么要考采购师资格证？像会计一样，现在会计都是持证上岗，过几年，采购师也是持证上岗的！

1.战略分析

谈判不是简单的货比三家，要进行供应市场分析，这种分析不仅包括日常成本信息和数据的收集、以往项目的成本分析积累、价格曲线走势的研判，物料质量等，还包括对采购物料的行业分析，甚至对宏观经济形势进行预判。这样才能掌握谈判的主动权，控制整个谈判的进程和大局。比如一个建筑行业的采购商就需知道未来宏观政策会对哪些原材料的价格造成冲击。此外，企业还要对供应商的经营战略作出判断，以此来判断采购关系是否可靠。

考试介绍

1、组织实施：人力资源和社会保障部

2、招生对象：从事商品和服务采购工作的人员。

3、课程收获：

1）获得国家职业资格论证证书，不断创造价值和增值，终身受益

2）吸收全新的培训知识、掌握实际的培训技巧。

3）广泛结交志同道合的良师益友，构建人脉网络、助已成功。

新教师工作自我鉴定 篇10

我在xxx学校实习了x天。在x天内，我上了x节课，作为实习班主任，带领学生参加锻炼，带领该班学生参加运动会，读报、课间操时维持秩序，做了几名后进生的细致的思想工作，筹办了“学会关爱”主题班会。在整个实习期间，我本着对学生负责的态度尽全力做好每一件事情。

这次实习令我感受颇多。一方面，我深感知识学问浩如烟海，使得我不得不昼夜苦读;另一方面我也深深地体会到教学相长的深刻内涵。比如在我从事教育教学活动时。在我第一次深入课堂时，我就遇到了许多师范学校里没学过、没想过的难题。即当自任口才出众的我绘声绘色地讲完一节课后，我问学生：“你们听完课，印象最深的是什么?”学生面面相觑，茫然无语。学生何以如此呢?在我看来主要是由于学生没有学习的兴趣。

要做到在快乐中学习，不能孤立地营造活跃的课堂气氛，搞花架子，而应该从教学内容中找到学生的兴奋点。课前准备一定要充分。有课时，我往往是凌晨三、四点就起床备课，查资料，写教案，直到上课前还在考虑各种细节问题。尽管如此，我还是觉得如果准备时间充裕的话，讲课时会发挥得更好。老师讲课时声音要洪亮，要有一股气势，要有较好的气质。我给自己定位为清刚之气：直率、真挚、刚强而不失温和。我认老师一定要有一点硬气，这样言传身教，有利于学生的性格发展。提问后应给学生充分的思考时间，这一点我做得不够，往往问题一说，就要学生举手回答，而且我的语速、教学的进程都比较快。我认为语速、教学进程应根据教学内容的性质、重要性和大多数学生的适应程度灵活掌握，该快则快，应慢则慢。