文明旅游大学英语作文(通用12篇)
文明旅游大学英语作文 篇1
文明旅游大学英语作文
Nowadays,the unprecedented surge of Chinese tourists gives rise to high visibility for them,and the misbehaviors and bad manners of them abroad are even making headlines around the world.Spitting,cutting in lines,arguing,scribbling on historical buildings,and even fighting after minor accidents have all been attributed to Chinese tourists,causing much embarrassment and soul-searching in China.
In general,there are several reasons for the prevalence of this phenomenon.On the one hand,some people want to express their strong feelings,and some people release their stress.On the other hand,there are still others who just have a poor sense of public morality.All these may lead to their uncivilized behavior in public places,which greatly damages the environment of the tourist sites.
To deal with such wide-spread image damage of the country.We should arouse people’s social conscience to stop staining the tourist sites.The improving of manners and behaviors of the people is a constant work,and it should begin from the very beginning of school.
文明旅游大学英语作文 篇2
关键词:中国式旅游;旅游英语;文明素质
引言
旅游是经济文化发展的必然产物。随着人们生活水平的提高,越来越多的国民选择旅游的方式来增长见闻、开阔视野。在旅游的队伍中,有男女老少,有学富五车的知识分子,也有目不识丁的乡野村夫,他们的脚步正逐渐迈向世界各地。我们在感受到国家富强,百姓生活水平提高的同时,也不免看到各种因语言交流而引发的一系列分歧与冲突。在迈出国门看世界的同时,如何才能提高国民的文化素质,特别是国民的境外旅游文明素质是我们需要考虑的一个重要话题。本文对英语交际能力对国民的境外旅游文明素质的影响进行了初步研究,希望对提高国民的旅游文明素质贡献微薄之力。
一 我国公民境外旅游不文明举止的表现
境外旅游是我国最近兴起的一种旅游时尚。这种旅游走出了国门,无意间一举一动都代表着中国的民族形象和文明素质水平。很多欧洲国家在一些重要的旅游景点和著名的风景区都用比较明显的汉语进行注明:不要大声喧哗,不要拍照,不要随地吐痰,不要随地小便等等。这些汉语标识让我们感到某种侮辱与伤害,但同时,我们国民应该自我对照一下,我们在境外旅游的表现真得做到文明礼貌了吗?笔者归纳了我国公民境外旅游的一些不文明的举止行为供大家参考。
我国公民在境外旅游的不文明行为主要表现在衣食住行等方面。我国公民在境外旅游消费时,很多入住酒店一般会提供自助餐。可是一部分游客不考虑自己的消化能力,在享受自助餐时往往会多拿很多,最后造成食物因吃不了而浪费。在商场购物时,中国游客表现出了极大地购买欲和购买力。有外国媒体报导:一批中国大妈狂扫巴黎时尚街,声音之大,购买之多让人肃然起敬,瞠目结舌。这样的评价现在读来还有一些嘲讽的味道。另外,由于中西方文化的差异,我们国人在西方国家进行旅游消费的过程中,对于餐厅或宾馆等服务场所的服务人员的小费一直是容易被我们忽视的。在这些需要国人此刻表现慷慨大方的时候,我们却发扬了我们勤俭节约的优良传统,让那些服务生们领略到我们的“小气”。还有一些比较极端的但影响特别坏的例子。比如,由于文化背景,特别是宗教信仰的不同,很多游客在一些非常庄重的场合做出了一些非常不文明甚至出格的事情。在今年比较流行的电影《等风来》中就有这么一个桥段,故事的男主人公在参观尼泊尔当地的一个寺庙时,竟然对寺庙所供奉的一位“女神”说出了一些非常不得体的话,引起了导游的极大地不满。这些都是我国游客在境外旅游所表现出的不文明的举止和行为。这种行为产生的原因有很多,比如宗教信仰、语言文化、生活习惯和方式、交流语言等等的方面的差异都是影响国民境外旅游素质的因素,其中最为重要的应该是国民英语的交际水平。
二 英语交际能力对中国公民境外旅游文明素质的影响
英语作为全世界使用最为广泛的语言,熟练掌握英语对于提高中西方国家和地区间的交流与合作水平有着非常重要的作用和意义。英语交际能力对中国境外旅游文明素质的影响主要表现在以下几个方面:
首先是语言交流的一致性。由于中西方语言的差异,很多情况下在表达和理解对方的话语时会有障碍和分歧。但是,如果拥有一定水平的英语交际能力则会让彼此间的交流更加顺畅。
其次是语言的得体性。中国是一个有着五千年灿烂文明的礼仪之邦。我们在日常的交流与生活中比较注重语言的得体与礼貌。例如,在汉语中会有很多表示尊敬和谦虚的词语。同样,在英语中,这种敬词和谦词的使用也是比较广泛的。通过提高语言交际能力,会让欧美国家更多地感受到国人的文明之香气。
最后,语言表达的准确性。在国民的不文明的境外旅游举止中,有相当一部分举止产生的原因是缺乏对英语标识和相关注意事项的不理解而引发了一系列的误会。所以,交际能力中所包含的对各种专业应用英语的一定了解与掌握,将有助于语言表达的准确性。
三 如何提升国民的英语交际水平
通过上文我们可以看出提高国民英语交际水平对于提升我国境外旅游的文明素质有着非常重要的影响。那么,如何提高国民的英语交际水平呢?笔者建议从以下几点来努力。
1 开设交际英语课程
英语在我国目前的国民教育体系中占有非常重要的一环,可是由于当前考试及就业等方面的压力,很多英语教学还停留在应试的层面。所以,我们的英语教學下,产生了一大批“听不懂,看不懂”的英语高材生,这种课程的设置也不能很好地促进国民英语交际水平的提高,也不能很好的有助于国民旅游文明素质的提升。当然,在交际英语课程设置方面,我们要有所突出,不要眉毛胡子一把抓。例如,可以加大在高职院校,涉外企业或者部门进行交际英语的强化与提高。这种课程的设置不一定采用传统的学科授课方式,可以采用目前比较流行的广播教学或者电视教学等喜闻乐见的方式。
2 强化旅游从业人员的英语考核制度
很对游客目前所采取的主要方式是借助旅行社的集体旅游。这种集体旅游中,旅游组织者,或者是导游扮演着非常重要的角色。所以,在强化原有的导游资质认证考试制度的同时,要大力加强对涉外旅游组织人员的英语交际水平的考核。只有保证旅游组织者的语言交际的高水平,才能在一定程度上缓解和避免由于语言沟通障碍而引起的分歧甚至是冲突。这种旅游从业人员的英语考核制度可以借鉴西方发达国家为申请境外学习时需要通过的英语水平测试制度,例如托福、雅思、托业等等。我们相信这种高标准、严要求的英语考核制度下,一定会大力提升国民的境外旅游文化素质。
3 提升公民自身的交际英语的学习动机
动机是个体从事或者参与某一活动的直接动力。无论是交际英语课程的设置还是旅游从业人员英语交际水平的测试与考核,这些行为都是从环境方面为境外旅游文明素质的提高提供有力的发展条件。但是如果想从根本上提升国民的英语交际水平还需要从国民自身做起。如何提升公民自身的交际英语的学习动机,用现在一个比较流行的话语来说:说一口流利的英语,体现的是国家的高大上的民族形象。不过,简单来说,英语毕竟是国际通用的语言,有了它,在未来的旅行中会增添很多助力。
结语
随着国民生活水平的不断提高,旅游,尤其是出境旅游将逐渐成为一种趋势。全球一体化的今天,我们如同生活在一个地球的村庄。所以,我们的言行举止都或多或少地影响着我们周围的人,包括我们的下一代。因此,提高国民的英语交际水平进而提高国民境外旅游文化素质的提高,对于我们每一个国民来说都有着非常重要的意义。正如一位知名的旅游攻略曾经这样写道:世界是一本美丽而神奇的书,如果你的人生只是转悠在你所生长的家门口,那么,你的阅读仅仅是掀开了第一页。
我想说的是,如果我们每一个境外旅游的国民能够具备一定的英语交际能力,那么我们在世界这本大书的阅读将更加的富有趣味,也会为那些还在家门口的人插上一双翅膀,让他们飞得更高,更远,在最远的地方彰显我们华夏礼仪之邦的风采。
参考文献:
[1] 姜先行.从社会互动规则看中国公民的出境旅游及公民素质提升对策——从“中国公民出境旅游文明行为指南”说起[J].特区经济.2007(7).
[2] 郭鲁芳.张素.中国公民出境旅游文明与软实力提升研究[J].旅游学刊.2008(12).
[3] 张爱琳. 跨文化交际学[M]. 重庆:重庆大学出版社.2003.
[4] 让才吉. 浅析旅游活动中的跨文化交流[J].旅游管理研究. 2011(12)
文明旅游作文 篇3
在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地要接触到作文吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编收集整理的文明旅游作文6篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
文明旅游作文 篇1那是一个初冬的夜晚,已经下起了大雪。有一名女旅客在雪地上参观夜景,她的孩子喜欢扔雪球,这名女游客的孩子正在兴高采烈地扔雪球。过了一会儿,有了许多人来参观美景,那时就不应该再扔雪球了,因为如果扔到了人的眼睛,那可就不好了!可是,那名游客看到了也不加以制止,反而更加鼓动她的孩子扔多一些。就这样,悲剧发生了:这名女游客的孩子居然故意把雪球扔到另一名游客的眼睛上,被扔到雪球的那名游客,由于眼睛受到雪球的冲击,所以眼部伤的很重。当然了,这个孩子的母亲,也就是这名女游客,将遭受到中国刑事法律问候,并且还要赔偿这位游客。这些都是由于不文明的现象,而发生的悲剧,让我为大家讲述一下这些不文明的现象。
1、不讲卫生,垃圾随处丢弃;
2、随地吐痰;
3、践踏草坪,损坏花草树木;
4、公共场所大声喧哗;
5、闯红灯,乱停车,不遵守交通规则;
6、厕所用过,不冲洗等等。
那么,跟据这些现象我来向大家提出几条旅游时,应当遵守的纪律:
1、外出时不随地吐痰;
2、不随地践踏草坪;
3、讲文明,懂礼貌等等。
现在,就让我们一起文明旅游吧,这样,才不会造成不必要的悲剧,来,行动起来吧!为了我们的文明懂礼,行动起来!
文明旅游作文 篇2众所周知,八礼四仪中有游览之理这么一说,所以我们一定要注意文明出行。
我们在旅游时,经常可以发现有许多人为了自己的方便,他们会把吃完东西之后的垃圾等直接随手就地乱扔,这些垃圾会随风飘扬,会落到草地、河流、甚至会挂在树枝上,使大自然母亲遭受到严重的破坏,大大减少了大自然的美感,同时会大大加大环卫工人的劳动量,所以我建议大家出门时随身携带一个布袋,用于收集出行过程中的垃圾,便于集中处理,而且布袋属于环保产品,可循环使用也可以在大自然中充分降解,一举两得,何乐而不为呢?
旅游出行过程中,还有许多人为了良好的拍照效果,喜欢爬上树木或雕塑的上面拍照,虽然这样拍出的照片效果比较好,但是久而久之就会对树木以及雕塑造成破坏,而且会造成很大的安全隐患,我们会经常发现在一些热门的取景点周围的树木、雕塑等已遭受严重的破损,我觉得可以通过一些拍照技术的提高或处理来达到拍摄的最佳效果,同时也降低了安全隐患又保护了环境,何乐而不为呢?
除此之外,还有许多人为了走捷径、减少走路的距离,会肆意的践踏草坪,甚至会带着小孩子一起踩踏,可能“保护草坪、人人有责、小草也有生命”的公益用语就在草坪上面竖立着,但是许多人就是视而不见,其实他们真的没有看见吗?他们可能仅仅为了自己的方便,而无视这些草坪的生命和公益用语,甚至在小孩子的心目中造成非常不良的示范作用,我建议大家应该保护好草坪,不能为了自己的个人方便而破坏公共的绿化,多走路还有利于身体健康,何乐而不为呢?
同学们,为了不让大自然受到破坏,为了美好的自然环境,也为了自己的健康、安全,我们要从自己以及身边人做起,让文明旅游伴我们一起同行吧!
文明旅游作文 篇3阳光明媚,万里无云,我们一家三口到玄武湖公园游玩。
刚进玄武湖公园大门,就听到一串银铃般的鸟鸣声,感受了太阳挥洒阳光的温暖,闻到了花儿的清香气味,摸到了一颗颗晶莹剔透的小露珠。啊!这一切都是那么美好。瞧!柳树姑娘将“头发”放进湖里漂洗,翠绿的没有一丝尘埃。这时,一个小妹妹来柳树前拍照,突然,小妹妹用手指在树杆上抠着,搞不懂她在干什么,凑近一看,原来是个“好奇宝宝”呀!一只小蚂蚁都没逃过她的眼睛,小蚂蚁钻进了一块有裂缝的树皮里,虽然树皮还算结实,但还是没有逃过“人类的魔爪”。
嘿!那边有一丛小花耶!真漂亮!我小心翼翼地呼吸着,感受这些粉得如霞,白得如雪,红得如火花儿的清香味。我轻轻地抚摸着,珍惜它,爱惜它。这时有位妈妈带着一个小宝宝过来,小宝宝正嚎啕大哭,这位妈妈似乎有点不耐烦了,立即采了一朵花给小宝宝,小宝宝笑了,我听到的不再是哇哇的哭声,而是令人不悦和不和谐的笑声。
不知不觉,到了中午,有点疲倦了,肚子也咕咕叫,我们来到一片绿油油的草坪上吃饭,搭起帐篷,铺上毯子,置身在美景中,味口大增。突然,一阵阵刺耳的声音像录音似的进入我的耳畔,原来有三个小男孩在草坪上追逐打闹,可怜的小草沉受不了这种压力,耷拉着脑袋,弯下腰,拜托,你们有没有看到“小草有生命,足下请留情”的牌子吗?还有那玄武湖面最美了,但有些地方漂着垃圾袋,饮料瓶,看着这不和谐的一幕幕,心里不禁流下难过的泪水。
晚上我彻夜难眠,小妹妹有好奇心是正常的,为了看小蚂蚁,拨开柳树皮,不仅破坏美观,还破坏了树的身体,因为树也是有生命的!妈妈为了哄宝宝开心,既破坏了花原本的姿色,又让宝宝从小养成不文明的坏习惯。玩游戏可以让人放松心情,但如果在草坪上追逐打闹,就会让草坪少了一份绿色。白色垃圾是大的污染源。地球只有一个,让我们多多保护它,清新的风永远从东方飘来!
做一个文明出游人,从我做起。
文明旅游作文 篇4中华历史,浩浩五千年,哲人蔚起,贤能辈出,有多少辉煌胡智慧在这历史的舞台上上演,有多少激动人心的故事在历史的长河里在现。
自古来,中华民族就被称为礼仪之邦,志高存远,品质高洁是我们成长的方向,因为人类绵延的智慧赋予我们同样的灵秀,同样的精神,我们在新时代的楷模引领下求真,向善,审美的过程中,领略人生,采撷生活真谛。
曾几时,这个星球上弥漫的稻麦清香,那样安静闲适。而随着蒸汽机推动火车发出的第一声轰鸣,人们开始像鸟儿一样在空中飞翔,随着混凝泥土的崛起,李后主的一座座巨栏玉砌倒塌了,秦皇汉武的一棵棵参天树倒下了,旧时王谢堂前的旧燕也一去不复归。更令人忧心的是,芸芸众生在世俗利益下竟忘了自己拥有的另外一灵魂。
诚然,科技要进步,也不能焚琴煮鹤呀!在生活水平日益提高到底同时,我们的心灵花园却一片荒芜。现代物质的欲望使以往纯真的向往变成了蝇营狗苟和逐利争名。
我翻开了蒙着沉沉灰尘的典籍:儒生修身治国,倒是炼丹修行,释子寂灭观禅,而俗者欲念缠身,执意求金。无须如尼采所说将生命当做一件艺术品来完成,只要文明,便已足矣。
沧浪之水洗不净世上昏昏,屈原唯有盱江。朝廷满是尔虞我诈“谪仙人”岂肯停留。曾认为只有南欧那破落的荒凉破碎的残缺才是最真实的美丽,南欧却是繁荣过,兴盛过,可几千年的历史浪潮,灭落与死亡携去它昔日光辉,留下来的却是值得人们细细品味的一片废墟,那一片文明。划过苍凉的悲哀。
像是圆明园,昔日的灼灼光华只消八国联军的炮火就成了一片废墟,文明也一同断裂,沉淀。文明等待时光接住。等待中寄托着希望,希望依偎等待。
曾几何时,美丽的海南也曾落扩。破碎的阳光很刺眼地将眼前的城市分开,空气越来越少了。我们就像一只只被水藻缠住的深海鱼,透不过气来。昔日那些“笃笃笃,糖葫芦来咯”溢满甜香的老街已被污水覆盖,曾经麦田里清香也被垃圾的臭味所覆盖,垃圾箱旁散落一地的纸片,耳边掠过的是人们粗俗不堪的语言,被红男绿女装扮得妖媚的夜……
那湛蓝空灵的天空呢?那井水甘甜伙伴欢笑的小巷呢?那标准漂亮的语言呢?我们揪心自问,它们去哪了?在二十一世纪海南岛将建设为海南国际旅游岛的今天,我们能以此面貌示人吗?
终于,在二十一世纪钟声敲响之际,人们已经意识岛文明礼仪的重要性,文明礼仪开始走入各家,为新世纪的升华达后盾。
我的等待已成真,在艾菲斯城郊狩猎女神旁能看见赫拉克利特正和孩子们一起玩耍,脸上挂着安然的笑容。
文明旅游作文 篇5三月底的时候,到处都弥漫着春天的`味道,妈妈说“春暖花开,出去走走吧。”于是二十八日那天早晨,我们和几个阿姨一起踏上了去韩国的旅程。
我是第一次坐飞机也是第一次出国,早晨向机场出发我就已经进入兴奋状态,妈妈看我一直那样就提醒我说:“去别的国家,更要注意自己的行为,不只是代表自己更是代表了中国人。”我默默的记下了这句话。心里一直在想韩国到底是什么样子的呢?那里的城市和人有什么不同呢?带着这样的憧憬我们终于坐上了飞机,在飞机即将起飞的时候空乘服务员的提醒下,大家都自觉的关闭了通讯设备。我不太明白的问,可妈妈说到任何地方都要遵守人家的制度,做到文明出行。
我觉得这句话很有道理,自觉系上了安全带,拿出我的平板电脑看起了下载好的电影。可当飞机真的起飞离开地面的时候我还是小紧张了一下,感觉比坐儿童过山车刺激多了,上升到一万多米的高空后开始平稳了。坐在靠窗的位置,感觉置身在白白的棉花糖中,好舒服啊!我一口口的假装吃棉花糖,惹得旁边的韩国叔叔好开心。两个小时的飞行过的好快,我们在韩国的仁川机场降落出关。
第二天我们跟着韩国导游叔叔去了汗蒸房、景福宫青瓦台、免税店购物还吃韩国料理,这一天下来我发现这里的人对任何人都会弯腰问好,说话也温和礼貌,公共场合听不到大声喧哗,街上也看不到任何垃圾。特别晚上我们在清潭洞逛街时,我看到有个抽烟的行人叔叔,弹烟灰居然跑到下水道井盖那里往下弹,这里的人行为的确和我们那不一样,这么干净的街道我们也有模有样的,把自己产生的垃圾用塑料袋装好,看到垃圾桶我们再丢。可是这里为什么找垃圾桶好难啊哈哈…
接下来的两天自由行我跟着妈妈还有阿姨们玩了好几个地方,北村韩屋是妈妈一直想去的地方,被我们找到了。还到了乡下扶余找熟人,跟着路痴妈妈走了不少冤枉路很累,那天晚上还找不到回酒店的路了,其实拐个弯就到了,问路时两个韩国阿姨居然冒着雨把我们送了回去,大家当时感动的鼻子酸酸说话都哽咽了……
旅游文明作文 篇4
如果你在一辆日本的列车上,你是不会敢讲话的,因为这里所有的人都在安安静静地做着自己的事,一根针掉在地上都听得见。哪怕他们有急切的事情,需要语言沟通,那声音也小得跟蚊子似的。而在中国的列车上呢?所有的人都在叽叽呱呱地讲个不停,声音大得连聋子都听得见。没有一个人会在意自己说话的音量大小,因为他们都已经养成了大声说话的“好习惯”。就像妈妈说的那样,我们中国人常常把公共场所当作自己家的“客厅”,根本不在意自己的行为是否影响了他人,跟日本人的自觉相比,真是天壤之别啊!
虽然我们古代被称为“礼仪之邦”,但是很可惜,我们祖先的优秀文化传统没有被继承下来,反而曾经是我们“学生”的日本,在文明礼仪方面,却青出于蓝而胜于蓝,值得我们去学习。从一些新闻里可以知道,中国人现在生活富裕了,有条件到世界各地去旅游了,但却常常因为大声喧哗、随地吐痰、乱涂乱画等不文明的举止而被别人“嫌弃”。在这次旅行中,我时刻提醒着自己,不打扰别人的安静,不破坏整洁的环境,一举一动都要讲文明。一开始还感觉有点不习惯,但很快就习以为常了。并且我发现,你给别人一个微笑,别人也会还你一个微笑,在8天旅途中,我并没有遇到传说中对中国人的“嫌弃”,反而得到了许多友善的笑容,这让我觉得很快乐。我会把这次旅游学到的好习惯继续保持下去。
文明旅游作文 篇5
我们在旅游时,经常可以发现有许多人为了自己的方便,他们会把吃完东西之后的垃圾等直接随手就地乱扔,这些垃圾会随风飘扬,会落到草地、河流、甚至会挂在树枝上,使大自然母亲遭受到严重的破坏,大大减少了大自然的美感,同时会大大加大环卫工人的劳动量,所以我建议大家出门时随身携带一个布袋,用于收集出行过程中的垃圾,便于集中处理,而且布袋属于环保产品,可循环使用也可以在大自然中充分降解,一举两得,何乐而不为呢?
旅游出行过程中,还有许多人为了良好的拍照效果,喜欢爬上树木或雕塑的上面拍照,虽然这样拍出的照片效果比较好,但是久而久之就会对树木以及雕塑造成破坏,而且会造成很大的安全隐患,我们会经常发现在一些热门的取景点周围的树木、雕塑等已遭受严重的破损,我觉得可以通过一些拍照技术的提高或处理来达到拍摄的最佳效果,同时也降低了安全隐患又保护了环境,何乐而不为呢?
除此之外,还有许多人为了走捷径、减少走路的距离,会肆意的践踏草坪,甚至会带着小孩子一起踩踏,可能“保护草坪、人人有责、小草也有生命”的公益用语就在草坪上面竖立着,但是许多人就是视而不见,其实他们真的没有看见吗?他们可能仅仅为了自己的方便,而无视这些草坪的生命和公益用语,甚至在小孩子的心目中造成非常不良的示范作用,我建议大家应该保护好草坪,不能为了自己的个人方便而破坏公共的绿化,多走路还有利于身体健康,何乐而不为呢?
浅析提升文明旅游的对策 篇6
关键词:文明旅游;宣传学习;社会监督;资源开发
中图分类号:G07 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2015)26-0065-02
随着人们生活水平的提高,中国公民外出旅游逐渐成为全民化意识,成为人们生活中不可或缺的部分。2015年中国内地出国游人数将超过一亿,2020年我国将成为世界第一大旅游目的地国和第四大客源输出国。但经济的高速发展与文明发展速度的不匹配,表现在我国现阶段旅游者素质普遍较低,旅游行业相关消费管理长期滞后,以致在旅游的过程中出现了大量的不文明行为。如当下妇孺皆知的“大闹亚航”“强行打开飞机舱门”“爬红军雕塑”“辱骂游客”“华尔街骑牛照”“埃及神庙刻字”“卢浮宫‘洗脚池事件”以及近日引来吐槽声不断的“樱花雨”事件等等,中国游客常常“不拘小节”,随处抛垃圾、在路边长椅上脱鞋脱袜子、大声说话、走累了随处蹲下、对于外国和当地文化和规定不以为然,引起了有些国家和地区人们的不满,导致国内外的一些优质景区景点和服务设备设施不对中国游客开放,限制中国旅游者进入,拒绝接待中国旅游者,形成国别歧视,使大多数没有文明劣迹的中国旅游者与其他国家游客同等享有旅游资源的权利受到损害。而少数中国旅游者的不文明陋习却向那些本不了解中国和中国人的国家传递了有损国家形象的负面信息,直接或间接影响了其对中国和中国公民的认知与认同,在境外的“窘态百出”更被贴上了“中国特色”的标签,影响了中国人的海外形象。文明旅游,不仅关乎国民素质修养,也展示着一个国家民族的文明程度。我国旅游者的种种不文明陋习,不但破坏别人游玩的雅兴,使社会公众道德备受质疑,也让中国国家和地区形象蒙羞。
对于如何改善和杜绝不文明旅游行为与陋习,提升文明旅游素养的对策,已成为当务之急。使参加旅游的游客能自觉地成为中国形象的名片,做一名中华文明的传播者,文明旅游的践行者。
一、加大宣传学习力度,进行全民性文明旅游教育
1.旅游相关机构的宣传
与旅游相关的各地政府管理部门、旅游集散中心、旅行社应通过旅游宣讲会、旅游宣传页、电视、广播、报纸、杂志、互联网等等媒介加强对文明旅游的宣传力度,张贴文明旅游宣传海报,发放《中国公民出境旅游文明行为指南》宣传彩页,大力宣传文明旅游与生态环境保护之间的互惠互利的关系,大力宣传旅游活动可能会给环境造成的损害,尤其应让公众认识游客不文明旅游行为对一个国家形象、旅游环境、景区景观造成的污染和破坏,对其他旅游者享受资源的不公平性。与旅游相关的政府部门应经常性地向旅游者,旅游地居民公布环境质量信息及污染对健康、经济、环境的损害,使旅游文明能真正地深入到旅游地公民和进入此地的旅游者的心中。
2.学校等教育机构加强宣讲文明旅游
文明旅游教育形式多样,主要概括为社会教育和学校教育。社会教育是指通过非正规非官方的方式将文明旅游的理念和旅游中自身行为约束的观念传递给被教育者的一种教育方式,这种传递更多是潜移默化的而非强行的,更多依靠旅游者自身意识的提升。而学校教育即由国家教育机关统一要求,制订关于文明旅游教育教学的大纲、内容和学时,在特定的时间内,对全国统一年龄阶段的学生所进行的旅游文明教育。让学生去学习,然后管理自己、管理家人、朋友、同学、同事等。通过种种措施使社会大众游客意识到,你的一言一行在国际旅游中都意味着一种“文化展示”,旅游者行为上仍然受道德情感约束、仍有责任意识存在。让游客意识到个人行为影响着国家形象。
二、加强全社会监督机制作用
1.健全投诉机制
“旅游者素质从来不是一个孤立的问题,它与制度、环境息息相关”,在社会公民素质尚未达到一定高度时,还需要在外部制度及管理上付出更多的努力。围绕出境游、交通、住宿、就餐、景区服务等消费者常见的投诉问题,要切实做到投诉方便,有人受理,及时处理,妥善解决,保护旅游者合法权益。
2.健全法律監督机制
第一,应加强旅游政策、法规的立法与监督工作,要力争做到有法可依、有法必依、执法必严,从法律、法规上控制人们的旅游行为。第二,应加大对旅游不文明行为的经济惩处力度,从经济上约束人们的旅游行为。第三,还要更好地鼓励社会各方面参与到消除不文明旅游行为的攻坚战中来,可以利用微信、微博、互联网等媒介,利用良好的舆论监督氛围,从道德舆论上引导人们文明的旅游行为。国家旅游局和中央文明办可以在自己的网页上建立专门的中国境外旅游者不文明行为的投诉站,对全世界开放,收集一切有关的投诉资料,包括影音、图片等,然后通过校对时间、地点并与档案数据库资料对比,查证出是何旅行社的哪位旅行者所为,或自组旅游者所为。与国外旅游管理部门密切合作,因为他们往往掌握着旅游景点的监控权,能通过高技术设备,如景区摄像头等捕捉到不文明行为的发生。第四,对国内旅行社及境外旅游者发现不文明行为的激励机制要加强。如果监督工作能为行政主管部门确定境外旅游不文明行为的具体责任人,那么激励手段就有了依据和实施对象。第五加大行政惩罚力度,对不文明行为责任人和责任单位的行政处罚是促进其文明行为的一种强制性措施。中央文明办针对境外旅游者不文明行为,提出过不排除今后在“护照法”中增设相关惩罚性条款。政府旅游主管部门和其他相关部门应设计出一套科学的、具有系统性的旅游管理程序,做好游客的教育和引导工作,提高旅游管理者的业务素质和管理水平,加强文明旅游舆论监督,使少数游客的不文明行为从人们的视线中逐渐消失。
三、提高旅游从业人员素质
1.提高旅游管理部门执业人员素质
我国政府旅游主管部门、交通管理部门、文化教育管理部门以及酒店、交通、旅行社、旅游景区(点)、旅游商店、娱乐场所的管理者和员工等,没有起到身先士卒、垂范作用,没有尽到相应的管理和服务责任,他们对少数游客在旅游过程中做出的不文明行为没有起到管理和监督作用,负有不可推卸的责任。所以提升旅游的文明素养,一定要抓好旅游部门人员阵地建设,传播文明的旅游方式。
2.提升旅游景区从业人员素质
旅游景区既是为旅游者服务的前言窗口,也是对群众进行文明旅游移默化教育的重要阵地,因此,一定要增前言窗口带动和示范作用,景区工作人员的引导和督促提醒的作用,将会在很大程度上减少旅游不文明行为的发生。创建文明景区,把各类旅游景区建设成为传播文明旅游的重要场所,提升景区从业人员的文明素质,以身作则,动用各种方式对广大旅游者进行潜移默化的文明旅游教育。
3.提高旅游专业队伍素质
作为旅游服务集团的专业导游集体,要提高专业素养与意识,时刻树立文明的旅游光辉典范。例如领队在出行前在与客人所签合同里附加文明出行的公约;旅行团回国后,由领队对行程中出现的不文明行为进行总结,并针对不文明行为加强重点教育;今后对于有不文明行为的游客建立专门的档案,以便在这些游客下次出行时进行重点提醒;《旅行社行前说明服务规范》《导游领队引导文明旅游规范》两项旅游业行业标准,在指导游客文明出游方面明確指出,导游、领队将有权通过旅行社向相关主管部门举报游客不文明行为。《旅行社行前说明服务规范》是国家旅游局首次对旅行社服务全过程中的某一环节提出专门的行业服务标准,首次将“文明旅游”以旅行社行业标准的形式明确下来。《导游领队引导文明旅游规范》则是规范文明旅游引导的第一个专业性行业标准。据国家旅游局监督管理司相关负责人介绍,如果导游、领队能发挥好正面引导和督促提醒的作用,将会在很大程度上减少旅游不文明行为的发生。
四、加强旅游资源整合与开发利用
我国旅游产业起步较晚,但发展很快,全国各地掀起了旅游热潮,催生了一部分新的景区,也使已有的景区在进入性、可观赏性、旅游资源的开发利用等方面都受到前所未有的挑战。例如一些景点服务设备设施不齐全,垃圾桶间隔较远,厕所指向不明,游客过多,卫生打扫不及时,容易使旅游者产生“不合作”心理,做出不文明行为。加之诚信机制缺乏,旅游者处处提防导游人员“欺客”“宰客”,无暇顾及不良习惯。这些因管理服务不到位都容易在旅游者身上体现出来。要抓好景区管理,提高创建水平。一是要坚持保洁制度,保持景区景点的环境整洁,努力使各个景区景点都能做到风景引人,环境宜人。二是要加强旅游市场管理,采取有力措施制止强买强卖、假冒伪劣、以次充好、坑蒙拐骗、围追游客、野蛮待客、乱收费、乱罚款等现象。三是要强化安全措施。各景区要把旅游安全放在突出位置抓紧抓好。加强景区的安全设施建设,健全规章,落实安全责任制,防患于未然。抓好社会治安综合治理,切实保证游客人身安全和财产安全,坚决杜绝各类恶性事件发生。
因此,提升公民旅游的文明素质,杜绝不文明旅游陋习,既需要有关旅游管理行政部门密切配合,制定相关法律法规、规范旅游市场,更需要作为旅游者的我们提升自身素质和文明意识,尊重不同国家、地区民族的风俗和习惯,做一个为美景添色的人。
参考文献:
[1]程瑞山.文明旅游教育应先行[N].中国旅游报,2013-08-
12.
[2]曲耘瑶.生态景区导游员解说能力培养研究[D].大连:辽宁师范大学,2010.
[3]刘艳红,姚娟,张海盈.喀纳斯景区环境教育解说系统的游客感知研究[J].黑龙江农业科学,2013(1):86-89.
文明旅游大学英语作文 篇7
面试热点是所有参加村官考试同学复习的重中之重,大家对面试肯定都有自己的答题方
法,下面这个案例大家可以练习一下,顺便检验一下自己对这个考点的掌握程度是多少。
一对内地游客夫妇让自己的幼儿在香港街头小便,被香港年轻人拍照,由此引发的冲突
不仅造成路人围观,还在网上引起激烈讨论。许多内地网友力挺年轻夫妻,对另一方大加痛
斥。这条新闻在网络上不断升温,激起了一波又一波的辩论热潮。针对这一热点事件,天津
村官考试网特在此进行了理性的分析。
公说公有理婆说婆有理,可是对事物的判断,离不开情理法三字。从现场视频来看,这
对年轻夫妇本心并不想这样,只因排队上厕所的人太多,儿子等不及了,才让他在街边便溺,母亲则用尿不湿接着。一些细节也增加了人们对年轻夫妇的同情,比如在争吵中,年轻妈妈
还不忘把尿不湿装进垃圾袋提着。相较而言,香港年轻人的行为则显得过激,不仅对着正在小便的幼童拍照,还拽住婴儿车不让年轻夫妇离开。
文明不仅是对人性的约束,也源于对人性的尊重。譬如不得随地大小便,之所以要约束
这种个人行为,就是为了照顾多数人的利益。但同时,多数人的利益也并非绝对至上,在一
些情况下,多数人的利益理应为弱势人群让路。所谓尊老爱幼,体现的就是这一原则。文明
理当照见人性,否则文明就失去了根本,成为虚无空泛的道德指标,乃至走向文明的反面。
在香港便溺事件中,人们看到的只有本地青年近乎野蛮的道德指控,却没有见到他们对
嚎啕大哭的孩子有丝毫的人性温情。这是非常令人遗憾的地方。不过,部分香港人对内地游
客感到不满,其实并不是无名之火。内地旅客在港澳和国外的旅游时,留给当地人群的印象
就是不文明,不守规。这对夫妇固然值得同情,毕竟也有不当的地方。比如,他们若能尽量
找个偏僻场所,或向本地人士求助,后来的事情可能就不会发生。撇开这一事件,一些内地
游客在公共场所举止不文明,也非个别现象。由此,就事论事之余,内地网友应反思这一事
件发生的根源,以免同样犯下矫枉过正的错误。
这起事件在网上闹得沸沸扬扬,不单是随地大小便惹的祸,也可说是两地部分人群价值
理念分歧所致。这提醒我们,有必要增进双方的沟通与理解,而不是各走极端。对于部分内
地游客,要懂得“向前一小步,文明一大步”的道理;而对一些香港同胞来讲,应多些善意
我与文明旅游同行作文 篇8
我要告诉大家,去旅游也要讲文明。
在旅游时,如果你看见有人乱丢垃圾你会捡起来吗?记得有一次,我和全家人去旅游,我一不小心把手上的餐巾纸丢在了地上,妈妈看见了让我捡起来扔进垃圾筒,并对我说:“孩子,你有没有想过,如果大家都像你一样,乱丢垃圾,这个美丽的地方会变成什么样子呢?这里会变成一个大的垃圾场,我们将再也看不到这么美丽的风景!”妈妈对我说的话我一直铭记在心,于是我再也没有随地乱丢过垃圾,不仅这样,我还会制止这样的行为,一天我看到一个小朋友,正在乱丢垃圾,我捡了起来,递给了小朋友,对她说:“请你把垃圾扔进垃圾筒,我们要爱护环境。”可是小朋友却又随手一丢,并说:“没关系的”我听到后耐心的对他说:“你看,这里的风景很美,如果我们不保护它,都乱丢垃圾,这里琮会美丽吗?”小朋友听了,认真的想了想,马上捡起垃圾,扔进了垃圾筒。
大家在旅游时,一定要讲文明,保护环境!
文明旅游大学英语作文 篇9
一、认识:“文明旅游”是个什么问题?
中国大众化旅游现象登上世界舞台以来,“中国游客”行为的文明与否就成为各界不时讨论的焦点。当前来看,“文明旅游”更接近于是一个“大众话题”,而尚未达到“学术问题”的高度。
1.“文明旅游”作为“大众话题”
“文明旅游”作为一个大众话题,可以分解为两个部分——“文明”和“旅游”,前者是用来界定后者性质的。舆论的共识性理解为:“文明旅游”的主体通常指游客;“文明旅游”是一个行动概念;“文明旅游”等同于“文明出游”;“文明旅游”的功能与国家形象和道德修养相关。在网络信息迅捷传播的全球舆论平台上,“中国游客的不文明旅游行为”在公众假期前后常成为头条。在舆论的推波助澜中,公众对文明旅游的关心逐渐从被动转为主动。中国游客的不文明行为被“建构”成为了一个社会焦点。显然,在舆论层面已经出现了概念认知的“锚定效应”。
2.“文明旅游”作为“学术问题”
从学术角度来看,“文明旅游”的概念尚未得以确认。检索国外文献可发现:几乎没有对这一问题开展研究,一些线索零星存在于旅游伦理范畴之内;国内研究脉络表明,无论从文献数量还是影响力,该问题都未进入学理研究的核心关切之中。文明旅游学理研究相对微弱的原因可能是:(1)没有这个问题;(2)这是个问题,但尚不构成为一个学术问题;(3)这是一个学术问题,但研究非常不充分。推测(1)可直接否定,游客或者旅游服务供给者的不文明/道德失范行为客观存在,并绝不是一个中国问题(Chinese problem),而是一个全球性问题(multinational problem)。对(2)和(3)的推测,合理的回答是:相关研究很大程度上落入到其他学科领域;旅游领域的研究暂未提供有力的研究框架和理论解释。
二、探索:如何解析“文明旅游”的学理?
旅游研究者有必要为该问题提供基于科学范式的学理解读,以澄清大众关注中存在的误区,获得有价值的理论成果。表面上看,“文明旅游”的讨论基本都与道德、素质或文化有关;不过,文明旅游是纯粹高置于伦理道德平台之上的吗?若假定文明旅游是一个科学研究问题,在科学描述该问题“是什么”之前应避免立刻转入到“这应该是什么”的价值观判断中去——即避免误入“自然主义谬论(naturalistic fallacy)”。
1.以“行为—心理”研究层面为基础
文明旅游问题最直观的表现是个体或群体在旅游活动中的文明/不文明行为。既是行为问题,便可纳入到“心理—行为”领域,探求其的内在心理驱动机制、外在行为交互机制及影响的动态过程等。文明旅游问题更是社会情景中“旅游者的行为及行为间交互影响”,因而可借助社会心理学视角展开研究。以飞机旅客不文明行为研究为例,“乘客道德素养低下”这样的归因直截了当,提出“提高个人修养”、“加大对不文明游客的惩罚力度”等对策也显而易见。然而操作起来则相当困难:测定游客素养高下已属不易,提升个人修养又是何其浩大的工程;而诸如进行不文明行为记录或曝光、强化舆论监督等办法,暂时可起到杀鸡儆猴的作用,但也可能演变为一种道德呼吁的集体姿态。然而从心理学角度开展的对“空中愤怒(air rage)”的研究成果则更具说服力。“空中愤怒”是指机上乘客和机组人员在飞行过程中出现的破坏性或暴力性行为的总称,表现为在空中旅行过程中的异常、失范或暴力行为。研究认为,人们之所以容易在飞机上出现失控行为,与机舱拥挤(反社交环境)和旅客的压力感与疲惫(情绪失控风险)相关。根据这些结论,学者能够提出更加具有操作性的策略——例如建议航空公司合理设计座位、提升服务措施来使乘客之间形成彼此交流的环境,改善机舱氛围;建议乘客通过如深呼吸、冥想等生理调节方法来缓解压力。由此,文明旅游研究的学理探索中,“行为—心理”研究维度是具有吸引力的。
2.开展纳入背景考量的本土化研究
“文明旅游”作为个体行为选择和社会价值观的显示器,除行为心理学科之外,还涉及经济、社会、法律、文化、传播、伦理甚至地缘政治等学科视角。宏观上,“文明旅游”问题研究还应置于社会情景之中。例如,对“游客不文明行为”的归因上,中国人倾向于反省自身的德行不足;必须承认,一部分中国游客确实存在不文明言行。不过,审视环境和反省自身同样重要:由于中国崛起对地缘政治的影响,中国人大规模出境旅游“刺激”了一些国家或地区抱有经济和政治心态优越感的人的神经,部分中国游客的不文明行为容易被焦点化。另一方面,个体或群体交往本身就是复杂的善恶交织,不同国家、地区和族群之间,甚至同一国家不同区域的人群之间,或多或少都存在这样或那样的歧视(discrimination)和偏见(prejudice)。这一基本事实置于旅游交往中,不仅是针对中国游客,其他国家游客也是一样。在文明旅游问题上,不能一味苛责中国游客的个人素质和道德修养,也无需全部归咎于所谓的中国文化弱点或劣根性,而应将研究视角扩展到宏观背景中来开展本土化研究。
三、反思:理性、感性和人性?
1.反思研究——需要保持理性
虽然社会科学研究很难避免将自身的价值观带入到研究之中,但文明旅游的学理探索还是应秉持客观的立场,对问题研究的背景进行理性区别,对问题研究的视角保持理性对待。
“文明旅游”问题是旅游活动中、更是日常生活中的问题。不文明旅游行为/现象需要学术界清晰界定核心内容,区别哪些行为/现象是由日常生活世界中“复制”到旅游活动中的;哪些是在旅游/旅行环境中“生成”的。作为旅游研究者,应主要关注在旅游/旅行环境中“产生”的特有行为,判断分析这些行为的内在心理机制,产生创新理论;其次是研究在日常生活行为在旅游情景中的特殊性,谋求已有理论在旅游研究中的嬗变。“文明旅游”包含了不同的行为主体,也意味着不同的主体视角,正如“客随主便”和“主随客便”都被认为是可接纳的社会交往行为规范一样。另一方面,问题的呈现方式各种各样,在不同主客体关系、不同交往利益关系中以及隶属于不同社会文化中的各个主体,对旅游活动中的文明/不文明行为的解释就有可能截然不同。研究者有必要从不同视角进行观察与解读,即使带有主观性的立场预设,也应尝试接纳和考虑其他主体的视角。
2.反思舆论——需要正视感性
为了吸引眼球,看似理性的舆论往往本质上是对受众情感的煽动。比如,对文明旅游的学术研究始于被媒体或舆论曝光的不文明旅游现象,列举的不文明行为案例多来源于媒体报道和舆论热点。研究中少有采用实验设计、实地调查、行为观察等收集一手数据的方法。可以推论:研究者的立场受到了舆论观点的影响,在提出研究问题时很可能已经带有以偏概全的感性成分。例如,一些文献指出“境内外大量媒体报道中国游客的不文明行为”;但通过对国外媒体信息的检索发现,并没有“大量”媒体报道中国游客的不文明行为;媒体报道的游客不文明行为不只涉及中国,也包括了其他国家。反而是国内舆论(尤其是网络上)常常感性地斥责国人道德水平低下。仔细观察境内外的中国游客,整体上表现的还是得体的,并非灾难性的不可救药。因此,研究者要避免在开展研究前就陷入情感偏差之中:既要正视不文明行为存在的事实,也需要与感性的舆论风潮保持适当距离。更加必要的是,对舆论在文明旅游问题的作用和影响进行分析,以理论研究为舆论方向提供理性支持。
3.反思行动——需要尊重人性
在社会科学的学理追求中,除对现象进行符合逻辑的理论解释外,还要为解决问题提供有效而可行的途径指引。“文明旅游”关乎道德素养,更是人性行为。人性如水,管控固然重要,疏导更加有效。经济增长、城市化与全球化的过程中,中国社会的文明程度是在不断提升的。越来越多的国人通过旅游这种形式走出家门到异地去接触、体验和适应不同的文化,进而反身理解自己的文化本底;尊重向外探索的人性追求,从旅游中探索文明,也成为提升个体和群体道德伦理水平的一种途径。促进旅游文明的形成实质是促使人们的道德态度和道德行为的改变。多数旅游者都持有符合社会规范的道德态度,但不一定能时刻表现出与态度相符的道德行为。审视游客失范行为时,除个人道德缺失的主观因素外,多数时候需首先检视行为环境——是服务设计或管理环节不合理?还是社会规范差异产生的文化摩擦?在文明旅游大格局形成的过程中,倡导和输入符合国际/人际交往规范的公德观同时,应配合行为环境的改善,理解和尊重人性,引导个体或群体行为朝期望的方向转变。
文明旅游一年级作文 篇10
“到此一游”已经成为中国人的一个笑柄,也只有我们中国人,将方方正正的中国汉字“到此游一”刻在世界各个地方了。全世界都在文明旅游,而我们中国的一些人却从不悔改,刻上“到此一游”,骑在树上拍照,在卢浮宫门前的喷泉洗脚……这一切的不文明,大多数都是中国人造成的。
大家想必都知道的,华山自古一条路吧,可是有人会看到有些人在华山的石壁上拽着根绳找东西,难道是拿的东西掉了?不不不,东西是掉了,只不过掉的是垃圾,他们是专门清理山地上被挂着垃圾的工作人员。有游客把喝完的饮料瓶随手一丢,就丢他山壁上缝隙里了,岂不知这样一丢,却是一条条在山地上随时会掉下去的人命。希望这捡拾垃圾的人越来越少,最后消失,不仅仅在中国消失,最好在世界上彻底消失。
5.1我旅游 我文明 作文 篇11
我文明
文明出行已经成为这个文明社会关注的焦点。见缝插针似的超车,面对公路护栏,飞身翻越,横穿马路,无视红绿灯,超速超载„„看似简单的小事,却已经在你的身边埋下了一颗定时炸弹,随时会爆炸,一不小心就会是一出悲剧。可报纸,电视上那一幕幕血的教训又只有多少人能谨记,只有多少人会去改过,一出出人间悲剧仍在演绎着„„生命的警钟一次次在我们的耳边响起,该醒醒了,沉睡着的人们,我们该认识到交通安全的重要性,文明出行不仅是为你自己,更是为你的亲人负责,为别人负责!不闯红灯,不超车,少踩一下油门,多一些耐心,多一些关心,那就会少一份麻烦,多一份安心,何乐而不为。
但出行,不单单是开着交通工具在大马路上,只要出了家门,那就是出行。假期到了,出去旅游散散心,见识见识是好事,但在那美丽的环境里,悠久的建筑前,雕刻细致的石像旁,你是否注意到自己的行为是不是文明。我表姐刚去了北京,她跟我说:“这个历史悠久的古城,吸引了不少游客,景点免不了人山人海,但那不文明的行为,让我感到怒不敢言。记得去长城,太阳比较大,烽火台前排起了长队,在这挤进挤出的人群里,竟然还有人若无其事地撑着伞。那个人很骄傲的说:“不撑伞我的皮肤会晒黑的!”他们这样想,可你是否想过你的伞周围的尖头会不会戳到别人的眼睛?”去颐和园,那里又一头四不像,周围是一圈栏杆,上面赫然挂着四个大字“请勿攀爬”。可仍有人为了追求“照片效果”,到处扔垃圾更是屡见不鲜,常常垃圾桶周围都是垃圾,可桶却只有一点,怎么,现在的人连扔垃圾的时间都没有了?
想想日本和瑞典人的环境意识,修养素质有多么好,而我们这个有着5000年文明史的文明古国却要让外国人特意用中文标上“不要乱扔垃圾”“便后请冲厕”„„这不是我们的本性,不是吗?我们应该是一个温文尔雅,知书达理的民族,我们为什么要在这纯洁地像一张白纸的文明历史上涂上深浓的一笔,我们为什么要让外国人用嫌弃的眼神看着我们中国游客?
作为家长,要以身作则;作为老师,要耐心教导;作为中学生的我们,要从自我做起,从小事做起,公交车上让把座位让给岁数大的老奶奶,不乱扔垃圾,不闯红灯„„我们需要文明出行,让文明出行成为一种习惯!
5.1
张畅
围子小学
文明旅游大学英语作文 篇12
近年来,温泉镇认真贯彻落实科学发展观,牢固树立“建设生态文明乡镇,打造特色旅游名镇”的指导思想,把创建省级生态乡镇作为推动环境保护工作、实现经济发展与环境保护“双赢”的重大措施和重要载体,努力在“生态、绿色、健康、平安”上做文章。通过广泛深入开展创建活动,全镇生态环境得到进一步改善,经济社会发展水平得到进一步提升。
高度重视 形成创建合力
镇党委、政府高度重视生态乡镇创建工作,遵循“既要金山银山,又要碧水蓝天”的发展理念,明确提出了“全镇动员、全民参与、全力支持”的创建口号,举全镇之力创建省级生态乡镇。为使创建工作科学化、制度化、规范化,镇党委、政府将此项工作纳入重要议事日程,制定工作方案,落实分解目标,明确责任到人。成立了以镇长为组长,班子成员为副组长,各行政村及相关职能部门负责人为成员的创建工作领导小组。下发了《温泉镇创建省级生态文明乡镇工作实施方案》,并定期召开创建工作专题党政联席会,听取汇报、督促进度,及时研究解决创建工作中存在的困难和问题。聘请人大代表、离退休老干部和知名人士担任创建顾问和质量监督员,建立健全了镇村一体化的管理体系,从而形成了党政领导亲自抓,分管领导具体抓,全社会共同参与配合的强大合力,有力的促进了创建工作的顺利开展。
广泛宣传
营造浓厚创建氛围
温泉镇始终把强化宣传、增强全民创建热情作为搞好创建生态文明乡镇基础性工作来抓。一是召开创建省级生态乡镇工作动员大会,镇党委政府主要领导亲自作动员报告。随后,又相继召开了城镇绿化、河道治理、整治镇区环境、落实“门前五包”责任制等各项创建专项工作动员会、促进会,深入基层广泛动员。二是采取宣传车、板报、宣传单等形式进行宣传引导,把创建工作宣传到千家万户。三是在镇区主要街道和各行政村醒目位置悬挂横幅,设置宣传版面。四是组织开展了丰富多彩、形式多样的群众性文体活动,以喜闻乐见的载体赋予创建工作新的内涵。通过宣传教育,增强了全民的环保意识、文明意识和创建意识,赢得了广大群众的理解与支持,营造了浓厚的创建氛围,为生态乡镇创建工作开展奠定了坚实的群众基础。
突出重点,努力提升创建质量
(一)坚持科学规划
镇党委、政府按照“抓框架、夯基础、抓配套、强管理、创特色”的工作思路,坚持“规划起点高、建设品质高”的原则,经过反复论证,找准温泉定位,确定了建设“旅游名镇,经济强镇”的战略目标。围绕这一目标,高起点编制城镇总体规划和各专项规划。2011年,温泉镇聘请中国旅游研究院的专家,对温泉度假区旅游发展进行了高标准规划。2012年,根据汝州市“西村”建设的新形势,又编制了《温泉镇环境规划》、《温泉镇镇区排水工程专项规划》,委托河南省城市规划设计研究总院有限公司编制了《温泉镇总体规划(2012-2030)》。规划将温泉镇定位为汝州市的市域副中心,以观光旅游、休闲疗养业为主导的特色景观旅游名镇,镇区规划面积达近10平方公里,为温泉镇的经济社会发展描绘了美好的蓝图。
(二)加强基础设施建设
基础设施建设是创建省级生态乡镇的必要条件,也是改善人居环境的根本所在。近年来,我镇不断完善道路、电力、供水、排水、绿化等配套工程,先后对温泉镇区实施了集中供水管网配套设施建设和供电设施改造升级,对镇区垃圾中转站进行了迁建,安装太阳能路灯20盏;总投资400万元的农村环境连片整治项目正在实施,总投资1000余万元的温泉镇区排水工程项目将于今年实施。为进一步改善温泉交通条件,汝州市2012年规划实施了温泉迎宾大道建设,目前一期工程已全线贯通,二期工程年内开工建设。今年,又确定了规划实施西村核心路干防汛路扩宽改造工程,目前正在进行前期征地工作,温泉国际旅游休闲度假村的承载力、吸引力得到明显提升,为西村重点项目的顺利推进奠定了良好基础。
(三)抓好生态环境保护
一是抓治理。抓好北汝河及牛涧河治理工作,逐年实施河岸绿化美化工程,逐步形成生态型、休闲型的沿河景观。加大农业污染治理力度,积极推广使用高效、低毒、低残留农药、生物农药和有机肥,严格控制化肥、农药污染。二是抓保护。全面开展生态绿化,共完善农田林网 15000亩,新建农田林网20000亩,绿化沟、河、渠100公里,累计植树12万株。被授予河南省平原绿化模范乡镇和汝州市林业生态创建先进乡镇。亿林生态园、硕果生态农业示范园区等生态休闲农业项目的实施,实现了观光农业和温泉文化旅游的有机结合。三是抓建设。在镇区新建了垃圾池,设置了垃圾箱,铺设排水管道(暗渠)2000多米,全镇农村累计建垃圾池60余个,建沼气池400多个,铺设排水管道8000多米,为人民群众生产生活提供了干净整洁的生活环境。温泉、骆庄、赵庄等3个行政村被授予 “省级生态文明村”,程庄村等5个行政村被授予“平顶山市级生态文明村”。
强化镇村环境管理
一是加强农村环境管理。按照“村容整洁”的要求,大力开展“清洁家园”活动。坚持路到哪里就管到哪里,做到有路有树有人管,确保了村庄主要道路平整,两侧无暴露垃圾,无乱搭乱建,无露天粪坑,无污水横流现象。二是加强镇区环境管理。专门成立了城管队伍和环卫队,加强对镇区环境的经常性管理,对沿街各单位、商户严格落实门前五包责任制,主街道垃圾日出日清。同时,加大镇区环境集中整治力度,今年先后开展环境集中整治活动5次,实现了镇区绿化、美化、亮化、净化。三是加强污染源管理。坚决做到不上“十五小”和 “新五小”工业项目,所上项目环保审批率达到100%。同时抓好夏秋两季秸秆禁烧工作,我镇秸秆禁烧工作连年受到市政府的表彰。四是培育文明乡风。结合温泉实际,组织开展了首届五好文明村、文明家庭创建评选活动,目前,评选活动进展顺利,广大群众踊跃参与,反响良好。通过活动开展,群众文明素质明显提高,为进一步提升生态乡镇创建水平,深化创建效果发挥了积极促进和推动作用。
以创建促工作
实现经济社会发展新跨越
生态文明乡镇创建工作的扎实有效开展,对温泉镇的各项重点工作、重点项目和汝州市“西村”建设发挥了积极的促进和推动作用。今年以来,汝州市重点项目温泉国际旅游度假城和温泉观光医疗主题园区建设进展顺利。在二个重点项目顺利推进的同时,2012年以来又先后有温泉皇家颐养老年公寓、盛唐商业街改造、硕果生态农业示范园区等一批超亿元的项目顺利落地并开工建设。依托温泉产业优势,总投资2.8亿元,规划安置人口7000人的温泉社区项目今年也将开工建设,全镇经济和各项社会事业呈现出良好发展态势。
(作者单位:汝州市温泉镇人民政府)
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