藏戏获奖教案(精选9篇)
藏戏获奖教案 篇1
7、藏戏
学习目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文,积累词语。
2、了解藏戏的特色及其形成,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
(重点)
3、领悟文章的表达方法。(难点)教学过程:
一、导入新课:
同学们,大家看过舞台上的演戏吗?演员们穿着戏服,装扮得漂漂亮亮在舞台上表演。那么大家见过这样的戏吗?请同学们看图片,本节课我们来学习第七课《藏戏》(出示课题)请看本节课的学习目标。(课件出示)学习目标:
1、正确、流利、有感情地朗读课文,积累词语。
2、了解藏戏的特色及其形成,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。(重点)
3、领悟文章的表达方法。(难点)(生齐读目标)
师:目标大家都清楚了,你有信心完成吗?(生:有!)声音很洪亮,说明你们信心十足。
二、初读【第一次先学后教】 过渡:请同学们看黑板。◆出示自学指导一
有感情地朗读课文,读准字音,积累优美词语.(自己独立完成。6分钟)
剧种 面具 激流 旷野
吞噬 婀娜 鼻祖 敦厚 哄堂大笑 能歌善舞 赞叹不已
身无分文 两面三刀 丰富多彩
别无所求 不一而足 随心所欲
一无所有 青面獠牙 优哉游哉 先学
⑴学生打开课本自己先读一读,不认识的字借助拼音多读几遍。⑵同桌两个互相读一读,比读准字音、读通句子。后教
1、指名几位学生轮流读,有错即停,指名正音,表扬读音准确、声音响亮、吐字清晰的学生。
2、全班交流(学生不会的,老师再教。)
三、品读【第二次先学后教】 ◆出示自学指导二
请同学们快速浏览课文,说说藏戏同其他剧种相比具有哪些特色?(你在哪些段落中找到的?)并说说藏戏是如何形成的?
自己独立完成(10分钟)
先学
1、生按要求自学。
2、小组为单位讨论交流 后教
指名回答,不足他人补充。[戴着面具演出(1、8-16);没有舞台(2、17-18);一部戏演三五天还没有结束(3、20)](藏戏的形成: 唐东杰布立誓架桥,组成戏班布施,架起铁索桥,播下藏戏种子。)
四、感悟【第三次先学后教】 ◆出示自学指导三
默读课文,理清文章层次, 思考各部分写了什么内容,并分析文章的结构特点。
小组合作 5分钟
先学
1、生按要求自学。
2、小组为单位讨论交流 后教
指名回答,不足他人补充。
第一段(1—3)概括藏戏的特点。(总)第二段(4—7)写藏戏的形成。第三段(8—20)藏戏的特征。(分)
第四段(21)总结全文,写藏戏的传承途径(总)
五、文章的表达方法检测
结合课文领悟文章的表达方法
课文以说明事物的不同方面为序,采用________ 的结构来组织全文。开篇先用三个________句概括介绍了藏戏的________ ,接下来详细介绍了藏戏的______,接着又对藏戏的 _________做了生动的描写,最后用一句话_______全 文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。如此安排,文章结构严谨,脉络清楚。
学生自己填空,教师检测 指名回答,不足他人补充。
(课文以说明事物的不同方面为序,采用(总-分-总 的结构来组织全文。开篇先用三个 反问 句概括介绍了藏戏的 特色 , 接下来详细介绍了藏戏的 形成 ,接着又对藏戏的 特色 做了生动的描写,最后用一句话 总结 全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。如此安排,文章结构严谨,脉络清楚。)
六、知识检测:
1、把下面的词语补充完整。
()面()刀()()不 已 丰富()()()()大 笑
能()善()不 一()()随心()()()()所求 一无()()
2、看下面的图片,将相对应的序号填入括号内,并说出依据。(看幻灯片)
六、课外知识拓展:
其他地方戏曲和不同剧种中的脸谱(脸谱见幻灯片)安徽的黄梅戏 河南的豫剧 浙江的越剧 四川的川剧 北京的京剧 湖北的楚剧 广东的粤剧 北京的京剧 山西的晋剧 河北的评剧
七、板书设计
藏戏 戴着面具表演(1、8-16)的特点 演出时没有舞台(2、17-18)
一部戏可演三五天(3、20)
藏戏的形成:
唐东杰布立誓架桥,组成戏班布施,架起铁索桥,播下藏戏种子。
六年级下册《藏戏》教案 篇2
1.学习并积累“鼻祖、咆哮、旷野、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、随心所欲”等词语。
2.了解藏戏的形成及其特色,用自己的话说一说。
3.朗读课文,体会在表达上的特点。
【重难点】
了解藏戏的形成,体会藏戏独具特色的艺术形式。
【自学提纲】
1.阅读课前导语,明确学习目标。
2.默读课文,看看那些自然段是写藏戏的形成?那些自然段是写藏戏的特色的?
3.速读课文,思考:藏戏是怎么形成的,藏戏有哪些艺术特色?
4、比较本文和《北京的春节》在写法上有什么不同?
【检测练习】
结合课文内容,运用下列词语说话。
吞噬 传奇 咆哮 旷野、恐怖 一无所有 哄堂大笑 开山鼻祖
青面獠牙 能歌善舞 赞叹不已 身无分文 两面三刀 随心所欲
朴实敦厚 别无所求 不一而足 优哉游哉
【讨论更正】
一、藏戏有哪些特色?
学生读文后交流:
1、藏戏的特点:
①面具:多样、夸张、形象鲜明。
②舞台:没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱:固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制.
二、藏戏是怎样形成的?
学生用自己的话概括。
那时候,一个叫唐东杰布的年轻僧人想为百姓造福,于是通过7位能歌善舞的姑娘组成的藏戏班子,以艺术和善良感召人们,大家由哄笑到献出人力、物力、财力,在雅鲁藏布江上建成了58座铁索桥。就这样仅由7人组成的藏戏班子,开创了一个新的艺术流派,诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
三、对照开头,体会表达方法。
1、回顾《北京的春节》的表达方法。
2、师读1-3段,生读8-19段,体会课文的表达方法。
(前后照应、运用反问排比的开头)
【课堂练习】
一、给下列句子换说法
1、世界上还有几个剧种是带着面具演出的呢?
2、世界上还有几个剧种在演出时没有舞台的呢?
3、世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
二、运用关联词,把两个句子合为一句。
1、面具运用象征、夸张的手法、使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,
2、藏戏面具在长期发展的过程中难以保留的重要原因之一。
三、缩句
身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上建起了58座铁索桥。
【作业设计】
假如今天是一年一度的藏族雪顿节,布达拉宫广场上许多游客对藏戏慕名而来。如果有游客向你询问,请选择下面的一个内容,向游客进行个性化的讲解。
1、藏戏的形成 2、藏戏的面具 3、藏戏的舞台 4、藏戏的程序
【板书设计】
7※ 藏戏
形成: 那时侯 于是 就这样
(起因) (经过) (结果)
获奖优质课教案 篇3
2001年济南市思想与品德优质课评选一等奖 执教人:张燕
一、教学目标 认知:
1、知道为了完成有益的事,不怕困难和危险,是勇敢的行为;只为表现自己,不顾后果去做无益的事,是逞强。
2、能举例说出勇敢和逞强的区别。
3、知道一些真正勇敢人的故事。情感:
1. 敬佩真正勇敢的人,愿意向勇敢的人学习。
2. 不喜欢逞强的行为,不愿意逞强。行为:
1. 做有益的事,不怕困难和危险,表现出勇敢精神。
2. 不逞强,见到逞强的行为能加以劝阻。
二、教学重点:教育学生向真正勇敢的人学习,不逞强。
三、教学难点:正确区分勇敢与逞强。
四、教育过程:
(一)谈话导入,引出课题。
1、谈话导入:
同学们都敬佩英雄人物,愿意学习他们的勇敢精神,可你们知道什么是勇敢吗?(请同学们说一说)
2、小结归纳同学们的几种想法
3、演示课件(课文导入部分“想一想”)并提问:请同学们看这两个同学的表现你认为谁勇敢?
板书:谁勇敢
4、导入小结:同学们都认为敢从高高的跳台上跳水的那位女同学是勇敢的,像她这样有教练的照看既不会发生危险,又有利于锻炼自己。而在禁游区游泳的那位男同学不顾提示,不顾自己的人身安全,很可能造成不必要的伤害的做法不是勇敢行为。
(二)结合课文,启发明理。
提问:那么到底什么是勇敢呢?咱们先不急着回答,等学完这篇课文你们就明白了。请大家先看大屏幕:(根据课文内容制作的计算机课件)
1、演示课件(课文第一幅图场景再现):这天下午,陈松、张勇和一年级的小同学刘小刚在村头的大树下玩儿。大树上有个马蜂窝,里面住着许多马蜂,这时,陈松提出要捅马蜂窝玩的想法。
2、提问:在该不该捅马蜂窝玩这件事上陈松和张勇各自的意见是什么?
3、演示课件(对第一幅图的加工处理):突出再现并进行放大、缩小处理陈松和张勇的形象、语言进行对比。
4、小结:在捅马蜂窝玩这件事上,陈松和张勇产生了分歧。陈松坚持要捅马蜂窝,表面看来,陈松显得胆大些。
5、过渡语:陈松把马蜂窝捅下来了。捅下来之后他们又表现得怎么样呢?我们来看一看在关键时刻他俩谁棒?
6、提问:陈松捅马蜂窝时是怎么想的?他现在这样说明了什么?
7、小结:陈松自认为自己胆大,敢做别人不敢做的事,显示自己,这是逞强而不是勇敢。
8、提问:张勇在马蜂乱飞时是怎样做的?这又说明了什么?
9、小结:像张勇这样为了保护他人不怕困难和危险就是勇敢行为。
板书:不怕困难 不怕危险。
10、讨论:开始是陈松说张勇不敢捅马蜂窝是胆小鬼,张勇是不是胆小鬼?为什么?马蜂把张勇的脸蜇起了好几个大包疼得他直掉眼泪还能说他勇敢吗?
11、小结:正因为张勇知道马蜂蜇人很疼,所以他极力劝阻陈松别捅马蜂窝。在出现危险时张勇挺身而出,保护他人,以至自己身上脸上被马蜂蜇了好几个大包,疼得他直掉眼泪。他掉眼泪,并不是因为被马蜂吓的,而使因为马蜂蜇人实在太疼了。不由自主的掉下了眼泪并没有哭起来,而是强忍着疼痛,我们说张勇真是个勇敢的好孩子。
(三)补充事例,提高认识
1、过渡语:英雄人物受人敬仰,下面我们就来听一听,小英雄戴碧荣的故事。
2、提问:你最敬佩戴碧荣什么 ?(为了保护他人,不怕牺牲的精神)
3、提问:你还听说过哪些勇敢人的故事,请你讲给大家听。
4、小结:通过张勇、戴碧荣、以及同学们讲的英雄人物的事迹,我们明白了真正的勇敢就是做有益的事不怕困难和危险。
(四)辨析事例,指导行为
1、演示课件(课后练习1“帮一帮”)
2、提问:谁知道平衡木?演示课件4(平衡木的简要介绍穿插奥运会上中国体操小将勇夺平衡木金牌的录像)
3、孙红为什么不敢上平衡木?谁来帮一帮她?
4、小结:从大家帮助孙红的话语中我感觉到大家的勇气是非常足的。孙洪听了你们的话一定会鼓足勇气克服胆怯心理练好平衡木的。老师真为你们高兴。
5、演示课件(“帮一帮”练习2)罗军、李林放风筝,风筝挂在树上。
6、提问:罗军上树够风筝好不好?这样会怎样?
7、继续演示课件4:再现学生预测的事情发展的结果。
8、学着用今天学的道理分析这件事。(分组讨论)
9、小结:罗军不想事情的后果,盲目上树够风筝,做事无益是蛮干。
(五)总结全课,提出希望
今天,我们通过学习明白了什么是勇敢,什么是蛮干与逞强。希望同学们向真正勇敢的人学习,在日常生活小事中逐步培养勇敢精神,做真正勇敢的好少年。
三年级作文《说说写写人物外貌》
2004年济南市小学语文优质课评比一等奖
执教人:张燕
一、教学目标:
1.有选择、有重点地抓住人物的长相和衣着进行外貌描写。
2.引导学生归纳出人物外貌描写的方法,培养学生自主修改习作的能力。3.激发学生的写作兴趣,引导学生在生活中多观察。
二、教学重点: 调动学生发挥主体性,引导学生自己归纳出描写人物外貌的方法。
三、教学难点:
学生自主修改习作,促进写作能力的形成。
四、教学过程:
(一)激趣导入:
今天张老师来我们长清实验小学有两个目的,一个是和大家一起上一堂语文课,另一个就是找两位同学。找谁呢?先不说。如果只是问某某在哪里?你们一指,我就知道了,挺没意思的。那怎么办呢?大家不妨考考我,待会儿,我把要找的同学的名字写在黑板上,你们就告诉我,这位同学长得什么样儿,让我根据你们说的,在你们中间找。也考考大家,能不能说得清楚,既考我,又考大家,多有意思啊。大家可千万别偷偷告诉我,或者冲我使眼色,那就不好玩了。现在开始吧?老师先不回身(板书:王晓琪 张言亮)你们认真观察这两位同学,等一会儿好说给我听。
(二)说外貌
1.先说王晓琪长什么样?学生形容,可多请几位同学,老师找不着,可以请同学连起来说一段话,可以提醒他们先说长相,再说衣着。说张言亮的时候,可以请同学直接多说几句话,好让老师对这位同学有个完整的认识。
2.我之所以想认识这两位同学,是因为听说这两位同学是我们班里最爱读书,知识面最广的孩子,我特别想和这样的人交朋友,照相留念吧。(拍照)等张老师回到了我们商河,一想起这两位新朋友,可以看看照片了,还可以怎样回想他们呢?把刚才同学们对他的描绘记下来,也可以帮我记住他们。那么写的时候要做到写清长相和衣着。这就要求我们要仔细观察,抓住特点。(板书:长相 衣着 仔细观察 抓住特点)
3.有没有同学们想记住张老师呢?可以仔细观察张老师的长相和衣着,抓住特点说一说张老师是什么样的?可以小组内说一说,再指名说。
4.现在有三个人可供大家选择,下面还可以写神话故事中的孙悟空,还有猪九戒。猪九戒是猪八戒的弟弟,长什么样呢?想他是什么样,就是什么样,因为没人见过他,没人给你提意见。小组内说,指名说。
(三)写外貌
1.写真人,就要写真话,是什么样写什么样,需要仔细观察,抓住特点,写清长相,衣着。
写想象中的人,没有限制,大胆去写。2.学生写作,教师巡视指导。
3.指名读习作,随机点评,教学生修改,把句子写通顺,把词用恰当。4.继续修改,再点评。
(四)总结板书
留心观察周围的人,发现他们的特点,可以让你交到更多好朋友。
五年级语文《圆明园的毁灭》
年山东省教科室小学语文课程资源优质课评比一等奖
执教人:张燕
一、教学目标
1、知识与技能
(1)通过学习课文,感受圆明园当年的辉煌,了解圆明园毁灭的历史,使学生记住这一国耻,增强振兴中华的责任感。
(2)有感情地朗读课文,在读中理解、体会。
2、过程与方法
(1)搜集相关文字或图片资料,了解屈辱的过去与今天的强大。
(2)以读激情,以悟促读,提高朗读能力;以悟促诵,背诵重点段落,积累语言。
3、情感态度与价值观
(1)品读有关语句,领会句子含义;
(2)激发学生热爱祖国的思想感情和振兴中华的责任感。
二、教学重点与难点
1、通过对语言文字的理解,想象圆明园当年的样子,了解它毁灭的过程,使学生记住这一国耻,培养学生爱国情操。
2、理解课文中重点词语和句子的深刻含义,体会圆明园的建造和毁灭反映着祖国的强盛与衰败,进一步激发学生振兴中华的责任感和使命感。
三、教学过程
(一)检查预习,把握全文基调
1.和老师一起写课题,指导写好“圆”“毁”
2.指导读写“瑶”“剔”,说出文中含有这两个生字的词语。“蓬莱瑶台”“玲珑剔透”,简单说说意思。
3.说说读完课文后,你的心情是怎样的?(板书:恨)
(二)感悟第五自然段段
1.最能表达心情的段落,练读,做批注。
2.小组内交流感受,指名说自己所做的批注。指导体会“掠”“统统”,练习读出自己的感情。
3.教师小结:一可恨,他们把凡是能够拿走的统统拿走;二可恨,拿不动的就用大车牲口运;三可恨,拿不动的就破坏毁掉;最可恨他们企图放火销毁他们自己的罪证。一座举世闻名的园林就这样被毁灭。
4.圆明园被毁灭了为什么激起中国人如此的愤恨?圆明园是一座怎样的园林?
(三)学习第二、三、四自然段
1.会读书的同学能把书读薄,你能不能从文中找出一句话来概括这三段的内容。2.学生认真读书,教师巡视。
3.同学互相交流,说明自己画这句话的理由。4.指名读这句话,反复多读。
5.写圆明园建筑宏伟的是第二、三段。第二段中有一个词叫“众星拱月”,字面意思?在文中“星”指什么,“月”指什么?这个词在文中是什么意思?这一个词就写出了圆明园的布局,也就是整个园的安排。从众星拱月就可以看出明代的建筑师设计师是多么的高明啊。6.从高处看圆明园,众星拱月,很壮观。当我们从高处下来走进圆明园你会有更多新的发现,更多惊喜。
7.生读第三段。(师对读得不准的字音指导)逐句读,逐句想。
(1)“金碧辉煌”是写宫殿很大,“玲珑剔透”是写亭台楼阁很小。大小相间(2)“买卖街”很热闹,“山乡村野”很静。动静结合
(3)有建筑是仿造的“雷锋夕照”“狮子林”;有建筑是想象的“蓬莱瑶台”“武陵春色”(简单介绍出处)。有仿有创(4)“园中不仅有民族建筑,还有西洋景观。”中西合璧
8.圆明园体现了劳动人民的智慧,如果圆明园还在,你会以怎样的心情去读这两段?齐读。
9.多美的艺术园林啊。同学们,可惜,圆明园被英法联军毁灭了,如果他现在还完好地保存在北京,那么我们中国人应该感到多么的自豪,可惜他没了。记住这一天,一八六O年,记住这一天,把书拿起来,一八六O年,英法联军闯入北京──读
10.这真是中华民族的耻辱啊。圆明园中还珍藏了许多珍贵的历史文物,有——(指导朗读)
11.同学们,如果这些珍宝现在还完好的保存在北京,我想,每个中国人该是感到多么的骄傲啊。但是,这些无价之宝,价值连城的宝物被掠夺一空,有的至今还保存在法国英国的博物馆里。记住,一八六O年十月六日,中华民族的国耻啊。记住他,把书拿起来,一八六O年十月六日,记住他,读──
(四)深读第一自然段,指导练笔
1.圆明园的毁灭令人痛心,指名读第一段。
2.它不仅是物质上的损失,更重要的是损失了中华民族的尊严。同学们,当时的英法联军还有后来的八国联军用中国人发明的指南针,指引着他们的军队不远万里来到中国,然后用中国人发明的火药制成了枪弹炮弹屠杀中国人,最后逼迫满清政府签订了一系列不平等条约,圆明园被烧成灰烬。同学们,读到这里,难道你不想对自己对别人说点什么吗?难道你不想把自己的心情表达一下吗?把你最想说的话写下来,3.学生写话,教师巡视指导。4.小组内交流自己所写的,再指名读,多鼓励学生,但注意纠正用词不当的地方。
(五)总结全文,指导背诵
1.同学们说的话,表达了所有中国人共同的心声,英法联军可以把圆明园从中国的版图上抹掉,但是,圆明园将留在每个中国人的心中。
《兰亭集序》获奖教案 篇4
《兰亭集序》获奖教案
江海
[教学要点]:
1、有感情地诵读全文,并能背诵。
2、体会作者由“乐”到“悲”的思想感情。
[教程要求]:
一、导入课文
问:大家是否喜爱中国的毛笔书法?
书法是中国的国粹,先请同学们欣赏一幅书画作品:王羲之的《兰亭序帖卷》。
我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美,也读出我们中国象形文字的古雅与优美。王羲之有“书圣”之美称,东晋穆帝永和九年三月三日,他和众多名士共四十一人宴集于会稽山阴之兰亭(出示图片)。与会者临流赋诗,各抒怀抱,记下了他们的千古风流,王羲之为这些诗作的书序《兰亭集序》,更以其文采书艺双绝而脍炙人口。
今天我们不仅欣赏到其书法美,还要跟大家一起来欣赏其文章的美。
二、听录音(再出示碑贴全文)
三、自由读
四、赏析第一段
本文记叙了这次兰亭集会的盛况,让我们先来看,这是怎样的一个集会?
时间、地点、事由、人物、景
析:崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右
作者用简洁雅净、铿铿有致的语言,写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭,气势高峻;茂林修竹,幽深静谧;清澈溪流,洁净明朗;湍急的流水,飞花溅玉”,这些景物清澈明朗,而又生机盎然。
析:“引以为流觞曲水……”
文人都是高雅之士,因此,他们的聚会免不了“酒”与“诗”,“酒”是感情的催化剂,“诗”是情感的“产品”,他流觞曲水(把盛酒的杯放在水面上循曲水而下,流到谁的前面,谁就取来饮酒),于是诗兴大发,他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴,然而可以“畅叙幽情”,各抒怀抱。
出示“流觞曲水”图片,伴白:
看到这幅图,似乎时光倒转,回到兰亭集会上,仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生,这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天,每年三月三日,有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地,流觞曲水,借古人之地,抒现代人的豪情。
“天朗气清,惠风和畅”。
“仰……俯……”。
接下来,乘着快意,信步登上兰亭的最高处。作者仰看,世界是如此阔大,宇宙是如此浩渺;俯视,大自然万物是如此繁茂昌盛,生机盎然。王羲之,纵展 目力,开畅胸怀,要把大自然的美景尽收眼底。使自己的感官得到最大的享受,尽享人生的快乐。
作者发出由衷的感叹,“信可乐也”。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉,是来自于兰亭集会的畅快。
五、再读第一段。(女生读)
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com
六、范读第二段,人们常说:“好花不常开,好景不常在”,天下没有不散的筵席,看看在接下来的一段中,又表现了作者什么心情?找出最能体现作者情感的一个字“痛”。
痛苦?痛心?痛惜?悲痛?不忙作答,先看作者是因何而痛?
“俯仰”:指社会人事的应酬进退相联。
人要真实地生活在现实里,总要与各种人、事打交道,这就是世俗生活。如何面对世俗生活,作者概括了两类不同的人生态度。
“或取诸怀抱,悟言一室之内”:把自己的胸怀抱负,在室内畅谈。
“因寄所托,放浪形骸之外”:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁地生活。
这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度,比如,就着自己的才华,到社会上去施展人生的抱负?
讲析:王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代,“天下名士,少有全者”,许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此,天下名士,首要任务是保全性命。因此,他们有一人谈玄悟道:“悟言一室之内”,有的人归隐山林,“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道:“虽趣舒殊,静噪不同,当欣于所遇,暂得于己,快然自足。”他们陶醉于一时的快乐,追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中,岁月流逝,青春已经不再,而功业无成,作者自然发出人生的感慨“曾不知老之将至”。
“及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”,人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦,既充满了快乐也充满了无尽的烦恼,怎能不感慨万分。
“向之所欣,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。”往昔的盛会已化为历历在目的往事,过去曾有的欢乐,已如流水向东而去,这真是“胜景不常,胜筵难再”,这怎能不让人黯然神伤。
“况修短随化,……”
况且人的寿命的长短,要听凭造化,无论寿命的长短,其结果是殊途同归,“终期于尽”,人总是要死亡,任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬,“死亡”是如此强大而无法抗拒,因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱,也无法回避对“死亡”的思考,作者在对“死亡”的观照中,再次感受到人生之痛。
这种“痛”是痛什么?是痛惜之情,是对“人生短暂,世事无常”的痛惜。
七、指导全文诵读。(个别读,男生集体诵读)
八、赏析第三自然段。
找出表达其情况的词:“悲”
“悲”与“痛”是一样的情感吗?不一样,让我们先来看看他为什么“悲”?“悲”什么?
作者为什么“悲”,与他的人生观有着密切的关系,找出这句话:“固知……”
佛教、道教徒总是把生死看得很虚无、很超脱,他们“一生死生,齐彭殇”,可我们不是神仙道人,是血肉之躯,要珍惜生命,士大夫当“兼济天下”,去实现自己的抱负。可这种生活观在我看来是何等的虚伪可笑。正因为我对生命是如此的珍惜,因此,“每贤者……”。我“悲”古人,因为我对生命的体验和古人对生命的体验是何其相似;我亦“悲”后人,“后之观今,亦由今之视昔”,后人读我的文章,犹如我读古人的文章一样,他询问古今,发出悲叹。这里的“悲”不
语文备课大师 xiexingcun.com 语文备课大师 xiexingcun.com 同于上一段的“痛”,是对个体之痛的理性思考,是由己悲人,更加深刻感人。
人类社会从古至今迈进了多少年,人类文明的发展也是今非昔比,但无论世界怎么变化,人类对生命本质(生命、青春、痛苦等等)的体验却是一致的,王羲之也正是道出了这种“千古同悲”,才如此深深地打动了我们。
读最后一段。
九、朗读。
十、小结全文:
作者由兰亭盛会写起,极写盛会之“乐”。可大凡美景盛事,都极易引发人的愁思和感慨,面对兰亭美景,不由得兴尽悲来,感慨万千,进而展开议论,抒发了“人生苦短,命运难测”的痛惜之情,由己悲人,沟通古今。全文情景交融,文简而意深,不愧为千古名篇。
十一、尾声:
文章最后一句“后之览者,亦将有感于斯文”,我们今天读他的文章,是“后之贤者”,应该有许多新的感悟。结合历史人物,谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟,你对人生有什么新的体验?
我认为王羲之的人生观不消极,悲叹并不等于悲观,历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士,比如曹操、李白,曹操在的诗中写道“人生几何,对酒当歌,譬如朝霞,去日苦多”,但这并不妨碍他成为乱世英雄,正是因为他们对人生充满了执着,对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多在是“消极其表,执着其里”,王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。
祝贺获奖的同学教案 篇5
小明:对。
小红(握住小明的手):小明,你真了不起。祝贺你!
小丽(激动地):那么多人参加比赛,你得了一等奖,真羡慕你呀!
圆圆(抢着说):是啊!是啊!你的手真巧。
小明(微微一笑,不好意思地):谢谢大家对我的夸奖。其实,也不是我的手巧,我只是多动了些脑筋。
小芳(举起小明的作品):小明,你真行。这个东西你是怎么做出来的,把你的方法教教我们吧。
其他人(拉着小明的手):是啊,教教我们吧!
小明(爽快地):当然可以啦,同学之间就应该互相帮助嘛!
惠惠(高兴地):小明,你真是太好了,一点也不自私。真是我们的好朋友。下次比赛你还会得一等奖的。
天上的街市获奖教案 篇6
一、情感态度与价值观
整体感知课文,理解诗歌的意象和作者感情。
二、过程与方法
训练学生的联想和想象能力。
三、知识与技能
正确、流利、有感情地朗读这两首诗,直至背诵。
2重点难点
正确、流利、有感情地朗读这两首诗,直至背诵。整体感知课文,理解诗歌的意象和作者感情。训练学生的联想和想象能力。
3教学过程 3.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】导入新课
1、作者:郭沫若(1892-1978),原名郭开贞,四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
2、背景:这首诗写于 代初期,此时,“五四”运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实,诗人感到失望和痛苦,他痛恨黑暗的现实,向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下,写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
3、导语:星空以其无比的广阔和神秘,引起人们纷繁多姿的还想,创造出众多美丽动人的传说。朋友,面对星空,你想到了些什么呢?我们说,诗人的想象最瑰丽,那么,我国现代大 诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。
活动2【活动】“三步法”阅读(认知感知探究)
一、认知朗读
指名学生朗读这首诗,读准字音,读出节奏和重音。
天上的街市
*远远的/街灯/明了,
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星现了,
好像是/点着/无数的/街灯。
*我想那/缥缈的/空中,
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品,
定然是/世上/没有的/珍奇。
*你看,那浅浅的/天河,
定然是“不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女,
定能够/骑着牛儿/来往。
*我想/他们/此刻,
定然/在/天街/闲游。
不信,/请看/那朵流星,
是他们/提着/灯笼/在走。
二、感知朗读
1、请学生自己再读全诗,体会全诗的感情基调。
明确:这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
明确:朗读时节奏不宜强,声音不宜大,速度不宜快,要做到轻松、柔和、舒缓。
三、探究朗读
(一)讲解第一节诗。
1.教师范读第一节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息?
明确:它表示时间是晚上,天已经黑了。
3.诗人面对黑夜看到了什么呢?
明确:登高远望,看到了暗空中无数街灯点缀其间,像是夜空中的无数明星,抬头望 星空,无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一节,诗人把“街灯”比喻成“明星”,又把“明星”比喻成“街灯”,由近及远,再由远及近,形成一种循环复沓的诗美。
4.有的同学在朗读的时候,往往漏掉“是”字,请同学们想一想:“是”字可有可无吗?
明确:“好像”后加一个“是”字,凑足音节,使其更舒展,同时更能表达作者赞赏的口吻。
5.这节诗中有两处运用了联想,请同学们找出来,并思考联想的特征。
明确:两处联想:街灯明星
所谓朕想,就是由一事物想到另一事物的心理过程。
(二)讲解第二节诗。
1.请学生个别朗读第二节诗。
2.联想是由一事物想到另一事物的心理过程,两事物之间或具有因果联系或具有相似关系,譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象?第二节诗中运用了想象吗?
明确:所谓想象,就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。使人由民间的街上有灯,而天上也有类似灯的明星,进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”,街市应有珍奇的“物品”,这就是想象。
3.诗人是如何描绘自己的想象物的?
明确:诗人用“美丽的”来形容街市,用“世上没有的”“珍奇”来形容物品,并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
4.作者极尽想象描绘这些景物的时候,语气是怎样的?
明确:极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5.作者这样写流露出怎样的情绪?
明确:天上是那样繁华富庶,天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间,流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
(三)学习第三节诗。
1.请一位同学朗读第三节。
2.如果说诗的第二节描写的是诗人想象出的静止的景物,那么,诗人运用丰富的想象,在第三节诗中描写了什么呢?
明确:诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人,有人的活动。这“人”就是牛郎织女,进而描写出动态的景物。
3.诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?
明确:传说中的牛郎织女是不自由的,他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想,大胆改造了这个民间故事。在这首诗中,牛郎织女解放了,他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往,他们生活在一个自由的天地。
4.诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?
明确:诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的,因为淡淡的银河,看上去确是 浅浅的,也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想,抒发自己的感情,表达自己对黑暗势力压迫的反抗,对自由幸福生活的向往。
(四)学习第四节诗。
1.请一位同学朗读第四节。
2.这一节写了什么内容?
明确:写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
3.这节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换?
明确:不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿跳过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛,只能说是“闲游”。
4.这节诗中有个量词用得很别致,请同学们找出来。 (明确:“朵”)
5.换成一颗的“颗”不更通俗明白吗?
明确:“朵”字说明了流星如花儿般的美丽,与牛郎织女的美好生活相映成趣。
活动3【讲授】小结
1.这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?
明确:展开的过程是:街灯(明星)~街市~物品~人~生活
2.这首诗既有写实也有想象,请同学们找出来,并体会各自在诗中的作用?
明确:第一节写实,后三节都是想象。写实为想象作铺垫,想象则表达了对美好的理想境界的向往。
3.作者在想象的时候,多处运用了“定然有(是)”‘定能够”“不信”“是”等极其肯定的 词语,这表明什么?请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。
明确:表明作者坚信这样的理想世界是存在的,对美好的未来充满了信心。
活动4【练习】练习
1、背诵这首诗。
2、完成课后相关练习题。
小学六年级上册获奖教案 篇7
【设计理念】
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征,在教学中坚持自学为主,重点指导朗读和背诵,强化感悟、注重积累的策略,采用情景引领,以读为本,相机点拨,拓展积淀的方式,带领学生去读去思考去吸取,力图让学生体验到学习古文的乐趣。
教学目标
1)朗读课文,背诵课文。
2)了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的和魅力,激发学生学习文言文的兴趣。
课时安排 :一课时
教具:多媒体课件
课前谈话:
师:我们来做一个文字游戏,老师说一个“袅袅炊烟”,你们也说几个这样的词。
师:老师再说几个这样的词。课件出示:
徐徐清风淙淙流水依依杨柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皑皑白雪绵绵春雨
师:这些词都是描写美丽的景物。平时如果有意识地积累这些词语,对写作一定有帮助。
一、揭题导入
有一个故事千古流传,令人吟诵至今,它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习,同学们能进一步了解文言文,喜欢文言文。这篇课文只用了77个字,却向我们讲述了一个千古流传的感人故事,现在我们就一同走进这个故事。
二、初读感知,体会韵味
1.自由读课文,把字音读准确,句子读通顺。
2.指名读文,其他同学仔细听,也可以跟着默读。
(教师正音,“哉”平舌音;“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢?你在读书时有没有读不好的句子?)
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
3.齐读课文。
小结:有进步,看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难,只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想如果你们理解了课文内容,会读的更好的。
三、初解绝弦
1.读课题,你是怎么理解的?理解“绝”和“绝弦”的意思。
2.课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”?(预设答案:乃擗琴绝弦,终身不复鼓。)
3.总结学习方法:借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通)
4.伯牙为谁而绝弦?
(板书:钟子期 介绍:俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人)
5.篇古文主要讲了什么事?(自学、交流)
6.全班汇报:
A、 理解“善哉”表示感叹,用现在的话还可以怎么说?
1)前面的两个“善”是什么意思?后面的两个“善”可以怎么说?(预设答案:啊!好啊!)
2)“善哉”相当于现代的什么?用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说?(预设答案:真棒啊!了不起!真厉害!……)由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
B、“哉和兮”都是语气助词,没有具体的解释。
C、“善”在课文中出现几次,意思一样吗?(4次 理解同字不同意的现象,体会擅长说明什么)
D、刚才他说伯牙弹琴时心里想到高山,就能弹出来,哪个字是心里想到的意思?(板书:志)体会二人心灵相通
E、还有哪个字也是这个意思的?(板书:念)
(小结同意不同字的现象,说明中国的汉字多么丰富)
7.把这个故事用自己的话讲一讲,看谁讲的生动。
四、感悟知音
(一)何为知音
1)伯牙为什么绝弦呢?
2)他们是什么关系?(好朋友,知音)从哪儿能感受到他们是知音呢?
看图 :此时两个人完全沉浸在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着,互相的赞美着。
伯牙所念,钟子期必得之。
3)从何处可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?
4)善听的子期不仅仅从伯牙的音律中听出高山流水,还听出了伯牙像山一样的志向,像海一样的.胸怀。
5)想象说话
既然说伯牙善鼓琴,那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水,还能表现很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?
(引导学生想象回答:皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……)
6)这正是:“伯牙所念,钟子期必得之。”我心有所念,我的好朋友必能领会,这不是一般的朋友啊!这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水,还是志在明月、志在清风,凡伯牙所念,子期必得之,这就是真正的知音!
(二)相遇相知。
1.伯牙当时已经是楚国著名的音乐家,你说他还会缺少赞美吗?他为什么独独把子期看作知音?(预设答案:因为其他人听不懂,而钟子期能听懂他的琴声。……)
2.那么,别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说)当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候,你能体会到什么心情吗?
3.那时的伯牙心中一定有一种渴望,渴望什么?他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤,他呼唤什么?
4.终于有一天,伯牙遇到了自己的知音钟子期!面对如此善听的子期,面对这样难得的知音,伯牙又是一种怎样的心情?(预设答案:快乐。激动。充满希望。欣慰。……)他一定会对子期说什么?
5.知我者,子期也!这时的伯牙与子期,你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?(预设答案:他们还是生活上的知音。是人生的知音。)
6.知音的相遇是心灵的交融,是快乐的,幸福的。但是,人间的知音,真是太少了,让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(练读课文,感受知音欢聚的融洽与欢乐。)
(三)知音之死。
无奈世事难料,子期不幸去世。出示句子,学生读:“子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。”
1.子期死,伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?能够感受到什么?
(预设答案: 1.因为子期能听懂伯牙的琴声。2.因为他们之间就像亲人一样。3.感情深厚……)
2.可以想象,当善鼓琴的伯牙,志在高山,没有人会像子期说──峨峨兮若泰山。
当伯牙志在流水。没有人会像子期说──洋洋乎若江河。
当他听不到子期的赞美时,心情会是怎样的?
(预设答案:1.失望。2.寂寞。3 、忧虑。生4.渴望。……)
3.子期死了,没有知音,无人理解的日子,他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦,最后以一种极端的方式表现了出来:破琴绝弦,终身不复鼓!在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?
(预设答案:1.断了他的前程。 2.断了他的心弦。 3.断了他的希望。……)
4.这句话是故事的结果,也点明了中心思想。当你理解了伯牙此时的心情,请再读这句话。
(指导朗读)
五、深悟绝弦
1、 明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中,用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读:
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。
但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。
来欢去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金义;
三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹!
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言!
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
2.从这首短歌中,你能体会出什么?
3.子期一死,俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了,那一曲高山流水又弹给何人听?于是摔琴断弦,决心再也不弹琴,留下了这一段动人的故事千古流传!(出示课文)
六、回味绝弦
1.人们根据这个动人的故事,编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。
(播放《高山流水》乐曲,请学生欣赏)
2.伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。面对伯牙的痛苦与绝望,你想对他说什么?
3.老师忍不住在想,其实,我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗?有道是“千古知音最难觅”,如果遇到了知音,我们应该珍惜……也许一无所获,但是事情不在于结果,而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。(学生再读课文,试着背诵)
七、扩展
1.出示关于知音难觅或乐曲高妙的诗文,如“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”宋代王安石《伯牙》诗:“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗:“欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。”这些诗都是写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2.出示古今交友的名言名句“有朋自远方来,不亦乐乎”“四海之内,皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管(仲)鲍(叔牙)之交”“刎颈之交”“海内存知己,天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。
3.学了这篇古文你有什么感受。如:你是否有知音,为什么把他作为知音?
当你感到沮丧、孤独、忧郁、快乐亦或是处于危难的时候,最需要的就是能有一两个知音相伴左右。所以,如果你寻到了与自己情趣相投的知音时,请大家一定要珍惜。世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友(知音)。
作业
再别康桥优秀教案获奖 篇8
【教学目的】
1、感知《再别康桥》的诗意美,音乐美,建筑美,绘画美。
2、学会新诗的鉴赏方法:
⑴ 通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美;
⑵ 通过教师的分析赏析,学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。
【教学重点】
1、诗人独具特色的意象选择。
2、《再别康桥》的音乐美,建筑美,绘画美。
【教学方法】
诵读吟咏法,欣赏法。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、导语
“轻轻的我走了,正如我轻轻的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩,他就这样悄悄地来,又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样一个人呢?让我们和志摩一起《再别康桥》,走进诗人内心。
二、徐志摩其人及写作背景
徐志摩(1896~1931),浙江海宁人,富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学,并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚,1918年赴美留学,1920年赴英国,就读于剑桥大学,攻读博士学位,其间徐志摩于婚外爱恋林徽音,并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授,经常发表诗作,1923年与胡适等成立新月社,为主要成员,1924年,印度大诗人泰戈尔访华,徐志摩任翻译,后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋,1926年10月,与陆小曼结婚,1927年在上海光华大学任教授,1929年兼任中华书局编辑。1930年秋,应胡适之邀,到北京大学任教授。在此期间,徐志摩为了生计,往返于北平与上海之间疲于奔命,然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼,只是碍于旧情与面子,不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日,从南京乘飞机去北平,途中飞机失事,不幸遇难,死于泰山脚下,时年35岁。
他的不少诗作,神秘、膘胧、感伤、颓废的倾向明显,但也不乏语言清新、比喻贴切,具有轻柔明丽风格的佳作。选自《猛虎集》的《再别康桥》就以音节和谐、意境优美,备受读者们的青睐。1931年11月19日,他搭“济南号”飞机从南京到北京,在距济南50里的党家庄,忽遇大雾,飞机触山着火,不幸遇难。“悄悄的我走了,/正如我悄悄的来;/我挥一挥衣袖,/不带走一片云彩。”《再别康桥》中的诗句竟成了他的语。他真的化作一片“云彩”,时年仅36岁。
《再别康桥》这首诗,较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。
诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验,表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥,即剑桥,英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切,早就给他留下了美好的印象,如今又要和它告别了,千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了这首传世之作。
三、播放黄磊朗读的《再别康桥》
老师指导朗读。注意诗歌的节奏及饱含的深情。
四、整体鉴赏《再别康桥》
1、自古写离别诗之作可以说是数不胜数,大家比较熟悉的还记得有哪些诗词?
明确:
骆宾王的《于易水送人一绝》:“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。”
王勃的《送杜少府之任蜀州》:“与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。”
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”
李白的《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”
2、如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下,在送别的对象上有什么不一样呢?
明确:一般离别诗离别的是人,这首诗离别的却不是人,是“西天的云彩”,告别对象由人间向自然景物转移,跳出了寒喧叮咛的俗套,给人清新飘逸之感。这些物象(云彩等)寄托着诗人的感情,这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达自己的感情,正是我们要重点赏析的部分。
五、从诗歌的意象入手赏析诗歌
1、本文在意象的选择上独具特色,请同学们找出本文的意象分别是哪些?
明确:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星辉等自然景物。
2、讨论这些意象的选择有什么作用?
(串讲诗句)
⑴ 全诗以离别康桥时感情起伏为线索,抒发了对康桥依依惜别的深情:
第1节,连用三个“轻轻的”,实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景,同时透露了难分难舍的离情,并且以轻微跳跃的节奏,衬托了缓步飘然而去的形象,给全诗定下抒情的基调。
第2节,写岸边柳树倒影在康河里的情景,浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。
第3节,写康河的水草,道出了诗人对康桥永久的恋情。
第4节,写榆树下的青潭。诗人融情人景,将留恋全都融入康桥的风光中。
第5节,诗人感情达到了高潮。他幻想着撑一杆长篙,泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”,“向星辉斑斓里”放声高歌。
第6节,诗人由幻想回到现实。悄悄吹奏别离的签萧,在沉默中体味别离的惆怅。诗境依旧复归和沉浸于寂然。
第7节,跟开头呼应。“云彩”本来是不能带走的,然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸张手法,表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意。这里,节奏相同,但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此,诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情,于“沉默”、“轻轻”、“悄悄”中表现了出来。
⑵ 全诗使用了多种修辞手法:
第一节:借代;
第二节:暗喻;
第三节:拟人;
第四节:移就、夸张;
第五节:照应开头;
第六节:暗喻、拟人、移情;
第八节:重叠复唱。
⑶ 寄托情感寻求解脱的诗歌有个共同的抒情特点,其抒情结构大体表现为:“物我相对”→“物我相融”→“物我相对”。读者在诗的开头往往能看到一个清晰的抒情主体,因某种现实原因而面对着一个或物象或情境的客体。然后,因出神于这些物象或情境,使抒情主体融于客体中,或神与物游,或物我皆忘。当神游或忘我到达极致后,不能继续维持这种物我和谐时,抒情主体会幡然回到与客体的相对之中。这种抒情结构常常被诗人用来表达失意之后的虚幻寄托、抑郁萦怀的短暂解脱。
⑷ 诗人告别康桥时,避开送行的人,周围的高楼大厦,车水马龙等平常物象,而选取云彩等自然景物,这就避开了人间烟火,造出一种清新感。
如把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘,这样就把无生命的景物化作有生命的活动,温润可人。柳树倒映在康河里的情景,浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝,渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆,影子倒映在水中,像美丽的新娘。这波光里的艳影,在水中荡漾,也在诗人的心头荡漾。景中见情,情中有景,情景交融在一起。其他意象的选择也如此。绿油油的水草在柔波里招摇,仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来,水波与星光交相辉映,所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的快乐通过恰当的意象选择达到了顶点。这正是本诗意象选择的独具特色之处。
六、从诗歌的形式入手赏析诗歌
《再别康桥》在形式上具有三美:绘画美,音乐美,建筑美。
1、形式:四行一节、错落排列、字数相近、回环呼应──建筑美。
明确:首句连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。”最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来,又潇洒地走。挥一挥衣袖,抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次,又何必带走一片云彩呢?──首尾回环呼应、结构严谨,给人以整体之美。
2、语言:节奏感、旋律美、弹跳性──音乐美。
明确:这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节,每一节诗行的排列两两错落有致,每句的字数基本上是6、7字(间有八字句),于参差变化中见整齐;每节押韵,逐节换韵,追求音节的波动和旋律感。此外,“轻轻”“悄悄”等叠字的反复运用,增强了诗歌轻盈的节奏。诗的第一旋律上带着细微的弹跳性,仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音;诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子;诗的尾节与首节句式相似,遥相呼应,给人一种梦幻般的感觉。
如诗歌的第一节,便三次用了“轻轻的”,这个形容词,显得节奏轻快、旋律柔和,带着细微的弹跳性,仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音;诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子;韵式上严守二、四押韵,抑扬顿挫,朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来,既是虔诚的学子寻梦的跫音,又契合着诗人感情的潮起潮落,有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列,韵律在其中徐行缓步地铺展,颇有些“长袍白面,郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说,正体现了徐志摩的诗美主张。
3、意境:金柳、新娘、招摇、彩虹似的梦──绘画美。
明确:八节诗,几乎每一节都包含一个可以画得出的画面,给人视觉上美的享受。画面表现之一是,诗人使用了色彩较为绚丽的词语,创造了一系列鲜明生动的意境,披着夕
照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭──映入眼底。两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两忘,直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功;第5、6节,诗人翻出了一层新的意境。借用“梦/寻梦”,“满载一船星辉,/在星辉斑斓里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就,此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦,生怕这个梦境有丝毫的残损,轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在一起。画面美表现之二是,诗人通过动作性很强的词语,如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等,使每一幅画面变成了动态的画面,给人以立体感。
拓展阅读:课文创作背景
此诗写于1928年11月6日,初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号,署名徐志摩。康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年 10月—1922年8月,诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水,开启了诗人的心灵,唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)
1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上,他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上,后收入《猛虎集》。可以说“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中,而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。
钱塘湖春行获奖教案设计 篇9
1教学目标
教学目标
一、知识与能力
1 了解诗词的有关知识
2 品味语言,体会诗词意境
二、过程与方法
1 有感情的反复朗读,体会古诗的意境
2 对古诗词知识方面的知识用启发式教学,让学生自主学习
3 背诵诗歌
三、情感态度价值观
1 启发学生热爱祖国古代文化的思想感情
2 提高文化品味和审美情趣
2学情分析
对于七年级学生来说,他们刚刚进入初中,对诗词的教学还停留在小学要求背诵的阶段,而到了初中阶段古诗的赏析已是考试考查的范围了,所以在初中阶段除了熟读成诵的基础上还需要教给学生赏析诗词的方法,并能够品味诗中的意境。所以在上课时除了让学生多读、美读、背诵,让学生通过合作学习共同探讨完成教学任务,并利用多媒体课件上课,让学生在直观形象生动的教学中获得知识,得到美的熏陶。
3重点难点
教学重难点
一、重点
1、品味语言
2、体会意境
二、难点
1、品味诗歌优美语言
2、体会诗歌意境
4教学过程 4.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】 <1>导入课文
苏轼有诗,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,写出了西湖美丽的神韵,那么今天,我们一起来欣赏下白居易笔下的西湖吧!(多媒体出示西湖照片,引起学生的学习兴趣)
活动2【讲授】 <2>自主学习
A:初读诗歌,整体感知
1、听录音,注意读音、节奏、停顿等
2、自学诗歌,完成下列各题(学生通过朗读、查阅资料等方式完成下列各题)
3、背诵诗歌,教师抽查
4、了解并介绍作者、写作背景(学生通过阅读课本、查询资料等方式对作者和写作背景有一定了解)
5、给下列加横线的注音
啄春泥( ) 没马蹄( ) 白沙堤 ( )
6、文学常识填空
《钱塘湖春行》选自《 》,作者( ),字( ),晚年又叫( ),( )代著名诗人,著有《 》。
7、解释下列加横线词语的意思
几处早莺争暖树( )
浅草才能没马蹄( )
最爱湖东行不足( )
B:细读诗歌,品味鉴赏
8、诗中哪些地方体现了是西湖早春景象?
9、这首咏西湖的诗,形象地描绘了湖上蓬勃的春意。作者绕湖而行,从( )到( )最后到( ) ,对沿途的景物展开描写,描写中还选择了最能体现春色的景物:( )、( )、( )、( ),从而突出了环境和季节的特征。
10、“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤”,两句诗体现出诗人怎样的情感?
活动3【练习】 <3>归纳总结
总结《钱塘湖春行》的中心思想
活动4【测试】<4>自我检测
对这首诗歌分析理解不恰当的一项是
A、这是一首七言律诗,它描绘了刚刚披上春装的钱塘湖春意盎然的景色,抒写了对钱塘湖美丽春光的喜爱
B、三、四句中,诗人抓住了“争”“啄”这两个极具表现力的词语,勾画、渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。
C、五、六两句,作者看到的是一派繁华盛开、花团锦簇的美丽景象,而浅浅的小草,翠绿如茵,刚刚能把马蹄埋没
D、结尾处写诗人来到绿树成荫的白沙堤上,这里的景色美不胜收,让人久久不忍离去,他不禁发出“最爱”这样的感叹
活动5【作业】作业布置
背诵诗歌
钱塘湖春行
课时设计 课堂实录
钱塘湖春行
1第一学时 教学活动 活动1【导入】 <1>导入课文
苏轼有诗,“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,写出了西湖美丽的神韵,那么今天,我们一起来欣赏下白居易笔下的西湖吧!(多媒体出示西湖照片,引起学生的学习兴趣)
活动2【讲授】 <2>自主学习
A:初读诗歌,整体感知
1、听录音,注意读音、节奏、停顿等
2、自学诗歌,完成下列各题(学生通过朗读、查阅资料等方式完成下列各题)
3、背诵诗歌,教师抽查
4、了解并介绍作者、写作背景(学生通过阅读课本、查询资料等方式对作者和写作背景有一定了解)
5、给下列加横线的注音
啄春泥( ) 没马蹄( ) 白沙堤 ( )
6、文学常识填空
《钱塘湖春行》选自《 》,作者( ),字( ),晚年又叫( ),( )代著名诗人,著有《 》。
7、解释下列加横线词语的意思
几处早莺争暖树( )
浅草才能没马蹄( )
最爱湖东行不足( )
B:细读诗歌,品味鉴赏
8、诗中哪些地方体现了是西湖早春景象?
9、这首咏西湖的诗,形象地描绘了湖上蓬勃的春意。作者绕湖而行,从( )到( )最后到( ) ,对沿途的`景物展开描写,描写中还选择了最能体现春色的景物:( )、( )、( )、( ),从而突出了环境和季节的特征。
10、“最爱湖东行不足,绿杨荫里白沙堤”,两句诗体现出诗人怎样的情感?
活动3【练习】 <3>归纳总结
总结《钱塘湖春行》的中心思想
活动4【测试】<4>自我检测
对这首诗歌分析理解不恰当的一项是()
A、这是一首七言律诗,它描绘了刚刚披上春装的钱塘湖春意盎然的景色,抒写了对钱塘湖美丽春光的喜爱
B、三、四句中,诗人抓住了“争”“啄”这两个极具表现力的词语,勾画、渲染了一幅早莺争向暖树、新燕啄泥衔草的动态画面。
C、五、六两句,作者看到的是一派繁华盛开、花团锦簇的美丽景象,而浅浅的小草,翠绿如茵,刚刚能把马蹄埋没
D、结尾处写诗人来到绿树成荫的白沙堤上,这里的景色美不胜收,让人久久不忍离去,他不禁发出“最爱”这样的感叹
【藏戏获奖教案】推荐阅读:
藏戏反思12-08
7藏戏作业11-16
藏戏教学实录过程10-22
7藏戏王学平05-27
六年级下册语文藏戏09-08
6语教学设计 藏戏06-14
五年级语文藏戏教学反思07-28
下册:《7、藏戏》教学设计10-18
藏戏教学课件ppt12-02
高中语文获奖教案06-11