观人民英雄纪念碑有感

观人民英雄纪念碑有感（共18篇）

观人民英雄纪念碑有感 篇1

观《英雄》有感

《英雄》讲述战国末年六国征战，秦国最强，秦始皇也就成了各国的敌人，大侠残剑、飞雪、长空都要刺杀秦王，来自赵国的无名获得了离秦始皇只有十步之遥的机会。在与秦王对饮的时候，无名讲述了他是如何杀死三位大侠的，在他的描述下，三位大侠不过是一群自私的小人。但是秦王始终不相信，并道出三大刺客败于无名剑下的另一种版本。在秦王看来，这些侠客都具有非凡的气度，事实也正如秦王所料，是三位大侠帮助无名获得了刺杀秦王的良好时机。

无名的杀气吹动了自己面前的蜡烛从而泄露了他的动机。无名决定孤注一掷，但就在即将成功的时候，无名告诉秦王，残剑曾劝说自己不要刺杀他。因为秦王是唯一能够拯救天下，拯救百姓的君主，而无名自己在与秦王的谈话中印证了这点。

残剑知道无名刺杀失败，觉得愧对妻子飞雪，只得以死谢罪，而飞雪最终殉情自尽，秦王有意放走无名，但是为了维护国家的法度，还是忍痛处死了他。

影片中，那一个大大的 “剑”字，是主要的道具。无名为探“剑法”而特去赵国向残剑求得此字。张艺谋通过人物无名之口说出“剑字一共有十九种写法”并非仅仅是展露一点历史细节，更重要的是借助于这个“剑”字的书法，揭示出“天下”的意蕴。

影片将人物在赵国书馆求字的过程表现得惊心动魄：剑法在书法当中可寻，书法又在万箭穿堂之时形成。所谓“剑法”的几重境界，实乃人生的几重境界。你看那万箭穿堂时刻：老者岿然不动，残剑举手接箭，都在面不改色心不跳地继续书写。表面看这只是秦军攻赵的阵势，内骨里却有无尽的禅机与“悟道”，是为秦王后面的“天下”理论做铺垫的。

与西方电影不同的是：西方的电影追求艺术的世俗化，且在许多方面向传统回归。例如《泰坦尼克号》讲述一个灾难的故事，展示了一个惊心动魄的大场面，诉说了一个可歌可泣的爱情故事，情节波澜起伏，而《英雄》的故事情节都是缓缓而来，都有事先的铺垫，且并没有拘束在主人公的爱恨情仇上，而是将主题上升到“天下”这个高度，引人深思。

观人民英雄纪念碑有感 篇2

1999年4月, 杨某与高某合伙在A市成立甲公司, 经营经济信息咨询、市场信息、市场分析、投资策划业务。但在经营中, 他们却以甲公司是“申银万国”、“广西证券”等证券公司的代理公司的名义, 私下进行非法的股票交易活动。他们招收了多名经纪人, 宣称在甲公司进行股票交易可允许高额融资、进行T+0交易 (即国家明令禁止的当日买入当日卖出交易活动) 等优厚条件, 引诱数十名投资者到甲公司进行股票交易。2000年3月, 他们又在B县C镇开设了经营电脑安装服务的乙经营部。利用甲公司和乙经营部, 杨某和高某共收取31人的保证金八十余万元, 按高额融资、T+0交易等方式进行升降买卖活动, 从中获利。

2000年12月, 杨某和高某被公安机关刑事拘留, 2001年1月被逮捕。法院在受理这个案件时, 认定的犯罪事实清楚, 却在适用法律定罪上遇到了难题。2003年8月5日, D省高级人民法院通过提审最终认定:两被告的行为扰乱了国家对证券市场的管理秩序, 获取非法经营利润16万余元, 其行为构成非法经营罪。

至此该案尘埃落定, D省高级人民法院通过提审, 主动启动审判监督程序, 推翻了原既已确定生效的判决。然人民法院在“有错必纠”理念指导下, 主动启动审判监督程序, 追求“客观真实”的做法是否值得呢?

判决是人民法院在案件审理终结时对案件的实体问题作出的确定、权威的终局性判定。原则上, 刑事判决既已确定生效, 即产生确定力, 且按照一事不再理原则 (或称禁止双重危险原则) , 不容许重新审判而撤销或者变更原判决, 以避免国家在行使刑罚权时给人一种出尔反尔之感, 这不利于司法权威的树立。再者, 相对于法律和判决的权威性而言, 在具体案件上忍受错误判决的危害要小很多。在现今民众普遍缺乏法律信仰的时代, 以牺牲个案正义换得法律、判决的权威性和安定性的做法, 具有一定的合理性和正当性, 它是民众在树立法律信仰过程中必须承受之殇。

二、关于审判监督程序的思考

根据现行《刑事诉讼法》关于审判监督程序之规定, 人民法院对于已经发生法律效力的判决和裁定, 发现在事实认定、法律适用上确有错误, 依职权即可发动审判监督程序并对案件进行重新审判。然这一做法, 不仅与一事不再理原则 (或称禁止双重危险原则) 相冲突, 而且直接背离了司法被动性、中立性的要求, 同时也违背了控审分离的基本原则。更何况, 法律对于人民法院启动审判监督程序并无严格的限制, 其后果是由于人民法院频繁发动审判监督程序, 直接破坏法院判决和诉讼的安定性、权威性。本可以通过个案判决来构筑法秩序、树立法律信仰, 在这样的审判监督机制下, 却令人大失所望。以“法律、判决的安定性”换得“客观真实”的做法是值得商榷的。

首先, 人民法院主动启动审判监督程序不符合一事不再理原则的要求。“任何人已依一国的法律及刑事程序被最后定罪或宣告无罪者, 不得就同一罪名再予审判或者惩罚”。这被称为一事不再理, 也可称为“禁止双重危险”原则。禁止双重危险原则, 即对于被追究者的同一行为, 一旦作出具有法律效力的确定判决, 不得再次启动新的刑事诉讼程序。它强调维护判决的“既判力”, 旨在保护被追诉人的合法权益, 防止国家权利的滥用。人民法院主动启动审判监督程序, 对被追诉人的行为再次作出评价, 显然违背了一事不再理原则的要求。

其次, 司法的被动性、中立性要求人民法院对于案件争议的处理不得采取主动的方式。“法院不得对于未向其诉求的事项有所作为”。显然, 要想使司法权得到持久的社会支持, 树立司法机构公正、中立的社会形象是必不可少的。而公正和中立的基本要求之一就是裁判者在当事人之间没有利益上的倾向, 若司法工作人员主动出击, 试图积极地发现和解决社会中出现的或者潜在的纠纷, 势必将自己陷入当事人之间的利益纠纷之中, 难以保持公正、中立。同理, 若人民法院主动发动审判监督程序, 在某种程度上便已对实体形成一定的预断, 其中立地位难以保障。

再者, 人民法院主动发起审判监督程序违背了控审分离原则的基本要求。在任何情况下, 人民法院都不能在控辩双方未曾提出再审申请的情况下, 自行就某一程序发动审判监督程序。否则, 人民法院就会同时成为再审之诉的提出者和裁判者, 违背控审分离的基本原则, 使审判者难以保持超然的中立地位, 以致被追诉人处于更加不利、更加危险的境地。

诚然, 公正的判决是任何重视法治原则的司法制度的必要组成部分, 刑事判决应当满足实体公正和程序公正的需要。若发现已经发生法律效力的司法裁判认定的事实存在错误, 当然应予以纠正, 但就人民法院主动发动审判监督程序这种违背法治原则的做法, 必须加以改进。相较而言, 在民众法律信仰缺失的今天, 以“法律、判决的安定性和权威性”换得个案正义追求“客观真实”的做法是有失偏颇的。

参考文献

[1]邓思清.完善我国刑事再审启动程序之构想[J].当代法学, 2004 (03) .

[2]魏启柏.一事不再理原则与审判监督程序的冲突与选择[J].当代经理人, 2006 (05) .

[3]陈卫东.论刑事审判监督程序的提起方式[J].法学论坛, 2003 (01) .

[4]高阳涉嫌犯非法经营罪再审一案[EB/OL].华律网:http://www.66law.cn/lawwrit/6159.aspx, 访问于2013年3月20日.

树立健全的“人民观” 篇3

王长江说，“人民”是共产党词典中使用频率最高的词。实际上，看人民有两个角度，存在着两种逻辑。

一是政治的概念，把人民看作由不同的阶级、阶层组成的群体。这些群体有先进、落后之分；二是社会的概念，把人民看作一个由不同的个人组成的集合体。其中每个人都有不同于他人的喜怒哀乐、利益诉求。对人民的关注，是对其中每个个体生命关注的总和。

这两个逻辑应当是并存的，互相补充、相得益彰，才构成对人民的完整理解。遗憾的是，在权力和利益的作用下，我們共产党队伍中有不少人越来越用前一种逻辑代替后一种逻辑，表现到实践中就是：“人民”挂在嘴上，但或是成了一个抽象的概念，或者就是指物欲横流的芸芸众生，对老百姓的具体诉求，往往熟视无睹，轻者鄙视、怠慢，重者随意践踏。在我们的决策和老百姓的要求相冲突的时候，往往以“长远利益”为由否定他们的实际利益，这是把工具本身当成了目的。

总结历史，我们还会发现，偏重政治逻辑、轻视社会逻辑而导致的这种不健全的人民观，往往会带来两个结果：其一，它轻视老百姓的权利，轻视老百姓的主体地位；其二，它也是导致“极左”发生的认识论根源。脱离老百姓的实际利益，把明明是为人民的利益而制定、因而也应随着人民的利益进行调整的设想和措施本身变成了不可更易的目的，就必然导致主观愿望和实际结果背道而驰。盲目大跃进，搞“文革”，大抵都是这种思维逻辑带来的后果。

所以，在全面深化改革的今天，有必要强调树立健全的人民观。

（摘自《共识网》）

观《烈火英雄》有感 篇4

消防员，一个辛苦的职业。他们每天要刻苦训练，随时准备着，为人民抛头颅，洒热血，义不容辞。但他们这所做的一切，又究竟是为了什么？

我努力思考，才发觉，这是生命的意义。

一个人的一生，可以活的很潇洒，可以活的很平凡，也可以活的很伟大，只看你想要成为什么样的人。一个人的生命是有限的，但一个人的价值可以是无限的。消防员，解放军，警察……他们是党员。在入党的那一刻，他们就已经决定，将这一生奉献给社会，奉献给人民。他们毫无自私自利之心，而是在背后为人们默默地付出着，支撑起一个安定平和的社会。他们的苦，只有他们自己知道罢了。

苟利国家生死以，岂因福祸避趋之！这群可爱的人们用实际行动诠释了这句话的真谛！在灾难面前，他们没有退缩，没有让步，而是迎难而上，用生命为人民铸造一面铜墙铁壁。

他们也有心爱的人，他们也是被爱的人，但在危急关头，他们置己身为考虑之外，将社会放在第一位。哪有什么岁月静好，不过是有人在为你负重爬行！

看完影片，我在心中暗暗决定：一定得好好学习，将来让自己的生命充满意义，做一个对社会有用的人！

观《烈火英雄》有感 篇5

看完烈火英雄这部电影后我被震撼到了，它让我们知道，在我们看似和平安全的生活中，有这样一群人，他们不畏生死，勇往直前，他们不顾自己的安危只为给我们一个安全的生活。

电影大概讲了滨海市海港码头发生管道爆炸，整个罐区的原油都顺着A01油罐往外流，化成火海和阵阵爆炸，威胁全市、全省，甚至邻国的安全。慌乱的市民们四处奔逃，一辆辆消防车却逆向冲进火海……

在电影里我记得最清楚的几句台词，当全城人都在往外逃的时候，消防员们说“给我往里干，打他个攻坚战”消防英雄也是和你我一样的普通人，他们热爱生活，敬畏生命，背后也有深爱他们的家人，不惜牺牲生命舍弃小家，他们应该被更多人记住。时光容易遗忘，我们用电影抵抗遗忘，这个电影让我永远都不会忘记。

观精武英雄有感1 篇6

桥溪小学七年级杨虎0839-5780514

指导教师：杜秀勇

观看电影《精武英雄》后，心里久久不能平静，看这部甄子丹前前后后配合众人虐日本的片子,是有点内心冲动,但是却有些疑惑要说出来.首先陈真这个人物是虚假的,可是这个的代表性以及血性让很多导演或者观影者宁可认为他是真的,其实当我看完李连杰的精武英雄,我就在我心目中树立了陈真这样一个与黄飞鸿一般的神的角色,可是此时此刻看完精武风云,我感到有些失望,首先第一点,那个最终BOSS大佐有些太脆了,让人们看完几个回合,就倒地了,我们可以比较一下,最近甄子丹的几部片子,叶问1中,挑战最终的一个BOSS,可以说只是嘴角留了一丝血,便把BOSS虐到死,可能大家感觉很爽,不过说回来,看武打片,是需要一定的平衡的,主角不能这么生猛的,这样瞬间的放倒BOSS,至少我会大呼不过瘾,这个道理众所周知,各种游戏每一关的通关BOSS,你不开作弊,总是要费点力气的,但是当你费力将他K.O了,这种舒服的感觉应该是独一无二的,自然,在李连杰的精武英雄里,最终BOSS的身型以及电影分配于最后关头的时间,非常合适,战斗的形势扑朔迷离,好像人们在看一场足球赛,自然不是中国对哪个国家,而是未知数,谁都可能胜利,刚猛的机器人大佐可能把李连杰的胳膊整脱臼,李连杰反身让大佐撞玻璃上,互相的厮打,就算看三遍,也不会嫌弃烦,可是反观精武风云,最终可以比喻成乒乓球赛,感觉是不用看的感觉,因为这个大佐有点弱,几个回合下来就吐血了,没有战斗的感觉,总像是导演在直接了当的发泄一种情感,泄了,就完了,没有曲折,也没有盗梦空间的复杂,让你死,就在陈真前一分钟倒地已经不行了,再过三十秒,大佐又倒地了,并且爬不起来.这可能是个人对动作电影的看法,总希望结局能给观看者一种引导一种吸引,不要仅仅让观众发泄一下心中对小日本直接的恨,叶问2中的英国拳王就很强大,至少和叶问打得热火朝天,自然要让首次观影的童鞋们扪心自问:叶问会不会被打死啊?快起来啊....其实这部片子的上映时间还是不错的,正好学历史也上了这段内容,至少我看的时候不由自主的戴上了新仇与旧恨,杀那个强奸陈真

论陈云人民观的理论特征 篇7

理论特征之一:人民生活是大事, 革命和建设皆为此。陈云人民观蕴涵着丰富的内容, 其理论特征则是从最基本、最重要的人民生存、生活状态入手, 并把它作为制定经济社会发展政策的切入点与着力点, 这是陈云人民观理论特征的要旨。

中国共产党作为一个诞生于半殖民地半封建社会的无产阶级政党, 其唯一宗旨即是全心全意为人民服务。陈云从事革命与建设事业的一个基本准则是, 人民生活问题是一个大事, 马虎不得, 轻视不得。他说过:“革命就是为了改善最大多数人民的生活。”[1]P194面对建国后人民生活的实际状况, 诸如对于民众日常吃、穿、用、油、盐、柴、米等生活所需, “不要看不起这些, 这是人民的大事。我们共产党必须天天关心人民群众的切身利益。”[2]P33在领导改革开放的攻坚日子里, 陈云更是从人民生活小事入手去筹谋国家建设大事:“搞经济建设的最后目的, 是为了改善人民的生活。”[2]P280所以, 对于一个大国经济社会发展的掌控, 陈云明确提出要框筑全面、政治、群众、生活四大原则。要把经济运行的稳定、市场物价的稳定、人民群众生活的稳定、社会的稳定联系起来。这就从人民群众的基础性地位与作用, 社会经济发展的终极目标与社会政权稳定的内在关系角度, 对马克思主义人民观作出了新的诠注, 标志着陈云人民观上升到一个更高的层次。

陈云看重人民生活大事, 聚焦之一是“三农”问题。农业的价值、农村的重要、农民的关键是陈云人民观的精典阐述。他说:“粮食工作是一项关系全国人民切身利益的重要的工作。”[2]P72“如果我们不解决人民的吃饭穿衣问题, 我们的社会主义建设事业便站不稳, 必须还要回头补课。”[2]P85-86所以, 他经常告诫干部:“十亿人口吃饭穿衣, 是我国一大经济问题, 也是一大政治问题。”[2]P350聚焦之二是落实具体政策来解决人民群众的实际困难。如建国后相当长时期的农产品计划收购与城市商品粮供应政策, 陈云同志是力主办好办实, 以保证社会稳定和经济建设。聚焦之三是减轻占绝大多数的农民负担, 切实有效途径并并落实下去, 保护好农民。陈云在领导经济工作时提出了很多主张。如国家考虑征收农业税时, 他希望对农村要适量灵活执行:丰年月可适当多征些, 但也不能要得太多;年景不好应少征, 不能把农民压得太苦。陈云同志的人民观, 具体实效。对于我们今天各级干部做好相关工作, 仍有益处。

理论特征之二:肯定人民群众是创造历史的英雄, 务必尊重和保护人民的民主权利。研读马克思主义人民观, 其一贯肯定的首要观点是承认人民是抒写与创造世界一切历史的第一主体。坚持马克思主义人民观, 充分尊重和保护人民的民主权利, 最大限度调动人民的积极性和创造性, 是陈云人民观的思想基础。他认为:“没有人民, 就没有英雄。”[3]P169“党离开了群众, 就成了光杆司令党, 这样的党也是不能存在的。”[3]P171在这些问题上, 陈云秉承了马克思主义理论精髓。

陈云十分重视从政治上关心人民民主权利, 关注中国民主政治发展进程, 强调在思想上重视人民民主权利, 在宪政上保障人民民主权利, 在制度上保护人民民主权利。陈云认定, 落实好人民民主权利, 重点还是在基层。我们要针对基层实际, 做好政治民主建设。一是思想上保障人民群众直接行使民主权利, 在各项民主政治建设中保障基层民众的政治权利。如在抗战中的1938年, 陈云谈到:要在各根据地营造一个良好的能使人们自由行使权利, 畅所欲言的环境和条件, “要人敢说话, 就不能给人戴大帽子, 不能把每个微小的错误都提到原则的高度。要能善意的、诚恳地批评人, 态度要好, 还要指出犯错误的原因以及纠正错误的方法。”[3]P117二是要在涉及到人民民主权利的具体工作中下力气为之。文献证明, 全国解放后陈云是党内最早提出在各类企业实行民主管理的领导人之一。陈云曾指出:“必须依靠职工群众, 必须从职工群众中选拔有经验的优秀分子参加领导工作和其他的管理工作, 必须健全和坚决执行企业内部各种民主管理的制度。”[2]P2在具体的领导工作和管理工作中, 党的各级干部要在思想意识上牢固树立人民是真正英雄, 务必尊重和保护人民的民主权利的思想。陈云强调:“要以民主的作风与群众一起工作, 不要包办, 不要以支部的领导来代替群众团体自己的领导。”[3]P149所以, 他要求党和国家的各级干部、党员, 要时常走出办公室、身沉下去, 与基层民众为伍, 领导他们, 同时向他们学习。这种把发动群众民主议事推广到各项工作中去, 以发挥人民群众的积极性与主动性, 这真是陈云人民观的具体体现, 也是陈云领导方法和工作方法的特点与优点之一。

理论特征之三:坚持一切从实际出发, 实事求是的党的思想路线。陈云奉行“三不原则”, 即“不唯上、不唯书、只唯实”的辩证唯物主义实践观, 体现在工作作风和从政方法上就是深入群众、深入实际, 密切联系群众, 调查研究, 解决人民群众的实际困难, 解决基层工作中的实际问题。

陈云理解的群众路线, 说得通俗一点, 就是“从群众中来, 到群众中去”, 这才是我们党一贯倡导的方针原则。这个“到”就是人人深入实际、站在基层, 走访亲历、调查研究。从这个意义上讲, 陈云可尊为中国共产党人的典范。江泽民同志曾高度评价说:“从我国国情出发, 尊重实践, 尊重群众, 清醒地科学地分析和判断情况, 在此基础创造性、踏实细致地开展工作, 并下大的决心一干到底, 干出成果, 这是陈云同志鲜明的工作特点和领导风格。”[4]P2

开展实事求是的调查研究, 提出科学的政策措施, 是陈云坚持群众路线的重点。他多次强调:“领导机关制定政策, 要用百分之九十以上的时间用调查研究工作。”[2]P189同样可贵的是, 陈云阐发的有关调查研究的内容和方法, 也是特别具体与灵活有效。他主持的调查研究要实、要具体、到一线去, 不搞形式, 不要表面、花架子。调查研究的过程中思想要正、态度要诚、工作要细。调查研究选择的样品有代表性。1961年夏, 陈云亲率工作组回到青浦县农家搞调查研究, 行是轻车简从, 住在简易的农房里, 吃穿是布衣素食, 前前后后一蹲就是十五天, 写出了几篇调查报告也是颇有份量的。更难能可贵的是, 多次亲身实践调查, 为陈云以后的理论升华奠定的基础, 正如他总结的调查研究的两种切实可行的方法:一是亲自调查思考得出结论, 你亲眼看到的, 你双耳听到的, 自然错不了。二是有来自基层讲真话的人员, 这类人有自己的身边工作人员, 也有基层干部, 通过他们给你传递重要的信息。陈云的思考与总结是颇有见地的, 又便于施行, 令人敬颂。

理论特征之四:公仆应受人民群众监督, 通过反腐倡廉取信于民。建立制度规范, 严格如一地把各级干部置身于人民群众的监督之下, 狠抓党风廉政建设, 架构与人民群众交往的桥梁, 永远保持党与人民群众的血肉联系, 这是陈云人民观的重要理论特征。

在灾难深重的旧中国, 陈云在贫困中度过年幼时光, 父母先后过世得早, 十几岁时孤苦伶仃的陈云和姐姐陈星, 由外戚亲人抚养长大。那时国家的贫弱、农村的败落与农民的疾苦, 在陈云精神世界打上了厚厚的烙印。他投身中国革命与建设事业的愿想, 就是要革命, 救百姓于水深火热之中, 保百姓过上安定富足的生活。全国解放后, 陈云即使身居高位也始终没有忘记乡间的民众, 始终铭记党风党纪, 力主从严治党, 惩处腐败, 以保持中国共产党人的清正廉洁。

陈云在改革开放初期了出任中共中央纪律检查委员会书记, 他把一生追求的人民观应用到实际工作中, 把抓党风廉政建设作为中纪委工作的第一大事来谋划、来取信于百姓、来为新时期的改革开放保驾护航。陈云坚定地预言“党的生死存亡的问题”便是党的作风问题, 几十年来, 当我们面对党内政府内军队内存在的不良现象时, 无不为陈云的这一论断而感叹。

对于一个无产阶级政党来说, 党风问题从根本上讲是党同人民群众的关系问题, 是党发展壮大和实现党的宗旨、纲领、路线和任务的关键所在。华夏大地的社会民众对党和政府的跟随、信任、忠诚, 往往是通过自己身边的党员、干部的言行来判断的、来验证的。群众个体的满意程度、骂还是喜、幸福还是痛苦, 理所当然就是评价党员干部优劣的重要尺度。陈云深知党风建设的威摄性作用。因而他要求“每个党员、每个组织, 都应该自觉自愿地接受群众的监督。”[3]P197对于党内存在的官官相护、谋私腐化的行径, 陈云给予严厉的揭露和惩处。他申明:“如果不给予严厉的打击, 对这股歪风如果不加制止, 或制止不力, 就会败坏党的风气, 使党丧失民心。”[2]P331-332

总之, 陈云人民观的理论特征, 内涵深刻警示, 要旨突出鲜明。他把我们党的一切事业取得成功的根本保证定位在中国最广大民众上, 肯定人民是建设社会主义祖国和美丽如花家乡的原动力, 这是陈云人民观的理论特征与价值功能。为此, 我们从未来中国社会主义事业发展的角度, 要学习陈云的人民观, 领悟其精神实质, 沉下身子做好我们自己的工作。

参考文献

[1]陈云文选 (第二卷) [M].北京:人民出版社, 1995.

[2]陈云文选 (第三卷) [M].北京:人民出版社, 1995.

[3]陈云文选 (第一卷) [M].北京:人民出版社, 1995.

观广州车展有感 篇8

第一，感觉是有些冷清。广州车展历史虽不如北京，但我去的次数却不少。以往的感觉是一次比一次好。场馆条件优于北京，参展商热情高，眼看从地区性展会向全国性、世界性展会成长，大有比肩北京、上海车展之势。但这一次不同，车型没有想象的多，相当数量的展台不是制造商而是经销商在办。把产生这样的结果的原因，仅仅归咎于广州限购是不公平的，中日关系趋冷和今年经济上偏冷也是重要的因素。但在这里我还是忍不住要说一句，如果广州继续限购的话，很不利于车展成长。广州与北京不同，北京就是一辆车都不买，照样办A级车展，因为北京有众多官员和专家去看车展；而广州车展如果失去市场的支持，是有可能降为B级的。

第二，中国品牌有喜有忧。喜的是有明显的技术进步，看长城、吉利、长安、比亚迪，不但车型丰富，而且有自己的发动机变速箱技术展示，其中比较印象深的是比亚迪，展出了汽油缸内直喷增压配双离合器自动变速器的动力总成技术，而且还有迅速全面采用的趋势；这种后发而先至的逼人态势，值得其他厂家关注。忧的是分散重复，恶性竞争也露端倪，表现之一是车型同质化，几乎家家都是A00、A0、A、B级车都有，还有跨界车和SUV；表现之二是价格低，有些车型畸低，相当于顾客买的每一辆车，厂家补贴几千至上万元，在这样同质化和恶性竞争的环境下，其发展的艰难可想而知。怎么办？直接的办法如限制外资、合资，不可能；让部分中国品牌主动退出，做不到。只有一个间接的办法：中国品牌车企之间加强合作，如广汽和奇瑞的联盟。

第三，展台管理仍有待改善，重布展、轻服务的倾向很明显。这次展览，中国品牌厂家展出的技术内容多了，但现场人员服务跟不上。相形之下，合资、外资品牌情况要好很多。我建议，展台应该有三类人员服务：一是导展，把公司特色和本次展览的亮点讲清楚；二是导购，为准备买车的人服务；三是讲解技术，像我这样看车展第一目的就是看技术的应该大有人在，况且技术是品牌和公司形象的基础，焉能不重视。

观《少年英雄王二小》有感 篇9

学校：隆兴小学年级：四年级姓名：朱春梅

一群荷枪实弹的日本鬼子从山前偷袭入村，全村几百人的生命危在旦夕。十三岁的王二小临危不惧、毅然决然地把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，用刺刀刺死了小英雄王二小，并把他重重地摔在大石头上——这，就是影片《少年英雄王二小》里的一幕。

在中国，像王二小这样的爱国英雄成千上万，你看，勇敢机智的小英雄雨来，用胸膛堵住敌人枪口的黄继光，舍身炸暗堡的董存瑞，敢于和敌人斗争到底的小兵张嘎„„为了保卫祖国保卫人民，无数的革命先辈在战争中抛头颅，洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!这些英雄们凭着顽强的精神，宁死不屈，与敌人拼搏到底，他们的爱国保国之心使敌人心惊胆战、闻风丧胆!

观《人民的好儿女》 有感 篇10

根据莆田市委组织部《关于认真组织学习观看全国优秀共产党员电视系列片《人民的好儿女》的通知》近日，在莆田电视台经济生活频道观看《人民的好儿女》。

观看后觉得，每部片子的时间虽然不长，但都感人肺腑、震撼人心。在他们身上，我看到了共产党的伟大、共产党的力量、共产党的风采。从他们的事迹中，让我感受到了共产党员的无私情怀、坚忍不拔、淡泊名义、甘为孺子牛的情操。与自己比起来，我这么一个年轻的党员，思想觉悟难免达不到他们的高度。当然，一步一个脚印，做任何事都是一步一步来的，现在没有这个能力，但起码要有这个心。

不可否认片中的各位老党员好党员是我们的好儿女，在自己的岗位用自己的方式献出自己的心，以心衡量自己，用心为人做事，与他们相比，社会上还有很多潜伏着的合格党员，他们遵纪守法，为他人作榜样，为他人尽己力，只是他们将这些放在既得利益至下，满足自己后，再为他人服务。可能会有很多人会质疑、甚至不赞同“满足自己”、“既得利益”这些说法。身为一个党员，不以为人民服务为宗旨，确满口都是自己的利益，这成何体统？确实不成体统，但党员也要吃饭，党员也要生活，我认为，满足个人需要、获得既得利益，这并没有错，只要不是将这些建立在损害别人利益的前提之下。

《人民的好儿女》这是人民对优秀共产党员最好的评价。愿我们每一个共产党员都能在优秀共产党员先进事迹的感召下，时刻树立强烈的身份意识，强烈的为人民服务的意识，在逆境、顺境中坚守一个共产党

员的信念。要在优秀共产党员先进事迹的感召下，在工作中，立足自身岗位，以最有效、最实际的行动，不断学习、不断进取，努力使自己成为师德高尚、师能卓越的共产党员，展现共产党员的风范，真正为办好让人民满意的教育而担当起责任，为迎接党的十八大胜利召开献上一份厚礼！

中共党员预备党员：****

观《虎门销烟》有感 篇11

脑海中浮现出：闭关自守的清政府腐败无能，国力衰竭，民不聊生。列强的大炮击毁腐朽的大门，侵略者破门而人。而堂堂大清帝国的军队却出现了咄咄怪事，士兵上前线时对敌作战的钢枪早已生锈，取而代之却是磨得锃亮的烟枪，在两军对峙时吞云吐雾地吸食鸦片。清政府的腐败，军队的无能，只好卑躬屈膝，割地赔款，开放口岸。于是，中国就像一只肥羊任人宰割，洋货涌进国门，鸦片涌进国门。中华大地阴云密布，大街小巷烟云笼罩，致使中国百姓妻离子散，家破人亡。鸦片，侵蚀了中华民族的躯体；鸦片，麻醉了中华民族的灵魂；鸦片，麻木了中华民族的神智；鸦片，摧毁了中华民族的精神。我仿佛看到了面黄肌瘦的人民；我似乎听到了列强得意狂笑；我似乎听到了中华儿女的呻吟……

起来，勇敢的中华民族！起来，不愿做奴隶的人们！林则徐虎门销烟英勇抗击，打得多少英军龟缩炮台，又有多少散兵抱头鼠窜，使得林则徐英名大振，名垂青史。然而，可怜的清政府丧权辱国，容不得林则徐这样一个民族英雄的抗击行为，甘愿拱手相让，大好河山任侵略者随意践踏，泱泱大国，支离破碎。黄河在悲鸣，长江在哭泣，它们诉说着落后挨打的历史悲剧。

沉睡的雄狮被枪炮震醒，列强的暴行唤起了千万民众，有多少仁人志士为了中华崛起，抛头颅，洒热血，在所不惜……我们不能忘记屈辱的历史。如果我们只安于现状知足常乐的话，那么国弱民穷的历史悲剧将会重演。我们今天的努力，缔造明天的辉煌。但是，我们当中不少人谈论起学习，总是不以为然：学得好，为自己，为父母，添光彩；学得不好，心安理得。这怎么能承担起历史赋予我们的重任呢？让我们珍爱生命，远离毒品，以崭新的面目，翻过历史的篇章，让那耻辱的一页一去不复返。为振兴中华，为国富民强，为了提高我们民族素质，扬帆起航。让我们乘着“中国梦”的强劲东风，勇往直前，不忘国耻，奋发图强吧！

观《最美孝心少年》电视节目有感 篇12

孝心源自人类最美的心灵,它纯洁无暇,是山上的雪绒花;它独具耀眼,是清水中的红莲;它坚韧顽强,是峭壁上的白云松。央视晚会上我观看了《寻找最美孝心少年》的颁奖典礼,那一幕幕情景让我不能忘怀。

黄凤,一个年仅6岁的安徽女孩,用稚嫩的肩膀扛起了一个残缺不齐、伤痕累累的家,那满载着浓浓亲情的板车,推出了感天动地、让世人楚然泪下的为父求医之路。一碗香喷喷的洋葱面,一句暖融融的问诊语显示人间的和谐与真爱;吴林香,被称为逆境中的微笑者,她用自己瘦弱的身躯顶起了养老抚小的家庭重任,用自己的实际行动向社会诠释坚强与忠孝的涵义,写出了人世间教育子女、反省自己的一本‘活教材’。邵帅,捐髓救母,谱写知恩感恩的孝心大义,迎来了许许多多彭城好人的解囊相助,挽救了邵帅欲将失母的痛苦。龙花,这个被誉为开在吊脚楼里的小花,坚强乐观地坚持守望着自己的梦想——祈求“家”的存在、妈妈早日康复,她已失去了爸爸,不能再失去了妈妈。就这一点祈盼,她已经付出了放弃自己读书学习的美好时光的代价,放弃了自己美好的人生前途,挑水、打柴、照顾弟妹、为母煎药治病,她背负着家庭的重担,她塑造了“巾帼不让须眉”的英雄好少年形象。徐沁烨,妈妈的好女儿,朴实无华的评价囊括了她太多的艰辛与努力,她虽不是大人却甚是大人,在物质与爱的抉择中,她毅然选择了爱,母亲的生命比任何物华天宝都要珍贵,为了妈妈,任何艰难她都能顶过去。赵文龙,一位十三岁的“男子汉”,每天承担一般学生双倍的责任——读书、理家、照料母亲,生活的重担怎么也抹不去他坚强、自信、乐观的笑容,他的心不会因困难而屈服,前方军校的梦想正等着这位坚强的好男儿去认真仔细地描摹。路玉婷,孝待亲人、笑对人生。即使自己未能挽救母亲,内心也保持着特有的镇定,她没有过多的生活奢望,快快乐乐、平平安安,是她饱受家的痛苦煎熬后所做出的最真实、最朴实的生活期盼。高雨欣,一位卖烧烤的小女孩,年仅十一岁,瘦瘦身材却很能挑水背柴做粗活,与残疾妈妈一起用烧烤摊赚来的微薄收入勉强支撑着日常生活。为着姥姥,为着妹妹,也为着失散的爸爸能在威海团聚的家庭梦而打拼。林章羽、何秀巡姐弟,坚持代父行孝,无微不至地照顾着年事已高的外婆,用稚嫩的肩膀支撑起一个风雨飘摇的家。他们的成长,他们的懂事,让远在天堂的母亲离世前吃上了最后一口幸福而甜蜜的蛋糕。王芹秀,用自己的爱与孝心照料着与自己没有血缘关系的家庭,她的举动是在向世人昭著,生活中有时爱比血缘更加美丽。

孝是中华民族的美德,孝也是人间大爱书写的荣光,中国自古就流传二十四孝悌的故事:吴猛“恣蚊饱血”、杨香“扼虎救父”、孟宗“哭竹生笋”、黄香“扇枕温衾”……孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”在今天王芹秀等十位少年身上,我们又一次看到了中华民族的传统美德与人间的大爱。感谢王芹秀、高羽欣、徐沁烨等十位最美孝心好少年,是你们的坚强,是你们的孝感天地,提醒着世人要永不忘“孝”。

观《烈火英雄》有感作文800字 篇13

今天看了一部电影，影片的名字叫做《烈火英雄》。为此，我写了一篇观后感。这部电片由黄晓明，杜江，谭卓，杨紫，欧豪，印小天，谷嘉诚，张哲瀚，高戈领衔主演，该片根据报告文学作品《最深的水是眼泪》改编。故事源于“大连7.16大火真实事件”。讲述了沿海油罐区发生火灾，消防队伍上下级团结一致，誓死抵抗，以生命维护国家及人民财产安全的故事。

影片开头出现了一家餐厅发生了火灾的镜头，消防队员英勇奋战，救出了一名叫财财的小女孩儿。画面一转，出现了一个码头，一个拥有几百年历史的码头。沿海的一个油罐区里的工人在给油罐输入石油，可是因为工人的纰漏，导致油罐发生了巨大的爆炸。把一个正在和孩子玩耍的父亲张立伟叫上了消防的战场，把一个正在拍结婚照的两个夫妻叫回了火场。消防员抵达火场时，大火正在火速蔓延着。由于这次火势巨大，存在着随时可能爆炸的威胁，整个城市都陷入了混乱和恐慌，机场和火车站，码头都挤满了人。张立伟的妻子和他的儿子走散了，但是在一对夫妇的帮助下找回了儿子。画面一转，只见消防人员拿着水带进行灭火，直升机在上面原本想用干粉扑灭大火。不料，发生了爆炸干粉乱撒。只见桥上有两个消防人员扭打在一起，这时一个消防人员对张立伟说：“你走吧，跟我走吧!你不是有老婆和孩子吗?带着他们离开这里把。油罐爆炸了，整个城市就毁了!”这时他们的总指挥说大火蔓延着，油罐里的油流淌出来，形成了流动的火。需要关闭四个阀门，谁去?”这时江立伟挺身而出说：“我去吧，我知道伐们在哪里，让我去吧。”于是，江立伟便踏上了有去无回的道路。但是很疑惑的是他和队友关了45分钟的阀门也没有关上。他很疑惑，这时总指挥说要转8000转才可以关上阀门。姜立伟和他的队友关的手已经血肉模糊，手套已经被伤透了。血肉模糊的钉在手上。他们没有水喝，就喝泡沫水。看了几个小时终于把阀门关上了。江立伟为了将队友从大火里救出去因此牺牲了。一个一个战士的离开激起了消防员战士的斗志。终于在长达一夜的斗争中成功地将大火扑灭了，这时电影也接近了尾声。

这部电影最后带给我的是震撼。这个电影是一个真实的事件，让我们一起致敬所有的消防人员，他们是熊熊烈火中最完美的逆行者。

观《人民的好儿女》后有感 篇14

《人民的好儿女》通过刻画48个具有显著代表性优秀共产党员的先进事迹，用真实的故事，感人的情节，朴实的语言，刻画了全国优秀共产党员可敬、可亲、可信、可学的形象，集中反映了他们为党和人民不懈奋斗斗、开拓创新的高尚品质和精神风貌。从他们的事迹中，让我感受到了共产党员的无私情怀，坚忍不拔，淡泊名义，甘为孺子牛的情操。也通过高度浓缩这48个优秀党员，我看到了共产党的伟大，共产党的力量，共产党的风采，看到了具有全国七千多万党员的中国共产党的先进性及纯洁性。全集中有几个先进事迹总留在我的脑海中，无法释怀！

大山的火把——赵世树，秉承着共产党员无私奉献的精神，在大山中的小学里工作了三十年，由一名风华正茂的小伙，变成步履蹒跚的老人，由于坚持背孩子们过河，不到三十岁就得了风湿，病发时拄着拐棍来为孩子们上课，最后，每天他的妻子背着他到学校。承受着常人无法想象的困难，却风雨无阻坚守岗位。

在视频中，我看到他把粉笔捆在手指上，给孩子们上课带去知识，此刻我眼睛模糊了，他高大的形象立马在我心里树立起来了。“教师是人类

1灵魂的工程师！”这下，我全明白！党和人民为您骄傲，您是孩子心中最伟大的老师，您是人民的好儿女。

看我三湘好儿女，月华事迹撼天颜。

她，身残却志坚，从小失去双亲，又不幸失去双腿，高位截肢，靠着两个木头板凳行走。为了让那些不知道自己生日的孤儿穿上温暖的毛衣，吃上可口的饭菜，她每天天不亮就起床。

当看到她对待生活的态度时，她说：“当我走进福利院吃第一口饭时，就感觉到自己多么的幸福，从此也要汇报社会！”这多么坚强及善良。生活给了挑战，她却“扼制命运的咽喉”，并感激生活。拥一颗感恩的心，生活同样回馈她以阳光。她的“孩子”，在随着岁月的流逝后，有成家，有去了远方。可他们的履历上母亲一栏中都有着同一个名字——许月华。她特殊的身躯，呵护了一个又一个渴望温暖的童年，那板凳的敲击声，分明是一首爱的旋律，是坚强自立、爱子孝亲的华美乐章，是优秀党员惊天地泣鬼神壮丽史歌！，还有“今生无悔——王万青”、“ 特战尖兵——刘珪”„„

他们用真正的情与爱、汗与血、牺牲和坚守、奉献与无畏谱写了一篇又一篇的华美乐章，感染了你感动了我。是的，感动是让我们更加坚强地走在成长的道路上，从这些感动中，我将坚定步伐努力向前。

《人民的好儿女》这是人民对优秀共产党员最好的评价。愿我们每一个共产党员都能在优秀共产党员先进事迹的感召下，立足自己的定位，以最有效、最感人的实际行动，展现共产党员的风范，为党的先进性及纯洁性贡献自己绵薄之力。

每一个共产党员，在举起右手宣誓时，都会作出“为了党和人民的利益，不惜牺牲自己的一切，甚至是生命”的庄严承诺。在建设文明、富强国2

家的道路中，身为共产党员，理当冲锋在前，战斗不止。众人划桨开大船；众人拾柴火焰高。只要人人都献出一份爱；人人都献出一份力，就一定能够为我们国家的繁荣昌盛，为人民幸福生活贡献一份力量。

观《狼的孩子雨和雪》有感 篇15

导演细田守通过此片展现了育儿的不易,展现了父母,尤其是作为一个母亲的母性光彩。花作为单亲母亲,一个人抚养两个孩子,在养育孩子的过程中,自己也和孩子们一同成长。导演把普通的,大家有普遍共鸣的事情,通过精简的动画表现出来,细致入微的母爱在《狼的孩子雨和雪》中得以挚诚的传递,作者用魔幻的基色,恬静的画风,构筑了一个亲情与成长的故事。令人久久不能忘怀。

教育子女被认为是理所当然的,然而对于当事人来说却并非如此, 世界上也有许多父母虐待或者抛弃自己的孩子。而大多数父母,都为了自己的孩子奉献毕生心血,导演正是为了与观众产生共鸣,才创作了《狼的孩子雨和雪》。母爱是斑斑银发中的柔软,父爱是弯弯脊梁中的刚硬。 因为爱,因为情,他们用青春作赌注,去搏我们的美好未来。是什麽让矫健的步伐更易成步履蹒跚? 是什麽让笔直的脊梁更易成型如弯弓? 是什麽让黑亮的头发更易成白鬓苍苍? 谁的美丽易谁的梦? 谁的无悔易谁的爱? 谁的青春易谁的幻? 谁的博爱易谁的泪? 父母用青春做赌注换取我们的美好明天,我们用什么来回报他们呢? 希望我们每一个子女都能够学会感恩,感恩父母,孝顺父母,珍惜那份血浓于水的情缘。

狼人意味着两条人生的路,究竟是成为狼,还是成为像父亲一样融入社会的人。两个孩子,两种性别,两种性格,两条人生道路。花一直不知道该如何培养两个孩子,是让他们以后做人还是做狼,雨和雪在成长的过程中也经历了艰难的选择。我们在感慨不同的性别、性格所更倾向于接受的人生道路的选择之时,其实更应该感慨的是,作为他们的母亲———小花,只有一条人生的道路。当她的丈夫、她的女儿和她的儿子, 都能主动地选择自己的人生道路的时候,她却只能选择一条一个人扛起生活所有重担、为孩子成长付出所有的母亲之路。小花的坚毅的生活态度让人钦佩。相信每个人在成长过程中,都会遇到选择。父母会纠结如何培养孩子,孩子会纠结将来从事什么职业等,希望我们在做人生选择题的时候,都能够谨慎,不要让自己后悔。

影片中狼男一直守着自己是狼人的秘密,花一直守着自己的家人是狼人的秘密,雪和雨一直守着自己是狼人的秘密,这也让我想起了自己心中的秘密。我家有四口人父母和弟弟。父母本来都在单位上班,后来由于国家制度改变,父母双双下岗,弟弟出生后,家里的经济条件一直不是很好。我比弟弟大七岁,从很小的时候我就懂得了节约。自己喜欢的小玩具,漂亮的文具,漂亮的衣服,从来没开口跟父母要过,因为不想给父母压力,一直都很节省。然而在心里会想为什么自己家穷,为什么父母没有钱呢。大约十岁的时候,和姥姥去大舅家玩,和大舅聊天的时候, 大舅说“即使父母不是有钱人,他们把全部的爱给了你,为了你的幸福他们竭尽全力,而你,为了他们的幸福,竭尽全力了吗? 为了自己的幸福竭尽全力了吗? 如果没有,你又有什么资格去责怪别人呢”。听了舅舅的话,我心中的“狼”消失了,感觉很惭愧,为自己曾经的想法感到羞耻。以后,我要为了家人的幸福而努力,而拼尽全力。在你们的人生中,在内心深处是否也存在着一匹“狼”呢,你是否曾与人分享过你心中的秘密呢?

摘要：《狼的孩子雨和雪》是日本动画导演细田守执导的动画电影,影片于2012年7月21日在日本上映。导演细田守通过此片展现了育儿的不易,展现了父母,尤其是作为一个母亲的母性光彩。

观王毅书法作品有感 篇16

书法作为一门艺术，在国人的文化视域中想来是不陌生的。但是，在世界艺术的范畴中，这朵奇葩确实是生面别开。就书法艺术的现实考量而言，是从泛艺术的角度着眼，抑或是从民族文化土壤的深层中挖掘，这种向度的选择是很纠结的问题。对书法发度维度和向度的把握，可能是引领其面向未来的前提和条件。

当代艺术发展的强劲态势表现为一派繁荣的气象，这不仅是现实的景状，也是主流的呼声，是政治、经济、文化发展在文化艺术方面折射出的场效。书法艺术概莫能外，也是在这个体系下展开的。当代，书法家产生的社会文化背景有其独特性，迥异于其发韧、流便过程的状态。书法家以艺术家的独立身份出现，书法更多是以线性的视觉倾向为指归，其文化的脉络被消解和重构。即使一些书法家在创作中重拾了“文化记忆”，但这种有目的的碎片似的综合，往往大失书法的本意。书法艺术渐离中国传统文化的场，而片面追求艺术的新，其价值何在，很难说得清楚。这种前瞻，对于生活在当下的书法家是应该思考的。

在这个思考过程中，可以明确的是书法艺术当代性的体现，要在视觉艺术和文化内涵双重场域中展开。出于上述的思考，王毅在辽沈中青年书法家中，是我关注较多的一位，因此对他的艺术面貌和特点也大体了解。艺术是在交流和互动中生发的，在和他谈论书法时，有一种直觉，就是他更注重书法文化内涵的表达，这可能也是他给我印象深刻的原因所在。

他创作的作品有洋洋千言的长卷，亦有通篇数百字的条屏，内容涵盖了儒、释、道的思想精要。王岳川说：“在21世纪的中国，要想成为一个好的书法家，必须具有中国文化的功底，中国文化的精神寄托。”王毅的艺术实践，很显然是朝着这个方向努力的，其现实的价值和意义也正在于此。事实上，只有把握了书法文化诉求的方向，才能在道的层面上去谈书。

王毅的书法创作，坚守了书法艺术语言本体的“本”和“原”。所以，他能很好地把握和理解传统，在“技”的层面上，潜心精研，取法高古。“书贵有古意”，对传统的继承是书法艺术的生命之源、创新之本。他的书法创作，真、行、草、隶、篆诸体均有所涉猎，以真、草为规模，旁及隶、行，可谓致力有专精，博采兼众长。

项穆《书法雅言》中道：“书之为言散也，舒也，意也，如也。欲书必舒散怀抱，至于如意所愿，斯可称神。”王毅在潜移默化中，也在寻求神化的书写境界。这在他的草书创作中有着突出的表现，其用笔遒丽劲健，提按腾挪跳跃，使转盘曲逶迤，线条飘逸飞动。但他的草书创作更多表现出的是“守拙归田园”的意境。草书在“拙”字上着眼，是他视觉物化的“本心”表现。拙而生力，如开弓之弩，箭在弦上，引而不发，这种颇具韧性的力度表现，让人联想到东坡的诗句“暗中偷负去，夜半真有力”。

王毅的书法创作，更追求“心性”和“禅意”的言表，这在他的楷书创作中有很好的体现。王羲之《书论》云：“夫书字贵平正安稳。先须用笔，有偃有仰，有欹有侧有斜，或大或小，或长或短。”可见楷书是以静中见动，有合老僧坐禅之道，外象安如泰山，内修思越千言。王毅的楷书既不同于六朝碑版，又不同于隋唐写经，他是以唐碑为根基，取“欧体”结字之险绝、“颜体”用笔之遒劲，兼乎二者，于庙堂气中蕴清隽之态。

现下，王毅在他创作中倾心于对北朝摩崖书法的研习，摩崖作品的朴茂高古、正大严整成为他新的书法审美追求。北朝摩崖刻石在文化上融合了释与道的思想精髓，亦反映出书法流变的时代印痕，法兼众妙，气势磅礴，具有鲜明的个性和原创性。王毅从中深刻体悟到书法艺术，在取法用宏中表现书法家原创精神的重要性。他通篇地临习《泰山经石峪金刚经》、《无量寿经》等经典，感悟良多，受益匪浅。当然，对北朝摩崖的追摹只是王毅书学道路上的关节之一，未来仍要以“渺沧海之一粟”的精神不断进击，方能有大作为，成大境界。

书法家就其实际的文化意义而言，与国学家应该是“同形同性”的，这决定着书法艺术的未来走向。这样的境界和理想，是真正书法家的必由之思，可以看得出王毅有着这样的前瞻性思维。正是如此，他的书法艺术之路可能更为艰辛，诚如屈子所云：“路漫漫其修远兮。”更何况，王毅身为师者，亦要有传道、授业、解惑的担当和责任，何止是要有“上下求索”之为，更要师诸本心，传诸本心。如能有此作为，他的艺术也定会有“柳暗花明又一村”的前途和景致。

（作者单位：沈阳书画院）

责任编辑：宋建华

观反腐电视剧《人民的名义》有感 篇17

近期，反腐电视剧《人民的名义》在湖南卫视重磅播出。该剧以鲜活的影视剧手法再现反腐行动，深刻刻画人性，弘扬共产党员、领导干部的浩然正气。通过观看《人民的名义》，我们清楚地看到这些落马官员无视党纪国法，目无组织纪律，利用自己的地位和手中权力去中饱私囊，满足私欲，严重损害了党和政府的形象，破坏了党和人民群众的密切联系，败坏了党风政风和社会风气，干扰了改革开放和经济建设，使国家财产和人民利益遭受了重大损失，最终受到了法律的惩处。

在收看《人民的名义》的同时，我一直在想，何为“公仆”？何为“蛀虫”？

主要是他们的人生追求不同。“公仆”有着正确的世界观、人生观、价值观。他们能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，全心全意为人民服务是他们的宗旨，国泰民安、国富民强是他们的追求。而“蛀虫”则不同，他们追求的是富裕的物质生活，一心想着自己的小家，以不正当手段敛财作为实现自己的人生价值，追求的是虚名实利。

作为人民的公仆，自己手中的权力是人民赋予的，应尽力为人民利益着想。他们一身正气，大公无私，真正为人民办实事、办好事。正因为他们心中装着人民，所以立场坚定、头脑清醒，能抵制各种威逼利诱。而“蛀虫”则相反，他们误认为手中的权力是自己努力得来的，可以为所欲为，可以假公济私，可以骑在人民头上作威作福，更不用说各种诱惑了。

记得剧中侯亮平说：“欲望用到正常的方面就是理想，用到腐败方面就是毁了，就下地狱了！”所以作为党员，面对党纪国法，面对物质诱惑，心中该如何抉择？

我认为，首先要牢固树立正确的世界观、价值观、人生观。通过反腐倡廉的正面激励教育和反面剖析教育，时时刻刻用党员的标准严格要求自己，用政策法规约束自己，用道德规范衡量自己，牢记全心全意为人民服务的宗旨，在平时的路政工作中，查找差距与不足，提高觉悟。在思想上筑牢信念大厦的根基，筑牢拒腐防变的思想道德防线，才能抵御住各种腐朽思想的侵蚀，永远立于不败之地。

其次要慎重使用权力，严格遵章办事。党员领导干部必须明白，权力是谁给的，手中的权力应该为谁谋利。要不断加强作风建设，做到警钟常敲，时刻不忘权为民所用、利为民所谋、情为民所系，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。只有这样，路政队伍才能经得起金钱的诱惑，永葆共产党员、人民公仆的本色，真正做到廉政、勤政、优政。

三要注重加强个人自律意识的培养。要防腐拒变，自律是关键。个人的廉洁主要来自自律，自觉遵守党纪国法和社会公德。现实生活中，诱惑种种，稍有不慎，就会思想错位，行为出轨。轻者蒙人生污迹之羞，重者受身败名裂之辱，害人害己，悔之莫及。要拒绝腐败，抵御腐败，唯有管住自己，这就是防范在前的自律，也是摒弃侥幸，实实在在的规范修身。坚持自重、自警、自省、自立，保持一身正气，保持共产党员本色。

观人民英雄纪念碑有感 篇18

今天，我看了《朝鲜战争》的影片后，我平心而论，感到很伤心。可以看出，史料积累也比较充分，不过史料选择这个方面看着看着就发现还是有些问题了——意识形态色彩太重。 史学界公认的观点是北朝鲜。而且北朝鲜是在没有知会中国的前提下发动了战争，这让毛泽东十分恼怒。 从当时南北朝鲜差距的对比来看，南朝鲜的军队无论从数量、受训练程度还是装备上无不远远落后于北朝鲜，这也就是金日成敢于并且急于发动朝鲜战争的原因。 又比如北朝鲜军队占领汉城之后的暴行。 这是有历史照片为证的。联合国军收复汉城之后，城中街道堆满了被垒成一排排的南朝鲜未及撤退的士兵和大量平民的尸体。换到现在，就是彻头彻尾的人道主义灾难。这场灾难是谁造成的?是英明的金日成将军和他的人民军。死的则是他们的骨肉同胞——战争让人性扭曲。 影片有一句话是这样说的：“据史料统计，战争爆发时，南朝鲜军队有9.8万多人，28日汉江大桥炸毁后，逃过汉江的南朝鲜军队仅剩下2万多人了。”那么超过7万人的军队哪里去了?他们事实上是被屠杀了，和大量的平民一起被屠杀了。 不同的人对历史有不同的看法，历史就像一个任人装扮的小姑娘。很多学者都主张一个无立场的、超然的、公正的思想前提，起码在对待例如历史这种已经是既成事实的知识的时候。但是这种思想的自由是不可能存在的，中国固然不可能，西方也是不可能的。

抗美援朝运动既保证了前线的军事行动胜利，又促进了国内政权建设和经济恢复工作的顺利开展。 抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机1.2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。抗1653美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。 抗美援朝战争的胜利，沉重地打击了美帝国主义的侵略政策和战争政策;也保卫了我国的安全，巩固了我国人民民主专政的政权。在三年战争中，中朝人民军队共歼灭敌人109万余人，击落击伤敌机1.2万多架，击毁击伤敌人坦克2690多辆，击毁击伤敌人其他各种武器以及缴获各种作战物资无数。抗美援朝极大地提高了我国的国际威望，鼓舞了世界被压迫人民争取独立和解放的信心和勇气，对国际局势产生了深远的影响。 中国人感谢为恢复国家和人的尊严而燃烧的志愿军将士们。你们为了祖国的明天做出了无比大的奉献。