我记忆中的春节(通用14篇)
我记忆中的春节 篇1
我记忆中的春节
春节是中国人特有的传统节日,象征着新春的开始,代表着团圆,是中国人最重视、最隆重的传统节日。我记得小时候,一到过年,大人小孩都露出幸福的笑容,春节味很浓。但随着岁月的消逝,春节味道似乎越来越淡了。
记得小时候,只要快过年了,家里大人们就开始忙活了。甚至从腊八开始,只要吃过腊八粥,大人们就要为过年做准备了。淘麦子,打面(即把麦子磨成面粉)为蒸馒头做准备。买菜如:大葱、萝卜、白菜、粉条、等等。最主要的是每家都要买上几十斤的猪肉,因为平常人们是不舍得吃肉的,所以过年了要过过肉瘾。总之,不管在忙什么大人们就是没停过,而且每次逢集必去。每次去必要买东西,称之为“办年货”。差不多腊月二十以后,人们就开始蒸馒头、炸丸子等为过年准备了。小时候,邻居之间都会互相帮忙,也有几家和在一起蒸馒头、炸东西的。因为每家都要蒸好多馒头、炸好几样吃食,所以邻里之间帮来帮去直到腊月二十九才能忙完。我最喜欢家里蒸馒头的时候了。奶奶、婶婶及邻居在我家要忙碌一整天。早上她们要和面,以保证面能发酵。看着好几盆的面团由小变大、由瘦变肥,真有一种难以言表的喜悦。中午她们还要再翻动一下面,以利于发酵。午饭过后她们就要开始做馒头了。她们有人分面团、有人整形、有人包馅„„忙的不亦乐乎。而我们小孩子就在旁边捣乱,争着要面团,有时还会挨训的。看着一个个饱满的包子被整齐的放在篦子上、一个个圆圆的馒头像一排排士兵笔直的站立在案板上。还有枣馍、口袋馍、油灯馍、大馍„„不过我最喜欢的是油灯馍,蒸熟后,在里面倒入一些香油,用一根棉线,用火就可以点着了,就像油灯一样闪着耀眼的红光。等香油熬完灯灭了,就可以吃香喷喷的油灯馍了。我们小孩子会比谁的“油灯”亮的最久,谁的最香、最好吃。那是我们过年常玩的游戏,也是蒸馒头时我们最期待出锅的馍。妇女们忙着做各种馍,男人们要一直待在厨房烧锅,蒸熟一笼笼的馒头。小孩们则各人手拿一个馍,一边玩耍一边吃。我记得那时我们打赌看谁吃得最多,结果我吃了六个包子加馒头、堂弟竟然吃了七个,小妹也吃了五个,邻居家的小男孩也吃了七个。我们是从中午吃到晚上且一边玩一边吃所以才能吃那么多的。直到晚上各种馒头才算蒸完。大人们也都累了一整天。
接下来就是炸各种东西了,有:馓子、丸子、油果子、油条、麻叶„„这也要几家人的帮忙,也要忙活一整天。我们小孩子只可以吃,是不准待在厨房的。因为大人们怕小孩子乱说话,如说“少了”,大人就认为说“油”了很多,认为是不吉利的。诸如此类的话是最忌讳的。所以最好的法子是不让小孩子待在厨房。
贴春联也是很受人们重视的。那时候还没有卖印刷的春联的,所以每家每户贴的多是自家手写的,也有找写字好的代替的。那时我家的春联都是爸爸写。尽管我爸只上过小学,但他写的字还是很好看的。大概是怕字太难看贴出去被人笑话,才刻意练习的吧。我当时看爸爸写,就想我也要好好练字,等我大了我就可以写春联了。可以让来拜年的人都看看我的“好字”,那时我会听到父母说那时谁谁写的,然后邻居们夸奖一番,而我躲在一边偷偷的乐。一般,都是二十九写春联,年三十早上贴春联。吃过午饭是不允许再贴的,因为只有家里有人去世了才在下午贴一种纯色的纸,有紫色的、白色的、绿色的等。好像每年贴的不一样,要贴满三年,即亲人去世后三年,才能换上大红的春联,这个我不太懂。
年初一,人们会起得很早。小孩子也是兴奋的睡不着,外面还是一片漆黑呢,小孩就到处跑着拜年了。拜年,那可是真真实实的磕头。有的大人会逗小孩子说:磕得不响不算。于是童真的孩子们牟足了劲磕一个响响的头,大人这时又会心疼了。慌忙拉起孩子往他们兜里装瓜子、花生糖果等好吃的,最主要的是压岁钱。孩子们会一家家的拜年,摸着渐渐鼓起来的口袋,数着兜里渐渐加厚的钱,甭提多高兴了。
而现如今呢?春节味变得越来越淡了,有时都过完年了还感觉年还没过呢。馒头不蒸了、馓子不炸了、春联不写了„„若要问这怎么过年呢,一个字“卖”。钱多了,人懒了。年初一,也不起早了,拜年也不磕头了,问为什么会这样呢,说那已经out了。春节味淡了,人情味也渐渐淡了。
我还是喜欢小时候的春节,忙碌的春节,充满节日味道的春节。我记忆中的春节还是那么美、那么吸引我。
我记忆中的春节 篇2
我习惯吃饭的时候, 把碗里的饭都吃完, 一粒饭也不剩。
我种过田, 我知道那是什么感觉。记得很久以前, 那时候还没有收割机, 我跟着母亲在稻田里用镰刀割稻子, 累得直不起腰。父母把割好的稻子用大推车推到家门口的水泥地上, 然后叠放好。
听着机器嘈杂的声音, 把稻子放在机器上, 在“哒哒哒……”的巨响中, 谷粒脱离了稻秆散在水泥地上, 星星点点的, 很闪耀!
旁边是放得很整齐的稻草, 把它叠成稻草堆, 以后可以用它烧火煮饭。
谷子还要晒, 晒好后的一部分自己吃, 另一部分用来卖。阳光毒辣地照射下来, 母亲穿着大大的胶鞋, 过一会儿就去翻一下谷子。
有一次, 谷子晒完了, 要收进存放稻谷的房间里。我顶着烈日, 拿着簸箕把谷子铲进蛇皮袋里。由于阳光的过分热情, 我中暑了。
还记得那首诗吗?那首简单而又意味深长的诗:“锄禾日当午, 汗滴禾下土。谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。”我太懂得这首诗了。
我们家里人都没有在碗里剩饭的习惯, 因为我们知道, 那是辛苦得来的, 每一粒米里都有汗水, 得来不易!
我不讨厌外地人, 因为他们也是人。如果你离开了本地, 同样, 你也是外地人。
可能你嫌弃他们身上的味道, 或者是没有教养的言行举止。然而, 你停下来看看身边的高楼大厦, 想想那是谁用双手建造的, 这时, 你还会瞧不起外地人吗?
你知不知道打工仔那些心酸往事?你明不明白没有一分钱谁也不会瞧你一下的窘态?
我舅舅是一个从四川来浙江打工的农民工, 姨娘和姨父也是如此, 他们都在工地上工作, 有时就睡在工地上。知道他们夏天是怎么度过的吗?那种苦你懂吗?我依然记得姨娘的头被楼板砸到过……
我去舅舅在临平那边租的房子看过, 真的很小。里面放着两张床, 一张饭桌, 一个柜子, 柜子上面放着一台小小的彩电。
吃饭、睡觉、娱乐都只在这方寸之地, 里面坐四五个人就有些挤了。
卫生间是公用的, 那扇门是破的, 上不了锁, 里面味道很刺鼻。
我的外婆住在山上, 山路崎岖, 出入极不方便。曾经喝水要到后山去挑, 现在条件好了, 用上自来水了。我在那里生活很开心, 我跟哥哥放过牛, 帮隔壁的婆婆推过磨, 点过煤油灯, 还背着背篼捡过柴。
左邻右舍都是一些老奶奶, 还有他们的孙子孙女。只有过年的时候才会热闹些, 因为那时离家的孩子都会归家了。
记忆中的春节:从腊八吃到元宵 篇3
春节的帷幕,是从农历腊八那天缓缓拉开的。吃过腊八粥,人们便开始紧锣密鼓地置办年货。小时候,每当春节临近时,我就像个跟屁虫似的跟在父亲身后,随着如织的人流穿行在市场和商店中。父亲不时地从口袋里掏出一张纸来,看看预先在上面写好的要买的东西。无论走在大街,还是小巷,你都会从人们怀里抱着的衣服鞋袜,手里提着的鸡鸭肉鱼,或篮子里装着的食品糖果里,感受到沁人肺腑的那种浓浓的年味。
腊月二十三过小年,那是春节的一次热身。每到这一天晚上,我都会屁颠屁颠地帮着父亲把上一年接来的灶王爷的神像,从厨房的墙上“请”下来,然后到室外摆上糖瓜等供品,父亲虔诚地点上香火,点响几个“二踢脚”,送灶王爷上天“述职”,俗称“辞灶”。传说灶王爷是玉皇大帝派到人间来探查世情的。人们用熬熟的麦芽糖制成糖瓜,“贿赂”灶王爷,拜托他“上天言好事,下界保平安”,期盼着来年风调雨顺,五谷丰登。
扫过房子,便开始准备年饭了。比如杀鸡、炖猪头、灌腊肠啥的。腊月二十八、二十九两天,家家户户都要蒸枣馒头、蒸年糕、炸面鱼、炸套环、炸丸子、炸鱼什么的。传统习俗里,讲究馒头要蒸两三锅,能吃到正月初五六,才算圆满。
梦里寻你千百度,春节终于姗姗来迟。孩提时代,我年复一年地扳着手指数日子,热切地期盼着除夕夜的到来。
大年三十,无疑是春节的高潮。人们辛辛苦苦忙碌了一年,只为了这一天。虽然那时家里很穷,但童年时的春节是我一生的胎记,镌刻在我心里,成为我最幸福、最快乐、最美好的记忆。记得十一二岁我就能帮母亲剁饺子馅,准备年夜饭了;下午还要帮父亲贴年画、贴春联、贴“福”字。全家人忙得不亦乐乎,屋里屋外透着迎接新年的喜庆气氛。
傍晚,人们要在案桌上供上仙逝祖辈们的牌位,摆上鸡鸭鱼肉、点心水果等供品。年夜饭前要点上香烛,祭天地,祭祖宗,接财神爷、灶王爷……祈求祖先和神灵的保佑。这不是迷信,而是民族的传统年俗。
当大盘大碗的菜肴和热气腾腾的饺子摆上桌子时,年夜饭就开始了。全家老小围坐在一起边吃边说,边喝边笑,大家频频敬酒,相互祝愿,其乐融融,其情绵绵。
“哎哟,我吃出钱来了!”父亲惬意地说。他常常第一个从饺子里吃出硬币来,大家便兴高采烈地举起酒杯祝贺父亲:“恭喜发财!”这也是全家人共同的心愿。
随后有人从饺子里吃出枣、吃出糖、吃出花生……其实都是事先包进饺子里的,旨在庆贺大家新年有个好彩头。这是一年中最丰盛、最温馨、最令人留恋的家宴。
室外鞭炮声声,烟花腾空四起,硝烟味弥漫在夜空,夹杂着孩子们的欢笑声,神州大地沉浸在春节热烈欢快的氛围里。
爆竹无疑是春节钟情的歌者,它肩负着神圣的使命,散发着濃烈的年味,一如雄鸡报晓的啼鸣,它是报春的惊雷,是春节交响曲最出色的号手。
吃完了年夜饭,便开始“守岁”。除夕之夜非同寻常,“一夜连双岁,五更分二年”,“守岁”是古往今来的文化传统,是辞旧迎新最古朴最温存的守望。全家人团聚在一起,喝着茶水,吃着瓜子、水果,抽着烟,拉着家常,彻夜不眠,以待天明。
“守岁”时,我和弟妹们会心满意足地换上新衣服,喜形于色地站到镜子前打量自己;父亲满面春风地分给我们压岁钱,而压岁钱一定是父亲精心准备好的崭新的钞票。那个开心劲简直无法用语言来形容。
不过,小时候我和弟妹们“守岁”,往往熬不到天明,便脱下新衣服叠得整整齐齐地放在枕边睡去。
现代社会为除夕夜赋予了新的形式和内容。始自1983年的春节联欢晚会为亿万家庭所喜闻乐见,而电话、短信、微信、微博等沟通方式也早已融入到人们的生活里。
大年初一清早,人们便踩着一地花花绿绿的炮屑纸,给长辈和亲友拜年去了。人人穿着新衣,脸上挂满微笑,到处张灯结彩,一派节日景象。“过年好!”的问候声,不时地从街头巷尾、这里那里传来。
幸福的时光总是美好而短暂的。仿佛新年才刚刚开始,眨眼工夫,初二晚上(有的地方初三早晨)的送年仪式便悄然而至。按照传统习俗,吃完送年的饺子,就算送走了新年。小时候我总感觉新年的礼仪太过仓促,还没尽兴呢,就把新年送走了,心中不免有些失落。
其实,古人对新年的安排蕴含着深意。
走娘家,便是春节习俗里最温馨、最甜蜜、最崇高的日子,正如一位学者说的,那“是一个巨大的人伦美丽”。
正月初三,已经出嫁的女儿,要赶在送年后,带着丈夫和孩子回娘家,给父母拜年,答谢父母的养育之恩,回报老人家的风雨艰辛。
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
如今,我和老伴已经做了姥姥、姥爷,童年己成为我们遥远的回忆。我们有两个女儿,每到这一天,“姥姥、姥爷”不绝于耳,一家人欢聚在一起,畅所欲言,谈笑风生,尽情享受着天伦之乐。
傍晚,我们恋恋不舍地将女儿、女婿、外孙女们送到门外,在挥手告别那一刻,我突然隐隐地感到,世上所有的爱都是为了相聚,唯有父母的爱是为了分离。我敢说,那是任何爱都无法比拟的最博大、最无私、最深沉的爱。
绵延不断的鞭炮声,一直延续到正月十五元宵节。
时代在变迁,不变的是真情。这些古老的春节习俗,浸透着纯朴的民风,蕴含着民族的智慧和情感,彰显着人们的精神寄托和生命追求。几千年中华文明积淀下来的这些文化基因,早己渗透到我们炎黄子孙的血脉里。(资料来源:《前卫文学》)
记忆中的春节作文 篇4
一一题记
火车的汽笛声又一次响起,疲惫的游子留下了归乡的足迹,叉车上的横杆,再一次上升,挺拔的树木便穿上了新衣,小孩的作业被丢下,他们欢快地拿着糖跑出门去,嘴角扬起的是对过年的欢喜。朔州的春节,既热闹又别有一番风味。
离过年还有十几天,工人们就拿着花花绿绿的彩灯来给树打扮一新。他们熟练地将彩灯绕过树的枝桠。到了晚上大街上便是五彩交辉,一片繁华。
大街上的人们日益增多,他们从一家店进去,又从一家店出来。手里提着大包小包,但丝毫不觉得累。
爸爸妈妈也忙起来了,他们开始了大扫除。这种事情我向来是不愿做的,可无奈拗不过父母的要求,只得拿起抹布去做劳动的“奴隶”。看着许多家具都褪去灰尘,变得光鲜靓丽,我忽地有些许成就感。休息一下,去阳台上看看窗外湛蓝的天空,突然回想起小时候还曾自告奋勇地想要用卡杆将头探出窗户擦十楼的玻璃,结果大人们吓得劈手夺过杆,一把将我推远了。想到这里,一丝笑意浮上了嘴角。
大人们越忙,小孩于们就越高兴,没有人管他们了,他们便像脱了疆的野马,兴奋地去外面大叫大喊。看到此情景,又看到我书桌上的堆一作业,真真是“恨”得牙痒,一偏头,发现已经上了大学的堂姐还在啃着一大本晦涩难懂的书学习,吾等小辈怎能落后?便立马端正身子,好好看书了。
还记得每个除夕夜,一家人围坐在电视前的快乐时光,电视里的声音和电视外的声音交织在一起,看到德云社表演的相声时的叫好,都已成了我心中抹不去记忆。我们也会跟着春晚的主持人一起倒计时,数到“0”那一刻礼花齐声响起,漫天飞火流萤。
接连几天的晚上,城里总是有很多人在外面游玩,人群被灯光笼罩,汇聚成了一片暖阳。过年的喜悦也就是这样。
常言道“万象归春”,“象”即是世间万物,过完年后春天就要来临。可以说在一年的努力下,每个人的愿望,每个人的笑脸,不是向着终点,而是向着春天。
过年散文:记忆中的春节 篇5
记忆中的春节
过年也即是过春节,是我国传统节日中,最隆重,也是最重要的节日。每年这是时候,在外的游子都会陆陆续续赶老家过年。无论多遥远,无论路途多艰辛。无论大雪如何纷飞,无论大风大雨如何刮如何下,他们都有一个共同的信念——回家!
人是故乡亲, 茶是故乡浓,水是故乡甜,月是故乡圆,酒是故乡醇。春节,是中国人最浓郁、最美丽的乡愁。
春节的帷幕,是从农历腊八那天缓缓拉开的。
吃过腊八粥,人们便开始紧锣密鼓地置办年货。小时候,每当春节临近时,我就像个跟屁虫似地跟在父亲身后,在如织的人流中穿行在市场和商店中。父亲不时地从口袋里掏出一张纸来,看看预先在上面写好的要买的东西。无论走在大街,还是小巷,你都会从人们怀里抱着的衣服鞋袜,手里提着的鸡鸭肉鱼,或篮子里装着的食品糖果里,感受到沁人肺腑的那种浓浓的年味。
腊月二十三过小年,那是春节的一次热身。每到这一天晚上,我都会屁颠屁颠地帮着父亲把上一年接来的灶王爷的神像,从厨房的墙上请下来,然后到室外摆上糖瓜等供品,父亲虔诚地点上香火,点响几个“二踢脚”,送灶王爷上天“述职”,俗称“辞灶”。传说灶王爷是玉皇大帝派到人间来探查世情的。人们用熬熟的麦芽糖制成糖瓜,“贿赂”灶王爷,拜托他“上天言好事,下界保平安”;期盼着来年风调雨顺,五谷丰登。
扫过房子,便开始准备年饭了。比如杀鸡、炖猪头、灌腊肠啥的。腊月二十八二十九两天,家家户户都要蒸枣馒头、蒸年糕、炸面鱼、炸套环、炸丸子、炸鱼什么的。传统习俗里,讲究馒头要蒸两三锅,能吃到正月初五六,才算圆满。
梦里寻你千百度,春节终于姗姗来迟。孩提时代,我年复一年地板着手指数日子,热切地期盼着除夕夜的到来。
大年三十,无疑是春节的高潮。人们辛辛苦苦忙碌了一年,只为了这一天。虽然那时家里很穷,但童年时的春节是我一生的胎记,镌刻在我心里,成为我最幸福、最快乐、最美好的记忆。记得十一二岁时我就能帮母亲剁饺子馅,准备年夜饭了;下午还要帮父亲贴年画、贴春联、贴“福”字。全家人忙得不亦乐乎,屋里屋外透着迎接新年的喜庆气氛。
傍晚,人们要在案桌上供上仙逝祖辈们的牌位,摆上鸡鸭鱼肉、点心水果等供品。年夜饭前要点上香烛,祭天地,祭祖宗,接财神爷、灶王爷……祈求祖先和神灵的保佑。这不是迷信,而是民族的传统年俗。
当父亲陪我在院子里放完迎年鞭炮,回到温暖的家里,大盘大碗的菜肴和热气腾腾的饺子摆上桌子时,年夜饭就开始了。全家老小围坐在一起边吃边说,边喝边笑,大家频频敬酒,相互祝愿,其乐融融,其情绵绵。
“哎哟,我吃出钱来了!”父亲惬意地说。他常常第一个从饺子里吃出硬币来,大家便兴高采烈地举起酒杯祝贺父亲:“恭喜发财!”这也是全家人共同的心愿。随后有人从饺子里吃出枣、吃出糖、吃出花生……其实都是事先包进饺子里的,旨在庆贺大家新年有个好彩头。这是一年中最丰盛、最温馨、最令人留恋的家宴。
室外鞭炮噼里啪啦,星光闪烁,震耳欲聋;烟花腾空四起,映红天际,硝烟味弥漫着夜空;夹杂着孩子们的欢笑声,交相辉映,神州大地被淹没在春节热烈欢快的氛围里。
爆竹是男孩子们的最爱。父亲年前不定哪一天从外面回来,会突然从提篮里拿出两挂小鞭、几扎滴滴金和几个又粗又大的红皮爆竹,笑眯眯地递到我手里,给我一个意外的惊喜。我常常乐不可支地旋即跑出去,与小伙伴们夸耀上几句。不过,父亲总是不放心,每次都要陪着我一起放鞭炮。
爆竹无疑是春节钟情的歌者,它肩负着神圣的使命,散发着浓烈的年味,一如雄鸡报晓的啼鸣,它是报春的惊雷,是春节交响曲粗犷高亢、感天动地的男高音。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”这是王安石描写春节的诗句。诗中典型的意境,鲜活的细节,构成了一幅乡风民俗的绚丽画卷,流传千古,至今还为人们津津乐道。
吃完了年夜饭,便开始“守岁”。除夕之夜非同寻常,“一夜连双岁,五更分二年”,“守岁”是古往今来的文化传统,是辞旧迎新最古朴最温存的守望。全家人团聚在一起,喝着茶水,吃着瓜子、水果,抽着烟,拉着家常,彻夜不眠,以待天明。其实,话里话外人们说的都是对过去岁月的回顾,和对美好未来的向往。
“守岁”时,我和弟妹们会心满意足地换上新衣服,喜形于色地站到镜子前打量自己;父亲满面春风地分给我们压岁钱,而压岁钱一定是父亲精心准备好的崭新的钞票。那个开心劲简直无法用语言来形容。
除夕夜,在期盼中人们内心还有一种敬畏。父母常常压低声音神秘地告诫孩子们,不许大声说话,更不能说不吉利的话,不得弄坏家里的东西,弄坏了东西会不吉利。我和弟妹们总是小心翼翼的,生怕说错什么或做错什么,说话时轻声细语,仿佛声音一大,就是不敬,就会惹怒无处不在的神灵。
不过,小时候我和弟妹们“守岁”,往往熬不到天明,便脱下新衣服叠得整整齐齐地放在枕边睡去。
文化大革命期间,各级要求抓革命,促生产,移风易俗,过革命化春节。然而,一纸通知终究抵挡不住几千年的文化传统,粉碎“4人帮”,拨乱反正,春节习俗愈加红火起来。
现代社会为除夕夜赋予了新的形式和内容。始自1983年的春节联欢晚会为亿万家庭所喜闻乐见,电话、短信、微信、微博等沟通方式也早已融入到人们的生活里。
大年初一清早,人们便踩着一地花花绿绿的炮屑纸,给长辈和亲友们拜年去了。孩子们身上穿着新衣,兜里装着压岁钱,嘴里含着奶糖,脸上挂满微笑。到处张灯结彩,一派节日景象。“过年好!”的问候声此起彼伏,不时地从街头巷尾、这里那里传来。
幸福的时光总是美好而短暂的。仿佛新年才刚刚开始,眨眼功夫,初二晚上或有的地方初三早晨的送年仪式便悄然而至。按照传统习俗,吃完送年的饺子,就算送走了新年。小时候我总感觉新年的礼仪太过仓促,还没尽兴呢,就把新年送走了,心中不免有些失落。
其实,古人对新年的安排蕴含着深意。
走娘家,便是春节习俗里最温馨、最甜蜜、最崇高的日子,正如一位学者说的,那“是一个巨大的人伦美丽”。
正月初三,已经出嫁的女儿,要赶在送年后,带着丈夫和孩子回娘家,给父母拜年,答谢父母的养育之恩,回报老人家的风雨艰辛。
“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。
如今,我和老伴已经做了姥姥、姥爷,童年已成为我们遥远的回忆。我们有两个女儿,每到这一天,“姥姥、姥爷”不绝于耳,一家人欢聚在一起,畅所欲言,谈笑风生,尽情享受着天伦之乐。
傍晚,我们恋恋不舍地将女儿、女婿、外孙女们送到门外,在挥手告别那一刻,我突然隐隐地感到,世上所有的爱都是为了相聚,唯有父母的爱是为了分离。我敢说,那是任何爱都无法比拟的最博大、最无私、最深沉的爱。
过年真的很累,年前的忙碌已使人精疲力竭,从初一开始,每天除了要接待络绎不绝前来拜年的亲友,还要带上礼品,走亲访友,七大姑八大姨,该去的一家都不能少,只是再累心里也高兴。男孩子们还不时地惦记着回家放上一通鞭炮。这过年啊,过的就是传统,就是味道,就是气氛。
绵延不断的鞭炮声,一直延续到正月十五元宵节。
可以说,元宵节是行将结束的春节的又一个高潮,然而无论多么热闹,也难掩人们对告别春节的不舍。春节像陈年老酒一样醇香、醉人、绵长,不论你走到哪里,都忘不了这浓郁、美丽的乡愁。元宵节则是人们对春节留恋的咀嚼和回味。
记忆中的春节优秀学生作文 篇6
大约从除夕之前十多天起,妈妈就开始买些年货回家了,再过个几天,就开始买蔬菜和鸡鸭鱼肉。贵自是不消说的,往往在菜场里奔走了一两个小时,却发现有些菜早已卖光,那真叫人郁闷了。当然,买年货也不比买菜轻松多少。一般有点儿经验的人都不会去超市买年货:价格与质量完全不成比,味道更是相当一般,因此,各个批发市场之热闹程度就可想而知了。不过我还是更喜欢买年货,因为挑选年货时可以拿几个尝一尝。我基本尝遍了招商城里所有店铺的碧根果,这也是我相当不好意思却又颇为得意的一件事儿。
我家平时就打扫得比较频繁。因此到了年关,也不需要再特意大扫除了,只是在拜祖宗那天清晨掸了掸灰尘,这就算去掉晦气了。到了下午,在家里摆好供奉祖宗的香炉和水果,再在餐桌上摆上鸡鸭鱼肉,全家人恭恭敬敬地磕上三个头,轮流三遍,方可开始烧元宝。这算是我最痛恨的时刻了:整个房子里都烟熏火燎,呛得人喘不过气来,偏偏还不能离开,真叫人痛苦啊!
接下来就是除夕,从早到晚,亲戚们陆陆续续地都来到了我家。厨房里几位大厨忙得不亦乐乎,客厅里的长辈们聊着东家长西家短的,好不热闹。而我们这些小辈都窝在了我的房间里,说窝真是一点儿都不过分:三个姐姐、三个姐夫三个哥哥、一个外甥、一个外甥女,再加上我,足足十二个人,其中有十个都是成人了,呆在我这巴掌大的小房间里,哪能不挤?不过一年到头,我们兄弟姐妹七人齐齐碰头的机会少之又少,大家好不容易聚在一起,聊聊天,看看贺岁大片,倒也温馨不已。
年夜饭自然还是由我爸爸掌勺,整整两桌子菜,美味程度堪比星级酒店了。一边享用美食,一边领压岁钱,我真是感到无比的满足!吃完饭,收拾好了碗筷,我们兄妹便开始将旧的春联和福字换下,贴上新的。红底金边黑字的倒福令整个屋子都充满了喜气。
晚上临睡前,一家人又到小区的空地上点燃了爆竹。随着滴答一声,零点的钟声敲响了。整个小区,整座城市,乃至中国都沸腾了!天空中刹那间绽放出了无数耀眼璀璨的昙花,耳边传来一阵阵轰鸣,喧闹的天幕告诉我:一年,又过去了,新的一年到来了!
第二天即是大年初一是要早起的。早饭必是一碗小圆子加上几片年糕,寓意团团圆圆,步步高升。然后就要穿着新衣服去各家拜年。正好是我姨夫六十大寿,因此大年初一一早就要去他家拜寿。进了门先道一声新年好,这是规矩。然后在门口盛一碗甜汤喝了,也不知汤里放了些什么东西,酸酸甜甜稍带些苦涩,味道妙极了。接着便要在寿台前磕头,向寿星拜寿,说了吉利话,此时寿星就会赏个红包给我们这些个小辈。
从大年初一开始到正月十五,往后每天都算作新年,逢个熟人必要先说声新年好,大家互相讨个彩头,到哪家去拜年也说不准会拿到一两个红包。每次过完了年,我基本都会有两三千的丰厚收入这也是我最喜欢春节的原因之一了。
留在我记忆中的周惠 篇7
在益干校期间,周惠来校给我们讲过一堂课。当时,他上身穿一件白衬衣,外面罩一件不扣纽扣的青呢子制服,滔滔不绝地讲了3个多小时。大概是话说久了身上发热的缘故,呢子衣在他身上,有时脱下来披着,有时又重新穿上,这样反复了许多次。讲课的内容,一是根据当时衡宝战役尚未开展、全省大部分地区尚未解放的情况,宣讲国民党腐败无能,已经丧尽民心,解放战争必定会取得全面胜利的大好形势,要求学员稳定情绪,树立跟共产党走的信念;二是针对学员大多是来自旧社会的青年学生,他循循善诱地反复宣讲如何树立革命人生观的问题。他演讲口若悬河,声情并茂,感染力很强,当时我确实被他的口才所折服。后来我曾写过一首七绝记述这件事,诗题为《在益干校听取周惠校长报告》:
滔滔不绝笑颜开,
儒雅风流羡口才。
指点江山抒己见,
声声字字挟风雷。
我记忆中的作文 篇8
春天展现在我面前的总是一派生机。初春,天气慢慢变暖了,河水也开始解冻,河边的柳树抽出了嫩绿的枝条。竹林的竹子开始长叶了,下几场春雨后仔细寻找,可以瞧见几株鲜嫩的笋在一瞬间从地底探出头来,有肥的,有瘦的,有高的,有矮的,一个一个神气活现。田间的油菜开始抽出嫩苔,像茁壮的孩子,一天一个样,不几天抽出花穗来,微风吹过,整片田里油菜随风摆动,像少女翩翩的舞姿。
随着春风的吹拂,天气渐渐暖和起来,再也没有初春那春寒料峭的感觉,油菜苔有的已经开花了,不几天,整片田野是一片金黄色,远远一条路把田野一分为二,就像一根玉带拦腰而断。此时的乡村到处是一片鸟语花香,小鸟在枝头不停歌唱,小蜜蜂在油菜花中忙碌地穿梭,它们在尽力地工作着,不知疲倦。不时有几只花蝴蝶与蜜蜂擦肩而过,偶尔有一两只燕子从低空呼的飞过,它们已经忙碌着找寻安家的地方,找到农民的房梁用嘴衔来一些小树枝和泥巴,搭好窝棚繁殖后代。
等到油菜花谢了,田间地头到处是人们忙碌的身影,锄草、育苗、插秧、耕田、抽水。油菜杆已经被沉甸甸的菜籽压弯了腰,每根杆上结了成百的勺,每个勺又有二十多粒菜籽。农民天天在地里忙活,即使再苦也不厌其烦,满面笑容。远处不时传来机器哄隆的声音,这是农民用旋耕机在整秧田,因为菜籽收割后接着就要在田里插秧。
我记忆中的作文 篇9
那天卷子发了下来,我不敢看。努力使自己睁开眼睛的那一瞬间,我仿佛遭受了晴天霹雳——七十四点五分。那鲜红的数字犹如一把把剪刀,把我的心剪成了碎片。我拿起卷子,不分青红皂白就把它揉成一团,扔在了地上,抱着头趴在桌上轻轻地啜泣。别的同学都看见了,不但不过来安慰我,还幸灾乐祸地说道:“考得不好才哭呗,有本事考好点呀!”嘻哈一笑走开了。
整个下午我都瞪着周围所有人,心中的委屈、难过和悲怒涌上心头,我不时的握紧拳头,像要和谁决一死战。放学了,我没拿卷子就准备回家,路上的行人见我悲痛欲绝的样子也若无其事地走开了,我便哭出声来。他们都扭头看我,可谁也没有上来问问原因,依旧各走各的路。
我坐到花坛边,埋头痛哭起来。这时,我听见急促的脚步声,抬头一看,一个乡下老爷爷走过来,满脸的焦急,问我:“孩子,你这是怎么了?找不到爸爸妈妈了吗?”仔细一看这个老爷爷,满头的白发皱纹也布满了他苍老的脸上,拄着拐杖,弯着背着急的看着我。一股莫名的感动在心里缓缓流淌,我吞吞吐吐地说道:“没事,只是考试没考好。”“孩子呀,”他那浓厚的乡音响在我耳边,他慢慢坐到我身边,接着说:“考试没考好下一次可以努力,可身体哭坏了可不行啊!”“嗯”。我拭干了泪水,笑着说,只觉得心中无比温暖,刚才的悲伤已烟消云散了。老爷爷抚了抚我的头说:“快回家吧,别让你爸妈着急了啊。”我点了点头,老爷爷也起身拄着拐杖,弯着腰走了。
望着老爷爷远去的`背景,我只觉得我该做点什么。对,振作起来,下次努力!我又跑回学校拿出卷子,仔细改正了错题,在心里加油鼓劲。
童年春节记忆 篇10
我母亲是满族镶黄旗人,祖上是跟随清军进入北京的,外祖父在晚清时官居四品,住在北新桥土儿胡同一所大宅院里。由于外祖父外祖母去世早,母亲13岁便带着7岁的弟弟由叔辈们做主包办“被出嫁了”。当时母亲年龄小也不懂得继承遗产,所以婚后生育我们姐弟7人生活非常窘迫。即便是这样,母亲每逢过春节老规矩老理儿一样也不能少。就像老舍先生《正红旗下》里写的破落满人一模一样,虽然生活拮据,为了面子每到年根底下家里也要准备好多年货,比如买些猪肉皮,加上豆腐干、胡萝卜、黄豆熬一锅肉皮冻,用胡萝卜、香菜、粉丝、剩米饭炸素丸子,炸豆泡、炸盒,蒸上几锅大馒头,当然少不了炖上一锅猪肉。把这些东西放在大笸箩里,上面盖上油布放在窗根底下。过去北京的冬天特别冷,用这种天然的冰箱存放到正月十五都不坏(油布是一种防雨材料,黄色的、质地很硬,过去老北京的雨衣雨伞都是用这种材料制成的,叫油衣、油伞)。
小时候,孩子们都盼着过年,因为过年能穿上新衣服、能放鞭炮、能吃到平时吃不到的好吃的。可我过年从来没穿过新衣服,都是哥哥们穿小了的旧衣服我再接着穿。但是每年春节都能穿上新鞋,因为鞋是母亲自己亲手做的,家里找些破“铺衬”(破旧的碎布头),刷上糨糊贴在木板上,干了以后揭下来,这就是做鞋底用的“袼褙”。把三四层“袼褙”叠加在一起剪成鞋底,因为“袼褙”很硬,要用锥子先扎个眼,再用大针串上麻绳,一针一针纳鞋底,这就是老北京人所说的“千层底”。再用灯芯绒布剪成鞋面,然后和鞋底缝在一起,一双新鞋就做成了。我从小都是穿这种母亲做的鞋,夏天穿的主要是“方口鞋”,冬天有“五眼毛窝”“骆驼鞍儿”毛窝。
老北京过春节最讲究的还有放鞭炮、逛庙会,那时的鞭炮没有现在这么多花色品种,我小的时候只有麻雷子、二踢脚、钢鞭、耗子屎和滴滴芯儿。“耗子屎”是一种泥制的小老鼠,点着后在地上转圈,只喷花但不响。“滴滴芯儿”一尺长,一分钱两三根,也是只喷花不响,其实就是鞭炮捻儿。小时候过年只能买最小的鞭炮,红色的小包30枚7分钱,还不舍得整挂放,要拆开了一个一个地放,往地上扔一个、往空中扔一个,“啪、啪”,单调清脆的炮竹声在夜空中回荡,带给我童年无限的欢乐。
逛庙会是老北京人最喜欢的一项传统文化娱乐活动,过去北京城有著名的八大庙会,即:厂甸、护国寺、隆福寺、白塔寺、东岳庙、雍和宫、蟠桃宫、白云观庙会。当时老百姓最爱逛的也是最热闹的庙会就是厂甸。厂甸庙会历史悠久,已经存在400多年了,是有着丰厚历史底蕴的庙会,具有独特的文化魅力和极大的吸引力。厂甸位于和平门南新华街路东,一条只有十几户人家的不起眼的小胡同。东面是火神庙、西面是海王村,据说元代为修建大都宫殿,这里是官方烧制琉璃瓦的窑区,后来叫琉璃厂。民国六年(1917年)在旧窑厂前的空地上建起了“海王村公园”(就是现在中国书店一带),厂甸是老北京八大庙会唯一不以寺庙命名的庙会。过去的厂甸十分热闹,每到春节胡同两侧都是用席棚或布帐搭成的商铺,花灯彩旗遮天蔽日,游人摩肩接踵,喧声鼎沸热闹非凡。
逛完厂甸返回的人流里,大人“黑儿搂”着孩子(让孩子骑在脖子上),手里拿着一人多高的糖葫芦,有的拿着空竹、风筝、风车,孩子们戴着花脸(纸质脸谱面具)、脖子上挂着像佛珠一样一米多长的山里红串,手里拿着大刀、红缨枪,每个人的脸上都洋溢着幸福和欢乐,到处散发着浓浓的年味儿。大街小巷到处能听到嘎嘎作响的风车声,这“嘎啦嘎啦”的声音传遍了整个北京城,风车给京城百姓们带来了新春的欢乐和喜悦,带来了新年的好运。
(编辑·麻 雯 )
mawen214@163.com
我记忆中的那个年代 篇11
一、开通群众办理户籍业务“绿色通道”。该所针对辖区残疾人、高龄老人、五保户等弱势群体无法正常办理户籍等业务的实际情况,推行上门办理户籍业务制度。并向社会公布派出所办理业务的邮箱和互联网联系方式,外出务工人员可通过邮箱或QQ发回相片,由派出所民警代为办理,及时迅捷的为群众办理户籍业务。
二、推行“限时限次”服务制度,户籍室取消中午休息和双休日,为群众提供更加便捷的优质服务。严格落实“首接首问首办负责制”,积极推行“限时限次”服务,明确对相关事项的办理时限。对群众所办理事项手续齐全的,必须给予当场办理,做到一次办结;手续不全的,向群众解释清楚并发给“办理须知”和补充材料清单,让群众在两趟之内办成,切实解决办事群众“多跑、误跑”的问题。
三、推行“一站式”服务和送证上门制度,提高为民办事效率。以派出所户籍室为办公平台,对来所办证的群众尽可能的做到“进一个门,办所有事”。派出所还依托农村警务室这一平台,把送证上门列为农村警务室的一项日常工作,由社区民警将本辖区村民办理好的二代证等相关证件,统一带到农村警务室进行发放,为村民提供方便。
四、向群众印发“亲民手册”,将岗位职责、办理时效、所需材料和办理程序告知群众,同时向群众发放印有户籍民警联系电话的警民联系卡,方便群众咨询户籍业务,力争让群众少跑路、不跑冤枉路。
五、在户籍室设立“警民联系簿”。对来所办事群众因客观原因未能办理的,群众在“警民联系簿”上留下姓名、办事内容和联系方式,待客观原因排除后,民警将主动联系预约群众来所办理或上门服务,杜绝过去因一句“网络不通”而打发群众的方式方法,让群众干等,容易引起群众误解--为到公安机关办事难等看法。
六、推行法律咨询服务制度。在派出所值班室设立一个法律咨询台法律咨询窗口,免费为群众提供法律帮助和服务。
七、推行法制进万家制度。从提高群众法律意识、警民共建和谐辖区工作思路出发,积极组织民警深入辖区学校、企业等人口密集区域,通过发放法制传单、悬挂法律宣传标语、设置展板等方式,积极向辖区群众宣讲了与群众生活密切相关的法律知识,告诉群众如何用正确的方法解决自身维权和各种纠纷问题,切实筑牢辖区群众遵纪守法思想防线,有效营造出“和谐辖区、警民共建”的良好氛围。
春节,记忆中那味道(外两篇) 篇12
姐夫带着亲戚老远迎了上来,热情地带着路,招呼着。父亲絮絮叨叨地说着,小区太冷清了,连个人影都看不见,谁也不认识,一点过年的感觉都没有。把我们迎进了屋,饭菜很快摆满了一桌子,把个桌子坐得密不透风,孩子们在旁边跑来跑去,两只小狗也在人们的裤脚边蹭来蹭去。经霜泛甜的大白菜,酥烂喷香的老母鸡,细细切来的土豆片,那是流光溢彩的朴素。
父亲细心品味着亲戚准备的饭菜,回复着他们看似满足的笑容,但是眼眶里却泛着什么,晶莹闪亮。
父亲当年为了支援二汽,离开家乡来到十堰。为了更好的生活,为了户口问题,为了旁人眼中铁饭碗,成为了在荒山中的第一代开拓者。中国人不怕背井离乡,只要那里有更好的前途。故乡似乎很遥远了,记忆很淡薄了,有的只是味道了,和着那种感觉。那种味道是秋天里熟的大红枣,是灶里的烤红薯,是爷爷使劲吸的烟杆子。那感觉是山坡上沉默的老黄牛和门前玩耍的小花猫,是那一片片四季变幻的庄稼地,是傍晚妈妈站在门口唤我们回家吃饭的呼喊声。然而在岁月的长河中,这只是我们经历中的一种,对未来的憧憬和向往没能阻挡我们离去的步伐,我们是转身就忘的路人甲乙丙。而我也在重复着父亲走过的路,我的异乡又变成了孩子的故乡——“每逢佳节倍思亲”,只有春节才能让人想起故乡。
父亲又说起他小时候的事情了。很小的时候,最温暖的时光,是牵着父母的手,漫步在家乡的田野上,春天,油菜花的味道,芬芳了他的整个童年。
那种幸福,是最柔软的幸福。
爸爸妈妈的黄昏已经到了,满是皱纹的脸在暮色中渐渐黯淡,那种柔软的幸福已经隔山重海。
望着满桌的菜肴,仿佛缺少什么味道。这里固然不是我的故乡,回到家乡,也许我只是一个匆匆的过客,因为我们离开太久太久了。
秋 梦
又一次我梦见了小时候嬉戏过的湖沼,它在我家旁边的山坡上——这湖沼的秋天。小草凋零了,只剩几杆草茎在风中微颤,静静地听:那秋虫是不是在低吟?伴着那清冷的寒光,透露着宇宙中最凄凉的情味。远处黑黝黝的樹影,是天上的云?看不见湖畔的岸绿,看见的是渔火还是萤火——在远处的水面悄悄滑过。
月儿不知什么时候躲了起来,一滴辛酸,一滴离愁,几点在湖面上涟漪的雨。春花、秋梦,怎得叫人心焦!百代下,又是伤怀时节,无月的秋夜,荒地的潦水,似有似无的虫吟,今夕而来,仿佛是共践前约。
恍惚中,船行将至,岸上人影幢幢,更有人呼唤我的名字,说将军招饮。大碗酒,大块肉,但觉兴豪,忘却量小,拼得帐中一醉。更进一盏,看尽千眼、万眼,刻尽你的眼神,然后饮尽最后一滴。醒来还是舟中客,听关中的更残,看水中晃影,默默地细数三十年来尘与土。挥挥手,我要去寻回千百年前碎了的月光。百合把夜开得醺醉,我仍未将夜哭尽。偏又有谁吹笛在高楼,和着起伏的扁舟、云间的寒雁咻咻。从此夜长,梦恐会多。
那一小队寒雁,它们也该有梦吧。梦是一份额外的寂寞与辛劳,我们的灵魂在梦的天涯里漂泊着。它们会梦见什么?是故土、是伙伴,是苍茫的云天……
看青青的湖水有多冷,十月的寒意有多深,以及幽壑奔洌的光,有一种可触及的悲凉。秋天月圆,是么?佳节里尽是残缺,每当西风走过,总撩起我触情的弦。
谁会沉沉地醉。谁会嘤嘤地哭。我会。
江 南 雪
以前的我是不知道江南是会下雪的,印象中的江南那应该是一幅宁静、秀美、青绿如烟、婉约动人的水墨画,那里有甜糯的女子、青青的油伞、石板小巷、长长的柳堤,还有魂牵梦萦的断桥,这些画面一直存在于我的脑海中根深蒂固。忘了什么时候哪一次,我从电视上看到江南也下起了雪,白白的雪花连天接地,一下子推翻了我那多年的信笃。
这是一个冬天,一个下雪的季节。风从四面八方呼啸地扑向我们,卷起一堆纷乱的雪花,又向四面八方狂奔而去。拉开窗帘,洁白的雪花连同洁白的万物占了满眼满眶,身在温暖的斗室,心却如同雪花清清凉凉的。端着一杯香茗,望着窗外的雪花,心思却飘向了遥远的江南:此时,那里在下雪吗?
我没见过有雪的江南,那里的雪应该也如印象中的江南,有着一样的性格,不似北方的雪放荡不羁,不似这里的雪千头万绪,毫无章法。江南的雪应该是含蓄的,柔情的,并不复杂,也不繁重,却是清简自然的。轻轻地飘下,一朵一朵,静静地沉沦,“闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。”下雪的时候,江南便最是柔媚。小桥,流水,人家,村庄,老屋,一切都似乎笼罩在了一片轻纱里。雪很白,也很轻,很薄。那些雪若有似无,淡淡地飘,静静地落,袅袅娜娜地可以安静成片成片的空间。
下雪总是在我不经意的夜晚,那是突如其来的美丽,飘雪可以持继几天。而江南的雪却是一晃而过,如昙花的开放,它只是轻轻地来了,尔后又静静地去了,穿尘而过,独自轻笑,当你还是陶醉的瞬间却已慢慢地走远!不由得心里开始伤怀起来,下雪的时节是一个伤怀的时节,毕竟冬天就要过去,留下的是一点记忆——不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。
我记忆中的夏天作文 篇13
当黎明破晓在天边,烟雾迷蒙,夏天来了吗?
是呀,你总是对我说:“我喜欢夏天。”
我又何曾不是呢?
这是一个怎样的季节?蝉声鸣鸣,四周满是浮游的热气。我们约定,中考后的暑假去旅行。
或许,这只是一句玩笑,也不是很切实际。但是我记住了,记住了这个夏天。
(一)
我们撒欢地跑着,奔跑在田野上,奔跑在有着长长的草生长的.水库边,耳边是大人的呵斥。你对我说:“要是天天能来就好了。”你笑了,是呀以后的我们学习会很忙,怎么会天天来呢?我说一定会的。
在记忆中,我们在水库边踏水,丝毫没有对它的惧怕。袜子湿了,鞋子湿了,我们笑成一堆,然后脱下鞋子,袜子晾在阳光充足的岸边。
(二)
又是一年,我们依然会在暑假去散步,仍然是在水库边。
我们长大了,变得成熟,走在大坝上,任清风自在得吹过发梢,耳根。我们会一直走到月亮出来,星星出来,你会陶醉地欣赏着,感叹着,希望自己就是那些空气,能够近距离得接触星星。
是呀,你是那么喜欢星星!
(三)
现在,夏天还每到。你就在我旁边,你将要面临一个极大地挑战——中考。
我记忆中的沂蒙散文 篇14
谨以此篇,留给我记忆中的沂蒙
——题记
八岁那年暑假,随母亲第一次回到了母亲的老家山东,而辗转打探后,只有沂蒙山下的表姨还在世。模糊的记忆终于清晰,从懂事起母亲的念叨在眼前成为现实。
表姨家就在蒙山脚下,过了蒙山第一关;云雾缭绕的山脚下那个叫陈家庄的地方出现在眼前。母亲紧紧地拉着我的手,我感觉到她激动和紧张。自从姥姥逃避战乱到了江苏,30多年过去了,历尽了千辛才得知故乡还有表舅和小姨还在人世。联系好详细的地址,母亲终于在这个夏天,带着我回到故土。老家历城早已没了亲人,只有她这个表妹,远嫁到了沂蒙山下。70年代末期的中国依然很穷,更别说老区了。当表姨和母亲相见痛哭时,我看着这陌生的环境,来时的心情淡然无存。低低的围墙是用石头和泥巴砌起,房子也一样,发黄的报纸贴在炕的四周;毛主席的语录还在提醒人民千万不要忘记阶级斗争……
一大群人围着我们娘俩问长问短,听不懂的口音让我无所适从。脱口说出了想回家的话,让所有在场的人哑然,记忆中的美好不再,眼前这一切反差太大了。
我就在那天认识了叫芹的小女孩,母亲让我叫她小姨的那个小女孩。
正在我闹着要回家的时候。表姨说;“芹,你过来把三带去玩。”因为我排行老三,所以表姨亲亲的就叫我“三”。这时从人后面钻出了一个怯生的面孔,看起来比我大两三岁吧。长长的独辫子很黄,是那种营养不良的黄啊,清瘦娇好的面孔,身上穿着一件自家织的蓝底白花的短袖褂。我被她牵着手着走出了院落,她指着远处的山蜂对我说;“小三,明儿姨带你去山上好不?山下有个水库,还能抓鱼,洗澡、山上啊什么都有,可好玩了,好不?”她倒很大方,不客气地就自称为姨了,我翻了个白眼,心里暗想,哼;这么点小孩也让我喊姨?别想!
但她的话还是提起了我的兴趣,这些事在家是想也不要想的。也许是她的话蛊惑了我,或是孩子更容易沟通吧,我们很快成了好朋友。芹比我大三岁,才上二年级,她的爹是这个村的支书,妈让我叫他四姥爷、反正我也不懂,让我叫什么就叫什么吧。小芹暑假的生活就是帮大人干活,还会摊煎饼。自从我来了之后,她的任务就是带我玩,不能让我想家而闹着回家。母亲带给他们带了很多礼物,让表姨和亲戚大为感动,说是没见过的好东西。我的身份在他们眼里很娇贵,只要我不闹要回家,母亲自然地能如他们的愿多呆一段日子,了却30多年的分离之苦。油灯亮了一夜,在他们断续的话语中我睡着了。
第二天早上,母亲和她的亲友们诉说着三十年来的往事,难过之处依然唏嘘。说到江苏后这些年的经历,说我姥姥退休后身体一天一天不行了等等……等她们聊得高兴时,我和小芹溜出了家门,往听说很久的蒙山走去,临行前她带着一把镰刀和布袋说带我去采蘑菇去,但条件是必须听她的话。我高兴地答应了,拉着她的手向山中走去。
蒙山很大,沂蒙很远。路上,小芹和我骄傲地说起她的家乡来;“你知道吗小三?听我爹说蒙山八百多里哪,最高的就是前面的龟蒙顶,山上有好多大树,粗得几个人都抱不过来,就是太远了,我一个人不敢带你去,等过几天了带上你娘和你和我爹他们一块去。”娘?我大声地纠正着;不是娘,是妈妈。小芹吃惊的看着我说;“娘就是妈,妈就是娘。就是叫法不同啊,俺这里都叫娘啊。”我不理她。自顾地看着山坡的各种叫不出名的花儿和野菜,真的.好美啊,迎风摇曳的野花,苍劲挺拔的松树在山风的吹打下发出阵阵松涛。小芹告诉我什么是黄花菜,什么是金银花,什么样的蘑菇能吃。她知道的真不少,山里的孩子就是胆大,在一片密林中我紧紧地跟着她,布袋中已经有了好些收获。小芹指着树上说;“我爬上去把那松菇采下来。”说完就蹭的爬上了粗大的松树,边爬边说;“你在下面拣啊,不许离开树下。”我仰望着她,心想这树上有什么呢?小芹说袋子中的是草菇,松菇才香的,莫非她去树上采松菇?正想着,上面扑地丢下了一团东西,有巴掌大,黑茸茸的,软软的。接着又有几团落了下来,等我拣完了小芹已经站在我面前,红红的脸颊流满了汗水,蓝底白花的衣服也湿透了。
“我们快回吧,不然爹要担心了我们了。”说完背起布袋拉着我的手向山下走去。我跟在后面,快乐得像个小鸟,想着一定要让他们带我去山顶,那里肯定更好玩……
人人那个都说哎,沂蒙山好,沂蒙哪个山上呦好风光……一种甜美的歌声从小芹的嘴里唱出,我惊讶了,这个只比我大三岁的女孩竟有这么动听的歌喉。我追上去问小芹;“你唱的什么歌啊这么好听?教我唱吧。”小芹回头看着我说;“好啊,你听好了……人人哪个都说哎,沂蒙山好.沂蒙哪个山上哎,好风光,青山哪个绿水哎,多好看,风吹哪个草低哎,见牛羊……”歌声如清澈的泉水荡漾在山间,我一句一句地学着,不知不觉地回到小姨家。我兴奋得说着山里的趣事,要妈妈一定带我去爬山,去龟蒙顶。
午饭很迟,那时候沂蒙老区的人只吃两顿饭的。我们的到来改变了表姨家的生活习惯,除了煎饼,大葱,香椿炒鸡蛋,中午多了盆小鸡炖松菇。母亲好像明白了什么,眼眶里盈满了泪水。我却浑然不知,高兴地吃着,夸小芹的勇敢,能干,直到表姨对妈说话我才明白。“姐,没事,你吃啊,明年再多喂几只就行了呗。”后来我才知道。小姨把家里唯一的下蛋母鸡给杀了……除了那30多年不见的煎熬,表姨,你给了我什么的亲情?
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