游西安大雁塔作文

游西安大雁塔作文（共10篇）

游西安大雁塔作文 篇1

我常听说西安的大雁塔很好玩！去年冬天的一个周末，我们一家四口就出发去西安大雁塔玩。等到我们到时，夜色已经很浓了。但是我顾不得坐车的劳累，还是要去大雁塔玩。

到了大门口，那里闪着耀眼的光芒。旁边有卖衣服的、有卖各种小吃的，还有卖各种饰品的。我们直接来到了著名的音乐喷泉那里。刚开始，那里静悄悄的。过了一会儿，一阵优美的音乐响了起来，人群也就向水池边涌去。我们也赶紧随着人群跑向水池边。不一会儿，水就开始跳舞了，时而急，时而缓，时而冲向高空，一个个优美的姿态，没有哪两个动作是相同的。那些跳舞的水好像一位舞蹈教练在教课。水花四溅，淋得我都快成落汤鸡了。

过了一会儿，我们继续往前走。经过了著名的佛塔，来到了大唐不夜城。这里更是流光溢彩，将夜晚装点的非常美丽。我兴高采烈的跑着。突然，我发现地面上有几十片钢琴键似的木板，我轻轻地踩了一下，它竟然奇迹般的发出do的音符。我惊奇的再踩，它就不断的发出美妙的声音。我惊讶的张大嘴巴！要不是人多，我真想在上面弹奏一曲呀！

我们继续走着，一会儿看看这个一会儿看看那个。很快，爸爸说已经十点多了。我们才依依不舍的回到了酒店。我想，下次我还想再来西安大雁塔玩。

游西安大雁作文700字 篇2

大雁塔又称大慈恩寺塔，它是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔：由塔身、塔基、塔刹组成，塔高64。5米，是印度建筑和中国建筑的综合体。大慈恩寺是唐高宗李治为其母亲文德皇后追福而建造的，故取名‘慈恩’。后请出使天竺国回来的玄奘法师住持寺里的事物。玄奘法师为了保存从天竺国带回来的经书、舍利等一些珍贵的佛教经典从而修建了大雁塔。大雁塔原来5层，后唐朝武则天年间改为7层。

一来到大慈恩寺，仅一墙之隔，寺里的清静与广场上的喧嚣产生了鲜明的对比。大门的两侧是钟楼、鼓楼，直着向前走就会看见高耸入云的大雁塔。我从远处看了看尖尖的塔顶，越往下越宽，每层都有塔刹，塔刹直至一层。我想：大雁塔从外面看都这么古朴典雅，里面究竟会是什么样的呢?

好奇心战胜了我，我跟爸爸说：“爸爸，咱们赶紧去看看大雁塔吧!”爸爸说：“好呀!”我们买了登塔的游票，便前去一探究竟。

进了大雁塔的石门，石门两旁刻着众多文人雅士的题刻。再往里一点，一股冷气迎面袭来，我想：怪不得玄奘法师会选择这么好的地方来保存经书呢!雁塔一层主要是介绍雁塔的结构和起源。雁塔的楼梯非常窄，只能上下两侧一人通过。二层供奉着铜质鎏金的释迦摩尼佛，是镇塔之宝，使人一见，就觉得使人远离了人间的世俗。三层塔室的正中央放置顶骨舍利和大雁塔模型。舍利是圆寂的得道高僧智慧的结晶，高僧的身体的某个部位圆寂以后会有舍利。四层珍藏着《贝叶经》，当造纸术还没有传到印度时，印度的僧人便用贝多罗树的叶子抄写经书，贝多罗树的叶子不仅耐磨、轻便，而且千百年来仍然字迹清楚 。五层是经书和唐砖。楼梯越往上越陡，越往上越窄，六七层仅容一人通过。我们气喘吁吁地到了七层，东西南北四个方向都有一个大窗户。我向北远眺，西安的美景一览尽收眼底。

西安大雁塔导游词作文 篇3

另一说：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故 又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追 念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏--玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外的重视。

寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有“晨钟暮鼓”之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之“雁塔题名”，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

游小雁塔作文 篇4

今天，我们去了小雁塔。这是我一直以来的愿望，现在终于实现了! 本来平时不用买票，但是那天有庙会，要买票才可以进去。所以，妈妈就花了二十五块钱我们进入小雁塔，我抬头看见塔的顶部没尖了，我问妈妈：“小雁塔怎么没尖了?”妈妈说:“是因为原来有一次，雷把小雁塔的顶部震掉了!”我们想登小雁塔，但是登塔收费有点贵，楼梯也很狭窄和低矮，可能有点危险，因此，我们就绕塔转了几圈，还拍了照片，我发现原来小雁塔有7层，而且，小雁塔好难建，一个一个砖头垒成一片，再叠成一层一层。

这时，我感觉好开心。看完小雁塔，我们准备去敲钟鼓，据说可以保平安，旁边好有一个小水渠，是供游人仍硬币撞好运的，好多人都在试，很有意思。接着，我们看到前面是西安博物院，我发现上面写着国家一级博物馆。进入馆内，看到各种各样的古董，比如，金币、名画、陶瓷、和其他的历史物件，准备出去时，碰巧发现还有负一层没逛。进入地下一层，看到古都西安以前的面貌，包括唐长安城，好有一些历史纪录片。当时的西安城市街道非常整齐，房屋建筑也特别精致宏伟，妈妈告诉我，长安城在唐代是世界上最大的城市，是大家都非常向往的`地方，我也很骄傲，因为现在我就住在这个伟大的城市。

西安大雁塔导游词 篇5

大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔回收磨砖对缝，砖墙上表现出棱柱，可以明明分出墙壁开间，是中国特有的传统构筑艺术气魄威风凛凛。慈恩寺是唐贞观二十二年(公元648年)，太子李治为眷念亡母文德皇后以酬劳养育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其时，共有十三处院落，衡宇达一千九百八十七间，并请赴印度取经返国的高僧玄奘主持寺务，闻名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画，可见局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺内西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放从印度带返来的经籍。此刻的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记实：摩揭陀国有一僧寺，一日有一只大雁离群落羽，摔死在地上。僧众以为这只大雁是菩萨的化身，抉择为大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也称大雁塔。

大雁塔初建时五层，外貌砖砌，重庆导游词，土心，其后塌毁，重建时为十层，公元7唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔，冲破了唐朝佛塔均为单数层的老例增高至10层，公元931年，五代时辰唐王朝对大雁塔举办改建，大雁塔被降至七层，平面呈正方形，由塔基和塔身两个部门构成。公元1604年，明万历23年在维持了唐代塔体的根基造型上，在外表完备的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米，高4.2米，其上是塔身，边长25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，并在每层四周的正中开发砖券的大门。塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，配置扶梯，可回旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖，磨砖对缝，健壮非常。

大雁塔现塔身通高64米，每层为仿木布局，底层门楣有精细的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有华美堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里，嵌有两通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》，都是由唐代闻名的书法家褚遂良誊写的，字体秀气洒脱，是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻构筑图案和佛像等线刻画，画面机关严谨，线条遒劲流通，传说出自唐代闻名画家阎立本和尉迟乙僧之手，是研究中国古代构筑的重要资料。

大雁塔在唐代就是闻名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今，大雁塔还是古城西安的符号性构筑，也是有名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批世界重点文物掩护单元。

西安大雁塔导游词 篇6

各位游客，我们现在去到了大雁塔北广场。原景区由主景区即大慈仇寺、大雁塔以及北南广场、器材二苑组成，占地约500亩。在广场的中口矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚强的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后等于他首创的慈仇祖庭，是他掌管的译经叙场大慈仇寺，和他所建修的大雁塔。

玄奘(602-664年)，雅姓陈名祎，河北偃师人，自幼聪慧超群，尽力勤学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘前后周游齐国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器以及空门千里驹。”在齐国各地游学后，他回顾释教传进中国6以去、佛经馂余缺没有齐，教义参差，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质信的地方多达百余条。他决定计划到释教收源地---天竺国，也等于现古的印度，往探求释教的精蕴，以解寡信，弘扬佛法。公元627年他结陪上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他没有为所动，矢志没有改，并且操纵出国从前3年光阴，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面做了富足筹办。遂违禁出闭，即违法偷渡入境，昼伏夜行，独身前来，合始了他西天取经的艰难过程以及传偶故事。现在请人人继续观光。

现在我们去到大慈仇寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，星散称为佛门、无做门、无相门，象征着释教的三解脱之门。人人看，门上的牌匾是江泽民同道亲自题写的“大慈仇寺”几个金光闪闪的大字。慈仇寺创修于隋合皇九年(公元589年)，初名“无漏寺”.公元648年，唐高宗李乱做太子时，为其母以追荐冥福建修寺院，故得名“慈仇寺”。寺院虽系太子李乱为其母追福而修，也表达了其父唐太宗悼念文德皇后的口愿。唐太宗以及文德皇后从小结收，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，其时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，新疆导游词，顾齐大局，宽于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她连结没有愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠怯良臣，却齐力保谏爱护。皇后的申亮大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“没有可薄葬，俭厚送终”。云云贤淑合朗，确没有愧为一位有胆识、有胸怀的儿”“政乱””家。对文德皇后的往世，太宗非常悲恸，向近臣表利剑：“朕非没有知天命而无益之悲，但进宫没有复闻规谏之言，失一良佐，故没有能忘怀耳!”以是大慈仇寺的创修，实际是唐太宗父子二代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。

唐代大慈仇寺位于长安乡北晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧寡300，为长安规模宏伟之释教寺院之一。在慈仇寺修成之初，朝廷博程迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座方丈，大慈仇寺遂成为其时中国释教界的最高学府而光辉且则。唐末之后因战事不戚，寺院逐渐荒芜，经历代多次维建，至公元1446年，才奠定了古日寺院规模。

现在寺院的范围器材阔160米右左，北南长318米右左，总计93亩，该寺院次要修建，由北向南顺次分列着山门、钟鼓楼、器材配殿、法堂匿经楼，大雁塔及玄奘三匿院。器材二侧星散为住持院、僧院、寺管院、文管院等。

我们人人走入山门，可以或许看到钟、鼓两楼僵持，东侧钟楼内乱争吊挂有同心专心铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸制于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这心雁塔晨钟自制成启用至古天，一向做为大慈仇寺行仪规范，是原寺释教行为以及寡僧生活的组成全数。晨钟做为释教大型法器，是调集寡僧举行法事之用。寺院和尚们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪明的阵阵钟声划破晨曦余辉，回绕在西安乡北上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘寡人生108种烦恼，祈祷盛世太仄、万民安乐、五谷歉登。

西侧鼓楼吊挂一壁大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。器材配殿本为东观音殿，现为客堂，西为地匿殿。

现在我们去到大雄宝殿观光。高台上的大雄宝殿为寺院的中央修建，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国释教协会会长赵朴初师长教师所书。大殿前香火昌盛，大殿内乱争供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像二侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，二旁另有普贤菩萨塑像以及文殊菩萨像，均为亮代雕塑，星散象征伪理以及机灵。此外器材二厢分列着搜罗玄奘在内乱争的18尊罗汉像，此种分列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的分列形式，之后另有其余分列形式。罗汉是小乘释教建行的最高境界，指已消除统统烦恼入进涅槃,没有再生逝世轮回，应受天人扶养者。罗汉的三义即为：杀界，等于断绝贪、嗔、痴等统统烦恼;应供。应受外人扶养;没有生，永远入进涅槃，没有再入进生逝世轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的北海观音菩萨像及寡菩萨、龙儿、木叉等150身人物，另有善财童子53参求法学叙故事，生动乏味，生动展示出北海傍边普陀洛伽山观音菩萨说法叙场的蓬莱瑶池。

在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元以及入士，汇集大雁塔题名，和武举在小雁塔题名的文化行为，亮嘉靖十九年(1540年)陕西城试题名碑文就有：“名题雁塔乾坤间第一流人第一等事也。”唐代诗人利剑居易在公元800年考中入士后赋诗叙：“慈仇塔下题名处，十七人中最少年。”且则成为美谈。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中入士，他赋诗曰：“即日龌龊没有足夸，古朝放荡思无涯。东风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“东风得意”的著名诗句，成为脍炙生齿的韵事。

在今都长安雁塔题名行为虽延续一千多年，而入士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末之后各朝各代，长安乡没有再是国都京乡，陕甘二省城试举人仿效唐入士俗举在雁塔举行题名行为。在大慈仇寺院内乱争以及大雁塔上，至古尚存的亮清二朝城试举人题名碑有73通。此外在荐福寺小雁塔院内乱争至古也保存有亮清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，厥后逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学造度的汗青资料。

大殿南面为二层高的法堂匿经楼，上层匿有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系亮代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年落收去到中国后，从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟子，原是合国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车以及尚”的绰号。由此可见玄奘在其时的名声与位置。

现在，人人去到大雁塔脚下，大雁塔本称慈仇寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经以及佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在原寺西院，修制5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自插手修塔劳动，搬运砖石，用时二年才修成。

至于“雁塔”的名称由去，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的释教故事最为可疑。据玄奘的《大唐西域记》记载，释教在初期分大乘以及小乘二宗，大乘戒食肉，小乘没有戒。今印度摩揭陀国有一座王舍乡，乡外帝释山上有一寺院，寺院以及尚疑奉小乘教，一天，午夜将过，寡僧饥肠辘辘，午饭尚未高涨，甚为埋怨。有一以及尚忽见空中群雁飞过，随心出戏言：我等诸僧多日不吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀!话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个和尚前便折断党羽掉了下去，寡和尚大惊，亮利剑是如去设法教育他们，寡僧渐渐跪拜，并将那只雁葬于院中。上修一塔，取名雁塔，今后归疑大乘，没有再吃肉。这等于雁塔名称的由去。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的修建宏伟壮丽，两是后修的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区分，遂星散称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还博门前来参礼了这座有名的雁塔。

玄奘法师亲自组织修制的这座佛塔，因砖表土口，风雨剥蚀，40多年后逐渐毁坏。武则天长安年间(公元701--704年)儿皇武则天以及王公贵休施钱重修。遂将大雁塔改修为七层宝塔，人称七级浮图，较前加倍庄宽雄伟。人们常说得：“救人一命，胜制七级浮图”，概由此而去。

千百年去，大雁塔一向是今乡西安的象征以及标志性修建。高耸进云的大雁塔，象征着玄奘法师崇高的品德品质以及巨大精神。

大雁塔是典型的仿木构楼阁式砖塔，更以“唐僧取经”故事驰名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔刹组成，通高为64.7米，门楣门框上雕刻有唐代线刻划。四门楣星散以流畅生动的阴刻线雕有佛、菩萨、金刚力士画像。出格是西门楣线刻划中，那讲经说法的佛祖，神情端庄慈祥，30尊各路菩萨神态自若、栩栩如生。是古天我们研究唐代修建、释教艺术以及汗青文化的珍贵资料。

在雄伟的大雁塔底层北门洞二侧嵌置着唐太宗所撰“大唐三匿圣教序”碑，以及唐高宗做太子时所撰“大唐三匿圣教序记”碑，二通“两圣”歉碑，均由其时的中书令(宰相职)褚遂良所书。像这样二碑碑文以及碑额都相对分列，右左对称。镶嵌于佛塔，这是绝无唯一的。碑文下方又雕刻有衣带俊逸，舞姿飞动的舞乐天人，细看“序”碑乐师所执乐器为管乐，而“记”碑乐器为弦乐。云云天乐舞姿，犹如佛国瑶池。

有人称雁塔圣教序碑为“两圣三绝碑”。一是两圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李乱撰《记》之威名，两是玄奘取经——赞扬玄奘西天取经传扬佛法之内乱争容，三是大乡疑法——褚遂良之书法名做，四是立于皇都——长安乡内乱争空门大慈仇寺的庄宽神圣之地。以是此碑为国宝中之瑰宝，名碑中更享盛名。

现在，人人去到大雁塔的一层。首先请看二侧墙壁上这二通石碑，一是玄奘负笈图，一是玄奘译经图。这二碑的画面是玄奘法师毫光人生的生动写照。

再看塔柱悬梁挂的四幅长联，是由唐太宗、唐高宗以及玄奘法师的本话体例而成。

第一幅：摘自唐太宗御造大唐三匿圣教序碑，大意是：玄奘法师称得上是释教的领袖，他冒着朝廷禁令以及生命损伤，克造各类艰难险阻而单身独骑远征求法，遍访高师，探询以及研究佛经，将这些释教伪理广为弘扬，将与日月同辉，与乾坤同在。

第两幅：摘自唐高宗御造大慈仇寺碑，大意是：玄奘法师可称得上是释教的冠冕人物，在取经路途，风餐露宿，他使佛灯高照，使释教得以弘扬，他代表着一个时代，他超越了西域的佛图澄、鸠摩罗什、竺叙生以及慧远这样的高僧，玄奘法师的今迹以及精神可谓前无前人，后无去者。

第三幅的意思是：奉敕创修大慈仇寺，又奉旨翻译佛经，我伪诚地但愿佛法慧流弘扬光大，定可以保佑国运长暂，圣教得以弘扬，光照中华史籍，机灵的情怀世界可鉴，永远映照在弘扬佛法的福田之上。

第四幅的意思是：我们怀着崇敬的口情，建修这一佛塔，以安置从西天带回的释教三匿经典，雄伟的佛塔愿千佛保佑，同去闭注;我们还要树立歉碑，镌刻二位圣上所撰写的珍贵碑文，佛塔圣迹将与乾坤同在，永远矗立在长安胜地。

现在我们合始向上攀登观光。请人人轻步登塔、注意安齐。在各层都有歉富的陈列，星散供奉有亮代鎏金佛像、印度释教高僧赠送的佛祖舍利，陈列有佛足迹碑石，系玄奘晚年刻造供奉的佛足石的复造品，和玄奘诗词、于左任、全利剑石诗词书法做品等。此中第六层吊挂有唐代几位大诗人的诗词书法做品。

公元752年秋天，正值大雁塔创修100周年，诗圣杜甫会同岑参、高适、薛据、储光羲5位大诗人，同登大雁塔，入行了一次独具匠口的雁塔诗会。他们凭栏远望，看到今塔巍巍，秋景如画的情景，激收了每个诗人的情怀以及诗兴。著名的边塞诗人岑参乐趣勃勃呤唱叙：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出全国，蹬叙盘虚空。四角碍利剑日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，仰听闻惊风。”人人请杜甫赋诗，只见他情怀澎湃，诗句如潮，一住心就语出惊人，气概没有但凡，他吟唱叙：“高标跨苍穹，烈风无时戚。自非旷士怀，登兹翻百忧。七星在南户，河汉声西流。羲以及鞭利剑日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭没有可求。仰视但一气，焉能辨皇州。”这些诗做都是可贵的千今绝唱。

人人登上了佛塔的最高层，伪有一种“登临出全国”的着迷进化的美妙感受，向四面凭栏远眺，今乡的壮丽景色一览无余，让人留连忘返。

游客伴侣，现在让我们缓步下塔，注意安齐。到后面玄奘三匿院继续观光。

现在，人人去到玄奘三匿院的门心。玄奘三匿院是一组仿唐作风修建群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院灼烁亮三院组成，其面积为3224仄方米。

假如要问：西安大慈仇寺的镇寺之宝是甚么?那等于玄奘法师的顶骨舍利以及佛骨舍利，因为玄奘舍利与佛舍利都是极为珍贵的释教文物。

游客伴侣，在玄奘三匿院的大遍觉堂，供奉着玄奘坐像以及玄奘大师的一份顶骨舍利。与此同时，玄奘别的灵骨舍利已广布在全国各地，象征着以及转达着玄奘精神，将与日月同辉，与乾坤同在。

玄奘三匿院内乱争有近400仄米俊丽的大型壁画，回响反馈了佛界圣景以及玄奘的生仄故事。从玄奘出生、落收、出国求法合始了他光辉的仄生。

玄奘于公元629年从长安出收，游学西域。经兰州、敦煌、高昌等地，取叙凶尔凶斯、哈萨克斯坦、黑兹别克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔等国。沿着“丝绸之路”，以惊人的毅力，闯“万逝世之地”，克造数没有清的艰难险阻，前来佛国印度。漫漫西行取经路上，充溢着险恶以及无数的艰难险阻。但在玄奘面前，不过没有往的火焰山，不过没有了的通天河。在人迹罕至的沙漠孑然孤行。当水囊颠覆，五天四夜滴水未入，几度昏厥于沙丘，在这损伤绝境面前，玄奘靠着“没有至西天，没有东归一步”的誓言以及疑念，九逝世一生，脱离险境。

经过整整3年的艰难跋涉以及5万余里孤征，玄奘终于抵达佛国圣地——天竺印度，如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺。公元645年，玄奘西行取经归去，携带大量佛舍利、8尊佛像及657部佛经，载誉回国，遭到唐太宗朝野及国人的隆重欢迎。达到长安时，僧雅百万之寡倾乡出迎，盛况空前。公元648年，大慈仇寺初修落成，玄奘奉受太宗敕请，到大慈仇寺担任首任方丈，继续翻经。他前后在长安弘福寺、慈仇寺、西亮寺、铜川玉华宫等译场组织翻译用时，直到圆寂。

概括玄奘的翻译，有数量多、质量高、内乱争容齐以及路子新4个显著特点。首先，玄奘无论从质量上或数量上，都远远高出昔人。仅玄奘一人就译出1335卷佛经。由于玄奘译原正确牢靠，而他所凭证的本印度梵原散失不少，因之玄奘译原被视为 “准梵原”。由此才有了唐代释教的鼎盛时期，和许多海外高僧进唐求法的新局面。

我国的翻译从佛经翻译合始，而玄奘首创了我国释教翻译史上的“新译”先河。玄奘是我国汗青上著名的梵学家、翻译家、”“旅行””家，同时又是一位对祖国无限忠贞的巨大爱国者。他还把中国今代首要的哲学著做《老子》等翻译成梵文传进印度，慌忙成了中印文化的沟通与交流，奠定了二国百姓的友情交谊。有一首诗高度概括了玄奘精神，并寄语古天的留学生以及青少年。其诗曰：“雁塔曾将贝叶匿，千秋盛誉赞玄奘。没有辞艰辛游天竺，获得伪经返大唐。留学只缘图利国，求知理应作腾骧。诸君勿被香风醉，莫把他邦当故城”。为继承以及弘扬玄奘的爱国主义精神，大雁塔已被选定为爱国主义教育基地。

陕西西安大雁塔的导游词 篇7

大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。

唐代诗人岑参曾在诗中赞道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹”大雁塔的恢宏气势由此可见。

大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座气势恢宏、古朴雄伟的唐代著名古塔。此塔是玄奘大师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式修建，故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，以示区别，人们把慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米，由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺，将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究中国古代建筑的重要资料。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑，字体清秀潇洒。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。

西安大雁塔导游词篇二

大雁塔，全称“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，楼阁式砖塔采用磨砖对缝，砖墙上显示出棱柱，可以明显分出墙壁开间，是中国特有的传统建筑艺术风格。

大雁塔位于陕西省西安市南郊慈恩寺内，大雁塔是全国著名的古代建筑，大雁塔被视为古都西安的象征。大雁塔相传是玄奘大法师从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。大雁塔由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔这座有着1300多年历史的大雁塔，大雁塔成为古城西安独具风格的标志。大雁塔初建时只有5层，高60米，是仿照西域佛塔形式建的。后经多次修葺至今塔高64米，共7层，底边各长25米。

大雁塔旅游指南：大雁塔是中国楼阁式砖塔的优秀典型。塔身用青砖砌成，每层四面都有券砌拱门，这种楼阁式砖塔造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格。至于雁塔之前冠以“大”字，则是后人为了区别于荐福寺小雁塔之故。塔内有木梯，可以盘旋登塔，自券门凭栏远眺，可饱览关中大好风光。大雁塔的底层南门两侧，镶嵌两块石碑，一块“大唐三藏圣教序”，是唐太宗在贞观廿二年（648）。为玄奘所译诸经作的总序。另一块“大唐三藏圣教序论”是唐高宗为“圣教序”所作的纪文，此二碑是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。尤其是塔的西石门楣上的线刻殿堂图，更是研究唐代建筑的珍贵资料。

西安大雁塔导游词篇三

中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘（602—664年），俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国600年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地——天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元627年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家继续参观。

现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。慈恩寺创建于隋开皇九年，初名“无漏寺”。公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不可厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳！”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。

唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。

现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。

西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。

现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和智慧。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切烦恼进入涅槃，不再生死轮回，应受天人供养者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切烦恼；应供。应受外人供养；不生，永远进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动有趣，生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。

在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年（1540年）陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。

在古都长安雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的历史资料。

大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下；窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。

现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。

游西安大雁塔作文 篇8

早餐可以到回民街的品尝西安各种名小吃，比如羊肉泡馍、岐山臊子面、绿豆糕等。接着步行到鼓楼，一边消食，一边感受中原历史风情。然后坐公交或地铁到古城墙看看，这是中国至今为止保存最完好最久的明代城墙，大气磅礴。之后前往碑林博物馆，这里是收藏我国古代石碑时间最早、数目最大的一座艺术宝库，具有极高的历史研究价值和艺术观赏价值。下午可以到馆藏文物极为丰富的陕西省历史博物馆参观，尽享历史盛宴。傍晚时分，可步行到大雁塔俯瞰西安全景。如果还有余兴，可以趁着夜色朦胧参考大唐芙蓉园，美不胜收。

餐饮：（1）西安美食数不胜数，大大小小的食肆遍布街头巷尾。推荐到钟楼美食街、金花路美食街、南二环美食街就餐，独具特色的西北风味和来自大江南北的美食都可以找到。（2）特色老店：同盛祥、老孙家饭庄、贾三灌汤包子馆、樊记腊汁肉店等。住宿：（1）西安市内有各种不同档次的宾馆，住宿十分方便；不过如果是旅游旺季，最好提前预订。（2）建议住在钟楼、鼓楼附近，这里地处市中心，距离周围景点都不远，交通很便捷。

Tips：（1）西安冬季气候干燥，注意每天适量补充水分。（2）西安回民较多，信仰伊斯兰教，请尊重民族清真饮食习惯。（3）背包客可以入住青年旅社，床位价格通常为40-60元，但要注意安全。

DAY2

上午可以先到西安事变旧址参观，体会一下“韶华易逝，物是人非”的感觉。接着乘坐公交车到达中国第一座遗址性博物馆——西安半坡遗址，寻觅6000年前神秘失踪的部落故事。下午的游览重点转移到市区外，首先到秦始皇陵兵马俑参观。尽管它只是秦始皇帝的一处大型从葬坑，但已经被誉为“世界第八大奇迹”。骊山国家森林公园也是不可错过的，周烽火台、老母殿、老君殿等三十余处文物景点，无一不见证着古代皇帝的痴情与爱恋。最后可以在华清池洗温泉澡来结束一天的疲惫旅程，享受天然的旖旎风情。

餐饮：午饭可以选择半坡遗址附近的餐馆，这里的陈二毛肥牛火锅、真味三鲜烩菜蒸碗都值得品尝。晚上既可以回到市区就餐，也可以在华清池尝试陕北菜、川菜和农家乐等。

住宿：如果打算在华清池附近过夜，可以选择附近的连锁酒店，比如如家酒店、7天连锁酒店，安全又干净。

Tips：（1）临潼的蓝田玉和兵马俑的纪念品都可以选购，但记住一定要讲价。（2）如果选择包车的方式，虽然更加自由，但司机有可能会带去购物点，务必事先谈好条件。

DAY3乾陵法门寺

上午可以从市区出发前往乾县，游览我国历史上唯一的女皇武则天与其丈夫唐高宗李治的合葬墓-——乾陵。这里拥有众多珍贵的历史文物和古墓，不妨开发一下您的探秘精神。下午吃过午饭可以乘坐长途大巴车游览法门寺景区。这座被誉为关中塔庙之祖的寺庙，供奉着148米高的合十舍利塔，您可以领略何谓盛世佛教雄风。

餐饮：最好在市内吃过早餐再出发，中午在乾陵附近不妨体验一下乾县的农家菜，具有浓厚的西北乡土风情。推荐到御宫香农家大院、田园农家就餐。

住宿：结束了一天的行程之后最好回到西安市内住宿，安全卫生条件好。如果您想在法门寺附近过夜，可以选择佛光阁大饭店、法门寺宾馆，环境服务都不错，但价格较贵。

游西安作文 篇9

无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的游西安作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

游西安作文1

环城公园真美啊！绿意盎然的环城公园，被一切绿色笼罩着。高大的榕树，青青的小草，挺拔的香樟……真是沁人心脾。

一个方形池塘，座落在奇花异草之间。池水清澈见底，金鱼游来游去，悠闲自得。池水随风荡漾，波纹涌向两岸。连绵起伏的假山上是一块又一块的青苔，使假山增添了几分绿色。

继续向纵深行进，四处树木从蓉，花儿茂盛。渐渐地，我们来到脚印儿池。池坑里有一些鹅卵石，在阳光映照下，显得格外漂亮。

啊！环城公园真美，真是一个人间仙境呀！

游西安作文2

秦始皇陵落座在鸟语花香的骊山。

在离秦陵不远处，就是由成千上万个石头人组成的兵马俑。当进入一号坑时，首先进入眼帘的是由三排武士组成的“敢死队”。他们手握兵器、武功盖世、栩栩如生，就像真的一样！兵马也精致细腻，有一次，某国总统来兵马俑访问，他吓了一大跳“这马不会踢我一脚吧？” 这说明陶艺马跟活生生的一样！

所有的兵马俑要5年后才完全挖出来，5年后，我一定要在来这里，来见证兵马俑这伟大的历史场景！

这就是我的兵马俑一日游。

游西安作文3

这一天，我们全家人一起去西安旅游。

经过2个小时的飞行，我们来到了西安。到了宾馆，放下行李，我们首先乘地铁来到了钟楼和鼓楼。我看见鼓楼上放着好多各种各样的鼓。爸爸告诉我，鼓楼上的大鼓是古时候人们用来报时的。沿着钟楼往南走，来到了古城墙，上了古城墙，我们看到城墙很宽，宽到可以同时开好几辆观光车。好多人在城墙上骑自行车，我们呢，乘上观光车，沿着城墙游了整整一圈。我感受到古时候的人，建造这么大的一个城墙，真是太伟大了。看完城墙，天已经快黑了。我们去了大雁塔，这里有很大的音乐喷泉。等到晚上9点，音乐喷泉才开始，我发现，只要音乐的声音越响，喷泉就会喷得越高，音乐变得越轻，喷泉就会喷的更低。看完喷泉，愉快的一天结束了。

游西安作文4

7月20日早上，我们乘火车来到了著名旅游城市——西安。

西安古称长安，是举世闻名的世界四大文明古都之一，居中国古都之首，是中国建都朝代最多，影响力最大的城市。

第一天，我们来到大雁塔，参观大雁塔和玄奘三藏堂。大雁塔足有七层楼那么高。第一层只看见一些古老的城墙，第二层刻有唐三藏经书的一些内容，第三层有一个纯金做的大雁塔模拟像，中间有一颗舍利，是白色的，旁边伸出两只如来佛的大脚。上面的几层都是一些唐三藏经书的内容。

第二天，我们来到了兵马俑。我们参观了一号坑，二号坑和三号坑。一号坑的兵马俑最多。导游说，兵马俑是这样做的，先用泥土把兵马俑的外形做出来，再放到太阳下晒干。到二号坑，那只有一小块被挖掘。导游说，如果另一部分被挖掘，那一部分的兵马俑就会氧化，等到科技更加发达时，就可以动工挖掘了。

这次旅行既玩的开心，也学到了不少知识。

游西安作文5

寒假的一天，妈妈、爸爸带我去游玩了西安兴庆公园。

我们进了公园大门，看见里面“激流勇进”的牌子最高，可我最感兴趣的是摩天轮。我坐在摩天轮的小吊篮里，向下一看，哇！好玩的东西真多啊……摩天轮每次转两圈，转眼间两圈就转完了，我都忘记该下摩天轮了呢！

下了摩天轮，继续往前走，就到了湖边。我们租了一艘船，坐了上去。当我们开始划船的时候，才发现这艘船不是划的，而是脚踏的，就像骑自行车似的。

我们又去蹦极，遇到了大姨和姐姐。姐姐也要来蹦极。我比姐姐玩得还要刺激些，直接来了几个反方向翻跟头。姐姐只向起窜了几下，下来就害怕得哭了，而我却觉得很过瘾。

最后，我们还玩了“激流勇进”。幸亏有救生衣护着，不然我们的全身就都湿透了。

西安兴庆公园还有“疯狂老鼠”、“太空骑车”、“射击”等各种娱乐的好项目。只有你亲自去了那里，才能感受到那种神奇、兴奋和刺激。有机会你一定要去体验体验哟！

游西安作文6

8月1日，我们坐车来到临潼参观中外闻名的秦始皇兵马俑博物馆。

我们先来到面积最大的一号坑，这里的兵马俑是最多的，有几百个战士俑，还有战车俑，气势恢宏。那些士兵俑原本是彩色的，但是出土以后很快颜色就被氧气氧化没有了，现在都是泥色的。

二号坑比一号坑小，但是这里的兵马俑种类多，有骑兵、战车和步兵，在这里陈列着将军俑、鞍马俑、跪射俑、立射俑以及铜车马。

三号坑是面积最小的，里面的兵马俑数量也最少，这里是一、二号坑的军事指挥部。

这些兵马俑制作起来应该很费功夫，每一个都和别的不一样，秦始皇大概征用了许许多多的`工匠来制作兵马俑吧。

游西安作文7

今天下午，我们一群人兴致勃勃来到嵩山少林寺。

我们在表演大厅里等待观看“少林武术表演”。首先表演的是“少林童子功”。“少林童子功”分为许多种，每一种都需要高超的武艺。然后是“少林三醉”——醉拳、醉棍、醉剑。其中我最喜欢的就是醉棍了。只见武僧脚步踉跄，像喝醉酒似的，可是他手里的长棍却舞得虎虎生风，还不时地打了几下地板，发出几声巨响。接下来的表演一个比一个精彩，武僧高超的武艺让我终于明白了少林功夫甲天下。

看完表演我们去参观“藏经阁”。听导游讲解，“藏经阁”里藏有许多经书，曾经有人多次来这儿偷盗经书，可是都没有成功。然而“藏经阁”在一次战争中被毁于无情的战火，1988年又被重建。

接下来我们一一参观了“大雄宝殿”、“塔林”、“常住院”……我们在少林寺马不停蹄地游玩观光，留连忘返。

游西安作文8

20xx年10月5日，爸爸,妈妈,我和弟弟一起去了西安的曲江海洋公园，一进大门，只见人山人海，把整个海洋馆堵得水泄不通，我们费了好大得劲才买到了门票。

西安曲江海洋馆由海豚表演馆，海洋科普馆，热带雨林馆、海底隧道四馆组成.我们首先来到海底隧道，那里有着千姿百态的海洋生物，在水下礁石的岩缝之中和缠绕的海藻之间穿梭，站在隧道下抬头看，仿佛身临其境与各种鱼儿、海龟一同遨游，仿佛置身于海洋中，其乐无穷。

接下来我们来到海豚表演馆，有一个跳球挂在了近七八米高的半空，让小海豚从水底跳上去，还要碰到跳球，我们都不相信，可它的表现是一鸣惊人，毫不费力地碰上了气球。

我们又来到热带雨林馆,主要展示热带动物,鸟类,鱼类,我影响最深的是水母宫,里面有各种各样的水母,看得我眼花缭乱。

我们最后来到海洋科普馆,里面有很多伟人蜡像,身临其境的画面.虽然我出了海洋馆,但我的心好像还在海洋馆。

游西安作文9

今天，是我第一次去远门旅游--西安，我就早早地起床，带着愉快的心情，来到了萧山机场，这次也是我第一次坐飞机。

到了机场，首先换了登机牌，接着过安检，然后登上了飞机。开始飞机在跑道上走路，到了红线内飞机就起飞了。在这过程中，飞机的噪音很大，飞机越飞越高。透过云层就可以清晰的看见千姿百态、形态各异的云，他们向我们飘来，仿佛在向我们招手，我又感觉像孙悟空那样，踩着筋斗云翻了个十万八千里。鸟瞰大地，地面就是一张地图，高楼大厦像蚂蚁，又像标点符号。经过两小时的路途，终于到了西安。

我们首先到了钟楼和鼓楼。它建于明太祖朱元璋洪武十三年(1380)，鼓楼比钟楼大四岁，迄今已有625年历史。清康熙三十八年(1699)和清乾隆五年(1今天，即增长了见识，又玩的开心了。

游西安作文10

在阳光明媚的五月，我和爸爸、妈妈来到了古城西安，我心里甭提多高兴了!

来到西安城中心，首先看到的是巧夺天工的钟楼在阳光的映照下闪闪发光，显得十分庄重、宏伟、壮观。围着钟楼的是我国目前保存比较完整的古代城墙，城墙非常高大，使我想去了古代将士们打仗的景象。

西安的名胜古迹数不胜数，我们来到了景区玉华宫，传说这里是古代皇帝避暑的好地方。我们走过了烟雾缭绕的山间小道，登上了高耸入云的山顶，使入仿佛来到了人间仙境。不一会儿，我们又来到了滑草场，只见里面人流如潮，四面八方的游客你挨着我，我挨着你。我们赶紧换上了滑草鞋，不由自主地向前滑去，玩得真开心呀!

啊!古老的西安，迷人的西安，以后我还会来看您!

游西安作文11

秦兵马俑在一九七六年我国西安的临潼被考古学家发现，它举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物，堪称世界之最。

秦兵马俑有坐着的、站着的、蹲着的，真可谓千姿百态。还有铜马车，彩色的秦兵马俑。一号坑是最早发现的，还有二号坑和三号坑的秦兵马俑都在土下面，为了更好的保护他们，还没有被挖掘。

一号坑的秦兵马俑平均身高是一点八米，一号坑的秦兵马俑一行行、一排排、一列列，十分整齐，排成了一个巨大的长方形军阵，真像是秦始皇当年统一天下时统帅的一支南征北战、所向披靡的大军。

这里的兵马俑千姿百态，各式各样，很壮观。我感到那秦兵马俑是天下第一奇观！我又想到了秦始皇，他多么伟大，他统一了六国，是一位大英雄！我由衷的佩服他。

游西安作文12

暑假里，我和姐姐一起去了西安旅游。

我们先去看了举世闻名的秦兵马俑。只见在一个巨大的俑坑里，一排排、一列列的兵马俑千姿百态，有的目视前方，好像在思念远方的亲人；有的神情严肃，好像随时准备参加战斗；有的一只眼睛闭着一只眼睛睁着，好像在拉弓射箭；有的面带微笑，好像在欢迎我们的到来；还有的兵马俑瞪大眼睛，好像在观察敌情……每一个兵马俑都栩栩如生，让我啧啧赞叹。

西安，不仅有各种各样的兵马俑，还有许多的美食呢！比如西安的凉皮、肉夹馍等等。其中我最喜欢的是西安的凉皮，凉皮的味道有点辣，第一次吃的时候，我还不知道是辣的，所以就大口大口地吃了起来，吃完后好像满嘴都要辣得冒火了，不过还是很好吃。我再尝尝其他佐料，面筋劲道十足，黄瓜丝清淡消暑，花生末香脆可口，搭在一起真是绝配。

这次的旅行既看到了西安的名胜古迹，感受到中国的千古文化，也吃到了各色美食，这样的西安怎能不叫我情有独钟呢？

游西安作文13

在西安的第二天早晨,我们就去了半坡母系氏族遗址馆观看。

在第一个场馆里,我见到了原始人的生活用具,也听导游说到了原始人的风俗习惯。有原始人放食物的窑洞;有原始人装水的尖底瓶(尖底瓶它的瓶口小,底瓶尖这样水不会洒);还有原始人的骨灰(原始人认为,人走后上西天,所以就把头面向西)。

而进入第二个场馆,更是令我们惊叹不已,这里有许许多多的假造的原始人,这些原始人有的拿着弓箭在捕捉食物;有的拿着棍子在打果子;有的在织衣服;有的正在抱着孩子在哄孩子睡觉……

不仅有这些,还有一些原始人还吃的生物,有鹿、竹鼠、鸟儿……

还有一些原始人的饰品

走出半坡遗址馆,我思绪万千:6000年前的人们就这么聪明,可见,我们人类是多么的聪明啊!

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次日清晨，我们乘大巴来到华山脚下。我们坐上“亚洲第一索道”直接到达南峰的半山腰。

大家一鼓作气爬上南峰顶上。妈妈和许多阿姨体力透支，只好稍做休息。我和爸爸、许多叔叔却“精力旺盛”，继续向北峰（华山最高峰）前进。

历尽千辛万苦，我们总算爬上了“苍龙岭”。“苍龙岭”的阶梯险峻难攀，我只觉得双脚像灌满了铅似的，只好抓着粗粗的铁链慢慢向上“蠕动”着。

好不容易“翻”过了“苍龙岭”，我们又来到了“金锁关”。”金锁关“旁边的铁链上挂满了大大小小、花花绿绿的铁锁，有圆的，有方的，有爱心型的……

听说这些锁可以锁住平安，锁住幸福。这么多小朋友只有我和一个弟弟上了“金锁关”，但我和弟弟已经筋皮力尽，只好在这里等候大人们回来再一起下山。

这次爬西岳华山不仅让我领略到华山的奇险峻秀，还磨练了我的毅力，真是一举两得！

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8月6日，我和妈妈、外婆参观了位于陕西省西安市临潼区的兵马俑博物馆。

兵马俑是秦始皇的陪葬品，分为高级铠甲军吏俑、中级铠甲军吏俑、下级铠甲军吏俑、立射俑、绿面跪射俑、“朝”字跪射俑和铠甲武士俑。每个兵马俑身高1.7米——1.9米，体重约200千克。兵马俑博物馆有三座大型兵马俑陪葬坑，它西距秦始皇帝陵1.5公里，是最早发现的秦始皇帝陵的陪葬坑。

根据发现的先后顺序，三座俑坑分别编为1号、2号、3号兵马俑坑。三座俑坑共占地20000平米，坑内埋藏了和真人、真马大小相近的陶俑、陶马约8000件，其磅礴的气势、精美的雕塑艺术撼动人心，被誉为“世界第八大奇迹”和“二十世纪考古史上的伟大发现”之一。

游古都西安作文 篇10

兵马俑——秦始皇的守卫者

我们参观了兵马俑博物馆。一走进大门，就有一种将现代与远古隔绝的感觉。古色古香的兵俑穿着战袍，手上拿着兵器，庄严的表情，忠于职守的神态，似乎要誓死捍卫他们的主人——秦始皇，为他去战斗、去站岗放哨。塑造他们的能工巧匠们，把每一个兵马俑都装扮得栩栩如生，每个最细微的地方都不放过。还有铜车马，堪称古代青铜器中的伟大杰作。充分展示了中华民族先人的聪明才智。博物馆内外随处可见的外宾和人流如织的游客拿起相机不停地拍照的动作，更使我深深感到了兵马俑与铜车马深厚的文化底蕴与独特的艺术魅力。

华清池——开元盛世的贵妃魅力

杨贵妃是古代四大美女之一，长相倾国倾城，并能歌善舞。她年纪轻轻就被唐玄宗选中，做了他的贵妃，有“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的美誉。唐玄宗为了表示对她的喜爱，特地在世界三大温泉之一的华清温泉为她修建了华清池，也就是她沐浴的地方。华清池中央杨贵妃出浴的雕像，她梳着精致的发型，微微低着头，还咧着嘴角，披着薄如蝉翼的浴衣，果然极美！难怪唐玄宗会那么宠爱她呢。

世园会——巧夺天工的园林艺术

世园会全称世界园艺博览会，堪比的奥运会和不久前上海的世博会，也是世界盛会。世园会云集了世界各地的著名建筑和园林艺术的作品。园艺家们别出心裁，用各种珍稀的花草拼塑成奇异的形状和精巧的塑像。比如《西游记》里面的师徒四人，就用黑色、红色和绿色的花草做成了立体的模型。立体的呢，真不容易！各种飞禽走兽栩栩如生，鸟儿展开双翅，搏击云天；玉兔、熊猫或奔或滚，憨态可掬。园里还有风格各异的建筑，让人目不暇接。有的高耸入云，有的小巧玲珑，有的金碧辉煌，有的古朴典雅，有的天圆地方，有的飞檐拱峭……彰显了世界各国顶级的建筑艺术水平。涌动的人流为世园会增添了一份美丽的色彩，肤色各异，语言不同，但目的只有一个，欣赏园林艺术，了解中国建设的`伟大成就！