宜昌天问

宜昌天问（精选9篇）

宜昌天问 篇1

有趣的七巧板教案

方玉华

一、活动目标设计： ⒈认知目标：

识别七巧板的基本构造，能用适当的图形和语言表达自己的思考结果。

⒉能力目标：

⑴通过七巧板的制作活动，进一步丰富“平行、垂直及角”的认识。⑵在与其他人交流的过程中，能合理清晰地表达自己的思维过程。⑶在拼摆各种图形的过程中，培养学生的动手实践能力及丰富的想象力，积累数学活动经验，增强学生的创新意识。⒊情感目标：

⑴通过创设问题情境，让学生主动参与，做“数学实验”，激发学生学习数学的热情和兴趣。

⑵以活动小组形式对本章内容进行综合运用,在与他人的合作过程中，培养学生敢于面对挑战和勇于克服困难的意志，鼓励学生大胆尝试，从中获得成功的体验，培养学生的合作意识和团队精神。

二、本课内容及学习重点、难点分析：

本课内容：本节课的内容是以活动课的形式呈现平行、垂直及角的有关内容的综合运用。本节课要求学生了解七巧板是我们祖先的一项卓越创造；学生通过七巧板的制作活动，丰富“平行、垂直及角”的认识；让学生观察几个简单实物的组合，熟悉七巧板拼图的基本要求与技巧；通过小组拼图竞赛中的分工协作，初步积累数学活动经验。学习重点:通过七巧板的制作、拼摆活动，进一步理解“平行、垂直及角”的有关内容。

学习难点:用七巧板拼摆限定图形的活动。

三、活动对象分析：

⒈初一学生是正处于形象思维向抽象思维过渡的时期，教学过程要强调问题情境创设的直观性，借助于七巧板拼摆引发学生的积极思考。⒉初一学生的抽象思维能力较弱，空间观念有待发展。在进行七巧板的拼摆活动过程中发展空间观念。

四、活动策略及教法设计： 【活动策略】

课堂组织策略：创设贴近学生生活、生动有趣的问题情境，开展有效的数学活动，组织学生主动参与、勤于动手、积极思考，使他们在自主探究与合作交流的过程中，从整体上把握“平行、垂直及角”的概念。

学生学习策略：明确学习目标，了解所需掌握的知识，在教师的组织、引导、点拨下主动地从事观察、实验、猜测、验证与交流等数学活动，从而真正有效地理解和掌握知识。

辅助策略：借助多媒体课件，使学生直观形象地观察、动手操作。【教法】 演示法：多媒体课件演示给学生看，使学生直观、具体、形象地感知图形。

实验法：让学生动手制作一副七巧板，在拼摆各种七巧板组合体的活动过程中，积累数学活动经验。

讨论法：在学生进行了自主探索之后，让他们进行合作交流，使他们互相促进、共同学习。

五、活动准备：

1.搜集关于七巧板的相关资料

2.材料：每人准备一至两块12cm×12cm的正方形硬纸板、剪刀、直尺、固体胶、彩笔等。

3、预习《有趣的七巧板》 教学过程：

一、创设情境，活动引入

1、欣赏图案

（导入语）首先，请同学们欣赏一组图案，观察图案像什么，并给它们命名（学生在欣赏的过程中命名）课件演示至台灯止

2、七巧板的起源

（过渡语）这些图案美吗？其实，我们欣赏的每一幅图案都是由一副七巧板拼成的，下面，我们就一起来了解一下七巧板的起源（课件演示七巧板的起源）

3、引入课题

（过渡语）既然七巧板是我们祖先的一项卓越的创造，是风靡全球的益智游戏，那同学们想不想拥有一副七巧板呢？今天这节课我们就一起来探究七巧板的制作方法和七巧板中蕴含的数学知识，并用你们亲手制作的七巧板拼出精美的图案。（课件呈现课题：有趣的七巧板 板书课题）

二、活动探究 探究一：七巧板的制作

1、认识七巧板的结构

（过渡语）为了更好的认识和制作七巧板，下面，我们一起来了解七巧板的结构

教师：请同学们观察银幕上的课题，你发现了什么？

学生：“七巧”两个字是用七巧板拼成的或是用几个几何图形拼成的。教师：对，这两个字也分别是用一副七巧板拼成的。那一副七巧板有几块呢？有几种基本的几何图形呢？

学生：一共有七块，5个三角形，1个正方形，1个平行四边形。教师：接下来请同学们观看一组动画，你能从中得出什么结论？ 学生：答案可能有①、这是一副七巧板；②、共有7块，5个三角形，1个正方形，1个平行四边形；③、一副七巧板可以拼成一个正方形；④、制作七巧板可以用正方形的纸片进行分割。

教师对正确的答案一一肯定，并最终让学生认识到：七巧板的制作可以用一个正方形进行分割。

2、七巧板中数学知识

（过渡语）那怎么分割呢？首先，我们一起来分析七巧板中线段之间的位置关系。（课件呈现：七巧板分割图）①、七巧板中互相平行、互相垂直的线段

教师：请同学们看图，并在图中找一找互相平行、互相垂直的线段。学生：回答出几组互相平行、互相垂直的线段（一个同学回答）教师：其实，在七巧板中像这样互相平行、互相垂直的线段还有很多，老师也找出了一些，请同学们结合图形看一看。（课件显示）②、七巧板中的角

（过渡语）下面，让我们再来认识一下七巧板中的角（课件呈现）教师：你能说出图中有哪些度数的角吗？ 学生：45度、90度、135度的角

教师：（课件显示）你能说出这几个角的度数吗？ 学生：一个学生回答问题 ③、七巧板中线段的中点（课件）

（过渡语）我们刚才认识了七巧板中线段的位置关系和七巧板中的角，其实，我们画分割线只需找出一些线段的中点，再把它们连接起来就可以了，下面就请同学们找出这些线段的中点。（学生齐答）

3、七巧板分割线画法

（过度语）前面我们已经认识到七巧板可以由一个正方形分割而成，那究竟怎样分割呢？（课件：实战 七巧板的制作）

教师：请同学们观察左右两幅图，并思考在正方形中怎样画七巧板的分割线，可以讨论。

学生：在讨论的基础上作出回答。教师：同学们大致分析出了分割线的画法，下面，我们一起将分割线的画法再梳理一遍（课件演示）

4、七巧板的制作

（过渡语）现在同学们会做七巧板了吗？下面就请同学们开始制作七巧板。

要求：①、自主完成，速度要快，制作规范；②、制作的过程中可以相互交流方法；③、分割线画好后先上色，暂不分割；④小组内展示自己的七巧板；⑤、分割七巧板。

[学生制作的过程中，教师参与，适时指点，可以随时展示做好的七巧板] 教师：（统计学生完成的情况）已完成七巧板制作的同学举手，好，绝大多数同学都完成了，而且都完成的很好。探究二：创意拼图

（过渡语）下面就请同学们用你制作的七巧板亲手拼一幅具有创意的图案，请看规则（课件呈现）

教师强调要求：（过程中教师参与适时指点）①、每个同学完成一幅作品；②、以小组为单位选出一幅能够代表本组水平的作品；③、组长组织完成粘贴，并展示到黑板上；④、组长安排好创意解说的同学； 教师：时间到，看看我们的成果吧！一共完成了 幅作品，下面请各组的解说员上台解说作品的创意，限时30秒。说完以后，由其他组的解说员作出点评（教师适时点评）

三、拓展延伸 见识欣赏（过渡语）事实上，除了七巧板之外，还有四巧板、五巧板、十四巧板等，下面就让我们来长长见识吧！（课件展示四巧板、十五巧板等）（过渡语）接下来，再让我们来欣赏一下用十五巧板拼成的美丽图案（课件展示）

四、归纳小结

教师：通过本节课的学习，你有哪些收获？

学生：归纳

1、七巧板是我国人民的伟大发明；

2、通过七巧板的制作、拼摆等活动，丰富了对平行、垂直及角等有关内容的认识；

3、体验七巧板的组图功能，提高了图形组合能力及对美的事物的发现。教师：对于本节课的内容你还有哪些疑惑？ 学生：提出问题（教师或是指定学生解答）

五、作业布置

问题解决：

1、以小组为单位，制作十四巧板，自主创意拼图，并在全班展示，做的好的给予奖励、课堂作业：基础训练①、②、③、④ 提高训练 ⑧

天问 篇2

面对死亡，科学家探求对策，哲学家追问意义，宗教寻求安慰。但是，不能不承认，探求是徒劳的，追问是无解的。宗教的安慰也难免虚妄。

但是，人生并非一个自然流向结果的过程，结果关乎过程的意义，就不可能不追问结果。因而，当人的思索面对死亡时，其实也是在面对人生。

余光中先生的追问自然是无解的追问。明知无解而依然追问，体现了人类知性的局限却更透露着人类思考探求的`执著。须知，正是这种知其无解而求之的精神，产生了多少有意义的人生哲学。余光中先生是诗人，当然用诗的方式去思考，去表达，于是，生命与死亡便都具有了诗的意味。

在诗中，他把人生比作了霞光、灯光和星光，把死比作了暮色、夜色和曙色。生与死不再作为一种对立，而成为一种融合。既是融合，就没有突然之感，而是一个自然而然的过程。你看作者用的两个动词“没入”与“归于”，多么宁静，多么浑然一体。那么，生就追求霞的绚丽、灯的温情、星的璀璨吧，一旦激情燃尽，美丽耗竭，暮色与夜色便是最好的休憩。尤其当曙色已印上天边，那一颗颗隐去的小星星又有什么遗憾与怨恨呢?我们会感觉到，那种融化并非消失，那只是生命的另一种形式，而且是我们需要的形式。

每天问一问自己 篇3

1、我们每天问一问自己，2、我的身体有没有进步？我的学问有没有进步？

3、我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？

1、这四句话出自陶行知的《每日四问》。

2、他在文中要求我们每天问一问自己，3、在健康、学习、工作、道德四个方面有没有进步，进步了多少？

1、健康是生命之本、幸福之源；学问是一切前进活力的源泉；

2、工作的好坏对我们的今天和未来都有很大的影响；

3、道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。

1、他说：“如果我们每天都这样地问问自己，这样地激励和鞭策自己，我们就一定能在各方面有长足的进步。”

2、每日问一问自己，实际上就是一种反省，这是一种良好的习惯，3、在我国古代先贤身上就有这种好的习惯和品质，1、《论语》中曾子有云：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

2、千百年来，无数的古代先贤以这一标准严格要求自己，最终成就了很多的谦谦君子和学问大师。

3今天，我们伟大的教育先辈陶行知先生更是把它升华成“每日四问”。

1、每日四问，值得我们反复思考，应当做我们成长中的一面镜子，2、每天照一照，每天问一问自己，3、我今天锻炼身体了没有？我今天读书了没有？

1、我今天抄了读书笔记没有？我今天写了日记没有？

2、我今天学到的知识巩固运用了没有？

3、我今天做了哪些对集体和他人有益的事情？

宜昌天问 篇4

上海考生上复旦的机会去年是河南的95倍

CFP漫画

●地域鸿沟

高考是目前最好的，也是相对公平的选拔学生渠道，然而在这貌似公平合理的背后，却又隐含着巨大的不公平。

今年高考前夕，中国教育在线发布的《高招调查报告》指出，由于教育资源分配不均，导致各地考生上大学难度差距很大，如北京考生上北大的机会是河南考生的46倍，上海考生上复旦的机会是河南考生的95倍。

各种加分政策备受批判，录取制度的科学难敌公平考验

各地高校录取比例失衡

20两会前，山东高调宣布，非山东籍考生起可在山东考大学，旋即引起社会各界强烈关注。教育部随后宣布，年底前，全国各地都必须出台异地高考政策。教育部副部长杜玉波也公开表示，最难的，是在上海、北京。

这一政策之所以备受关注，实际上背后是高招政策中的不平等，背后有一个倾斜的分数线。因为高校布局的历史原因，以及其他因素，北京、上海考生少，但获得的高校招生计划却非常多，尤其是名校。

例如，，北大在7.6万考生的北京投放计划248人，在85.5万考生的河南录取60人，两者相比，北京考生考取北大的机会是河南考生的46.5倍。而这还不是最夸张的。复旦20在6.1万考生的上海录取340人，在85.5万考生的河南录取50人，两者相比，上海考生上复旦的机会是河南考生的`95.8倍。

各种加分政策备受批评

同样，在改革一试定终身的问题上，更为科学合理的政策在执行过程中将遭遇公平的考验。“教育规划纲要”对高招改革明确了清晰的路线图，但在实施中，必将遭遇艰难的挑战。比如录取制度，规划纲要明确提出了改变以分数为标准的思想。其实从80年代起，为调整只看分数造成的偏差，教育部就启动了保送生制度。后来又出现了一些与此思路相似的加分政策，如学科竞赛，体育、民族等。但根据教育在线的调查，超过90%的考生家长建议取消一切加分，原因是造成了不公平。年，四川获得加分资格的考生中，有93%是因为少数民族身份获得的加分，这一极端的数字背后，说明民族身份的水分不小。而民族身份的取得，不是教育部门能管理并决定的。同样，给了优秀运动的加分照顾，但同样无法保证相关部门给予认证的二级运动员完全真实可靠。

2011年北京大学在部分省区录取人数

录取省份 录取人数

北京 399 人

天津 95 人

上海 108 人

辽宁 135 人

云南 48 人

重庆 96 人

吉林 98 人

四川 112 人

河北 88 人

宁夏 26 人

江西 75 人

广东 92 人

广西 46 人

新疆 54 人

内蒙古 49 人

校长说法

“不将较多计划投给广东，对广东的纳税人也不公平”

比如华农，它隶属于广东省，乃省属院校，财政拨款几乎都由广东省出，那如果将招生计划在全国各省市均摊，不将较多计划投给广东的话，对广东的纳税人也是不公平的。” ――华南农业大学校长陈晓阳

新快报讯记者陈红艳报道事实上，高校招生“偏心”当地考生、将招生计划大头都留给本地人的现象，在全国各地都存在，广东高校也不例外，但广东的“偏心”并不像北京、上海两地那么明显。如中山大学今年全国招生计划为8000人，省内为4100人，占到一半；华南理工大学全国计划招收6300人，广东省计划约3100人，也占一半；广东外语外贸大学全国拟招生5000人，其中省内计划为3800人，约占2/3；湖南农业大学全国招生计划为9500人，其中省内占7300人，占八成左右。

华南农业大学校长陈晓阳表示，这种现象与高校所接受的财政拨款和地方支持有关系。“比如华农，它隶属于广东省，乃省属院校，财政拨款几乎都由广东省出，那如果将招生计划在全国各省市均摊，不将较多计划投给广东的话，对广东的纳税人是不公平的。”

华南理工大学一名副校长则坦言，该校高考招生计划给广东本地一半，这是可以理解的。毕竟你这所高校身处广东，“照顾”广东生源、为广东经济社会发展输出人才、提供科研帮助，可以说是省部共建高校的“本分”。但他认为，招生计划的分配，关键要把握一个“度”的问题，不能过分偏向高校所在地生源。

广东外语外贸大学校长仲伟合认为，目前全国高校招生都“偏爱”大城市，各个高校在北京、上海等大城市投放的计划，远超投放给偏远地区的计划，这是客观存在的现实，的确也造成不公平。但这里面原因错综复杂，有历史原因，也有现实问题。

观点

公平要平衡各方利益

公平和正义的维度是很丰富的，在不同国家需要应对不同的社会矛盾，“分数面前，人人平等”，不是唯一的正义标准。

首先，当然要承认一个大前提，那就是中国的城乡二元、地区差异，造成了教育资源分配的严重不公平，这是必须改变的。但扭转不公平，不等于一步到位实施抹杀地方财政投入差异的“全国统一录取”。

“高考洼地”是1990年代逐渐形成的。这与1990年以后，国家教育权下放，地方政府参与建设高校有关。这也可解读为中央政府“逃避财政责任”，向省级政府转嫁了高等教育负担。地方财政不仅掌握了占大学总数九成的地方院校，还成为国立大学的“金主”。“211工程”与“985工程”使得中央财政不堪重负，因此出现了中央与地方共同建设大学的做法，即所谓“省部共建”。如果部属大学不拿地方的钱，势必导致教育资源的恶化。原先，还是能否进北大的问题，如果真的不拿地方的钱了，可能变成能否进本科的问题了。

总之，要在认可整体教育资源分配不公的大前提下，也需尊重分享地方财政投入的公平性，谁都不愿“花钱买炮仗给别人放”。分数面前，人人平等，是一种正义；地区平衡，扶助落后，也是一种正义；分灶吃饭，多烧多吃，也是一种正义。这是“平行真理”。

在未来相当长的时间里，在城乡平权的过程中，类似的矛盾还会有很多，关键要平衡各方利益，实现渐进有序变革，而不是采取激进手段，实现简单的全国统一录取。回顾一下中国的百年历史，不难明白，有多少以公平为初衷的激进运动，是以悲剧或闹剧结尾的。这是我们应该共同避免的。

（中国新闻周刊沈彬）

相关链接

高考移民：另一种高考不公

所谓“高考移民”，通常是指某些考生为了增加录取机会，利用国家对落后地区的教育优惠政策，或发达与落后地区间的录取分数及录取率的落差，通过各种途径将其父母及本人户口转入或空挂到录取分数线较低的省份、地区，从而达到降低高考风险系数、增强自身“竞争实力”、考取理想大学目的的一种“曲线高考”现象。高考移民多由经济及教育发达的中东部地区迁往欠发达地区，如我国西部、西南部等。青海、海南、云贵等省份一向是高考移民现象多发省份和地区。

(新快报)

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宜昌天问 篇5

那美丽的智慧，盖过了小镇流水人家的美景，盖过了佳人濯涟不妖的美丽，成为那古城中，最最动人的风景。

——题记

八月的古镇是出人意料的凉爽，我有幸以自助游的方式，在古镇避过最炎热的时光。天已蒙蒙亮，早晨七点，我吃过早饭，去楼下的街市闲逛。走过挑卖着新鲜水果的小贩，走过如水般柔美动人的古镇女子……在青石板路的尽头，有一座门半掩着的老宅。“吱呀”一声轻响，我不由得地推开门，只见一匹匹布整齐地摆放在院落的最里处，阳光照在上面，斑斓的色彩和繁密的花纹缭乱着我的眼睛。

“有人在吗？”我好奇地询问。我想，能织出如此美丽的布匹，在小巷尽头开着布坊的人，一定是一个拥有美好容颜，缱绻动人的女子吧！

“有什么事到后面来找我。”回答我的却是一个苍老的声音，走过柜台，在一扇古老的木窗下，一位老妪正端坐在那儿。晨曦照耀之处，是一台古老的、木纹已变成了深棕色的纺布机，和一张同纺布机一样苍老的脸庞——深深的皱纹如古镇蜿蜒曲折的小道，布满了岁月的痕迹；大红大绿的民族服饰穿在她身上有说不出的古怪。我“啊”的一声叫了起来，但只在下一秒却又被眼前的一幕吸引了：

她在纺布！满是皱纹的手灵活地在纺车上游走，五彩的丝线如同斑斓的蝴蝶在其间起舞，“咯吱咯吱”的机械运转声好似神秘的配乐，那老妪仿佛在不经意间就能将那一团团颜色各异的线组成精美的布绸，是那样美，那样迷人。纯人工的操作或许没有机器所做的那般精细，却在朴素的图案中，蕴含一股只属于古镇的古拙风格。那老妪似乎看出了我的惊讶，示意我过去，我点点头，蹲下身子，凑近老妪，愈看得仔细，愈发现那种无关外貌和时尚的美丽分外动人。老妪安静地纺布，那布满岁月沧桑的脸上有一种从内而生的美丽：她的眼眸里没有喧嚣，只有一种静美笼罩着；她的手仿佛有种神奇的魔力，能指挥着线变成布匹。

我看得出神，甚至没有察觉老妪已停止了工作。直到她问我：“你喜欢这布？”我才回过神来，点点头。老妪看我点头，笑了起来，皱纹连在一起，好似绽放在东篱下的菊花。“拿去吧！”她把布匹卷到一起，放在我手上，“能喜欢这种美丽的人，不多咯！”我走出老宅，在阳光下，那五彩的线纺成的布无比美丽。这种美丽，不是时尚T台上的绚丽容颜，而是时光沉淀后，代代相传的劳动智慧之美丽。

国庆宜昌游 篇6

1、票价

全天票价：105元（含观光车费和坝顶参观；半价票57元，不含坝顶参观费）夜场票价：105元（每天 19：00—22：00 游玩，门票含观光车费，在当天参观坝顶名额有剩余的情况下全价票可参观坝顶，半价票57元，不含坝顶参观）截流纪念园景区演出时间：9：30、10：30、14：30与15：30。

2、交通

宜昌到三峡大坝景区游览您可以通过以下几种方式: 1.乘3、4、9、21、100路公交车到位于（平湖大酒店对面）东山大道80号的大三峡国际旅行社门口，换乘旅游专线巴士，即可直达景区。2.乘4、10、21、100、101路公交车在夜明珠转盘下车，换乘坝区8路公交车到六闸首游客接待中心下车，换乘景区循环巴士游览大坝风光。3.自驾车经汉宜高速公路到宜昌东山开发区收费站，进入三峡大坝专用公路，在三峡大坝旅游区接待站办理入园手续，接待站免费提供导游上车带路。开车至六闸首游客接待中心后，换乘景区循环巴士游览。景区内交通方式 景区循环巴士：六闸首游客服务中心—截流纪念园，20分钟一趟 电瓶车：截流纪念园—坝顶观景点

3、景点简介：

三峡大坝旅游区占15.28平方公里，目前对游客开放的是三个观景点：坛子岭、185平台、截流纪念园。登上5A级旅游景区坛子岭观景点你能鸟瞰三峡工程全貌，体会毛主席诗句“截断巫山云雨，高峡出平湖”的豪迈情怀；站在１８５平台上向下俯看，感受中华民族的伟大与自豪；走进近坝观景点，你能零距离感受雄伟壮丽的大坝；登上坝顶你能直面雷霆万钧的泄洪景观；来到截流纪念园欣赏人与自然的完美结合，仿佛置身于“山水相连，天人合一”的人间美景．

4、沿途景点

一、丰都：丰都鬼城、丰都雪玉洞 瞿塘峡

二、忠县：石宝寨

三、万州：市场、杂技、青龙瀑布

四、云阳：张飞庙

五、奉节：白帝城、瞿塘峡

六、巫山：小三峡、小小三峡、大昌古镇

七、巴东：神农溪

八、秭归：三峡大坝、屈原祠、香溪、古黄陵庙、九畹溪、太平溪二、三峡人家

1、票价：150元

2、景点简介：

三峡人家（石牌）风景旅游区位于长江灯影峡，是新开发的旅游风景区，由三峡人家、龙进溪、天下第四泉、灯影洞、石令牌、石牌古镇、抗战纪念馆七大景区组成，三峡人家又分为山上人家、水上人家、溪边人家、今日人家。三峡人家，依山傍水，风情如画：传统的三峡吊脚楼点缀于山水之间，久违的古帆船、乌篷船安静地泊在三峡人家门前，溪边少女挥着棒槌在清洗衣服，江面上悠然的渔家在撒网打鱼„„千百年来流传不衰的各种习俗风情体现着峡江人民的质朴好客。走进峡江吊脚楼，峡江妹子载歌载舞，手中的红绣球飘飘欲落，这时清秀的三峡少女为您捧上一杯峡州清茶，您会觉得如梦似幻、亲切怡然。历代文人骚客留下了许多优美的诗文，如李白的”春水月峡来“，欧阳修的”江上挂帆明月峡“、陆游的”巴东峡里最初峡，天下泉中第四泉“，还有现代大诗人郭末若的”唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴”、陈毅元帅的“三峡天下壮，请群乘船游，西陵甲三峡，忘返兴犹稠”等等，读了这些诗篇，恍若身临其境，饱览了灯影峡的景点。既壮美雄奇，又幽深秀丽的三峡，在举世闻名的三峡大坝建成，坝区水位将抬高175米，以往雄奇秀美的长江三峡景色将大为改观，惟有两坝之间的灯影峡保持了真正原汁原味的峡谷风光；而且灯影峡融汇了三峡的雄伟、奇幻、险峭、秀逸，畅游灯影即可体会到三峡的神厅瑰丽，多姿多彩，从而实现漫步三峡之梦。

3、交通

从三医院上车坐21路经过14站到长江医院下车换乘10—1公交经过19站到三峡人家下。越2小时20分钟，38.6公里。

从宜昌城区至三峡人家风景区30KM；宜昌火车站至三峡人家风景区32KM；

三、中华鲟园

1、门票： 48元

2、交通概况：

乘坐三峡学院中专部专线车（或6、20路车）经一站到金桥市场站下，再换乘101路车经18站到城标站下车，再步行650米即到。

3、景点简介：

中华鲟是一种在长江中孕育，大海里成长的神奇鱼类，它在地球上生存了近一亿四千万年，是现存最古老的脊椎动物之一，堪称“水中活化石”。中华鲟的个体硕大，形体威猛，成鱼体长可达5米，体重达千斤，寿命长达百岁，居世界二十七种鲟鱼之冠,是淡水鱼类中个体最大、寿命最长的鱼。中华鲟园位于宜昌市夷陵区黄柏河江心岛，以展示国家一级保护动物――中华鲟而得名。该园为国家首批AAA级景点。景区占地2万平方米，包括鲟鱼馆、标本馆、鳄鱼馆、热带鱼馆、水族长廊、展览厅和将要对外开放的生产养殖车间。在该园游客可欣赏到享有“水中大熊猫”美誉的各种规格中华鲟，以及多达上十个品种的世界各国鲟鱼，而且还可以看到扬子鳄、湾鳄、胭脂鱼和种类繁多的热带鱼及长江名特鱼类。中华鲟具有自己独有的生活习性。它们繁衍生息需要往返于长江、大海之间，也就是说，中华鲟是典型的咸水、淡水都能生存的洄游性鱼类。雄性中华鲟生长到9岁以上，鲟体长1.7米，体重50公斤以上，雌性中华鲟生长到14岁以上，体长2.3米，体重120公斤以上，达到初次性成熟，就可以生儿育女了。每年夏秋，成群结队的中华鲟由生活在长江口外的浅海域回游到长江，历经3000多公里的溯流博击，才回到自己的“故乡”金沙江一带产卵繁殖。产后，待幼鱼长大到15cm左右，这些“游子”又携带儿女们，顺流而下，旅居海外。它们就这样世世代代在长江上游出生，在大海里生长，养成了身居海外不忘故乡的习惯。正是由于这种执着的回归、寻根的习性，所以人们称它为“中华鲟”。

四、三峡车溪

1、票价：90元

2、景点简介：

秀美的车溪游览区位于宜昌城区江南的土城乡，距市区十八公里，总面积18.64平方公里，由十大景区组成（石仙谷、巴楚故土园、三峡民俗村、农家博物馆、水车博物馆、人民公社旧址馆、天龙云窟、奇石馆、风洞、忘忧谷）。其旅游特点可用：“一、二、三、四”来概括，即：一个主题定位（梦里老家）；两大自然奇观（地质奇观、植物奇观）；三种文化特质（民俗歌舞欣欣赏、农耕稼作展示、古代作坊表演）；四种旅游特质（休闲体验游、民俗风情游、科普考察游、猎奇探险游）。离开城市的喧嚣，忘却工作的烦恼，一头扎进车溪的青山绿水之间，您会真切地感受生命与自然亲近的意义，体味“重拾野趣，反朴归真”的无穷乐趣。车溪民俗风景区是湖北三峡地区唯一的民俗旅游区。

3、交通：

到夷陵广场，出隧道的路右拐海通车站6元到。

五、西陵峡口

1、景点简介：

西陵峡口风景区位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，离三峡国际机场20公里，与宜昌市火车站相隔5公里，10路旅游专线车直达风景区各景点，交通十分便利。风景区东起葛洲坝，西至三峡大坝，总面积142平方公里，素有“三峡门户、川鄂咽喉”之美称，位置得天独厚，旅游资源丰富，是中国首批国家重点风景名胜区，是国家AAAA级旅游区，为“中国十大风景名胜”之一，居“中国旅游胜地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通过IS09000和IS014001质量环境管理认证的风景区。“此地江山连蜀楚，天钟神秀在西陵（欧阳修语）。”这里无峰不雄，无滩不险，无洞不奇，无壑不幽，无瀑不秀，无一处不可以成诗，无一处不可以入画。自1979年对外开放以来，风景区现已形成了嫘 祖庙、桃花村、白马洞、五洲休闲娱乐园、下牢溪（天然浴场、漂流）、龙泉石树园、仙人溪、森林公园八大景区。身临其境，可以赏花草，游峡谷，识鸟音，掬清泉，亲溪水，观巴舞，听楚歌，览大坝，拜先祖，中外游客誉之为“山水画廊”、“活的巴风楚韵”。古往今来是人们游览观光、休闲疗养、科普考察和礼仪朝拜的胜地。太阳挂在这个地方，月亮歇在这个地方；男人想着这个地方，女人梦着这个地方。这就是令人神往的西陵峡口风景区。

六、屈原庙

1、票价： 30元

2、交通概况：

宜昌客运码头乘船上行3小时可达。

3、景点简介：

屈原庙在屈原故里香炉坪，与屈原祠共同组成了屈原文化旅游区。原为祀屈原之姐的女须庙，后因并祀屈原始改今名。相传为屈原旧宅所在。庙建于唐元和年间（806一820），历代屡有废兴，清代重修，1980年翻修。为民居建筑形式，阔3间，硬山顶，猫拱式山脊，青瓦粉墙，素朴古雅，内立新塑屈原像。香炉坪为一秀美的台地，平面呈新月形，两侧突起而中部低洼，远看宛如香炉，因名。其下临响鼓溪，清流含碧；后倚王寨山，佳木葱茏；坪上丘垅叠绿，修竹耸翠，其东有三峰突立，环拱月形台地，号称“三星捧月”，景色奇秀。

七、仙人溪生态旅游区

1、票价：50元（含索道票）

2、交通概况：

从宜昌市区有专车直达景区

3、景点简介：

仙人溪生态旅游区位于宜昌市西陵峡口风景区内，距宜昌市中心10公里，是国家重点风景名胜区和4A级旅游风景区。旅游区由仙女索道、仙鹤洞和仙人溪三部分组成。

仙女索道全长888米，高低落差123.8米，上挂68把双人坐椅，是宜昌市惟一一条旅游观光索道。坐在索道上，可饱览仙人溪秀色，令人心旷神怡。

仙鹤洞全长1180米，洞穴面积3000平方米，冬暖夏凉，常年恒温18C，它以洞体深幽、景观密集造型奇特、精巧玲珑而闻名。洞府内曲径通幽，石笋、石柱、石幔、石毛、石钟乳等千姿百态，异景纷呈。仙人溪全长6.8公里，是西陵峡的一条幽谷。相传曾有人看到仙女在溪涧中淋浴梳妆，故称仙人溪，又名仙女溪。区内步移景换，形成了三大瀑布（银河瀑布、三叠瀑布、仙女瀑布），四大深潭（玉女潭、摄身潭、双潭映月、纤夫潭）、巴人岩屋、猿猴自然保护区等多处景点。

十、长江水族世界

1、票价：40元

2、景点简介：

长江水族世界是集活体展示，互动表演、科普宣传为一体，融观赏性、娱乐性、知识性为一身的大型游乐场所。一层主要展示中华倒冲刺、胭脂鱼、长吻岩原鲤等近百个珍稀名贵品种，其中被列为国家一、二级保护和湖北省保护的就达10多种；二楼是“国宝”中华鲟的家，您可以边欣赏人鲟共欢的优美的舞姿边品尝香脆酥口的小鱼食；三楼是江豚的乐园，您将会看到有趣的江豚表演和世间稀有的白鲟标本，也可以参观我们的科普展览获得丰富的水生生动知识。

3、交通：

宜昌基地报道稿 篇7

建设长江生态规模基地是中洋现代农业走出去的重要发展战略。在总部基地选育良种基础上，实现长江珍稀物种生态放归和生态养殖是中洋现代农业的长远战略目标。按照这样的战略，中洋现代农业认真研究各长江珍稀物种具体生态、生理和水文适应特点，依据物种自然生态特性，在长江中上游流域选择适合水质和水文条件来发展相应物种。

经过对多个区域考察研究，最终确定在湖北宜昌长江流域建设中洋长江珍稀鱼类基地。基地地处宜昌长江上游山区深水支流，四面环山，均被绿色植被覆盖，无工业和农业污染，水源主要为上游山区溪涧水，常年水温稳定在18-25℃，水质优良，清澈见底，优势明显，适合鲥鱼等长江物种繁育生长。

湖北基地将侧重于鲥鱼、刀鱼等温水型品种发展。中洋湖北长江基地的建设，是中洋现代农业科学发展的重要举措，将进一步丰富中洋现代农业基地建设经验。本着 “在合适的地方养适合的鱼”的原则，为长江珍稀物种寻 “家”，也为公司在全国乃至更大范围内发展适合品种，建设适合基地提供实践经验。

基地一期拟建设规模1500亩，将主要用于鲥鱼等生态养殖和中洋大规格优质亲本培育育种，并将于近期择机投产运行。通过基地建设，将进一步提升中洋鲥鱼的规模和品质；形成以养殖基地为中心辐射全国的销售网络；拉动当地经济发展，提升中洋知名度。

宜昌江滩的论文 篇8

不管这座城市以前被称作“水至此而夷，山至此而陵”的峡州，还是“铁打的荆州、纸糊的宜昌”，或者是现在所吹嘘的“峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮”的中国梦，在历史上，宜昌不过就是一个过载码头，这样的历史一直持续到宜(昌)万(州)铁路通车以前。然而，随着国民经济的发展、交通物流的发展、运输成本的倍增，宜昌黄金水道又一次成为一条连接重庆、武汉的水上高速公路，昔日的川鄂咽喉，一跃成为承东启西、国家东西部交通的重要枢纽和通道;同时随着葛洲坝和三峡大坝的建成，长江就在宜昌被截断了两次，就不得不有了翻坝运输的需求，宜昌又变回到过载码头的原位。

很久以前，因为长江三峡的险滩急流严重制约了长江航运，海损事故频发，加上纤夫拉船的运输成本很高，直到清咸丰二年(1853年)，由于太平天国占领了江浙一带、定都南京之后，淮盐上行受阻，才会有川盐大量下运，使得原本不太繁荣的宜昌码头运量陡增：一时间在宜昌进行倒载、换装、揽货、休整、买卖的船只每天数以千计，船民船工达万人以上，以致于那个时候的各种木船从上河街(备注：又称板桥，现在的北门外正街江边)一直排到大南门、二马路河坡一带，那才叫江面连樯接舳、桅杆林立。

与此同时，由于川盐大量下运、并在宜昌转口外地，给宜昌这座趴在长江边上的.古城带来了市场繁荣;后来，由于宜昌又变成了长江一线毒品的过境之地，就更加刺激了宜昌商业的发展，极大地促进了宜昌和来自周边一些城镇的商业贸易的发展。从鄂西北山区陆运来的山杂、毛皮、油脂、煤、盐、糖、烟叶、烟土、水果等，除了在宜昌进行销售之外，多数在此转口运往下游;而由下游的船只运来的日用百货、瓷铁器、大米、糖、布匹和进口的舶来品，除了在宜昌集散之后由陆路运销附近的各县镇之外，绝大部分都由此换船运往上游万县、重庆、乃至成都。于是，从北门外正街开始到大南门附近的沿江的那条河街就成为了商行货栈的交易市场。

宜昌开埠之前，江面上基本是木船，除了靠阵风鼓动风帆，还得仰仗纤夫靠拉纤将木船拉着穿过三峡险滩，我在拙文《宜昌印象》里指出：“每条船有一个引航员和一个舵手，大船有六七十吨，还需16人划桨、撑篙和操使那个船头长桨，一艘领航接应船始终在大船前面航行，要8人操作，放下或者接回岸上的84人之多的纤夫……船员一趟上水可得2.6两银子，纤夫可得2两，船上供饭。一条大船过激流的时候至少另加150人，每人可得8个铜板，两百多人拉纤，大家可以想象当年的那种壮观的拉纤场面，真的是令人十分震撼!” 租用一艘大船上水重庆，需要800两银子，那可不是个小数字，费用之高可想而知。

1876年宜昌开埠之后，随着轮船的出现、随着洋人用小火轮打开了三峡航道，川江航道的运输不再需要大批的纤夫和船员;可是那些机械动力的轮船因为吃水深、加上从镇川门到一马路一带有着长长的冲积泥沙堆积而成的江滩，人员和货物上岸都不得不通过划驳来进行过载，久而久之，宜昌的码头就东移至今天的大公桥、九码头到亚栈一带;而随着外国轮船的大量涌来，仅有一块跳板的宜昌旧式码头就被近代轮运的新兴码头所取代。

宜昌市情导游词 篇9

下面是宜昌市情导游词范文，一起去领略一下宜昌的魅力吧!大家好，一路辛苦了，首先欢迎各位来到世界水电之都----宜昌市，我是今天大家的导游小赵，紧随着汽车的步伐，我们踏上了宜昌之旅，很高兴在这个缘分的天空下和我一起漫游宜昌，预祝大家在这里玩的开心，让美丽的宜昌永远留在您的记忆里。在素有千湖之省，鱼米之乡的湖北省西部，是三国古战场，是楚文化发祥地之一，如今的宜昌是全国新兴的工业和旅游城市，是全国知名的水电城!长江三峡的西陵峡峡畔有着这样一颗璀璨的明珠：她土地富饶，风光旖旎。这颗明珠正是此地江山连蜀楚，天钟神秀在西陵的宜昌，位于湖北省西部重庆市东部，闻名中外的长江三峡西陵峡畔，因而誉为峡口明珠，她上控巴蜀下引荆襄，素有川鄂咽喉，三峡门户著称，历来为兵家必争之地，因为它三面环山，一面临江，地势险要，易守难攻，三国时吴蜀的夷陵之战就发生在宜昌。宜昌市共辖五县三市五区，有415万人口，全市面积2.1万平方公里，城区面积4249平方千米，城区人口133.8万，市内有三条主要干道，东山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南贯穿整个城区，市内横跨长江两岸，宜昌交通便利，可谓水路，公路，铁路，空路，路路皆通。长江黄金水道横贯宜昌237千米，宜昌港是长江八大港口之一。焦柳铁路和宜万铁路在宜昌交汇。三峡机场是三峡地区最大民用机场也是国际备降机场。以宜黄高速，沪蓉高速和318，209，055三条国道为主干的公路四通八达。宜昌在两千多年前就有了县治，曾有过夷陵，宜州，峡州，东湖等十几个名字，用的最长的是夷陵，有2400多年的历史，因水至此而夷，山至此而陵的山川形势而得名。它的意思是说：山至此而陵，水至此而夷也就是说奔腾咆哮的长江一到宜昌，江面变的开阔，两岸的高山也逐渐成为丘陵，清朝雍正年间，朝庭认为这个夷字犯了忌讳，因为汉人们把他们称为夷族，所以改名宜昌，为什么叫宜昌呢?宜昌有顺应天时宜于昌盛的意思，一直沿用至今。又因地扼长江三峡之口，故有峡州之称。清朝雍正13年改称为宜昌取于宜于昌盛之意。更因位于长江中上游的结合部上控巴蜀，下引荆襄于是又有着川鄂咽喉三峡门户的美称。夷陵千年沧桑话，距今20万年前，清江流域就有长阳人的活动。境内数十处新石器时代遗址的发现，证明早在五六千年前中华民族的祖先就在这块土地上繁衍生息。在战国时期为楚邑，是楚文化的发祥地之一。楚顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻楚拔郢烧夷陵于此，夷陵之名始见于史。东汉建安十三年(209年)的吴魏夷陵之战;三国时期著名的夷陵之战发生于此地，三国时期，刘备为关羽报仇，率领几十万大军，大举进攻吴国。吴将陆逊仅有五万人，退入夷陵一线，等蜀军兵疲意诅反攻条件成熟，命令以火攻蜀，大火烧了四十座营寨，蜀军大败，刘备连夜退入白帝城。这就是陆逊火烧连营七百里的故事。夷陵大战后三国鼎立的局面一去不复返。历史悠久的宜昌文化源远流长，作为楚文化的摇篮，巴文化的发祥地。一些特有的风俗如土家族的哭嫁被约定成熟的沿传下来。所谓巴楚山水育英才，宜昌人杰地灵。著名的长阳人在一二十万年前就在此活动，七八千年前，宜昌的先民就繁衍生息于此，相传中华民族始祖的轩辕黄帝的正妃嫘祖娘娘就是宜昌人，她辅佐皇帝，开创了中华基业。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索宜昌走出了著名的爱国诗人屈原，一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏宜昌孕育了民族和睦使者美人王昭君。诗仙李白、武圣关羽、茶圣陆羽以及唐宋八大家之一的欧阳修等历史名人都在宜昌留下了他们的足迹，以及明末率土司兵勇赴国难的巾帼英雄秦良玉，清代著名学者杨守敬等许多历史文化名人都诞生在这块美丽的土地上!宜昌历史悠久，自秦汉以来，宜昌就是历代的州府所在地。在夏、商、周时代为古荆州地。蜀汉章武二年(222年)的吴蜀夷陵之战均发生在这里。明、清时期，为夷陵州治和宜昌府治。鸦片战争爆发，1876年签订的《中英烟台条约》中宜昌就被辟为通商口岸，英美法德意日等国先后在这里设立了领事馆。1949年以宜昌县城区及近郊设市。宜昌在1949年前经济非常落后。新中国成立后，国家在宜昌兴建了30多家企业和一批重点企业。1994宜昌被国务院批准为沿江开放城市并被列入长江三峡经济开发区。今日宜昌涌现了一批龙头企业如宜化集团，稻花香酒业，兴发集团。西陵山水天下佳。宜昌属于丘陵地貌，地处秦巴山脉和武夷山脉向江汉平原过渡地带，地势西高东低，地貌复杂多样。市内有大小溶洞，如白马洞，三游洞，龙泉洞，乃古代地下水溶蚀作用而形成，洞幽奇特，不失为旅游的好去处。宜昌不仅有山色之美，而且还有水乡之秀。宜昌的水系为外流水系，以长江为主脉，河流众多，河网密集，水量丰富。除长江，清江外，10公里以上的河流有99条。由于河流落差大，水流湍急，为开发水能提供了良好的条件。宜昌水能可开发量达3000万千瓦，占全国可开发量的8%。游客们可能要问了3000万千瓦是什么概念呢?我们通常用万马奔腾形容声势浩大，力量恢弘，三峡的水能相当于4000多匹马做功的能量，而且是只做功不吃草的马，是永远奔腾不息的骏马!建成的世界最大水电站-三峡工程，装机26台，年发电量达847亿度。除三峡工程外，宜昌还拥有葛洲坝电站，隔河岩电站等大小水电站。在方圆直径不到100公里的范围内，拥有如此丰富的水电资源和如此充分的开发程度，宜昌是世界上是仅有的，因此宜昌成为世界上最大的水电基地，真可谓是世界水电之都。