一高考素材（通用8篇）
一高考素材 篇1
作文素材一：
永不言弃----科比
他手持篮球，速度惊人，投篮精准，天下无双，一身24号紫金战袍，人称黑曼巴小飞侠。有人视他为魔鬼，有人说他是神话，他就是，NBA国际巨星科比·布莱恩特。一个在篮球界让人畏惧的男人。17岁进入NBA，18岁成为史上最年轻的扣篮冠军，他对胜利有着极端的渴望，他对冠军有近乎偏执的狂热，他说，只要我还在打篮球，我就想拿下冠军。与其说他是一位伟大的球星，不如说，他代表一种独有的精神：能力，野心，永不言弃。
《开讲啦》第61期邀请了科比做嘉宾，下面我们听听开讲啦-科比经典语录：
1、作为一个球员，要到球场上去迎接最大的挑战，就是要把全队的人变成像一个人，不断地取得胜利，这也正是我的激情所在2、不能退出，我一定要赢了自己，要赢了伤痛，能够重返赛场。这样才能让那些怀疑我的人重新思考，什么叫将不可能变成可能。想赢，是与生俱来的激情。
3、要抓住一切机会，向所有人证明你自己，证明你能够迎接挑战
4、人生是学无止境的，你要不断地学习，学习，在学习。只有不断的学习，你的技巧才能进一步提高。最后彩绘有一个副产品，成为冠军，成为更好的自己。
5、不管你的梦想是什么，你们一定要坚持梦想，从成功的前人身上汲取经验。
6、对我个人来说，最重要的事是不断地迎接挑战，而且要永不畏惧地挑战。
7、我在比赛时不害怕任何人，打球的目标其实很简单，就是要不断地迎接挑战。我从不怕挑战，我从来不怕任何人
8、因为我名满天下，获得成功，很多人会说你这也棒那也棒，你很容易变得自满，不知道下一个目标是什么。我要持续地跟自满做斗争，我还没有到功成名就那一天，还没有到退休那一天，我不能自满
9、我天生就是要得分的，但我要学习如何成为赢家。
10、不要被任何困难所吓退，不要畏惧任何事情。拥抱你的梦想，抓住机遇，这就是很多人没有勇气的地方。
作文素材二
创意要感谢经历----王伟忠
是电视界的老顽童，人称“鬼才”。从无名助理做到金牌制作人，他创造了无数台湾电视收视神话。“台湾综艺教父”王伟忠走上《开讲啦》讲台，与青年分享他是如何将经历变为创意的。
一高考素材 篇2
每个人行走在人生路上, 总会见到无数风光, 自然的, 社会的, 历史的, 人生的, 心灵的, 思想的, 文化的, 不计其数, 耳闻目见便心有所感, 积存心怀, 储存记忆。一个人心智的活泛以及灵动, 就在于对“人和现实”的关注和思考。而在学校语文学习中, 学生与社会生活存在隔膜, 传统的作文教学与生活绝缘, 太多“应试文体”的圈禁, 让学生放弃了自己生动活泼的真实感受, 甚至于有意无意间斩杀了自己的诗意感怀和生命畅想, 这无疑是一大弊病。
怎样才能引导学生写出真实的生活体验呢?我认为最主要的是立足现实, 盘活生活体验。盘活生活体验即寻找与学生的心理相通的东西, 与学生的心理对接, 只有体验过的素材, 内化为自己的血肉, 才能成为学生运用自如的作文素材。
生活是写作的源泉, 这是一条基本的写作理论。加强与生活的联系理所当然成为写作教学的重要内容。作文的出发点是联系生活, 反映生活。根本目的是通过写作去思考生活问题, 加深对社会生活的认识, 增强社会责任感。学生生命的历程短, 经验少, 一些认识和看法多来自生活经验的转达, 例如读书时了解的历史人物历史事件, 听闻中了解的一些重大社会新闻。除此之外, 他们了解社会的渠道是短暂的经历, 存于记忆中的生活点滴, 以及对生活的虚拟和假设包括构想, 所以学生作文缺少对生活的关注也在情理之中。这就需要教师帮助学生打开生活的视听, 引领学生形成批判意识和超越精神, 追寻生活的意义, 学会用作文表达干预生活, 参与讨论, 表情达意。
美国著名教育心理学家布鲁纳说过:“学习的最好刺激, 乃是对所学材料的兴趣。”写作也是如此, 每个人都有自己喜欢的人物和熟悉的领域, 一个自然现象, 一件细微小事, 一个浅浅的微笑, 一丝淡淡的心绪, 都可能拨动过你的心弦, 诱发过你的思考, 不仅丰富了你的知识, 也教你认识了生活, 成为写作的契机和切入点。要教会学生观照自我, 找寻独有的体验。对于一个现象, 我总是要求学生从自身生命特征出发, 从多方面出发, 从多方面去认识, 得出自己独特的感受, 作出自己个性化的评价。比如有的学生在外地或农村生活过, 这份经历相对于始终生活在本土城市的学生来说, 就是一份独特的生活体验。有的学生父母双双下岗, 有的经历过父母离异, 有的体验过转学的无奈, 更有登山的快乐、受助于人的感激、帮助别人的欣慰……也许由于缺少思考、缺少有意的加工, 它们还比较粗疏肤浅, 但这些东西是学生写作中最宝贵的个性化财富。以此为基础适当扩展深化, 充分思考, 用较短的时间, 就可以构建起自己的写作素材库。
关注他人, 挖掘特有的动情点。文贵真, 情贵切, 生活中总有令自己感动的东西, 抓住三五个人物, 广泛收集材料, 深入阅读领悟, 形成对人物深入透彻的理解, 就可以应对许多考题。这里需要特别注意的是, 个性化素材的积累需要语言、思想、材料一起抓。其实中学生写作最缺的不是材料, 而是思想, 是对生活的认识。不要仅把人物看作实例, 只记三两件“事”;要全面了解人物一生的经历及思想, 将一个人物作为一个生命现象完整地了解认识。了解他的出身、求学、奋斗进取的经过, 了解他的成功和失败, 了解他的欢欣与困惑, 特别是他对生命及社会规律的认识。不光要知道他们一生做了什么, 更要知道他们为什么那样做, 支撑他们的信念是什么。对于同一人物, 可以对其不同的行为作出合情合理的诠释。比如美国总统华盛顿的事迹, 我们可以用他主动卸任这一事件来应对不同的话题。
例一:读书, 可以让你获得沉稳;读水, 可以让你获得灵动;读人, 可以让你获得境界的提升, 灵魂的升华。
面对争权夺势, 眷恋权势的现实, 还是让我们读一读华盛顿吧。作为美国的第一任总统, 他有威望也有能力连任总统职务, 然而面对权势的诱惑, 他却毅然选择了卸任, 他自我剖析说:“我意识到自己才疏学浅, 经验匮乏, 从而促使我怀疑自己是否胜任, 也许在他人看来更是如此。”多么坦荡的胸怀, 多么高尚的境界。他不留恋令人羡慕的总统职位, 而是选择了主动让贤。争权夺势的人们, 看看华盛顿的这一举动吧。他不仅能够让你有坦然的心境, 更能让你赢得人们的尊重。
例二:华盛顿拥有自知之明, 连任两届总统后, 他毅然选择了主动卸任。他不羡慕总统的宝座, 而是清醒地认识了自己的能力, 知道自己无论才智和经验都比不上亚当斯。这一卸任, 不仅赢得了人们的尊敬与崇拜, 而且为美国政坛民主树立了良好的先例。然而当美法关系紧张时, 他却响应祖国的召唤, 毅然束装出发, 因为他清楚地知道, 自己的威信胜过千军万马。正是凭着这一睿智的举动, 他成功地化解了国家危机。
华盛顿的引退与出山, 正是一个人正确地估量自己能力的具体表现。正是有了这样的自知之明, 华盛顿才将自己的才智发挥到了极致。
高考的作文题目是要让所有的考生都有话可说, 定然不会生僻, 一定是人生要面对的问题, 那就一定是选取的材料中人物也面对过的问题。有了这样的材料积累, 学会从不同角度选取使用, 我们的个性化素材库就具有了广泛的适用性。再加上多年常规学习积累的各种材料, 点面接合, 写作素材就不成问题了。
一高考素材 篇3
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
【素材视点】
①课堂有效教学。教师在文化传承、思想启迪、人格感染方面的作用；课堂教学的实效性及生动性，课堂的时空有限性，对学生获取信息的宽度和广度的影响。
②课外大量阅读。优秀厚重的文化经典对学生潜移默化的影响及语文素养的深层次全方位渗透；课外阅读的自由性、选择性、有效性、可延续性及松散性和不可操控性等弊端。
③社会生活实践。社会实践对语言能力的塑造；生活体验对思想人格的砥砺作用；社会生活实践转化成为语文素养的间接性和复杂性。
【佳作借鉴】
语文素养之花
在阅读之美中绽放
一考生
车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。
当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动，是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。
诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞、结着丁香、着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘；我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约；我们亦可以在社会实践中，途经不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解、更长远的目光，才可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。
“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气？看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪？在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通過对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。
文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦的积累，在于天马行空的想象，在于触碰心灵的感悟。
愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……
■素材还原
◎素材还原现场一：日本作家川端康成“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠”。
“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这是北宋著名词人苏轼夜半醒来，面对寂然盛开的海棠，留下的千古佳句。无独有偶，千年以后，日本作家川端康成的随笔散文《花未眠》写道：“我太劳顿，早早就入睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。……凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。”川端康成满蕴诗意的审美文化锐角揭示了他发现世界的独特方式：未眠的海棠花在寂静的凌晨居然孤芳自赏，而盛放的海棠花具有一种忧伤的美。
【还原链接】聚焦“素养”，暗引“经典”。考生以“唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字”，为“语文素养”的叙议铺垫，随之巧妙暗引了体现学生涵养文学积累的多个经典素材：“凌晨四点海棠花未眠”（川端康成《花未眠》）时内心的感动，“归去，也无风雨也无晴”（苏轼《定风波》）时的洒脱，“慢慢走，让灵魂跟上来”（meiya《慢慢来，一切都来得及》）时的释然。由此，考生“语文素养是一个人心底最柔软的诗意”的深切感悟，在读者眼前如有温度的清泉，自然流淌。
◎素材还原现场二：屈原的《离骚》等给人以文学营养、语文内蕴。
中国古代文学的浪漫主义源头即为《离骚》，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪，极为生动地抒写了诗人无比忧愤和难以压抑的激情。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”诗人运用比喻象征的手法，如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等；借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。如此表达，不仅情感抒写引人共鸣，诗意转折更令人荡气回肠。
【还原链接】强化“素养”，渲染文气。为了印证“文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的”这一实践性结论，作者浓缩了语文阅读体验的美感：“我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约。”其令人荡气回肠的《离骚》、凸显潇洒飘逸的《兰亭集序》等古代经典，正是语文素养得以提升的一个极佳凭借。
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■运用揭示
◎成功示例：“明月如霜，好风如水，清景无限。”课外大量阅读是语文素养的积累。相比浓缩有限的课内阅读，课外阅读是更广阔的世界，是更博远的无限清景。广博的课外阅读，便是帮助慢慢理解的过程。课本中看到孔子的“仁”和“礼”，我们或许需要读完整部《论语》来找一个答案；当读过王国维先生的《人间词话》，唐诗、宋词典籍便会成为不离手的宝物。在街边的旧书店里，在高大静肃的图书馆里，我们获取了更多的语文精华，以此填补、完善自己的思想与人生观。
【运用亮点】紧盯语文课外阅读，巧妙对接素养提升。围绕文题材料，引用古诗比喻提升途径，暗用王国维先生《人间词话》中的“境界说”类比课外阅读的积极作用，阐述形象生动，寓理恰到好处，给人深刻启示。
【高考真题·浙江卷】
阅读下面的文字，根据要求作文。
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。业内人士指出，不远的将来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的“现场目击者”…….
当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世界，还是刻意远离，或者与它保持适当距离？
对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
【素材视点】
①在远与近之间游走。游走一座高山、一湾浅滩，只有走进去，趟过去，方可感受其瑰丽和委婉。审视一个人，无论视频中如何生动，都不及一次现实来得真切。
②活在虚拟时代的真实中。活在互联网时代必须拥抱互联网世界，拒绝互联网即拒绝现实。拥抱虚拟时代的到来不等于和现实世界隔离，虚拟时代需要我们对现实和未来的巨大想象。
③依靠虚拟世界但不依赖。网络等虚拟工具带来的便利有目共睹，必须承认其中的益处并合理运用。但在从虚拟中得到便利的同时，应向现实中投入更多精力和热情，以最佳的状态去面对真实的自己和世界。
【佳作借鉴】
虚实之间，理性相待
一考生
虚拟现实为人类生活提供极大的便利，丰富我们的生活。然而虚拟终究是虚像，不能成为现实，更不能沉溺其中。安·兰德说：理性是不在任何法律、制度、社会规范下的一种道德。面对虚拟现实，我们要保持理性，与它保持适当距离，生活在理性的穹顶之下！
逸仙先生曾言：世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。面对日新月异的世界，坐在井底望天只会让你更落后于时代。拥抱这个新时代吧，正如《天堂电影院》中所说：如果你不出去走走，你就会以为这是全世界。虚拟现实呈现的虽是幻影，但这将为人类社会打开全新的领域！《三体》中曾预言着将出现虚拟现实的游戏，而不久前在日本举办的Animer Japan让这一预言成为现实！拥抱新世界是大势所趋，生命需要尝鲜来保持着青春与活力。
但是如果选择过分亲近虚拟带来的快乐，那么幻觉会替代视觉，所有的真实都将变成虚拟世界的代码。《菜根谭》曾言“世人被荣利缠缚，动曰尘世苦海，殊不知云白山青，花迎鸟笑，静心焉尔矣”。理性会帮助我们留守心灵的纯净，保持内心世界的真实。与虚拟世界保持适当距离，能让我们保持真实的自我，从自我的角度审视这个社会，让社会笼罩在理性的穹顶之下！虚拟能否变为“现实”取决于我们的内心是否还干净。顾城要让人活得干净，因为只有干净的心才能保持理性，才能穿梭于虚实之间而不被虚幻与泡沫缠缚了身心。
而保持理性取决于我们自己。雨果曾说：我宁愿靠自己的力量去打开我的未来，也不愿求有力者垂青。让我们打开未来的，是我们独立的人格，高贵的尊严，以及时刻清澈的理性光辉。那些虚伪、虚荣都是外表光鲜内心腐烂的苹果。对于这些，尽早远离且越远越好。新世界中少不了浮夸与名利和诱惑，而保持一颗理智的心，透视世界的真实与虚幻亦是我们的使命。一如那句话“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。这束光，或许就是穿梭于虚实之间，让你在迷茫中不至于走失的理性之光吧！
虚拟现实设备会融入生活，但不可能代替生活，虚拟与现实的界限不容混淆。然而与虚拟保持适当距离是理性引导之下作出的抉择。虚实之间，以理相待，可以让科技弥补我们体验与感知的不足，亦可以让我们得到真实世界里情感的寄托和灵魂的归宿。虚实之间，请以理相待！
■素材还原
◎素材还原现场一：《三体》是刘慈欣以虚拟现实的方式创作的系列长篇科幻小说。
作者通过虚幻创作，借用地球文明的外套，讲述遥远文明二百次毁灭与重生的传奇，三体与地球遥相辉映，生动地反映地球人类文明和三体文明的信息交流、生死搏杀及两个文明在宇宙中的兴衰历程。其第一部经过刘宇昆翻译后于2015年在美国出版，因“把中国科幻文学提升到了世界级的水平”而获得第73届雨果奖最佳长篇小说奖。
【还原链接】 虚实之间，彼此穿梭。考生先用“虚拟现实呈现的虽是幻影，但这将为人类社会打开全新的领域”一句提纲挈领，理性表达，继而推出典型素材进行例说：“《三体》中曾预言着将出现虚拟现实的游戏，而不久前在日本举办的Animer Japan让这一预言成为现实！”其前后的“拥抱这个新时代”“拥抱新世界是大势所趋”之语，凸显了作者的思考。
■运用揭示
◎成功示例：科技信息时代，人类享受于技术进步带来的便捷。虚拟的网络世界与虚拟体验，也正在改变我们的生活。现在，我们能够畅想VR带给我们所有的美好，正如之前畅想网购、网聊将會改变我们的购物与社交方式一样。虽然虚拟的势头不可阻挡，但是并不代表人类就必须要抛弃现实体验。虽然虚拟技术能够改变我们许多生活方式，但是它永远无法替代现实给人类带来的各种美好。人类离不开虚拟，但更离不开真实。虚拟，说到底只是从属于技术的范畴。更多的回到现实，我们或许会拥有更多的快乐。
【运用亮点】 认可“虚拟”，更重“现实”。作者将网络世界、虚拟体验与人类现实生活相融并生的关系分层阐发，肯定人们畅想VR带来的美好，也否定了人类会无端抛弃现实体验。文段由例入理，表达看法，得出结论：“更多的回到现实，我们或许会拥有更多的快乐。”具有积极的现实启发性。
编辑/李跃
一高考素材 篇4
（一）一、目标、信念、追求：
名言：
1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语
2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）
3、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳 人物事迹：信念的伟力无穷、精神的辐射能使弱者变强
对精神追求的力量有时候更胜于对物质的追求
（对物质的追求是为了更好的活着，对精神的追求可以超越生死：
孔子：杀身成仁
孟子：舍生取义
苏武牧羊：节操
韩愈：欲为圣明除弊事，肯将衰朽计（惜）残年
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谭嗣同：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑）
唐僧取经：1000多年前，也就是公元627年，为了弘扬佛教文化，为了普渡苍生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露，饥寒交迫，历尽磨难，于公元643年春，回到长安。16年的艰难跋涉，玄奘带来了佛经74部，又用19年的时间，翻译出经卷1300多卷。同时，他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。
唐僧对信念的追求感动了一代又一代人，其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生，唐僧、孙悟空师徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一难，最终修成正果。（也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”：在大漠、在沙滩、在藻泽，在泥泞的小路，在人迹罕至的地方„„一行行、深深浅浅、迂回曲折，伸向远方）
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，走罢艰险又出发。啊，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”（这不能用在阅读“经典”上）议论：为理想而献身（追求）——精神的力量是超越一切的力量，可以作出常人无法想象的业绩，战胜难以克服的困难（意志）《西游记》
唐僧：为了到西天求取真经，一个凡夫俗子，历尽艰辛，经历了九九八十一难，最终修成 正果。理想主义者（乐善好施，普渡众生），有着坚定的信念，为追求自己的理想不慕荣华富贵，不受情色引诱，舍生忘死，百折不挠，虽手无缚鸡之力，却是不可战胜
红军长征：从1934年10月直至1936年10月，红军为了粉碎国民党的围追堵截，为了解救国民于水火之中，进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计，红军一共爬过了18条山脉，其中 5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。（可用在“爱国主义”方面）
议论：中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神（为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神）始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。
走啊走：向着理想，向着目标，向着心中的圣地。壮士余存顺，他生命的脚步终结在罗布泊，但是，那“在远天底下，有我要去的地方”的意念，激励着无数人。行者，是有追求的人，是要活出生命精彩的人，他们的人生境界，不是常人可以企及的。行者无疆。唐僧为中土大唐带来了佛教文化，为后人留下了《大唐西域记》；余秋雨踏遍山山水水，探求民族文化的源头，感悟自然和生命的美好，他的《文化苦旅》、《千年一叹》，或许在将来，也会成为经典，成为文化史上的瑰宝„„
精卫填海：有一个美丽的传说，远古时代，炎帝神农有一个女儿叫女娲，有一次，她到东海去游玩，不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟，叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历，于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝，发誓要填平东海。（正面理解：人要有信念。虽然这是一则神话传说，但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解：理想、信念、目标的确立要符合实际。）
鉴真东渡：唐代高僧鉴真，为了到日本传扬佛法，56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡，一连四次都没有成功。60岁时，他第5次出海，不幸遇到风浪，无淡水，无粮食，又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明，几经周折又回到扬州。5年后，鉴真毅然再次东渡，终于到达日本，在奈良修建了著名的唐招提寺，弘扬佛教文化，传播中日友谊。（理想、意志、毅力、克服困难）
愚公移山：愚公的家门前有两座大山，挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不 止，相信终有一天，会搬走挡在门前的大山的：毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山，我们真的做到了。（反过来，也可以用在要学会“变通”上。你想，是搬山容易呢还是搬家容易呢？打破常规，开拓思路，事情就变得容易起来。牛顿说：科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。）
海边拾贝壳的孩子：一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀！不一会儿，孩子们的篮子里就装满了各种各样的贝壳，伙伴们十分兴奋，唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了，海滩上只剩下一个孩子，她手里的篮子还是空空的，她还在找心中最美丽的那枚贝壳（一般的两种主题：
1、不懈追求；
2、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读，从作者的褒贬倾向，最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章，认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”，这也是可以的。追求的高远，境界的高远，是一般人无法企及的，因此要耐得住“寂寞”，要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。写作：沙滩上，孩子是孤独的，热闹离自己远去，孤独（寂寞）从四面八方向自己汇聚拢来。但是，心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己，在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处）
我要周游世界：1818年一个夏天的晚上，九岁的达尔文对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘，将来我要周游世界。为此他一直在作准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日，达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰，开始了环球生物考察，提出“物竞天择，适者生存”的理论，《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。
孔子目睹春秋大乱，决心为恢复西周礼治而奋斗。为此，他周游列国，但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶，兴复汉室”，但一个王朝的兴衰，有其复杂的缘由，他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”，他奋斗一生，终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说：拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在，可惜这是完全不可能的。
（分析：这是一组关于人生理想的材料，这些名人奋斗的历史告诉我们，人生必须树立远大的理想，没有理想的人生，就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题：人生须树立远大的理想。
孔子、刘备以及晚年的牛顿，他们为理想奋斗不止，但均未能如愿，周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢？因为理想能否实现，取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论：应树立正确的理想。
二、勇气： 名言：
1、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚
2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅
（1）廉颇蔺相如：蔺相如在秦王面前，怒发冲冠，警告秦王将“以颈血溅大王矣”，这无疑是一种勇气，是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气；廉颇肉袒负荆，到蔺相如门前谢罪，这也是一种勇气，是一种勇于承认错误、知错即改的勇气；列宁打碎了姑妈家的花瓶，不敢声张，后来写信承认是自己打碎了花瓶，这同样是一种勇气，是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气；科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这其中，难道就没有勇气吗？（2）19世纪，在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱、以大欺小的事情。
有一天，一个强悍的高个子男生，拦在一个新生的面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。高个子恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脑地打起来。
旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一个外表文弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出了泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休！”高个子朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，就恶狠狠地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗？”那个新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。”高个子看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。
从这以后，学校里反抗恶行暴力帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年，深感爱与善的可贵，后来成为英国颇负盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出、愿为陌生弱者分担痛苦的，则是扬名全世界的大诗人拜伦。
（3）富兰克林勇捉雷电
谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电!”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。
富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。
勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气；面对接二连三的挫折，能振作精神屡败屡战，需要勇气；技不如人，要向人讨教，要迎头赶上，同样需要勇气；面对案头堆积如山的案卷，埋头苦读，奋笔疾书，这还是一种勇气„„//面对外族入侵，有志之士投笔从戎；面对SARS病毒，白衣战士奋不顾身；面对大雪、严寒、洪水、歹徒，我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前，舍生忘死„„每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我，你就会变得更高尚，更强大。（后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中）
勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式，一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇，但那是匹夫逞能，那严格地说，不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上，是没有他们一席之地的。
面对小偷睁一只眼闭一只眼，遇到困难绕道走，在需要挺身而出的地方不敢讲真话，这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。——呼唤：勇气，回来吧！
敢于面对失败（面对失败需要勇气）：
项羽刚愎自用，自己断送了霸业，却推说天不助我；周瑜年轻英俊，事业有成，却斗不过诸葛亮，于是埋怨老天：既生瑜，何生亮？梁元帝治国无能，却把原因归咎到自己读书过多上，一把火烧尽了国库藏书。
挫折：一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
三、毅力：
名言：
1、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基
2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
3、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格
4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进）《游褒禅山记》：王安石在《游褒禅山记》中告诉我们：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”
目的地是美好的，那里 “面对大海，春暖花开”，“芳草鲜美，落英缤纷”，但达到目的的道路却是艰难的，那里杂草丛生、荆棘遍地，蛇蟒出没，暗流汹涌。要从道上经过，护身符只有一个，那就是“毅力”。张学良戒毒：作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候，少帅深受刺激，伏枕大哭，决心奋起救国，并决定首先从戒毒开始。1933年3月，他把自己关在房内戒毒，把手枪放在床边，“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针，谁要胆敢走近我的床头，就一枪把他打死。”张学良成功了。
议论：这是凤凰涅槃以后的重生，是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒，要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗，那是不可能做到的。
成功的背后是毅力：马克思写《资本论》花了40年，大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印；李时珍写《本草纲目》用了27年，翻遍悬崖，尝尽百草；达尔文写《物种起源》历时20年，随贝葛尔号在大海上颠簸航行，足迹遍布世界各地，去完成对生命起源的真正的探索„„（适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）
议论： 恐惧、害怕，崎岖、艰难，厌倦、懈怠，困惑、迷茫，几度风雨，几度春秋，矢志不渝，这里有什么？一分信念和热爱，再加上九十九分的毅力和勇气。
四、坚持
拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时，阿里已筋疲力尽，几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着，因为他心里知道，对方肯定和自己一样，如果在精神上压倒对方，就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势，双目如电，令弗雷泽不寒而栗，以为阿里还存有旺盛的体力，阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加顽强地坚持着，果然在关键时刻，对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景，如遭雷击，并为此抱憾终生。
（胜利与失败原来是近邻，就在于坚持还是放弃）
伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】 锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】
人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】 成语：铁杵成针、滴水穿石
从小，我们就接受这方面的教育，做事要有长性，要坚持到底。小山羊种菜，先种菠菜，菠菜没有长成就不耐烦了，改种萝卜；萝卜刚长出两片叶子，又改种其它„„最后什么也没有做成。
杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物，腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。就在他的身体非 常虚弱的时候，他发现了一匹病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血。最终他获救了，使生命放射出耀眼的光芒。《老人与海》 海明威 ：
1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天，老头儿一清早就把船划出很远，他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪，引来无数鲨鱼的争抢，老人奋力与鲨鱼搏斗，但回到海港时，马林鱼只剩下一付巨大的骨架，老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象，作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。
桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时，仍然坚强不屈，勇往直前，甚至视死如归，他们尽管失败了，却保持了人的尊严和勇气，有着胜利者的风度。
海明威《老人于海》硬汉子精神，与自然、与命运作斗争，可以被毁灭，不可以被打倒。议论：
春种夏实秋收冬藏，自然界的孕育有一个过程；同样的，在生活中，要想成就某一件事情，同样需要过程，这是不可抗拒的自然规律。没有耐性，急功近利，不是导致失败，就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待，等待需要坚持。
坚持是意志与挫败之间的对抗，尤其在对抗性强的竞争中，最后的胜利者，往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》，所有的鸟都向凤凰学搭窝，坚持到最后的只有小燕子，因此，只有“燕窝”成了品牌。
五、意志：（有信念而产生的）
伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们：优秀的性格和钢铁般的意志，比智慧和博学更为重要。在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前，有一行字，刻在大理石廊柱上：“石头啊，你要像人一样坚强！”前苏联卫国战争时期，彼得堡被整整围困了三年，仅饿死的人，就有一百万！可德国人却一直未能打进这座城市。“石头啊，你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志！意志，让任何坚硬的东西臣服、弯腰。个性：
名言：
1、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基
2、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫
3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文
同样的材料，有的人造出了宫殿，有的人造出了陋室——这取决于不同的个性。（自己改编）庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里；使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”
其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。（寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么）
其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。
一高考素材 篇5
唐朝着名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终 日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆后来，禅师终于答应了他下山读书的要求。羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，把祖国的茶艺文化发扬光大！陆羽撰写了广为流传的《茶经》 《少年包拯学断案》、3 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小 耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥为民除害。协助知县缉拿凶手，审清事实真相，又假扮阎王，排查出犯罪嫌疑人后，茧抽丝，他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。《万斯同闭门苦读》、4
但万斯同小。《二十四史》史学家万斯同参与编撰了我国重要史书清朝初期的着名学者、的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过《明之《二十四史》并参与了终于成为一位通晓历史遍览群书的着名学者，长期的勤学苦读，史》的编修工作。《唐伯虎潜心学画》、5 唐伯虎是明朝着名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜 师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈
周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。科学家张衡-名人故事 一台利用水力推动自动运转的，年）117（公元也就是距今约一千八百多年前东汉时期，大型天文仪器――水运浑象（连接到科学里程碑漏水转浑天仪）在东汉的京都洛阳制造成功年）138（公元仅仅相隔了二十年了。安置在京都洛阳的又一台仪器――候风地动仪准确地，报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。这两我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天--台着名仪器的发明者就是张衡文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献。传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机 械制造水平很高，被尊称为木圣。张衡小传，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇（今河南省南年）78张衡，字平子，章帝建初三年（公元 阳市城北五十里）一个破落的官僚家庭。祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳（今河
北省蓟县一带）太守。张衡幼年时候，家境已经衰落，有时还要靠亲友的接济。自古英才多贫贱，从来纨绔少 伟男，正是这种贫困的生活对他的成长起到了很好的作用。当时的南阳是经济和文化都很发达的地区，有南都之称。张衡在这样的环境熏陶下，加上他自幼刻苦好学，在青少年时代就
已经为后来从事文学和科学事业打下了良好的基础。由于家中的经卷典籍慢慢地不能满足张衡的求知欲望了，于是从十六岁开始，他便离乡 游学，广结学者名流。他曾到汉朝故都长安一带，游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗、世态人情。后来他又到了当时的首都洛阳，就读于最高学府―大学。并成为学识比较渊博的学者。当时，地方上曾经推举他做孝廉，公府也多次招聘他去做官，但 都被他拒绝了。张衡自幼就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多，风格也各不相同。有的形 有的特色突出，；《二京赋》如广写景物，有的气势磅礴。《归田赋》如重在抒情，式短小，独树一格，如《四愁诗》，二十三岁的张衡应年）100《同声歌》等。和帝永元十二年（公元、邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿，掌管文书工作。并在办理政务之余，潜心于文学创作。他年）写107以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了十年功夫，于安帝永初元年（公元。文中，张衡以很大的篇幅无，总称为《二京赋》成着名的文学着作《东京赋》和《西京赋》焉知倾的腐败寄生生活，既定且宁，遑恤我后，情揭露讽刺了当时京师中帝王贵族取乐今日，受到人民的欢迎而传诵于世。后来，鲍德调任，张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人，几次派人邀请 张衡作他的幕僚，以增强自己这一派的势力。但张衡一方面厌恶外戚专权，一方面想专心钻 研学问，都坚决地拒绝了。
（公他很喜爱扬雄他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。在张衡三十四岁的时候，数学等方面，历法、的内容涉及天文、《太玄经》。《太玄经》的哲学着作年）18公元53元前
《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启发。引起了他很大的兴趣。，张衡应征进京，先后任郎中、太史令、公车司马令等低、年）111安帝永初四年（公元 中级官职。其中担任太史令时间最长，前后达十四年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律（计量和音律）等事务的官员。在他任职期间，对天文历算进行了精湛的研究，做出了重大的贡献。汉朝时，关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种：盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说创立最早，它认为天在上，地在下，天象一个半圆形的罩子，大地是平的，或者象一个倒扣着的盘子。浑天说主张天是浑圆的，日月星辰会转入地下。至于大地，早期的浑天说等进一步提出了大地是球形的概年）219－187（公元东汉三国时期的陆绩认为大地是平的，念，使浑天学说臻于完备。宣夜说却认为天没有一定的形状，而是无边无际的充满气体的空
间，日、月、五星（金、木、水、火、土五大行星）等都飘浮在气体中。张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了这三种学说，认为浑天说 比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论，在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础具有很强的革新思想，历算，他精通天文、上创制了一个能够精确在表演浑天思想的浑天仪。、《灵宪图》、先后写出了《灵宪》《浑天仪图注》等天文学着作，成为东汉中期浑天学说的代 表人物之一。张衡之所以能够在科学上做出杰出成就，成为伟大的科学家，和他坚持唯物观点、反对 张衡一生为我国的科学文化事业作出了卓越的贡献，唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。是我国古代伟大的科学家之一。他谦虚谨慎、勤学不倦，在所从事的事业中表现出了一丝不
而他不慕名利的高尚品德更值得我们学习。勇于进取的研究风格。不畏强权、精益求精、苟、鲁班学艺的故事-名人故事
鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一 30座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢鲁班正在为难，一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖，问：老奶?看见山脚下有一所小房子，门口坐奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去老大娘说：这儿九百九十九条道，正中间一条就是。鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马 跑上山去。他轻轻地推开门，是三间平房。走近一看，只见树林子里露出一带屋脊，鲁班到了山顶，两条?伸一个须发皆白的老头儿，连个插脚的地方都没有。烂刨子摊了一地，屋子里破斧子，腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神
上等老师傅醒来。?仙了。他把破斧子，烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地坐在
直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班走上前，跪在地上说：师傅啊，您收下 我这个徒弟吧。老师傅问：你叫什麽名字从哪儿来的鲁班回答：我叫鲁班，从一万里外的鲁
家湾来的。老师傅说：我要考考你，你答对了，我就把你收下；答错了，你怎样来还怎样回去。鲁 班不慌不忙地说：我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。老师傅捋了捋胡子说：普普通通的三间房子，几根大柁几根二柁多少根檩子多少根椽子 鲁班张口就回答：普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十
根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对老师傅轻轻地点了一下头。问：?老师傅接 学三个月和有的人得三年才能学会。有的人三个月就能学会，一件手艺，学三年，有什么不同鲁班想了想才回答：学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎
根在心里。老师傅又轻轻地点了一下头。提出第三个问题：两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。?老师傅接 大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒
弟学鲁班马上回答：愿意跟第二个学。老师傅听了哈哈大笑。老师傅说：好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了，凿子又弯又秃，都该拾 掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两斧子磨快了，一直磨了七天七夜，磨得像一道弯弯的月牙。又高又厚的磨刀石，手起了血泡，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。他一件一件送给老师傅看，老师傅看
了不住地点头 老师傅说：试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年 了。鲁班提斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来；抬头一望，快要顶到天 了。他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。鲁班提斧子进屋去见师傅。老师傅又说：试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树 砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。鲁班转过身，拿斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地 刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。鲁班八仙与赵州桥-名人故事
隋人选石驾虹桥，天下闻名岁月遥。仙子骑驴何处去，至今足迹尚昭昭。)社德源•宋(话说当年的春天，那年方十有二岁、起于闾左，尚在年少时的鲁班，曾在鲁国的家乡小山村旁，于云蒸霞蔚之时，被一阵仙风卷入半天云中，沿东南方向进终南山，师从仙道，叩拜了南山道人，历五年而学得木、瓦、石、铁四门技艺。待伺转家乡之后，始筚路蓝缕，以启山林之艰而终成大道，并以所学之业作生涯，助于广大黎民百姓。功夫则日见精深，其后的一生有过许多重大建树和不少惊世的制作，人皆誉以神匠之称。相传有一日，鲁班在完成了修造悬空寺无梁殿和五台山寺庙工程后，自晋国返回家乡途 中曾路过赵州地界，看到城南五里处的汶河上波涛汹涌，交通十分不便。遂在一夜之间建起•明(泄为河海分坤精可谓辰星璀璨通地灵，坚固异常。高大无比，了这座雄伟的赵州石桥。此，跨河一桥飞架，通贯了南北交通。桥上商旅、车马如龙，桥下舟船竞渡，赵州)翟汝孝 城乃成为一方繁华宝地，百姓得以安居乐业，无不对鲁班的功劳交口称颂。
? 你知道它有多大吗?远方的客人来了，或有人问：你见过赵州桥吗 ? 又曾问：你见过天上的彩虹吗 于是，就自豪地告诉他：赵州桥就象天上降下的一道靓丽的彩虹，彩虹有多高多大，赵!州桥就有多么高大 话说两头，就在这个时候，云游四海的众八仙飞上天庭，前去参加王母娘娘举办的一年 一度蟠桃盛会，言谈中得知了鲁班建造赵州桥的壮举，不仅惊动了各路冲仙，就连玉皇大帝
也不相信人间竟会有如此能工巧匠，于是立即颁旨，派八仙下凡访查。；只见赵众八仙领旨后，按下云头，在赵州桥旁慢慢降落下来，放眼一望，亦真亦幻间，州桥犹如一条巨大的苍龙，跨卧在汶水飞溅的波涛间，若飞若动之中，大有凌空飞越之感，赵州石桥确属人间杰!为实眼见乃；说道：他们与迎来的鲁班拱手相见，纵使众仙瞠目以赞。；待回上天禀报，为尔记功。说罢，遂使吾等钦佩之至矣。!作，真可谓巧夺天工，天下第一拨转云头相伴而去。正行进间，张果老招手道：你们先且去，我却要将那鲁班一试。便转了云头，下到洛阳皇都，约了柴王爷；五代时后周的周世宗柴荣①和北宋太祖赵匡胤②两人，张果老便骑着毛驴，?为了亲自查验鲁班所造之桥承重的坚固程度到底如何结伴来到赵州桥边，在驴背上的褡裢里装上了日、月；星辰；柴王爷推起了独轮小车，装了有东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山这五岳名山在上，由宋皇老赵在前面拉车，自南向北而行，一同上了赵州桥。及至临近桥顶时，千钧重量下的大桥不免有些摇晃起来，鲁班见状，纵身跃人河中，只见他在桥下举单臂，一手将桥轻轻托住，赵州桥即刻稳定如初，纹丝不动，自愧弗如。于是拂袖作罢，召来祥云几朵，率众腾空而(sh6n)了。张果老佩服得捻须发讪去。由此，张果老改为倒骑毛驴而行，以示永远认输，甘拜下风。同时，重．压之下有了印痕，从此在桥面上留下数处仙迹：有张果老所骑的驴蹄子印，以及柴王爷、赵老皇二人推拉
一高考素材 篇6
【金题回复】
请以“给梦想一次开花的机会”为题，写一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定。②除诗歌外，文体自选。③书写规范，正确使用标点符号。④不得抄袭。【写作指导】
1、文题的关键词语是“给„„机会”，而不是“梦想”。
2、审题的重心在于“怎么办”，即：我们怎样（如何）让自己的梦想开花？或者说，要想让自己的梦想开花，我们该给一次什么样的机会？——即我们怎么做。
思路:
这是一道思维走向的限制较为明确的命题作文，语文味较浓。文题中的“开花”“给„„机会”的读解有一定的难度，增加了审题的难度。所以首先要解读出这些词语的含义。“开花”，可以理解成“实现”，也可以理解为“实现的过程（不一定是结果）”；“给„„机会”，应当是“我们要想实现梦想，就应当怎么去做？”也就是说仅有“梦想”是不够的，仅有“梦想开花”的意愿是不够的，还要有让梦想开花的积极态度、付诸实际的行为。审清了这一点，写作将迎刃而解了。
例如：每个人都有梦想，对人生、对未来充满许多期许，但面对竞争、面对压力、面对危机、面对挫折、面对失败、面对灾难，我们可能会丧失信心、涣散斗志、失去理智，从而畏缩不前、一蹶不振、消极萎靡，愿景就此“夭折”，梦想从此“凋零”。但古往今来也有许多古圣先贤、仁人志士为了实现自己的梦想（“让梦想开花”），或忍辱负重，或至死不渝，或披肝沥胆，或以死明志，或百折不挠，或屡败屡战，或投笔从戎，或弃医从文，或风餐露宿，或幕天席地，或数十年如一日，或行程数千里„„个人尚且如此，一个国家、民族又何尝不是这样？在今天中华民族的“伟大复兴”的梦想之路上，面对自然灾难、金融风暴、生存竞争、政治危机、列强挤压，不少的人却又信心缺失，深感前途迷惘；为了让我们“伟大复兴”的梦想之花艳丽地绽放，我们又应给自己一次怎样的机会呢？
结论：
用信心播种梦想，用汗水浇灌梦想，用智慧耕耘梦想，用创造收获梦想。
【精彩例文】
给梦想一次开花的机会
梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往，梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待，梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望，梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬„„
有梦的人生是生机勃勃丰富多彩的，为梦想奋斗的人生是斗志昂扬充实快乐的。相对于频繁琐碎的现实土壤，梦想的天空总是高远而美妙的。梦想的种子需要适宜的土壤与气候，适中的雨水和精心的呵护。给梦想一次开花的机会。
植根现实的土壤，给梦想一次开花的机会。梦想之所以美妙是因为它远远地高于现实。梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。通过努力能够实现的梦想，我们称之为理想。梦想若太不切合实际就会流于空想。因此，梦想之花要植根于现实的土壤里，并且悉心培育，才可能结出成功的硕果。年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基，最终因为无本之木而枯萎。
攀援机遇的春风，给梦想一次开花的机会。梦想的实现除了植根于现实的土壤，有时也需要机遇春风的吹拂。古往今来，因机遇成就梦想的例子很多诸葛亮躬耕南阳，玉藏匣中，若不是赶上那个风云际会的时代，只恐怕会终老南山，默默无闻。IT领域最年轻的创业者理想若不是赶上了互联网风靡的时代，也就英雄无用武之地，至多成为一个网络游戏的高手而已。当然，机遇只垂青那些有准备的头脑。那些善于抓住机遇的人，往往都是那些默默耕耘厚积薄发等待时机的人。
浇灌恒心的雨露，给梦想一次开花的机会。梦想之花的开放需要精心的呵护，持之以恒的浇灌。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而，当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。一分耕耘一分收获，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。梦想的实现不能全靠机遇，成功不可能一蹴而就，只有那些为梦想锲而不舍孜孜以求表达目的决不罢休的人，只有那些经年累月不惜用辛勤汗水默默浇灌的劳动者，才能收获丰收的喜悦。
谁不向往成功的喜悦，谁不憧憬果实的甘甜。请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水，给梦想一次开花的机会。
给梦想一次开花机会
她走了，天和地之间没有距离，你看不见。梦想与现实之间有一根蛛丝。有雨水滴过，蛛丝会断。
当风在抖，当雨在哭。如果是你还记得，你是不是也觉得还有什么话没有说？还有什么事没有做？霁光浮瓦的背后，还有什么在旖旎的笑？
你说风儿吹不散瓶中的沙，你说雨儿打不落待开的花。瓶中沙的话，老人的雪如发。你说既然留不住繁华，但会努力让我们的梦想开花。
其实我还记得你曾经说过的话，但现实让我不得不忘记它。其实我知道只要用心去灌溉，梦想也能在现实中开花。你曾说：
“天空的蓝，包含多少祝愿。
大海的蓝，包含多少誓言。
心中的蓝，你看不见。
我们的秘密藏在里面。”
可能现实只给了我们一次失败的机会，余下的一切都要我们去努力实现。也许谁都没有忘记，旧梦也会有重逢的机会。让我们不知所措的是如何保持从容不迫的笑容。我门都还有自己的路要走。如果耽搁太久，后悔让每个人都不能承受。你心中有一朵成功的花，靠的太近会让它枯萎。我不想让它来不及绽放就要凋谢。我也想给梦想一次开花的机会。
路就在我们的脚下，她很平坦，但我们走得却那么的坎坷。如果放弃那些不该拥有的东西，也许我们的梦想也早已不在遥远。遥远的让人看不见，我们期盼，迷途知返。所以你问我：不准备给梦想一次开花的机会了吗？
我没有回答，而我却有答案。蛛丝太柔软。我知道你想要蛛丝下面吊着的答案。但如果不开启心中堵塞的蓝。雨水滴过，蛛丝会断。如果你还记得曾经的诺言，就勇敢的朝着梦想去看。我会一步步紧跟在你后面，去实现我们的梦想，我们的誓言。
她走了，谁都没有挽留。我一句话也没有说，有人在做，有人在看。有人摇着瓶中的沙，有人呵护待开的花。就在梦想重逢的瞬间，有一种蓝开在每个人的心里面，你微笑，有的人不知道。是谁曾经给了梦想一次开花的机会。
天很蓝，有一个人，她笑靥如花„„
给梦想一次开花的机会
梦想，一个美丽而又神圣的词语。每个人都有自己的梦想，或多或少，或伟大或渺小，或壮烈或平淡„„可是，美丽的梦想啊，又有几个能如美丽的花朵般绽放？拥有梦想的人们啊，请给梦想一次开花的机会吧！
美好的梦想就像美丽花朵的种子，当你拥有一个梦想时，你便种下了一颗种子。但是，想要看到美丽的花朵，我们需要勤奋与努力，为这颗种子创造一个可以萌发、可以生长、可以开出美丽花朵的环境。梦想也是如此。再美丽的梦想，没有辛勤，没有努力，最终也会随着时间的流逝失去它原有的美丽。所以，拥有梦想的人们啊，请给梦想一次开花的机会吧！
陶渊明的梦想是“采菊东篱下，悠然见南山”。于是，他不求仕进，只求闲适；不拘小节，只求安逸。最后，他亦“结庐在人境，而无车马喧”。虽然过着清贫的生活，却也闲然自得。为什么？因为他的梦想开了花，他收获了自己最想要的东西，他的心中充满着梦想开花的迷人香气。
比尔·盖茨的梦想是在信息技术领域开创一片自己的天地。于是，他放弃了大学生活，专心于实现自己的梦想。最终，世界上出现了“微软”，盖茨收获了成功与满足。他满足，不是因为金钱，不是因为地位，是因为他的梦想开花了。梦幻的花朵带给他喜悦，带给他满足„„
随着春节联欢晚会的成功举办，台湾魔术师刘谦迅速赢得了无数观众的喜爱。人们看到了他在台上帅气、炫目的表演，却没有看到他在台下的压抑、不快乐。其实，刘谦的梦想不是成为一名成功的魔术师，而是成为一名白领。但是，生活迫使他走上了职业魔术师这条路。最终，他的确收获了成功，可是，他并不快乐，因为，他的梦想再也没有开花的机会„„
每个人都拥有不同的梦想，可是，梦想又有多少能够实现？有多少拥有能够开花的机会？美丽的梦想随着时间的逝去试去了他的美丽。梦想都希望可以绽放自己的美丽，可是，它们没有机会„„所以，拥有梦想的人们啊，不要轻易放弃，给梦想一次开花的机会吧！
给梦想一次开花的机会
如果梦想是一枚种子，请你播种它，无论风吹雨打，冰雪交加，请你给它希望，让它开花。——题记
捧一轮流觞月，传一脉思古情。今朝，我将盘点中华浩浩哲史上那些开花的梦想，感悟人生的韵味。
梦想是一枚种子，但是很多人却在它萌芽时就将它掐灭。西楚霸王的梦想随着“时不利兮骓不逝”沉进了乌江，李斯的梦想随着“智麦之术”断送在断头台；李清照的梦想随着家破人亡的感伤而流落异乡„„
然而，要想让梦想开花，就要给它希望和机会，如同他们所做的一样。
一、梦想在隆中开花
“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”
诸葛先生，如一只云鹤逍遥于青山草庐，隐逸着自己出世治国的梦想，躬耕在南阳。刘备的“三顾茅庐”，亲切恳谈，让这位千古人龙心思动摇。
经过了思想上的斗争，他决定了，让自己的梦想开花，给自己一次机会，于是，《隆中对》在这草庐中敲响，在青山之中回荡。的确，诸葛先生矛盾过，一面是隐逸的乐趣，一面是自己恒久的梦想，使该如何取舍？梦想的重量和乐趣塾轻塾重？最终，他选择了给梦想的希望。之后便有了《出师表》的绝唱，火烧赤壁，连吴抗曹的计策。蜀国在他的手中逐渐强大，他让梦想开出了鲜艳的花朵。
二、梦想在狱中开花
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
司马迁，我们对他的了解可能只是《史记》的作者。然而，我们不知的是他背后的艰苦历程。
当时，司马迁因触怒汉武帝，判以宫刑，他却“就极形而无愠色。”他想过放弃，一个人在备受凌辱之后的心境已如死水。但是，他没有。他心中念叨的是父亲的遗志，是他要“究天人之际”的梦想！梦想的重量和病苦孰轻孰重？
最终，他选择了梦想，然后人们看到的是他蘸笔研磨、悬腕写就的史家之绝唱。是的，他成功了，他用自己坚强不屈的意志铸就了千秋绝唱，司马迁，开辟了纪传体通史之源，让中国炎黄子孙因你而骄傲，他让梦想在手中绽放！
看罢古书，蓦地，突然发觉那些让梦想开花的人们大都经历了困厄中思想的考验。他们教会我，无论是艰难还是险阻，都要坚持自己的梦想，让它开花。
给梦想一次开花的机会
梦想是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；梦想是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；梦想是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。给梦想一次开花机会，我们要坚持信念，顽强拼搏。
屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”,难道不是因为他坚持自己的信念，顽强拼搏才能实现的吗？司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”，难道不是因为他怀着“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的梦想顽强拼搏才能实现的吗？杜甫虽“长夜沾湿，布衾似铁”，却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱，难道不是因为他坚持关心民生的信念，顽强拼搏而发出的绝唱吗？他们都坚持自己的信念，顽强拼搏，给梦想一次开花的机会。
我们难以想象海伦·凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜；我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境！病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中却弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪；智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。正是因为他们怀着给梦想一次开花机会，坚持着自己的信念，顽强拼搏，才到达了成功的彼岸。
如果没有每日闻鸡起舞、坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古？如果没有长年笔走龙蛇、墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？如果没有半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？”这不正是因为他们怀着给梦想一次开花机会，坚持着自己的信念，顽强拼搏的结果吗？
要想感受到“天阶夜色凉如水，坐看牛郎织女星”的心灵的宁静与简单的快乐；要想领略到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活的恬静宜然；要想享受到苏东坡“山高月小，水落石出”的赤壁月夜的美好，我们就要坚持着自己的信念，顽强拼搏，给梦想一次开花的机会。
给梦想一次开花的机会
大漠孤烟，骆驼用坚持的汗水实现了横穿的梦；汪洋狂狼，鱼群用不懈的前进实现了遨游的梦；悬崖峭壁，白猿用坚毅的攀爬实现了登越的梦。梦的圆缺，距离就在于付出。所以，蓝天白云，人尚有梦，请努力付出，给梦想一次开花的机会。
给梦想开花，用目标去播种。
当初比尔·盖茨如果只是一位普通的大学生，而放弃研究软件的目标，那么如今当当首富的就不是他了；假若邓亚萍没有立志要在乒乓球坛闯一翻天下，那么卓远的世界之冠的荣誉也不会眷恋她；从前袁隆平没有许下要让全世界人温饱的目标，那么家喻户晓的水稻之父就将是别人。目标承载着梦想最强大的动力，摆正了前进的正方向，好比因地制宜，好比量身裁衣，才不会让梦想枯死在萌芽的季节里，才会有“种瓜的瓜，种豆得豆”的得意。缺少目标的梦想，是一盏枯油的灯，亮不起未来，所以，给梦想开花，合身给自己定位。
给梦想开花，用坚持去耕耘。
纵使周游列国，奔波一生终究得不到各国君王的青睐，孔子为了传播自己的学说，坚持“知其不能为而为之”；纵使重病缠身，身力交瘁，曹雪芹为了自己的著作而字字皆血；纵使家境贫穷，日子艰苦，周杰伦为了自己音乐的梦想而不弃不馁，终成一代歌王„„梦的路不会太平，两边总有亢亢洼洼。有谁能够一劳永逸？有谁能够一蹴而就？播种结束，耕耘便开始，温室里的花朵长不大，寒冬中的傲雪更芬芳。所以，给梦想开花，用一朝一夕的泪和汗，苦心耕耘。
给梦想开花，用自信去施肥。
明太祖朱元璋不过一牧者，却相信自己，让成为天之骄子的梦想开花；拿破仑不过一矮者，却相信自己，让建立帝国的梦想开花；英国达人“苏珊大妈”不过一庸者，却相信自己，让成为歌星的梦想开花。这里有句不朽的真理——天生我材必有用。我们彼此都是后浪，迸发着汹涌澎湃的气势而来，卷天铺地地催生着花开。自卑者，四壁都市墙，自信者，海阔天空。所以，给梦想开花，撒下自信的肥料，肥沃根芽。
对于莘莘学子，我们每个人也都有个羞涩的梦。衷心呐喊一句：我有梦，我能行；我耕耘，梦开花。昂首挺胸，迈向理想学府的门。
耕耘梦想，花开花香，云卷云舒。请让梦想开花，请让生活精彩。
给梦想一次开花的机会
梦想，人皆有之，但拥有了梦想，不一定都能实现，想要将梦想开花，就要靠自身的自信，靠自身里坚持不懈的精神，靠自身选取适合自己的正确方法去实现，收成梦想的果实，走向成功的世界。
想给梦想一次开花的机会的人，自身拥有自信作支柱，支持他走向成功。就如跛脚的郑丰喜，别人说他不能自己上学，他自信，他不仅上了学，还年年拿第一；别人说他一辈子都要跛脚，他自信，他从小对自己说：“我一定要站起来，我还要穿皮鞋。”最终他做到了。
试问如果郑丰喜没有自信，那么他还能成就他的梦想吗？答案是否。正是因为他的自信，才让他的梦想有了开花的机会。郑丰喜是这样，难道海伦·凯勒的成名，李白的豪放。菲尔普斯的夺金之路不也都是如此吗？
想给梦想一次开花的机会的人，都能以坚持作动力，拖动着他们走向成功。就如明朝杰出的地理学家徐霞客，经过了几十年的徒步为车，跋山涉水并坚持写考察记录的锲而不舍写成了科学巨著《徐霞客游记》。
试想如果徐霞客在风餐露宿，重重困难的日子里落荒而逃，那么他还能写出这科学巨著吗？答案是否。正因为他的坚持而成就了他梦想的开花。徐霞客是如此，难道欧立西研制新药606的成功，李时珍编写的《本草纲目》，勾践“三千越甲可吞吴”的成就不也都是如此吗？
想给梦想一次开花的机会的人，都能有明确的找出适合发展自身的方向信念，有助于他走向成功。就如一代体操王子李宁毅然退出体坛而投身于制鞋业，而一举成名并创造出传遍全国的李宁牌运动鞋
试想如果他坚守着原来的体操事业而不做变更，那么他还能有今天的成就，一举成名的机会吗？答案是否。正因为他了解到自身的实际情况，改变了原来的步伐，找到了适合发展自己的路，才会有了梦想开花的机会。李宁是这样，难道鲁迅的弃医从文成为一代文学家，杨振宁从实验物理转到理论物理而成名，马丁从吉他手转为游泳手而打破吉尼斯的记录不也都是如此吗？
为了让自己的梦想开花，为了让自己有收获果实之时，每个人都应该有自信能坚持下去并找出适合自己发展之路，这才会有梦想的开花与结果的收获的机会！
给梦想一次开花的机会
梦想，那么的美丽迷人。每个人都有自己的梦想。当拥有了梦想，种下了梦想的种子后，我们是否给它浇水施肥，让它有一个开花结果的机会呢？能让梦想开花是无比的喜悦和幸福。如果拥有了梦想，请用勇气、恒心和努力给它一次开花的机会。
他愿意卖身华府，放下身段，为了她甘心为奴。因为他有这么一个梦想—— 能娶到窈窕淑女的她。正所谓窈窕淑女，君子好逑。于是他唐伯虎用勇气去追求他的窈窕淑女。终于，他如愿以偿娶了她。如果当初唐伯虎没有勇气给梦想一次开花的机会，那么唐白虎点秋香就不会成为一段风流佳话，众口相传。除了他，还有袁隆平、谢坤山用勇气面对挫折，给了梦想一次开花的机会。
韩艳从小就喜爱剪纸，她希望有一天能做到“心剪合一”。于是她每天都抽些时间来练习。无论生活多么忙碌，她都会挤出时间练习。即使手指被弄得伤痕累累，她都坚持如初。最后，她成功了。如果她没有数十年如一日地坚持剪纸，用恒心给梦想一次开花的机会，那么她就不会成为出色的年轻剪纸家。如果李时珍没有数十年如一日的搜索整理，那么他的著作就不会问世；如果刘翔没有数十年如一日的锻炼，那么他就不会夺得冠军。
作为中国人，我们曾经有这么一个梦想，那就是能在祖国举办奥运会。我们不断努力提高能力，在2001年我们申奥成功。我们继续努力，用辛勤的汗水，团结的力量来准备。最终，我们出色地举办了一届令世界赞叹的奥运会。如果我们只怀着梦想而不努力，那么我们就不会感受到梦想之花给我们带来的喜悦。
高三的学子们，都怀着这样那样的梦想。但，有的人害怕高考的门槛，没有勇气，梦想便失去了开花的机会；有的人熬不过辛苦的日子，没有恒心，梦想便失去了开花的机会；有的人却有不捞而获的思想，不付出努力，梦想之花便失去了盛开的机会。
梦想之花的绽放，需要勇气，恒心和努力去浇灌。拥有梦想的人们啊，若想梦想之花绚丽地盛放，那么就请用勇气，恒心和努力给梦想一次开花的机会吧！
给梦想一次开花的机会
梦想是什么？梦想是蛹在黑暗的茧中对蝴蝶的向往；梦想是种子在阴冷的泥土中对参天大树的期待；梦想是雏鹰在陡峭的悬崖边上对飞翔的渴望。美丽的梦想，丰富了我们平淡的人生，而梦想开出的花，成就着我们人生的辉煌。因此，拥有梦想的人啊，请给梦想一次开花的机会吧！
有梦想的人生是生机勃勃的，为梦想奋斗的人生是充实快乐的，梦想的种子需要适宜的土壤和气候，更需要充沛的雨水和精心的呵护。如果失去了我们的浇灌，美丽的梦想只会随着时间的流逝而变得苍白。因此，拥有梦想的人啊，请给梦想一次开花的机会吧！
司马迁的梦想是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。于是，他即使在触怒龙颜惨遭宫刑之后，仍“就极刑而无愠色”。在梦想与尊严的抉择前，他毅然选择了梦想。忍辱负重，自强不息，司马迁用人格的脊梁撑起了自己的明天。终于，梦想在他手中绽放，一本《史记》流芳百世。
勾践的梦想是东山再起，尽雪前耻。于是，他放下了昔日国君的尊严，甘为人卒；为了获得夫差信任，他甘愿尝粪。忍辱苟活，卧薪尝胆，勾践用行动向我们证明了他对梦想的执着与坚持。终于，他的梦想遍地开花，“三千越甲可吞吴”的佳话流传至今，一代明君终成大业。
他们的奋斗让梦想开出了美丽的花。
西楚霸王的梦想是一统天下，威振四海。然而，如此美丽的梦想却因他的刚愎自用而幻灭了。鸿门宴上他沽名钓誉，放虎归山；占领城池后他大开杀戒，尽失民心；有勇无谋的他还赶走韩信，气走范增。结果，项羽的梦想随着“时不利兮驹不逝”沉入了乌江。
也许，仲永也有他的梦想。他也想金榜题名，光宗耀祖。可是父亲的贪婪和他的盲从一点点地磨灭了他的天赋。于是，缺少知识滋润的仲永由当初的神童渐渐沦为正常人，梦想的种子被他掐灭在萌芽时期。
他们的过失让梦想褪去了美丽的色彩。
每个人都有自己的梦想，但并不是每个梦想都能开出美丽的花。前人们的经验告诉我们，梦想的开花需要我们用汗水和泪水去浇灌，需要我们的努力拼搏。所以，拥有梦想的人啊，请努力，给梦想一次开花的机会吧！
给梦想一次开花的机会
盼望着,春天的脚步姗姗来迟。一年之际在于春,那些满怀相信的人们再次徘徊在梦想的花园门口。别干等了,给自己的梦想一次开花的机会吧！让他们轰轰烈烈地绽放!
每个人心中都藏着羞涩的梦想,与其让它在你的影子下“躲猫猫”，不如用心栽培，用汗水浇灌，让梦想怒放，点缀人生。
是什么让司马迁“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”梦想开了花？是他的不屈，是他面对宫刑苦难是的动心韧性。为了梦想，他与命运的风浪搏击，为自己折了一只“不屈”的小船，在风尖口浪中将自己摆渡出来。没有了韧性，也许司马迁早已迷失在旋涡中，也不会有《史记》的横空出世。因为不屈不挠，司马迁的梦想之花一直散发着遗世的芬芳。
是什么让毛泽东‘让中国人民站起来’的梦想开了花？是他的自信与豪迈。因为自信，他横渡金沙江；因为自信，他“大渡桥横铁索寒”；因为自信，他带领千军万马，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯！梦想的开花，离不开他的满怀自信！他给了梦想一次开花的机会，那股扑鼻芳香一直藏在每中国人的心中。
懒人栽培不了好花，他的梦想之花也随之枯萎。梦想的花谢了，人的生命之灯也熄灭了。
如果海子一直坚持着“面朝大海，春暖花开”的梦想生活，又怎么会让生命在２５岁之前就画上句号呢？因为海子的过早放弃，放弃了对梦想的滋润，本来触手可摸的梦想也随之泡影幻化了。他没有给梦想一次开花的机会，他梦想的花蕾也就早早枯萎了。
如果项羽一直抱守“彼可取而代之”的梦想，又怎么会有一代霸王“乌江自刎”的叹息呢？然而他畏缩，不肯过江东，选择了逃避梦想。他的畏缩，不仅使江东父老乡亲失望，也让他曾经雄心的梦想遭受风吹雨。他没有给梦想一次开花的机会，他逃避了。
梦想的蓓蕾需要我们用心栽培，悉心浇灌。别再放弃了！给自己的梦想一次开花的机会吧！让它们尽情怒放吧！
给梦想一次开花的机会
雄鹰为梦想而搏击长空；蒲公英为梦想而远走他方；小溪为梦想而奔流不息„„可是，美丽的梦想，又有几个能如花般绽放？拥有梦想的人们啊，请给梦想一次开花的机会吧！
梦想就像含苞待放的花朵，如果我不用努力、执着与坚毅去浇灌它，它就会枯萎，你只会看到它含苞待放的样子，梦想也会褪色。所以，拥有梦想的人们，请给梦想一次开花的机会吧！
司马迁的梦想是给世人留下精神的财富，完成史家之绝唱《史记》。于是即使遭腐刑，忍受着诽谤讥嘲，也要坚持自己的梦想，为什么？那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，更重要的是因为他有美丽的梦想，不断地朝着自己的梦想前进，即使再大的困难，也挡不住他前进的步伐，最终著成了不朽的著作《史记》，最后他没有遗憾地离开了，意为他很幸福，他体会到了梦想给他带来的幸福。
李小鹏的梦想是超越偶像“体操王子”李宁，在体坛上拥有属于自己的追光。于是，一次次的受伤并没有挫败他的信心，忍受着疼痛，即使被媒体说“昔日健壮的他几乎成为了‘玻璃人’”，也只是低头继续训练，凭着顽强的意志与吃苦耐劳的精神，最终将梦想坚持到底。终于，在2008年奥运会的舞台上，他向世人展现了他的成果，为祖国争光，实现了自己的梦想，超越了偶像李宁。站在最高领奖台上，那一刻，他再也忍不住，流泪了，疼痛没让他流泪，拿着国旗，他哭了，那是梦想的泪光„„
项羽从小就有着推翻秦王自己称王的雄心壮志。于是他自称为西楚霸王，率领着自己的军队东征西战。然而，他却在他的梦想还没实现的时候自刎乌江，他的梦想也随着河水滚滚流去，人们在为他悲叹时都应该回想到他为什么要这么做的问题，人们也只能发出“有梦想何不坚持下去呢？”的惋惜之情。如果他能坚持下去，或者他能成功。于是他带着遗憾离开了世间，永远也尝不到实现梦想的愉悦„„
一高考素材 篇7
1.平日不注重积累, 或者说常被大量的作业挤占了时间, 没时间读书;2.思维的惰性, 写作文老想着以前写过的, 想走点捷径, 或套作, 或想原来的例子拿来即用;3.有资源可用, 但没能很好地挖潜, 没能找到与作文的转接点, 为我所用。
二、积累写作素材的方法
1. 发潜教材资源, 积累素材
我们平日里读语文课本 (读本) , 多是从主旨内容、语言、文章特点等角度去读的。我们不妨换一个视角, 充分挖掘教材作为我们的一个作素积累。事实上我们的教材本身就精选了大量各种体裁的篇章, 其中古典诗词, 古代文言名篇很多。如果我们的同学在学习的过程中, 不单纯为完成背诵任务去识记, 而是自觉地积累, 把它们运用到作文当中去, 做到融会贯通, 作文的写作内容会丰富很多。 (1) 以教材里的人物资源为着眼点, 着眼于一些反映人物的情节片段、事件。人物资源包括有两方面。一个是作家资源。一个是作品中的人物资源。前者如杜牧……这些封建时代、旧中国的知识分子。或是文学人物, 或是历史贤达。比如我们在学习苏轼的《念奴娇赤壁怀古》的时候, 就可以联系苏轼的生平背景, 生平事迹等;将苏轼的“大江东去, 浪淘尽”这样的名句积存起来, 作为素来资料。杜甫的《登高》时了解的作者一生的经历思想品格及创作文风, 了解到诗人的伟大的人格, 爱国忧民的思想, 及“无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来”等脍炙人口的名句都积累下来。由课本的一个作者的一个作品延伸开来, 我们又积累了很多素材。同样, 由作品当中的一个人物, 理解积累与他有关的历史或诗词, (2) 积累教材里的精彩片断, 记下来, 储存起来, 可引用, 也可转述。我们非常提倡, 用学生可触及的资源。以古诗词为例, 或引用, 或化用, 为我所用。
2. 细心观察生活, 积累素材
写作来源于生活, 鼓励孩子们多走出家门, 融入大自然、融入社会, 多看、多听、多思。不仅只是注重玩赏, 也要引导孩子观察、体会, 不但“看热闹”, 而且要“找门道”, 虽时发现生活中的真、善、美。引导学生细心观察、体验生活, 学生们兴趣浓厚, 观察得就仔细, 记录得也认真, 从而积累了大量真实的资料。去公园、滨湖游览;去大山名川去领略独特的景色……去领略百花盛开的时节, 让学生到田野、路边、草地、小河等地方观察万物复苏的景象及人们的活动, 留意周围事物的变化;在清澈见底的溪边、湖旁, 观察鱼类的安闲、游弋;在碧绿的原野观察小草的生机、活力和蝴蝶的舞姿……从各个角度广泛地观察, 积累材料。我们身边人, 身边的事很多很多, 做生活的有心人, 你的作文素材也就会很多。过去的的每一年发生的都很多, 很多的事情都会成为我们记忆中不可磨灭的一部分。比如火灾、地震救灾、水灾让中国人在大灾大难面前经受住了考验。也涌现出了很多好人好事, 也有反面的例子, 我们都可以积累成素材。并养成随时记录的好习惯, 便及时地记录下来, 久而久之, 那个小本就成了你素材的仓库。再者写日记, 这样不但可以培养学生对周围生活的敏锐观察力, 而且学生还能迅速地用语言文字表达出自己的所见所闻、所思所感。并及时地记录在本子上。学生通过写日记, 懂得了更加细心地去观察, 他们的思想在写日记过程中得到良好的自我锤炼, 对生活、身边的人、周围的事物产生了更多的理解和关爱, 日积月累, 写作素材多了, 情感丰富了, 记写真实生活的习惯也养成了, 文章自然就能水到渠成。
3. 开阔视野, 积累素材
我们可以用有限的课外时间去有目的性的阅读些好的书籍。多读书, 勤动笔, 吸取素材。常言道:“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟。”在读书中不断接受祖国语言文字的熏陶, 并不断积累好词佳句。丰富各方面的知识, 开阔视野, 写文章便有了素材, 正所谓:“读书破万卷, 下笔如有神。”读书还得做读书笔记, 俗话说:“好记性不如烂笔头。”摘记的意义, 在于储存备用, 因为抄摘的过程就是一个熟悉的过程、记忆的过程。“书到用时方恨少”, 若有一个储备仓库可以随时取用, 也就不怕临时不够用。教师可以指导学生积累名言警句、古诗词、好词好句或优美片段, 积累文言名篇、经典文段等, 让学生积累阅读中的鲜活素材。
4. 积极参加活动, 创造素材
积极参加各种活动创造素材, 是提高学生写作能力的好方法。教师应有目的地多引导学生参加活动。如充分利用游园活动、元旦文艺晚会、体育运动会、安全自救演练以及各种节日开展的献爱心活动、语文课开展的诗歌朗诵或故事演讲比赛等, 在活动中不断观察、思考、积累素材。从中所获得的素材储藏在自己的脑海中。
5. 利用网络资源和好的电视节目积累素材
现实是取之不尽用之不竭的素材库——网络资源, 给自己建立几个文件夹, 平时上网时看到的一些事情, 有价值的, 可以多收集些, 整理成素材。从好的电视节目中积累。比如《2014年十大感动中国人物》《百家讲坛》《年度十大经济人物》等等。
结语
高考作文:如何积累真正的素材 篇8
让学生淹没在这些作文“葵花宝典”中，机械地记忆、复制，对学生作文水平的提高究竟有多少作用?一些人吹嘘的“万能”素材真的“万能”吗?表面看它们好像使学生作文内容充实了，其实违背了阅读、写作的基本规律，引导学生走上了一条作文提高的不归路，反而增加了学生对作文的恐惧感。
高中语文课程标准提倡有个性、有创意的表达，倡导在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发。其实，无论是写作还是积累素材，都应根据个人特长和兴趣，而那些所谓的“万能”素材都远离个人特长与兴趣，为写而用，为用而用，在写作的过程中难以做到有感而发。那么，哪些素材是适合自己的“万能”素材，如何源源不断地补充自己的素材库，如何使用自己积累的素材呢?
一、做好书本素材的积累，适当拓展延伸
高考语文与课本脱节，这恐怕是绝大多数教师与学生的看法，所以多学一篇少学一篇，没有多大的区别。教师马马虎虎地教，学生昏昏沉沉地学。殊不知课本本身就是—座巨大的素材库。课本中除了有孔子、孟子、庄子、屈原、李白、杜甫之外，还有曹雪芹、施耐庵，还有汪曾祺、沈从文、徐志摩、闻一多，还有海子、舒婷，还有川端康成、罗曼·罗兰……我们绝大多数学生是通过课本接触这些伟大作家作品的，如果教师用心指导学生就地取材，进行点面素材积累，选择一两个感兴趣的作家或作品拓展延伸，学生就能跟随教师的指导，用心选择，用心研读，用心写作，就不用费尽心思捧着“金饭碗”去行乞。2009年湖北一考生的满分作文是《站在项脊轩的门口》，全文不动声色地化用归有光《项脊轩志》中的语句，融入自己的情感、思想，文章的最后一节这样写道：“站在项脊轩的门口，站在回忆的转轴上，站在大自然的琴弦上，站在自我心灵的钟磬旁j”读完不禁为小作者对课文的熟悉、化用的巧妙而惊叹。显然，归有光的《项脊轩志》已经进驻作者的心田，绽放出另一番美丽。
再如笔者一名学生，因在语文课本上接触了海子，从而痴迷于海子，找了很多关于海子的介绍和海子的诗集，认真投入地阅读、写作，平时的作文训练，只要可以用上海子这个材料，她就全力运用，对她而言，海子就是一个“万能”素材，是她投入了时间和情感，用心去体会和积累的素材。当年江苏的高考作文题目为“好奇心”，所有同学都认为“好奇”这个很具体很现实的命题，怎么也不会与浪漫感性的诗歌和愤怒与苦难的海子联系起来，可是这名同学仍旧巧妙地使用海子这个素材演绎了这个话题，作文赢得了满分，被刊载在《扬子晚报》上，作文开头两段是这样的：
所有的孩子都拥有一颗好奇心，而所有的诗人都像一个孩子，在那些分行的句子中，他们纯粹地奉献着自己的快乐与忧伤，还有那一颗充满幻想与想象的好奇心。
2n多年，累倦的海子停止了在灵魂世界里的沉溺与跋涉，让铁轨带他去了远方。当时人之骚动亦不知晓，人们惊讶于诗人这种极端的灵感，我想，海子只是好奇，“面朝大海，春暖花开”的世界是否盛开在天堂，于是，追逐着好奇心，他的灵魂伴着伸向远方的铁勒。通向了天堂。
二、做好课外个性化素材的积累，进行钻探式研究
笔者多年参加江苏高考阅卷的作文总复查，在高分作文尤其是满分作文的甄别和遴选过程中发现，不管作文命题形式如何，总有一类佳作特别引人注目，笔者姑且将之称为“文化作文”。所谓“文化作文”，根植于文化的土壤，在经典的文学作品、经典的文化、经典的艺术中汲取营养，让作文的鲜花散发出文化的芬芳。在考场急就的作文中，”文化作文”显得卓尔不群。仔细研究，“文化作文”的核心是“经典”二字，小作者正是拥有了一些独到的个性化材料，才让自己的作文脱颖而出，熠熠生辉。这些“经典”材料主要源自三方面：经典名著、经典文化艺术、经典人物。
经典名著是写作样式、技巧，行文展开的思路、结构，描写的方法等等的肥沃土壤，甚至为文的风格、创作的灵感都可以在经典名著中获得。经典文化艺术，例如书法、国画、古典音乐、建筑、坊间工艺等，如在作文时加以引用，将会让考场作文另具一格。伟人、名人等经典人物有极强的示范作用，对他们的研读，不仅给你的作文提供经久不衰的素材，而且还会给人思想与情感上的洗礼。江苏2004年以“山的沉稳、水的灵动”为话题的佳作，有用周恩来总理阐述话题的，总理灵动又沉稳的性格非常契合话题。2005年以“凤头·猪肚·豹尾”为话题的文艺短评《不看续集》，对时下文化快餐、文化垃圾进行批判，表现出小作者强烈的民族文化的责任感。2008年以“好奇心”为题的一篇满分记叙文选材于“青花瓷的形成”：一个小男孩由于好奇，打开了未到时间未到火候的瓷炉，从而窥探到了一种横绝古今的“碎瓷”的诞生。2011年是“拒绝平庸”命题作文，成功与伟大的人总与“平凡、平庸”无缘，他们的一生就是拒绝平庸的一生。以上虽仅以江苏历年高考作文为例，但已经充分说明了对于经典素材的积累，能让考生在平时或考场的写作过程中游刃有余。
三、做好时事新闻素材的积累，进行评论式练笔
在新课改的今天，作文教学必须紧贴生活，关心生命，关心时事新闻。近几年的高考作文题反映了紧贴时事的趋势：2008年全国I卷是与抗震救灾有关的材料作文；2009年江西卷是以圆明园兽首拍卖为话题的作文；2010年全国I卷是“有鱼吃还捉鼠”的讽刺现实的漫画作文；2011年北京高考作文题目是如何看待世乒赛中国夺冠，全国新课标卷是有关中国崛起的特点的材料作文。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代一去不复返了，因此在作文训练特别是作文素材积累上，我们应该引导学生紧贴生活，关心新闻，感受社会。
2011年，一些经典的时事素材在高分作文中频频亮相，给考场作文带来时代气息，也反映了小作者“家事国事天下事事事关心”的情怀。比如：重庆一考生在《摒弃我们情有独钟的“偷”》一文中，针对国人喜欢的“偷菜”网络游戏，进行剖析，指出游戏的危害。天津一考生在《“药案”众生相》一文中，围绕药家鑫案，列举该案出现的不正常现象，分析其思想根源与危害，指出“药案就像一面哈哈镜，照出了世间各色人等的扭曲、变形的各式嘴脸”，并希望人们“能把药家鑫作为一面镜子，一面能照出自己内心，令自己警醒的反光镜”。吉林一考生在《冷眼看“崛起”》中，分析中国崛起存在的种种问题，从而引出何为真正的崛起的思考，提出中国社会存在的信用问题，比如“三聚氰胺””牛肉膏”“瘦肉精”“地沟油”等食品安全问题，立意高远，现实性强。
这些时事就发生在我们的身边，如果我们老师整天只知道教几个字音，做几篇阅读文章，印几则所谓“万能”素材让学生背，而不懂教导学生胸怀天下，引导学生放眼世界，那么，学生始终都不会有关注时事新闻、评论天下大事的习惯。而一旦学生有了自觉读书读报，自觉关注评论的习惯后，时事素材就会在脑海中生根发芽，动笔写作不用苦思冥想，笔下自然汨汨而出。