医学生见习思想汇报

医学生见习思想汇报（共8篇）

医学生见习思想汇报 篇1

医学生见习思想汇报

九月份的来临，我们进入了大二阶段。依照学校的教学进度，我们也因此渐渐接触到了更多的在医院见习，实训的临床教学。之前学习的医学理论开始付诸于实践，在理论与实践的摩擦中，关于如何调整自己在理论方面前进的步伐，有了更深刻的体会。

一、由理论与实践差异性引发的思考

之前我们基础护理学和健康评估的实训课，大都在学校的实训室里度过，对着假人模型进行临床情景训练，也因此多多少少与现实有所差距。无论是基础操作还是健康宣教，由于个体差异性，我们所用的语言与宣教内容不可能一成不变。记得我们第一次为病人做护理评估与健康知识宣传的时候，那种感觉与你面对着模型或面对着熟悉的同学进行训练的感觉是完全不一样。因为对方不会站在你医疗人员的角度，去看待问题。而且你宣教是所用的语言还应据患者的年龄、文化和所接受的教育程度而异。已不再是照本宣科。比如说，一次在临床上遇到同患一种病而所受教育程度不同的人。一个是来自乡下的无多少文化的患者，另外一个是位城市的教师。然而在做健康宣教的时候，你就得懂得如何把专业的知识形象地比喻成通俗易懂的东西给前者听，令其大概了解自己的病情并有所掌握。而面对身为教师的患者，属于知识分子阶级，他对于自己病情的了解度可能就会要求的更多，此时我们要做的不仅仅是让患者了解自己的病情，更要针对该病的相关知识进行一定程度的宣教，满足对方的心理需求。

所以，在学习理论的时候，也应当多角度考虑问题，学习如何真正地根据病人的病例，根据临床情景进行相应的护理操作，做到有的放矢，为以后下临床实习打下扎实的基础。懂得如何灵活处理问题成为与患者沟通必不可少的法宝之一。

二、关于理论知识的扎实度与灵活度

下临床学习对于我们还在校学习理论知识的医学生来说，是种很宝贵的经历。临床是个综合的知识平台，因为患者的病情会因年龄的差异而伴随着多种不同的潜在并发症和护理问题，它可以更直接地提供你更多的思考。记得有一次在一家医院的心血管内科实训，我们学习问诊的患者是位80多岁的老奶奶，她主要患有急性心力衰竭，但还伴随着高血压，糖尿病，房颤等病史。当你想针对急性心力衰竭下洋地黄药物的护理时，你就得考虑到她曾有房颤的病史，房颤是禁用洋地黄药物的。所以这就要求我们不仅要有扎实的医学基础知识，还要有临床思维，要懂得全面看待、思考问题。还有一个问题就是关于理论知识运用的灵活度。比如说问诊技巧。当你在采集一位年事已高的病人的资料时，这时候你就应顾虑到患者的理解能力了。比如说，你要询问家族史，或许对方一开始跟你讲家人都没患过什么重大疾病，但最后却说其儿女或父母有过。这就不利于我们对病人健康史的采集了，特别是带有明显家族遗传倾向的疾病。所以在这种情况下，我们就要懂得适当引导病人，别用过多的专业术语。或许你想知道多方是否尿频，但在这种情况下，你该改问成“对方一天上洗手间几次”。只有采集到更为真实的健康资料，才有利于我们对病情进行诊断。

三、关于医疗人文关怀

希波克拉底有言：’医生的法宝有三样:语言、药物和手术刀。’所谓“语言”或许我们可以阐释为医患之间的沟通。据了解，每年地方卫生局接到很多患者的投诉大都指向医疗人员服务态度不好。当今随着科技的发展，医疗仪器也越先进，医疗人员与患者的之间的沟通也因此变得越来越少，取而代之的是一大堆仪器的检查。我想，一位患者在进入医院想要得到不仅仅是一叠化验单，应还有医疗人员的关怀，那种心与心的交流。我们能理解医疗人员整天在医院要面对强大的工作量。但我们说，再累也别忘记微笑。因为保持微笑对我们来说或许只是一个小小的动作，但对于饱受疾病折磨的患者来说，那却是一缕阳光，照亮他们阴霾的内心。我们作为医疗人员，若将内心的气发泄在患者身上，患者一方面对我们心生不满，一方面又不配合治疗。最后投诉医疗人员。医疗人员觉得自己的付出得不到别人的理解与肯定，便会影响对工作的态度与效率，最终恶性循环，医患关系的情况更加恶化，社会医患纠纷问题也在一定程度上因此升温。所以说，医疗人员对待患者的态度很重要。不仅有利于我们治疗工作的进行，也给彼此一个好心情。“耐心、爱心、责任心”，缺一不可。当然人文关怀不仅仅体现在与患者沟通的态度上，还有在平时工作中应当从实际出发，保护患者的权益，如隐私权，病情知情权等等。还应关心患者的生活，提供优质护理，及时解决病人的种种不适。

医学生见习思想汇报 篇2

关键词：中医医学生,临床见习,中期,现状调查

临床医学是一门要求理论与实践高度结合的学科,理论学习与实际操作缺一不可,特别是注重经验传承的中医学。临床见习是一个医学生成长为一名临床医师的必经过程,是把医学理论和临床实际相联系、相结合的重要方式,可以加深基础理论知识运用、提高学生水平,是培养医学生临床思维不可缺少的“课程”,起着承前启后的作用[1];此外,还是影响学生就业选择、提高学生职业认同感、了解医院组成及运作、学习与患者沟通、学习医疗文书书写及基础医疗操作等的有效途径[2]。无论学校还是医学生,均希望通过临床见习提高医学生的临床思维及临床应用水平。因此,应对中期临床见习予以高度重视。本文通过调查广州中医药大学学生中期临床见习的真实情况并进行分析,了解在不同医院医学生中期见习过程的收获、教学医院的教学效果和存在的不足,探讨原因及改进方法,为进一步提高临床见习的效果、更好地完成教学目标提供参考。

1 对象与方法

1.1 研究对象

选取2015年5月～2015年8月期间,在深圳市宝安区中医院、湛江市第一中医院、祈福医院、清远市中医院、荔湾区中医院进行中期见习的广州中医药大学2012级本科五年制中医临床专业、2012级本科五年制中西医结合临床专业、2011级硕士七年制中医临床专业的学生共100人,其中男29人,女60人,年龄19～23岁,平均20.6岁。

1.2 研究方法

进行无记名问卷调查,共发出问卷100份,实际回收问卷89份,回收率达89.0%。问卷包括选择题和问答题,其中包括见习所在医院、带教情况、教学方式、学生掌握情况、学生认可程度、意见和建议等内容,同时鼓励参与调查的同学在问卷上写下与题目相关的任何意见与建议。

2 结果

2.1 选择题部分

2.1.1 教学方法的应用情况

在教学方法应用的调查中,所有教学医院均能让学生与患者及家属有一定接触,进行适当交流。这对实践性很强的临床医学来说非常有意义,在学生阶段尽早地与患者进行适当接触、了解临床真实状况,是除了理论学习外很重要的一部分。在观看、参与手术和其他医疗操作两道题目中,有部分同学反映由于教学计划为内科见习,导致教学医院未安排外科轮转,很难有机会观看和参与手术,只有一些内科操作可看。大部分教学医院科室内讲课的频率高于医院举办讲座的频率,笔者发现选择经常开展科室内小讲课的同学,其见习收获满意度也较高;反之,选择基本无开展科室内小讲课的同学,其见习满意度多数较低。参与科室病例讨论的结果显示,受调查见习生中约一半同学基本无参与科室病例讨论,部分是由于科室不重视、部分由于自己不主动,也显示有较多学生目前仍处于知识输入的储备期,对医学知识的灵活运用能力和临床思维有所欠缺。在见习过程中,带教老师讲解的频率很大程度上体现了带教老师对待见习生的态度,对见习较为重视的老师通常讲解较多,学生对见习收获的满意度也更高。详见表1。

2.1.2 见习认可程度

从表2可见,学生普遍认可中期教学见习的意义和作用,大部分学生认为见习无论对知识的获得、职业认同感、学习兴趣和方向的指导、就业意向等均较有价值。其中,见习对提高职业认同感和满足感有很大作用,亲身实践更能感受到医学“治病救人”的使命。通过与其他选择题结果的对比,发现满意度与带教老师职称无关,与下列多个因素相关:受到带教老师重视、医疗操作多、科室讲课多者满意度高;城镇教学医院总体满意度高于城市教学医院,可能与城镇医院操作机会多有关。

2.1.3 教学目标完成情况

表3数据显示,大部分学生通过中期教学见习,均能较好地掌握医院常规运作、基本病历书写、基本医学常识、与患者及家属进行沟通等4个方面的技能,顺利完成见习教学目标。而对于检验结果、临床诊断和治疗、基本医疗操作等3个方面,部分同学认为通过中期见习仍不能很好地了解,而这3项内容对专业知识的要求较另4项高,与理论知识关系更加密切,提示见习期间继续重视理论知识的复习与学习、加深理解,有利于将理论与临床融会贯通。

2.2 问答题部分

问答题共有4道题,分别为关于教学医院的优点、教学医院的不足、学生的自我反思和对中期见习的建议。通过阅读主观题的答案,笔者发现关于教学医院的优点部分,大多集中于带教亲切耐心、动手机会多、科室氛围好等3个方面;学生的自我反思则较多认为自己不够积极主动、基础知识掌握不够牢固、未提前预习轮转科室的相关知识。而关于教学医院的不足,意见则比较分散,如部分带教老师对见习生不重视,认为见习就是随便看看,很少向见习生进行讲解、示范操作,只能写病历,收获不大;见习科室安排不合理;不同科室的氛围及对见习生的态度差异大;见习医院带教少、学生多,设施不齐全,部分操作不规范,部分操作技术更新慢;教学医院对见习生的管理制度不完善,存在不合理的地方。相应地,一些同学也提出了自己的建议,如建议科室可以某个患者为例系统地讲解某个疾病、希望各带教老师重视见习学生、希望见习期间可以在内科和外科轮转等。通过这些答案,可见学生对见习医院的关注点和自我思考,也可以初步了解当前中期临床见习存在的不足,在教学过程中加以重视。

3 讨论

目前,国内医学专业教育多以学科为中心,教学模式主要采取基础课程-桥梁课程-临床课程的三段式模式[3],医学生本科阶段前三年以学习基础医学课为主,第五年以临床实习为主,特别是西医学。这种教学模式容易导致学生前三年埋头苦学较为枯燥的基础课,失去学习的热情和方向;第四年学习桥梁课程为主时,部分基础课程已被遗忘;而到第五年实习时,则易形成“轮一科、会一科、忘一科”的恶性循环,并忽略理论知识的重要性。中期教学见习有助于弥补这一教学模式的部分弊端,提早接触临床实践有利于提高医学生理论与临床相结合的能力,提高学生对自身水平的要求,协助临床思维的形成,提高临床操作能力与技巧,加深对医学、对医患关系的认识。[4]因此,更加应该重视中期教学见习的意义,继续多方改进,才能更好地全面实现教学目标。从调查结果可见,改善教学实习,需要医学生、教学医院、学校三方共同努力。

3.1 医学生

首先,学生本人的态度是前提,在抱怨之前要反思自己的错误。要想收获最大化,学生应在见习前对相关科室进行基本了解,预习或复习相应的基础知识;在得到许可或经过询问后,积极主动参与到临床活动中,充分利用每一个学习机会;同时,及时记录见习期间的问题与收获,多学习、多复习、多反思,实现知识的转化。

3.2 教学医院

提高教学效果和评价、顺利完成教学目标的一个重要前提是提高教学医院和带教老师对见习生的重视程度。要有所收获,学生本人的努力固然重要,但带教老师的态度也有很大影响。如带教老师不够重视中期见习,即使学生想主动帮忙也会遭到拒绝,不仅收获有限,连积极性也受到打击。医院与理论课程的教学环境不同,见习期间应更好地利用这一差别,充分发挥临床特点。教学医院应提醒各科室和有带教任务的老师,在日常带教中多从临床出发,以临床病例为教学材料进行教学[5]。一方面可提高教学效率,将讲学与日常医疗行为相结合;另一方面,可降低纯理论学习的枯燥感,激发学生的学习兴趣,促进学生更积极地接触临床。同时,教学医院应建立相关制度,要求带教科室进行基本的入科介绍及科室相关基础讲解,既有助于见习生临床知识的掌握,也能让临床医生不忘基础。

3.3 医学院校

学校安排教学医院后,学生自行在相应教学医院进行活动,医院与学校缺乏沟通,导致无论是住宿、科室轮转、学生管理等均可能存在问题;相对地,医院与学校沟通的缺乏也会导致学校欠缺对学生的了解,教学目标完成情况不佳,大大降低中期教学见习的效果[6]。在开展见习前,学校应开展相关教育,举办讲座及咨询会,介绍见习期间学生较可能遇到的情况,并进行一定指导;另外,学校应加强与教学医院的联系,调查学生的具体见习情况,了解教学情况。

参考文献

[1]董西林,王雅娟,李家芝.内科临床见习存在的问题及对策☆.福建医科大学学报(社会科学版),2007,8(4):42-49.

[2]戴冽,吴毅梅,郑东辉,等.181名低年级医学生预见习的现状调查及教学方式初探[J].中国高等医学教育,2007,(11):48-49.

[3]陈穗俊,青永红,王淑珍,等.低年级医学生临床预见习的实践与探索[J].临床与实践教学,2015,(2):36-39.

[4]高娅.早期临床实践对低年级医学生相关认知的影响[D],南京医科大学,2014.

[5]邹湘才.医学生见习阶段临床思维能力培养的探讨[J].临床医学工程,2012,19(2):315-317.

医学生思想政治教育的价值取向 篇3

关键词：医学生；思想政治教育价值取向；以人为本

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）14-0336-03

价值取向是指主体在从事实践活动时根据价值目标，通过比较、选择等理性判断后对价值活动的方向所做的选择和把握。价值取向决定于主体的价值追求和内心信念，通过调节、控制主体的行为而实现。价值取向具有自觉性和能动性。任何价值取向都指向一定的价值目标。“思想政治教育的目标，即实施思想政治教育所期望达到的结果。它规定了思想政治教育的内容及其发展方向”[1]。思想政治教育在本质上是培养人、塑造人、完善人，培养社会主义事业的建设者和接班人。在其价值目标中，既具有意识形态性，也具有非意识形态性；既有全局性的，又有局部性的；既有长期性的，又有即时性的。根据培养的目标可分为远期目标和近期目标、主要目标和次要目标、必须达到的目标和希望达到的目标、群体目标和个体目标、高层目标、中层目标和低层目标[2]等不同种类，思想政治工作价值取向也体现出不同的层次性，既有解决普遍性问题，又有解决某一领域的问题，还有解决一些具体性的问题[3]。任何事物的普遍性中都存在着特殊性。医学生思想政治教育是一般思想政治教育中的特殊，是培养我国医疗卫生事业的建设者和接班人。医学生思想政治教育的价值取向是教育主体在对医学生思想政治教育价值判断的基础上对教育活动的价值方向所做的选择和把握。医学生思想政治教育的价值目标决定了必须坚持“以人为本”的价值取向。

一、医学生思想政治教育的价值取向“以人为本”的含义

医学寄托了人们很多美好愿望和憧憬，是与人的生命、人的生物体发展、人类命运密切相关的行业。2004年，中共中央和国务院发出的《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中强调指出，加强和改进大学生思想政治教育就是“以大学生全面发展为目标，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。”“以人为本”成为当前思想政治教育价值取向的共识，医学生思想政治教育“以人为本”的价值取向具有特定的含义，主要包括两个层面内容：坚持“以学生为本”的思想政治教育观和形成“以病人为本”的职业观。

（一）“以学生为本”的思想政治教育观

思想政治教育活动的参与者有教育者和受教育者，他们都是思想政治教育活动的主体，双方都希望通过此活动达到自己的目标。教育者期望通过思想政治教育活动，培养学生形成社会期望的思想政治素质；受教育者期望通过此活动，提高自身的思想政治素质和实践能力，成为适应社会生活和工作的现代人才。坚持“以学生为本”的思想政治教育观，就是在思想政治教育活动中，坚持教育者与受教育者是一种平等的关系，教育过程是双方相互作用、相互影响，通过对话的方式达到目的。在医学生思想政治教育活动中注重医学生的主体性，发挥医学生的自主性、积极性和创造性。

医学生是思想政治教育的客体，但同时也作为学习活动的主体和接受教育的主体身份参与教育过程。现代医学生已经具有独立思考的意识和能力，在他们与社会接触的过程中也逐渐学会了对事物和行为的独立判断、决策和选择。在思想政治教育活动中，受教育者不是被动地接受思想政治教育内容，而是在接收到教育者传递的教育信息后，根据自身的需要、知识结构、价值取向、学习目标等决定吸收哪些教育信息，排除哪些教育信息。以往的思想政治教育过于强调政治需要和社会需要，而忽视了学生个人的需要。在思想政治教育活动中，教育者处于强势地位，而受教育者处于被动地接受地位，这种不平等、不对等、不交流、不沟通的教育方式受到大家的批判，也引发了学生对思想政治教育的质疑和抵触，效果不佳。医学生思想政治教育坚持“以人为本”的教育理念，就是要树立教育者与医学生平等的思想观念，在教育活动中，平等交流、共同探讨相关理论和问题；教育要明确对象和目标，深入了解医学生思想状况、知识结构、社会阅历、家庭背景、思维习惯等，有针对性地建构教育内容；教育方式要注重医学生的主体性，采取符合学生认识水平的说理方式、学生喜闻乐见的教育手段、因材施教、因人施教；教育者要以理解、宽容、与人为善、鼓励支持的态度对待受教育者合理的个人发展目标与价值追求，消除对思想政治教育的抵触心理，调动学生的积极性，激发他们的思想政治教育需求，主动接受思想政治教育。

发挥医学生在思想政治教育中的自主性。自主性是指人们在认识世界和改造世界的过程中，不受外界干扰，能够根据客观条件和实际状况独立地做出判断和选择。发挥医学生在思想政治教育中的自主性，需要了解医学生的需求，审视医学生学习和发展的要求。现代医学生身处的时代与以往不同，当前国际国内环境比较复杂，全球化成为发展趋势和网络化比较普及，国内市场经济快速发展和改革不断深化，经济、社会、文化、生活各方面都发生着深刻的变化，现实生活中种种新矛盾和新问题使医学生的思想产生迷惘和困惑，思想政治教育需要增强医学生的辨别能力和独立判断能力，引导医学生主动解疑释惑，提高自己的思想政治素质和分析判断能力；消费社会的到来，不断激发人的欲望，各种外在刺激使人处于内心的浮躁和不安定中，许多人失去了生活的目标和信念，迷失了人生方向，思想政治教育要引导学生主动探求人生的意义和价值，树立正确的人生观、世界观、价值观；未来从事职业的神圣性要求医学生养成淡泊名利、救死扶伤的高尚品格和仁爱精神，而现实社会中的市场经济不断激发人的欲望，对任何行为都以支出与产出、成本与效益等经济杠杆来衡量，思想政治教育要培养医学生自主地协调职业神圣性与利益驱动性之间的关系，树立正确的金钱观、幸福观、医学观；开放时代与开放世界的特点要求医学生主动培养自己用历史的深邃意识和世界的全局眼光观察社会的发展变化。

随着时代的发展，医学生的思想道德观念和行为方式发生了变化，教育者要认真研究在学生中出现的具有普遍性、深刻性的新的思想道德观念和行为方式的变化，并与社会主流的思想道德观念相对比，引导医学生追求合理、有益、主流的价值和意义。医学生思想政治教育坚持“以学生为本”的思想政治教育观，就是要发挥医学生自主性、积极性、创造性，激发学生主动培养自身品质，提高自身素质，促进自身能力的发展的需求，建构自身的精神世界，培养独立精神和自由人格；引导医学生自主地按照国家、社会、人民的需要和自己的能力、个人兴趣爱好去设计自己，发挥自己的才能和天赋，形成独立、丰满的个性；引导医学生进行自我教育，加强自我修养，实现自身的超越和升华；引导医学生自主选择学习方式和思想政治教育内容，实现教育者引导教育与受教育者自主教育的有机统一。

（二）培养医学生“以病人为本”的职业观

医疗活动的根本目的是为了减轻病人的病痛，实现人类的健康长寿和全人类的长久发展，这是所有医疗活动的出发点和归宿点。要实现医疗活动的根本目的，医疗卫生工作者要树立“以病人为本”的职业观。这里所说的病人不仅仅指当前身体有病痛的人，还指潜在的病人和未来的病人。形成“以病人为本”的职业观，需要在思想政治教育活动中使医学生深化职业认知、培养职业情感、勇于承担职业责任、树立职业理想，培育职业荣誉感。

职业认知是医学生对自己未来从事的职业性质、职业服务对象、医疗工作者的社会责任和社会义务、职业人的社会地位、职业对人民生活的影响、职业在社会发展中的作用、职业人与人民群众之间的关系等方面的全方位的认识。医学生思想政治教育需要针对医学生专业特点，客观认识自己未来所从事的职业，形成坚定的职业思想和高尚的职业道德。

职业情感是在职业认知的基础上形成的对职业的爱憎、好恶之感，它会影响职业人的职业责任的承担和职业义务的履行，是个体职业劳动的动力来源和感情基础。医学生思想政治教育要培养医学生对未来职业的崇敬之心、热爱之情，形成敬业、乐业的决心。在现代社会，职业分工越来越细，人们在社会中必须从事一定的职业，通过承担职业责任和履行职业义务发展个性与才能。职业责任是人的社会责任的重要组成部分，也是社会公民履行社会义务的主要途径。医学生思想政治教育就是要培养医学生社会责任感，在职业活动中维护病人利益，自觉自愿地承担职业责任。

职业理想是人们在职业生涯中孜孜追求的目标，是职业生活奋斗的方向，它是人们在职业岗位上工作的源动力，也是在职业工作中克服困难、继续努力、不断进取的指明灯。医学是人们心目中的高尚职业，古有“医乃仁术”、“大医精诚”之说，今又称医务人员为“白衣天使”，从事医学职业是值得骄傲和自豪的事情。医学生思想政治教育坚持“以人为本”的价值取向，就是要引导学生树立“为了病人一切，为了一切病人，一切为了病人”的职业思想，并将此作为自己的人生理想和信念。

马克思主义认为人的价值的实现是通过实践活动不断创造价值的过程。社会人在社会实践中，尤其在职业活动中创造价值以满足自身与他人的需要。医学生思想政治教育坚持“以人为本”的价值取向就是要引导学生树立“以病人为本”的服务理念，通过职业实践活动追求高尚的人生价值，攀登更高的德性境界，满足职业人高层次的精神需求，完善自己的道德人格。医学职业为医学生提供了体现个人价值的机会和舞台，他们可以通过未来职业生活赢得荣誉、声望和影响力，通过职业活动实现自己的个人价值和社会价值目标，最终达到自我实现的目的。

二、医学生思想政治教育“以人为本”价值取向的精神内涵

（一）敬畏生命

敬畏一词来自西方的“awe”，“敬畏：一种掺杂着惊讶、恐惧的尊崇的情感。一种对威慑性崇高的深刻的惊奇和尊重的情感。”（《韦伯大字典》），《现代汉语词典》解释为“又尊敬又害怕”。敬畏融合着人类对神圣或神秘事物所激发的尊重、崇敬、惧怕情感，它表达的是人的一种情愫，一种情怀。不知敬畏就不知天高地厚，人类就会产生狂妄心理。西方文明和东方文明中都有敬畏之内容。

从广义上来说“敬畏生命”指敬畏所有的生命。此观念最早由法国医学家、哲学家阿尔贝特·施韦泽提出。在她看来，敬畏生命，意味着对一切生命，包括人和其他动物植物的生命，都应该保持敬畏的态度。“我的生命对于我来说充满了意义，我身边的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我们想要其他生命尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。传统道德观念一直局限在人与人之间，这是极其狭隘的，我们应当有一种没有界限的道德观，把其他动物也包括在内。”[4]他提出敬畏一切生命，因为一切生命的存在都是有意义的。医学是为救治生命、发展生命，进而提高生命质量、维护人类健康、促进人类生命体可持续发展的学科。从事医疗卫生事业的人更要懂得敬畏生命，首先是敬畏人的生命，进而再推及其他生命。对人的生命的敬畏是在对人的生命的本质、存在方式和人生价值的理解，对人的生命意义的深刻洞察的基础上形成的对人的生命的尊重、崇敬的情感。人类医学知识的增进过程是人类理解敬畏生命深刻内涵的过程，医学发展的历史是敬畏生命的人类情感逐渐形成的历史，对医学学科性质的逐步理解和医学知识的渐进掌握过程是敬畏生命的情感养成的过程，而对哲学社会科学知识的学习和体察过程是敬畏生命的情感逐渐深化的过程。医学生思想政治教育坚持“以人为本”的价值取向就是通过激发学生自主地学习哲学社会科学知识和体悟人的本质、人的情感、人的价值、人的生存意义的过程，培养“敬畏生命”的生命伦理思想。

懂得敬畏生命的人会使人的生存更有意义，使人的生命存在更加丰富，使人的生命过程更有价值。“善是保存生命，促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值。恶则是毁灭生命，伤害生命，压制生命的发展。这是必然的、普遍的、绝对的伦理原理。”[5]敬畏生命蕴含着对人自身生命的责任感，表达着人追求善的伦理情怀。具有敬畏生命的情感，医学生在未来的工作岗位上才能做出正确的价值判断，才能使医学科研和医疗过程更伦理、更道德、更人性。

（二）对人类命运的关切

医学的力量已经变得非常强大。近代以来，随着科学技术的进步，医学科学和技术获得突飞猛进的发展。安乐死、试管婴儿的血缘认定、堕胎、器官移植、辅助生殖中的人工授精、胚胎移植及代孕母亲、基因重组、单克隆抗体技术、PCR技术等更新了人们对医学的认知，挑战着人们心理承受能力，引发了一系列的道德难题。“能够做的就应当做吗？”“在医学技术中我们应当做什么？”我们到底如何判断一项医学科学研究能够继续、一项医学技术可以使用、一次医学实践活动是合适的？“人是目的”，这是哲学家发出的声音，这种最强声音是对当代医学发展的一种警示，是对医学不端行为的怒吼。医学工作者的医学实践活动要从维护人类利益出发，以人为目的。

医学发展的目的是为了人，或者说“人是目的”。这里的人包括三个层次：人类整体、人类群体和人类个体。罗伊·伯特（Royporter）在他的《剑桥医学史》中感叹：如果不坚持正确的医学目的，“重技轻人”，那“医学的成功可能正导致一个自己创造但又无法控制的怪物”。人类不能创造毁灭自己的医学怪物，因此一切不符合人的利益和诉求以及人类发展的医学成果和医学技术都是不可用的。医学的发展要符合人类整体利益，在不损害人类整体利益的前提下维护人类社会中某一群体的利益，在不损害人类整体利益和群体利益的前提下维护人类个体的利益。医疗工作者直接接触的是个体生命，医学生思想政治教育坚持“以人为本”的价值取向，就是引导医学生从民族发展和整个人类的高度审视个别医疗活动的合理性，在利用医学科学技术维护个人利益的同时关注民族群体和整个人类的生物体可持续发展，形成关切人类命运的情感和肩负维护人类生命体可持续发展的职责。

（三）医学人文精神

医学源于救治生命、解除病痛、理解和关心病人，医学的起源和发展都充满着利他性和人文性。医学人文精神是人文精神在医学领域的表现，是在医疗活动中对人的生命的关注、人的生存质量的提高、人的情感的关切、人的心灵的安慰和人的发展的考量。医学科学的发展和技术的进步体现了医学对善的追求，它根本目的在于探索医学真理，发挥医学功能，实现价值目标。医学是行善的手段，它体现了对人的生命的热爱，对人的理解和关心，提倡尊重人、保护人的个人权益。医是一门艺术，西方医学奠基人希波克拉底强调“医学是一切技术中最美和最高尚的”。它不但以减轻病人的病痛为目标，还要以美的语言、思想和心灵引导病人，使病人减轻病痛的同时体会到世界之美，进而也把美撒播人间。医学是真、善、美统一的科学。

医学的发展充满了人类的博爱精神。博爱精神表达的是“无差等的”爱，就是医疗工作者不论病人的社会地位、经济状况、文化水平、体态容貌、性情等差异，都普同一等、一视同仁、尽心尽力；博爱体现为医疗工作者要有独立的价值取向、独立的学术风格和独立的处世原则，他们不受世俗世界污浊之气的影响，达到“自强不息，厚德载物”、“止于至善”的至高的道德境界。医学生思想政治教育坚持“以人为本”的价值取向，就是引导医学生不但要理解和掌握思想政治教育的知识性内容，还要使他们“具有优秀哲学家的一切品质：利他主义、热心、谦虚、冷静的判断、沉着、果断、不迷信。”[6]使他们在自己的职业生涯中利用自己所学知识治病救人，给世人施以爱心。在传播爱心的过程中考量医学发展的方向，行使医疗工作者的社会责任和人类责任，实现自己的人生理想和人生价值。

参考文献：

[1]邱伟光，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，1999：179，186-187.

[2]邹安乐.思想政治工作的价值取向[J].南京政治学院学报，2003，（4）：85-86.

[3][法]阿尔贝特·施韦泽.敬畏生命[M].陈泽环，译.上海：上海社会科学院出版社，2003：268，9.

医学生假期见习报告 篇4

—XXX 一，见习地点：XXXX 二，见习时间：8月14号-8月27号 三，见习科室：胃肠肿瘤外科

四，见习内容：每天跟着带教医生查房并参加科室交班活动，并跟着带教医生一起出门诊，了解医院基本规章制度，了解病历的基本格式，了解无菌术概念，学会开检查单。五，见习心得

见习，是一种磨练,是对自己感受医院环境,了解医院事务的一种巩固理论知识的社会实践活动，更是对自己医护梦想的期前准备。见习，让我明白了许多。见习14天，让我感受最深的是：临床是理论基础知识的巩固基地，但是实践也是建立在理论的基础上。列如：在附院，我们可以接触到一些实际病例，我们在胃肠肿瘤外科接触到的病人大多数都是得胃癌，结肠癌，乳腺癌，甲状腺肿的病人，由于自己的基础知识不牢固，每天面对着老师如鱼得水忙碌的身影，我心里只有感叹自己在见习前没有好好学习，所以在见习中自己出于被动的状态中，学习到东西也是很零碎的，加上填鸭式的传统教育模式，被动的接受知识害惨了学生，更可悲的是，我们只能获得短暂的记忆，不能成为此时对抗疾病的材料，只要不断翻书，真有种”书到用时方恨少”的悔恨与喟叹啊。学习科学知识，尤其是生命攸关的医护知识，来不得半点虚假，我们一定要做到理论根基扎实，更重要的是要学会理论联系实际，以免误人误己，酿成大错啊。学会了理论联系实际，在那里，我也深知建立良好的护患关系，对于顺利实施护理是势在必行的。那么怎样才能够建立良好的护患关系呢?

众所周知建立和谐的护患关系，首先要做到将心比心，用一颗博爱之心，一种换位思考的思维去想象病人的疼与痛，矛盾与徘徊，将病人的疼痛看作自己的疼痛看作自己的疼痛，用心去体会病人的茫然与不知所措，只要你及时伸出一双温暖的手，病人就能感受来自你手心的力量，也许他们就会获取一份战胜病魔的决心与信心，疾病不攻自破，那该是医学界灿烂的风景。其次，擅于与病人沟通。其中，微笑是一把出奇制胜的尚方宝剑。在这里，我看到的是笑容可掬的脸孔，也都觉得特别地漂亮与可爱，让我有种轻松与温馨舒适的感觉，如果我是一位病人，我会毫不犹豫地选择住在这里，因此，我也要求自己不把情绪带到工作中，每天保持阳光灿烂的笑容，让病人每天都能感受温暖，无论是寒冬还是炎炎酷暑，微笑总是一道美不胜收的风景。”微笑服务”既有利于自身的愉悦，又能减轻病人的的恐惧与病痛，这等一箭双雕的好事何乐而不为呢?再次，在病人面前要永葆一份不泯灭的自信。不善于与人接触是我的一大弱点，那种胆怯与不自然会使我失去很多的学习机会，由于我的自卑，不主动而没有得到相应的操作训练，这样的现实冷不丁给我泼了一身冷水感觉我们见习了这么长时间，又是本科生，做起事来应该是得心应手才是，好在我有一名耐心十足的老师，做事畏首畏尾，前怕狼后怕虎，不敢大胆尝试才铸成我的不知进取，之后在她的指导下，学习到不少的实践技能。确实是另一翻感觉，假如病人看到你一张自信而稳重的脸庞，他们的恐惧也就减少了一半。因此，自信心是一颗无形的定心丸，无论是护士本身，抑或是病人，都是必不可少的东西。

医学生预见习感想 篇5

预见习地点：XXXX 预见习时间：XXXX

这是我第二次预见习。

还记得第一次预见习的时候，拿着介绍信胆战心惊的去找院长，获得同意后又胆战心惊地去找外一科的科室主任，最后，在科室主任的介绍下，见到了自己的三位指导老师。其中一位老师一开始就让我剪指甲，头发扎起来，穿白大褂，一下子受到那么多指点，既有点激动又有点失落。激动是因为这有着自己开始接触医学工作的错觉，失落是因为原来自己有这么多东西不懂，包括常识；原来第一步这么难啊！不过通过第一次预见习，我看到了无论医生还是护士的辛苦，总是那么忙东忙西，没有闲暇时候，一听到病人的呼叫铃就忙着奔过去，中午晚上都要值班，也没有双休日，感觉原来这不是一个好工作，因为那么累；但也感觉原来这是一个好工作，因为为病人解决痛苦也是很快乐的。

基于第一次的经验，这一次，似乎显得从容和熟练一些。也是，通常有了一次相同性质的经历，再遇同类事时自然就不再懵懵懂懂了，更主动抓住一切机会学习，甚至会争取比之前做得更好。因此，预见习前便剪了指甲，准备好白大褂，预见习的时候也扎一头清爽的马尾，和同组的两名同学一起早早来到心内二科科室，等待安排。

基本地，每天上午的安排都是最开始听交接班，然后查房，查完房后便是自己熟悉环境或者翻阅医学类书籍或者在老师、师兄的指导下了解常规的一些东西。

最让自己有感触的是查房这一阶段。查房通常视住院病人多少而定，我在预见习的这几日，一般查房时间在2到3个小时。在这2到3个小时里，医生按照病人患病严重程度来决定查房顺序，然后挨个认真查看和询问病人情况，依据病例所了解的最新情况探讨医治方案。我们要做的就是尾随查房医生，观察了解他们的这一系列行为举措，如有必要便记上有些觉得有价值的内容。

通过聆听医生与病人、医生与医生的对话，我能感受到医生询问时的细致和关切，探讨时的专注和严肃，可以说是再一次更为深刻地认识到医学是需要严谨、扎实的知识，绝对马虎不得的，因为每一个医生面对的都是极其珍贵的人的生命，自然，也因为耳濡目染了医生的崇高使命感以及强烈责任心，对医生这个职业便有了更深一层理解。

由于我进行预见习所在的科室是心血管内科，所以接触到的病人多是中老年人，并且老年人居多。就我这个人来说，生病的老年人比其他年龄段的人都更能引起我的感触。第一是老年患者本身的痛苦：他们本就年纪大了，加上心血管方面的疾病尤其像中风、高血压（很多高血压病人都伴有糖尿病）这种，使老年人在饮食和行动上都带来极大的不便。其次是家庭的负担，这一点上，让我看到了中华民族所传承下来的孝之美德：无论自己的父母病得有多重，儿女都竭尽全力的照顾父母，为他们提供良好的医疗条件，甚至当中也不乏看到了父母的痛苦，想去尽自己的力量去帮助他们减轻痛苦的儿女。

2013年医学生暑期见习报告 篇6

学院：***班级：

姓名：***学号：

见习医院：蓝山县中心医院见习时间：

一、见习目的接触实际，了解社会，增强吃苦耐劳的劳动观点和为医疗事业奉献的精神，培养高度的责任感，提高自身素质和能力；学习专业知识和护理知识，巩固所学理论，获取本专业以及相关专业的实际知识，培养初步的实际工作能力和专业技能；增加对中医专业就业前景的认识。具体要求如下：

（1）培养医务工作的基本能力。了解并熟悉医务人员的日常工作和工作流程、制度，学会进行工作。

（2）理论联系实际，学会运用所学的基本理论、基本知识和基本技能参与到具 体的医疗工作中。

（3）培养吃苦耐劳和奉献自我的精神以及高度的责任感。形成热爱专业、热爱 劳动、关爱病人的良好品德。

（4）为日后就业打下坚实基础。找出自身状况与社会实际需要的差距，并在以 后的学习期间及时补充相关知识，为求职与正式工作做好充分的知识、能力准备。

二、见习时间

2013年8月13日~2013年8月27日

三、见习医院

蓝山县中心医院是由蓝山县人民医院和蓝山县中医医院组建而成；是政府非营利性二级综合医院，医院分设南院（原县人民医院）、北院（县中医医院）两址。现有在职员工630余名，其中具有高级职称专业技术人员8名、中级专业技术人员256名，设十七个临床科室、360张病床，拥有核磁共振、螺旋CT、CR、三维彩色B超、电子胃镜、电子肠镜、电子腹腔镜、全自动生化仪等一系列国内外高、精、尖医疗设备。

四、见习过程

2013年暑假，我大学生活的第一个暑假，在经过一个月的暑假工生活后，为提前适应医院生活并巩固与学习专业知识，我决定去医院进行见习。8月13日，经亲戚介绍我来到了蓝山县中心医院中医内科、肿瘤科，跟随副主任医师薛忠辉薛医师学习（薛忠辉 内科医师，毕业于南华大学临床系，91年开始从事内科临床工作。先后派往湖南省肝病医院和省肿瘤医院进修学习，系省抗癌协会会员，擅长于肿瘤、肝病等内科疾病的中西结合诊治。），我十分佩服薛医师，称他为师傅，见习期间，他从没有因为我的紧张和手忙脚乱而责怪我，而是耐心地向我讲解临床知识与经验，不仅如此，还不停鼓励我，夸奖我，让我不要灰心害怕。这让我快乐而充足地度过了这半个月的见习历程。

每天早上8点，医生和护士们都会来到医生办公室，开始一天的交班会议，我也被要求参加交班，大家神情肃穆，双手背后，先由一名值班护士开始汇报从昨日到今天早上，新收进的病人与住院病人的身体状况，特别是危重病人，她语言流利，声音洪亮，我想只有这样才能让今天当班的医生和护士正确了解病人的最新身体情况。接下来又由一名值班医生进行汇报，汇报完之后交班结束。

之后，师傅就会带我去查房，他每天都会详细的询问病人的最新状况，并会不厌其烦的向我介绍每位病人的病情，治疗方案，解释其中的原因，有时还会让我亲自感受一下病人的体征。由于我们科室收治的病人大部分都是癌症病人，我们还要用代号交流，以免病人担心病情。查房时，我都带一本笔记本，将病人最新情况与师傅开的药记下。然后回到办公室，师傅就教我开各种检查单，他特别强调，对于新收治的病人，我们不能急着确诊，定治疗方案，而应先完善相关检查，否则，容易出现医疗事故。

在第一周的见习中，我很快的熟悉了我们科室的工作流程，和病房里收治病人的工作流程，熟悉和了解了病房收治病人的过程，练习书写病历，跟随师傅查房，熟悉了医院的工作环境和方式，适应新环境。第一周的见习更多的是看和观察，学习师傅在处理和诊治病人的时候的方法和技巧，学习如何和病人交谈，跟随师傅观察本科室的病人特点。

第二周，从熟悉工作到开始工作，我开始单独的收集病史，书写病历，为病人开检查单，以及病历里相关的资料，当然，这一切都是在师傅的指导与监督下进行，最后还需要他的检查与签名，从这我也看出了医院制度的严谨。因为作为见习生的我是没有独立行医的权利的。在这一周，师傅还教了我一些简单的、临床上常见的诊断与处理，比如血常规数据的处理，各项肿瘤标记物的意义。

五、感受体会

半个月的时间真的觉得很短，我从中学到的东西却很多。这次见习，除了对一些医院的基础流程有了深刻的了解外，我觉得自己在其他方面也获益匪浅。作为一直生活在单纯校园的大一学生，这次实习无疑为我以后踏入社会打下了一些基础，为我今后的学习提供了更加明确方向，让我看了解了社会的需要。首先我要感谢蓝山县中心医院给了我这个机会，让我看到了书本以外更加使用的东西，学到了很多技术，积累了很多经验。感谢薛忠辉师傅、贺合理主任、滕玉叶医师、方向明医师、李子鸣医师以及科室护士姐姐对我的帮助、教育、指导和栽培，不仅让我巩固了所学的专业知识，而且让我了解了更多中医在肿瘤科方面的应用知识。当我遇到什么问题时，他们都耐心的给我讲解、给我演示。从这次实习中，我体会到了实际工作与书本上的知识的差距，深刻的感受到了博学和积累的重要性。

其次，我觉得在工作中任何人都必须要坚守自己的职业道德，把救死扶伤看作自己的第一任务，并努力提高自己的职业素质。作为一个医生就应该把病人视为上帝，和病人做好交流工作，始终微笑着尽自己的全力，让病人放心。

最后，无论什么时候都要虚心学习经验，将自己所学的知识与实践结合起来，多思考多总结多请教，充分发挥自己的工作积极性。我觉得学历到了实际工作中以后，并不是最重要的，而自己的专业水平和实力却很关键。就像师傅跟我说的那样，以后行医一定要小心，医好一百个都不重要，重要的是千万不要医倒一个！学习的时间虽然只有短短的半个月，但我感觉自己成长了许多，从一个对医学了解甚少的大一学生到病人无话不谈的朋友，而且我为他们治疗时，他们都很乐意，毫不介意我的见习生身份，还鼓励我好好学习。对此，我非常感动。我一定会更加努力的学习知识，成为一个有实力的好医生，从病魔手中解救更多的苦难同胞。希望今后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。新的学期开始了，新一轮对医学知识的吸收和总结也拉开序幕，我会投入百分之百的努力：加油——对所有的人说！

六、医院证明

医学生见习思想汇报 篇7

1 合理安排教学内容

临床见习教学是指临床课程教授过程中, 为达到理论与实践相结合、增加学生感性认识的目的而带领学生进行的临床观察和初步操作实践, 包括课间见习和集中见习等教学形式。主要任务是使学生将理论知识与临床实践相联系, 加强和巩固医学生对医学理论知识的理解。见习作为理论与实践结合的桥梁, 是学生走向临床工作的第一步, 教学内容不能简单地作为理论知识的重复, 成为课堂教学内容的复习课;由于见习阶段未明确专业方向, 是为下一步进入临床奠定基础, 因此, 不能安排过多过深的临床内容。

加强临床基础技能和骨科基本知识的学习。问病史、查体、写病历、结合辅助检查作出诊断、提出初步治疗方案是贯穿整个临床工作最基本的技能, 是临床医师的基本功, 在教学过程中既要给学生做良好的示范, 同时也要对学生的操作进行讲评, 对不恰当或错误之处作相应指导, 使学生通过比较, 找出自己的欠缺和分析不足, 初步掌握临床基本技能;另一方面通过与实际病例的接触, 引导学生将课堂理论知识融入临床实践, 培养学生的临床思维能力。

骨科查体专科性强, 在诊断学中许多检查没有讲述, 多数学生感到骨科检查太难, 因此要加强这方面教学内容, 既要讲述理论知识, 又要进行示范, 强化望、触、动、量的顺序, 教师要示教正确的检查手法, 然后进行学生之间模拟检查。另外, 骨科基本操作中石膏制作、小夹板应用也是骨科临床见习教学中的重要内容, 也是具有骨科专科特点的教学内容。虽然学生已在理论课上有了基本的感性认识, 但缺乏理性认识, 因此要专门安排课时演示操作过程, 讲解注意事项及适应症。

见习带教教师应跟班听课, 根据理论授课进展决定见习内容, 病例选择要紧扣大纲, 选择多发病、常见病的典型病例。见习的主要任务之一就是通过病例强化所学的知识。结合具体病例, 让学生自己结合书本思考问题, 避免再将书本内容重复一遍, 以锻炼学生的实际操作能力, 缩短课堂教学与临床教学间的差距。还可以让学生参加科室开展的专题讲座和术前讨论等活动, 这样既丰富了教学内容, 也为学生进一步的临床学习打下了基础。在教学同时要与学生沟通, 及时调整见习内容。

2 选择适当病例, 保护患者权利

见习病例是见习课最重要的内容, 病例选择是否合适和病人是否配合直接影响到见习课的效果。由于学生第一次结合实际病例, 缺乏临床经验, 因此, 病例选择要配合理论教学, 病史体征典型, 尽量避免并发症较多病程复杂的病人, 使学生能够根据查体、检查迅速做出诊断及完成病例书写。病例过于繁杂会使刚开始临床学习的学生一头雾水, 摸不着头绪, 打击了学生的学习积极性。

由于医疗环境的恶化, 扩招后学生增加, 使得教学病源更为短缺。加之医患关系比较紧张, 社会矛盾突出, 很多病人拒不配合见习, 学生的动手机会更加减少, 因此在临床带教中病人顺从性降低, 已经对临床教学产生了影响。在选择病例时不仅要考虑疾病本身的因素, 而且要选择没有纠纷、容易取得配合的患者, 同时课前要加强与患者的沟通, 耐心解释对其进行教学查房, 以取得其理解和配合, 建立良好的医患关系, 教学结束后可送患者礼品表示感谢。

在教学过程中要保护患者的权利, 尊重患者的隐私, 向学生强调爱伤护伤观念。骨科病例大部分为外伤患者, 而多数查体会导致患者疼痛等不适反应, 因此, 很多检查可不在患者身上示范, 而通过学生互相模拟病人或其他方法来实现, 例如骨擦音骨擦感可指导学生在体检时体会, 而不应为了教学刻意检查, 造成病人痛苦及创伤加重。

3 充分利用多种教学手段

由于病人不可能按照教学时间住院, 见习时典型病例可能已经完成手术或没有合适的病例, 这样就需要借助其它教学手段弥补病例的不足。随着科学技术的发展, 各种先进的教学手段不断引入教学中。其中多媒体教学由于具有很强的直观性和交互性, 已成为目前应用最为广泛的辅助教学方法。它既可以弥补临床病例的不足, 又可充实丰富理论知识。通过多媒体的应用使得教学内容重点突出, 图文并茂, 提高教学质量, 开阔学生视野, 激发学生的学习兴趣, 取代了传统教学中教师的板书和学生的死记硬背[2]。

同时, 科室应根据实际, 积累教学病例资料, 可购置数码相机、摄像机等设备, 根据教学要求采集病例资料, 补充临床教学的不足, 同时也可利用积累资料自行或委托编制教学软件, 随时修改更新, 以适应教学变化。

4 多种教学方法相结合, 提高教学效果

由于骨科分枝多, 教学内容复杂, 各有侧重, 在教学中应不拘于某一种教学方法, 根据教学内容来选择合适的教学方法, 如引导式教学、问题式教学、讨论式教学等。实施上既可以选择教师为主指导, 又可以发挥学生的主动性, 以学生为主体, 激发学习兴趣。例如对于腰椎间盘突出症的病人, 可针对性的在课堂中以提问和学生分组分析为主, 如腰椎间盘突出症的临床症状有哪些?直腿抬高实验的原理是什么?结合腰部神经的解剖分布, 推断不同阶段腰椎间盘突出临床症状及查体的差异。学生针对病例资料分析、整理, 运用所学的知识和收集的资料做出答案和总结, 形成讨论提纲集中讨论发言。指导教师在讨论最后针对本次教学内容的重点、难点作课程总结。这种以学生为主体的问题式教学, 使得大家踊跃参与, 提高了学生分析问题、解决问题的能力, 同时可引导学生联系解剖学、病理生理学知识, 做到多学科的融会贯通。对于某些典型病例, 可让学生分组问诊, 查体, 参考辅助检查, 强化骨科专科查体, 并进行小组间讨论, 自由发表个人意见, 得出初步诊断, 既可以增强学生的主动思维, 又可强化书本理论知识应用, 学生的表达及归纳能力也得到了提高。因此, 在带教时应把重点放在培养学生正确思考、分析和处理问题的能力, 使学生能够举一反三、触类旁通。

七年制学生具有较高的英语水平, 为了适应医学的飞速发展和全球化, 增强国际交流能力, 可在见习教学过程中, 选取有教学意义的典型病例加入专业外语教学内容, 培养学生的英语听说能力, 双语教学对教师的要求较前提高, 这就要求教师平时应注意加强外语的学习, 教学前必须进行充分的准备, 同时应提前通知学生要进行外语学习, 根据提示要求学生对相关内容进行提前阅读。

5 以身作则, 培养职业道德

见习不仅是医学知识的学习, 同时也是培养学生良好职业道德的开始。要给学生灌输基本的道德准则和伦理观念, 界定“同化心灵, 以病人为第一要素, 救死扶伤, 实行人道主义”的主题[3]。带教教师作为教学的主体, 在床边教学的言行举止, 有意无意地向学生传授着工作态度和职业规范, 要让学生在进入临床的第一步就树立严谨的工作作风和科学的工作态度, 注重个人素质的培养, 这也是骨科见习中不可忽视的内容。

总之, 在骨科临床见习教学中, 既要注重教师的作用也要充分发挥学生的积极性和主观能动性, 提高学生们的医学认知力和判断力, 尊重学生个性, 注重学生综合素质的全面发展, 突出临床独立实践能力的培养, 为学生进一步的实习工作与日后成为合格临床医生定坚实的基础。

参考文献

[1]郭立, 曾诚, 于晓松.我国七年制医学教育教学工作第二轮评估总体报告[J].医学教育, 2005, 1 (2) :1-4.

[2]梁军波, 陈海啸, 徐春丽.骨科临床教学改革的实践与探索[J].中国高等医学教育, 2006 (8) :69-71.

医学生见习思想汇报 篇8

【摘 要】医学生应具有较好的人文素养，仁爱精神是医学生素质的核心。文章阐释了我国古代孔子的仁学思想对培养医学生仁爱精神的重要意义及启示。

【关键词】仁学思想 仁爱 医学生 医患关系

近年来，时常有医护人员提起美国特鲁多医生的墓志铭：有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。这反映了医护人员已经认识到，我国进入全面小康社会之际，人民群众对医疗服务水平的需求在不断提高。医学院校为满足人们日益增长的医疗服务需要，致力于提高医学生的综合素质，例如增开了人际沟通、礼仪等人文课程。笔者在本文中试探讨运用孔子的仁学思想培养医学生的仁爱精神。

一、 仁的基本内涵

（一）孔子的仁学思想最基本最核心的宗旨就是“爱人”

樊迟问什么是仁，孔子曰：“爱人。” （《论语·颜渊》22）。这是《论语》中孔子最为明确的回答。孔子所说的爱人，泛指爱所有的人，在当时应包括贵族、平民甚至奴隶。爱所有的人怎么实现呢？孔子提出孝悌是仁爱之本。孔子的学生有子说：“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与？”（《论语·学而》2）。孝悌，顾名思义，孝顺父母，尊敬友爱兄弟姐妹。践行仁学思想的出发点及基本点就是家族成员之间的亲情，要爱护和关心自己的亲人，这是人的自然感情的一种流露，也就是“亲亲”。

（二）孔子仁学思想的基本内容是忠恕之道

“子曰：‘参乎，吾道一以贯之。曾子曰：‘唯。子出，门人问曰：‘何谓也？曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》15）“忠恕”之道实际上是一个问题的两个方面，“恕”是从消极的方面来说的，孔子说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》24）自己不愿意的事，不要强加给别人。“忠”是从积极的方面来说的，孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》30）自己想有所作为，也尽心尽力地让别人有所作为。总之，忠恕之道就是人们常说的将心比心，推己及人。至此，孔子的仁学思想便将家族成员天然的亲情推广到整个人类，仁爱即是一种博爱。

（三）恭、宽、信、敏、惠是践履仁学思想的五项原则

子张问孔子怎样做到仁。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语·阳货》6）在孔子看来，能够在天下实现恭敬庄重、宽厚、诚信、聪敏、慈惠这五个方面，就是有了仁德；恭敬庄重，就不会受到侮慢；宽厚就能获得众人拥护；诚信就可以得到别人的信任；聪敏就易于成就功绩；慈惠就足以差使别人。实行了这五项就实现了对自己的忠和对别人的恕，这是孔子对于仁的比较综合性的阐述。

此外，孔子还提到具有仁德的人应该是言行谨慎的。孔子在回答司马牛怎样达到仁的境界时说：“仁者，其言也仞。”并且还说：“为之难，言之得无仞乎？”（《论语·颜渊》3）仁德的人说话都非常小心，不出纰漏。孔子还说：“刚、毅、木、讷近仁。”（《论语·子路》27）刚强、果决、朴质而语言谨慎，有这四种品德的人天然接近于仁道。在孔子看来，仁德是做人的本质，是一个人内在的、稳定的心理状态和行为习惯，不是偶然的表现，更不是为了得到某些利益而伪装的善行。

二、 仁与礼的关系

孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如樂何？ ”（《论语·八佾》3）一个不仁的人是不可能真正理解和实施礼仪的，换句话说，人具有了仁的内在本性，才可能有礼。“礼”必须以“仁”为思想基础，否则就流于形式。“仁”又必须以“礼”为客观标准，仁德的体现离不开礼。孔子又说：“克己复礼为仁。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》1）不符合礼的不看、不听、不说、不做。克制自己，使言行回复和符合“礼”的行为规范就是仁。因此，在孔子的仁学思想中，“礼”是外在的行为准则，“仁”是内在的精神状态，二者相互融合和补充，密不可分。《论语》中孔子不只是提倡人们践行礼的行为规范，更为重视人们从内心里认同和接受它，进而能主动地去维持礼所规定的规章制度等。

孔子把“仁”解释为“爱人”的思想，体现了孔子充分尊重人、爱护人，这是其思想具有时代超越性之一。为使其仁学思想具有可操作性，孔子还创立孝悌、忠恕等范畴，并且认为若社会中的每一个人的行为都合乎于礼，照礼办事，做好自己的本职工作，社会必然会稳定和谐。在今天，孔子的仁学思想对于我们建设和谐、文明的社会生活仍具有一定的指导作用，对于培养医学生的仁爱精神更具有重要的现实意义。

三、对培养医学生仁爱精神的重要意义

（一）医学生既要注重仁德本身的培养，也要加强礼仪修养

笔者所在的学院以“勤勉、慎独、仁爱、精诚”为校训，注重培养学生的仁爱精神。近十多年来，学院适应用人单位的需要开设了人际沟通和礼仪等课程，收到良好的效果。事实证明，这些课程能够在一定程度上提高医学生和谐医患关系的能力，也是促进培养学生仁德的重要途径。但是这还只是从表层解决问题，其作用越来越受到学生的思想品德水平的制约。从根本上看，必须注重培养医学生的仁爱品德，使学生具有人道主义的思想，真正关爱患者，和谐医患关系。

（二）全体教师在教学中都应注重培养学生的仁爱精神

培养医学生的仁爱精神，德育课及人文课教学固然要引领学生领略国学的精粹，尤其是孔子师生关于仁学的对话，引导学生到古代仁学思想的源头去领悟仁学的意义。但是，把传统美德转化为学生的仁爱精神需要全体师生的共同努力。首先，基础课、临床课教学要注重挖掘课程中的人文内涵，使学生懂得医术乃仁术，进入医学领域学习就得培养仁爱精神。例如，解剖学的实验课在学习前后集体默哀一分钟，让学生从内心深刻感受对“大体老师”尊重的意义，培养学生人性化理念；在临床课中，介绍一些关于人类与疾病斗争过程中的医生与患者共同努力的故事等等。人文及思政课教学要促进学生了解社会、洞察人性，掌握一定的与人和谐交往的技巧，使既有和谐人际关系的愿望，也有处理医患冲突的能力。

（三）感恩教育、志愿者活动等是培养学生仁爱精神的有效途径

孔子认为实现仁道要从爱家人开始，然后推己及人，爱所有人。今天，我们也可以借鉴这种方式唤醒学生的仁爱之心，例如开展多种形式的感恩活动，包括鼓励学生发现生活中美好的事物，例如在《思想道德修养》的教学中，组织学生开展感恩活动，回顾那些一直以来帮助我们、关心我们的人，“我的家乡最美丽”等分享活动。组织学生到养老院、福利院等地方进行志愿者活动，引发他们的恻隐之心，体验仁爱之情。

（四）医学生应注重“慎言”品德的养成

医务工作的专业性和实践性都很强，其从业者必须受过系统的学科教育，并且不断积累工作经验，方能较好地胜任。而患者对此领域却知之甚少，所以医患双方在有关疾病的知识和治疗经验上是完全不对等的，双方的沟通就很难顺畅。如果医务人员没有足够的时间和精力与患方沟通，或者不能用通俗的语言（非专业术语）进行解释，患者就难免听不懂。但是如果解释的语言表述得不恰当，又可能导致患者误解治疗手段和结果等等。这样在沟通不畅的情形时，以为只要有钱交给医院或者医生，病人都会有救的；一旦出现不能挽救的情形，就认为医务人员不够尽心，进而发生冲突。因此，“慎言”对医务人员来说是一种重要的美德，这里面体现着医务人员对患者的极其认真负责的态度。因为他们对患者疾病的看法左右着患者及其家属及对治疗措施的决策，影响着患者对医务人员治疗工作的配合与否。而疾病的治疗效果又是多么需要患者积极主动配合治疗的心态，以及患者家属的密切配合。所以优秀的医务人员总是努力采用精准而通俗易懂的语言向患者及其家屬说明患者的病情及可以采取的治疗措施。

（五）医学生要努力培养全面服务于病人的能力，不愧于“白衣天使”的称号

尽管现代医学已经发展到很高的水平，能够在越来越大的程度上救治病人，更好治愈或缓解病人的病痛，大大地延长了患者的寿命。但是，医学技术还是具有一定的局限性，有些疾病还不能完全治愈，有些疾病最佳诊治的阶段错过了，难以有好的效果。所以医务人员总是要针对具体情况，适当地引导患者及家属的治疗期望。有些时候，医务人员还要对病人进行必要的帮助和安慰，正如特鲁多医生的墓志铭所说：有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰。这就对医学生的培养提出了很高的要求。具体地说，医学生不仅要掌握熟练的医疗操作技术，还要具有心理学知识及医患沟通技能，而且对人文素养的要求也越来越明显，特别是要培养医学生的仁爱精神，使他们愿意去关心病人、理解和帮助病人。孔子提出实现“仁”要遵循的恭、宽、信、敏、惠五条原则，医术乃仁术，为了实行仁术，今天的医学生要成长为具有较为全面素质的人，才能更好满足社会对医疗服务水平越来越高的需求。