申论精选：让中华民族文化大放异彩

申论精选：让中华民族文化大放异彩（共11篇）

申论精选：让中华民族文化大放异彩 篇1

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科技发展 别样精彩

传统知识分子占领的媒体一直控制着舆论的方向——他们说：“人文是精彩的，科学的呆板的。”这是一种罔顾事实的观点，没有深入地领悟到科技发展的壮阔历程。世界知名未来学家凯文凯利则认为“事实上科技也是一种生命，技术也有像进化一样的历程。”他的观点确是符合实际的真知灼见，启示我们，纵观科技跃进的历程，科技闪烁着生命之光般的别样精彩。

科技发展的历程展现进化式精彩。科技发展的历程就像是一个生命体孕育、出生、成长、兴盛……的过程，饱含着进化论的智慧，展现着如生命进化般的别样精彩。从智人产生以来，科技就在不断进化。原始社会中人类发明了石器工具，奴隶社会时人类又学会使用青铜器，封建社会中铁器经过了创造与改良，资本主义的时代，出现蒸汽机车、汽车、飞机......，直到当代社会，科技正处于高速的进化发展之中，向着更高的层次迈步。我们展望后工业化时代，人工智能技术将改变我们生活的方方面面，物联网技术将实现万物相连，基因工程技术将使人类突破命运的宿命。由此可见，科技的发展历程就是一个不断进化的过程，呈现出别样的进化式精彩。

科技发展的成果彰显创造性精彩。科技在发展的历程中，除了壮大自己的生命、家族、体系外，更为世界创造极大的物质文明成就和精神文明成就，富于创造性的魅力。石器工具和火的发明，帮助人类走出了茹毛饮血的原始阶段;青铜器和铁器的发明、改进，使得人类

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开启了农业革命的绚烂文明;蒸汽与电气接踵而至，造就了极大兴盛、壮阔、伟大的工业文明。正是科技的发展，推动了改革的行进，催化了文明的成长，加速了人类砥砺前行的步伐。故此，科技发展带来的成果包罗万象、边界辽阔，彰显出科技铸就万物的创造性精彩。

科技发展的未来蕴含人性化精彩。当科技发展步入大数据时代，科技的下一个路口将是人工智能的时代，科技将变的越来越强大，由此也引发了人们的普遍担忧。有人认为科技将成为试图控制人类、主宰人类的异化力量。但凯文凯利在《科技想要什么》中回答了这个时代的疑虑。他认为科技将被赋予人性，最终成为与人类共生的力量。科技的人性化将更加符合人类的需要，克服“工具性”的特质，真正朝着有情感、会思考、拥有价值观的方向前行。可以想见，人性化科技的时代将创造更多的新事物，开启人类崭新的文明时代。

回顾历史，可以看见科技发展的浩瀚星辰，它耀眼夺目。着眼当下，可以看见科技发展的丰富成果，它精彩纷呈。展望未来，可以想见科技发展的人性之光，它为人期盼。我们当感恩科技的发展，带来的别样精彩。更应该，助推科技的人性化发展，让它将精彩延续，更具光芒。

以上为每日甄选优秀申论范文“科技发展 别样精彩”的完整内容，希望对考生复习申论带来深刻的借鉴意义，对其提升申论写作水平能有切实的帮助效应。

申论精选：让中华民族文化大放异彩 篇2

杜威指出:“学校是一种特别的环境, 它专门用来教育孩子”。作为一个班集体学习和受教育的基地——教室, 其环境的优劣对学生会产生潜移默化的作用。怎样让孩子在多姿多彩的班级文化氛围中健康成长, 这是我们一直在思索的问题。

1.让班级成为展示才华的舞台

在开学伊始, 我带领学生一起创造了一个书香的教育空间:在教室外的才艺台, 大家讨论设计了几个版块:《佳作展示》《榜上有名》《我们的读后感》《我们的舞台》等专栏。它们是班内“小画家”“小作家”“小表演家”们展示才华的舞台, 每幅作品、每篇佳文、每张照片都是孩子们对学习、对生活的热切向往和追求, 体现出“孩子是教室的主人, 是学习的主人”的教育理念。浓浓的富有个性的班级文化, 就像甘甜的雨露, 滋润着师生的成长。孩子们在这里展现魅力、品味成功!编织梦想, 放飞希望!

2.让班级成为散发书香的天地

在黑板报中, 我们也分期设立了如下栏目:如“书海拾贝”“读书好, 读好书, 好读书”“我们喜欢的书”“让阅读成为一种习惯”“我读书 我快乐”“太阳花读书乐”等。通过分享大家的读书心得, 不仅展示了班级师生的阅读活动, 也体现了学校是孩子们学习的乐园、求知的学园、成长的家园。

就这样, 对教室的精心“包装”, 让每面墙会说话, 每个角落会育人, 孩子们在这样的人文世界里, 学习轻松, 自求自悟, 使班级焕发新的活力!

二、行为文化建设——让班级更加多姿多彩

班级行为文化建设, 就是班主任有目的、有计划地指导和开展形式多样、内容健康的文化活动。

让班级成为生活的空间。结合学校大队部要求, 开学初, 我们开展了“我爱我班”活动, 让大家自己说说如何来爱护我们的班集体, 学生们交流了很多。例如, 人离座, 凳归位;人离教室, 书本文具放进书包里;坚持打扫卫生, 重在保护环境等。在三八妇女节开展了“我为妈妈 (奶奶) 洗脚”活动, 让学生通过一件小事懂得长辈劳动的艰辛, 感悟知恩、报恩、施恩。学生最喜欢的班级活动还是演课本剧、棋类和歌舞联欢。班级主题队会上大家自编、自演、自导, 歌舞节目《小草》《波浪鼓》赢得了阵阵掌声。通过各种活动, 不但增长了学生的知识, 锻炼了他们的胆识和意志, 他们在成功的体验中更加奋发向上, 在积极的参与中进行着自我教育, 在共同的活动中增进了友谊, 使班级成为一个洋溢着浓浓人文情味的生活大家庭!

三、制度文化建设——让班级协力共勉共进

俗话说“无规矩不成方圆”。班级制度的好坏、合理与否, 是班级文化程度高低的标志, 同时也反映了班主任的文化素质与班级管理水平。良好的行为习惯的培养过程, 能使学生保持不断进步的心理预期和自我教育的动力。它是形成良好班风的必要前提。

让班级成为挑战自我的擂台。从本学期开始, 我班在尝试改革过去的评选办法, 把过去评选只是少数学生的事, 变为全员参与。例如, 进行了文明生、绿色小卫士, 营养小卫士, 午间优秀管理员等各类体验小明星, 以及一技之长的“小能人”评选活动。这样, 使过去与奖励无缘的学生也变成了令人注目的角色, 焕发出光彩, 大大激发了他们追求成功的自信心。

“事事有人做, 人人有事做。”这是魏书生的一句班级管理名言, 适用于初中学生。我把它搬到了五年级做了个尝试, 让班中每个同学都有事做, 有官当, 各人履行自己的职责, 每个职责都有对应的要求。在确定岗位时, 结合学生的能力与喜好, 而且岗位实行“竞争上岗”制, 如果发现不能胜任则将竞选产生新的接班人。经过一段时间的实践, 我发现, 当选的干部都能尽心尽力地完成自己的任务, 同学们在信服干部的同时也履行了监督的义务。在潜移默化中, 班级中的一些规定, 已经慢慢转化为学生的一种观念, “责任”感让大家的心连在了一起。

四、精神文化建设——让班级扬起希望风帆

班级精神文化, 主要指在实践过程中被班级大多数成员认可的共同的文化观念、价值观念、生活信念等意识形态。它是一个班级的本质、个性和精神面貌的集中反映。

让班级成为情感文化的场所。苏霍姆林斯基说过:“集体是教育的工具”。班级向心力的形成, 就是一股强大的无形力量, 会对每一个学生的个体发展起着巨大的潜移默化的教育、激励和制约作用。管理学中有这样一个著名的“木桶理论:一只由木板扎成的木桶, 其盛水量的多少不是取决于最长的那块木板, 而是取决于最短的那块木板, 以及这个木桶是否有坚实的底板和木板与木板间的结合是否紧密。如果木桶有缝隙, 即使每块板都一样长, 水也会流出来。这时, 木桶的盛水量就取决于木板之间的缝隙, 而不是木板。在这种情况下, 我们需要弥合缝隙, 加强集体中团结协作的精神。细节决定成败, 木板与木板之间的缝隙弥合度决定了木桶的质量, 它们之间的粘贴得越牢, 就越不会漏水。

在班级管理中, 如果学生之间不团结、老师与学生的沟通不够, 那么我们的班级管理工作必然会被动。

因而, 在班级中, 我们要力争不让一个孩子成为旁观者, 让学生个个成为班集体中的主人, 在这个集体中发现新的自我。在班中, 我尝试着“一事一评”, 阶段推出班内多种“明星”, 可以是写字、表演、关心同学、进步明显等各方面的明星。这样形成“星光灿烂”和积极向上的局面;从被表扬的同学角度看, 积极的行为得到了肯定, 增强了自信;从未被表扬的同学角度看, 形成积极发现别人长处的习惯, 知道可以从多种角度使自己也变得出色, 产生自我激励的作用。通过评价, 引导学生在发现他人优点的同时, 不断完善自我, 从而有效改变了人际关系。

在班级文化建设中, 师生关系这对矛盾, 一直处于重要位置。教师要以爱去教会学生爱, 用宽容去教会学生宽容。如果说士气是军队的灵魂, 那么, 班级精神文化的建设则是整个班级文化建设的灵魂。所以, 教师要将学生的情感发展作为班级文化建设的重要目标之一, 使班级成为培养学生情感文化的场所, 让学生在学校、班级里开始积累做人的道理。

花开的日子, 我们走进班级这个快乐的地方, 在校园愉快歌唱;花开的日子, 我们遨游在班级这个知识的海洋, 和孩子一起编织梦想;花开的日子, 我们在文明的集体中, 健康成长;在这花开的日子, 我们愿意用心情的音符, 共同谱写班级文化建设的乐章, 使得班级真正成为学生“健康学园, 文化艺园, 和谐乐园。”

参考文献

[1]胡厚福.德育学原理[M].北京:北京师范大学出版社, 2002.8.

[2]洪强立.论学校教育中自律精神的培养[J].教育评论, 1990.

[3]班华.德育要适应创造型人才的要求[J].南京师范大学学报 (社科版) , 1986.

[4]李德善.从文化建设入手建构班级教育操作系统[J].班主任, 2008, (2) .

申论精选：让中华民族文化大放异彩 篇3

关键词 传统文化 思品课堂 重温经典

中图分类号：G41 文献标识码：A

Leveraging Traditional Chinese Culture to Make Moral Classroom Shine

QIAN Hui

（Suzhou Industrial Park Loufeng School， Suzhou， Jiangsu 215021）

Abstract Five thousand years of Chinese cultural treasure in more of our inexhaustible teaching resources， leveraging traditional culture make products shine is worth pursuing and exploration of our classroom teachers.

Key words traditional culture； moral classroom； revisit classic

中华传统文化中存在大量的经典的思品教学材料。这些材料经历了几千年的历史积淀，无论在内容上还是在形式上，也或是在思想深度上面都极具教学价值。作为一名思品老师，在时代飞速发展的今天在思品课上重温经典，借力中华传统文化进行教学可以让思品课堂熠熠生辉大放异彩。经过近几年的摸索，在利用中华传统文化教学方面，笔者进行了一些实践和探索。

1 深挖源头、活水自来

我国传统文化博大精深，内涵丰富，其中彰显正能量的内容更是数不胜数。诗、词、歌赋、对联、传说则更是其中的奇葩。它们语言优美、文字精炼、思想深刻、发人深省。新修订的思想品德课程标准中涉及到的关于道德、心理健康、法律、国情等方面的内容都可以在浩如烟海的文化宝库里寻觅到丰富的教学资源和辅佐资料。大致可以有以下的分类。

1.1 励志劝学类

学生的第一要务是学习。端正的学习态度，明确的学习目标是取得优良学习成果的重要因素。学生在每学期开学初期，往往因延续于假日的休闲娱乐之中难以集中精力学习。此时思品课堂则可不急于讲新课，结合古代名人苦读成才的故事可教育学生发愤读书可以有所成就。

如：北宋时期政治家、文学家，唐宋古文八大家之一的欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，母亲用芦苇类的植物在沙地上写画，教他写字。他渐渐长大了，但家里没有书可读，前往乡里的读书人家去借书来读，有时借着进行抄写。还没抄录完毕，就可以背诵这本书了。就这样夜以继日、废寝忘食地致力读书。最终成为了文坛的大师。学生听完故事，精神振奋。“学习改变了欧阳修的命运，同学们你们想实现你们的人生理想吗、想改变你们的命运吗？你们应该怎么办？”我适时提问。学生们异口同声“想，读书！”再一起分享几句名言古训，为学生的座右铭。让学生在诵读经典的过程中体会到学习的重要性，从而提高了教学的有效性。

1.2 修身养性类

拿破仑说：“播下一个行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一个性格，收获一种命运。”习惯对人的重要性已经不言而喻。七年级新生入学的第一个月是习惯养成的关键时期。这不仅影响到学生整个三年初中的学习生涯对学生的将来也会产生深远的意义。教育学生文明礼仪要从一言一行做起。结合我校德育课题的善小活动，以刘备的名言告诫学生：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”《朱子治家格言》“与肩挑贸易，勿占便宜”“善于人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”；面对一些学生在生活方面相互攀比，铺张浪费的举动，教育学生节俭节约。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢” 。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。

1.3 齐家治国类

孝亲友爱方面的。中华民族是一个礼仪之邦，孝敬父母是中华民族的传统美德。古人说：“百善孝为先。”其中孝亲典故也是数不胜数，如：《三字经》“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻”； 孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”这些都是耳熟能详的了。还有“缇萦救父”“谢柱打虎救母”以及《增广贤文》“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝顺还生孝顺儿子，忤逆还生忤逆凶”。描写友情的古诗句，如：李白《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。”

爱国爱乡方面的。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责。”司马迁“常思奋不顾身，而殉国家之急。”陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”“位卑未敢忘忧国。”“一身报国有万死，双鬓向人无再青。”“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”“三 万 里 河 东 入 海，万 千 仞 岳 上摩 天。遗 民泪 尽 胡 尘 里，南 望 王 师 又 一年。”这些诗句无一不向后人传递着祖先们崇高的爱国之情。

自然环保方面的。我们国家坚持的基本战略之一的可持续发展理念也能在古代典籍中找到踪影。如《增广贤文》“但就方寸地，留与子孙耕……竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如……亭栽西凤竹，池养化龙鱼。”孟浩然的《宿建德江》“野旷天低树，江清月近人。”辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”等。

2 环环相扣、珠联璧合

2.1 预习环节感悟神韵

结合教材内容，笔者要求学生在上新课前，搜集传统文化中与珍惜时间相关的资料，以加深学生对教材的理解。学生们的力量是强大的，他们八仙过海各显神通，搜集了很多如；“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子） “人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”（庄子）“天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。”（曾国藩）等古代大家们的名言名句。

2.2 授课环节手到擒来

在本课的教学过程中，笔者请同学们分享他们的劳动。有了课前的准备，学生们头脑中便有了思考，他们将这些惜时的名言进行解释并加上自己的理解。在这样的前提下，我再结合课程要求，对学生的学习生活进行指导，知道他们如何在自己的生活和学习中真正做到珍惜时间不浪费时间。从点滴小事做起，今日事今日毕。最后以明朝文嘉的《今日歌》送给大家共勉：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊复今日歌，努力请从今日始”。

2.3 实践环节熏陶升华

思品课程设置了非富多彩的社会实践活动，这些活动不仅是学生获取知识的重要途径，也是对学生进行思想品德教育的重要载体。在《珍惜时间》的课堂教学结束之后，还可以利用课外活动时间，请同学们相互监督，看看谁是珍惜时间方面的能手。再利用班会课的时间进行民主测评，请把握时间小能手来分享自己在实际生活中节约时间的措施和经验。从理论到实践，再从实践回到理论，这样不仅在班级里强化了珍惜时间这个概念，最主要的是切实提高了学生对时间的管理能力，增强了学生的自信心，提高了学生的学习效率。

申论精选：文化自信与文艺繁荣 篇4

文化自信与文艺繁荣

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，源于传统的优秀文化，基于今天的文化繁荣。

文化繁荣中必有文艺繁荣，它是丰厚、博大、百花盛开的精神园地，也是文化自信的重要源泉。

如果说延安文艺座谈会，旨在解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题，那么2015年在北京召开的文艺工作座谈会，则是为实现中华民族伟大复兴中国梦吹响精神号角。“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。”“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”这些激荡人心的理念与期许，激励着广大作家艺术家去创造更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品。

毋庸讳言，今天人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。人们拥挤在快节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，难得安宁。对于一些人来说，欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰都在被物化、被抛弃。不少人好像都得了一种迷心逐物、心为物役的“现代病”,得了一种不讲信誉、弄虚作假的“信用缺失症”.中华民族素有的讲诚信、守诚信的优良传统，受到冲击和考验。

针对当前社会上存在的一些问题，习近平同志指出，“比较突出的一个问题就是一些人

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价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里”.这些论断切中肯綮。无数事实告诉我们，精神世界出现了问题，人的行为就必然会破规失矩。

如果经济发展了，精神失落了，国家能够被称为强大吗？历史昭示我们，一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。这就是为什么习近平同志强调“文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”“不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差”.今天的时代大环境，呼唤涌现一大批优秀的文艺作品，用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

创造这样的优秀作品，需要“全社会都行动起来”,以正能量和感染力去“温润心灵、启迪心智”.比如，一批来自社会各界的人士，组成了“满天星业余交响乐团”.虽不是专业文艺工作者，但以“爱乐人”的身份，重新拿起青少年时代曾经感动过自己、早已久违的管弦乐器，走到青年学子身边，让青年学子体会音乐给他们带来的人生激励和生命感动，就收到很好的效果。悠扬乐声中，青年学子读懂了“青丝华发，未敢忘忧国”.不拘于一格、不形于一态、不定于一尊。文化自信和文化繁荣，需要更多的人积极参与。当文艺生长于我们的生活之中，当核心价值观内化于心、外化于行，我们的文化自信就有了深厚的土壤，也拥有卓越的力量。

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申论精选：让中华民族文化大放异彩 篇5

2017宁夏政法干警申论备考：中华优秀传统文化传承发展要

行之有道

通过最新宁夏公务员考试资讯可以了解到，16年宁夏政法干警考试于8月下旬开始报名。同时，根据考情大纲，宁夏中公教育整理了宁夏政法干警备考资料供考生备考学习。

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俗话说：良好的开端是成功的一半。对于奋斗在公考道路上的各位考生而言，多学习、多借鉴是最高效的备考方法，今天就跟大家分享一篇非常有深度的政法干警申论范文，供大家参考。

【政法干警申论范文展示】

中华优秀传统文化传承发展要行之有道

今年1月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。中华优秀传统文化传承发展工程的实施关乎中华民族伟大复兴，关乎中华文脉延续，关乎国家文化安全，关乎人民群众的文化素养。如何深入切实传承发展中华优秀传统文化，其创造性转化和创新性发展的路径主要有哪些呢? 以语言文字为中心。中国的汉语言文字是世界上独一无二的语言，是中国传统文化的重要载体，承载着中华民族五千年的文明史。汉字中蕴藏着中华民族的价值观念、思维方式、审美情趣、历史渊源、风俗习惯等诸多文化因子。数千年历史的铸炼和积淀，汉字所蓄涵的丰厚文化底蕴，是拼音文字所无法想象和比拟的。通过汉字、汉语的教育学习来传中公教育·最全汇总>>>宁夏公务员历年真题

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承传播中华文化，是一条根本的途径。毋庸置疑，增强中国文化软实力，增强世界对中国的认同感，增强中华文化对世界的吸引力，汉字与汉语将承担不可替代的责任。

以文化经典为依托。中华文化经典指中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。在中华文明发展史中，用文字铸就、流传下来的各种历史文化典籍浩如烟海，积淀着中华民族最深层的精神追求和价值意义，蕴含着丰富的思想道德资源，为以文化人、化成天下提供了丰厚滋养。以经典原著为依托，大力推进经典作品的整理、翻译、改编、诵读等，让经典在传承发展中华优秀传统文化中发挥根本性、支撑性作用。

以习俗节庆为纽带。习俗作为人们生活与文化的传承事象，既是各民族不同政治、经济的反映，又是民族传统、文化心态、生活方式的表现形式，其形成与民族生活的自然环境、生产方式、经济条件、崇拜心理等有关。中国传统习俗和传统节日是维系民族成员心情、心性、心思的牢固纽带，过好每一个传统节日，传承好每一个优秀传统习俗，能够培养国民的爱国情操，提升民族自豪感，增强民族凝聚力。让每一位中华儿女为中华灿烂文化感到骄傲和自豪。

以化育知行为关键。传承发展中华优秀传统文化的关键在于加强认知教育。善于从中国传统文化中挖掘教育资源，对不断提高传统文化教育的吸引力、感召力具有极大的促进作用。加强中华优秀传统文化教育是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育，增强文化自信的重要组成部分，也是构建中华优秀传统文化传承体系、推动文明传承发展的重要途径，更是培养和践行社会主义核心价值观的重要基础。

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以文化传播为平台。树立中华文化自信，弘扬中华传统文化，必须加强自身人文道德修养，使传统文化能够与当代社会相适应。当前，我们进入了新媒体时代，网络媒体、手机媒体等一系列文化传播的新载体，改变和建构着大众新的阅读习惯。新媒体时代，将中国传统文化转化为数字化存储方式是革命性的变化。充分发挥互联网平台的传播优势，立足本地，将乡贤文化、村规校训、优秀家风、传统民俗等进行广泛传播，是传统文化创造性转化的最佳途径。

以生活方式为目的。传承发展中华优秀传统文化的最终目的是为了让优秀传统文化走进千家万户，走进生活，不断满足人民群众日益增长的精神和物质需要。中华优秀传统文化不仅承载于思想、文字、语言，还存活于书法、音乐、曲艺等老百姓喜爱的文艺形式中。只有将中华优秀传统文化与现实生活密切联系起来，传统文化才会变得具体可感、有血有肉，才有生命力，才能为人民大众所接受并内化到自己的生活中。

以文化活动为载体。群众参与性强、受众面广的文化活动是传承发展中华优秀传统文化的有效载体。活动，是传承发展传统文化的生命力所在。离开了文化传承活动，也就失去了载体和活力。各级宣传文化部门可以组织开展以弘扬优秀传统文化为主题的书法、绘画、摄影、对联、剪纸比赛等群众喜闻乐见的文化活动，形成传承发展优秀传统文化的良好氛围。

以对外宣传为渠道。提升国家文化软实力、努力增强国际话语权的最有效方式就是以中华优秀传统文化为内容，创新文化“走出去”的表达方式，向世界宣传中国传统文化。中国传统文化的普适性宣传，需要精心构建对外话语传播体系和表达形式，发挥好新兴媒中公教育·最全汇总>>>宁夏公务员历年真题

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体的作用，增强对外话语的创造力、感召力、公信力，努力构建“美美与共”的人类命运共同体，形成天下归仁、天下大同的“至德要道”。

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传承中华文化故事精选 篇6

三国时期有个著名的书法家叫钟繇，他是楷书的创始人。钟繇小时候聪颖好学，酷爱书法艺术。为了练习书法，他经常不分白天黑夜、不分场合地点练习书法。有一次，他与小伙伴们在一起玩耍时，还趁玩耍的间隙蹲在地上写字呢!他的一生有三十多年时间在练习书法。功夫不负有心人，经过坚持不懈的努力，钟繇终于成了一代书法名家。后来，有人登门去向钟繇请教书法秘诀，钟繇笑着说：“我哪有什么秘诀啊!我只不过是比别人更加努力一点，付出的心血更多一些罢了。”

申论精选：让中华民族文化大放异彩 篇7

“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，即昏边息，关锁门户，一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。而我们现在的小学生处处是衣来伸手，饭来张口。从来没有想过打扫打扫自己的房间，整理整理自己的书籍，生活、学习完全离不开大人们的呵护，更不要说是节约了。现在想起来真是觉得惭愧。

“宜未雨而绸缪，忘临渴而掘井”。意思是:应该还没下雨时就把东西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是说凡事要早做准备，不要等到事情急了、来不及了才动手。读完这段话，我也是有体会的。以前学习，直到快考试了，才想起把书本拿出来翻翻，从来没有想过平时就带着复习复习。所以，每次考试的时候总是慌急慌忙，不是这里出了问题，就是那里出了差错，考试成绩自然也不理想。

申论精选：让中华民族文化大放异彩 篇8

把握好台风技巧一：你得做好演讲的准备。

准备工作要做哪些?这里面就包括了解听众，熟悉主题和内容，搜索素材和资料等等，这些工作可以让你在主持的时候，知晓哪些能说，而哪些不能说，更重要的是，你能了解到你主持的大致方向，而不至于自己的主持让观众摸不着头脑。比如说，你今天主持的节目要采访某一位知名艺人，你首先要去了解这个艺人，然后跟艺人做好沟通，大致的跟对方说一下你提问的流程，要问到哪些问题。这样，一来是给自己做一个初步的彩排，二来是给艺人一些准备，这三来嘛，也是尊重艺人，让艺人了解你是他的朋友。

把握好台风技巧二：你要做一个优秀的演讲者。

主持人其实就是一个演讲者，你不可能让艺人上你的节目，让艺人自己来介绍自己得了哪些的奖，哪些荣誉吧，这样对艺人来说，也是一个不好的事情。中国一直提供谦虚，所以你一定要做一个段秀的演讲者，既能把艺人引出来，又让观众知晓这个艺人的一些基本的情况。

把握好台风技巧三：合理的运用演讲技巧。

包括开场白的艺术，结尾的艺术，立论的艺术，举例的艺术，反驳的艺术，幽默的艺术，鼓动的艺术，语音的艺术，表情动作的艺术等等，通过运用各种演讲艺术，使演讲具备两种力量：逻辑的力量和艺术的力量。

把握好台风技巧四：话筒的运用。

拿话筒的姿势其实就可以看出是新手还是老手，一般握话筒有两种方式，一是拿在话筒中间朝下一点;二是拿到话筒的底部，那样显得霸气。而话筒最好是离嘴巴有一定的距离，大概5-6个厘米就可以了。

申论精选：让中华民族文化大放异彩 篇9

你知道中秋节为什么要吃月饼吗?因为元末时期，朝廷十分腐败，各地起义不断。起义军首领朱元璋想应义军将军起义，可是有很多宫军防守着。军事家刘基想出了一个办法：将信藏在饼里，上面写着：“八月十五日起义。”到了那天，起义军揭竿而起。这就是中秋节吃月饼的由来。

吃月饼的时候是八月十五，月亮像一个大圆盘，又像一个大月饼。慢慢地，月饼又代表着团圆，八月十五这天，孩子们、工人......都尽量赶回家和家人相聚。

月饼的味道可多了，有豆沙的，有蛋黄的，有水果的，有椒盐的......我最喜欢的是蛋黄味的!每次中秋节的时候，妈妈都会为我准备我最爱吃的蛋黄月饼，咬一品是甜甜的，再咬一口就咬到蛋黄了，我认为这是世界上最好吃的月饼了。

让生命绽放异彩 篇10

——读《假如给我三天光明》有感

美国作家海伦凯勒二岁前是幸福快乐的，象所有健康的孩子一样，幼小的生命在父母的极力呵护下，恣意的享受着快乐却短暂的童年时光。

二岁到四岁时的海伦是痛苦、焦虑的。因为一场大病，她远离了光明，听不到任何声音，不会发音说话。她成天生活在黑暗无声的世界里，不知道自己的将来会是怎样，也不敢去想。她失去了一个健康孩子应有的大半快乐，生命在绝望中一分一秒地熬过。

四岁开始，快乐再次降临。海伦的父母没有减少更没有放弃对她的关爱，沙莉文老师的到来，让幼小的海伦再次体会到了生命的曙光。“沙莉文老师让我无忧无虑的生活在爱的喜悦和惊奇之中，让生命中的一切都充满了爱意。她从不放过任何一个机会，让我体味世间一切事物的美，她每时每刻都在动脑筋、想办法，使我的生活变得更好和更有意义。”海伦的生命从此开始绽放异彩！她尽情地享受着知识带给她的快乐，她用心去和自然亲近，真情地感受人间的大爱……，她的一举一动都透露出对生命的真挚热爱，对美好世界的精心描绘，对人间真情的透彻感悟。

海伦是幸运的。她有一对珍爱她的父母，让她一直生活在爱的怀抱里。沙莉文老师独出心裁的教育和用心呵护，点燃了海伦心中向往光明的烈火。

海伦是坚强的。她没有因为生命遭受意外的打击，丧失生存的信念和勇气，相反，她用热情和坚毅，谱写了一曲昂扬向上、抗争不屈的强者之歌。

海伦的生命是奇异的。她的遭遇、她的奋争、她的成就、她的感悟，以及顽强生命的可歌印记，都给后人尤其是我们留下了一笔宝贵的财富！

申论精选：让中华民族文化大放异彩 篇11

①去年教师节，北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”

②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。

③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修，提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载，还有大量而丰富的教学相关资讯! 养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污，腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。

④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。

⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。

(选自《人民日报》，选文有改动)

17.本文的中心论点是什么?(3分)

答：

18.第③段主要运用了 的论证方法，其作用是 。(4分)

19.下列对文章的分析理解，不正确的一项是( ) (3分)

A.作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。

B.“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。

C.今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污，腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。

D.文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。

参考答案：

17.3分 古代经典应该成为民族文化基因(回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可)。

18.4分 事例论证(或事实论证、举例论证)，列举儒道两家思想的例子，具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化’，是非常必要的”，从而进一步证明中心论点，更有说服力。(评分意见：答对一个空格2分，二个4分。)