被遗忘的时光的诗歌

被遗忘的时光的诗歌（共10篇）

被遗忘的时光的诗歌 篇1

当记忆的大门缓缓打开，

似流水潺潺的清河，

时时带动和谐的漩涡，

六月的风清云淡，

阳光沐浴着迤逦光泽，

晨起的风里，

漫步在田野，

静静的守候着轻盈的足迹，

唯不愿，

草木年华，

时光的静默慢慢的老去。

风起的日子，

笑看花开花落，

虽然你的气息在我身边越来越弱，

风采依旧停留在纵横交错的阡陌红尘之上，

看风卷起树的花絮，

经过寂寞的沙场，

将红尘埋葬，

零落出几片离殇。

躲不过时间的摧残，

爱上了会跳跃的文字，

这办法是最不好遗忘，

氤氲的沧桑，

只有烟雾缭绕的时候，

再会你的笑，

如有汩汩清泉，

流向彼岸，

有意陪我一起孤单。

此刻，任时光走进我的心里，

守候着青砖老房，

与阡陌红尘共醉，

彼岸的心不在荒凉，

自由的进行一场盛大的绽放。

被遗忘的时光的诗歌 篇2

一、大学生影视作品创作现状

近年来, 摄影摄像设备和影视制作相关软件在短时间内快速普及与发展, 大学生的影视作品也成为了新媒体中非常受欢迎的事物[1]。但是这种现象尚存在着一定的不足:

1、创作类型单一化

学生创作的影视作品, 视野容易受成长、学习、生活环境的限制, 题材并不丰富, 甚至较为单一。作为处于特定年龄阶段的特殊群体, 大学生在对社会的认知和情感的处理能力上尚未完全成熟, 但却非常渴望成熟。不过从另一方面来看, 大学生与社会接触较少, 对外面的世界的了解基本上来源于一些影视作品或者是电视节目, 因此也比较容易受到热播偶像剧等影视作品的影响。古人教育我们, 不积跬步, 无以至千里, 如果没有在生活中有足够的经历, 想要创造出内涵丰富的作品是比较困难的。也正因如此, 学生们更喜欢创作与校园生活有关的作品, 从而造成了创作类型上的单一化。

为研究创作类型单一化的问题, 本文收集了本地区大学生影视作品创作题材征集活动的题材样本。在本次活动中, 获得的剧本 (或者故事) 样本总数超过50 份。从创作题材的角度入手分析, 校园爱情题材类样本最为广泛, 约占全部剧本题材的60%, 而描述友情的题材则仅次于爱情题材的剧本, 占到15% 左右, 与亲情题材基本保持一致, 除此之外, 以大学生的日常生活为主题的剧本大概占到4% 左右, 追求梦想的题材占到3% 左右, 与社会公益类题材基本保持一致。

尽管在本次活动当中所选取的样本数量比较有限, 但是依然可以发现, 大学生群体受韩剧、美剧等文艺作品的影响, 从而创作校园爱情题材占据绝对的“主力军”[2]。这也从侧面反映大学生视角的局限性, 导致其在情感表达时创作的影视作品类型单一化的问题。

2、创作思想肤浅化

学生创作的作品, 往往侧重于表面的故事, 活动范围也比较狭窄。如感情类作品, 比较容易涉及大学期间的感情生活, 朋友之间的友谊, 与亲人之间的关系。

以《大学那些事》这部作品举例, 该作品许多内容台词比较肤浅, 剧情安排节奏也并不紧凑, 主次不够分明, 像是流水账;另外, 价值观念的表达主题也没不够明确。这种趋势在目前在大学生创作的影视作品当中十分常见, 弘扬社会主流价值观念、反应社会现实问题的作品较少。这就需要教师对学生的作品加以引导, 多关注学生正确价值观念的培养, 多关注社会现实问题。

有趣的喜剧、惊悚题材也容易受到追捧, 这往往是由于大学生的日常生活相对比较平淡且安逸, 喜剧题材以及惊悚题材带来的恰恰就是生活的刺激性因素, 这种趋势可以说是双刃剑, 它可能会给大学生的生活带来调剂, 但是, 与此同时也会带来追求刺激的不良思想, 因此这种题材的可推崇性尚待商榷。

二、思想教育与影视创作的结合

当前, 大学生在影视创作上的单一、思想肤浅等情况, 从根本上来说是社会传统观念以及文化风气、主流价值观等多方面的因素造成的。

在社会传统观念以及整体的文化风气当中, 一般认为亲情、友情、爱情是人类最为重要的感情, 在成长环境中由于受到文化环境的影响, 大学生们对于这三种感情的感受也比较深刻, 耳濡目染形成的认知也在他们的脑海当中留下了深刻的印记, 而这也在其创作的影视作品中得到了直观的展现。

然而, 这种情况并不代表大学生群里没有能力创作出优秀的作品, 究其根源, 依然是他们在阅历上的不足而导致思想内涵以及对世界的认知尚不够成熟, 这种情况是可以通过良好的思想教育进行帮助的。作为教育工作者, 需要通过在思想教育活动上开展较为积极和良性的引导, 令大学生群体能够将思想教育内容充分吸收, 并转化为自身阅历的一部分, 才能更好地融入到影视作品的创作活动当中去, 令大学生影视作品成为充满正能量的“风向标”。这, 就是思想教育和影视创作之间一种良性的结合:思想教育带来正确的价值观, 正确的价值观融入到大学生的影视创作当中, 带来的是最具大学生风采的影视作品。

三、案例分析:类型化作品的突破与创新—以《被遗忘的时光》为例

在选取的样本当中, 有三份影视作品的题材引起了我们的注意, 它们的标题分别是《大学那些事》、《被遗忘的时光》以及一则广告创意, 顾名思义, 它们分别将友情、师生情、亲情作为主线, 进行了大学生视角所理解的感情内涵表达, 本文将选择其中的《被遗忘的时光》作为案例, 针对目前大学生的影视作品主要类型进行探究。

1、类型化作品的突破

1) 以爱情作品为例, 在本次进行剧本题材的征集活动过程当中, 校园爱情为主题的显然是大学生创作的主流, 这也间接地体现出正处于青春期的大学生们对于爱情有着比较明显的渴望以及深入的思考, 而这正是一个非常正面的信号, 具备非常积极的意义。即便是在本文所举例的以亲情为主的《被遗忘的时光》当中, “校园爱情”这一主题也有所体现, 例如在第五幕当中, “一天L把W约了出来, 和他谈关于C的事情, 但是W委婉的拒绝了, 现在的W心里并不想着急找对象”, 这一情节中就间接地通过一段校园爱情的无始无终, 铺垫了后文的C“十分想回家”, 继而“回家”的心情, 这种铺垫和我们在成型的影视作品当中所看到的一些“主人公悲伤的时候就会频频受挫”情节有所类似, 能够起到烘托情感变化的良好效果。

2) 朋友之间的友情, 这一题材仅次于校园爱情, 说明在大学生这一群体当中友情也是他们生活的非常重要的一部分, 有社会学家将友情认为是作为个体参与到社会活动当中的一种基本性需求。通常情况下, 在青年初期就会形成比较稳定的友谊关系, 伴随着不断完善的文化体系以及社会意识的形成, 人在青年阶段对友情也会有一个相对比较成熟的认知。

3) 亲情主题, 指的是描述亲情的影视作品或者故事, 大多都是要以感恩的心态去正确地处理与家人之间的关系, 在本次活动中收集的关于亲情的影视作品剧本当中, 影视作品当中自然流露出了非常真诚且非常可贵的“亲情”主题。

例如在《被遗忘的时光》当中, C从自己任性且倔强的孩子身上看见了自己的影子, 并且从“伴随包落地的声音, 陈梓心中不免生出几许悲凉, 很多事情身在其中时并无多少感触, 只有时过境迁, 往事随风后一切才有意义”这一情境当中感到了“悲凉”, 随之“看着小可越走越远的身影”, C也想起了自己年轻的时候对自己的母亲任性的态度, 并且对于自己曾经“把她最美的时光用来享受, 用来潇洒”感到非常的悲伤且后悔, 最终决定叫住了小可, 并且决定“一起去姥姥姥爷家”, 并且去“帮姥姥姥爷去收拾收拾家, 做点家务事”, 通过这样的改变, 引出了那一段“被遗忘的时光”其实并没有被遗忘, 而是让C更清楚地明白了自己接下来应该怎么做, 应该教导自己的孩子怎么做。

2、作品思想性分析

首先, 从爱情主题的视角来谈, 从大学生角度来看, 大学生需要正确认识自己的定位, 对自己身上存在的优点以及缺点进行适当的客观总结, 与此同时, 需要清楚在大学当中自己的任务依然是学习, 需要将恋爱以及学习之间进行适当协调, 保持和谐关系, 对于失恋也要理智地看待。

其次, 从友情主题的视角来谈, 在影视作品当中反映出的友情因素, 也是大学生们对于人际关系的初步思考, 而这也是他们正式走入社会前一项非常重要的内心体验。但是不容忽视的是, 在关于友情的描述上, 更多的感情隐患以及“面子至上论”被比较显著地刻画了出来, 而且往往最终都没有得到一个比较好的解决结果。例如在《被遗忘的时光》当中, 关于C和L之间的“请客吃饭”, 最终也没有描述C如何解决了自己内心的这一“愧疚”。而这也正是这一剧本尚且存在漏洞的问题所在。因此从整体来看, 树立起比较正确、积极的友情观念是作为大学生需要正视的问题之一, 很多大学生都不能正确看待友情这一情感, 将其认为是一种使用物质就能够表达情感的“面子工程”。因此, 如果学校有一定的条件, 教育工作者应当适当地组织一些沟通的机会, 让学生们可以正确地理解友情并不需要用“面子”去维系。

第三, 从亲情主题的视角来谈, 古语有云, “子欲养而亲不待”。说的是想要孝顺父母的时候父母却早已经不在了, 教导我们要利用有限的时光去孝顺、陪伴父母, 大学生正处于青春叛逆期的末尾, 这一阶段的他们拥有了初步的独立, 因此对外面的世界也充满了好奇, 很容易就会忽视一路陪他们长大的父母, 而从《被遗忘的时光》当中我们看到的就是这一主题, 充满了正能量, 教育观者“莫待亲不待时空留恨”。

四、作品的创新性

亲情、友情、爱情这三种主题相对来说比较偏向于学生的日常生活, 在全部的作品当中涉及到这三种日常生活题材的相对会多一些, 除此之外, 尽管作品的主题是这三种, 但是其中也会体现出一些其他的题材, 比方说在《被遗忘的时光》当中C和L经常会观看电视节目, 并且还会尝试着“追星”, 这都是我们在大学生——特别是女生的日常当中非常常见的现象, 相对来说, 日常生活的拍摄难度比较低, 而且也更加真实。

抛开以上的题材来说, 在本次征集活动当中并没有体现出包括“恐怖”、“科幻”以及“古装”等题材的影视作品, 而这一类型的作品在全国范围内也非常少见, 基本上即便有大学生创作出相关题材的作品, 相对来说质量也不是非常高[3]。

五、结论

总的来说, 借助影视作品的主要题材展开探究分析, 教育工作者可以与大学生们的生活更加接近, 作为教育工作者也可以通过这些影视作品了解他们的内心情感, 在需要帮助时及时予以援助。

指导老师:陈一骅

摘要：大学生自主创作并拍摄的影视作品能反应出他们的生活状态以及感情世界, 同时这也是作为教育工作者了解大学生内心世界的途径, 教育工作者需要为学生们提供更好的指引以及帮助。本文针对在大学生所创作并拍摄的影视作品当中常涉及到的几种题材展开深入的探究, 以同学所创作的电影剧本《被遗忘的时光》来展开讨论, 就此总结教育工作者所需要承担的教育责任以及其应该如何协助大学生形成正确的人生观, 叙述大学生创作影视作品的主要题材。

关键词：大学生,影视作品,题材,突破,创新,被遗忘的时光

参考文献

[1]高辉庆.借助微电影开展大学生思想政治教育的实践探索[J].学校党建与思想教育, 2015 (04) .

[2]范生根, 李帆, 刘剑.大学生微电影作品的题材分析[J].传媒与艺术, 2013 (29) .

[3]王珍, 顾江永.韩剧文化对大学生日常生活的影响及对策探索[J].产业与科技论坛, 2015 (04) .

[4]姜娜, 胡蓉.主旋律影视作品对当代大学生思想政治教育创新的意义探析[J].学理论, 2010 (11) .

被遗忘的时光 篇3

这天，偶然在大学图书馆的书架上看到一本厚厚的教材，没看封面，直接翻了一下内容：“近来出现一种新的存储技术，具有容量大，读取快，保存容易，便于携带等特点，即软盘……”天啊，一看封底书上印着“82年版，第26次印刷”，于是我直接把教材扔到了角落里……

这是一位大一新生的遭遇，不要怪他随便乱扔公共财物，因为这本书的年龄显然已经超过了他的年龄，而书中的内容显然已经远远地脱离时代。不过回想一下，当软盘刚刚诞生的时候，没有网络、没有闪盘的人们看到这样一个可以方便传递文件的小家伙，欣喜若狂也是很自然的事情。

在IBM研制硬盘过程中， 实验室中一位名叫艾伦·舒加特（A.Shugart）青年工程师创造性地发明了软盘。舒加特的童年生活并不幸福， 由于父母离异，他从3岁起就由母亲抚养成人。通过奋斗，舒加特得到了他想得到的一切，包括最好的学业成绩和评价等级。1951年大学刚毕业，他就加盟了IBM，在研究部门工作了十多年。1969年，他离开“蓝色巨人”，建立舒加特合伙人公司。1969年，在IBM公司率先推出直径32英寸软磁盘的两年之后，舒加特研制出世界上第一片以塑料材质为基础的8英寸软磁盘，即我们今天仍在使用的标准软盘。这是一种直径8英寸的表面涂有金属氧化物的塑料质磁盘，这就是我们常说的标准软盘的鼻祖，容量为81KB（见图1）。

(1)

1976年，艾伦·舒加特研制出5.25英寸的软盘，售价390美元（那个年代390美元很值钱），后来用在IBM早期的PC中。艾伦·舒加特也被尊为磁盘之父（见图2）。

(2)

1979年，索尼公司推出3.5英寸的双面软盘，容量875KB，到1983年已达1MB；直到1987年4月，IBM推出基于386的IBM Personal System/2（PS/2）个人电脑系列，正式配置了3.5英寸的软驱后，这才引起了很多人的注意（见图3）。大家都被这种体积更为小巧、容量却是5.25英寸软盘的几倍的新软盘所吸引，从那时起，在IBM、康柏为代表的厂商极力推崇下，这种3.5英寸的软盘开始大行其道，3.5英寸软盘以其便宜的价格、巨大的存储量（1.44MB，百万级字节存储量）很快全面占领市场。

(3)

3.5英寸软盘驱动器也开始正式取代5英寸的软驱成为PC的标准配置，走向了它一生中最辉煌的时期。这一绝对的垄断地位持续了十几年，一直到2002年。U盘出现了！

你还记得软盘启动的时代吗？

你肯定已经习惯于按下机箱上的电源键来启动电脑了，如果让你每次启动电脑前都插入软盘，你一定会觉得非常麻烦。不幸的是早期的PC机都是没有硬盘的，都需要软盘来启动（见图4）。可以看到，这是一台七十年代末、八十年代初的台式电脑。这样体积的电脑在当时已经属于苗条的身材了，可以列入“袖珍”的行列。

(4)

被遗忘的时光作文 篇4

白云衬托下的屋墙瓦片，呈现一种古老的痕迹，那么轻易的，感受到那股多年前留下来的气息。忽然记起儿时，经常一个人奔跑着穿梭在家乡的小巷子里，那样的乐趣，似乎已经遗忘另外很多年。

而在这个午后我喝着咖啡，在他乡的城市里，安静的看那些关于青春，关于以前的文字的时候，安静的院子似乎也传出悠远的回响，附和着安静的心，耳尖聆听起这缓和的如同有着节奏的音乐。

于是，一次不经意，让时间停滞下来，记忆辗转着上演在脑海。就如同文中所说的，成长或者真的需要代价，而我们依然会想起他们的时候心中惆怅，有浅淡的伤感，尽管那些无关爱情。你是否在细读XXXXXXX的时候，也在心底为那些渐行渐远的身影唱起一首关于青春的歌？

品冠在轻声地唱“后来的我们，一直都遇不上，仿佛都在避开某一个地方，在人群中都走的特别匆忙，怕一不小心就认出对方，后来恶毒我们又被谁遇上……”而新鲜旧情人的《后来的我们》，也如同这歌声，细说着有关我们的青春，有关年少时的爱恋，有些不经意，也许有时候错过，真的是为了更好的相遇？

唇间淡淡的忧伤，眉宇间苍白的气息，都只是一个个被思想掌控着的象体，虽然实在，虽然具象，但却是虚设而不切实际的。

激情放浪的时候，只享受在此刻，并未念及往后。而反复流离颠簸的在过往中的暧昧情愫，我们终有一天将告别。

手中残留的时间，辉映着黎明前落下的流彩。

此时，我们需要一次微笑，一次挥手，一次点头，一次转身。

缓缓的，我看见了一个男子，一个女子，牵手走了过来，他说“亲爱的不要离开我”。

浅浅的说话，眉宇间有微弱的触动，然后，大家都笑了。

被遗忘的时光情感散文 篇5

我对这种植物，爱之也切，恨之也切。后来，我父亲进城去卖瓜，我和母亲总是担心。我父亲是一个老实的农民，可是城里只接受他种的西瓜，却容不下他一刻的停留。我们只知道西瓜的甜美好吃，却不知道种瓜的艰辛。那些西瓜的幼苗春节过后就要培育，而我的父亲要穿着棉衣去雪地里给它们烧炕加温，他自己的房子里却不舍得点一把火炭。种到地里后，我母亲就要每天在瓜垄里跪着爬着给它施肥，锄草，以及矫正秧条。西瓜开花的时候，早上八九点钟，母亲就要给它们去授粉，一朵花，一朵花的，所以，地里的每一个瓜，我母亲和我父亲他们都熟悉，就像他们自己的孩子。而当我父亲进城卖瓜的时候，我们从来不舍得吃一个好瓜。凋落的，碎裂的，父亲卖完剩回来的生瓜，我母亲从地里把它们背回家里，或从马车上拾出来，给我们兄弟切开了解谗。现在想起来，我家种瓜的那几年，我们吃的最多的就是生瓜。

这几年，我的父母已经年迈，他们早已经不再种瓜、卖瓜了。可是，我现在在城里，每次看到在夏夜的街头上卖瓜的农民，我总是想起我的父亲。我经常去买他们这一天的最后一个西瓜，并且绝不讨价还价，我在内心里把他们当成我的父亲。这么晚的夜色，只剩下一个西瓜没有卖出去，他们还是不走。他家里也有为他担心、等他安全回来的妻子和孩子吗？这么晚的夜色下，他们有推着木轮车来城里的，他们怎么一步一步迈回家去？等卖完了最后一个西瓜，他们就高兴了，脸上的皱纹荡漾开了，他们会有一个好梦吧？

西瓜，西瓜。

这种绿皮红瓤的清甜瓜果，你在我的记忆里，却是一种痛和沉重。当我用刀子把你打开，把你摆在干净的木桌茶几上，你到底是哪一个母亲曾经亲手采摘还有哪一个父亲把你带到县城里来的？你很漂亮和美味，可是我看见你的时候，想起的却是一段往事。

二、樱桃

红了樱桃，绿了芭蕉。读这两句诗的时候我就口舌生津，满眼葱茏，想那芭蕉是如何在院子里的黄泥小畦里被雨水淋洒，变得墨绿的；而樱桃树则突然在某个早晨从绿叶中抽出一串一串的红果子，女孩子们一般羞涩而性感。我有时候觉得，樱桃和芭蕉都不应该是这世间的俗物，她们只适合生长在一首一首的宋词里，让我们读罢唇齿生香，惜香怜玉。但事实并不是这样，大雅的便是大俗的，或许阔叶的芭蕉只适合在窗下听雨，而那红了的樱桃却可以吃进肠胃里去，并在口里留下清甜的汁液。

现在到了初夏的天气，我窗前的樱桃树把它的玛瑙般的透红的小珠子举在枝头，诱惑得一些鸟雀们纷纷飞来，停落在上面，叽叽喳喳地叫着，用尖利小巧的喙不停地啄食那红色的小果子，颇是美妙。我家的这棵樱桃树据说是我母亲来到我家的时候栽的，如今亭亭娜娜高过了人头，高过了屋檐上整齐的红瓦，把枝干举到房顶上去了。俗话说，樱桃好吃树难栽。可是我现在对这句话怀有十分严重的怀疑，在我们家乡，樱桃树是十分容易栽种的，甚至说比其他的一干树木还容易存活，怎么就传下来难栽的说法？我甚至觉得是不是古人开始并不是说的这曼妙的樱桃，而是其他一种植物，后来慢慢成了讹传？樱桃好吃是不用辩驳的，只是很难收摘，我有时候想，也许是摘字讹化成了栽字？但不管如何，能在初夏的天气里吃到这种清甜的小果子，的确是我们的福气。有一次，我就爬到树枝上去了，坐在树杈上大把大把地贪食着，而一只鸟雀竟然不怕我，歪着小脑袋在我面前的树枝上看我。

樱桃就是这样离我很远又很近。远的时候它隐藏在远古的诗词里，和芭蕉一样让我心生一种隔世的感觉；而近的时候，它就在我的身边，经过我的口舌到我的身体里去。樱桃。我喜欢这个词。我记得我曾写过一篇《樱花》和一篇《桃夭》，那样的文字就让我陶醉，而樱桃，这个羞涩俊美的词语更让我痴迷。我多么希望它是一个女子，一个修身束腰的小女子，每年初夏的天气里站在我的窗前招摇，送给我微笑的酒窝和清甜。

后来的时候有一部日本的动漫叫《樱桃小丸子》，那是一个小女孩，可是并不修长，而且矮。我不知道为何她会拥有一个这么美丽的名字。我不喜欢这个片子的，但是我却喜欢这个名字。我有时候想，什么时候我才会认识一个叫樱桃的女孩子呢？

三、韭菜

韭菜，倒更像是一种草。在我经营的几分菜园里，菜畦中的这种植物一小撮一小撮地生长着，阔叶而长，墨绿色的样子很是可人眼目的。我有时候觉得它更像是一种兰草的亲戚或近邻，但兰草只可观瞻，它却是可以入口的一道美味。我常常拿着一把断柄的镰刀，在春日或夏日的傍晚，扒开肥沃潮湿的泥土，去割回一把韭菜来。割。这个动作也很有意思，这本是金属和植物的交锋，但在这里却不能有割麦子或豆子的强悍，必须要温柔。把割这个动作变得温情脉脉，因为韭菜割了还要长出新的叶子来，切不能伤其根的。割了一茬，再生一茬，这让我想起《诗经？采薇》中女孩子挎了篮子去野外采薇草的事情了。

我很喜欢韭菜炒鸡蛋这道小菜。每次入宴，我少不了要这个菜。这个菜制作简单，成本低廉，却极是好吃。搛一筷子入口，鸡蛋包卷着韭菜，韭菜缠绕着鸡卵，温暖而有青草的滋味，再饮一盅半盅的白酒，不一会就有微醺的味道了；而微醺我觉得是人生最好的状态－－－似痴似傻，半清半醒，脚下轻飘，口舌生津，岂不妙哉？不仅味美，这个菜，其色也鲜泽，金黄的鸡蛋，墨绿的韭菜，清泠泠的白瓷盘子，鲜艳而又素朴，不及入口，只是欣赏，也很可以悦目了。我不是美食家，却对菜肴的颜色审美有着特殊的癖好，比如虾皮油菜——翠绿的叶子、粉红的虾皮，二者相依，红绿分明，我就很喜欢；再比如，蒜薹肉丝，比如红辣椒炒豆腐，都是很好的颜色搭配，我一律喜欢吃，甚至百吃不厌。在这些小菜中，我最喜欢的就是韭菜鸡蛋，此菜入口，曼妙无比，余味悠久。这也是我之喜爱韭菜的原由吧。

被遗忘的时光的优秀散文 篇6

旧时听雨，雨落花开。

碎雨倾城，而坐在门槛上痴痴等待的女子已然白发染头。她依旧痴痴念念地戴一朵红色暗沉的绢花，她在等谁的过客?却都不是她的那位归人。

云起云落，时光翻腾不惜，昨日东风小楼，今日水泥城墙，然而她的眼泪她的情痴什么都换不来。女人未必痴情，只是这执念一起便无法回头，情起情灭也最为单纯，宛如初初一见便情根深种。她背着细竹篓去荷塘采清晨最艳丽的一支，然后把它插在梳妆台前，看着粉嫩的荷花从盛颜到枯萎，也只不过是一日的时间任何新鲜的美丽的都将幻灭成空。她知道自己已经不在年轻，门廊外不知传来多少闲言碎语，然而任凭时光流逝，任凭流言蜚语，她依旧心如止水一个人生活，一个人等。

清晨起来描眉细画，她珍惜她那白瓷一般的脸庞，以为每天精心装扮之后他就会打马而来，仍旧如那青春年少的昨日替她摘下一支鲜艳的桃花，他会说桃花虽好，可仍旧不如她的芬芳迷人。她把他的花笺高高挂在桃枝上，任凭风吹散了相思词。

年轻真好，那么香甜而无忧。可如今……如今她美丽的脸上早已精致地布满了时光的细纹，一道一道刻在她的心底，宛如刀割。她怕他回来时看到自己这个样子会失望，他曾经说过她的美能让十里荷花惭愧的瞬间枯萎。人的容颜也如这花，总有凋零的一日，可是花开花落尚有轮回，而人呢?除了那奈何桥上的孟婆，这世间上没有任何女子能青春永驻。然而奈何桥也只是个传说，她不是孟婆，她依旧在做她自己的情梦，一生一梦，却从未清醒。

人易老，朱颜残。

她就如同这尘世里被人遗弃了的一把檀木梳，把时光的线条梳细，从华发梳成了雪白。

我知道在时间的某个角落里有这样一位女子，她是水做的，裹着十丈软红缠绵在每个有情人的心里。她会点红唇中蔻丹，嫣然一笑，寂寂转身，任凭时光的云海冲蚀，流淌，她依旧会不死的活在轮回之外。

张爱玲说过人生是一袭华丽的袍子，里面爬满了虱子。想来人生总是悲凉的，如她这般七巧玲珑心，笔触却总是那么偏冷。

正是因为了解这现实，所以才会悲凉。

这人来人往的尘世，谁又能用一生年华来换一次归期?即便等到了只怕也如王宝钏那般笑不过十八天。

世情凉，人情薄，所有的富贵转瞬成空，所有的情深意重转瞬成孽。你不是她的良人，你不会有归期，哪怕说好的，说好的也能变的`。有的人偏就是不知道，死守着别人对自己的一份承诺，自己对别人的一份执念，却不知一生年华如此短促，稍纵即逝。

莫说一生，便说十年就能让青山变了模样，让人面目全非。昨日的情人也许今日便是一成灰，轻得令人神伤。情深也伤，情薄更伤。

我想，青春岁月里的十年，终究是一个人的一辈子了吧。那最好的年华，最美的情梦，此生已然不会再有这般浪漫的时刻了。

有人十年如初，有人十年却成为了另一个人。

真是令人感慨唏嘘的。

她，一直以来都是我比较喜欢的作者。谁也料想不到十年后她会改了笔名，文风也从昨日的冷冽变得安静。安静得宛若一支莲花，寂寞地沉入了水中央。想来她此刻的心境是再也回不到从前，人的心境改变了笔下的文字也会改变，索性也改了名字。代表一种时代的结束，另一种时代的开始，宛若一个轮回。曾经叛逆乖张的少女，如今安静如水的妇人。我想时间终能磨平一个人性格中的棱角和心里坚硬的执着，最终不知道你还会不会喜欢与曾经不同的她们?又不知她们的宿命会何去何从，最后成为一个怎样的自己?

不，倘若是现在的她，那曾经的宿命必定会说成现在的缘。

心境不同，连用词用句也会不一样。

她现在的文字中那个曾经穿着白色裙子，光脚穿球鞋的女孩已经远去，再也不会在日后的时光中从她的文字里找到了……那少女一般的形象已经慢慢被冲淡，毕竟她已不再年轻。她将心境沉淀，成为了现在的自己。封存那十年，然后开始另一种人生。

一个人是这样，一段感情也是这样，在不知不觉中，在时光沉默的海洋之中统统会变得面目全非，不是当初。

时间是最好的一剂解药，也是一剂令人面目全非的毒药。无论你是否选择接受，都会被时间改变了模样。

有一位朋友，曾经年少情痴，执念如海，如今已嫁做人妇，有了小孩。她说爱情其实并不重要，婚姻才是最实际的。她在年少的青春最美的时刻曾经深深地爱过一个男人，很多年前她想试图忘记那个她爱过的人，以为没有了他她会活不下去。可笑的是很多年后她却想试图想起那个曾经爱过的人，只可惜……曾以为不会忘记的最终连想起都难。不知道是时间浸没了她?还是她真的已经忘记了过去?

旧时光里，那骑着单车的男子身影拉长的倒影在发黄的墙角，她记得她看着他的影子长长的倒影在墙上，然后等他抽完那一支烟才会脚步轻盈地走到他的身边，那一年里的每天傍晚他都会骑车来载她去上晚自习。在不能爱的时候她爱得水深火热，在可以爱的时候她却遗失了爱情，再也提不起去爱另一人的劲，几次相亲之后终于带着伤痕累累的心，选择草草嫁人结束一生情梦。现在，她和一个她并不怎么相爱的人生活了小半辈子，或许还会一直生活下去。而这便是她的一生。

她给我看她祖母年轻时候的照片，十分陈旧发黄的老照片，不过照片上的女子却美得惊艳，鹅蛋脸上眉目清秀娟美，穿着绣有牡丹花的白旗袍，两条辫子又黑又长的搁在胸前，她就宛如一朵静谧的牡丹花，在苍白的黑白照片上渲染出了绝代的盛颜来。我有些窒息，说你的祖母当年可真是位大美人!

她抽着烟轻描淡写的说，祖母曾经很痴情一个男人，是个民国才子。小时候听父亲说祖母年轻的时候喜欢穿绣着花的旗袍，两条漆黑及膝的大辫子搁在胸前，不知道多少狂蜂浪蝶想要追求她，可惜她就偏偏喜欢上了邻家的少爷，一个穿一身白布袍的儒雅男子，是个曾经上过洋学堂的才子。他会给她写花笺，小时候她曾见过一张民国才子给祖母写的花笺，被桌子上的绿玻璃压着，很娟秀的小楷，上面写：人生若只如初见，何事悲风秋画扇。那么的古典，这词被人说了这么多年，倘若真正的见着才知触目惊心，她那年才七岁，不知道爱情为何物?只知道祖母很爱很爱一个男人……后来祖母并没有嫁给这个男人，她是终身未嫁的，父亲是被祖母收养的。

她说，我总觉得我自己的身上有当年祖母的影子，可惜我不是她，当年那么封建，人言可畏的，她却为了那份感情空守了一辈子，也许守的不是那份感情，而是那种看过黄山，天下无山的坚持，即便是随便凑合一个也是不愿意的。赌上一生年华，只为留住一个旧梦，这种长年累月的坚毅是一般人做不到的，这份气魄也是没几个男人能做到的。可是她终究不是那个民国时期的女子，也不会痴痴念念的为了一份爱情而付出一辈子。

她说，为了忘记那段感情，她选择结婚生子……后来的几年她开始忙碌奔波，从没有时间来想他更没有时间来想自己，宛若连轴转的陀螺，围绕着家庭、丈夫、孩子、工作团团转。以后的几年生活步入了平淡，丈夫也不再如从前那般缠着她，平日总是隔三差五的与同事外出聚会，而她投入全身心养育的孩子也已开始上小学，家里突然就空了下来。人静了终于有时间想想自己了，恍然一想已经这么多年过去了，生活那么繁忙哪儿还有时间去想那段被尘封在记忆里的往事?可是看着镜子前的自己，她觉得现实真是太可怕了，如今的她已经是另一个自己，竟然还身在其中不知所谓地活着。

她从未想过，若干年后的今天，她终于还是忘记了他。

想来任何的人事都抵不过时间无情的磨砺，她以为无论怎么改变和蹉跎她心都会如初，可后来才发现任何的感情都有一个时效，过去了的就不可能再被想起。她终于还是在茫茫人海之中忘记了那个人，那个曾经如此亲密无间，日夜思念的人。

她说，只能怪她自己当初太年轻，把情爱看得太重。如同一副牌，你打过了，知道了它是什么就再也不会抱有好奇和激情去追逐与付出。人能有几次人生啊?一晃就小半生都快过去了，还能等什么奇迹发生?其实人这一辈子能做的事情都太少。当时因为年轻才会对这个世界如此没有敬畏，才会对一段感情如此幻想，其实人生这场梦，是醒是醉都由不得人，挥挥手，终有一日还是苍老得再也不会去痛苦什么了。想来也是奇怪，当初为什么会那么的深爱那样的一个人?源自于实际还是沉浸于自己的幻想?

她笑笑，已不再言语。她和她的祖母一样，眼角都有一颗褐色的泪痣，是某个人的轮回还是宿命?所有的开始都是那般甜蜜和美好，结局终究是不一样的。

终如一场时光岁月中的南城旧事，你会痴迷一道发黄城墙的风景，会迷恋一袭优美的旗袍，会贪执于一种烟草的味道，你所爱所想的都是如此神秘，只因为你还如此年轻，对这个世界而言你还那么新鲜，新鲜得可以肆无忌惮，可以任凭固执和倔犟独自闯荡天涯，为爱流浪。

终有一日，还是会安静下来，安静地学会泡一盏茶，坐在院落里看花开花落……一切都会回归为平静，只不过尚且需要花费些时间，也许是十年……也许很快，远比认为的要快。

鱼只有七秒钟的记忆，每一个七秒就是一个新的开始，重重复复，做着同一件事，种下同一个梦，不知疲惫，心如初初。而人呢?每一个七年就是一个轮回，七年前你也许还是个贪恋红尘情爱的少女，七年后你也许就是个沉默寡言的女子，再过多几个七年，也许你就会发现人活着除了生死并无什么大事。那些曾经以为忘不记的人会如同镜子上的灰尘，轻轻一抹就被遗忘，又或者镜子上从未有过灰尘，那灰尘只不过来自于你的内心，你心里有他，他便驻足停留挥之不去，当你心里没有他的时候，你甚至会怀疑你竟也是如此无情无义的人，忘记一个人竟能够如此干干净净，彻彻底底。

有多爱一个人就有多恨一个人，恨过呢?恨过之后连多恨一次都提不起了，因为你的心里已经没有了爱，又哪儿来的恨可以延续?其实一切都没有开始过，只不过是你自己内心深处的某种执念罢了，你爱或者恨，他都不会增减半分，他依旧是他，而你依旧是你。你们是两条平行线不小心的时光交错，你以为那便是一生的坠轨，将你陷入轮回的时光隧道，其实那只是送你去往更远、更加一去无回的遥远之地。你们的相遇不是宿命，不是你自己以为是的任何一种，只不过是一个恰好的时间里发生过的最为平淡的一件事，你为他留住的任何其实都是无用的，哪怕你以为你的情痴可以感动天地，时光也无法倒回，即便倒回你也明白结局仍旧如此。

他只是一个敲钟人，钟声激荡着你的生命，钟声停了，他就会走。任凭回音响彻心谷，它依旧只是曾经的幻想罢了。他不是你的良人，无法为你付出太多，能给你的也只能是这些，也只有这些。你还在渴望什么?还在祈求什么?还在等待什么?

遇见的时候好好相爱，分开的时候就要忘记。这是一句很好的哲理，可惜……很多人当时都做不到，或者要很久之后才明白，可是明白了也做不到，直到后来她做到了，她才会突然发现她之所以能做到不是因为她学会了这句话，顿悟了这哲理，而是因为她的心里已经没有他，自然也就放下忘记了。

我想无需十年我们就会被时光分割得面目全非，你以为你还是当初那梳着辫子的女孩，而南城却没有了昨日的旧人。你唱着《天涯歌女》却将白霜染上了发梢，任凭冷艳的旗袍开出凄艳迷离的玫瑰，却再也不画眉。

这一生谁来为你画眉?

故人去，眉枝盛雪凉。

突然有些感慨，自己是这样，很多人也是这样，总是以为可以借以别人的过往来告诫自己该走一条什么样的路，结果还是一错再错，错得无法回头，却学不会重新捡条路再走。从一而终……我想这个世界上没有几人能做到。用一生年华来赌一场情梦，终究是一种惨烈的事情，我们不用情爱暖身，只想要一场信念，一场纯粹的传奇。

爱情终究不是传奇，你为你，不为它。

爱情只是一个匆匆而过的过客，在你以为它是归人的时候早已打马远去……

惠普传奇不应该被遗忘的历史 篇7

灵感闪现

属于硅谷的惠普

惠普的发展始于“硅谷”。上世纪30年代初, “硅谷之父”美国斯坦福大学弗雷德·特曼 (F.Terman) 教授出任副校长, 在旧金山附近的圣克拉拉划出579英亩, 以帕洛阿托 (Palo Aloto) 为中心创建了高科技的“斯坦福研究区”——以斯坦福大学为中心, 集研究、开发、生产、销售于一体的工业园区, 这就是后来闻名于世的“硅谷”。

比尔·休利特 (B.Hewllet) 和戴维·帕卡德 (D.Packard) 是他的学生, 两人也是好朋友, 在弗雷德·特曼的鼓励下, 两个人开始筹划创办一家私人公司。1938年, 婚后的帕卡德夫妇迁入帕洛阿托市安德森大街376号, 休利特也在附近租下一间小屋。于是, 在帕卡德屋后仅有一个车位的简陋汽车库里, 两人走出了创业的第一步。他们当时仅有538美元流动资金, 全部“固定资产”则是:一个工作台、一部钻床、一把螺丝刀、一把电烙铁、一把钢锯和买来的若干电子零件。1939年元旦, 两人用掷硬币的方式决定将谁的名字放在前。不用说, 休利特赢了, 合伙企业被注册为“休利特—帕卡德公司”, 简称HP公司。

根据特曼的建议, 惠普公司从制造阻容式音频振荡器入手, 这是惠普公司的第一件产品, 名叫HP200A, 售价仅54美元。令人惊讶的是居然很快就有了订单, 有人还寄来支票。恰好碰到迪斯尼乐园拍摄电影《幻想世界》急等着使用这种仪器, 他们一下就卖出8台, 据说现在还有一台仍在好莱坞使用。就这样, 惠普公司创业第一年站住了脚跟, 但销售收入仅5369美元, 利润才有微不足道的1563美元。

1940年, 惠普公司逐步扩大业务范围, 产品增加到8种, 从车库搬到Page Mill大街395号一栋租用的大楼内。公司向仅有的3名员工发放了第一笔圣诞奖金——每人5美元。1943年, 惠普为海军研究实验室开发信号发生器和雷达干扰器等产品, 率先进入微波设备制造领域;此后, 惠普公司一路顺风高速成长, 于1947年8月18日转制为股份有限公司。

财富人生

惠普公司的成功, 比起休利特和帕卡德来, 特曼教授显得更高兴。他逢人便讲惠普崛起的“神话”, 向那些可能的投资者们宣传靠近大学办企业的种种优势。“去找休利特或者帕卡德谈谈吧, 有惠普在前面带路, ”特曼由衷地说, “你们一定能迅速成为第二个、第三个惠普。”于是, 特曼精心播下的种子, 不断地发芽、抽叶、开花、结果。1955年, 有7家公司来硅谷办厂, 1960年增加到32家, 到1965年斯坦福研究园区正式建立时, 这里已经集中了近70家高新技术企业, 众星捧月般簇拥着斯坦福大学;其中, 惠普公司租用的土地就超过100万平方英尺。70年代后期, 休利特和帕卡德还联名向斯坦福大学捐赠了一座现代化的“特曼大楼”, 永远纪念他们的恩师。他们创业的那间汽车库, 1 9 8 9年被加利福尼亚州政府正式命名为“硅谷诞生地”, 成为美国珍贵的历史文物。

改变历史

属于世界的惠普

从50年代至60年代, 惠普公司进入到它的高速扩张时期。在休利特和帕卡德的运筹下, 它不仅坚持技术创新, 开发新产品, 而且用一系列收购行动, 把公司的触角迅速伸进电子仪器设备的诸多领域。

1957年对惠普公司来讲是“重要转折关头的一年”。这年他们将一份草拟的系列公司宗旨确定下来, 并围绕它们制定出各种规划和具体作法, 形成了被业界赞誉为“惠普之道” (HPWay) 的经营管理模式。1962年, 公司首次被《财富》杂志列为全美最大500家企业名录里, 虽然仅位居第460名。1964年, 在纪念公司诞生20周年时, 休利特正式出任总裁, 帕卡德则担任了董事长;1965年, 惠普的营业收入超过1650万美元, 员工达到9000人。这时的惠普还不是一家电脑公司。

惠普公司在个人计算工具领域最大的贡献是率先研制出科学计算器。美国著名科幻作家阿瑟·克拉克写过一部《畅游2001年宇宙空间》的科幻小说。有一天, 他幻想着未来电脑工程师将采用什么样的计算工具, 并且画了一张草图。1968年圣诞节前夕, 有人告诉他惠普公司正在销售一种HP9100A型台式计算器。克拉克立即凑钱买了一台, 他惊讶地发现, HP9100A计算器的模样居然酷似他画的那幅草图。

被遗忘的时光 篇8

再见到李万征的时候，风很大。

“我记得我小时候没有这么大的风。”我在风里朝他喊，李万征放下手里的铁锹走过来，双手在环卫的橙色马甲上蹭了两下伸出来。

“不好意思，还让你来工地。”李万征笑的很腼腆，“欢迎你。”

今昔的“灰黄”

我们坐着公交车去李万征“原来的单位”。这是他对工作单位的描述，其实他的劳动关系一直都在那里，现在的环卫绿化工作只是他工作之余打的一份零工而已。

工厂离市区很远，虽然下午并不堵车，公交车还是要足足开上一个多小时。在车上我问他现在一个月能拿多少，李万征躲闪着我的眼神：“三千多吧。”

“那也不算少了。”毕竟是三线城市，三千多，对于一个有房有家的人来说，简单的生活还是不成问题的。

“本来……不应该这么少的。”他搓了搓手上的泥土，“单位应该要给开个基本工资，现在流水线没开嘛，就没有计件工资了。加上现在我做的这些活，一个月正常情况下能开到六七千呢。”

我知道他并没说假话。李万征在J市某合金厂已经干了几十年，是名副其实的老员工，曾经一度被提拔为供应处处长。在当年的老国企，像他这个级别，一个月别说开六七千工资，效益好的时候过万也是轻轻松松。

“但近几年效益确实不行。”说着话，公交车开到了厂区。一个厂区就占了公交车的四个站点，可见这厂区确实不小。李万征带我下了车，走进了一座破旧而幽静的办公楼。这会风已经渐渐小了，看门大爷坐在门口晒太阳，旁边趴着一条柴狗。想必是见了太多的人，一人一狗都没理我们。

“坐。随便坐。”李万征拿钥匙打开了办公室的门。屋里的办公家具很气派，虽然都已经有了年头，但还是能看出上个世纪90年代那种沉稳的霸气。李万征打开窗子，一阵风吹进来，桌上的尘土飘在空中。

李万征很尴尬：“我也有几天没回来了。人家都是辉煌，我们是灰黄，尘土太大，又灰又黄。”他快步走到门边打开门，“说什么都没问题，这一栋楼平时人也不多。”

一座城的覆灭

李万征走过来，和我一起站在窗前：“很宏伟是不是？”

我一愣，很惊异于他居然用了宏伟这个词。他手一挥：“你能看见的这一片土地，都是我们厂子的。你看不到的那些更远的地方，也是。”

他笑笑：“你懂财政，我就不给你列举我们之前的年产值是多少了。我就告诉你一件事，除了北边的那个石油深加工企业，咱们市的税收贡献没有能和我们相提并论的。”

他从柜子里拿出一套牛皮纸盒装着的卷宗：“你可以看看，当年我们是怎么干活的。你知道克拉玛依，他们是以石油建了一座城，我们实际上也是依托铁矿建了这么一座城。虽然小了点就是了。”

他摊开的一张图，确实看不出是一个厂区的规划。里面有医院、学校、超市、住宿区等等，甚至还有派出所。“这些都建完了？”

“都建完了。你看到的那个学校，当年还差一点成了市重点高中，我们当年很强势的。”的确，为地方贡献了如此之多的税收，确实也有相对应的话语权，“然后呢？”

“然后就国企改革了嘛。”李万征点燃了一支烟，“铁合金这种东西，是跟着钢铁行业走的。钢铁行业呢，又是跟着汽车工业和基建行业走的。这些行业不景气……”

他吸了一口烟：“也不能说不景气，他们产业升级，我们就得跟着升级。但问题是我们这行业不是快销属性，下游企业说不做就不做了，我们积压的产品就走不出去了。供销链条一断会产生两条线的问题，一条线是你得重新找销路，另一条线是你得根据下游企业做新东西。”

李万征叹了口气：“初期还可以承受，毕竟第一我们是大厂，第二和整个产业链的关系我们长期以来都相处的不错。但时间一长，我们的弱势就逐渐体现出来了。因为我们归根结底是一个劳动密集型企业，没有那么多科研人员。市场需求高端产品，我们无法提供，这就出现产品链断裂了。虽然我们也及时招募了一些科研人员，给了他们足够的科研经费，但这个时候已经晚了。”

他一指窗外：“全厂全算上，指着这个厂子活着的，上下几万人。厂子一不景气，所有这一片的产业全都不景气。时间一长，该走的走，该倒的分公司倒，最后就变成了现在这样。”

李万征说，前几年，一个国有集团以一个极低的价格收购了这个摊子。他并没有用“烂摊子”这样的名称，毕竟在这里几十年，有感情。但这一座当年他眼看着一点点起来的城，又在他眼中就这么慢慢的消失了。

转型，收购，断腕

“被Z集团收购以后，日子其实也不好过。”他说。

因为是打包收购，所以不仅是这座厂子，连这片土地上的医院、学校等一系列机构和分公司都被收购了。Z集团当然不是傻子，眼看着原有的产品体系无法支撑，就干脆卖房子卖地卖设备，顺便开除了“除了生产岗和必要人员以外的所有人”。

这是李万征说的。看着他指甲缝里弄不干净的黑泥，我能体会这句话背后有多少故事。“那你对新东家是什么感情？怨恨？还是什么？”

“不能说是怨恨吧。”李万征按灭了烟，“毕竟之前的生产线已经经营不下去了，就算继续做产品，没人买不也是白费劲么。现在集中财力上新生产线、新设备，方向是正确的，但可能就养活不了原来那么多人了。”

他擦了一把桌上的浮尘：“我其实没被开除，还是原岗原职，但是因为没生产嘛，就开基本工资。但因为效益不好，所以也好几个月没发工资了。”

他苦笑一声：“所以单位也默许我们去做一些零工嘛。其实你想啊，我们曾经风光过，现在是转型期，转型完毕以后呢，有可能还会风光一阵子，以后也有可能再转型。哪个产业都一样，除了开店的有百年老店，还真没见过哪个制造业能靠单纯做一种东西赚一辈子钱的。所以我也不信那些十连涨八连涨的事儿，越死撑，到真挺不住的那天摔得越狠。”

“其实有时候我觉得挺庆幸的。”他小心地斟酌着用词，“现在我们不是被收购了嘛，壮士断腕，该砍的砍，该换的换，只要这个厂子还在，总就有再起来的一天。但有些产业，石油、煤炭啊，抽干了，挖完了，就真的无路可走了。大家一起回家。真的，我觉得，无论付出多大的代价，只要还能东山再起，就已经算是特别成功了。”

“真的。”落满灰尘的桌面上被他用力的擦出了一块，露出了下面的原木色。李万征更用力的擦了几下，就像擦拭着自己这一生。

“真的。”他嘟囔着，也不知道在说给谁听。

被遗忘的时光作文1100字 篇9

[一 ]

暑假最让人纠结的就是时间。时长时短。时快时慢。

时间一直是最让人纠结的字眼。时长时短。时快时慢。

有人叹时光太短郁郁终日。有人愁年华过久碌碌一生。

白驹过隙或者是夏日终年。

[二 ]

生活。太过宽泛以至苍白。

生活是生计还是别的什么。生活是生存活着还是别的什么。

怎样生活或者生活怎样。无奈生活还是生活无奈。

生活对于涉世不深的人们。是不是只能粗浅的谈。

生活是不是和科学一样是需要真理来证明的。

[三 ]

腐败。腐败是一个动词还是别的什么。

是人心会腐败还是其他也是一样可以。

[四 ]

爱恨。爱恨是每一个人都能说的东西么。或者它和你爱的你恨的有什么关联。

爱谁你恨谁是一件绝对的事情么。还是一件能够永久的事情。

不能够永久那么你爱谁你恨谁是不是在那段时间里有特别的意义。

还是能够左右你的`什么吗。思想。还是未来。还是命运。

爱恨。是对感恩的不一样的理解。两种不一样的回报。

还是两种共生的付出。

你在爱谁是付出爱。还是在等待收获爱。

你在爱谁是因为谁付出了爱。还是让谁学会付出爱。

你在爱谁是因为谁给了恨而你祈求原谅。还是你想让谁学会恕。

[五 ]

幸福和不幸福。什么是幸福什么又算不幸福。

甲之熊掌乙之砒霜是不是可以形容苦行僧和囚犯的差别。

棒棒糖是幸福还是不幸福。

幸福与否是在个人感觉上的么。比如苦行僧和囚犯。

或者幸福与否是在结果上的。比如说棒棒糖的甜和蛀牙。

[六 ]

失明。失明是什么。是可以让你在绝望的处境下看到纯净的黑。

还是让你不绝望的看到一篇纯净的黑。而不是末路的黑暗呢。

失明。是身的残疾还是心的迷路。或者是别的什么。

会绝望么。那么还可以找到前方或者光么。

[七 ]

原来和过去有交集的么。那未来呢。未来和原来是有交集的么。

时间太长。那我还是不是原来的我呢。

[八 ]

仙人掌。几米说笨蛋头上才会开一朵花。仙人掌的头上开着一朵很大的花。

那么它是不是最笨的笨蛋呢。

[九 ]

绝对。绝对是一个什么概念。

是一如既往的坚定还是别的什么。

那么又是怎样的一种意义。

是让你生让你死还是让你爱让你恨。

生命里有一种绝对。那么又是怎样的绝对。

[十 ]

无聊。有没有什么特别的意义。

或者特别的因或者果。比如说在无聊中爆发或者在无聊中变态。

那么无聊中又可以做些什么。

无聊和不无聊是和幸与不幸一样是相对的么。

比如说自言自语和肥皂剧。

无聊和不无聊又是和幸与不幸一样关乎结果的么。

比如说冷笑话。

[十一 ]

麦田里的守望者里面有一句话。一个不成熟的人的标志是可以为了某事轰轰烈烈的活着。

而一个成熟的人的标志是他可以为了某事庸庸碌碌的活着。徒劳一生。

那么两者兼备的又是怎样的一个人呢。

[十二 ]

铭记和后退。遗忘和前进。那么不思不想是否停滞不前。

如果人是在遗忘中不断长大。时间是在遗忘中前进的话。

那么。你在铭记某事或者某人的时候。时间是倒退着的吗。

被遗忘的时光的诗歌 篇10

涠洲岛是北部湾海域上一颗的大珍珠，晶莹剔透，璀璨耀眼；从高空鸟瞰，她又像一块浮在海面的弓型大翡翠，惹人喜爱。涠洲岛属于火山岛，据记载，十七万年前它突然喷发，造就了我国最年轻、最美丽的岛屿，也是广西最大的海岛。海岛植被茂密，风景醉人，以奇特的海蚀、海积地貌扬名，岛上的火山熔岩及绚丽多姿的活珊瑚让人叹为观止，就有了南海“蓬莱仙岛”的美称。

从今天的绮丽幽美的海景，已很难想像出当年大海里火山喷发的情景了：烈焰冲天、灰尘蔽日，火龙在海浪中腾空而起，炽热的熔岩遭遇了冰冷的海水，慢慢积淀下来，亲近、疏离、冲击、反抗、沸腾、固化，随着时间的无声流逝，海水和岛屿安静地“依偎”在了一起……这就是涠洲岛的前世和今生，为了纪念这水与火长达几万年的的爱恋，人们就在这里设立了国家地质公园和火山口遗址公园，来自各地的游客就可以从这些千奇百怪的岩石中，领略到火山的那份奇异与壮丽。

当你看到层理分明的海蚀崖，那就是一本厚厚的大书，记载着水与火那海枯石烂、沧海桑田的爱恋，一页又一页，悄声细语地述说着那一份“山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的刚烈与坚贞。当你看到长虹卧波似的天生桥，像两只紧密相牵的大手，又像一扇为恋人遮风挡雨的坚实的大门，不知聆听了多少类似“在天当为比翼鸟，在地当为连理枝”的情话。还有那滴水丹屏，数不清的晶莹水珠，从刚硬如铁的岩层深处渗出，又将绚丽的艳红写与岩层，仿佛恋人的泪水，感叹历尽艰辛、终成正果的庆幸，又或者是渺渺无期、两心相许的无边思念，让人唏嘘不已。还有那些巨大的溶洞，名字吓人（譬如贼佬洞、海盗洞），让人心里发毛，据闻曾有人进到这些洞穴中寻找财宝，结果都乘兴而去、空手而还。如今已是和平年代、和谐岁月，有了起码的温饱和尊严，贼佬、海盗自然没了踪影，剩下的只是这些引人“遐想”的恶名罢了……

火山喷发出来的厚实的火山灰成了岛上肥沃的红壤，适宜于几乎所有的热带植物生长，这里有高大的木麻黄、菠萝蜜、相思树、小叶榕；有美艳多姿的莲荷、有铺天盖地的香蕉林、有匐伏于地的落花生、有密集纠缠的海菠萝；当然，还有足以维持岛上一万六千多岛民生活的各种农作物，只要风调雨顺，这里就是林茂粮丰、瓜果飘香的世外桃源。

对于我与涠洲岛的头一回“碰面”，除了“眼馋”、赞叹岛上的美景和风情，我和朋友在岛上的有趣经历，一样让我难以忘怀、常记于心。

我们三人踏上涠洲岛的海岸，已到了晚饭时间，赶紧找好住宿的地方，然后就在海岛当地人的“指引”下，到附近的海鲜市场采购做饭。民以食为天，吃饱才有精气神看美景呢。旅店的老板娘跟我们讲：到海鲜市场买海鲜和菜回来，旅店可以帮忙加工，只需交一点加工费，饭后歇息过了，就可就近在海边游泳了。

市场的人真是不少，买家自然是来观光的游客，卖家就是当地的岛民，以买卖海鲜为主。岛上的渔民在晚上出海，第二天一大早赶回来，一整日就都有鲜活的海产品供应了。我们一个摊子接着一个摊子看，每一个摊子的海鲜都那么的诱人，个大、肥美、生猛，在水盆里活蹦乱跳，十分惹人怜爱。很大个的花蟹20块一斤，生蠔2块一个，带子螺4块一个，扇贝4块一斤……岛上青菜的比海产品还贵一点呢，我们要了一扎标价3块钱的芥菜，数了数，总共就得七八根而已。

经过一番等待，我们盼望的晚餐终于摆上饭桌了，四菜一汤：香葱焗花蟹、清蒸大石斑、蒸焖带子螺、酱油蘸海虾，还有一个扇贝芥菜汤。旅店厨师的手艺真不错，很会做菜，做出来新鲜、清香、美味，原汁原味，吃得让人的嘴巴和手中的筷子都舍不得停下，一筷子又一筷子地夹，一口又一口吞咽，那滋味直到现在、想起还咽口水呢！回头，我们问厨师做菜的秘笈，他笑了笑，应答道，也就随意的做，但只有在海边吃海鲜、那才是真正的海鲜；想想，也是这个道理。

晚饭吃完后，我们歇息了半个钟头，就一起趁着微微的月色去看海听海。三人手提着鞋子，打着赤脚，沿着海岸线踩着及足踝的海水，吹着一阵阵的海风，慵懒地在海滩上走着，谁都不想讲话；海滩的沙子非常的细腻，比银滩上的沙子还要细腻得多，踩在脚底，软绵里夹着丝丝滑溜，惬意极了。

走着走着，我们来到一个较为平坦开阔的地方，看到一位老渔民在海里赶鱼打鱼，海水浸到他腰板上一点的地方。我们问他，这里可不可游泳；他笑呵呵地回答，当然可以，没有鲨鱼的！

好的，大海，我们来了，我们真的来啦！我和一位同伴急不可待地扑向了大海，在水深到我们脖子的地方快活地嬉游起来。另一位同伴原来道：“你们游好了，我在岸上看衣服”。但后来，他看我们游得那么快活，也忍不住下海游起来……后来，陆续又有七八位散步的游客，也一一被海水“拉”下海了！

海水洗去了人身子的疲劳，也洗净了人心里的烦躁，只剩下轻松自在、愉悦欢快。岸边、稍远的地方映来的灯光，融合微微的月色，隐约能辩认出人的模样。这时的海那么平静那么温和那么安详，在海风吹拂下，海波轻轻荡漾；远处渔船一闪一闪的灯火，构出让人痴迷的画面，仿佛梦幻迷离的仙境，使得游泳的人也不忍大声喧哗了……

第二日，我们也起了一个大早，盘算着看日出。据旅店的老板娘讲，若碰上好天气，可观海弄潮、看日出和日落，有时还可看到变幻多姿的晚霞。可惜我们恰恰碰上了雨天，且“留存”一点点遗憾吧。

雨停后，我们来到观日出的地方，恰好看到涨潮，就痛痛快快地当了一回“弄潮儿”！刚开始，三人都还小心翼翼的，怕“湿”身。但是，谁能抵挡大海的魅力与诱惑呢？一次次和浪花共舞，一次次和海浪“搏弈”，一次次在海浪击来时欢呼雀跃，又一次次在海浪袭击后狼狈大笑！最后，我和两位同伴全都湿透了。期间还有一个小插曲：一位同伴的鞋子和我们的衣物放在海滩上，不知道什么时候被海浪冲走了一只，大家都以为要不回来了；不曾想到，过了一阵子，海浪又把它送了岸边！嘿嘿，大海在和我们开玩笑呢！道是无情却有情，失了复回笑盈盈。

海水退潮有时是在白天，有时在傍晚或夜里，很多游客都喜欢白天退潮，那样就可以尽情在沙滩游耍、玩水、玩沙、日光浴、沙滩浴……其实，傍晚退潮也另有一番情调。

晚饭后，海潮退下，慢慢地露出沙滩，游客或岛民，两三结伙，四五成群，一家几口，又或者一两个大人带着一群孩子，拿着小铲，带着小桶，打着手电筒到刚退潮的沙滩上，石礁下捉小鱼，抓螃蟹，一个个显得那么兴致勃勃，惊喜欢呼，连连收获，闹腾得不亦乐乎？海潮还给海滩带来很多礼物，贝壳、珊瑚还有漂流瓶，这些礼物都会优先馈赠给最早到达这里的人。贝壳有很多种，脐螺、老虎螺、还有各种不知名的精美的小螺。珊瑚是涠洲岛最丰富的物产，随处可见，被海水送上岸边的珊瑚有的像动物，有的像花草蔬果，造型奇特、颜色各异。至于那些来自远方的漂流瓶，或许带着心愿，或许是美好祝福，终于在这里碰上了有缘的你……

到涠洲岛游玩，自然少不得去参观岛上的天主教教堂。

咚、咚、咚……巨大的钟声响起，洪亮回荡，久久不绝。我们顺着钟声的引领，随着络绎不绝的人流，来到了天主教教堂，来到这个给岛民以精神引领的信仰圣地。涠洲岛有两个教堂，一个是城仔村的圣母堂，一个就是盛塘村的天主堂，岛上的三千多教民。钟声响过，教民陆续走进教堂，他们中有经常出海的`渔民，有开摊售卖的小贩，有诸事繁忙的村干部，有放假还乡的大学生，还有终日在厨房里忙活的家庭妇女。不管什么职业，也不管来自何方，一进到教堂，他们都会毕恭毕敬地鞠躬，在胸前划十字，静静地跪下地来，开始礼拜日的弥撒。唱诗的声音和谐而轻缓，清亮得没有任何杂音，时而左声部，时而右声部，时而合唱。那平和朴实的声音在教堂里轻轻地回荡，犹如一双双翩然的翅膀，引领众人恪守天主十诫，突破人生困境，实现精神升华，得到难能可贵的平静与安宁。

我坐在教堂的一个角落，凝望教堂的四围，早上的太阳从半空透射下来，给教堂的尖顶涂抹上一层灿烂的金黄；院中苍老的结着累累硕果的木菠萝，腰肢粗大，树皮斑驳，不知经历了多少回花开花落，不知聆听了多少回教堂的钟声、神父的布道和教徒的诵念……我想，这里的树和人都是纯净的，经历那么多沧桑变幻，最终选择了返璞归真；就像那些普普通通的教徒，或许不懂那么多深奥的人生道理或宗教条规，但他们在选择皈依天主的过程中，心灵获得了滋养和教益，知道自己该敬畏什么、感激什么、追求什么、舍弃什么，成了心态平和、遵纪守法、纯朴笃诚的上帝子民，使灵魂得到安妥，在熙熙攘攘的尘俗中找到了向前的方向，这何尝不是一件幸事呢？！

从教堂出来，我们就开始在岛上闲逛，尝了一些客家人的特色小吃，然后走马观花地转了转卖纪念品的商场。各间摊点的货物大多相同，也有些特别的，但珍珠到底是“主菜”。珍珠分野生珠和人工养殖的，珍珠越圆越值钱；销售员将一串珍珠划出很多痕迹，然后用手一擦珠子又如同先前那般晶莹光滑了；销售员讲，这就是真珍珠好珍珠，可磨成粉末，饮用护肤。销售员还道，东珠西珠不如南珠，南海的珍珠是最上乘的。摊点的老板娘或营业员大多笑脸相迎，热情大方，耐心介绍，但也有让人不愉快的。我们在看一间摊子时，那老板就给我们介绍了人造的珍珠链和别的首饰，看起来的确也美轮美奂，但总觉过于出彩。那老板还道，不少外地的老板来这里旅游，都买一些这等人工的东西、哄女孩女郎去开房，爽极啦；讲这话时，那老板眉飞色舞，没有一点不好意思。我没有买他的东西，我还在想他不是岛上的原居民吧，他家里也有妻女的吧，这样的话若让她们听闻、他情何以堪呢？！