议论文读书的乐趣

议论文读书的乐趣（精选14篇）

议论文读书的乐趣 篇1

读书可以使人变得更加聪明有智慧，书是人类进步的阶梯，书让我们知道了真善美，正与邪，读书是快乐，有趣的一件事，我就以四大名著为例吧。

读《三国演义》的乐趣。诸葛亮、曹操、刘备、周瑜……一个个个性鲜明的人物，在众多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事：《空城计》、《草船借箭》、《三气周瑜》……这些故事中有让你高兴的，有让你生气的，特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服得五体投地。体会古代英雄人物的聪明才智，这是读《三国演义》的乐趣。

读《三国演义》的乐趣。诸葛亮、曹操、刘备、周瑜……一个个个性鲜明的人物，在众多的兵马交战中上演着一个又一个的精彩故事：《空城计》、《草船借箭》、《三气周瑜》……这些故事中有让你高兴的，有让你生气的，特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服得五体投地。体会古代英雄人物的聪明才智，这是读《三国演义》的乐趣。

《红楼梦》的乐趣则是品味人生百味，感受人生喜哀。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

读书还有很多很多的乐趣，要自己的脑子慢慢去看，慢慢去琢磨才能发现。

议论文读书的乐趣 篇2

读了许多书的我,终于知道读书的乐趣,也使我蜕变了。

有一次,我打了同学,老师把这件事告诉了我爸爸,爸爸火冒三丈地说:“回去要把我狠狠地揍一顿。”老师说:“不要打他,我拿一本书给他,肯定就会改变的。”老师给我《学庸论语》,我随心所欲地扔在桌子上,老师看见了,语重心长地说:“不要以为这本书没用,只要你用心去读,就会觉得这本书的好处。”于是,我翻书,发现一个句子非常美,是关于礼貌的:礼之用,和为贵。这个句子给我深刻的印象。我这才知道《学庸论语》是比语文书更好的“金子”。我下定决心,一定要珍惜现在的美好时光。

我的读书乐趣 篇3

说不清我和书有着怎样的情结。简而言之，书对于我，就像空气、水和阳光一样不可或缺。我工作之余就是读书，每天都被书中的情节感染着，在别人的故事里感知自己的喜怒哀乐。读到一本好书，总感觉到温暖，它让我知道在这个世界上自己并不寂寞，因为有书中人物相伴。每当夜深人静时，泡上一杯好茶，让书香和茶香相融清馨，读书读到微醉，便身不由己随着书中情节漫游。于是浮想联翩，美景迭出，若再与书中故事融为一体，身心便畅游在书海之中。读书读到兴奋，往往会容光焕发，心旷神怡，书中之哲理情思，如梦如幻，妙不可言。那真是一种美的享受，乐在其中，不能自拔。

读书的时间长了，我倒是真交到了许多“朋友”。每到夜晚，当人们湮没于灯红酒绿之时便是我在书中沉醉之际。这时，我好像进入了真空，时间停滞不前，一切似乎都不存在，又恰似喝了仙酿美酒，灵魂在半醉半醒之间自由游荡。我可以和徐志摩一起享受《雪花的快乐》；可以和知心姐姐卢琴一起畅谈《告诉孩子你真棒》；可以看到克林顿的《我的生活》……每当看到书中描写的美景，内心便会灿烂一片，这种审美不需经过任何理性的雕琢，文字入眼，景色就会浮现在脑海里。这时，酸苦辣甜堆砌，似乎有一种强烈的倾诉的欲望，这大概就是读书的感受吧。

读书是一种心境。读书如交友，一卷在手，宛如与挚友谈心；读书如嚼青橄榄，虽有苦涩，但齿颌留香；读书如吸烟品茶，上了癮，就不可一日或缺；读书如涓涓细流，看似波澜不惊，但流淌着的是激情，滋润着的是心田。

读书看似平常事，但古今中外，却大有不同。

历史上实行科举制度时，一些人把读书视为步入仕途的唯一途径，十年寒窗，八股取士。所以古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”他们是为了个人的荣华富贵，或是为了光耀门楣而读书，于是读书成了他们做官敛财的阶梯，他们也便成了书的奴隶。

当然，也有另一些人读着另一类书。他们在书中寻找救国救民的真理，寻找改革与发展的科学方法。书在这类人手中是圣洁的，书对他们的意义是重大的。他们视书如宝，读书伴随其一生，因为他们在“为中华之崛起而读书”。

还有一些科学家、学者，他们无一不埋头于书山文海，做自己的学问。他们甚至宁可一日不吃饭，不可一日不读书。因为他们深信“书是打开智慧大门的钥匙”。

当今社会，读书又渐成一种时尚。我在书店里，看到那些或站或坐，或倚或靠，随心所欲的读者，连我自己都觉得那是一种享受。他们在休闲的同时，也让书中美妙的文字陶冶着自己的情操。

读书的乐趣 篇4

人说“书中自有颜如，玉书中自有黄金屋”，书籍中蕴含着无数珍贵的宝藏，时至今日我们已经读过了许许多多的书籍和文章。就我个人而言书中的宝藏取之不尽用之不竭，书籍不仅带给我各种益处，更带给我无限乐趣。

我已经不记得我人生中拥有的第一本书是什么了，但是从那本书开始，书籍所带给我的越来越多。从《三字经》《弟子规》开始我零零碎碎的学会了许多汉字，那时的我虽是不求甚解，但是至今而言那时所读的书让我终生难忘，那时书籍所带给我的乐趣是我在众人面前表演而得到大家夸奖时那小小的虚荣心。同时这也总会督促我读更多的儿歌和故事，用于满足我得到众人赞许的目光。

慢慢的我开始有了图画书，没事我总会缠着妈妈给我读那张大大的图画上那几行小字，因为那些书我这颗小小的心中开始建立起一个和谐，安静充满真、善、美的世界。并且开始明白动物社会中“好人有好报，恶人有恶报”这一成不变的道理，那时的我开始分清好坏并且立志要做一个好人。至今为止趴在妈妈腿上听妈妈念那书上的文字都是我童年中最美好的回忆，在这样的读书时光书中，我不仅有好听的故事听更多的还有和妈妈在一起的温暖，虽然今天我早已不记得那些曾经的故事，但温暖的下午，沙发上小小的我趴在妈妈腿上听故事的画面永远的印在了我的脑海、我的心田。

终于我上了小学，那时不懂事的我开始讨厌读书，讨厌老师每次听写的各种生字，讨厌书中我总是不能记得的拼音字母。现在回想起来那时读的教科书虽然未给我带来乐趣，但是那我是学习的开始，我从那时认识了中华民族源远流长的汉字，这些不计其数的字是我学习的基础，是我学习的工具让我终生受用。

.随着我认识的汉字越来越多，我开始的独立的读书。还记得我读的第一本小说，那是爸爸在我十岁生日时送给我的一本带有彩色插图的《钢铁是怎样炼成的》。因为书中精致的插图我只用了一个星期便读完那本厚厚的书，读完后我内心的成就感是不言而喻的，尽管我那时只是了解了故事的情节没有更多的人生领悟，但是内心仍然是激动地。后来慢慢的我开始读各种各样的书籍。从《自然科学报告》中我了解了许多大自然中我无法触及的事物，读《中华上下五千年》我了解了在我生长的这片土地曾经拥有的过往。读《十万个为什么》让我了解了世界中我不曾明白的各种疑问。读《巴黎圣母院》让我感受到美与丑的真谛。读《马背上的男孩》让我感受到深深地父爱和草原的辽阔和广袤，还有千里迢迢寻医的执着。。。。

分享读书的乐趣 篇5

分享读书的乐趣

读书，自古以来便有：“开卷有益，书中自有黄金屋，”之说。所以从古至今人类便与书结下了不解之缘。古人云：一日无书，百事荒芜。可见书在我们的生活中起到了多大的作用，所以有空余的时间也会带孩子到书店逛逛，买几本孩子喜欢的书或者就在书店看上一会。最先给孩子买的书《格林童话》，《十万个为什么》《一千零一夜》„„看了那些书以后孩子便会经常性的在面前讲一些书中的故事问一些莫名其妙的问题，常常被她讲故事时的样子和语气逗笑，但也常常被她的那些稀奇古怪的问题问得不知所措。现在孩子渐渐长大了也慢慢有了自己兴趣爱好，现在便迷上了作家伍美珍的《做好学生有点累》、《单翼天使不孤单》、《外号像颗怪味豆》„„孩子对于自己喜欢的书那是百看不厌的，每次看到书中有趣的地方也会读出来一同与大家分享。尤其是那本《做好学生有点累》她看一遍便会说一次做学生真的会很累呢，不信你看书中的蔡一心咯，他是大家眼里的好学生，她是班长是老师的宠儿，爸爸妈妈也以有这样优秀的女儿为骄傲。甚至她犯错误老师也会尽量护着她，但作为好学生，她却感觉到自己并非如别人想的那么轻松和快乐，同学的不理解老师和爸爸妈妈的期待，都让她感到自己活得很累。女儿就问我：“那我到底要不要做个好学生呢?”我告诉她：“做个好学生其实并没有想象的那么累但也没有别人想的那么风光和简单。学习只要认真了什么事都以平常心去对待就不会有那么大压力了。”

读书给我们带来了无限的快乐和知识，但能跟孩子一同分享一本书一同分享一个故事，更是件惬意的事，这样不仅给孩子带来了欢乐也让父母与孩子有了更亲近的沟通。

读书的乐趣 篇6

我的乐趣有很多，如踢毽子、跳皮筋、绘画„„但我最大的乐趣就是看书了。

我是一个小书虫，每天一下学我就钻在书房里，顾不得写作业，就去看书。我看的书可多啦！像《三国演义》《红楼梦》《水浒传》《上下五千年》《海底两万里》《安徒生童话》《格林童话》还有杨红樱写的小说„„我都看，每本书我都爱不释手，对此我“乐此不疲”。每当妈妈和我出去的时候，我第一个走近的就是书店，第一个想买的就是书，因为我的看书，爸爸妈妈很是无奈，爸爸妈妈管我叫“书呆子”。随他们叫吧，反正有我的书看就行。

我经常被书中的故事吸引住，当我看《流浪狗和流浪猫》时，当故事的主人公流浪猫黑骑士不惜牺牲自己的生命救出西施狗，让她获得自由的时候，我为黑骑士而感到伤心：当我看到《没有尾巴的狼》中的狼狐让农家小孩陶陶飞起来的时候，我惊奇的又蹦又跳；当我看到《那个轮椅箱来的密儿》的时候，我经常幻想自己是密儿，自己会施魔法。为此，我损坏了我心爱的毛绒玩具。我就是这么多愁善感，但我对做读书笔记却一点儿也不马虎。

我每本书上都坚持做笔记：当我读到优美的好词好句时，必须把这个句子或词语用曲线画住，再多读几遍：如果我对那句话有很深的体会时，我会先用直线画住，然后再在旁边做上批注。就这样，我一本书读完了，也积累了许多好词好句，增长了许多写作知识，还对重点词句有了很深的印象。

议论文读书的乐趣 篇7

对于理想实验我们并不陌生, 教材中曾经介绍过的伽利略的斜面实验给我们留下了极为深刻的印象:理想实验是人们在头脑中构想的实验, 又叫假想实验。理想实验因其独特的思维方式, 在发现原有理论的错误和局限, 并建立新的理论中具有不可替代的作用。我们在相对论的教学中应充分利用教科版这部分的理想实验, 实现相对论的有效教学。

一、理想实验——闪烁着神奇光彩的科学诗篇

爱因斯坦说:“在科学思维中, 永远存在着诗歌的因素。”在教科版的相对论的内容中, 怪异因为理想实验而神奇美丽, 陌生因理想实验而变得身临其境。理想实验使曾经是那么枯燥的物理文字变成了闪烁着美的光彩的科学诗篇:我们在爱因斯坦的追光实验中仿佛看到了夸父追日的古典神话;那艘伽利略大船会使我们联想到那远古时期的诺亚方舟, 抑或是物理学意义上的世外桃源;而课本中“同时的相对性”的理想实验更使我们“相信”了“天上一日, 人间一年”只在神话世界可能的景象……无怪乎, 物理学家英费尔德会有这样的感慨:当我领悟到一个出色的物理学公式时, 有时会有像聆听到巴赫的乐曲一样的感受。

二、理想实验——创设轻松而有趣味的情境

爱因斯坦在《论教育》中说:“发展独立思考和独立判断的一般能力, 应当始终放在首位, 而不应当把获得专业知识放在首位。”对理想实验的介绍, 阐明重大物理学问题产生的历史条件及其所导致的深远影响, 更可以展示物理学探索过程中问题背景的演化, 创设起使学生轻松理解的趣味情境。教科版“相对论”中的理想实验, 使令人望而生畏的相对论的理性美与学生的好奇和乐趣得到了有机的结合。如第三节讲“同时的相对性”这个问题时, 所设置的理想实验, 构思的精妙不仅让学生能够轻松直观地感受到“实验”, 又使学生理解了强调光速不变在其中所起的作用, 从而可以对相对论知识进行灵活运用。从高考的变化来看, 课本的基础知识在高考中得到了相当的重视, 近两年江苏高考中的两道关于相对论的考题几乎就是“同时的相对性”这个理想实验的翻版。

三、理想实验——显现出创新思变的思维方法

巴甫洛夫认为:“重要的是科学方法、科学的思想的总结, 认识一个科学家的方法远比认识他的成果价值要大。”理想实验源于直觉的启迪、大胆的猜想、科学的假设, 经过形象的变换、丰富的想象、逻辑的推理, 而超出自身经验的一种高级思维活动。这种实验能让人发挥想象, 凭借想象中的理想化的仪器和设备甚至是“麦克斯韦妖”这种只有在童话中出现的精灵, 在理想化的条件下, 通过心理的内部活动, 在脑中进行理想化的“操作”和“观察”, 联结“操作”和“观察”的手段, 是大脑的思维活动。从某种意义上, 似乎颠覆了“物理学是一门以实验为基础的科学”, 事实上, 由理论自身的要求所提出的“假设”在物理学的发展, 特别是近代物理的发展中起着十分重要甚至是关键的作用, 爱因斯坦的追光思想和电梯实验就是对时空问题长久思考后受到直觉启迪而实现的。理想实验的介绍, 正是一种思维的训练, 人类揭开自然界之谜的艰难探索历程, 可以使学生感受到物理大师们用创新思变的思维方法一步步掀开遮蔽真理帷幕的那种科学创造的震撼和激动, 从身临其境的参与感中, 感受到物理的思想方法。

读书的乐趣 篇8

语文课上，文学为我们再现一幅幅风格不同的文化画卷，让人荡气回肠，赞叹不已。听，孟子在大声疾呼：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”；看，陶淵明正手把黄花，嗅香在鼻，好一幅“采菊东篱下，悠然见南山”的山水人物画；想，志南和尚拄杖慢行，见杏花微雨，风摇弱柳，无边春景，刹那芳华，引他吟咏出“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”……

沉下心来，阅读过去的那些经典，能够让我们重拾逝去的仁者情怀，给我们身处的时代带来一些严肃与认真的反思。翻阅儒家经典之作《论语》，我读到了甘于贫苦、矢志追求自己理想的仁者之风。“贤哉回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”住在陋室之中的颜回，每天只靠着简单的饮食来维持生活，一般人无法忍受如此清贫的生活，但颜回依然乐在其中，每天认真地读书，独立地思考。“岁寒，然后知松柏之后凋也。”当到了天气最寒冷的时候，很多植物早已凋零，唯有松柏依然挺立于风雪中，岿然不动。孔子用松柏比喻那些即使经历了各种挫折，仍不忘初心的仁者，我从中读到了不畏艰难困苦、傲立风霜的仁者之骨。

进入九年级以来，我每天都在卑微地想该在自习课上做多少习题，要抛掉一切不愉快，专心致志地复习。忙得焦头烂额的时候总会想起小时候读过关于读书的故事，从凿壁偷光到悬梁刺股，从映雪夜读到断齑画粥，然后暗暗笑自己和身边的人们终究学不来他们的淡然与决绝。在这个浮躁的社会里，还有多少人能做到不在乎物质的多寡，一心只追求灵魂的纯净？还有多少人执意为自己的灵魂找一条出路？古代仁人做到了，他们埋首于卷册笔墨之间，自得其乐，让自己的灵魂有了归宿。正因如此，他们才有足够的勇气和毅力拒绝繁华世界的喧闹。

告别浮躁，静心读书，需要的不仅仅是专注，还有坚信读书能带给自己坚守信念与抵抗一切挫折的乐趣。

我想，那也便是我读书的乐趣。

享受读书的乐趣 篇9

我爱读书，是真真切切发自内心的喜爱。我读书并不索求什么，也不是为了什么，只是简单地享受沉浸在书中的乐趣罢了。也正是因此，我与书结下了不解之缘。有的时候，自己沉浸在书的世界中还真是别有一番滋味呢!

记得前年夏天的一个晚上，天气又潮又热。因为写作业直到十点，所以根本无暇读书。前一天晚上，我刚从校图书馆借了本《汤姆·索亚历险记》，看了一半便上床睡了，今天在学校里心里直痒痒，好不容易挨到放学，说什么也要把它读完。

于是，一个小计谋在我脑中闪过。有办法了!待全家都熄灯睡觉后，我在黑暗中摸索到床头的《汤姆·索亚历险记》，心里一阵欢喜。接下来才是重头戏：我用一层厚厚的被子立成一个小帐篷状，再将手电筒打开。这样，便可以逃脱父母的.眼睛读书了!

于是我急忙翻开书，如饥似渴地读了起来。书中讲到汤姆和贝琪被困在山洞中，等待人们来救他们。我的心情随着情节的变化如海浪般翻涌着。渐渐地，我仿佛也融入到书中去了，就感觉自己也被困在山洞中焦急地等待着光明。此时此刻，我忘记了一切，仿佛全世界只剩下贝琪和汤姆。

天气很热，而我又拿一床厚厚的被子盖住自己，没过一会儿汗水便浸透了全身。再加上被子中的空气很少，我的呼吸也愈渐急促起来。可是，书中的情节亦如磁石般吸引着我，怎么也放不下。尽管此时已经大汗淋漓，但我仍旧乐此不疲地读着。也正是这种感觉，让我愈加兴奋，愈加想继续读下去。

终于，书中的汤姆和贝琪获救了!看到这儿，我的心情也跟着镇上的人们欢喜着，雀跃着!正想继续埋头读下去，可眼皮仿佛被口香糖黏住了似的怎么也睁不开。不得已，只好关上手电筒，恋恋不舍地把书放在枕边，带着汤姆的梦入睡了……

读书的乐趣美文 篇10

我喜欢读书，也许是小时候没有认真读书的缘故，随着自己步入军营，在严肃、紧张的部队环境中，训练之余的疲惫，思家时的心酸，使我开始慢慢学会了寻找自己的快乐，填补自己生活的空缺。于是，我对书产生了浓厚的兴趣。

不知从什么时候起，我开始从“勉强”读书转换为“主动”读书，把“量化读书”变为“随机读书”，在不知不觉中，对书产生了深厚的感情和前所未有的依赖。也不知从什么时候起我开始养成了藏书、剪报和抄书的习惯，在知识的海洋中汲取各种名言警句和上好文章，余暇时作为自己的精神食粮，慢慢品尝。对于书籍我从不挑剔，也从不轻视任何知识的力量，杂志、报刊，历史、文学、小说见之即读，并在不同书籍中感受着不同的快乐。投入时，思想会时常跟随着文字的变化不断舞动着情感的节拍此起彼伏，在作者字里行间里感受着世间的悲欢离合，共享着他人的快乐与痛苦。有时读到了炉火纯青的地步，犹如身在其中，看到别人的幸福自己也会满心欢喜，读到动情与悲痛之处内心更会不由自主暗自沮丧。读了很多书后，我才慢慢地体会出张潮的那句—“枝头小鸟皆朋友，落花水面皆文章”的博大精深，渐渐地自己也悟出了一些读书的乐趣，虽不曾有过孔子那样的三月不知食肉味，却也着实领悟了颜回的局居陋巷，一箪食，一瓢饮的自得其乐。

在读书中感悟别人的同时，我也慢慢地学会记录自己的心情和所见、所闻，并经常感慨所想，开始学著作家们玩弄文字。也不知从什么时候起我开始习惯于安静与独处，甚至有时日不出户，只需有书相伴，就如进入梦乡般陶醉在书山情海之中，享受着那份独自的快乐。为了寻求精神上的能动，我有时也会将自己的杰作发给编辑，虽然绝大多数石沉大海，但偶尔也会有豆腐块见于报端，每次看到报纸采用我的文章时，那种喜悦，那股兴奋劲也就把我所有的烦脑与不快抛掷九霄云外。不管时间多久，这种喜悦与快乐的味道依然，犹如一杯香醇的咖啡，一餐美味的佳肴，一首心仪的曲子，一缕柔和的阳光使我倍感温暖。因为，人生总有太多回忆，太多留恋，自己记下的心情故事与人分享，被人认可，它的价值不仅仅是给别人带去快乐，成为读者生活中的调味品，而且坚定了我对知识的渴望。

享受读书，寻找乐趣 篇11

一、公立图书馆“民营化”

根据日本图书馆协会统计，截至2013年4月，日本全国有3246所公立图书馆，大学（含短期大学和高等专科教育）图书馆1674所;根据2013年日本文部科学省发布的数据，学校图书馆约有2.5万所。为节省财政开支，205所公立图书馆由自治体委托民间企业经营。图书馆民营化改变了原来刻板而单调的设计风格和经营模式，引进了时尚而便利的服务设施和商业模式，使当地人把去图书馆当成一个愉悦身心的休闲场所。

2013年4月，佐贺县武雄市图书馆委托日本图书馆配商Culture Convenience Club（简称CCC）经营，星巴克咖啡厅和TSUTAYA书店、DVD租赁店进驻公立图书馆。五雄市出资4.5亿日元，CCC出资3亿日元，对图书馆重新装修，使之面貌焕然一新。延及天花板的木制书架构成了一个个相对独立而私密的阅读空间，装饰性极强的照明设备和家具衬托着按照主题陈列的形状各异、风格迥异的图书，还间或装点着与图书相关的实物艺术品，如纺织品专区的和服、汽车专区的车模等。在星巴克咖啡厅里，读者可以独自一人边品尝咖啡，边读书，也可以与同伴私语，小憩一会儿，享受一段轻松而愉快的时光。动静分离的区域化设计，也为专心上网和安静读书的人设计了专属空间。这个时尚的图书馆开馆第一个月平均每天来馆人数达到3312人，是改造之前的5倍。

武雄市图书馆藏书20万册，营业时间从早9点至晚9点，全年营业，采用最先进的自助式借阅机，为当地上班族借阅图书提供了极大的便利。但是，也因此公共图书馆的经费（武雄市支付给CCC的年运营经费是1.1亿万日元，相当于572万人民币，比自营时减少100万日元开支）难以维持图书馆的运营，必须依靠咖啡厅和图书销售、DVD租赁业务来弥补运营经费。武雄市图书馆的借阅卡也是TSUTAYA书店的积分卡，读者借阅图书当天可以同时积累TSUTAYA书店的3个积分，相当于3日元。积分可以在TSUTAYA连锁的图书、音像租赁店和销售店使用，从而达到诱导读者到TSUTAYA消费的商业目的。

二、地方图书馆“实用化”

地方图书馆和社区图书馆在馆址、硬件环境、软件环境和信息服务等方面不断完善，争取更多的来馆读者。川崎市立中原图书馆建在交通枢纽的车站大楼中，极大地方便了当地读者借阅图书。东京千代田图书馆为当地公司职员设置了商务用空间，利用者可以自带电脑上网工作，免费检索、阅读报纸和新闻。图书馆的信息服务人员还能提供有关的当地信息检索服务。比如，如果读者没有找到需要的图书，服务人员可以提供附近书店的库存信息。还可以为素食者提供附近的料理店信息等。

人口稀少、地处偏远的地方图书馆在提供图书借阅服务外，还想方设法为促进地方企业发展、地方经济振兴提供信息服务。

岩手县紫波町图书馆位于3万人左右的盛冈通勤住宅区，年均来馆达20万人次。每月一次的“夜间图书馆”，营业到晚9点，图书馆还会邀请当地的民间艺术家推介图书，传授心得，为上班族提供接触图书、交流感想的机会和场所。为了促进地方农业经济发展，紫波町图书馆与农产品产地联合建立了食材直销店，受到当地主妇的欢迎。食材的旁边摆放着图书馆的菜谱，主妇们可以把食材和图书一起带回家;图书馆一角的料理教室里，主妇们可以边实践边交流料理食材的心得，食材销售与阅读推广很好地结合在了一起。

秋田县立图书馆充分利用自身的信息资源，为地方企业免费提供量身定制的信息咨询服务。如当地木材加工销售公司要重新印制商品目录，前来图书馆咨询。图书馆员从3000多册书中选出广告、宣传的专业书进行查阅，遴选创意，制定了设计方案。类似的地方企业商务咨询每年有300多件，对商品设计和生产发挥了重要的推动作用。

三、电子图书馆“便利化”

电子图书馆为那些工作繁忙、身体不好的人提供了方便、快捷的读书体验，成为日本推广全民阅读的重要手段之一。借阅者只要向图书馆申请到ID和密码就可以通过电脑或者平板电脑终端下载、安装专用的软件后进行借阅了。每次可借阅3—5册，15天内自动归还。如果来馆阅读，还可以借用图书馆的平板电脑进行阅读。2007年，东京都千代田区立图书馆率先开始提供电子书借阅服务。该图书馆不断新增纸版绝版书，截至2015年1月，电子书已达300余种。有的图鉴类电子书可以浏览鸟和昆虫的3D图像，有的语言学习类电子书可以播放声音，受到读者的喜爱。2014年7月开始，千代田区部分区立图书馆开始提供“电子绘本”借阅服务，只要在图书馆领取专用的平板电脑终端设备就可以“借阅”既有动画视频又有朗读音频的“电子绘本”。“电子绘本”推出的第一个月就借出600册。

但是，借阅内容不足一直是影响电子图书馆扩大规模的主要障碍。为了推广数字阅读，日本出版商、图书发行商和数字信息服务商也积极行动，增加图书馆借阅内容，探索行之有效的商业模式。角川集团、讲谈社和纪伊国屋书店开设“日本电子图书馆服务”，在增加借阅图书内容的基础上，限制可以阅览的次数，以有效保证出版社的经济利益。2015年4月，该项目在全国推广。2014年5月，大日本印刷、日本Unisys、图书馆流通中心、丸善等4家公司联合为图书馆提供从阅读环境到阅读内容的整体解决方案。目前可以提供商务、文艺和专业书在内的1多万种图书，而且配备语音阅读功能。他们的目标是5年内在300家图书馆运行，分别负责公共图书馆和大学图书馆销售的图书馆流通中心和丸善的销售收入达到60亿日元。文献保存者也积极对地方文献资料进行数字化，增加借阅内容。

通过电子书借阅服务的国际化战略合作，日本不失时机地把“酷日本”等出版内容推向世界。2014年5月，日本电子书批发商Media Do与世界最大的电子图书馆平台商OverDrive达成战略合作协议，借助双方成熟的英语、日语等多语种数字出版物发行系统把双方现有的数字内容资源推广到对方的电子出版物市场和图书馆借阅市场中，实现数字内容的无国界交流和贸易。

四、私立图书馆“专业化”

日本政府对于私立图书馆实施税收优惠政策，以支持私立图书馆的运营。对于日本红十字会等公益法人，免征固定资产税、城市规划税和不动产所得税;对于其他法人免征固定资产税和都市规划税。一般来说，私立图书馆多是复合型设施，网络、影像播放等信息服务设施一应俱全。与公立图书馆相对，私立图书馆由民间团体管理、运营，向读者收取使用费，所藏资料也多是专业类资料，如杂志的创刊号、唱片、知名作家的手稿、旧书和古董等。

米泽嘉博纪念图书馆建在东京旧书店一条街神保町上的明治大学内，是日本最大的漫画同人志销售展“漫画市场”的创始人之一、已故漫画评论家米泽嘉的藏书。漫画、同人志、次文化杂志等藏书十分丰富，馆藏图书14万种，对外开放借阅的有7万种。此外，成田山佛教图书馆、东京三康图书馆以收藏佛教图书知名，找日本神道方面的资料去东京的无穷会专门图书馆是最合适不过的了。大宅壮一文库收藏杂志品种之多堪称日本第一，东京石川武美纪念馆以收藏女性杂志专长。池田文库收藏了大量有关宝塚歌剧、歌舞伎和阪急电铁的资料。

20世纪70年代末兴起的“漫画茶屋”是以提供漫画、杂志、书籍为主要目的的商业娱乐设施。近年来，“漫画茶屋”的商业模式也不断创新，如被称之为“日本众筹里程碑”的东京涩谷“森之图书室”即是如此。2014年创始人森俊介在网上发布自己的创意设计——“一个可以读书、借书，饮酒，欣赏音乐的地方，就像从前你去朋友家那样轻松愉快”，有1736人出资952.5万日元帮助他购买图书。7月图书馆正式开业，营业时间到深夜1点，收费方式是饮料费加上座位费，如果缴付每年1万日元的会费，免座位费;只要提供Facebook账号就可以免费借阅图书。

五、民间图书馆“社区化”

近年来，民间非赢利组织（NPO）创办的民间图书馆如雨后春笋般发展起来。民营图书的运营主要来自于民间捐赠和志愿者服务，以及会员会费等。民营图书馆为当地民众的人际交往提供了重要的场所，是加强社区向心力、提升社区影响力的重要力量。日本政府也出台政策鼓励民间捐助、支持NPO法人运营，规定个人或者企业向NPO法人捐款可以减免税收。

千叶县船桥地区NPO法人信息组织成立于2004年，实施“船桥遍地图书馆”项目，迄今已经在船桥市设立了39所图书馆，藏书5万余册，当地注册人数1万余人。图书馆的年运营费用为1500万日元，运营费用和图书均来自民间捐赠。与一般图书馆的最大不同是，船桥民间图书馆的主要使命是以图书为媒介举办丰富多彩的社区活动，加强社区民众之间的亲近感和凝聚力。在图书馆里设有可以喝酒聊天的“图书馆BAR”，举办“图书馆男子瑜伽”等，吸引当地男性读者参与。其他丰富多彩的活动还有：“爱笑瑜伽”“推荐读书大赛”“绘本讲授会”“英语会话教室”“编织咖啡屋”“折纸教室”“杂货市场”“图书咖啡屋”“船桥德鲁克管理学读书会”“电脑教室”等。

高知儿童图书馆成立于2009年，是一家完全依靠捐赠和会费维持运营的图书馆非营利组织。2014年底，图书馆经营规模接近1500万日元，捐赠和会费的比例是6：4。民营图书馆的经营者与读者以及读者之间建立了深厚的感情，来过图书馆的小读者长大以后，还会带上自己的孩子继续来读书。丰富多彩的绘本，以及艺术、音乐、名人传记、推理小说等图书，可以满足亲子读者的各种需求。图书馆的书架设计为四层，方便小读者取书。图书馆除了阅读区外，还有由仓库改造成的展示厅和活动区，既可以展示小读者的绘画、手工等作品，还可以举办各种亲子读书会和联欢会等活动。

《读书的乐趣》散文 篇12

不知谁说了一句话：书是人类进步的阶梯。从此以后，我对书的诱惑实在没有丝毫的免疫力，中毒太深。幼小的心灵看见书就会产生一种莫名的冲动，首先要做的事就是凑进鼻子去闻一闻，看香不香，如果是香的，就认为有最大的价值。渐渐地大了，才明白不一定所有香的书才有最大的价值。其实发黄发臭的书也有一番滋味。可惜那时太傻，总想买一些最香最好看的书，尤其是香而且硬壳面带插画的那种最得我的青睐。但这样一来，我便无能力去买这些最香最有价值的价格高昂的书了。由于家里给的钱只够买几包满足嘴巴上的鬃鬃的葵瓜子，所以大多是这样一种场景：东挑西选，站在那书摊上，直到第N次的购书者进门时，还不肯走。老板也懒得搭理我，只见我问价却不见掏一毛钱，故多半我总是悻悻而归，并赠以阿Q的小曲来报复老板的凶恶。

到了中学的年代，迫于学业的压力，很少去书摊上逛，偶尔经过时也不过是匆匆一瞥。书的香味似乎离我渐渐的远了，以至于没有。反而时常抱着那一大堆的资料书而有一种疯狂的.想法：把它全部卖了。我猜不只我一个人有这样的想法，可能处于那个“黑暗”的非常时刻的每个人都有类似的想法吧。到毕业时，果然我的猜想是对的。只看见楼上不时地飞舞着那雪白的扉页，楼下则横七竖八地躺着一群五颜六色的尸体。忙得拾垃圾的阿姨赶忙叫喊：“小哥，莫扔久了，搞一次就行了！”终于，便有那带头者使出两只膀子抬着一大摞，做一次性自由落体运动。我也试过的，这一发明性的运动。但是觉得一次不太过瘾，扔了许多次，听着那书页的哗啦哗啦声，就好像是我对平时被它们困在这浑浊的小教室的全部发泄。看见它们噼里啪啦的掉在地上，我心里产生一种莫名的极度的欢愉！扔过之后并不好过，终归是花父母的钱买来的材料，扔了总不免可惜。便有同学发出这样的惋惜：“妈的，早知道卖几个钱好了，扔了少几顿饭钱，毕业请客的钱还不够花呢！”我也后悔了，等到下去想捡回来的时候，老阿姨早就拖着板车溜了，估计是在什么地方称斤论两呢。

就这样，糊里糊涂地过完了我的中学时代。来到大学，自由的时间多了，偶尔也会去书店逛逛。看见好的书，如手上宽绰也会买下来。这时书香却不再是我的首选了，转而对大部头的感兴趣，总之是越厚实就越得我的喜欢。于是，东拼西凑，近些年来也有几斤像样的书了。但是，真正令我痛心的事却是发生在这一时期。临毕业了，本来要运走的书却由于种种原因被我一下子捆到书摊前贱价卖掉了。当时的场面很是窘迫，原因也很多，我总也不愿对人提起这次惨痛的经历。

等到上研究生了，才开始发觉不仅仅书香不重要，就连厚实的书也未必太有价值。几个BOSS的房里摆的几万册图书总让我有羡慕不已的情怀，不过，这总是听说，却从来没有亲自去调查。真要进去了，恐怕也出不来了。每逢进了图书馆，总也出不来，到不是自己不想出来，而是太难了。抱着这一本又瞅见了那一本，丢了这一本又拿起了另一本，好的东西太多了，总让我有“吃”不完的感觉。每发狂想，偷偷地塞几本回去。可惜想做也无门，那进出口的“鬼叫声”总让我难以实现这见不得人的企图。就在不久前的一天中午，我本来是去想买一本古经装点装点门户，却一下子钻不出来了，最后出来的结果却是背了一大蛇皮袋，你猜，我花了多少钱！

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英语美文：读书的乐趣 篇13

All the wisdom of the ages, all the stories that have delighted mankind for centuries, are easily and cheaply available to all of us within the covers of books—but we must know how to avail ourselves of this treasure and how to get the most of it.人类历来的聪明才智，世世代代所喜欢的故事，人人皆可从书本里获得，既方便又经济——但我们必须懂得如何利用这些宝藏，懂得如何才能从中获益最多

I am most interested in people, in meeting them and finding out about them.Some of the most remarkable people I’ve met existed only in a writer’s imagination, then on the pages of his book, and then, again, in my imagination.I’ve found in books new friends, new societies, new worlds.我对人特感兴趣，喜欢与人交往，了解人。我所认识的最了不起的人中，有些起先只存在于作者的想像之中，继而出现在他的书中，最后又活跃在我的想象之中。我从书中找到了新的朋友，新的社交圈子，新的世界。

If I am interested in people, others are interested not so much in who as in how.Who in the books includes everybody from science-fiction superman two hundred centuries in the future all the way back to the first figures in history how covers everything from the ingenious explanations of Sherlock Holmes1 to the discoveries of science and ways of teaching manners to children.Reading is a pleasure of the mind, which means that it is a little like a sport: your eagerness and knowledge and quickness make you a good reader.Reading is fun, not because the writer is telling you something, but because it makes your mind work.Your own imagination works along with the author’s or even goes beyond his.Your experience, compared with his, brings you to the same or different conclusions, and your ideas develop as you understand his.如果说我感兴趣的是人，别人感兴趣的与其说是人不如说是事。书中的人，从史书上记载的第一批伟人，到街头科幻小说中描写的两万年后的超人，形形色色无所不包。书中的事，从福尔摩斯的神妙剖析，到科学的种种发现，到如何教育儿童懂得礼貌，五花八门无所不有。

阅读是心智的乐事，颇有点像运动：心情热切、知识丰富、思维敏捷才能造就一个好的读者。读书之所以有趣，不是由于作者告诉了你什么，而是由于读书促使你思考。你的想象与作者的想象一道展开，甚至超过作者的想象。你的经验与作者的经验相比较，使你得出与作者相同的或不同的结论，而你在了解作者思想的同时便形成了自己的思想。Every book stands by itself, like a one-family louse, but books in a library are like houses in a city.Although they are separate, together they all add up to something;they are connected with each other and with other cities.The same ideas, or related ones, turn up in different places;the human problems that repeat themselves in life repeat themselves in literature, but with different solutions according to different writings at different times.单独一本书犹如一个独家小院，但汇集到图书馆则好似城市中的千家万户。虽然仍是各自独立，结合起来可就非同寻常了。家家户户彼此相依，还与其他城市相连。相同的思想或相关的思想在不同的地方出现；人生中反复出现的问题在文学中也反复出现，但不同的时代、不同的作品会提出不同的解决办法。

议论文读书的乐趣 篇14

关键词:农村;家庭结构;子代

中图分类号:C912.82文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2009)21—0073—03

农村人常把改变农村身份成为改变命运的标志,走进城市成为家庭成员的重要奋斗目标。对于普通家庭而言,一个主要的实现途径就是供养子女读大学,留在城市,成为一个城市人。在缺乏做生意大成本的情况下,父辈依靠上学分散投资将平生积累用在了子女的读书之上。这些支持子女依靠读书走出去,并坚持下来的家庭,父辈多是有着强烈地改变命运的期望而自己却由于自身能力有限过着中等偏下的生活,他们把理想和走出去的希望寄托在子女身上。当子女大学毕业之时,家中的父母也逐渐步入年迈,独立进行农业生产的能力逐年下降,而付出依然逐年攀升,子女由于城市生活的压力与父母相处时日也日益渐少。父辈超负荷的付出与不断延迟的回报,不断加重父辈经济和精神方面的压力。这些都在对农村留守父辈的生活和家庭结构产生重要影响。

一、子代读书进城家庭的“努力倒挂”现象

父辈为子女能走进城市过上幸福的生活,不断投资增强子女走出去的能力。当子女读了大学,走出了农村,子女们又面临留在城市的生存困境。在事业开展初期,由于宏观的就业环境和实际竞争力,他们只可能照顾自己的基本生活,不可能有大量结余来回馈家庭。况且工作后马上面临买房子、结婚与生子,每一项都是巨大的生活开支,不仅是必须的,而且事事相连。这些都不是子女独自能够解决了的,还需要家庭父母的顶力支持。也就是说,对于走进城市改变身份的农村子弟来说,即便大学毕业之后也难以改变对家庭的依赖而获得经济和生活上的独立。父母的负担不仅不会降低反而将会不断加大,远甚于大学时的花销。

子女走进城市之后面临的生活困境致使家庭“努力倒挂”现象的出现,即付出与回馈不对等。相对于城市家庭的资本和社会资源积累,父辈的付出对于城市的生活来说只是杯水车薪,这使得家庭所得的回报越来越渺茫。本来出于良好的目的,家庭成员脱离之后却使两者的付出和负担都变得越来越大。生活保障日渐衰微,生活成本日益提高。本来父辈是充满理想,相信子代走出去能改变命运,而现实生活的困境使他们的生活出现新的适应问题,心理和实际生活的照料问题随着他们走向年迈将会逐渐突出。

二、农村子代读书进城后留守家庭的现实性问题

(一)子代与父辈的疏离造成家庭回馈的延迟

在稳定的乡土社会里,子代很容易继承父代的财产和社会资源,这种承继能够得到有效的运转,足以为其在农村的生活提供良好的保障。子女读书走进城市之后,不管在地理位置还是实际回报上逐渐与父母出现疏离状态。走进城市另开一番天地的子代在城市另立门户需要大量资源,即便农村父母付出数倍的努力,对提升子代在城市生活的能力促进作用依然甚微。子代既不能继替父辈的社会资源,即便继替,对他们也多无用处,也很难在短暂的时间内积攒有效的城市社会资源。这就意味着子代在工作数年之内难以对家庭进行有效、及时和充足的回馈。这势必增加年龄日益增高、即将步入老年行列父辈的压力。

子女读书进城普遍造成家庭分化和关系脱离,不管是在经济支持还是感情支持方面,子女和父母的联系都在日益疏远,所能提供的照料也难以得到有效兑现。在缺乏社会福利体系覆盖的农村社会,随着父辈年龄的增高,家庭的风险日益增大。当他们的身体不能自理或者出现大病急需帮助时,子女却心有余而力不足。

概而言之,将子女送进城市的家庭等于变相地失去了子女的代际继替。在农村社会结构没有发生根本变化的情况下,家庭局部的变革必然带来一系列问题,最为突出的就是家庭养老,随着父母走向年迈将越来越突出。

(二)子代城市社会关系再造难度削弱农村家庭的回馈能力

在缺乏外界资源支持的环境下,社区依靠熟人和血缘关系建立起有效的信任互助社区保障体系。这种保障体系的维持是以家庭的高度社区参与与互助行为付出为前提。同时,它具有明显的代际承继性。代际转换期间,社区年轻一代完成对上一代社区关系资源的基本承接,并进一步在同龄人群体中建构和强化新的信任与互助体系。家庭若要保持社区互助保障体系,必须完成社区关系资源的继替,也就是代际的传承。

在稳定又有良好的子代继承的家庭,能保证父代关系资本良好地传递。而对于将主要精力耗费在读书之上,长久囿于学校生活的子代来说,家庭关系资本难以得到有效地继承。毕业之后的城市生活需要他们在“一穷二白”的基础上重新建构人际关系网络,再加上城市社区生活的个体独立性较高,个人在城市的社会资源会大幅递减并缺乏稳固性。而诸如买房、结婚、生子等生活大事都不是仅靠个人的力量所能承担的,即便个人能承担,也比在熟人社区的家庭负担大得多。这就意味着他需要在城市积攒更多的经济资本。对于刚刚走进城市处于能力脆弱期的农村子弟来说,他需要将所挣的多数投入到社会关系的再造和生活风险上,比如生病花销的个人负担,用经济资本发展社会资本等。

走进城市的农村子弟不仅意味着与家乡地理位置的疏远,伴随而来的是社会关系资源的进一步弱化。个人在家乡的关系网日益缩减直至中断,而他们又要重新在城市开辟社会关系网。相应的,他们对农村家庭的回报将会大大降低,由于重建社会关系网的代价之高,甚至家庭也要不断地帮衬,走进城市的子代反哺家庭的时间不断推迟,能力也大为减弱。

(三)家庭成员的分离导致家庭年老群体精神支持资源匮乏

农村社区稳定的家庭生活,父辈与孙辈的良好互动和照料不仅能减轻子代的生活负担,也能达到彼此良好的精神分享。而家庭成员的走出去意味着代际关系逐步疏远,精神层次的资源也在递减,这对农村父辈的压力将会更严峻。

随着家庭成员的分离,农村家庭年老群体的精神慰藉也难以在代际之间很好的补偿。两个不同性质社区的远距离,以及在城市重新建立家庭和社会关系而努力,使得子代不可能有太多的时间和精力投入到农村家庭。城市中的子女在成家立业之后,即便有了子女,由于教育理念和城乡生活环境的差异,城市子女也不愿将后代交给农村的父母。城乡生活观念、社会环境和社区性质的显著差异,也致使农村父母难以适应在城市生活。

因此,代际的分离不仅仅是地缘上,而是更深的文化上与社会结构上的差异。这种结构性差异使得农村父母所能感受到的精神慰藉要少得多。送子女走进城市不仅造成经济负担加重,家庭关系资源传承断代,个人家庭保障的脆弱,在精神层面的慰藉也将不断减少。

(四)家庭成員的社区撤离导致家庭社区支持资源递减

依靠社区互助保障体系的农村家庭,家庭获得互助的程度取决于代际在社区中的关系资源的维护与继替情况。家庭成员对原有关系的承继、维系与扩展是家庭在社区中的地位获得和维系的重要条件,这是熟人社区的基本功能需求,它是维系社区结构、家庭地位、家庭互助和社区保障关系网络的基本条件。

送子读书进城家庭的结构出现了变化,家庭关系的维系和传承上出现了裂痕。进城子代与农村社区成员的互动大幅减少,家庭的社区支持资源将不断递减。在依靠熟人互动建立的信任和互助保障体系里,成员的淡出意味着对社区的撤离,他所能获得社区资源将萎缩,随之而来,家庭获得资源能力也将大幅下降。家庭外在性的互助保障由于难以完成代际继替,依然主要依靠父辈的关系网络,随着社区关系网整体代际继替的完成,父辈关系网络的所能获得的社区资源支持也将大为降低。

三、农村子代读书进城留守家庭的结构性困境

(一)社会关系代际传承的断裂弱化家庭保障功能

社会关系在农村通常是围绕个人和家庭形成的各种熟人关系网络。建构相对稳定的关系网,形成生活共同体建构,对一个人基本生活问题的解决、社区归属感的建立以及社区保障的实现都特别必要。在缺乏完整社会保障的乡村社区,依靠社区信任建立起来的互助体系,以及依靠熟人关系网建立起来的社会资源成为家庭抵御风险的屏障,是个人与家庭保障的重要支柱。社区关系资源的获得和扩展需要不断的信任合作,社区关系的维持需要家庭之间的深度互动。而这种动态性的关系表现出很强的代际性。它需要依靠家庭成员的继替将已有的社区关系资源承接下来并扩展下去。当家庭进入代际传承时,恰恰是整个社区关系处于代际交接时期。

对于将子女送进城市的农村父母来说,在社区关系交接过程中,他们仍将继续扮演家庭代言人的主角,与其他家庭新一代的年轻人重新强化关系,而他们在城市的子女却难以参加社区关系的交接与承继。在注重同代际交往的关系圈层,家庭父母的参与所能建立的互助体系将会更脆弱,社会圈层也将会越来越狭小。

家庭代际社会关系传承的削弱自然对农村父母走向年迈之后所能获得社区资源支持力度产生不良影响。随着社区中家庭主导群体的代际转换的完成,上一代在家中的说话分量和实力都逐步退居次要地位。父辈逐步退出社区的主要舞台,从主角转为配角,他们在社区中的地位和资源获取能力都会逐渐降低。在稳定传承的家庭中,子代能较好地承继社区关系资源并发展同龄人的社区关系资源,家庭父母的照料将不会出现根本性问题。在缺乏了子代承继的家庭,年迈的父母在社区中的生活将更为被动。一旦农他们出现严重的身体疾患,其社会资源调动能力将更难以得到保障。因此,家庭结构的变异不仅造成家庭结构的变化,也为家庭社区关系资源的代际承继带来明显的影响。

(二)家庭结构裂痕引发家庭角色互动从实景走向虚拟

随着家庭成员走出去的时间越久,家庭角色的子代缺位影响就越大,它使得农村家庭角色的互动发生重要变化。而走进城市的子代与农村家庭又是藕断丝连的关系,不是完全意义的中断,而是一种裂痕,它对家庭角色互动影响将表现出持续性。家庭成员的时空距离使角色扮演从实景状态走进虚拟状态。

在注重实景互动的家庭中,它的特殊性关键在于熟人性和亲密性。对于走进城市的子代来说,一方面是农村家庭中的成员,另一方面不能很好地尽到作为家庭成员的责任,就像一个无可替代的演员而不能登上他为主角的舞台,尽管他是家庭期待之中不可替代的主角,而他的出场却越来越少,只有虚而不实的角色,出现家庭结构的角色错位。期望与实现的落差使它难以满足家庭和社区关系维持的功能需求。由实景走向虚拟也意味着家庭角色的变化,这种虚拟互动的家庭角色结构与实际家庭维系的功能需求中对角色完整性和传承性的要求出现不吻合,家庭结构的裂痕使得家庭功能出现了偏离。它对远离家庭的成员逐步弱化了保护功能,家庭在社区中的影响力和社会关系的积累也将大幅降低。

(三)差序格局式关系结构的脱离促使生活成本的增加

差序格局的关系结构是当前农村生活保障的重要社会资源。在缺乏外在社会福利支持的环境中,差序格局式的关系体系使独立的家庭联系起来,形成抵御风险的有效保障。在经济资源、人力资源以及社会资源方面,为家庭生活的持续性以及生活质量的继替提供有力地支持。走进城市意味着乡村差序格局结构的失效与中断,意味着与农村社区的隔离,走出了这个保护圈势必降低其对问题的免疫力。

在注重家庭保障的社会里,走出家庭独自重建新的保障体系的难度之大,不是靠一个人或一代人所能完成的。城市社区家庭的流动性、独立性和非人格化的原子结构,也使城市新家难以得到足够的社区支持和保障。这对走进城市农村子女来说,丧失了家庭血缘和地缘的综合保障体系,他们面临的压力和风险将更高。为避免相应的风险,他们需要高积累,而这些高积累的完成需要许多年才可能初见成效。在积累期间,他所能为农村家庭提供的回馈就小得多,甚至还要靠家庭父母为其提供积累资本。

总之,当前乡村差序格局的关系结构,能有效地调动各个圈层的资源,为家庭和个人提供安全感、归属感和有力的生活支持,它是家庭和个人的防护体系。在当前宏观社会结构背景下,它能很好地满足在社会保障缺乏的农村家庭和个人保障需求。一旦丧失了差序格局的保护网,将导致个人和家庭关系传承的丧失,造成生活成本的提高及风险的增加。这就造成农村子女走进城市后的重重生活困境,进而带来农村家庭高付出与低回报的不对等和生活新困难。

(四)微观家庭结构与中观社区结构的不协调影响家庭生活

在熟人网络组成的社区共同体里,围绕家庭为核心的社区信任互助保障体系能够有效地弥补外在社会保障的空缺实现社区自助和互助,使家庭和个人免于由于大的疾患而难于生活下去。

它的前提是现有家庭结构的稳定。也就是说,家庭能很好地完成代际之间的社区关系承继,并建立新的社区关系网络,延续家庭在社区中的信任互助体系。如果一旦家庭结构出现新的变化,而社区结构没有发生根本性变化,那么家庭就会出现一定的问题。比如将子女送进大学留在城市生活的家庭,家庭关系资源的代际中断问题随着家庭父母走向年迈逐渐突出。这就导致小环境的家庭结构变化与中观的社区结构变迁没有得到有效的结合,它不是适应外在社区结构变迁的调整,而是一支突兀的局部性变异,它与宏观的社区结构有些难以吻合之处,这就不可避免发生一系列家庭社区适应问题。

四、余论

随着农村经济社会的变迁,越来越多的农村年轻人依靠读大学留在城市,给农村的家庭结构带来较大的影响。本该处于主角地位的新一代年轻群体将大部分精力和时间留在了城市;本该从主角退居配角,颐养天年的父辈却又担起家庭生活的重担,走到了家庭和社会的前台。由于家庭角色功能不能得到很好的继替,部分家庭结构与社区结构出现不相协调的变动。角色转化不是一个代际的交接,而成了时令的交替,难以完成代际承接。社区功能在家庭结构普遍呈现不稳定状态时它的功能更为有限。微观家庭角色的频繁变动,受影响较大的就是留守家庭的角色缺位适应和即将到来的老年人照料,它已不是单个家庭的特殊问题,逐渐成为一个结构性问题。

宏观社会结构观照下的家庭变迁和个人命运并不是偶然的现象,而是社会大变迁下的社会功能新需求与结构塑造问题。对由于子女读书进城造成留守家庭问题的关注应该注重家庭结构功能的变化,从结构的角度审视问题和研究对策将具有根本性。

参考文献:

[1]费孝通著、刘豪兴编.江村经济——中国农民的生活[M].上海:上海人民出版社,2006.

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[3]高宣揚.布迪厄的社会理论[M].上海:同济大学出版社,2004.

[4]孙立平.转型与断裂:改革以来中国社会结构的变迁[M].北京:清华大学出版社,2004.

[5]杨善华主编.当代西方社会学理论[M].北京:北京大学出版社, 2002.