读刘少奇论共产党的修养有感

读刘少奇论共产党的修养有感（精选12篇）

读刘少奇论共产党的修养有感 篇1

读刘少奇论共产党的修养有感

刘少奇，一生大起大落，跌宕起伏。虽然在文革期间被冠上“叛徒、内奸、工贼”的罪名并将他“永远开除出党，撤销其党内外一切职务”，但这只是林彪、江青反革命集团对他的蓄意诬陷和残酷迫害。在我心中，刘少奇永远是一位伟大的党和国家领导人。除此之外，刘少奇也是中国共产党著名的理论家，他一生为党为民，勤于实践，勤奋写作，为把中国共产党建设成为一个真正的马列主义政党，一个国际共产主义政党，从理论到实践都做出了重要贡献。刘少奇同志对党建理论的贡献是多方面的，尤其对共产党员修养的论述，是他对提高中国共产党先进性的独特贡献。

《论共产党员的修养》一书从刘少奇自己的个人角度论述了党的建设，这也是一个国家领导人对党思想建设的要求，他希望中国共产党能通过自身建设成为一个全国性、群众性的党。国家主席毛泽东也曾多次称赞这本书写的很好，“提倡正气，反对邪气”，力荐全党研读。今天，我作为一个入党积极分子，认真拜读了这篇伟人巨作，感触很深，受益匪浅。此文讲的就是共产党员修养的问题，刘少奇主要从为什么要进行修养，修养的标准和如何提高修养论述了这个问题。

他认为共产党进行修养的原因是多方面的：一方面是社会发展的客观规律的要求。人类社会是在人类同自然界的长期斗争中不断改造和进步的，人们在与自然界的斗争中，在社会阶级斗争中，在改造自然界、改造社会的同时，也改造着自己，改造着人们彼此的关系。共产党员作为社会中的一员，也必然生活在错综复杂、形式多样的斗争中，也必须对自身进行改造。因此，共产党员必须进行修养，如果不这样做，我们就不能进步，就不能实现改造社会的任务。另一方面他认为是历代革命者的经验教训及党员队伍目前的思想状况促使党必须提高修养。他列举了历代革命者由于腐化堕落而导致革命失败的经验教训，认真分析了党内存在的各种错误思想意识及其根源，指出“为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各个方面加强自己的锻炼和修养”。因此，无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难

困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。

这一部分的论述中，有一个例子让我感触颇深。我们经常歌颂万里长征的伟大，赞叹这是历史上的一个奇迹，但是我们万万没有想到，竟然有同志在经过长征之后，对这样的艰苦斗争反而害怕起来了，有的甚至企图退却和逃跑，后来他们果然在外界的引诱下从革命队伍中逃跑了。这些也算是人之常情，也使我们正视中国共产党也是些普通人，也会有弱点，也会犯错，这更加论证了进行修养的必要性。紧接着，刘少奇就提出来共产党员修养的标准——“做马克思和列宁的好学生”，学会其方法、理论并用于革命实践。这有两层含义：第一，在按照党章的基本规定作一名起码够格的党员的同时，要进一步提高觉悟，力求进步，努力学习马克思列宁主义，以伟大导师一生的言行、事业和品质作为自己锻炼和修养的模范。这是标准的向上方向的要求。第二，普通同志虽然不一定具有革命导师那样的天才和博学，但是只要真正坚持无产阶级先锋战士的立场和共产主义的世界观，始终不脱离革命运动和广大群众，掌握马列主义的理论和方法，在具体的工作和斗争中培养革命导师那样的作风，不断提高自己的品质。这是标准的向下方向的要求。

站在现在的中国国情和中国的发展程度来看，这些标准还是正确的，而且更加应该成为社会主义建设新时期广大党员身体力行的修养标准。今天的中国，已不再是那个任人宰割压迫的弱国，相反，中国经济飞速发展，人民安居乐业，“中国模式”在世界上越来越流行，中国的地位与影响也越来越大。但正因为这些进步，很容易使部分党员居功自傲，脱离实际看问题。同时随时经济的发展，物欲横流，导致社会上那个的风气越来越差，贪污受贿现象层出不穷，社会犯罪率也不断提高。这一切就更加需要广大党员同志以革命导师为楷模，提高个人觉悟，力求不断进步，坚定共产主义信仰，熟练掌握马克思列宁主义的理论和方法，在各项具体工作中培养先进作风，提高自身品质，真正做到无产阶级先锋队的带头模范作用。

在谈了修养的原因和标准之后，刘少奇同志提出了共产党员修养的根本方式：即理论联系实际，积极参与群众的革命斗争。针对包括革命斗争修养、理

论修养、战略战术修养、无产阶级思想道德修养、党内团结、批评与自我批评、善于联系群众以及各种科学知识等修养方面在内的多方面修养内容，他提出一条最根本的原则，就是：要与历史上所有唯心主义的脱离人民群众的修养方式区别开来，要按照马克思列宁主义的修养方法严于律己。客观世界的发展变化永无休止，认识和改造客观世界和主观世界以及改造两者关系的任务也就永无休止。时代不断前进，党的事业不断发展，对党员的党性修养会不断提出新的要求。

《论共产党的修养》从发表到现在已经过了整整70年，我们不能盲目地推崇他，说他都是正确的，毕竟随着时间的流逝，中国的国情发生了变化，一切都需在历史背景下看待问题。文章中，刘少奇经常强调阶级斗争的因素，但这已经是过去时了。我们应该用发展的眼光看这一著作，无论如何，党性修养是党员终身的必修课，也是党的建设中的一个永恒课题。虽然我还不是一名正式党员，但我也应该汲取文章里面的正确思想，理论联系实际，用中国化的马列主义思想提高自身修养，努力向党靠近。

读刘少奇论共产党的修养有感 篇2

1937年形成了以国共合作为主体的抗日民族统一战线, 众多有志之士从全国各地纷纷奔向延安和各敌后抗日根据地, 很多人加入了中国共产党, 共产党员的人数激增。不同阶层人员虽然成为了共产党员, 但他们的身上仍不可避免地带有旧作风、旧观念、旧习气等非无产阶级思想, 从而对革命事业的建设产生阻碍。同时, “大批的新党员还没有受到教育, 很多新的组织还没有巩固, 他们同老党员和老组织之间, 还存在着很大的区别”。大多的新党员因刚加入中国共产党还欠缺革命经验, 他们对于中国革命的具体形势以及当时的社会状况并不了解。此外, 在国共合作建立后, 党内存在着“右”倾投降主义路线。以此为背景, 共产党员修养问题亟待解决。

二、刘少奇党性修养思想的主要内容

1. 党性修养的必要性

⑴社会革命斗争长期存在, 党员肩负提升自己和改造社会的重任。刘少奇在书中这样写道:“人类本身, 人类社会, 是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶段, 就产生了阶级和阶级斗争。”“也就是说, 无产阶级应该自觉地去经受长期的社会革命斗争, 并在这种斗争中改造社会, 改造自己。”在长期的社会革命斗争中, 作为一名共产党员就应该肩负起改造社会提升自己的责任。肩负责任就需要付诸努力, 就需要提升自己的党性修养以提高自己革命的能力和素质。

⑵党内存在腐化堕落的现象, 党员革命品质的保持受到威胁。在社会革命斗争的长河中, 要经历众多的失败和成功才能最终走向革命的胜利。然而, “有些党员受不起成功和胜利的鼓励, 在胜利中昏头昏脑, 因而放肆、骄傲、官僚化, 以至于动摇、腐化和堕落, 完全失去原有的革命性。党内这种现象的存在, 应该引起我们党员严重的警惕”。这表明在党内存在着使党员腐化堕落的潜在风险, 对党员革命性品质的保持以及党的纯洁性有着直接的威胁。

⑶党内各种错误思想意识的存在, 危及党员正确思想意识的确立。“我们的党不是从天上掉下来的, 而是从中国社会中产生出来的。我们的党员……他们都是来自中国旧社会的各部分”, 这就是党内存在各种错误思想意识的原因。就像毛泽东在《实践论》中所说:“在阶级社会中, 每个人都在一定的阶级地位中生活, 各种思想无不打上阶级的烙印。”当他们一起加入到中国共产党这一大家庭中, 自身所携带的无论是好还是坏的思想、行为、想法等等都会在党内表现出来, 这就会使得党内出现各种错误的思想意识。而这些错误的思想意识不仅会影响自身, 而且也会影响其他还未被“染指”的党员, 危及到其他党员所具有的正确思想意识。

2. 党性修养的主要内容

⑴以正确的态度对待和学习马克思列宁主义。加强党员的党性修养, 不仅是一个修养的过程, 而且还是一个学习的过程。在这一过程中要抱以正确的态度, 那么, 何为正确态度?“是要像马克思列宁主义创始人那样, 站在马克思列宁主义的立场, 用马克思列宁主义的观点和方法, 去解决无产阶级所领导的革命中的各种问题。”这就需要党员不仅要学习他们的理论, 而且还应该学会运用。学习他们的思想以坚定共产主义的理想信念;学习他们的品质以坚定无产阶级革命的品质;学习他们的言行以提升党员的行为修养。

⑵牢固树立共产主义远大理想并为其奋斗终生。在中共二大确立了最高纲领为共产主义时, 我们党就始终在这条路上不断探索。共产主义事业是一项伟大的事业, 同时也是艰苦的事业, 并不是一朝一夕就能完成的。“我们共产党员的世界观, 只能是共产主义的世界观。”“我们共产党员最基本的责任是什么呢?就是要实现共产主义。”那什么是共产主义?共产主义主张消灭生产资料私有制, 并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫, 实现人类自我解放的社会, 面对恶势力也会团结一致。其实简单来说, 就是高度发达“各尽所能, 各取所需”的社会, 就是人类充分自由、民主、平等的社会。然而, 成功路上总是布满荆棘, 共产主义社会的实现需要每个党员为之奋斗。

⑶正确处理党的利益与党员个人利益的关系。在党的发展变革中, 党的利益难免会与党员的个人利益相冲突。这时, 作为党员就应该正确处理二者之间的关系, 即党员个人利益无条件地服从党的利益。“共产党是无产阶级的政党, 除开无产阶级解放的利益以外, 共产党没有它自己特殊的利益。”既然党代表的是无产阶级的利益, 代表的是人民大众的利益, 那么党员个人的利益就应该服从党的利益。但是, 这并不是说要党员完全放弃自己的个人利益。党员在不违背党的利益的范围内, 可以去拥有个人的利益。

3. 党性修养的途径

思想意识的党性修养、信仰观念的党性修养、行为规范的党性修养都需要通过正确的途径才能达到修养的目的。因而, 参与革命的实践, 注重主观努力, 在实践中进行修养和学习, 这便是党员增强党性修养的途径。

共产党员参与社会革命的实践, 就需要在实践中锻炼和探索, 总结经验以指导自己的行为活动。在实践中, “当然必须不间断地参加革命实践, 去增加感性认识, 积累经验。但是, 必须指出, 光有感性知识和实际经验, 还是不够的”。而这一过程, 就是党员党性修养的过程。进行党性的修养, 仅仅参与实践是不够的, 还需要党员自身思想意识的引导。这就需要我们党员不仅要投身于实践, 而且还要加强主观的努力。这就要求我们, 在参加革命实践的同时, 必须加紧学习。

4. 党性修养的目的

刘少奇在《论共产党员的修养》中明确提出了党性修养的目的, 即:“共产党员在思想意识上进行修养的目的, 就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的模范党员和干部。”党性修养不是盲目的修养, 而是有针对性、有目的的修养。这就要求我们要在无产阶级革命的实践过程中, 认真对待和学习马列主义;坚定共产主义世界观;严格约束自身的思想、行为、言论。

三、刘少奇党性修养思想的当代价值

1. 加强党员拒腐防变意识的修养, 是新时期巩固党执政地位的需要

如今, 在新闻媒体上官员腐败的事件已经屡见不鲜。然而, 这些新闻事件的背后却反映出了我们党内现存的腐败现象。腐败发生的根源是个人的思想上滋生了腐败的想法和意识, 实质上就是党员干部党性修养的缺失。这就需要在党内培养对各领导干部拒腐防变意识。

2. 加强党员关于党的思想和理论的学习, 是新时期做合格党员的需要

我们党始终坚持把马克思主义与中国具体实践相结合, 从而走出了中国特色社会主义道路这条康庄大道。然而, 随着党内具体实际和国情的变化, 一代代领导人也提出了不同的思想。在新时期, 党的理论主张也在不断地更新, 这就需要党员加强对党所提出的思想和理论学习, 掌握党的动向, 从而能够精准定位。

3. 明确党员全心全意为人民服务的宗旨, 是新时期维护党政治优势的需要

始终保持同人民群众的血肉联系, 是我们党的最大政治优势。明确党员与人民群众之间的关系, 就是要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。党员党性的修养不能离开人民群众的实践, 这也凸显了人民群众重要的历史地位和作用。党员应该明确自身与人民群众之间的关系, 这不仅是党员自身责任的需要, 而且还是党的建设的需要。

总之, 党员的党性修养在过去是有必要的, 在现在同样也是被需要的。作为党员需要在认真观察和分析党内实际情况的基础上进行党性修养;需要在实践和学习中进行党性修养;需要在坚定的信仰和正确思想意识的指导下进行党性修养。

摘要：刘少奇的《论共产党员的修养》, 是根据他于1939年7月在延安马列学院的讲演整理而成。在当时的历史背景下, 刘少奇深刻地认识到党内存在的问题会危及到党的发展和党员正确思想意识的确立, 因此, 向广大党员提出要增强党性修养的要求。同时, 他还阐述了为什么进行修养, 如何进行修养等问题。对于党员的修养、党的建设产生了极其重要的影响及推动作用。就今天而言, 也值得我们学习和借鉴。

关键词：刘少奇,党性修养,思想探析

参考文献

[1]刘少奇.论共产党员的修养[M].北京:人民出版社, 2000.

[2]毛泽东.毛泽东选集 (第1卷) 实践论[M].北京:人民出版社, 1991.

《续论共产党员的修养》 篇3

此书六十四开，书名和作者名下有红底黑字“新华书店冀中支店印行”，中间有康海的签字、手章，全书共计七十九页。出版时间为一九四一至一九四二年，应为日军“五一大扫荡”之前出书，因冀中新华支店一九四二年五月改名冀中新华分店。

书的第一页有一方框，内有声明文字：“这一章是根据刘少奇同志在华中党校的报告记录整理而成的，但并未经过他亲自校阅，特此声明。”

各节标题是：一、党员与党及其他党员的关系。二、民主集中制之执行。三、党的上级、党的负责人如何执行民主集中制的原则。四、愿意和强迫的统一。五、自由与必然。六、党的干部政策和干部对党的能度。

读《论共产党员修养》有感 篇4

今天我认真的学习了刘少奇同志的《论共产党员修养》，通过我的染整学习，使我收获很大，也了解作为一个党员所应有的修养，《论共产党员修养》，是刘少奇同志于1939年7月8日和12日在延安马列学院对投奔延安的有志青年所作的演讲。他讲共产党员修养锻炼的目的是“为了党、为了人民、为了革命的胜利”，而不是“为了将来好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成为有名的人物”；他讲共产党员思想修养的标准是“学习马克思列宁主义创始人的品质”，他说，真正的共产党员应是“吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神”。

看过本书有两大深刻的感受：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲；第二，它有着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。《论共产党员修养》可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。

《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作，教育影响了整整几代党员。他书中提到修养对于一个共产党员是及其重要的，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养，一个人在组织上入了党，只是说明他具备了党员的基本条件，要成为一名合格成熟的共产党员，还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养，需要不断地学习各种政治理论，树立正确的共产主义价值观。正如刘少奇同志在第一章所说，“一个比较幼稚的革命者，由于他：(一)是从旧社会中生长教养出来的，他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余；(二)没有经过长期的革命的实践；因此，他还不能真正深刻地认识敌人，认识自己，认识社会发展和革命斗争的规律性。所以修养便成了认识自己与别人的重要工具。

学习刘少奇《论共产党员修养》很有现实意义，是老一辈无产阶级革命家给我们留下了宝贵的精神财富。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。

面对新的形势任务，共产党员首先要认真学习马克思主义、毛泽东思想，特

别是邓小平理论，只有用科学理论武装头脑，才能成为工人阶级的先锋战士。同时，共产党员还要刻苦学习各种科学、文化和业务知识，扩大知识含量。根据形势的要求，共产党员的学习内容包括以下三个方面。一是根据时代的需要，不断地调整自己学习的知识内容，使自己的知识结构渐趋合理。二是根据岗位的变换和岗位的需要，学习相关的知识以增强岗位的适应性。在岗位中，不断地学习和创新，必将给社会增添新的活力。三是在工作中学习，向实际生活学习。

在跨世纪的征途上，共产党人面临着错综复杂的国内国际形势，面临着改革开放和现代化建设的繁重任务。因此，共产党人只有具备多方面的修养，才能始终站在时代的前列，保持先进性，经受前进道路上各种风险的考验，为建设有中国特色的社会主义作出自己的贡献。

读刘少奇论共产党的修养有感 篇5

少奇同志以革命领袖的洞察力预见到少数党员将会“在胜利中昏头昏脑”“以至动摇、腐化和堕落”，郑重提醒党内同志要以史为鉴，“在群众对自己的信仰和拥护不断提高的时候，更要提高警惕，更要加紧自己的无产阶级意识的修养，始终保持自己纯洁的无产阶级的革命品质，而不能蹈历代革命者在成功时的覆辙”。80年过去了，少奇同志语重心长的告诫，言犹在耳。回望中国共产党的成长发展史，就是通过不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，用勇于自我革命的行动自觉破解了“历史周期率”、回答了“窑洞之问”。

党内存在哪些错误思想意识

少奇同志指出，共产党员是“近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者”，从入党第一天起就应该努力争取成为共产主义自觉战士，为共产主义事业奋斗终身。但由于复杂的历史社会原因，如果以共产主义人生观世界观来衡量，“有一些党员和干部，还不合于这些标准，还存在着各种各色的或多或少的不正确的思想意识”。他根据多年对党内生活现状的观察研究和切身体会，“望闻问切”错误思想意识，列举了七种典型现象：一是入党动机不纯或存有模糊观念，二是极端自私自利的个人主义，三是自高自大的个人英雄主义和风头主义，四是丧失忠诚团结互助精神的剥削阶级意识，五是缺乏共产主义的伟大气魄和远大眼光的官僚主义，六是投机取巧的机会主义，七是小资产阶级的急性病、动摇性以及流氓无产阶级、破产农民的破坏性等。他严肃指出，有这些思想的人，“没有清楚而确定的共产主义的人生观与世界观，不了解共产主义事业的伟大与艰苦，没有坚定的无产阶级的立场”。在重大转折关头，“他们中间的某些人要发生一些动摇与变化”。更为严重的是，“有的时候就发展起来，系统地暴露在党内各种原则问题上、重大的政治问题上和党内斗争问题上”。

少奇同志梳理的这张问题清单，今天还能在“四风”里找到若隐若现的影子。习近平总书记曾用“七个有之”进行生动画像。从七种现象到“七个有之”，表述有所不同，但对错误思想本质根源的揭露都入木三分、鞭辟入里，不失为党员干部正衣冠、除灰尘的一面明镜。做马克思和列宁的好学生延安时期的党章规定，只要承认党纲、党章，交纳党费，并且在党的一个组织内担负一定工作，就可申请入党。但少奇同志认为，每一个党员不应该只做“起码的合格的党员”，应该以马克思列宁主义创始人为“锻炼和修养的模范”，不断加强世界观的改造，“不断提高自己的觉悟程度”，力争做马克思和列宁“最忠实、最好的学生”。他辛辣地批评了“肤浅地学到马克思列宁主义的词句”“以背诵个别的原理和结论而自满”的教条式学习态度，指出这种人“决不是真正的马克思主义者”。他强调正确的态度应当是，“站在马克思列宁主义的立场，用马克思列宁主义的观点和方法，去解决无产阶级所领导的革命运动中的各种问题”，并且要“善于总结经验，进行各方面锻炼和修养”，这样才能够学得到、学得好。

共产党员怎样才能做马克思列宁的好学生?少奇同志从当时中国革命和党员队伍的实际出发，强调判断的唯一标尺是“党性”，即把“党的利益高于一切”视为“思想和行动的最高原则”，为了党和人民的利益，“能够毫不犹豫地牺牲个人利益，甚至牺牲自己的生命”，这是“共产主义道德的最高表现”“无产阶级政党原则性的最高表现”“无产阶级意识纯洁的最高表现”。简而言之，就是坚持共产党人“初心”，发扬“吃苦在前、享受在后”的艰苦奋斗精神，保持“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的革命气节，具备坚持真理、修正错误的勇气襟怀，具有危急患难时挺身而出的牺牲担当。几十年来，随着时代环境和历史任务变化，不同条件下对党员修养的要求也不尽一样，但《论共产党员的修养》所展现出来的“初心”，永远不会过时。

坚持马克思列宁主义的修养方法

少奇同志旗帜鲜明地反对党性修养与社会实践脱节的“闭门思过”，强调马克思主义和中国实践相结合才是党性修养的基本方法。他指出，“马克思列宁主义的修养方法，和其他唯心主义的脱离人民群众的革命实践的修养方法，是完全不同的”“革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；

同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习”。要锻炼成为“忠诚纯洁的进步的模范党员和干部”“就必须下功夫，郑重其事地去进行自我修养”：一是马克思列宁主义理论的修养；

二是运用马克思列宁主义的立场、观点和方法去研究处理各种问题的修养；

三是无产阶级革命战略、战术的修养；

四是无产阶级思想意识和道德品质的修养；

五是坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；

六是艰苦奋斗的工作作风的修养；

七是善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养，等等。

在修养方法上，少奇同志指出四条途径，一要加强理论学习，坚定理想信念，“建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场”。二要坚持理论联系实际，把理论学习同思想意识修养和世界观改造紧密结合起来，“检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确思想意识，同时以此观察问题、观察其他同志”。三要严格党内生活，“真正负责地、正式地、诚恳地进行批评和自我批评”，揭发和纠正各种缺点和错误，克服各种不正确的思想意识。四要严以律己、宽以待人，慎独慎微、表里如一，注意生活“小节”，“用严格的立场和原则来约束自己”。

共产党人精神家园的不朽丰碑

《论共产党员的修养》酝酿于河南，推广在延安，由几次党课讲稿整理而成，单行本仅9个章节、46000余字，却以观点深刻鲜明、语言形象生动、释理深入浅出受到广大党员的热烈欢迎，被列入延安整风学习的22个重要文件之一。问世后一版再版，先后印刷数十次，各根据地翻印版本有40多种，新中国成立后发行量近5000万册，并陆续译成英、德、法、日和西班牙文等多种文本，被卡斯特罗、曼德拉等亚非拉著名革命者奉为鼓舞斗争意志的“东方圣经”。毛泽东同志称赞它“提倡正气，反对邪气，是一篇很重要的文章”。邓小平同志推崇它是“我们党的宝贵的精神财富”。习近平同志推荐它为“保持共产党员先进性的教科书，应该好好学习、研究和宣传”。《论共产党员的修养》与他所撰写的《论党内斗争》等著作成为党的建设经典文献，教育了一代又一代共产党人。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央大力推进党的建设新的伟大工程，通过开展一系列扎实有效的党内学习教育和思想政治建设，带领全体党员干部坚定理想信念，补足精神之“钙”，坚持党性修养与“中国梦”的伟大目标相统一，坚持党性修养与“人民至上”的准则相统一，坚持党性修养与“知行合一”的实践观相统一，坚持党性修养与模范践行社会主义核心价值观的要求相统一，凝结形成党员修养的新目标、新内容、新要求，既一脉相承体现少奇同志党性修养思想的理论渊源，又突出彰显与时俱进的时代特征和价值内涵，实现了党性修养理论新的飞跃，丰富发展了马克思主义党建学说，为夺取新时代中国特色社会主义的伟大胜利提供了坚强有力的思想武器。

读刘少奇论共产党的修养有感 篇6

——读刘少奇同志传记的启示

周末在家，一口气把158页的《共和国领袖故事—刘少奇》一书读完，感受颇深，应该说无论在工作上还是在生活、学习上对自己都有不小的启迪，以下同大家一起鉴赏一代伟人的生平事迹。

一、传主生平简介

刘少奇（1898～1969），伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家和理论家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，湖南宁乡人，1898年11月24日生。少年时期在家乡上过私塾和小学，1919年中学毕业，1920年加入中国社会主义青年团，1921年到苏俄莫斯科东方劳动者共产主义大学学习，同年转为中国共产党党员。

1922年回国从事工人运动，在中国劳动组合书记部（中华全国总工会的前身）工作。不久，受党的委派领导安源路矿工人大罢工，任安源路矿工人俱乐部代主任、主任。1925年5月在第二次全国劳动大会上当选为中华全国总工会副委员长。1927年5月在中共第五次全国代表大会上当选为中央委员。第一次国共合作破裂后，在上海、天津、北平、哈尔滨等地从事秘密工作。

1930年夏赴莫斯科出席赤色职工国际第五次代表大会，当选为执行局委员。1931年1月在中共六届四中全会上当选为中央政治局候补委员。同年秋回国，任中共中央职工部部长、中华全国总工会组织部长。1932年冬进入中央革命根据地，先后任中华全国总工会苏区中央执行局委员长、中共福建省委书记。1934年10月参加长征，任中国工农红军第八军团、第五军团中共中央代表和第三军团政治部主任。1935年1月在贵州召开的中共中央政治局扩大会议（即遵义会议）上支持毛泽东的正确主张。1936年春赴华北，任中共中央代表，执行中共中央关于建立抗日民族统一战线的政策，对过去中共党的秘密工作中的关门主义和冒险主义进行了系统的批评，提出了关于白区工作的正确的理论和策略。

抗日战争爆发后，他担任中共中央北方局书记，坚持党的深入敌后、发动群众、开展游击战争的方针，领导了华北抗日根据地和山西抗日新军的创建工作。1938年11月中共扩大的六届六中全会后，任中共中央中原局书记，组织力量深入华中敌后，开展游击战争。1941年皖南事变后，出任新四军政治委员、中共中央华中局书记和中央军委新四军分会书记，同陈毅等一起重建新四军军部，扭转了新四军的困难处境，恢复和发展了长江中下游地区的抗日武装力量，扩大了华中抗日根据地。1942年底回到延安。1943年3月任中共中央书记处书记和中央军事委员会副主席。1945年5月在中共第七次全国代表大会上作《关于修改党的章程的报告》，科学地概括毛泽东思想的主要内容，精辟地提出毛泽东思想就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想。在中共七届一中全会上当选为中央政治局委员、书记处书记，和毛泽东、朱德、周恩来、任弼时组成以毛泽东为核心的党的第一个稳定成熟的领导集体。

抗日战争胜利后，在毛泽东赴重庆谈判期间，他代理中共中央主席职务，主持作出“向北发展、向南防御”的决策。1947年3月任中共中央工作委员会书记，同朱德等转移到华北，负责中央委托的工作。7月，在西柏坡主持召开全国土地会议，制定《中国土地法大纲》，确定了解决中国土地问题的基本方针，进一步推动了共产党领导地区的土地改革运动。1949年3月，出席中共七届二中全会，参与制定夺取解放战争的彻底胜利及党的工作重心由乡村转向城市的重大战略决策。4月、5月间，受毛泽东的委托，赴天津调查研究，扭转天津经济恢复工作中的混乱局面。6月，率中共代表团赴苏联访问，同斯大林商谈两党关系和建立中华人民共和国的有关问题。

1949年9月，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上当选为中华人民共和国中央人民政府副主席，随后被任命为中央人民政府人民革命军事委员会副主席。他在制定国家政治、经济、文化、教育、外交等方面的方针政策中发挥了重要作用。1950年他主持制定的《中华人民共和国土地改革法》等文件，成为建国初期指导全国各地土地改革健康发展的基本依据。1954年9月在第一届全国人民代表大会一次会议上作《关于中华人民共和国宪法草案的报告》，并当选为第一届全国人民代表大会常务委员会委员长。1956年9月在中共第八次全国代表大会上，他代表中共中央作政治报告，提出把中国尽快从落后的农业国变为先进的工业国，为社会主义事业的发展和党的建设规定了方向。在中共八届一中全会上当选为中央政治局常务委员、中央副主席。1959年4月，在第二届全国人大一次会议上当选为中华人民共和国主席、国防委员会主席。60年代初期，中国的经济发生了严重的困难，他深入实际，进行了大量的调查研究，明确提出要按经济办法管理经济，并与周恩来、陈云、邓小平一起制定了一系列注重实效的政策措施，支持和指导实施“调整、巩固、充实、提高”的正确方针，使国民经济得到恢复和发展。

在社会主义建设时期，他长期主持中央一线的工作，同中共中央其他领导人一起，为寻找一条适合中国国情的建设道路进行了深入的探索，提出了许多独具特色的思想理论。他对人民代表大会制度的建立和施行进行了开拓性的工作。他在党的建设方面有突出的重要建树，所著的《论共产党员的修养》、《论党》等，丰富了马克思列宁主义、毛泽东思想关于党的建设的理论。1960年、1963年和1964年他先后出访苏联、印度尼西亚、缅甸、柬埔寨、越南、朝鲜、巴基斯坦、阿富汗、东巴基斯坦（今孟加拉国）等国，发展了同这些国家的友好关系。1965年1月在第三届全国人民代表大会一次会议上再次当选为中华人民共和国主席、国防委员会主席。

1966年“文化大革命”开始后，他受到错误的批判，遭到林彪、江青集团的政治陷害和人身摧残，被撤销一切职务。在最艰难的时刻，他仍然对党和人民、对共产主义的远大理想充满信心，坚信“好在历史是人民写的”。1969年11月12日在河南开封病逝。1980年2月中共十一届五中全会为恢复刘少奇的名誉作出专门的决定。主要著作收入《刘少奇选集》（上下两卷）。

二、传记精彩片断五析

1、徐海东合上刘少奇手上的书说：“歇歇眼吧，这么看书你不觉得晕吗？休息一会儿吧。”“不要紧，看书就是最好的休息。”刘少奇笑着回答。（P75）

评点：从小就听过“三天不学习，赶不上刘少奇”这样类似的表述，读到此处之后，才领会这句在群众之间广为流传的顺口溜的真正含义。把看书都能当作是休息，我想这种境界是一般人无法企及的，当然这也正是伟人伟大之所在，但是作为我们普通人，少奇同志这种手不释卷、勤奋好学的精神则更应值得我们虚心学习，就算我们做不到看书就是休息，完全可以尝试在休息的时候多看看书吗！

2、刘少奇曾经说过：“对小孩子，一是要管，二是要放。什么叫管？管什么？不好好学习，品德不好，要管；没有礼貌也要管。当然，管也要管得得法，不是束缚他们的手脚。什么叫放呢？吃苦耐劳的事情，要放手让孩子去干。”（P117）

评点：虽然身居要职、公务繁忙，但少奇同志在子女教育问题上从来都是十分认真的。他在教育子女方面提出的管放结合的思想，即使放在现如今也是十分正确的。虽然是国家主席，但他的子女与普通百姓家的儿女们一样，并没有受到什么特殊照顾，少奇同志鼓励他的孩子们到艰苦的环境中去磨练。这对于我们当今社会中存在的大量温室花朵具有很强的教育意义。

3、刘少奇还深情地说：“我们在党的领导下，都要好好地为人民服务。你掏大粪是人民的勤务员，我当国家主席也是人民的勤务员，这只是革命分工不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。”（P126）

评点：时传祥，一个掏粪工人得到国家主席的亲切关怀，新社会让旧社会的不可能变成了现实。工作没有贵贱之分，只有分工不同。现在有些领导、老板整天趾高气扬、不可一世，根本不把弱势群体当回事，他们真应该在刘主席的这段话中好好反省一下自己了。

4、在家里，刘少奇常穿着布衣、布鞋。衬衣往往是穿了又穿，补了又补，直到实在不能再补时，他才肯换。就连一条磨破的毛巾，他也舍不得扔掉，总是用剪刀从中间剪成两半，再把边上的两头缝起来，接着用。他有一条床单，一直用了几十年。（P135）

评点：勤俭是中华民族的传统美德，艰苦朴素又是我党的优良作风。少奇同志虽然身居高位，却丝毫不追求荣华富贵。他在十分简朴的生活中，为我们党和国家、为人民群众而繁忙地工作了一生，他与人民同甘共苦的精神永远绽放着无比崇高的耀眼光芒。

5、一天，经过一番深思熟虑，刘少奇郑重地给毛主席写了一封信，提出自己的要求：“一，这次路线错误的责任在我，广大干部是好的，特别是许多老干部是党的宝贵财富，主要责任由我来承担，尽快把广大干部解放出来，使党少受损失。二，辞去国家主席、中央常委和《毛泽东选集》编委会主任职务，和妻子儿女去延安或老家种地，以便尽早结束文化大革命，使国家少受损失。”（P156）

评点：古人范仲淹有一名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”刘少奇最欣赏这句话，他确实也以自己的行动完美地诠释了这句话。为了尽早结束文革对中国经济社会的破坏，使党和国家少受损失，他宁愿独自承担所有责任，承受所有的屈辱和不白之冤，因为他坚信人民和历史终将打破一切谎言，共产主义伟大事业必将推向前进。少奇同志一生忧国忧民的情怀、鞠躬尽瘁的奉献为我们每一位中国人树立了光辉榜样。

三、传主对我的启示 读罢刘少奇传奇的一生，掩卷沉思，思绪万千，一股钦佩之情油然而生，他那手不释卷的勤奋好学、艰苦朴素的优良作风、指挥若定的领导才能以及忧国忧民的无私情怀无不体现着这位共和国领袖的人格魅力和历史功勋。对我本人主要有如下启示：

1、学习上：活到老，学到老。人的一生，学习永无止境，只有知识是谁想抢也抢不走的，真正完全属于我们自己，不断汲取知识会使我们看待问题更加全面，处理事情更加自信，面对困难更加沉着。看书也可以是一种休息。

2、生活上：崇尚节俭，杜绝浪费。当今世界，是一个物欲横流的社会，一切向钱看已经愈演愈烈，在生活水平显著提高的现在，多想想老一辈无产阶级革命家的光荣传统，对我们实践勤俭节约会有不少的帮助。

论共产党员的修养 篇7

党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。

无论以前、现在或将来，共产党员都需要党性修养，注重党性修养。共产党员要做到理论学习和思想意识修养的统一，要树立正确的世界观和人生观、视党的利益高于一切，要不断地与党内错误思想意识作斗争等等，这正是刘少奇同志对党员的期望。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。刘少奇同志指出：“共产党员在思想意识上进行修养的目的就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。”要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，每个党员无论身在何处，都不能忘记党员应有的思想境界，做一名合格的共产党员。

不断变化和发展中的世界形势，不断完善和传承之中马克思列宁主义的建党思想，向共产党提出了严峻的挑战。我们应始终保持清醒的头脑，始终坚守自己的入党誓词，拒腐蚀、永不沾，只有这样，才能保证中国共产党健康肌体的不断成长。毛泽东同志在49年就告诫我们：“因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场，我们队伍中的意志薄弱者，不曾被拿枪的敌人征服，但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。”这段话，今天听来，依然是那么地亲切和有针对性。改革开放以来，中国在大踏步地前进，犹如在共产主义和资本主义二大阵营的对垒中取得了伟大的胜利，但这次胜利不是在过去意义上以消灭对手为形式的胜利，而更多是表现在两种思想、两条道路甚至是两个价值观的抗衡。这样的交锋将会持续很长的时间。就如毛泽东同志所说：“它只是一出长剧中的短小序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是高潮。问题是仅在序幕中我们有些同志的世界观、价值观就发生了变化。经不住变化多端、五花八门糖衣裹着的炮弹攻击，败下阵来。”

读刘少奇论共产党的修养有感 篇8

《中国的修养》是研究生导师雷老师推荐的必读书目中的非专业书籍。我把这本书作为读书计划的开端。书中很多精彩之处略显高深，不甚理解，用书中所讲之理反观自己，自觉有很多需要改进的地方。

关于感恩，书中写到：让每一个帮助你的人感受到你的感激之情，让每一个帮助你的人感觉到你还可以做得更好，有着更加深远广阔的前途，这样别人就会继续帮助你。自己对这一点感触较深也是一直以来在践行的一件事。我是一个喜欢帮助别人的人，如果别人有需要我帮忙的地方，我一定会伸出援助之手的。一直以来，都觉得自己是个幸运的人儿，虽然也会有不能和平相处的人，但那必定是少数，也不是所有人都和自己有缘分的不是吗？突然想起张爱玲书中的几句话：于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“你也在这里吗？你们便是我想遇见的人。

关于做事，书中写到：当我们把一个事特别当成事的时候，就容易用心去做，否则，就容易失败。这句话也是我对研究生阶段的自己的一个要求，希望自己可以用心的去做每一件事，不管这个事情重要与否，不管这个事情是自己的还是帮助别人的，不管是不是很困难的事情。既然自己决定去做了，那就用心的做，而不是马马虎虎，随心所欲的。我是一个有任务便会立刻执行，不喜欢身上一直有担子的人，也享受任务做完之后的那种畅快之意。研究生的时候希望自己可以变得更成熟一些，尤其是在做事上，一点要思虑成熟，果断出手。当然，我们也要学会从失败中寻找经验，反思，争取成为更优秀的自己。做事也就是实践，永远是学习的重要环节之一，我们不可忽视。所以一定好学习做事之道，践行做事之道。

关于说话，书中提到说话之道，季羡林总结为：假话全不说，真话不全讲。似乎自己很多时候是反其道而行之，真真假假亦有之。首先，不说假话。很多时候，出于保护自己所爱的人以及自我保护的目的，我们会选择说假话，或者不得不说假话。但是还是要改正这个缺点，做到不说假话。尽管这个过程会很难吧。或许我们可以想一些有效的方法要改正。比如：在说话前自己有意识的提醒自己不说假话，想说的时候就说，如果怕自己说假话那就不说。自己一定要有这样的意识，才能主动去改正存在的缺陷。其次，不说闲话。想一想自己什么时候又开始八卦别人的生活，我们不要总是一副想窥探被人隐私的样子。想一想当你在说别人闲话的时候，同样的道理，那别人是不是也在说你的闲话呢？不好的东西一传十，十传百到最后一发不可收拾了又怎么办呢？然后，真话不全说。每个人都有想保持沉默的时候，也有想全部说出的时候。适当的保持沉默也是一种优雅。我们也要学会掌握说话的时机，什么时候该说什么样的话，也是有要求的。不是什么话在任何场合都能用到的。该说的时候就说，不该说的时候一定不要多言。

论共产党员的修养学习心得 篇9

“一个人最重要的不是他人生的长度，而是他人生的宽度。”这是我最喜欢的一句话，它从另一个层面上讲述了个人修养的重要性，一个修养好的人他的人生态度必然是好的。中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。个人修身养性就是个人认识、情感、意志、信念和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。修养是人的一生不断进取完善的一个过程，而一个共产党员更是要注重自身修养的塑造。

那么，为什么要提高共产党员修养？从《论共产党员的修养》总结来说，就是共产党员要在改造社会的革命实践中自觉改造自己，提高自己革命的品质和能力，否则不能实现改造社会的任务。“在无产阶级革命家出现以前，历代的革命者，—到他们进行的事业得到胜利和成功以后，少有不腐化、不堕落的。他们失去了原有的革命性，成为革命进一步发展的障碍物。”腐败一直是经久不衰的话题。总书记在中纪委全会上说，从严治党，惩治这一手决不能放松。要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。防腐工作进入了一个新阶段，也从侧面说明了提高修养的必要性。

“为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。”刘少奇的这段话使我们明白，这个世界上是没有十全十美的人的，任何一个人他都会有这样那样的毛病，同时如何规避掉这些毛病也就是我们要提高自身修养的原因。一个人的修养的起点可以是不高的，但是他必须是可以塑造的，愿意去提高的。

“我们每一个共产党员，不应该只是做一个起码的够格的党员，而应该按照党章的规定力求进步，不断提高自己的觉悟程度，努力学习马克思列宁主义。把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质，作为我们锻炼和修养的模范。”这是刘少奇讲到的第二点。在论述了为什么要提高修养以后，这是给我们讲了如何提高修养。共产党员要做马克思、列宁的好学生，使自己成为马克思列宁式的、无产阶级的、共产主义的革命家。

我认为，其实共产党员的修养和其个人从小的教育以及他的生活态度有很大的关系，这就是人之初性是否本善的问题了。在生活中，在我们每一个人的成长历程中，我们都会经历很多的事情，正是因为这样那样的事情，使我们对人生对社会有了一些自己的基本的看法，我们会做出很多的选择，潜移默化中形成了我们的人格。这些经历也影响了我们对待事物的心态。

《论共产党员修养》 篇10

学习刘少奇《论共产党员修养》很有现实意义，是老一辈无产阶级革命家给我们留下了宝贵的精神财富。刘少奇同志说：“我们共产党员最基本的责任是什么呢？就是实现共产主义。”每一位共产党员都应该时刻用这个理想信念来约束激励自己，磨炼升华自己，对照规范自己，经得住任何考验。《论共产党员修养》的核心内容在于：第一，它主要就共产党员在党内生活和党外阶级斗争中的素养而讲： 第二，它又着重讲述共产党员在党内生活中的素养而讲。1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。那时我们既要面对帝国主义的疯狂侵略，又要处理革命统一战线中不同阶级之间的矛盾，可谓处境艰险啊。而如今，世界上虽仍然存在战争，但那只是局部战争，类似二战的大规模战争是不大可能爆发了。我们所处的环境基本上可以说是和平稳定的，而且我们党内的阶级矛盾已经不存在了。但是，通过学习我想到了两个理由：首先，刘少奇主席的这本书是运用了马克思列宁主义的原理和方法论来剖析中国共产党党员的自身建设。既然

马克思列宁主义的观点是科学的，那么刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间考验的，因为二者是一脉相承的。其次，此书中讲述得非常系统，很详细，也列举了不少实例。它可以教导我们如何比较好的将马克思列宁主义运用到当前我国的具体的国情中。基于以上两种原因，共产党员或者想要入我们伟大的党的预备党员或者是申请加入我们党的入党申请人也要以认真严肃的态度阅读学习这本书，掌握其中的世界观、方法论，以提高自己的理论水平和自身素质。在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。

这就要求：

（一）从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古有之，虽然在不断纠正，但仍然是我们党面临的一个重大的阻碍。我们党内有相当一部分人片面夸大主观的作用，以为只要有善良之心，就可以改变现实，改变社会和改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚固的理论支持，也是易变质的，搞不好会对党产生损害。

在学校的党章学习中，也曾讨论入党动机的问题。我们究竟因何要入

党呢？此书中，刘少奇主席为我们列举了当时存在的一些自私自利的入党动机，它们有些仍然存在于我们的党员中。但是刘少奇主席教导我们，我们可以通过对马克思列宁主义的理论学习和认真实践来纠正我们的这些错误。树立起科学的马列主义的世界观、人生观和方法论，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。” 刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的来源，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。在我们目前生活的社会环境中，我越来越感到批评与自我批评之风在不断减弱，大家都不愿意去揭露自己的缺点和不足之处，自我省查。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。

（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人

民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。“

（四）加强党性修养，党性修养是每个党员的必修课，它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、能力修养和组织纪律修养等。一个人在组织上入了党，只说明他具备了党员的基本条件。要成为一个合格的、成熟的、真正的共产党人，还要经过长期的时间锻炼和自觉的党性修养，需要不断学习各种政治理论思想，树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞，是党的基础，党员的素质如何直接关系着党的性质和党的战斗力，直接关系着同人民群众的联系，直接关系到党的自身建设。我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨，自觉抵制各种错误思想意识。并且要在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。要宽律己。就我个人而言，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，努力向更先进、更优秀的人学习，尽力做一名优秀的共产党员。我每时每刻都不敢松懈，因为深知自己的责任，深知自己的言行也会关系到党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。

《论共产党员的修养》读后感 篇11

我们共产党员，是近代历史上最先进的革命者，是改造社会、改造世界的现代担当者和推动者。共产党员是在不断同反革命的斗争中去改造社会，改造世界，同时改造自己的。

我们说，共产党员要在同反革命进行各方面的斗争中来改造自己，这就是说，要在这种斗争中求得自己的进步，提高自己革命的品质和能力。由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够“运用自如”地掌握革命规律的革命家，要经过一个很长的革命的锻炼和修养的过程，一个长期改造的过程。

所以，革命者要改造和提高自己，必须参加革命的实践，绝不能离开革命的实践；同时，也离不开自己在实践中的主观努力，离不开在实践中的自我修养和学习。如果没有这后一方面，革命者要求得自己的进步，仍然是不可能的。

无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。

我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。

毛泽东同志说“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”

我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修莽，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。

革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。我们共产党不是天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。

《孟子》上有这样一句话：“人皆可以为尧舜”，我看这句话说得不错。每个共产党员，都应该脚踏实地，实事求是，努力锻练，认真修养，尽可能地逐步地提高自己的思想和品质，不应该望到马克思列宁主义创始人那样伟大的革命家的思想和品质，认为高不可攀，就自暴自弃，畏葸不前。如果这样，那就会变成“政治上的庸人”不可雕的“朽木”。

真正刻苦修养，忠实做马克思列宁主义创始人的学生的人，他所特别注意的，是要象马克思列宁主义创始人那样，站在马克思列宁主义的立场，用马克思列宁主义的观点和方法，去解决无产阶级所领导的革命运动中的各种问题。除此以外，他绝不计较自己在党内地位和声誉的高低，绝不以马克思、列宁自居，绝不要求人家或幻想人家象尊重马克思、列宁那样去尊重他，他认为自己没有这样的权利。然而，正因为他这样做，正因为他在革命斗争中始终是正直忠诚，英勇坚定，并且表现了卓越的能力，他就能够受到党员群众自觉的尊重和拥护。我们要以马克思列宁主义创始人作为我们的模范来学习，要做他们一个最忠实的最好的学生,当然是不容易的。但是，只要我们有为共产主义事业而艰苦奋斗的坚强意志和决心，在伟大群众革命斗争中刻苦学习马克思列宁主义，善于总结经验，进行各方面的锻炼和修养，终身为无产阶级共产主义事业而奋斗，我们是可以成为马克思列宁主义创始人的最忠实、最好的学生的。

要有无产阶级的革命战略、战术的修养；要有无产阶级的思想意识和道德品质的修养；要有坚持党内团结、进行批评和自我批评、遵守纪律的修养；要有艰苦奋斗的工作作风的修养；要有善于联系群众的修养，以及各种科学知识的修养等。我们都是共产党员，所以我们大家都无例外地需要进行上述各方面的修养。毛泽东同志说：“共产党员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利，消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。”

共产党代表无产阶级和人类解放的整体利益和长远利益，党的利益是无产阶级和人类解放利益的集中表现。绝不能把共产党看作是图谋党员私利的、行会主义的小团体。凡是这样看的人，都不是共产党员。

然而，我们总有一部分。大小虽然不同，但都是整个伟大事业中的“一部分”。所以，我们只要做好了一部分工作，就算尽了我们的责任。我们当然要尽可能使自己做的工作多一点，然而，如果不能多，就少一点，也是有益的，也是一样光荣的。

共产党员在思想意识上进行修养的目的，就是要把自己锻炼成为一个忠诚纯洁的进步的模范党员和干部。这就要求：

(一)从马克思列宁主义的理论学习和革命斗争的实践中，来建立自己的共产主义的世界观，建立自己的党和无产阶级的坚定立场。

(二)根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己一切的思想行动，纠正一切不正确的思想意识，同时，以此去观察问题、观察其他同志。

(三)经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正确的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识进行斗争。

(四)在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自已，除此以外，最好连许多“小节”(个人生活和态度等)也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在“小节”上去“吹毛求疵 ”。

读刘少奇论共产党的修养有感 篇12

苍溪县陵江小学五.一班张煜玺

今天，我读了《历史的选择》中的第一大篇《没有共产党就没有新中国》。它介绍了中国共产党革命事业中的几件重大事件和几位时代人物，以及中国共产党的一些光辉历史，通过这些，我更加懂得中国在革命时代所处的历史背景以及那些为党、为人民牺牲的革命烈士所付出的辛劳汗水。

没有共产党就没有新中国这句话十分正确，虽然国民党曾经也和共产党共同对抗过日本，但他们却是无恶不作，是个恶霸。在当时，他们仍然视我们肉中钉，眼中刺，想尽一切方法置我们于死地，但我们挺过来了。是共产党靠着坚忍的毅力和不屈的精神击碎了国民党的阴谋以及保护了人民安全。共产党是毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等人，为了让中国从半封建国家半殖民国家变成一个独立自主的国家，建立起的一个党组织，决定用我们中国人自己的实力来赶跑那可恶的侵略者，抢回我们的国土，让中国变成举世闻名的国家，让中国变成东方的一颗璀璨的明珠。如今，共产党果然没让我们失望，中国正在一步一步向上攀登着，现在的中国已经成为了一个独立自主的强国，全国人民团结互助，友爱和谐。这一切还不是因为中国有值得信赖的领导、组织，这一切难道不能证明中国的强大？“没有共产党就没有新中国”这句话说得好啊！中国现在的这一切不正印证了这句话吗？共产党是我们这个国家的先驱，正是因为有了他们，才有了今天的我们，更是奠定了我们现在的幸福生活的基础，才构建出了一个新中国——不再被称为“东亚病夫”的新中国，我们终于挺直身躯站起来了！

“没有共产党就没有新中国”这句话就是一句真理。其中所蕴含的深刻情感需要我们一辈子去体会、去珍藏。