文言文《曹刿论战》译文及赏析

文言文《曹刿论战》译文及赏析（精选9篇）

文言文《曹刿论战》译文及赏析 篇1

《曹刿论战》译文及赏析

【原文】

(1)十年春，齐师伐我(2)。公(3)将战。曹刿(读音gu&igra一ve;)请见(4)。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(读音ji&agra一ve;n)(5)焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃(6)入见。问：“何以战(7)?”公曰：“衣食所安(8)，弗敢专也(9)，必以分人。”对曰：“小惠未遍(11)，民弗从也。” 公曰：“牺牲玉帛(读音bó)，弗敢加也，必以信(12)。”对曰：“小信未孚(读音fú)(13)，神弗福也(14)。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情(15)。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺(16)。公将鼓之(17)。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之(18)。刿曰：“未可。”下视其辙(19);登轼(读音sh&igra一ve;，车前扶手的横木，全车最高处)而望之(20)，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克(21)，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈(22)，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙(读音 zhé)乱，望其旗一靡一(读音mǐ)(23)，故逐之。”

【注释】

(1)十年：鲁庄公十年(公元前684年)。

(2)齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。我，指鲁国。鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。

(3)公：鲁庄公。

(4)曹刿(gu&igra一ve;)：鲁国人。

(5)肉食者：吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。

(6)间(ji&agra一ve;n)：参与。

(7)鄙 :鄙陋，指目光短浅

(8)乃：于是，就。

(9)何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：凭.

(10)衣食所安：衣服食物这类养生的东西。

(11)专：个人专有。

(12)遍：遍及，普遍。

(13)牺牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪、牛、羊等。玉帛，玉石、丝织品。

(14)孚(fú)：为人所信服。

(15)福：作动词，赐福，保佑。

(16)狱：案件。

(17)长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。

(18)鼓：作动词，击鼓进军。

(19)驰：驱车(追赶)。

(20)辙(zhé)：车轮滚过地面留下的痕迹。

(21)轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。

(22)既克：已经打了胜仗。

(23)盈：充满。这里指士气正旺盛。

(24)一靡一(mǐ)：倒下.

(25)弗：不。

(26)忠：尽力做好分内的事。

(27)必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分给别人。

(28)加：虚夸。这里是说以少报多。

(29)察：弄清楚。

(30)情：实情。

(31)忠之属也：这是尽了本职的一类事情。忠，尽力做好本分的事。

(32)可以一战：就是“可以之一战”，可凭借这个条件打一仗,可：可以;以：凭借。

(33) 败绩：大败

(34)战则请从：(如果)作战，就请允许我跟随去。

【译文】

鲁庄公十年春季，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢?”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。

曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗?”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我不敢虚报，一定对神诚实。”曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”庄公说：“对于大大小小的诉讼案件，纵使是难以察明,也必定要依据实情,秉公办理。”曹刿回答说：“这是忠于职守的一种表现，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟从您去。”

鲁庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。一开始，鲁庄公就要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军击鼓三次后，曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军被打得大败。鲁庄公就要下令驱车追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下车看了看地上齐军战车辗过的痕迹，又登上车前的横木远望齐军撤退的情况，说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。曹刿回答说：“打仗是靠勇气的，第一次击崐鼓，能够振作士兵的勇气，第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了，第三次击鼓后士兵的勇气就消耗完了。他们的勇气已经完了，我们的勇气正旺盛，所以战胜了他们。但大国难以捉摸，恐怕有埋伏，我看到他们战车的车轮痕迹很乱，望见他们的军旗也已经倒下了，所以下令追击他们。”

【赏析】

战争题材在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色*，这篇文章就是一例。曹刿论战以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。

面对实力强大的齐国军队，曹刿没有贸然行一事，当齐军三次击鼓进军，才建议击鼓，一鼓作气，战胜齐军于长勺成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘，简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过，以便使战前战后的论战更加凸出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想，那么，战后论战则体现了他的战术思想，“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力，“夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗一靡一，故逐之”，则体现了他谨慎的态度。

【作者小传】

《左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。但对这书作者，历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的.。因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。

《左传》是一部编年体史书，保存了我国自公元前722年以下二百多年的许多史料，比较详细而完整地反映了春秋时期列国之闻政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况。《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献。它的文学价值很高，极善于用简洁的语言写出纷繁复杂的历史事件，特别善于描写战争，也善于刻划人物的细微动作和心理活动，对后代散文的发展有很大影响。

【题解】

鲁庄公十年(公元前684年)，齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，反映了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。

本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。

【总结】

《曹刿论战》记载了发生在公元前684年鲁国与齐国的一场战争。当时，齐鲁两国都在现在的山东境内(齐都临淄，鲁都曲阜)，齐国是大国，鲁国是小国。公元前6一94年，鲁桓公出访齐国，被齐襄公暗杀。鲁桓公死，他的儿子庄公继位。由于齐襄公无道，他的弟弟小白预知齐国将有叛乱，便和鲍叔牙跑往莒国(现山东莒县)寄身。鲁庄公八年，公孙无知杀死齐襄公，自立为君。管仲、召忽辅佐公子纠逃往鲁国。鲁庄公九年，齐国大夫雍廪杀死公孙无知。这时，齐国无君，鲁庄公欲送公子纠回国为齐君，但齐襄公的弟弟小白先人齐即了君位，是为桓公。桓公因为鲁国欲纳公子纠的事，怀恨在心，在桓公即位第二年，就是公元前6一94年，率军攻打鲁国，进行报复。这就是《曹刿论战》所记载的齐鲁长勺之战爆发的直接原因。

曹刿论战原文、翻译及赏析 篇2

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍同：徧)

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

《曹刿论战》译文

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。

战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”

《曹刿论战》注释

曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。

十年：鲁庄公十年（公元前684年）。

齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。

伐：攻打。

我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。

公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。

肉食者：吃肉的人，指当权者。

谋：谋议。

间（jiàn）：参与。

鄙：鄙陋，目光短浅。

乃：于是，就。

何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。

衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。

必以分人：省略句，省略了“之”，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给身边的人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。

遍：一作“徧”，遍及，普遍。

牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。

加：虚报夸大。

以：按照。

小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。

福：名词作动词，赐福，保佑。

狱：（诉讼）案件。

察：明察。

情：诚，诚实。这里指诚心。

忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。

可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。

战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。

公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。

长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。

败绩：军队溃败。

驰：驱车追赶。

辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。

轼：古代车厢前做扶手的横木。

遂：于是，就。

逐：追赶，这里指追击。

既克：已经战胜。既，已经。

夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。

一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。

再：第二次。

三：第三次。

彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。

难测：难以推测。测，推测，估计。

伏：埋伏。

靡（mǐ）：倒下。

语文文言文阅读理解：曹刿论战 篇3

中考语文文言文阅读理解：《曹刿论战》 【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（节选自《曹刿论战》）

【乙】宋公①与楚人期②战于泓③之阳。楚人济④泓而来。有司⑤复曰：“请迨⑥其未毕济而系之。”宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不厄人，吾虽丧国之馀，寡人不忍行也。”既济⑦，未毕陈⑧，有司复曰：“请迨其未毕陈而击之。”宋公曰：“不可。吾闻之也，君子不鼓不成列。”已陈，然后襄公鼓之，宋师大败。

①宋公：即宋襄公，宋国国君。②期：约定时日。③泓：水名，今河南柘城西。④济：过河。⑤有司：专门管理某种事情的官，这里指宋国的子鱼。⑥迨：趁着。⑦既：尽，完了。⑧陈：通“阵”，这里是摆好战斗队列的意思。

6.解释下列句中加的字。（2分）

（1）彼竭我盈，故克之 克： （2）然后襄公鼓之 鼓：

7.下列句子中的“于”与例句中的“于”意义和用法不同的.一项是（2分）（ ）

例句：公与之乘。战于长勺。

A.骈死于槽枥之间（《马说》）

B.行者休于树（《醉翁亭记》）

C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）

D.能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）

8.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。

译文：

（2）请迨其未毕陈而击之。

译文：

9.有人说鲁庄公“鄙”，也有人说“不鄙”。你同意哪种说法？请简述理由。（2分）

10.阅读甲乙两段文字后，你认为宋国大败的主要原因是什么？（2分）

参考答案：

6.（1）战胜（攻破）（2）击鼓进军（答成“击鼓”也算对）（每小题1分）

7.C （ABD三项均为介出所处，可译为“在”；C项为介出对象，可译为“对”）

8.（1）第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓时士气就衰弱（减弱）了，第三次击鼓时士气就耗尽（枯竭）了。

（2）请趁着楚军还没有全部渡过河的时候就攻打他们。（每小题2分，意思对即可）

9.示例：鲁庄公“不鄙”。理由合理得分，结合选文或全文内容作答均可

《曹刿论战》阅读练习及答案 篇4

[甲] 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

[乙] 天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”

小题1:解释下列句子中划线词语的意思。

（1）肉食者鄙：（ ） （2）战于长勺：（ ）

小题2:下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（ ）

A．故克之三里之城B．何以战以天下之所顺

C．大王加惠弗敢加也D．小信未孚必以信

小题3:把下面句子翻译成现代汉语。

固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

小题4:甲文记载了庄公与曹刿的对话，最终庄公在曹刿的启发下认识到要想打胜仗只能依靠“ ___，____ ，____ 。”的做法。这种做法所体现的思想恰好与乙文中强调的战争三要素之一“____”思想是一致的。

小题5:两篇文章都不约而同的体现了“民贵君轻”的思想，请写一句能体现这一思想的诗文。

参考答案：

小题1:鄙：目光短浅； 于： 在。

小题2:B

小题3:巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。

小题4:小大之狱，虽不能察，必以情。人和

小题5:示例：民犹水也，水能载舟，亦能覆舟。

考题分析：

小题1:学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确。

小题2:B中二者都是“凭借”。

小题3:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

小题4:学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。

经典文言文译文及赏析 篇5

《极乐寺纪游》

原文

高梁桥水，从西山深涧中来，道此入玉河。白练千匹，微风行水上，若罗纹纸。堤在水中，两波相夹，绿杨四行，树古叶繁，一树之荫，可覆数席，垂线长丈馀。

岸北佛庐道院甚众，朱门绀殿，亘数十里。对面远树，高下攒簇，间以水田。西山如螺髻，出于林水之间。

极乐寺去桥可三里，路径亦佳。马行绿荫中，若张盖。殿前剔牙松数株，松身鲜翠嫩黄，斑剥若大鱼鳞，大可七八围许。

暇日曾与黄思立诸公游此。予弟中郎云：“此地小似钱塘苏堤。”思立亦以为然。予因叹西湖胜景，入梦已久，何日挂进贤冠，作六桥下客子，了此山水一段情障乎?

是日分韵各赋一诗而别。

译文

高梁桥下的河水从西山深峡谷中流淌过来，经过此地流入河里。一千匹白色的带子一般，微风吹过水面就像罗纹纸(一种纸张)。河堤筑在水中，被两条河夹着。堤上有四行绿色的杨树，树木古老枝叶繁盛，一棵大树的树荫，可以铺好几张席子，从叶子缝隙中垂下的柳条有一丈多长。 河岸北边寺庙道院非常多，红门大殿，绵延好几十里远。对面远处的树木，高矮成林，中间几处水田，西山好像人盘着螺旋状的头发，耸立在树林河水之间。

极乐寺离桥大约三里路，道路的风景也很好，马在绿荫下前行，就像给马车做的车棚。佛殿前有几株“剔牙松”，松树躯干碧绿嫩黄，斑驳疏落就像大鱼的鱼鳞，松树大约有七八围(一人环抱的长度叫做围)粗。

空闲时节，我曾经和黄思立等先生一起来这里游玩。我的弟弟袁中郎说：“这个地方就像钱塘、苏堤”。黄思立也认为是。我于是感慨西湖美景，我梦到很多次了，什么时候能挂起进贤冠(挂进贤冠，意思是辞去官职，挂起官帽，让给贤能的人)，充当西湖六桥底下的游客，了却我一段山水情缘?

当天每人分别押一个韵，各自做了一首诗，然后道别。

赏析

这篇散文小品，简洁清新、活泼灵秀、诗趣盎然。长桥、流水，堤坝、绿树、寺院，一幅幅画面都洋溢着清新秀美的特色。作者以高梁桥为起点，一路游来，桥下之水纯净柔和如白练;长堤被水所夹持，仿佛有震动摇荡的感觉;堤上绿杨繁茂幽深，令他神清气爽。依山傍水而建的佛寺道观，绀殿朱门，华丽壮观。极乐寺掩映在浓密古松中，古松鲜翠嫩黄，色彩斑斓。优美的景色令作者如同回到了人间仙境的西湖。

《活水源记》

原文

灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹;其木多枫槠，多松;其鸟多竹鸡。其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁曰松风阁，奎上人居之。

有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴;俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鰿鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑。有二脊令，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。

予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。

译文

灵峰山，山上有金鸡峰。峰上的草大多是竹子，树木大多是枫树、松树。鸟类大多是竹鸡，竹鸡的形状像鸡但比鸡小，身上有花纹色彩，喜欢鸣叫。有座寺庙坐落在山中，四面环山。寺前面的山叫做陶山，是华阳外史(官职名)陶弘景隐居的地方。寺的东南面的山叫做日铸峰，是欧冶子铸剑的地方。寺的后面临近崖石的地方有座楼阁叫做松风阁，奎上人(宗奎)住在里面。

有泉水在此，泉水开始从石头缝里流出来，细细流淌，冬天温暖，夏天冰凉;流成一个小渠，冬夏季节都不干涸。小渠满了之后向西南流去，贴着沙土地前行，旁边形成四个小池塘，向东流直到山脚下，水聚集成大池塘，又向东灌注到若耶溪中，向东北进入镜湖。刚形成小渠时，水深不到一尺，而且清澈地可以照人，俯视泉水薄崖石上的松竹花草都在水底下。所以秘书卿(官职名)白野公经常来游玩，整天坐在水旁，给这泉水起名叫做活水源。泉水中产石蟹，铜钱大小。也有小鲭鱼，颜色纯黑，生活在石头洞穴里，水鼠经常来吃他们。水里的草大多是水松、菖蒲。这里有种鸟和八哥差不多大，黑毛红嘴，经常在水上鸣叫，叫声和竹鸡差不多但比竹鸡滑润。有两个脊令，经常从竹林中出来，站在石头上洗浴，饮完水后，鸣叫着飞走了。我早春来到这里，当时天气还很寒冷，各类水族动物都隐藏不出来，到现在才全部出现。又有四五条虫子，都如小手指般大小，形状好像半莲子，整天在水面上旋转着前进，太阳照在它们的背上，颜色就像紫水晶，不知是什么虫。

我既喜欢这里泉水的清澈，又喜欢它的源源不断，而且还能使各种动物来依附它，具有君子的品德。奎上人又说：“当遇到旱季时，所出泉水能灌溉好几十亩田地。”那么它的恩泽又能遍及万物，白野公深切喜爱它是应该的啊。

赏析

这篇文章选自《诚意伯刘文成公文集》卷六。作者在1356年(元顺帝执政十五年)六月，从越城(今浙江绍兴市)经平水游览会稽山水，写了一组游记，这篇文章和《松风阁记》都是其中之一。《活水源记》所记的活水源，环境幽雅，源水澄澈可鉴，生活于其中的小动物各得其所，更衬托出这活水源的清静幽深。源水又能灌溉田地，是人民赖以生存的甘泉。文章写得清新自然，富有生趣，其记叙颇受《山海经》影响。

《游媚笔泉记》

原文

桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪曲流，出乎其间。

以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声从然，十余里旁多奇石、蕙草 、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。

复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰：“宋李公麟之垂云沜也。”或曰：“后人求公麟地不可识，被而名之。”石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。

南有泉，明何文端公摩崖书其上，曰：“媚笔之泉”。泉漫石上，为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁榛莽，群泉矶石交鸣，游者悚焉，遂还。

是日，姜坞先生与往，鼐从，使鼐为记。

译文

桐城的西北方向，重山叠岭大概有好几百里，一直到县政府所在地才开始平坦。平地和山地交界的地方，两座山崖合立一起，像屏障一样耸立，高的横的缝隙几乎不能走人(几乎不能成为路)。像龙一样曲折的溪流，从这里边流出来。

去年三月上旬，我们徒步顺着溪流从西边走进去。连续下了较长时间的雨，天气刚刚转晴，溪流发出很大的哗哗声。走了十多里路，山道两旁有很多奇形怪状的石头、蕙草、松树、枞树、槐树、枫树、栗树、橡树等，不时听到山鸟的叫声。溪下面有个很深的大水潭，一块大石头露出在水面上，好像在里面洗澡的马刚刚站起身，甩着鬃毛回头看它的伙伴。扒着石头向上爬，俯视云彩，飞鸟看起来就像要坠落的样子。

接着沿着悬崖往西走大约二里，层叠的石头好像高楼，翅膀一样探出在溪流的右方。有人说：“这是宋代李公麟所说的垂云沜啊。”有人说：“后人寻找李公麟记载的地方，没有找到，于是就称这块石头为‘李公麟垂云沜’。”石头的缝隙间长出一棵大树，树阴能容下几十个人，树前有平地，可以铺上席子坐下。

树南边有泉水，明代的何文端先生的.摩崖书(刻在峭壁上的字)刻在上边，泉水叫做“媚笔泉”。泉水漫过石头形成一个圆形的水池，上边的溪水流落进去。左丈学冲(左世容，字学冲)在水池边的平地上建造房子，还没建成，邀请九位客人在这里饮酒。傍晚天气转为半阴，山风突然刮起来，猛烈地吹打悬崖峭壁，树木草丛、许多泉水、碎石乱响。游玩的人感到十分害怕，于是回去了。

这一天，我的伯父姜坞先生(姚范)也去了，我(姚鼐)跟随他，他让我记下来这件事。

赏析

作者先写桐城西北的形胜，次写循溪西入，沿途所见之景物风光，而后自然地落在媚笔泉，既把媚笔泉与桐城、小溪沿途的景物风光连为一幅完整的图画，也在人们眼前现出作者探幽赏奇的志趣。

作者对媚笔泉的记述，先是写媚笔泉景致，犹有访古赏奇的情怀;然后写左学冲筑室幽居，盛情邀饮，却以“山风卒起”，令人悚然，扫兴而归，显出此地其实僻野荒冷，不宜久留，含蓄表示出作者不喜欢隐逸的意向。

文中既写了山势、溪流、奇石、树木、鸣禽、深潭、泉水、园池、屋舍等自然景物，又涉及李公麟、何如宠诸多名贤。同时，又没有辜负左公往日的教诲和世交的情谊，文中“左丈学冲于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是”的记述，把左公及其别墅毫无雕饰地融于一炉。全文文笔清新，描写生动，对比衬托，形象鲜明，在艺术上形成一种高雅的意境和美感。如“两崖忽合，屏矗墉回”、“大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣”、“俯视溶云，鸟飞若坠”、“肃振岩壁，榛莽群泉，矶石交鸣”等都是如此。

《三游乌龙潭记》

原文

予初游潭上，自旱西门左行城阴下，芦苇成洲，隙中露潭影。七夕再来，又见城端柳穷为竹，竹穷皆芦，芦青青达于园林。后五日，献孺召焉。止生坐森阁未归，潘子景升、钟子伯敬由芦洲来，予与林氏兄弟由华林园、谢公墩取微径南来，皆会于潭上。潭上者，有灵应，观之。

冈合陂陀，木杪之水坠于潭[。清凉一带，坐灌其后，与潭边人家檐溜沟勺入浚潭中，冬夏一深。阁去潭虽三丈余，若在潭中立;筏行潭无所不之，反若往水轩。潭以北，莲叶未败，方作秋香气，令筏先就之。又爱隔岸林木，有朱垣点深翠中，令筏泊之。初上蒙翳，忽复得路，登登至冈。冈外野畴方塘，远湖近圃。宋子指谓予曰：“此中深可住。若冈下结庐，辟一上山径，頫空杳之潭，收前后之绿，天下升平，老此无憾矣!”已而茅子至，又以告茅子。

是时残阳接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始犹红洲边，已而潭左方红，已而红在莲叶下起，已而尽潭皆頳。明霞作底，五色忽复杂之。下冈寻筏，月已待我半潭。乃回篙泊新亭柳下，看月浮波际，金光数十道，如七夕电影，柳丝垂垂拜月。无论明宵，诸君试思前番风雨乎?相与上阁，周望不去。适有灯起荟蔚中，殊可爱。或曰：“此渔灯也。”

译文

我第一次游览乌龙潭，从旱西门(南京城门)向左走到城北边，那里芦苇就像一片小岛，芦苇的缝隙中露出潭水的影子。我在七夕节再来，又看到城的尽头柳树完了是竹林，竹林尽头是芦苇，芦苇青青直到园林。又过了五天，我的朋友宋献孺邀请我。茅元仪(字止生)住在森阁没有回去，潘之恒(字景升)、钟惺(字伯敬)从芦苇荡上来，我和林家兄弟从华林园、谢公墩走小路从南边来，都相逢在乌龙潭上。潭上有灵气，我们共同观赏。

山岗倾斜，树梢上的水滴掉进潭里。清凉山就像一条带子，坐落在乌龙潭的后边，和潭边人家的屋檐的排水槽、下水沟伸入深潭中，冬夏水一样深。楼阁离潭虽然三丈多，就像在潭水中耸立;竹筏在潭水中行走不管哪儿都能到达，倒像去水上楼阁。潭水北部，荷叶还没有凋残，正散发着秋天的香气，于是我们让竹筏先去那里。又喜欢隔岸的树林，有红色的墙点缀在深绿色中，于是让竹筏靠岸。刚上岸时土地全被草木覆盖，忽然找到一条路，沿路向上走到了山岗。山岗外边是田野池塘，远处有湖近处有苗圃。宋献孺指着这些对我说：“这个地方很适合居住。如果在山下建造一座房屋，开辟一条上山的路，俯视空旷的潭水，观赏前后的绿色景致，天下太平，在这里终老一生都没有遗憾了!”不一会茅元仪到了，他又把这话告诉了茅元仪。

这时候夕阳和月亮同时在天上，晚霞在四方升起，红光照下来，底下是水上面是霞。开始只照红了芦苇荡的边上，不一会潭水的左边也红了，又不一会红光照到了莲叶底下，再不一会全潭都红了。明亮的霞光作底色，五种颜色忽然又掺杂进来。下山找竹筏，月光已经布满半个潭面等着我们了。于是撑着竹篙停在新亭的柳树下面，观赏月光在水波中沉浮，金色的水光好几十道，就像七夕节雷电的光影，柳条下垂碰触水中的月亮。不管今天晴朗的夜晚，各位能否想到上次有乌龙潭的那番风雨吗?我们一起登上楼阁，向四周眺望不愿离去。正好有灯光在茂密的草丛树林里亮起，非常可爱。有人说：“这是渔灯。”

简析

这篇游记选自《谭友夏》卷十一。文章描述了作者与好友第三次游乌龙潭的经历，先写山林与潭水相接的幽深境界，继而写晚霞映潭和月色照潭的奇妙景色，可以说逐层点染，极写乌龙潭晴日间多姿多彩之美。这与二游乌龙潭时风雨大作的景象形成了有趣的对比。

《夜游孤山记》

原文

余至湖上，寓辋川四可楼已半月。辋川者，家学士兄戒庵别业也。楼面孤山，暑甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波溶漾，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童，登放鹤亭，徘徊林处士墓下。已舍艇，取径沮洳间，至望湖亭。凭槛四眺，则湖圆如镜，两高、南屏诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。

并湖行二里许，足小疲，坐泠桥石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道后乐园废址，在今葛岭;又记称水竹院在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤，当即此地。”嗟乎!岚影湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有，既已荡为寒烟矣!而举其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶?相与慨叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗寂然，惟凤林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。

译文

我到西湖上，寄居在辋川四可楼已经半个月了。辋川，是我族兄戒庵的别墅。别墅四可楼正对着孤山，夏天很热，我们没能够前去游览。农历七月十二日，刚下过雨，感到轻微的清凉，环绕着西湖的山峦，都显得空寂青翠，像刚洗过一样。夜里，看见明亮的月渐渐升到东南的最高峰，月光与水交融，轻波荡漾，湖水碧绿天空青蓝，各种景象都显得澄 净明澈。我游览孤山的兴致正高，与学士一道，叫来一条小船，乘船来到孤山脚下。让一个童仆跟着，登上放鹤亭，在林逋坟墓的下面徘徊。不久，我们丢下小船，取低湿地带的小路，到达望湖亭。倚靠亭楼栏杆四处眺望，就看见西湖圆得像铜镜，武林山上的南高峰、北高峰和西湖南边的南屏山，四面合拢得像个大环。这大概是因为望湖亭正好处在西湖和山的中间，在有月亮的夜晚特别好看。往西走经过陆宣公祠，祠的左右住有几十户人家，灯火在丛生的草木间忽隐忽现。

沿着西湖走二里左右，双脚有点疲劳，坐在西泠桥石头栏杆上休息。族兄戒庵指点着告诉我说：“宋朝贾似道后乐园废址，在现在的葛岭(西湖北边)：又听人们说起被称作水竹院的楼现在西泠桥南面，左边倚靠着孤山，右边与苏堤连接，应当就在这个地方。”唉呀! 湖光山色，现在与过去没有什么不同，而当时，权势非常显赫，妖冶的乐伎弦歌艳舞，亭台楼阁豪华艳丽，现在都不复存在了，已经荡化为凄冷的烟雾了!并且每说起他们的姓名，连小孩子都想要唾骂他。林逋只是一个平民，名声却流传了六百多年，遗址反而到今天还存在，为什么呢?我和戒庵相互感慨了颇久。从孤山一路过来，经过六七个和尚寺庙，没有和尚唱经礼赞的声音，只有在风林寺听到几声冷落的钟声。在游览孤山的第二天写下这篇记。

鉴赏

该文选自《青门旅稿》卷四。孤山，在浙江杭州西湖中，是西湖胜景之一。陈玉璂《邵山人长蘅传》中说长蘅“尤爱武林湖山，数往游。其族兄戒庵学士故有别业在西湖，每至必延居之，累月然后返。常欲结庐孤山放鹤亭侧，与处士卜邻。”这“处士”就是指宋代隐士诗人林逋。可见作者对西湖美景的流连，及其安于清贫、不幕利荣的人生态度。本文则以夜游西湖孤山以寄慨。前半重在写景抒情，把月下的湖山写得清静高朗，来渲染烘托林逋的高洁品格。后半重在寄慨，用贾似道与林逋作比，寄托了深远的感叹。

《再至浮山记》

原文

昔吾友未生、北固在京师，数言白云、浮渡之胜，相期筑室课耕于此。康熙己丑，余至浮山，二君子犹未归，独与宗六上人游。每天气澄清，步山下，岩影倒入方池;及月初出，坐华严寺门庑，望最高峰之出木末者，心融神释，莫可名状。将行，宗六谓余曰：“兹山之胜，吾身所历，殆未有也。然有患焉!方春时，士女杂至。吾常闭特室，外键以避之。夫山而名，尚为游者所败坏若此!”辛卯冬，《南山集》祸作，余牵连被逮，窃自恨曰：“是宗六所谓也。”

又十有二年，雍正甲辰，始荷圣恩，给假归葬。八月上旬至枞阳，卜日奉大父柩改葬江宁，因展先墓在桐者。时未生已死，其子移居东乡;将往哭，而取道白云以返于枞。至浮山，计日已迫，乃为一昔之期，招未生子秀起会于宗六之居而遂行。白云去浮山三十里，道曲艰，遇阴雨则不达，又无僧舍旅庐可托宿，故余再欲往观而未能。

既与宗六别，忽忆其前者之言为不必然。盖路远处幽，而游者无所取资，则其迹自希，不系乎山之名不名也。既而思楚、蜀、百粤间，与永、柳之山比胜而人莫知者众矣;惟子厚所经，则游者亦浮慕焉。今白云之游者，特不若浮渡之杂然耳。既为众所指目，徒以路远处幽，无所取资而幸至者之希，则曷若一无闻焉者，为能常保其清淑之气，而无游者猝至之患哉!然则宗六之言盖终无以易也。

余之再至浮山，非游也，无可记者，而斯言之义则不可没，故总前后情事而并识之。

译文

从前我的好友左未生、刘北固在京城，多次说白云、浮渡是当地名胜。曾相约一道在那里建个房子、种种地。康熙己丑年，我到了浮山，左、刘二位君子外出还未回来。我就独自与名叫宗六的和尚一道出游，每当天朗气清之时，我们就走到浮山下，浮山的峰影倒映入方形的池塘，等到月亮刚刚升起时。我们就坐在华严寺门楼或廊下，望着浮山的最高峰出现在大叔的树梢，感到心神完全融汇于优美的自然景象之中，那种美不可言喻。我要走了，宗六和尚对我说：“此山之优美，是我所从未亲身经历过的，但是也有不好的一面：恰逢春天之时，男男女女就纷至沓来。我就常自己躲在独室里，锁上外门来避开喧嚣。山有名，则游人杂至，就像这样破坏了此地的优美清静。”辛卯年冬天，《南山集》之祸爆发，我受牵连而被逮捕，私下里独自遗憾的说：“这跟宗六和尚所说的山有名泽易遭败坏的道理相当!”

又过了十二年，雍正甲辰年，我才承蒙圣恩请假回乡办理先人坟墓迁葬等事。八月上旬到了枞阳，我选择吉日把祖父的灵柩改葬在江宁，于是先察看在桐城的祖先墓地。当时左未生已经死了，他的儿子移居在东乡。我要前往哭奠，就取道白云山，然后返回枞阳。我先到浮山后，算着时间已经很紧张，就相约在某一夜相见，我就招来左未生的儿子秀起在宗六和尚的住处相会。然后就出发了。白云山距浮山三十里，道路曲折艰难，每逢阴雨天气就道路不通。途中又没有僧舍旅店可以托身住宿，所以我再想前往观赏浮山也是不能了。

与宗六和尚分别后，我忽然回忆起他前面所说的话，想想也不一定对。如果路途遥远地处幽僻并且游玩这有没有可以借助的东西，则它情况自然不为人知，与山有名无名也没有关联。接着又想到楚、蜀、百粤这些地方的山水。和永州、柳州之山水同位名胜但很多人却并不了解，只是因为柳子厚经过了那里，于是前去游玩这也就慕名往游了。现在白云山的游人，还不如浮渡山那样人多混杂。这里是被众人纷纷推荐，只不过因为路途遥远、地处偏僻，途中有无所借助，所以有幸到达的就少了。既然这样，哪如全然不被人所知，又能常常保有其清静优美，并且没有游人突然到来的祸患呢?这样看来，宗六和尚说的话无法更改，到底是正确的。

我再到浮山，不是为了游玩啊。也没什么可记的，但这其中的含义却不能埋没，所以就总结了这些前前后后的事情一并记下了它们。

赏析

文言文《曹刿论战》译文及赏析 篇6

【甲】公与之乘，战于长勺。心将鼓之，刿日：未可，齐人三鼓，刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。

既克，公问其哉。对曰：夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

【乙】凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌,，所以养其财;丰犒③而优游之，所以养其力;小胜益急，小挫益厉，所以养其气;用人不尽其所欲，所以养其心，故士常蓄其怒、怀其欲而不尽，怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆④也，不养其心，一战而胜，不可用矣。

【注释】①烽燧：报警的烽火，白天称燧，晚上称烽。②斥堠(hòu)：原指探望敌情的土堡，这里指瞭望。③犒(kào)：犒赏。④殆：通怠，懈怠。

11.解释选文中加点词的意思。(2分)

(I)望其旗靡( ) (2)用人不尽其所欲( )

12.选出下列各句中加点的诃意思或用法相同的一项( )(2分1

A.公与之乘 凡战之道

B.故虽并天下 公问其故

C.既克 既胜养其心

D.登轼而望之 而士不厌兵

13.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)一鼓作气，再而衰，三而竭。

译文：

(2)此黄帝之所以七十战而兵不殆也。

译文：

14.【乙】文中哪一句与【甲】文的夫战，勇气也表达的是相同的战略思想?(2分)

答：

参考答案：

11. (1)倒下(1分) (2)想要(1分)

12.C(2分)

13.(1)第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次面鼓士气就枯竭了(2分)。

(2)这就是黄帝打了七十场仗而士兵仍不懈患的原因(2分)。

《曹刿论战》教案 篇7

镇平县枣园镇初中

彭长峰

第二课时

教学重点

1、了解本文 以“论战”为中心，裁剪得当的写作手法

2、分析文中的两个主要人物的形象

一、复习上节课内容

1、长勺之战——以少胜多，以弱胜强

2、主要内容

第一段：战前（论战前的准备）

第二段：战中（叙战争的过程）

第三段：战后（论战生的原因）

二、演角色，品人物，释疑难

师：大家已基本疏通了文意，我想由大家推荐两个同学来分别扮演鲁庄公和曹刿，将文中人物的对话用自己的语言说出来，演一场课本剧。

（学生推荐了三名女同学分别扮演同乡人、鲁庄公和曹刿。）

师：这讲台既是鲁庄公的王宫，又是战斗时所乘的战车。这场课本剧分三个片断：请问——参战——释疑，每个片断我先说几句旁白，你们就开始演。

(三名学生开始表演，赢得了同学们的热烈掌声。)师：请同学们评一评这两位同学的表演。

学生老师共同评论。

教师设置问题提问：

1、弱小的鲁国为什么呢取得战斗的胜利？

（学生讨论，教师巡回）

学生回答

（1）战争前做好准备

（2）战争中捉住时机

2、针对学生的第（1）个答案，师问：在战前，鲁庄公针对曹刿的“何以战”提出了几个条件？

学生回答：三个（“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” “小大之狱，虽不能察，必以情“

师问：曹刿认同哪一个条件？曹刿为什么仅凭鲁庄公提出的第三个条件，就肯定能与齐军作战？

学生讨论回答

教师小结：鲁庄公按照实情断案，这是忠于职守，为民办实事，能够取得老百姓的信任和拥护。春秋时各国遇到大型战争时，仅凭常规部队是不够的，还必须大量地从老百姓中征兵，如果老百姓不拥护君主，他们就不会跟随君主去卖命的，正所谓：“君为舟也，民为水也，水能载舟，亦能覆舟。”曹刿深知这点。

板书：战前——取信于民

师问：如果你是鲁国的子民，你会去打仗吗？

学生回答：愿意 师说：看来，鲁庄公的取信于民收到了效果。

3、针对学生的第（2）个答案，师说：那好，现在我们就一起来到战国战场，看一看仗是怎么打的？

师问：曹刿为什么要等到“齐人三鼓”后才让鲁庄公击鼓进军？我们能不能从文中找出解释的文字？

（学生阅读文章，从第三段中找到了对应的解释文字，并大声读了出来。）

师：这表现了曹刿善于捕捉战机，他在战中捕捉到哪两个战机？同学们能不能用文中词语概括出来？

学生：曹刿抓住了“彼竭我赢”之时进行进攻，抓住“辙乱旗靡”之时进行追击，可以看出曹刿谨慎小心，深谋远虑。

（教师板书：战中——捕捉战机，战后——分析胜因）

4、分析曹刿的形象

（紧承上面分析）师说：很好，说出了曹刿是一个谨慎小心，深谋远虑的人，除了这些，你认为曹刿还是一个怎样的人？

学生回答，教师小结：爱国，有胆有识，非凡的战略思想，卓越的军事才能。等等，学生言之有理即可，但要自圆其说。

5、分析鲁庄公的形象

学生甲回答：善于用人，善于纳谏，是个明君。

学生乙回答：昏君，身为君王却不懂得打仗。

学生丙回答：是个明君，虽不懂打仗，但他能为老百姓办实事，忠于职守。

教师小结：鲁庄公是个平庸的国君，他把战争的胜利时候先寄托在实行“小惠”上和祈求神灵的保佑。他急切迎战，说明他军事上无知。但是他善于用人，善于纳谏，说明他与昏君还是有区别。

6、师：我们已经认识了曹刿，鲁庄公，现在如果你们是左丘明，也写一篇关于长勺之战的文章，你们会怎么写？师引导。

生：写战争场面。

师：那本文是怎么写的？

生；主要写论战。

师：抓住了文题，强调论字。作者为什么这么写？

生：不语。

师：本文的主角是谁？

生：曹刿。

师：看黑板。曹刿有哪些特点？

生：谨慎小心，深谋远虑等等。

师：看来这么写是有意突出曹刿的吗/ 生：是。

三、学生再次朗读课文

四、布置作业

《曹刿论战》 篇8

(放古典音乐，投影课件封面。)

师：在古典音乐中我们来复习课文。先回答我三个问题，第一个问题，曹刿和谁论战?

谁是主人公?

全班：鲁庄公、曹刿。

师：第二，论的是哪一次战役?

全班：长勺之战。

师：请一位同学回答，课文三段话分别照应了战争的哪几个阶段?

生(1)：战前、战中、战后。

师：(课件一：板书学生回答内容)很好。战前、战中、战后又写了些什么?我们今天

继续学习课文。曹刿论战，我们来作战，同学们是士兵，课文是碉堡，要攻下碉堡必须过三关，敢不敢过?

全班：(大声)敢。

二、探究理解，趣味读背

师：好。过第一关。(课件二：第一关，理解背诵)

生(1)：(插话)最讨厌背文言文。

师：(笑)千万别讨厌。文言文很有意思的。我们先欣赏课文。(课件三：课文录像)

(学生看录像后。)

师：课文欣赏完了，同学们自由探究一下，找出不懂的地方，谈谈学习课文的收获。

(学生讨论约三分钟。)

师：哪位同学谈谈他不懂的地方?或者谈谈他的收获。

生(2)：“肉食者”包括鲁庄公吗?

师：哪位同学帮他回答?

生(3)：我认为包括。根据注解，“肉食者”指居高官、得厚禄的人。鲁庄公是一国之君，正是“肉食者”。

生(4)：包括。“肉食者鄙”，鲁庄公正是“鄙”者。

师：“鄙”是什么意思?

全班：鄙陋，目光短浅。

生(5)：这篇文章详略得当;人物对话写得好，语气有肯定、有否定、有赞成、有反对。

师：你从哪里知道的?

生(6)：课后练习有这句话。(全班笑)

生(7)：“彼竭我盈”是成语吗?

全班：不是。

师：应该是哪一个词?

全班：一鼓作气。

师：哪位同学用“一鼓作气”结合这次过关游戏造个句?

生(8)：这节课我一鼓作气过完了三关，攻下了课文。

师：课文在刻画人物方面有没有值得学习的地方?

生(9)：主要通过语言描写来刻画人物。

师：刚才也有同学说这篇课文对话写得好，下面我们来读读这篇文章的对话部分。曹刿、

鲁庄公对话最多的是哪一段?共几次?

全班：第一段。三次。

师：(课件四：板书对话内容摘要)男同学读曹刿的话，女同学读鲁庄公的话，其余我读。

(朗读完第一自然段。)

师：谁读得好?

(男女生互不相让。)

师：(笑)读得好不好，关键看有没有把握好人物的语气、语速。对话字最少的是哪一段?共几个字?

全班：第二段，八个字。

师：(课件五：板书对话内容摘要)同学们自由读这一段，注意读出曹刿当时的语气。

还可以做做动作，模仿一下曹刿的神态、动作。

(学生自由读。)

师：哪位同学来表演读。

(一生举手，一边读一边做着摸胡须、挥手等动作。全班笑。)

师：很好。课文第三段共几次对话?

全班：一次。

师：(课件六：板书对话内容摘要)全班齐读一遍。

(学生有感情朗读。)

师：读了课文，我们就来背诵。刚才有同学说讨厌背古文，其实是没掌握方法。这里我向大家介绍三种方法。(课件七：背诵方法)一，熟读是基础。二，按课文线索背。如本课可按人物活动线索、战争进程线索背。三，抓住关键句子背。比如板书的这些对话。好，大家按这种方法自由背诵第二段。

(学生背诵，2分钟后声音渐弱。)

师：好，检验一下。就用类似二重唱一样的“二重背”方法来背。左边两组为一声部，右边两组为二声部。哪边先背二个字?

(左、右两边争抢。教师随意指定左边快两个字，右边慢两个字。)

师：看哪边能不受干扰，自己背自己的，真正背出来。

(第一遍，先乱后合为“一声部”。第二遍，交换“声部”，学生整齐有节奏背完)

师：请一位同学单独背一背，2分钟内背完。(课件八：计时钟)这里有一个钟，一按开始计时，站起来的同学在钟走完一圈之前背完了课文，就迅速上来按下面的成功键。如果钟走完了一圈你还没背完并上来按这个成功键，时钟就会“爆炸”，这一关就过不了。谁敢背?

(一生背，按成功键，课件传来掌声和话外音：顺利过关。课件九：第二关，评析人物。

(学生也鼓掌)

三、辩论人物、竞答总结

师：鲁国取胜，谁的功劳最大?

全班：曹刿。

师：看来大家都很欣赏曹刿。那鲁庄公是个怎样的人?你怎样评价曹刿?请大家思考。

(课件十：欣赏曹刿、批评鲁庄公的同学坐左边，持不同意见的同学坐右边)

师：想好了吗?想好了就迅速换位。

(学生换位。)

师：左边为正方，右边为反方，现在开始进行小型辩论。可以互相讨论、帮助。正方请先陈述理由。

生(正1)：我欣赏曹刿，因为他有远谋，而鲁庄公鄙陋，什么都问曹刿。

生(反2)：对方辩友，鲁庄公为一国之君，不懂就问，有什么不好?如果你有问题不懂，难道不问老师?

生(正3)：我不同意。鲁庄公既是一国之君，却一点军事才能没有，鲁国也是个弱国。

曹刿细心、谨慎、善于指挥战斗。

生(正4)：曹刿还是个爱国的人。

生(反5)：对方辩友，鲁国是弱国，但可能经过这次战斗后就不再是弱国。你们以偏概全，用老眼光看人。

生(反6)：鲁庄公善于纳贤，用人不疑。

……

(辩论约十分钟后，教师介入暂停。)

师：好。(笑)我再不说停，可能会没完没了。我很赞赏同学们的口才、气势，也很赞同同学们全面看问题、看人物的思维方法，我也总结了曹刿、鲁庄公的一些性格特点，投影出来供大家参考，可能不如同学们的全面。(课件十一：曹刿、鲁庄公性格)

(学生看。课件十二：四个炸药包图形)

师：现在请同学们总结一下鲁国取胜原因，尤其是军事上、政治上的原因。讲出一条原因，就可拆除一个炸药包，总结出四条原因就可过关，否则不予过关。看正反方哪方更厉害。

生(7)：战前得到人民支持，获得民心。

生(8)：作战时抓住了时机。

生(9)：凭借了勇气、智慧。

生(10)：选择了有利于作战的地点──长勺。

(课件十三：顺利过关。)

师：再看看毛主席的总结。(课件十四：毛主席《中国革命战争的战略问题》有关评论。学生看)

师：佩服毛主席吗?

全班：佩服。

师：我也佩服你们，因为你们又过了一关。(课件十五：第三关，写作训练)

四、互改互评，合作提高

(课件十六：请展开想像，再现长勺之战场面，200字左右。)

师：请同学们拿出昨天写的这篇作文。(随意读一位学生的作文)这篇文章有何优点、缺点?

生(1)：叙述得很清楚。

生(2);我觉得想像不够，没有描绘出战争场面。

师：你们的文章描绘战争场面如何?先看一段录像，看能不能多写一些战争的场面。

(课件十七：战争场面录像。学生兴致勃勃地看)

师：好，请同学们自行修改。修改好了，互相交换着修改、分享。

(学生修改。)

师：有没有写得好的?请推荐一篇好文章读给大家听。

生(3)：我推荐我同桌的。

(朗读作文。学生鼓掌。)

师：你是伯乐。你认为好在哪儿?

生(3)：战争场面写得很生动、具体。

生(4)：我念一篇。前半部分写我乘“时光机”，穿过“时光隧道，变成了一位鲁国士兵”，是我写的。后半部分是我同桌写的。

(全班笑，并听。读完后，教师给予高度评价)

师：有没有毛遂自荐的?

(生5读，学生鼓掌。仍有许多学生举手)

师：时间关系，就不念了。问问大家，自己觉得修改后的文章确实比上节课写的文章有进步了吗?

全班：(响亮)是。

师：可以过关了吗?

全班：(高兴)可以。

(课件十八：战斗胜利结束，奖励歌一首)

(学生听《打靶归来》歌曲。课件十九：课后拓展练习。)

《曹刿论战》改写 篇9

公元684年春天，齐国君王齐桓公为建立威信，以鲁国曾帮助公子纠为借口攻打鲁国。鲁庄公急得像只热锅上的蚂蚁，没办法，发征兵公告吧。曹刿是个有爱国之心的农民，知到这一消息后，便请求见鲁庄公。曹刿的同乡对他说：“国家大事就让那些有权的大官们去谋划，我们平民老百姓，只要耕好地，守好自己的本分就行了!”曹刿听了后，说道：“那些大官们目光短浅，都不能深谋远虑，这仗一定会打输。俗话说：国家兴亡，匹夫有责。现在国难当前，我们又怎能不管呢?”于是曹刿背个行囊，独自去了京城。终于拜见到了鲁庄公。见到鲁庄公后，曹刿问：“敢问大王，您凭靠什么条件作战呢?”鲁庄公思虑了一下，说道：“吃的穿的用的这些东西，我都不敢一个人独自享用，一定会把它分给别人。”曹刿皱了皱眉头，说：“这些只是小恩惠，您分给了大臣们，而天下千千万万的人民们却没有得到，就不可能与民同乐，人民也不可能在打仗时配合您，听从您的。”鲁庄公点了点头，又说：“牛、羊、玉器和丝帛，我都不敢虚报数目，祭神时用的祭品数也一定如实地上报给神。”曹刿又摇摇头，说：“对神明不说谎话，这点有限的诚意，小小的信用一定不能受到神明们充分的信任，他们也不可能会保佑您打胜仗的。”鲁庄公开始有点着急了，说：“这···大大小小的要打官司的案件，就算我无法将每一个案件都明断清楚，可是我都一定是本着忠诚负责的态度按照实情来处理的，这回总行了吧!”曹刿微笑着点点头：“嗯，不错!段案时明察秋毫，这倒是属于忠于职守一类的事!您能这样有诚意，就一定可以获得民心;得民心，战争就有了胜利的可能。如果您做到这样的话，倒可以凭借这个与齐国打一仗!如果作战的话，那时，恳请大王能够让我一同前去!”

终于到了作战的时候，曹刿果然与鲁庄公一同上了战场，并同坐着一辆战车。曹刿很自信这次能够战胜齐国，因为在战争前的时间里，庄公一直都是察狱以情而得到了人民的信任和拥护。这次的战场是在长勺。庄公正准备命令击鼓进军时，曹刿阻止道：“大王，现在还不可以进军。战争主要靠的是士兵们奋勇杀敌的勇气。所以我军先退让一步，避开对方的锐气，然后争取有利的时机，由被动地位转化为完全主动的地位。”鲁庄公很高兴，听了曹刿的话，因为他相信曹刿是个治国能士。等到齐国军队三次击鼓后，曹刿才说：“现在可以击鼓了，大王!”齐军大败，齐国的败军们个个丢盔弃甲，狼狈地逃走。庄公高兴极了，兴奋地准备赶车追逐，曹刿走下战车，先俯下身子观察了敌军的车辙轮迹，然后又从容地登上了车坐前的扶手向远处望什么。曹刿说：“大王，您还不能这么做!敌方是一个大国，虽然被我国打败了，但也要设想到最不利的可能，不能够轻率行动，避免遭受埋伏的袭击。因此我观察了敌方战车的车印，见车印已乱，而远望到他们的军旗东倒西歪。所以我认为可以驱车追赶他们。”庄公高兴极了，命令追击齐军。于是鲁国军队驰前驱逐消灭了齐国的军队。

长勺之站胜利以后，鲁庄公为表彰曹刿的足智多谋，正准备嘉奖他时，却发现曹刿不见了;而曹刿那边呢，他正和他的老父亲一起耕地呢!