读五柳先生传,读五柳先生传王冕,读五柳先生传的意思,读五柳先生传赏析

2024-06-12

读五柳先生传,读五柳先生传王冕,读五柳先生传的意思,读五柳先生传赏析（共10篇）

读五柳先生传,读五柳先生传王冕,读五柳先生传的意思,读五柳先生传赏析篇1

五柳先生传的原文和译文

原文

先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖;每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着;常常没有吃的没有喝的`，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧!醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗?是葛天氏之民吗?

五柳先生传对照翻译：

先生，不知何许人也，亦不详其姓字;宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也!常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树，因而就以“五柳”为号。性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖;每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。好喝酒，可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样，有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光，约定必醉方休，要去就去要留就留，从不掩饰自己的感情。家里四壁空荡荡的，挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的，缝缀补绽着;常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。常写文章娱乐自己，显示了自己的志趣。得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去。赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?” 赞曰：黔娄的妻子有这样的话：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧!醉酒赋诗，以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗?是葛天氏之民吗?

《五柳先生传》教案篇2

《五柳先生传》教案【教案设计背景及思路】

《五柳先生传》是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。根据课标的要求和人教版教材编者的意图，结合课前预习，本课着重设计为两种教学内容：其一，欣赏传中人物的个性之美；其二，了解本文多用否定句的写作特点，鉴赏《五柳先生传》独特的性格。【教学方法】

① 学生：自主——合作、探究——讨论法 ② 教师：“挑”起激情、适时点“拨” 【教材分析】

一、教学目标１、知识和能力

① 反复朗读课文，疏通文意，借助注释翻译文章。② 感受作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格。

③ 分析陶渊明不慕荣利、率真自然、安贫乐道的思想性格。

2、情感态度，价值观

学习“不慕荣利”“守志安贫”的优秀品质，感受陶渊明淡泊名利的高洁人格，学习他坚守理想，在污浊中不迷失本性的节操，培养高尚的情趣。培养树立正确的人生观，价值观。

二、教学重难点

1、了解人物的性格志趣和精神风貌。

2、通过诵读，对“造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”，“好读书，不求甚解”等关键句的深层次的鉴赏，培养学生独立的思索与判断的能力。

3、引导探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传？

三、教学安排：一课时

【教学过程设计】

课前三分钟指导学生齐唱《自由飞翔》，营造学习的氛围。<一>、创设情景、营造氛围

有一位东晋诗人看到我们这美丽的校园，他也踏歌而来，请听！他来了：“种豆南山下，草盛豆苗稀。”“衣沾不足惜，但使愿无违。”他是谁？板书：陶渊明，今天，他要给我们介绍一个好朋友，板书：五柳先生传

<二>、初读课文，读通文意

1、听老师朗诵，注意老师的语气语调。

2、自由朗读，读出声音，动笔圈点勾画读音没有把握的生字。讨论处理字词。

3、齐读课文。自己理解翻译，分组交流，释疑译文以四人为一小组，按“读文─释词─译句”步骤释疑解难自由讨论后一致认为较难的作好标记，派代表提出来。

<三>、悟读升华，读出欣赏

1、分男女生齐读第一段，并用笔在文章中找出多次出现的一个字。“不”大家大声的将含有不的句子读出来。感受一下五柳先生是不是有点“与从不同”

2、看书思考：五柳先生有什么与众不同的性格？有什么爱好？生活怎么样？从文中哪些语句表现出来？

“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；“性嗜酒，”，展示了一个率真放达的五柳先生；“常著”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。赞美了他安贫乐道的精神。

3、有感情的二重读全文第二段。文章是怎样评价五柳先生的，你认为他是怎样一个人？

学生找出句子：“不„„，不„„”，学生谈自己的理解。

4、教师读第一句，五柳先生究竟是谁？

这篇传记，与其说是介绍五柳先生，还不如说作者借本文抒发自己高洁的隐士情怀，反映了他对官场和对社会、人生的态度。<四>、品读质疑、读出追问。

1、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?（“家贫”为什么还“嗜酒”？）

2、找出名句（分男女组找）加深理解，并朗读背诵名句。男：我最欣赏（）句，理由（）。女：印象最深（）句，理由（）。<五>、仿写自传，张扬个性。

1、本文简洁自然而又幽默风趣的语言风格，深深的吸引了无数读者，更有人欣然提笔仿作一传。朗诵教师下水作文，让大家猜猜他是谁？

2、“挑拨”学生创作激情。要不大家也来试试？一展自己风采和文采。

3、学生创作并当堂展示作品。【教学反思】：

在整个导学过程中，我以学生的体验、感悟为主，极力营造一个轻松快乐的文言氛围。在欣赏文本中，初步领悟作品的内涵。在积极的对话中，使课堂成为师生（学生之间）的语言、观念、思维的火花碰撞的“现场”。为了引导学生整合资料、与文本对话，我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。达到欣赏传中人物的个性之美的目的。在课堂学习过程中，由于时间原因，对重点词句的理解和挖掘还不够，同时，对整个课堂生成性的、不曾预设的精彩缺乏有效调控。

纪台二中

五柳先生传反思篇3

《五柳先生传》是一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，首先从读中让学生体会感受五柳先生的性格，初步了解五柳先生，然后通过师生互动讨论的方法更加深了对五柳先生的了解。不足之外还在于我的教学观念更新得仍不够彻底，还未完全从过去的教学模式中走出来，希望今后更加努力。

常言说得好，书读百遍，其意自现。在本节课中，第一层次通读疏通文意。第二层次通读探究文理。第三层次品味意境。当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“ 段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导(训)，另一方面要有学生的自主学习(练)。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。本节课在这方面做出了较好的尝试。

五柳先生传反思总结篇4

五柳先生传反思总结篇1

《五柳先生传》是一篇文言文自读课文，在课文翻译上不要求做逐字逐句解释，只求意译。在课文内容的理解上主要是对人物形象的把握以及人物精神境界的体会。

基于以上要求，我把课文放手让学生自己处理。

文言文的读是很重要的，读通、读懂是一个循序的过程，我让学生听读、自由读、朗读、适时点评，在读的过程中，很多学生掌握了文章的语言特点，多用否定句，而且句式整齐，有的同学更己通晓了文意，这样，在此基础上进行学习就轻车熟路了。

学生在理解课文中，提出了一系列难懂的问题，有的问题同学们通过思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引导学生从具体事件上分析人物，“好读书，不求甚解”他在读书中得到的是精神愉悦;“性嗜酒”“期在必醉” 写他率真放达，“环堵萧然，晏如也”他安贫乐道，“常著文章自娱，忘怀得失”描述他自得其乐，淡泊名利，对平平淡淡生活细节的叙述，生动地刻画了贫困之中却悠闲自适的隐士形象。

五柳先生传反思总结篇2

为了更深刻地认识人物性格，理解人物精神风貌，我想到了多媒体，在这课的资源中，有一段视频，作者在东篱下采菊，悠然自适的情形，我让同学们观看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句话并告诉同学们：是真名世自风流，作者有才学而不拘礼法，活得自然，活得洒脱。

本课学生不仅学会从课文本身理解人物，也体会到这是一种社会生活状态，是赞是否，同学看法不一，结合当时的时代背景，再想到当今社会，我不知不觉对学生的人生观进行着一些渗透。

学生需要开扩的视野，需要有对生活的认识和思考，这是我在教学本课的一点粗浅认识。

五柳先生传反思总结篇3

《五柳先生传》是初二语文教材中的一篇文言文，教学的重点是理解五柳先生的性格、志趣和精神面貌，体会本文的写作方法，针对大多数学生不大喜欢文言文的现象，教这一课时，我首先做的是激发学生的兴趣，从学生感兴趣的“五柳”入手，接着引出与“五柳”有关的一个典故，自然地过渡到陶渊明再让学生结合以往所学说说“心中的陶渊明”这样既复习了旧知识，又能与新知识形成一定的对比效果，自然地导入到课文的学习，这是我认为的可取处之一。

我认为的可取处之二在于对文章语言的品析上，为了避免落入俗套或者杂乱无章，我采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开(可任取文中的语句)又收得拢(旧拢到对人物形象的认识上)当学生对中心句认知不一致时，我灵机一动，让学生分成几派自由辩论，极大地激发了学生的学习热情，又巧妙地培养了学生的竞争意识。

在此基础上进行拓展训练让学生结合现实对五柳先生的为人进行评析发表看法，让学生能辨证地看事物，取其精华去其糟粕，落实“教书育人”中的“ 育人”这一环。

当然也有不足之处：学生对重点字词的解释不到位，究其原因主要是朗读训练突出不够，我了解到学生上课前预习的时间较长，课文读的较熟，所以忽略了这一环节，后来通过检测学生对字词的掌握情况，我才知道“读”是语文教学特别是文言文教学中的重要一环，“书读百遍其义自见”这句俗语正说明了这点，今后我一定注重学生的朗读训练、以读促学。

五柳先生传阅读答案篇5

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

翻译

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，(因为)住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。(五柳先生)安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。(五柳先生)喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。(五柳先生)生性喜欢喝酒，因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他;他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。(他)喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日;粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，而他却能安然自得。(五柳先生)常常以写诗作文章当娱乐，略微显示自己的志趣。不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓?

《五柳先生传》教案设计篇6

1、培养学生迅速、准确地抓住文中的关键信息的能力。(基础)

2、在老师的点拨下进行探究，启发思维。(重点)

3、迁移训练，激发学生超越作品的感悟。(难点)

教学理念

当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。中学生的阅读能力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一种能力的形成都是训练的结果。抓取关键信息的能力也是需要训练的。一方面要有老师的指导(训)，另一方面要有学生的自主学习(练)。但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体现在三两个精炼的课堂提问中，通过师生互动，提出问题，解决问题。

“新课标”试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握“自主・合作・探究”的学习方式。目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。要打开学生的思维，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案可以丰富多彩。

回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜。值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文除了横向的相通，还有纵向的传承。而“文学即人学”，要深层探究一文章中人物的感情与风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。

教学时间

两课时

实施过程

第一课时

一、导入新课。

陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，“不为五斗米折腰”，辞官归隐，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗。

二、检查预习情况。

解释下列词语：晏如萧然汲汲戚戚

三、寻读探究。

教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和风貌有何关系?

课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着以填空的形式逐句分析。

1、读“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

2、读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个五柳先生。

3、读“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到愉悦的五柳先生。

4、读“性嗜酒，家贫不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

5、读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

6、读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

相关资料：①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象，是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。

四、悟读升华。

教师设问：①伴声自读课文，思考陶渊明是怎样自己的?(在否定中肯定;自赏自嘲)②假如同学们也来一下自己，从中可以得到哪些启示?③现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”?

课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。

：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论别人还是自己都应如此。特别是自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。

第二课时

五、比较阅读：

老舍自传(有改动)

舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。两岁失怙，可谓无父;志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

思考题：

1、“三百”指的是我国古代哪一本典籍?本学期所学的那一句诗曾提到过它?

2、东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是文人张扬个性、自我欣赏的“风骨”。比较阅读，想一想两传记在个性、语言风格上有什么相似点?

3、《论语》上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的感情、状态是怎样的?(课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的。)

六、模仿迁移：

五柳先生传教学反思篇7

一、复旧引新，激发兴趣。

学生大多认为学习文言文有困难，我就从学生已经学习过陶渊明的篇目入手，回忆学过的《桃花源记》，让学生背诵《归园田居》。这样就唤起对对作者的了解，缩短了与课文的距离，激发了学生的学习兴趣。

二、培养学生主动学习的能力。

关注学生的发展，就必须启发学生，引导探究。落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，积极思维。

1.在这一节课中，让学生读课文后，我并不是引导学生一句句的讲解，翻译;而是让学生结合课文下面的注释，疏通文意，标出疑难字句，在小组内解决。老师只是检查学生识字，词义理解和句子的翻译。

2.对五柳先生的性格、爱好、生活状况，我没有直接讲解，是让学生自己在默读中寻找，再讨论。再选取小组代表发言。这样让全体学生参与，积极思考。

3.在品味语言上，为了避免学生杂乱无章，采用了限制格式但不限制内容的方法：用“从文中的‘……’句中，可以看到他是一个什么人?”说话，这样，既放得开，又收得拢。可让学生选一句说，也可选几句说;先让学生讨论，在自由发言。这就让学生真正成为学习活动中的主体，打开学生的思维，形成学生积极主动学习的氛围。

三、引导学生个性阅读。

阅读是学生的个性化行为，要珍视学生独特的感受。在开放的课堂注重学生个性阅读的过程中，教师应该适当引导，这种启发思维探究的过程是极为珍贵的。如果教师不能有效引导，久而久之，封住学生的口，凝固学生的脑，扼杀学生的思维。

五柳先生的形象，正是陶渊明的自画像。为进一步理解陶渊明的高洁志趣，我在《五柳先生传》的教学最后一个环节中，设计二个问题，1、你喜欢五柳先生吗?请说说理由。2、你如何评价陶渊明做隐士?学生在读文，思考，讨论中发布自己的看法，即使有的有失偏颇，也是主动学习、思考得来的，是学生现代的生活阅历与五柳先生的生活态度发生碰撞得来的。

四、突出朗读训练，

资料共享平台

上文言文课，尤其要重视学生“读”的训练，充分体现“书读百遍，其义自见”。先是老师范读，不用电教中的录音读，是老师亲自给学生做示范作用，让学生知道如何读出节奏，读出语气，读出情感。再学生自由读，指明学生朗读，学生评论，男女生分读，学生默读，学生齐读，学生背读。一堂课，让学生读了8、9遍，占据时间是10多分钟，这既是关注了学生，又重视了学生的朗读训练，以读来促进教学。

五、不足之处：没有充分打开学生思维。

《五柳先生传》教学实录篇8

生：陶渊明桃花源记幻想（想象、理想）中的美好世界。

师：除《桃花源记》外，我们在初一时还学过陶渊明的一首诗，谁能背诵一遍呢？

生：（背诵）归园田居

陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。

师：这位同学背得非常准确，通过以上两篇诗文的学习，我们了解到陶是一位“不为五斗米折腰”的隐士。你们想更多地了解陶渊明吗？那么让我们一起去采访一下“五柳先生”吧！

板书课题

一、精讲点拨，略通文意：

师：范读课文，强调重音、句读、语气。

生：（朗读两遍）

师：同学们根据课下注释，试着疏通文章大意（巡回指导，排疑解难）

二、师生互动，构建板书：

师：现在大家已经对“五柳先生”有了一个认识，下面就请同学们来扮演“五柳”来个“答记者问”，好吗？

生：（惊讶）

师：（问一生）请问先生您贵姓啊？（你就是“五柳先生”了）

生：我没姓。

师：那先生叫什么呀？

生：我也没有名。

师：谁来接着采访“五柳先生”呢？谁来当记者（生纷纷举手）

生：请问先生是哪里的人呢？

生：我不知道。

师：我们已知道本文是陶渊明写的一篇自传，他真的连自己的姓名和籍贯都不知道么？他为什么要隐姓埋名呢？这又暗示着作者的什么身份呢？（隐士）

生：（继续采访）那先生又为什么叫“五柳先生”呢“

生：因为我家种有五棵柳树，因此用它做号。

生：请问先生性格如何？

生：闲静少言，不慕荣利。

生：先生有什么爱好吗？

生：我平时最爱读书，但并不在一字一句上下功夫。

生：先生平时爱喝什么饮料呢？

生：我爱喝酒，并且一喝就醉（学生笑）

生：先生常自己喝吗？

生：不，我家里很穷，喝不起，常到亲戚朋友家去。

生：先生还有其他的志趣吗？

生：平时也写一些文章，自得其乐。

生：老师我能采访一下您吗？

师：当然可以。同学们，我们为这位同学的勇敢挑战鼓掌。（学生鼓掌）

生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友吗？

师：（思考）有啊！战国时的黔娄就是我的知己。

生：为什么？

师：因为我“不慕荣利”，他也“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我俩算是志同道合吧！

生：可黔娄是战国时的人，您在现在就没有知心朋友吗？

师：（沉吟片刻）恐怕没有，至今还未曾找到，可说是“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”（学生鼓掌）

生：……

师生共同归纳板书：

身份：隐士

性格：闲静少言，不慕荣利①

传志趣：好读书，性嗜酒，常著文章

生活：住：环堵萧然，不蔽风日

五穿：短褐穿结晏如也陶

柳吃：箪瓢屡空

先渊

生不戚戚于贫贱

自传黔娄之俦明

不汲汲于富贵以古贤自比②

无怀氏，葛天氏之民

①师：诸葛亮在《诫子书》中说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”在陶渊明身上得到了充分的体现。

②师：这种“以古贤自比”的写法，我们在以前也曾学过。

生：刘禹锡的《陋室铭》中有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”句即此写法。（师笑，众生鼓掌）

（学生依据板书背诵课文）

三：大家谈：

师：通过本文的学习，我们对陶的性格志趣、生活态度有了更详细的了解。他这种思想曾被后世很多人推崇、赞扬，可谓是“名垂千古”。其实呀，名利是一种很奇怪的东西。“它总是躲避着追逐它的人，却又追逐着躲避它的人。”陶“不慕荣利”却美名流传至今，而当时那些追名逐利的人，后人有谁知道呢？但现在又有很多人并不赞成他的那种思想，认为1500多年过去了，他的思想已过时了。同学们，你们有什么看法呢？请大家在“采访”之后，做个评论家：

品头论足说陶潜

由古到今话隐士

生：我认为陶“闲静少言”不行，当今社会应多说话、多与他人交往，才能有更大发展。

生：我认为陶读书“不求甚解”不好，我们读书应深入体会每字每句的含义。

生：我认为陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身体健康。

生：反对，如果陶不喝酒就写不出好文章了，像诗仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒诗百篇”的佳句。

师：同学们，你们可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也许会给我们留下更多美丽的诗篇。

生：也许他不喝酒连一篇好诗也写不出来呢。

师：这个我们就不好去问李白了。（生笑）

生：我认为陶隐居是在逃避现实是懦夫行为。（生鼓掌）他应勇敢地面对现实，揭竿而起。（生笑，鼓掌）

师：那么历史上又会出现一位起义领袖―陶渊明。（生笑）

生：如果我们都像他一样找个“世外桃源”躲起来，那么谁来建设我们的祖国呢？人类又怎么会有进步呢？（生鼓掌）

四、畅想篇

师：刚才同学们各抒已见，可谓是“仁者见仁，智者见智”大家都是优秀的记者、评论员，那么大家不妨再大胆地设想一下，如果陶渊明活在我们今天，就生活在我们的社会里，他会怎样？会有何变化？请大胆发挥想象，过把“导演”瘾，拍一部“戏说二十世纪的五柳先生”。

学生热情高涨：

生：今日的五柳先生成了一名出色的农业家。

生：今日的五柳先生成了一名优秀的作家。并获得了“诺贝尔文学奖”。

生：今日的五柳成了一个醉鬼，流浪街头，沦为乞丐。

生：今日的五柳开了一家酒店，做了总经理。

生：五柳先生又当官了，而且是位反腐倡廉、为民做主的清官。（鼓掌）

生：由于他闲静少言，找不到工作，最终被社会淘汰了。

师：我也做一次“导演”吧，我想啊，五柳先生会发挥自己的特长，去种柳树。（生笑）并运用现代转基因技术培育出耐高温抗高寒的柳树新品种，种遍了大江南北，长城内外，并一直《种树种到联合国》(本册书课文名)被授予“环保卫士”的光荣称号。在国内同袁隆平一样享受国务院津贴，并建起豪华别墅，再也不住“环堵萧然，不蔽风日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被评“中国十大杰出老年”，真是名利双收啊！（生鼓掌）

五、结束语：

愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书，长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁、生活的勇士”，把我们的邢台建设得更加美丽，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。

《五柳先生传》教学设计篇9

麻城市三河口中心学校鲍细娟

一、指导思想与理论依据：

1）语文教学以新课程理念和语文课标为依据指导。阅读教学的重点放在培养学生感受、理解、欣赏和评价的能力。培养学生创造性阅读能力，提倡多角度阅读，拓展思维空间，提高阅读质量。

2）让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。3）要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。

二、内容与学情分析：

《五柳先生传》是人教版版八年级下册语文教科书中的一篇短小精美的文言作品。作者陶渊明运用记传体，假托五柳先生之名表明自己特立独行、不与世俗苟同的内心情怀，通过对自己的志趣、爱好体现出一名高洁的隐士不凡的人格魅力和人生追求。

教学本课，重在指导学生了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人手法，了解本文多用否定句的写作特点。以点拨为主，多练习朗读。分析课文引导学生从性格、思想、爱好、生活、著文等各方面进行，通过讨论，感悟陶渊明不慕名利、率真自然、安贫乐道等鲜明的思想性格。教学本课，我确定了两方面的学习重点：一是对课文中出现的重点实词、文言常识等双基知识进行落实；另一重点为通过对传记文章的写法的解读，即把握文中从传记任务的籍贯、性格、志趣、爱好等方面的具体情形，来感悟到陶渊明的人格魅力和精神境界的高远。在教学中我力求体现语文的人文性，让语文课有着朴素的语文味。

分析、了解学生的学习认知情况：课前我让学生做了朗读、解决字词工作的预习。《语文课程标准》中要求学生具备阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。眼前的学生在学习中犯有不深入文本、学习应付被动的劣性，况且一贯对文言文学习有畏难心理。在以往的教学中，学生独立思考的能力差，预习、习题巩固等好的学习习惯没有养成，可以说学习经常是临时突击，为了考试而学习。学生的认知及感悟能力是有限的。三、三维目标教学目标：

1、理解有关的文言词语的含义。

2、了解古代人物传记的写法和特点。

3、学习运用朴素洗练的语言表现人物的性格和志趣。

4、体会文章的深刻内涵，理解陶渊明的精神风貌。教学重点：教学目标3、4 教学难点：教学目标4及对陶渊明读书方式“不求甚解”的领会。教学方法：讨论、朗读

四、教学资源与教学过程：多媒体，两课时完成

第一课时（完成预习）

（一）导入：

1、“采菊东篱下，悠然见南山。”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑之属。”这几句诗文语句的作者是谁呢？（猜：陶渊明）

2、大家想进一步了解这位文学大师吗？现在我们一同走进他的又一名作《五柳先生传》（板书课题）

（点评：复习旧知，导入新课；激发学习兴趣。）

（二）学生熟读课文，初悟文章。１、学生出声反复读文章，三遍以上。

２、教师范读，正音，规范朗读停顿节奏。学生齐读，看诵读情况。３、学生有感情再读，教师了解学生领会情况。

（点评：训练学生文言文的朗读能力和表达能力）

（三）解决字词问题，进一步领会内容。１、把握实词的音形义。

２、教师指导学生掌握重点以及记忆方法。３、翻译全文。

（四）结合文体知识、作者介绍加深对文本的感悟。

１、介绍文体知识：本文是陶渊明假托五柳先生之名为自己写的一篇自传。

（大屏幕）传记文，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等，它的内容是真实的。

之后教师举例介绍传记文章的特点。

２、学生了解陶渊明的常识知识以及东晋时代的社会情况：学生先交流对作者的了解。之后教师提炼要点：

资源：（大屏幕）陶渊明,东晋著名诗人。一名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》等。陶渊明不为五斗米而折腰的故事

陶渊明担任彭泽县令时，上级派一官员到彭泽视察，有人深知此事马虎不得，劝陶渊明好生准备，不料陶渊明却说“我不能为五斗米俸禄，卑躬屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！”当即脱去官服，辞官回老家去了。从此不再做官。后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高，有骨气，不为名利奔走逢迎。

（五）布置思考题：阅读本传记后，思考：陶渊明是怎样的一个人。

（点评：培养学生思考和分析问题的能力）

（六）作业：

１、翻译全文并练习背诵课文。

2、整理本文字词及文学常识。

第二课时（分析感悟）

（一）温故知新，析前热身。（大屏幕练习）１、给下列字注音。

嗜辄吝褐箪汲俦觞瓢屡

娄

欤２、解释下列词语

会意:

辄：

萧然:

晏如: 造戚戚:

汲汲：

俦：

觞：３、文学常识填空陶渊明，著名诗人。一名，字，世称靖节先生，又自号

,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。代表作有《

》、《

》等。

（二）整体把握，品言知人。

师问：根据传记文章体例，请同学们思考：课文从哪些方面来写五柳先生的？请根据文中相关语句来回答。

生明确：籍贯：先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

性格：闲静少言，不慕荣利。

生活：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也爱好：好读书，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自娱，颇示己志。

师问：本文在行文中除了对陶渊明做了一般性的介绍外，还有赞文，那么.，何为“赞”？赞语中的话和“传”中的语句有什么关系？明确：（读书下注释）历史传记中常用＂赞＂来表达作者对所记人物的评论，本文是仿照史传体写的，“赞曰”是作者叙述完了五柳先生的生平事迹后对他的评论。赞是在传文后对五柳先生的评论。明确：照应关系。如“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”照应“不慕荣利”

衔觞赋诗，以乐其志”照应“常著文章自娱，颇示己志。” “环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。晏如也。”照应“不戚戚于贫贱”。“赞”中的语言对陶渊明的人格与品质进行了高度概括。

（点评：设计这一环节主要是是引导学生初步梳理课文思路，感知课文内容）

（三）深入研析，体悟人物。

师问：请大家结合文章具体语句来分析陶渊明的形象。（示例：我从“ ”这句看出五柳先生）明确：

1、从“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”中看出他生活贫穷。

从“晏如也。”可见他安于贫穷，不以穷为耻。

2、从“造饮辄尽，既醉而退，曾不吝情去留。”中可见他的饮酒方式与目的的确与众不同，他饮酒不随礼俗，表现率真、真诚。

3、写文章的目的是“常著文章自娱，颇示己志。”不是为了做官。可见淡泊名利。

4、他的性格是“闲静少言、不慕荣利”。

师问：陶渊明辞官不做、退隐山林，足可见他淡泊名利，那么“闲静少言”怎样理解呢？

明确：他与身边的农民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想与爱好不被别人认同，所以他与别人没有太多共同语言，也就无话可说。

（点评：此环节可让同学们以小组为单位先讨论，再每组派代表发言，培养学生的合作意识和解决问题的能力）

（四）探讨交流，挖掘本质。

1、问题：陶渊明读书的特点是不求甚解。今天我们也常用“不求甚解”，常含贬义。怎样理解陶渊明的读书呢？学生讨论。明确：

陶渊明读书不在字句上多下功夫，而在乎领会文章的旨意。他读书意在与作者的思乡情怀相交融。真正把书读透，不只悟到人物的特征，更高境界是发现作者的神韵。

师小结：读书有三种境界：浅者读书，读其字；中者读书，读其人；高者读书，读其魂。陶渊明属于高者的境界。也只有这种境界才会让人废寝忘食。古代很多人读书多为敲开功名的大门，陶渊明的读书目的是“娱情”。另一爱好“写文章”，从作者陶渊明的爱好中可见，他淡泊名利的人格。他的所做不违背自己的心灵。读书也好，写诗也好，都是满足心灵和精神的需要，不为功名。

2、问题：在一般的传记文章中，都要交代人物的籍贯、姓氏等，而陶渊明在自传中不写清姓名，却假托“五柳先生”的名来作传，为什么？

生讨论交流观点。

明确：陶渊明是一个率真之人，做人做事喜欢不违背“真意”，他不想让别人知道自己是谁，所以故意隐去不写。作为隐士而言，他的这一心理便容易理解了。“宅边有五柳树，因以为号焉”，可见他很随便给自己起名号，可见“不慕荣利”的性格。

师小结：在陶渊明的形象中，这便“不慕荣利”是核心，一切表现都由此出。

师问：以上我们分析了陶渊明的形象，谁能总结一下陶渊明是怎样的一个人？（生总结，师板书。“安贫乐道、淡泊名利、率真坦诚 ”）（点评：这两个问题，可让学生自由讨论，畅所欲言，让学生在分析问题和解决问题的同时，进一步加深了对五柳先生伟大人格和高大形象的认识。）

师：让我们在了解了作者其人后，一起来背诵他的文章。学生分组背诵课文。

3、师问：同学们注意文章语言使用上有什么特点？生看书。明确：

师导语：钱钟书说，：“不”为一篇文眼。“不”！字句的多处使用。下面请同学们找出例句，并分析作者用意。生读例句：

“不知何许人也,亦不详其姓字”

“不慕荣利”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“不求甚解” “家贫不能常得”“不蔽风日”“曾不吝情去留”

明确：作者的用意：东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。他用这篇传文就是要表明自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。让我们看到前面提到读书的境界，现在我们自己已走到读书的第三境界：“读其魂”，陶渊明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高远。“

师：（板书：与世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高远，超凡脱俗。）

（五）个性品评，情感认识。问：陶渊明私谥靖节，历史上闪烁着他人格的魅力，今天，新社会、新时代，社会开放、文化发达，生活中的你怎样评价陶渊明？参考认识：

我欣赏他勇敢地与黑暗的社会决裂，选择自己想要的生活。他的品格值得赞美，他淡泊名利的精神品质是可贵的。他的率真，如饮酒的方式在与人交往方面今天看来不是很好。我认为他与世俗格格不入，他采取逃避的方式不够积极。师总结：

我也有很多话想对陶渊明说，也想对大家说。在东晋黑暗、污浊、追名逐利的社会现实中，陶渊明辞官归隐，淡泊名利，不与世俗同流，志趣高雅，贫穷而有操守，不拘礼俗而自得其乐。他的诗文把田园风光与生活描绘的美好而快乐，开辟了田园诗风，因而文坛留名。但我们不能赞赏他用隐居避世的逃避、消极的做法来对待自己和社会。历史上有多少文人，如刘禹锡“二十三年弃置身”，而有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希冀；苏轼，被贬足迹踏遍了大半个中国，还有“持节云中，何日遣冯唐”的渴望；李白仕途受创，发出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言；杜甫生不逢时，饥寒交迫，仍不改“大计苍生”之志。

今天的我们面对物欲横流、科技迅猛发展、竞争激烈的时代，更应激流勇进，学有所成，以后为国家、为社会、为人类造福一方，实现个人价值。

（点评：这个问题可让学生自由讨论，畅所欲言，老师适时点拨，最后联系当今社会，让同学们全面了解五柳先生形象，使学生个性得到健康全面发展，这也是语文教学的目的之一）

（六）师布置本课作业：

1、整理课堂笔记。

2、练笔：仿本文形式写一篇自传，简练、真实表明自己。（点评：巩固提高课内知识，练习学生的写作能力）

板书设计：五柳先生传陶渊明

生活贫穷

爱好读书嗜酒著文章性格闲静少言不慕荣利精神安贫乐道教后总评与反思：

《五柳先生传》是一篇文言文自读课文，在课文翻译上不要求做逐字逐句解释，只求意译。在课文内容的理解上主要是对人物形象的把握以及人物精神境界的体会。基于以上要求，我把课文放手让学生自己处理。文言文的读是很重要的，读通、读懂是一个循序的过程，我让学生听读、自由读、朗读、适时点评，在读的过程中，很多学生掌握了文章的语言特点，多用否定句，而且句式整齐，有的同学更己通晓了文意，这样，在此基础上进行学习就轻车熟路了。

学生在理解课文中，提出了一系列难懂的问题，有的问题同学们通过思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引导学生从具体事件上分析人物，“好读书，不求甚解”他在读书中得到的是精神愉悦;“性嗜酒”“期在必醉”写他率真放达，“环堵萧然，晏如也”他安贫乐道，“常著文章自娱，忘怀得失”描述他自得其乐，淡泊名利，对平平淡淡生活细节的叙述，生动地刻画了贫困之中却悠闲自适的隐士形象。

五柳先生传翻译和原文篇10

先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜(shì)酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄(zhé)尽，期在必醉。既醉而退，曾(zēng)不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪(dān)瓢屡空，晏(yān)如也。常著文章自娱，颇示己志,忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄有言,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦(chóu)乎!衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤(yū)?葛天氏之民欤(yū)?

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