闹剧的启示散文

闹剧的启示散文（通用10篇）

闹剧的启示散文 篇1

闹剧的启示散文

与她相邻而居十几年，对她的性格，我已经非常熟悉。她是一个很强势的女人，凡事都要求合乎自己的心意，否则就会大发雷霆。因此，她与她的老公经常因为鸡毛蒜皮的小事而争执，在家里闹得鸡飞狗跳是常有的事。节俭到近乎吝啬的她，把钱看得比她的爹娘还重要，这导致她活到六十来岁还未学会看淡，依旧是那么患得患失。这也许就是导致她和她的亲家产生矛盾的主要原因吧。

十几天前，当她得知亲家和儿媳、孙子一氧化碳中毒住进了医院后，她和她的老伴火急火燎地骑着摩托赶往邻县。摩托骑到半途中，她们夫妻被人家的车撞倒在地。老头子手受伤了，她的脚骨折了，老头子去了长沙治疗，她则在县城医院住了几天就回家了。当天，她就对亲家心存不满，认为他们夫妻出这种事全因亲家不该在屋里烧炭火取暖为孙子擦澡，以致亲家本人和儿媳、孙子中毒了住进医院，连累他们去邻县途中受了伤。当远在深圳的儿子请求他的岳母和老婆一起照顾她时，岳母也因为自己和女儿身体不适没有答应。这样一来，她对亲家更为怨恨，只是找不到机会发泄自己的一腔怒火。

当她再一次因为自己不慎摔倒在地而导致手骨折时，亲家来照顾她，她没有感恩，反而因为亲家做事不如她的意而把不悦写在脸上。这一切，我看在眼里，也曾好心劝过她，不要在亲家面前流露自己的不满，自己腿脚不方便，手也受伤，不能亲力亲为，有什么事情需要亲家做，可以和颜悦色跟她讲，不要因为亲家做事不如自己的意就想发泄，毕竟人家能来照顾她已经是难能可贵了，再要苛责亲家，就说不过去了。

那一天，她听我的劝后，就主动向亲家提出要洗头发。亲家也帮她洗了头发。看到这情形时，别人可能以为这亲家俩关系挺融洽，其实这只是假象，一刻也没停止对亲家猜疑和怨恨的她，在亲家来后的第四天，她终于没能控制住自己的情绪，因为亲家的几句话让她不高兴就找亲家的茬，和亲家闹僵了。

事情的起因我一清二楚，作为这场闹剧的见证者，我不想替和我相邻而居十几年的她辩护，反而为这位和我并无交集的亲家打抱不平。人家怀着一番好意来照顾受伤的亲家，没料想却受了一肚子的气。

事情是这样的，那天上午，忙完一些家务活后，邻居的亲家到我家里来坐坐，和我攀谈起来。因为她来的第一天，我给邻居送过菜，她可能对我有好感，也可能感觉无聊，就过来坐坐。

邻居的亲家是个五十多岁的妇女，看上去给人精明能干的感觉，这是我的直觉。她跟我谈了很多，说到了她的大女儿，也就是邻居的儿媳，也说到了女婿、亲家。对于女婿，她是满意的，女婿的成熟稳重、细心体贴让她挺欣赏。对于亲家，她倒是毫不隐瞒自己对亲家的为人持怀疑态度。她说为了女儿，她没有顾得上家里，在女儿怀孕六个月以后就去了深圳，照顾女儿和女婿的饮食起居。女邻居坐不了长途车，不可能去深圳照顾媳妇，而且他们夫妻开着小超市，作为生意人，他们不可能放弃自己家里的生意不做。担心女儿既要上班，又要腆着大肚子干家务活，她只得把家里繁重的农活全部撂给老公，去了深圳照顾女儿。作为一个母亲，对女儿的爱是不容置疑的，我理解她的生怕女儿受苦的心情。

她又说到了在她女儿回老家后临产前的一些事。她有亲戚在岳阳当妇科医生，建议她和她女儿早早住到医院待产。她考虑到她的亲家，也就是我邻居的诸多不便，也考虑到她们家距离岳阳有几十公里，也就听从亲戚的建议，在预产期前一个星期去了岳阳亲戚家里住。本以为孩子会在预产期前后一两天会出生，没料想预产期过去九天后还没动静。无奈之下，她只得让女儿住进医院，让医生实行剖腹产。在医院住院的费用也就六千多元，应该说，大人小孩平平安安就是大幸，用点钱也没什么大不了，但她没想到，她的亲家，也就是我邻居夫妻因为儿媳太早就住到岳阳去，用了这么多钱而不满。邻居夫妻认为是亲家擅自行动，不顾女儿女婿的家底，早早就把女儿带到岳阳生孩子，比在县城医院要多花一些钱。埋怨，在那时起就已经在邻居的心里萌芽了。

说到一氧化碳中毒，邻居的亲家再次跟我说明事情的原委。那些天，她们那里总是停电，空调不能用，外孙需要洗澡、换衣服，必须有火取暖。开始几天，他们在屋里烧炭火取暖，但门窗没关上，也就没什么不舒服的感觉。有一天，她和女儿想帮孩子擦澡，换衣服，认为关一下门窗不要紧，反正屋子空间大，而且擦澡时间也不会长，就在炭火旁边忙活起来了。过后，她和女儿觉得不舒服，就出来告诉别人，那个有点医学知识的邻人说他们是一氧化碳中毒，得赶紧去医院。于是，他们一家人抱着尚未满月的孩子去了县城医院，并把消息告诉了她的亲家，也就我的邻居。

她说，在她们一氧化碳中毒之前，她那时只想着不能让外孙感冒了，因为她看到别人的小孩子感冒了迟迟不见好，自己就总是担心外孙。这才有了在屋里关起门窗烧炭火取暖为外孙擦澡，引起大人小孩轻微中毒的无心之错。就因为这点过错，导致得到消息后火急火燎赶去医院、在半途中出了意外的亲家加深了对她的恨。

邻居的亲家对我说，她怀疑邻居从一开始就在蓄意报复她，所以对她百般刁难，从她和女儿、外孙进邻居的屋的那一刻起，邻居的脸色就不怎么好看这一点就看得出，从邻居说话瓮声瓮气、动不动就翻眼珠子就看得出，从跟邻居连一个玩笑也开不得就可以看得出。我不想挑拨离间，也知道说话要注意分寸，我赶紧向这个在我面前大倒苦水的女人打圆场，我说，邻居是个急性子，一辈子性格暴躁，这次伤了手脚，心情更加不好，说话生硬了点是正常情况，不要多想了，就把她当做一个病人看待吧，病人的状态是需要体谅的。

邻居的亲家还对我说，如果邻居是因为自己受伤就怪罪到她身上，故意为难她的话，她只能说，这种人的心胸太狭窄了，让她难以接受。

就在邻居的亲家在我家里和我长谈的那一阵子，我不知道一个人躺在客厅的邻居在想些什么。也许她认为亲家一定在我面前讲她的坏话。疑心很重的她总喜欢揣摩别人的心思，我了解她。

果不其然，邻居的亲家因为邻居在屋里大叫来了电话，离开了我家，不一会儿，我就听到了屋内亲家俩激烈的争吵。

原来是邻居的儿媳打来的电话引发了这场闹剧的上演。当邻居的手受伤后的第二天，邻居的儿媳，在娘家坐月子满月后带着孩子和母亲来到婆婆家里，意在照顾婆婆。但因为看不惯说话咄咄逼人的婆婆，也就与婆婆没什么沟通，多半时候待在楼上。邻居的亲家既要照顾外孙，又要照顾亲家，有点忙不过来，就想让女儿住到娘家去让她父亲照顾。傍晚女儿走时，只对婆婆说第二天早上要去岳阳医院对宝宝做检查。

当儿媳打来电话问她母亲一些琐事时，邻居明白了儿媳在撒谎，既然对自己说是要去岳阳做检查，却没有去，这不是有意欺骗自己吗?不想住在婆家也不要找这样的借口回娘家啊。心里极不舒服的邻居质问亲家：“刘琦不是说要去检查的吗?怎么没去?”

“可能是下雨了，天气不好就没去吧。”亲家随口答应邻居。

“下雨了吗?你自己看看，这是下雨的天吗?你去问问对面的邻居，看是不是下雨了?”邻居觉得她的亲家明显在撒谎，外面的.太阳很明媚，她不出门就可以从窗外看到。她说话的声音很大，把她的不满暴露无遗。

“我又没出门，怎么知道刘琦为什么没去检查。”亲家还是心平气和地回应邻居。

“你没出门吗?你昨晚在那户人家家里坐那么久，今天又在对面人家坐那么久，还说没出门，你这不是睁眼说瞎话吗?”邻居不依不饶，似乎要把亲家说得无法回应才甘心。

她还说她最恨说话不直接的人，她认为亲家在帮着自己女儿欺骗自己，是亲家在狡辩。

亲家觉得自己只是随口一句话，却让她无端解读为狡辩，她觉得冤，就说跟她说不清楚，得找个懂道理的说道说道。两人的言语交锋越来越激烈，惊动了周围的人。我实在看不下去，决定去劝劝。另外一个女人也进屋里相劝。

邻居看到有人进来相劝，更加起劲了，数落亲家怎么不厚道，怎么狡猾。她一脸愤怒地诉说她现在头昏，亲家是有意刺激她，知道她有高血压，不能受刺激，她说亲家想害死她。说这话时，她把药瓶子的药丸倒出来服了几粒。

我们几个人极力相劝亲家俩,要他们停止相互揭短。好一阵子后，我们平息了她们之间的争吵。

亲家不敢照顾邻居了，她怕惹出事来，她看到邻居那副歇斯底里的模样就后怕，她跑到和邻居私交不错的一户人家家里，非要和那个男人互换，让那个男人来照顾邻居，她则帮男人做家务。中午，她就在那个男人家里吃午饭。

下午，抱着与人为善的观念的我很想劝和这亲家俩，就和那个男人苦口婆心地劝着邻居的亲家回邻居屋里。我们劝她看在女婿的面子上不要计较她的过激行为，就当她是个病人，情绪不稳定，别跟她一般见识……

我们又极力劝邻居不要再说什么不好听的话伤害亲家，要想到亲家来照顾自己已经是难得的事，不要因为一点小事动怒，伤了和气。如果和亲家闹僵了，也让儿媳、儿子夹在中间为难……

几番相劝，两个人这才停止了无休止的争辩。亲家留下来了，但仅仅只负责邻居的饮食起居，并不和邻居多说一句话。

第二天，邻居的亲家说是家里有事，需要回家，她和邻居打过招呼后就走了。

这两天，邻居依旧没有反省自己，反而认为自己没错，是亲家太狡猾。还说她落到这地步，全都是亲家引起的，她认为亲家来照顾她是天经地义的，没什么值得感谢的。

作为整场闹剧的见证人，我对邻居的行为很不解。应该说，她的亲家随口一句“下雨了”也不是瞎话，而是事实。那一晚确实下雨了，只是第二天早上天放晴了，但雾气很重。“没有出门”这句话，也不足以证明是狡辩，毕竟，她除了到我们两家坐过，也确实没去哪里。就算她的话不靠谱，也不足以要和她理论，并且给她扣上狡猾的帽子。这等于故意撕破人家的脸，让人家难堪。一个真正正直的人，也不会任意把别人拖到道德的审判台上批斗。何况，这审判台上的审判官并没有绝对的威信令众人心服。她自以为自己是委屈的，值得理解的，却不知道，每个人的心里都有杆秤，孰是孰非，不是你一个人说了算数。

邻居和亲家俩的关系就这样闹僵了，以后相见只会徒生尴尬。我始终认为，这件事错在邻居，而非主动来照顾邻居的那位亲家。一个把自己的不幸归咎到无辜的人身上、把别人的细过微阙无限放大，并不依不饶的人，根本没有理由让别人理解。对亲家照顾本该由自己照顾的儿媳和孙子的辛劳毫不领情，反而因为亲家某些事不如自己的心意而耿耿于怀，邻居活到这把年纪，依然不懂宽容与尊重、感恩的重要，实在是一种悲哀!

与邻居相处的十多年了，我见惯了她因为利益上的事情和人斤斤计较，动辄大动肝火的一面，对于她和她的亲家产生矛盾，我也就见怪不怪。一生被欲念纠缠的她心胸自然狭隘，所以到老了，也无法活出令人赞叹的境界。

修行，是一辈子的事，从别人的闹剧里，我又得到了启示：做人，要学会豁达和感恩!

闹剧的启示散文 篇2

然而, 12月22日上午, 太阳依然带着光明准时升起, 与此同时, 天气预报显示世界各地安全如常。

世界末日的由来

2012末日说和玛雅文化有不解之缘。

玛雅文明其历史大概可追溯到公元前3000年, 鼎盛时期是在公元600到900年之间, 创造了当时最先进的数学。玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念, 创造了20进位计数法, 他们还创作出至今未被破译的文字、记录其历史的精美壁画。玛雅人给人类文明留下了两大谜案, 一是消亡之谜;二是玛雅人的预言。

在玛雅预言里, 现在我们所生存的地球, 已经处在所谓的第五太阳纪。玛雅人的预言是, 地球将在第五太阳纪走向完全灭亡的结局。

电影《2012》中, 最令观众胆战心惊的是影片依据玛雅人的预言定下了末日时间——2012年12月21日。而七年前, 美国航空航天局正式发布过一个推测, 因为一系列天体运动的干预, 致使地球南北极的磁极发生转换。若再遇上周期为11年的太阳两极磁场巅倒, 地球上所有动物的免疫系统将大为降低, 而且还会发生火山喷发、地震、泥石流等剧烈的自然灾难。在时间上, 玛雅人的预言竟与美国航空航天局的推测如此契合, 这些巧合在一系列的宣传下, 在全球迅速地传播开来。

“世界末日”下的人生百态

尽管各国专家都早已对此进行驳斥, 所谓的“末日”根本就是子虚乌有。但还是有些人恐慌不已, 于是这些人施行了最后的疯狂行动。

俄罗斯

俄罗斯是对这一“末日传言”反应强烈的国家。据《纽约时报》网站12月1日报道, 在俄罗斯全国9个时区, 有些地方因此而表现怪异, 其中包括一些俄罗斯监狱。该国不少城市还发生了抢购日用品的事情。一些地区, 恐慌的居民将货架上的火柴、煤油、糖和蜡烛抢购一空。

英国

据英国媒体报道, 越来越多的英国人担心“末日”来临, 私下在各方面做着“避难”的准备, 如储备大量食物, 尝试使用原始武器, 演练打猎维生等。

美国

有约300万的美国人不同程度地为“末日”作准备, 开辟多处避难所, 学习生存知识, 甚至一对夫妇在家里储藏了足够他们吃半个世纪的食物。

法国

在法国和乌克兰, 也有不少人在担心着这个日子。据报道, 近日, 法国南部的比加拉什峰迎来了蜂拥而至的游客, 因为很多人相信它是一个神圣的地方, 可以保护少数幸运儿躲过世界末日。但是, 因为游客众多, 法国当局已决定封锁了前往该地的道路。

太阳依然升起

2012年12月21日过后, 太阳照常升起, 地球同样在正常运转, 这一切事实打破了末日的谣言, 活在恐慌中的百姓可以舒一口气。但同时也需思考日后该如何生活, 以及末日恐慌带给我们什么启示。

之所以会有人相信“2012世界末日”的存在, 社会学家分析主要是因为人们对生活不确定性的恐惧、对单调生活的厌倦以及对现实世界的绝望, 而对基督徒来说是提醒基督会有再来的那一天。“2012世界末日”说法的背后, 其实饱含着人们对现实的不满与对更优质生活的期待。因此, 即便是那些完全不相信的人们, 也愿意消费这样一个概念, 并且在对末日的想象中反思当下的生活。

钓鱼的启示-散文 篇3

儿子的小学语文课本中有一篇题为《钓鱼的启示》的课文，其大意是这样的：一个孩子在鲈鱼捕捞开放日的前两个小时钓到了一条罕见的大鲈鱼，鲈鱼是珍稀鱼种，肉味鲜美，价格不菲，这意外的收获，自然使孩子欣喜异常。可是，与孩子一起钓鱼的父亲却要求他将鲈鱼放回湖中，孩子在经历了一番激烈的心灵挣扎后，终于彻悟，将鲈鱼放生。在这位正直的父亲心中，严守规定，拒绝利益的诱惑，不投机取巧占有本不属于自己的东西是做人的道德底线。要知道，大多数人在巨大的利益诱惑面前都是很难做到不为所动而情愿放弃眼前的既得利益的，由此可见，这位父亲的确是个可敬的人。

事实上，对此不以为然的肯定大有人在，他们或许嘴上不说，但心里自有一个永远不变的小算盘：如果一个人刻板地坚守所谓的道德底线，不仅会因此丧失许多难得的好机会，而且还会给人留下笑柄，人财两空，是很划不来的;见机行事才是真英雄。我们当然可以说这种人目光短浅，唯见小利，只在乎一时的得失，自然大事不成，但这样的人实在太多了，他们所信奉的那套逻辑风行天下，是很难被更高一级的逻辑所取代的。

在这个世界上，上述的两种人各行其是，互为不耻，几乎无可调和。

我倒是有另一种想法：在那个钓鱼的故事里，如果那个孩子晚两个小时，赶在鲈鱼捕捞开放日已经到来的时候钓到那条诱人的大鲈鱼，那位正直的父亲还会让儿子放掉它吗?按照那个更高一级的逻辑来推想，答案一定是否定的吧。既是我应得的，还有什么理由放弃呢?如果一个人连并未突破道德底线的东西也可以放弃，还有谁能够理解他?取我份内的东西，是道德的;连份内的东西也不取，是超道德的，也即反道德的，甚至可以说是一种伪道德。因此，在现实世界里这样的`人几乎是不存在的。

我取我该得的，道德的人以此为行事的原则;我取我该得的，不道德的人以此掩人耳目，以此为争名夺利的冠冕堂皇的理由。正因如此，所以你去看，在这个世界上，以同一个理由争夺同一样东西的事情是多么地司空见惯。至少总有一个人是错误的吧?为什么会有那么多的人竟然分不清哪些东西属于自己，哪些东西属于别人呢?人性的弱点啊，暴露无遗!

有那么多的人喜欢钓鱼，并且大有愈来愈多之势，好像人是专为了钓鱼而生的。我不钓鱼，自然不甚明了钓鱼的好处，关于钓鱼的好处都是道听途说来的，诸如锻炼身体、修性怡情、增进食欲等等。在我看来，无论如何，如果钓鱼者总钓不到鱼的话，只怕谁的闲情逸致都坚持不了多久，早扛着鱼竿奔鱼市去了。谁敢完全否认钓者其意在鱼呢?钓鱼所带来的全部情趣，都在鱼儿上钩的那一刻淋漓尽致地得到体现。生活的全部意义似乎都可以映射在鱼儿上钩的那一刻，这恐怕才是人们如此喜欢钓鱼的真正原因。姜太公钓鱼其意不在鱼，而在等待，这种境界比一般的钓者不知高了多少。人们习惯于到生活里追求和等待生活，而到池塘边等待鱼儿上钩，这就是俗人和智者的区别了。智者钓大鱼舍小鱼，庸人钓不到大鱼，只好到池塘边碰一碰运气，满足一下也能钓到鱼的乐趣了。归根结底，钓鱼总是小儿科，沽名钓誉才是真本领。

人被鱼的美味所诱惑，因而拿起钓竿去钓鱼;鱼被钓饵的美味所诱惑，因而才成了人的盘中美味。难得道理不就是这样简单吗?无论是什么，无论他被什么所诱惑都是非常危险的事情。不要以为鱼越大越好，如果钓到鳄鱼鲨鱼，把你拖进水里，就很难说谁是谁的美味了。在现实生活里，这样的例子不是比比皆是吗?人们总是为失足者慨叹：悔之晚矣!悔之晚矣!谁又可曾为自己想一想：什么是我的结局?

生活中的启示散文 篇4

那年，我刚满九岁，只是一个三年级的顽童，充满活力。暑假的一天，爸爸陪我去爬山。来到山脚下，我背着小包快步向上爬去。一路上，我又蹦又跳，把爸爸远远地甩在后面。小鸟欢唱着为我送行，小花绽放着笑脸，小草在微风的吹拂下对我点头哈腰，一切都是那么美好!我停下脚步，望着慢吞吞的爸爸，乐，得意扬扬地说：“哈，‘骑蜗牛追美女’的网名一点儿也没错。等我到山顶再和你玩会儿追迷藏也不错!接着又独自跑起来。

山越来越陡，路越来越险，我大口大口地喘着粗气，一下就坐在石阶上，眼睁睁地看着爸爸小跑地向我追来，我却无力再跑，我心里不禁暗暗惊奇爸爸的体力怎么那么好。这时，爸爸已跑到我身边，打趣地问：“怎么啦!王梦岩也会有今天?”“山高，爬不上!”我一脸不满地向爸爸抱怨道。不料，爸爸一改刚才的嬉皮笑脸，严肃地说：“不行，没有翻不过的山，没有淌不过的河，万事都要坚持不懈!”说着，一把抓过我的手，指指屹立在山顶上的鳌柱塔，坚定地说：“我们一定要爬到那儿!”一边说，一边带我向山顶爬上去，每每我停下脚步时，爸爸总会给我讲名人战胜困难的故事，为我打气。

好不容易爬到山顶，我眺望远方，回想爸爸说的话，是啊，世上无难事，只怕有心人。凡事只要有恒心，有毅力，没有什么不可能的，如果半途而废就会一事无成，学习不也正是这样的吗?在学习中没有什么学不会的，只要我们勤学多问，所有困难都会迎刃而解。

一座岛的启示抒情散文 篇5

初秋时节，一群文学青年怀揣共同的理想邂逅于扬州凤凰岛。时值周末，游人却不多见，岛区内三面临水、河流密布，古运河、邵伯湖在这里交汇融合，将小岛冲涮成一片野趣丛生的湿地。岛屿面积不大，只有6个多平方公里，而各种植被却是郁郁葱葱，绿意盎然。远处天尽头不知名的野鸟儿会乍然而起，掠过宽阔的湖面，划出一道浅浅的弧线。

岛内空气湿润、林木苍翠，凤凰源自一则传说：“萧史善吹萧，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹萧，感凤来集，弄玉乘凤，萧史乘龙，夫妇同仙去。”萧史弄玉，吹萧引凤，琴瑟和鸣，相得益彰，不亦乐乎!一座小岛竟蕴含着如此形而上的人文底蕴，不由得令人刮目相看。如同一位“养在深闺人未识”的小家碧玉，少了一份市侩，多了一些平朴和真诚。

“御码头”前极目远眺，烟波浩渺，水天一色。这里驻足过帝王将相：隋炀帝三下扬州;清康熙、乾隆多次南巡，曾在此码头前弃舟登陆。岁月沧桑、历史更迭、物是人非，空留一块石壁见证悠然而逝的前尘往事。子在川上曰：“逝者如斯夫!”浩浩淼淼的河流千百年来无言地冲击着小岛，而小岛却是傍水而居，波澜不惊、宠辱偕忘，，生生不息，演绎着四季轮回不变的物语风景。

“仁者爱山，智者乐水”来此岛上，每个人都能溢生出一种美好的心境，尘世浮云、荣辱盈亏似乎都在这山水间一并消失得干干净净。因开发未成规模，这里只有寥寥游人的脚步追随，也因此多了几许安宁和静穆。“宁静以致远”这里似乎最适合心灵间的畅游。邀三五知己，携手信游，不拘形骸，畅谈理想与人生，目光相接处，山水灵动，便有一片文字徜徉于胸了。

人在风景里，似乎散淡得可以变成另一种风景了。

拉克雷泰尔说：“城市有的是一张脸，乡村有的.是一个灵魂”。来此小岛后，我想说：“城市有的是一张脸，而小岛有的是一个灵魂。”脸面似乎偏于表象、实利、浮影;灵魂却重于本质、理想、永恒。理想的追求者如一只轻盈的鹰，向着高空里搏击苍穹，现实的表象却常常如一场暴雨打湿了鹰的翅膀，向浮光掠影的低矮处沉坠。

人们生活在喧嚣浮躁的消费时代，总是游离于表象的幻影里，不复关心永恒的精神追求。理想与灵魂的追寻成为一朵不合时宜的高远的云，无法在物欲、事功的现实天空中停步，更无法扎根于人性的心灵土壤中，理想与现实总存在一份落差，无法轻盈的逾越。

希腊神庙有箴言“认识你自己”，这是千余年来困惑智者哲人的大命题：破解别人容易，认识自己岂一个难字了得!而小岛却以无声的方式轻易解开这个谜底:人世迁移、季节变幻，不苟合、不张扬;不浮躁、不寂寞，心无旁骛、静静地在四季中绽放最美的景致。

我澄澈的颖悟，和一座小岛有关。

闹剧作文 篇6

一番角色争抢后，终于尘埃落定：“笑星”张笑灿演“明明的爸爸”，“捣蛋包”夏泽群和肖明锐演“强盗”，“假小子”孙慧演“警察”。

王老师一声令下，课本剧表演开始了。首先是张笑灿上场，她在一板正经地说台词，总感觉她还没进行角色，这可真有点不像她的风格，教室里的气氛很平淡。等两个“强盗”一出场，全班同学一下子哄堂大笑起来，原来这两个“捣蛋包”没有准备“强盗”的道具，竟然用上衣蒙住下半张脸，各自只露出两只贼溜溜的眼睛。突然，肖明锐用一支圆珠笔指着张笑灿，大声喊到：“不许动!把钱交出来!”天哪，圆珠笔也变成了“枪”了!更出乎意料的是这支“枪”竟把张笑灿惊呆了，一屁股坐在了地上，顿时把大家逗得前仰后合的。

在这千钧一发的时刻，“假小子”孙慧出场了，只见她手中也拿着一支圆珠笔，雄纠纠气昂昂地站在两个“强盗”面前，大喝一声：“不许动!放下武器，举起手来!”按照剧情，两个“强盗”应该是乖乖地被制服了，可两个“强盗”并没有害怕的意思，反倒是把手中的“枪”也对准了孙慧。孙慧那是两个“强盗”的对手呀，几个回合后就被“强盗”追得满屋里跑了……这能怨谁呢，本来是四个同学扮演警察的，可“假小子”孙慧非得自告奋勇一人来演，这不是自讨苦吃嘛!(原创投稿 )

闹剧终落幕心情日记 篇7

总说荒唐的闹剧终以无尾收场。你老是会说这样的话，可是在我还没有说话之前请你停止对此的评论，我比你有经验好不好?

不要以为别人在耍你，这是你在自己轻视自己，甚至是鄙视自我，没有人会抱着这样或那样的想法来靠近你。你有没有想过你还没有那么大的价值?不要以为自己对别人有很大的重要性，其实再重也大不过他对自己的想法!

其实放低自己的身价又有何妨?你不会天真的以为他爱你你就是他的`一切吧?

今天摔的一跤也让我明白了陪着自己的始终是自己，天长地久对于生活来说好像没有多大的实际意义。

你认为自己在我心中有多重?不要有太高的奢望!当你从我身边走过去的时候我想我心痛了，我不明白当时怎么会有这种感受，虚拟中的现实都是一样，我的心被自己划出了两道伤痕。是被自己拿着刀一刀一刀划出来的。我只能拼命的掩饰自己，把眼泪放在心中，浇灌伤痛的种子，不知道何时能够开出美丽的花?

你说什么都无所谓，我说什么也都无所谓了，就这样的收场吧!

你不同意吗?

看来你是想在这伤痕上再涂抹上两笔!其实这也无所谓啦!对于对于在伤口上撒盐我还可以承受的!

以退为进?

“我和你都自以为很懂爱” 这是你说的。

真的懂了吗?如果是的话那又何来的闹剧?很可笑是不是?以为自己消失就可以了，真的是幼稚!

不要以曾经的伤作为借口。哪个人没有伤?

其实你真的好可爱!我想如果再这样下去的话我会爱上你。

杂草启示录散文 篇8

几十年前的夏日田野里，显露着一片生机的，除了茁壮的庄稼就是满眼绿色又杂乱无序的杂草了。那时，这两者似乎形同水火。因为杂草长在荒滩上，河坡上，大道旁，虽然不起眼也不妨事，如果长在田垄里，水稻田里，那可就成了大祸害了。杂草以旺盛的生命力，和庄稼争水，争养分，争空间，搞得秧苗瘦弱，干枯，其损失就是农田减产。人们要让粮食丰产丰收，就必须除恶务尽，把杂草连根拔掉。古人所说的良莠不齐，这个“莠”字，大概只得就是杂草或者毒草吧?

但如果仔细分析，我们也应该对杂草亲和一点，高看一眼。首先，杂草是个群体概念，一棵草不能叫杂草。它是成片的有时杂乱的。且不说它的韧性和生命力值得人们称颂，对于这一优势，鲁迅先生，夏衍先生，早有同题的优美散文名篇《野草》，两位大师都给予热情的赞颂。更早一些，唐代白居易那句“野火烧不尽，春风吹又生”家喻户晓。现代诗人臧克家也有诗云：“有的人宁愿做野草，等待着地下的火烧。”这一切说明杂草的生命力是令人称道的。别看它很柔弱，请看看那野草滩吧，牛来踩，羊来啃，刀来割，人来拔，一场大雨过后，它不为所动，依然活得很苍翠。最求长寿的人有它的身子骨就好了。

就其实用性来看，不少杂草可食用，可入药，可当柴，可欣赏，在粮食短缺的年代，绝大多数农家时靠《尝百草 》度过艰难日子的。冬日里，故乡人家，用耙子搂草烧火做饭的事儿，我也干过。别看杂草很不起眼，仔细观察，也有令人欣赏之处。杂草之杂，正在于它的形态各异，高低参差，有的粗壮，有的苗条，有的顶花带刺，有的无花无果。但野草普遍的美在于叶子的鲜活、水灵，也很是值得欣赏的，就一它繁衍后代的本事为例吧。有的不用播种，只凭着茂盛的根系，就能年年吐绿长青，蒲公英种子像降落伞谁知飘到哪里落地安家?还有诸多蝶为媒、蜂为媒、鸟为媒、水为媒、风为媒的植物，它们的种子更是借着各种传媒播扬天下了。

杂草，是个很大的群体，对于每一种草，好多不知道名字。我小时候打草时，知道一些名字也是怪怪的。如狗尾草、毛毛草，芦锥头，野麦子、水稗子，三棱草、星星草，车前草、猪耳草......在草丛中，还有不少野菜，名字也很多，这里就不在列举了。

世界上对杂草第一个进行专门研究的，大约就是我国明代的李时珍。他写下的医药学专著《本草纲目》，举世闻名，造福后世。在日本国内，也有一位已故的园艺师，名叫柳宗民，他经过长期观察，悉心研究，写了一本和法布尔《昆虫记》比肩的书，叫做《杂草故事》，这是一本严谨、翔实的自然笔记，也是一本对杂草生命尊重和礼赞。科学的观察，艺术的.感受，哲理的思索，以及120幅精美的手绘插图，仿佛带着读者走进丰富，右肾，多姿多彩的草的世界。

今年六月初，我到通州东边的河北燕郊，拜访一位好友。他购买的是一片别墅区里的一套，楼高都是三层，楼下都有一片半亩大小的空地。我从楼上看到，隔壁的一户人家，正在大肆装修，正要盖成几间平房，大约是放杂物用吧。我朋友则开垦出了一片片小菜畦种菜，种上了几畦黄瓜、豆角，还留下一半空地，就是让让杂草自由自在地生长。我问他，怎么不多种几畦菜。他说“种菜费心费事，一场大雨，黄瓜架倒了，豆角淹了，那就是“竹篮打水一场空了。野草给居室添绿，又不必呵护，省心呀。再从品质上说”野草活得潇洒自然，提醒我淡泊名利自由自在，如今多少人争名争利争权，活得多累呀!”我听了，觉得他说的很在理。正如《杂草记》作者在后记里写的那样，“那些惹人厌、受人嫌、默默无闻的杂草，也有自己生命轮回和动人的一面。值得效仿啊。”;古人说：“下下人有上上智”，用到这里，也可以说：“下下物，也有上上理”啊!

生活散文随笔文章：启示 篇9

有独特文本的作家能给人带来启示性。拥有独特文本的作家，必然也会有独特之处。他从小生活的环境，经历的人和事，阅读吸收的知识都会影响到他，让他成为一个独特的人。这并不是说他一定是卓然独立的，是天才，而是他有了一颗特别的心，特别的头脑使他与众不同。他可能也有个模仿学习的过程，虽说模仿永远不可能产生独特的痛苦感受和深刻的自我意识，不过模仿却给他提供了一个敞开自己，呈现自己的机会，让他清楚文学应告诉人们，人类精神的力量永远是健康向上的，而且不会被彻底损害，人也应该相信人类的精神的世界在不断完善，这种信念决不能动摇。海明威在《老人与海》中就证明了这种信念：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它，但就是打不败它!”尤瑟纳尔在《王佛脱险记》中也证明了这种信念：被处死的王佛的弟子林在王佛的画中出现，并与王佛脱离了险境。

对于作家来说，拥有独特的文本也意味着拥有了真正的创作，真正的创作即意味着他能够说自己独到的，别人说不出来的，尚未曾说过的话，给别人带来思想上的启示。

确实，写作的人，或热爱阅读的人更容易相信，人生充满了一切可能。

作者：徐东

闹剧的启示散文 篇10

今年11月20日，仁科公司宣布61%的股票将参与竞标，甲骨文收购仁科案终于峰回路转，扫除了最大一个障碍，甲骨文长出了一口气，心想收购可以继续进行了。随后，埃利森兴 致勃勃地称，“收购即将进入最后的收关阶段”。11月24日，特拉华州大法院将就是否宣布仁科“毒丸计划”无效一案进行审理，业内分析甲骨文获胜是十拿九稳的事。这样，下一步，甲骨文可能会谋求在仁科明年春天召开的年度股东大会上对仁科董事会进行抢班夺权。

这起收购案，已进行了17个月之久，创硅谷收购之先河，这一事件也成为硅谷的一幕闹剧。这场旷日持久的收购战，已使甲骨文和仁科疲惫不堪，不能自拔，可以预料，甲骨文完成最后的收购，得到了仁科也只是一个烫手的山芋，一块食之无味，弃之可惜的“鸡肋”。至此，人们对收购案本身的兴趣开始下降，而收购背后发生的事故却是耐人寻味，发人深省。

私人恩怨纠缠不休

说起这起收购案，人们议论最多的，恐怕是对两位性格鲜明的CEO的私人恩怨的品头论足。6月2日，仁科以17亿美元收购了竞争对手J.D.Edwards公司，晋升商用软件业老二，直逼老大甲骨文公司。同年6月6日，甲骨文“以其人之道还制其人之身”，宣布准备以51亿美元收购仁科，仁科收购案拉开了序幕。

业内分析，这出连环收购案的背后隐藏着业界争霸的较量和私人恩怨。从仁科干脆利落地收购

J.D.Edwards，到甲骨文声势浩大地宣布收购仁科，两宗收购案如出一辙，出发点都是吞并对手，赢得市场份额，从而称霸一方。双方展开收购和反收购的背后，隐藏的却是剪不断理还乱的个人恩怨。甲骨文的CEO拉里?埃利森与仁科的前CEO克雷格?康威一直以来关系紧张，矛盾不断。今年59岁的埃利森是甲骨文的创始人，而49岁的康威曾经在甲骨文工作过8个春秋，在1993年甲骨文发生权力变更后便离开了甲骨文。此后，两人一直在公开场合表明敌对立场。这一次是埃利森主动挑起事端，他开始提出以51亿美元收购仁科，后来不断加价，提高到77亿美元，最后定格为88亿美元。埃利森多次扬言，如果收购成功，甲骨文不会将仁科作为独立品牌来运作，也不会立刻向新客户销售仁科的产品。这令仁科极为不满，认为甲骨文是在恶意报复。

业内指出，甲骨文对仁科的敌意收购完全是出于埃利森的个人意愿，他希望能够将康威和他的仁科排斥在竞争之外。企业应用软件咨询专家约书亚?格林贝姆说：“埃利森是一个非常难缠的竞争对手，我认为他的收购计划没有其他目的，完全是充满敌意的。因为他不想失去在企业应用软件市场上的份额和影响。”埃利森在行业内一直以牢牢抓住公司所有的权力而著称。但格林贝姆说，这次康威“肯定会与埃利森拼命到底的”。期间，两人动辄口水相攻，冷潮热讽，大谈“狗”道。康威形容艾里逊是一个“反社会”的伪君子。而埃里森则称康威为一个“易受伤害的小狗”，如果康威和一只狗站在我身边，“我只有一颗子弹，请相信，我会把这颗子弹留给康威。”

在这种掺杂个人恩怨的较量中，埃利森还是技高一筹，手段更为老道。今年10月，康威引咎辞职，埃利森在一对一的较量中拿得一分，也扫清了收购路上一块绊脚石。

昙花一现的“白衣骑士”

谈起这起收购战，不能不提IBM，这个一度被业内看成是仁科救星的“白衣骑士”。收购案期间，蓝色巨人IBM一度扮演白衣骑士，试图拯救“大兵”仁科。

今年9月，仁科在年度客户大会上宣布同IBM结盟并签署了价值10亿美元的合同，今后IBM的中间件和仁科的应用软件将捆绑销售。消息传出，许多分析人士就此认为，IBM将成为“白衣骑士”，拉仁科一把，毕竟甲骨文是IBM在数据库软件领域最大的竞争对手，放任甲骨文收购仁科将对IBM非常不利。

IBM同仁科签单，人们自然会认为IBM准备站在仁科一边，帮助后者抗击甲骨文的恶意收购。然而不幸的是，人们的这种看法可能并不是IBM的初衷。IBM认为，一旦仁科并甲骨文吞并，前者产品必然会逐渐退出市场，形成甲骨文产品一枝独秀的局面。此外，微软有可能并购德国的SAP，这就迫使IBM不得不考虑给自己找一家能在今后开展合作的独立应用软件开发商。从内心讲，IBM不愿意看到主要竞争对手甲骨文的实力进一步增强。

但是，权衡利弊得失，IBM最终还是决定不介入收购战。理由很简单是：首先，IBM可以支持西贝、仁科以及SAP等多家公司的应用软件，选择余地大。其次，IBM与仁科的合作并不具有排它性，早在仁科之前，IBM曾经与SAP及J.D. Edwards 等公司签署过类似的协议。一旦IBM收购仁科，它将面临着失去SAP支持的危险。最后，由于前途未卜，仁科产品的销量不断下滑，公司股价也受到了很大的负面影响，而法院做出有利于甲骨文的裁决更是让仁科雪上加霜。由此看来，IBM同仁科结盟并不能说明IBM有意收购，相反IBM更愿意看到仁科继续保持独立。

不可否认，IBM与仁科结盟在一段时间内给仁科的老用户们带来了心理上的安慰，稳定了仁科的军心。但是，最终，在该出手时IBM并没有出手，拯救“大兵”仁科的一幕也终究没有上演，IBM只是昙花一现的“白衣骑士”，成为收购案中的一段插曲，它随着时间的推移已渐渐淡出人们的`记忆。

反垄断，弱者的呻吟

最后，值得一提的是，仁科并不成功的反垄断策略。在这场反收购战中，仁科在万般无奈的情况下，拿起了弱者惯用的武器：反垄断。原本，仁科想籍此赢得社会的同情，通过法律的手段留住自己“独立”的最后一丝机会。仁科使出浑身解数，以法律的手段抵抗甲骨文的收购，为此付出了不菲的价格，据粗略统计花费至少在7000万美元以上。

但是，仁科试图翻牌的打算被残酷的现实一一粉碎。先是美国司法部以反托拉斯为理由试图阻止甲骨文对仁科的收购，但被法院“Pass”，最终以失败而告终。随后，也就是11月初，欧盟裁决甲骨文收购仁科合法，不存在违规行为，甲骨文扫清了另一道法律障碍。至于仁科炮制的“毒药丸”计划和客户保障计划，也是有惊无险，无关大局。仁科处处设障，步步为营，而甲骨文步步紧逼，总能逢凶化吉，遇难成祥。为什么受伤的总是弱者，这究竟是什么原因呢?

拨云见日，答案不言自明。透视硅谷过去发生的、现在发生的和未来将要发生的收购风潮，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”是不二的法则，也是唯一的游戏规则。那些硅谷的大狗们，只信奉达尔文适者生存的法则，反垄断只是弱者的呻吟，是无力的反抗，在关键性的较量中天平是不会向弱者倾斜的。想一想那场“跨世界的反垄断审判”，面对各国的起诉，最后微软也不是毫发未伤，依然活得很潇洒吗?毕竟，微软就是微软，而甲骨方也是甲骨文，他们都是硅谷“教父”级的大鳄，代表着美国新经济的实力和地位。因此，仁科遭遇的法律尴尬和被蚕食的命运只是硅谷无数轻量级千选手面临现实的真实写照。

仁科收购案，现在已告一段落，高潮已渐渐远去。我们有理由相信，似类的闹剧，