迷信

迷信（共15篇）

迷信 篇1

【成语】破除迷信

【拼音】pò chú mí xìn

【简拼】pcmx

【反义词】盲目崇拜

【感情色彩】褒义词

【成语结构】动宾式

【成语解释】原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

【成语出处】毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》：“要破除迷信。不论古代的也好，现代的也好。”

【成语用法】作谓语、宾语、定语；指消除迷信思想

【例子】我们要破除迷信，解放思想，大胆改革。

【英文翻译】break down superstitions

【产生年代】现代

【常用程度】常用

迷信 篇2

明代文学家徐文长曾经写有一妙联:

经忏可超生, 难道阎王怕和尚;

纸钱能续命, 分明菩萨是赃官!

此联以归谬法推理, 讽刺一些迷信现象, 可谓尖刻有力, 入木三分。

《聊斋志异》的作者蒲松龄, 曾在自己的书斋门上撰有这样一联:

祸福皆自取;

神鬼本无凭。

迷信与反迷信的狂热 篇3

中国科学院院士何祚庥近年来一直对伪科学、邪教的口诛笔伐，上世纪90年代，何祚庥曾经和一些学者与当时最有名的气功大师张宝胜进行过面对面的较量，他们请来四个魔术师，东南西北在外面看张宝胜怎么做气功表演，结果张宝胜当场被揭穿。最后何祚庥他们写了一篇名为《张宝胜败走麦城记》长文。1994年，中央下达了《关于加强科学普及工作的若干意见》，点明要破除伪科学，气功才在讨伐下渐渐“偃旗息鼓”。

司马南

上世纪80年代，司马南苦下功夫，通过表演、演讲、著书等方式，执著地揭穿江湖骗子，痛陈伪科学之弊，模仿特异功能的生动的表演，严新、张宏堡、胡万林、沈昌、李洪志等众多著名神功大师纷纷败在他的马下。互联网兴盛起来后，司马南转型成为了“意见领袖”，并回应“气功大师”王林对其发出的“隔空发功能戳死他”的言论称这是“信口雌黄”。

方舟子

从行业名人李一、唐骏、乐嘉、李开复、韩寒到中医到气功到转基因、反式脂肪酸，方舟子涉猎的领域无所不包、无所不纳。

方舟子挑战的不仅是大师，伪科学，还有地方官员潜规则。他最近称“有几条崇拜王林‘大师’的蛀虫已经被揪出来了，例如江西省原统战部长宋晨光，原铁道部长刘志军，两人都已被判死缓。我相信在‘大师’的官员信徒中再揪揪，还能再揪出来一些。可以说，拜‘大师’的官员，必有鬼。”

迷信的作文 篇4

说起奶奶，唉!她真迷信。一到奶奶家，就看见她一会儿烧香，一会儿拜佛，整天不闲着。

奶奶的迷信有时也会牵连到我。我的牙掉了，奶奶看见了，再三叮嘱：“莹莹，你掉的是下牙，可一定要扔在屋顶上呀!”我嫌她唠叨，装作没听见，故意不吭声。奶奶不耐烦了：“否则你的牙长不出来!”按照奶奶说的，我正想把牙扔到房顶，可又一想，老师平时不是经常教育我们，要相信科学吗?于是我就把牙扔进下水道。奶奶见此情况，立刻“晴转阴”，慌忙对我就：“你傻了!”我做了个鬼脸跑开了。可奶奶却认为神佛很在意，连忙请罪。我相信自己的牙一定会长出来。一天、两天、三天……我耐心地等下去。奶奶责备我说：“你不听我的话，神仙怪罪了吧!”时间不等人，转眼又过了十几天。早晨，我刷牙的时候，突然发现长了新牙，我高兴得跳了起来，忙向奶奶“报喜”。可奶奶却不好意思地躲进房里，静静地想着什么……

同学们，你们说我奶奶做得对吗?

迷信成真 篇5

小时候，大家都说：“谁踩井盖谁倒霉!”我也跟着瞎喊，心里却不知道这话是真是假。每次遇到井盖，不是小心翼翼绕过去，就是一个猛劲跳过去。谁要是一不小心踩到了，就要让另一个人给你拍两下肩膀摸一下头，这就是解开“魔咒”的方法。大一些时，才想起这只是哥哥姐姐们编出来蒙小孩的，便不再信这个了。每天照样踩在井盖上快乐地玩。

可是这天，我又开始信这个说法了。因为在路上踩到了一个井盖，并在上面玩了半天，所以，我倒霉了，相当得倒霉。

坐上“超颠”牌校车，经过“一番波折”，终于来到学校。“呼，空气真新鲜!”刚刚下过雨，空气好得很，我不禁深呼吸。我跟宇打着雨伞，踮着脚走在积水很深的地方。有谁会料到我今天会这么倒霉呢?连右眼都没跳一下。

第一节课上英语，老师都来了，我还没准备好书，所以急急地拉开书包拉链，取出英语书，正准备把拉链拉上，这时候，出事儿了。因为太急，老师又在一旁催促着，所以右手中指第二关节下面，划了一道小小的口子。伤虽小，可有伤的地方正好是经常活动的，所以很疼。这事，可以说是“倒霉事件”的领头龙。

课间，前桌史梓浩对我喊：“助理，你的`抹布掉地上啦!”抹布挂在我课桌旁边的小挂钩上，很容易就会掉下去。“哦。”我应了一声，忙低头去捡掉在地上的抹布。我弯下腰，伸直了胳膊，好不容易才拿到抹布，我想很快的把手拿上来，可没想到……“啊!”我尖叫一声，手腕蹭到了课桌角上，红了，掉皮儿了，破了。我一个劲儿地吹伤口，希望伤口可以奇迹般的马上痊愈，不过那当然是完全不可能的事。这时，我已经意识到了“倒霉”的存在，所以，往后的所有事我都做得小心翼翼。

课外活动快要结束时，我赶紧往自己的位置上走。路过丁晓可的位置时，我的腿被他的椅子后面的钉子划得“负伤”了。“咝——”“嚯，真疼!单脚跳着继续往前走。

“我真不服，我今天干吗这么倒霉!”心里想着，第四个倒霉事不请自来：于昊华拿着一把尺子在我胳膊上划了一下，刚开始还不是很疼，心中还暗自庆幸：“幸好不疼!”可过一会儿再看看胳膊，发现被于昊华划过的地方很红，很突出，在胳膊上形成一个有趣的弧线。这事，可以当作是“倒霉事件”的“虎尾”。

不要迷信汪中求 篇6

——有感于《细节决定成败》热

赵永军

《细节决定成败》一书被媒体炒的沸沸扬扬，翻了一遍心中并没特别的感觉，只是好像是吃惯了山珍海味，偶尔品尝一下玉米饼，感觉不错，可细一想真的没有什么，多年前明明就是吃过的。它无非是以一种事后诸葛亮的把戏，像当年的《河殇》一样引起了人们的共鸣，其实书里的观点没有多少有新意，这样的书你走进一家大的书店，随手都可以翻到。就是翻翻老祖宗的书《老子》、《庄子》、《菜根谭》这些观点也都能找的到。而且，书中的观点有些是值得商榷的，如：

第一，细与不细是辩证的，不是绝对的。书中到处充斥着，小事、细节等字眼，其实从头到尾，也没有说明白什么是细节，什么是小事。小到个人应聘捡个纸条，大到企业动作战略失误、国家公共投资的严重问题，在汪先生的眼里都是小事，自然小事就无比的重要了。问题是再好的管理有时只能解决主要矛盾，而不可能解决所有矛盾，事情自然要分出个大小、轻重和缓急来。同样是一件事，在不同层次或职位上的人的眼里，大小也是不一样的。真正搞清楚在自己的职责范围内哪些事再小也要做好，哪些事再大也可以忽略才是最重要的，才是企业真正要解决的问题。

第二，管理学第一定律是：人是不同的。在我们的文化中历来强度用人之长，容人之短，要不拘一格降人才，这也是一个文明社会应当具有的价值取向。余世维多牛，他还给人两次改正错误的机会，不小心把简历弄湿了，我想这样的错误谁都会犯，没有什么值得大惊小怪，这样的人也未必管理不了一个部门，持这样观点的人至少是缺乏容人之量。如果大家都倡导这样的用人观，造机器人好

了。“以人为本”绝不是把人搞成你理想中的机器，企业文化也绝不是搞精神控制。

第三，管理是科学，更是艺术。管理是科学，根据人们已经总结出来的管理理论和经验，诚然有些工作是可以量化的，但并非管的越细越好。管理更是艺术，重在把握一个度，力图使每个管理环节都细化、数据化，未必就能取得好的管理效果，那还要看管理的对象是什么。否则，会不会弄出个“河北超市保安每月必须抓13个小偷才能拿到工资”的笑话来。

第四，事后批评比事前把握容易的多。俗话说，旁观者清，当局者迷。经营环境是瞬息万变的，经营者的决策都有其复杂的背景，胜败乃兵家常事，像松下幸之助那样的“经营之神”毕竟少之又少。很难理解，书中凯特玛的经营方针竟然是“多元化，盲目收购”，我想凯特玛自己是决不会制定这样的经营方针的，只不过运作的结果不太理想而已。按照作者的逻辑，任何具有相同性质的两家企业都可以这样比较，一旦有一家出了问题，也一定能够找出几条不同的细节来。难怪中国媒体中有一种怪现象，企业好的时候，有人就说他好的不得了，似乎什么问题都没有；企业出问题了，又把他批的体无完肤。更可笑的是，文章都是一伙人写的。如果凯特玛早请汪先生主持大局，是不是就成为世界老大了，我看也未必。

第五，其实有些事情就不能认真。作者处处在强调细节、认真，其实自己就根本没有认真。比如，书中有一句“一只老鼠可以搞死一头大象，一个细节的疏忽可能导致你在竞争中失败”，且不说观点对错，老鼠可以搞死大象有什么科学依据？故事而已。汪先生注意到了吗？这可是做学问。书中类似问题笔笔皆是，无非在玩文字游戏。而管理却是一场控制性的游戏，三十六计，何为上策？不具体到一个特定的背景中，还真不好说认真就是对的。

说到底这本书只是给大家罗列了一些现象或案例，并没有多大的深度。不信可以看看顾总在年初先代会上的讲话，对细节的认识和要求并不比《细节决定成败》肤浅多少，而且更具体，公司关于“抓规范、强素质、求精细”的安排也大抵如此，公司领导层的思想和作为无一不顺应时代的要求。可为什么大家厚此而薄彼，公司同样的话成了耳旁风，而这本书却是宝典，能在我们公司引起了比较大反响和共鸣，这正是值得我们沉思的地方，这背后的问题也许正是我公司执行力不够的根本原因。

我想这其中的原因可能有两个：

第一，说明我们的干部对公司缺乏信心，或者是根本就不信任，而是盲目地相信它山之石可以攻玉。我想真正不信任也许是有的，但更多的是出于某种目的的内耗。其实书中提到的问题，我们有多少没有提到，但真正落实起来就不是那么回事了。推诿扯皮，敷衍了事，互相拆台的事时有发生，根本谈不上团队意识。不是吗？薪酬改革宣传了多长时间，说不懂的人到底有几个是真的不懂？归根结底，恐怕是自由主义与山头主义在作怪，是为小利而忘大义，是思想观念的落后。当然公司还没有真正建立起责权利相对等的运行机制和用人机制也是一个重要的原因。

第二，说明公司改制以来，公司的干部培训，特别是类似有针对性的培训安排的较少，而现有干部的危机感普遍增强了，在公司领导的影响下，大家学习新知识的欲望空前高涨了，学习不再是一种负担，而成为一种自动自发的需求。在《赢在执行》的学习的组织中，我也确实深深体会到了这一点，中层领导们不论年龄大小都涌现出比较高的热情，争着拷贝讲座内容，有的还自行购买了讲座中提到的几本书，这种情形在以往是很少见的。可以说，是《细节决定成败》这本书和《赢在执行》这套教材点燃了我们学习的热情。

如果说问题主要出在第二条，那到是特别值得欣慰的事情了。就管理而言，美国是现代管理学的发源地，但事实上尽管那里有最先进的管理理论，但也有最原始的管理方式。有位管理大师说过：“千万不要相信只看过一本书的人”，在管理知识的海洋里，除了观念，还有管用的专业知识，我们实在是有太多太多的东西需要学。同样，学习也不可以照抄照搬，桔生淮南淮北大不一样，有特色的才是有价值的，自己的才是管用的。我说不要迷信汪中求，意亦在于此。如此说来，我们似乎更应当多分析分析自己（公司、部门和个人）的问题。

运动迷信的行为主义心理学诠释 篇7

关键词：运动迷信,行为主义,双向效应,干预策略

在弘扬文化多样性的当今世界, 运动迷信日益成为大型体育赛事举办过程中的普遍现象。而自20世纪20年代以来, 运动迷信就一直成为西方学界关注的热点课题。运动迷信对竞赛过程和竞赛结果所产生的积极性影响已经引起运动心理学学界的高度关注, 但文献检索结果表明, 国内对运动迷信的研究甚为少见, 对运动员运动迷信的测量还处于空白状态。正是由于这种理论的缺失与我国运动员运动迷信的现实实践产生衔接的不足, 其结果必然导致对我国运动员的运动迷信缺乏科学的指引。因此, 如果能够借助西方研究成果并利用诸如行为主义心理学之类的学科理论进行诠释, 提出策略, 无疑对提高我国运动员的科学认知水平, 增强竞赛心理控制能力, 推动竞技体育的健康发展以及实现体育文化大发展大繁荣的目标具有重要的现实意义。

1 迷信及运动迷信的概念研究

1.1 迷信概念解析研究

国外运动心理学界在研究运动迷信的过程中常常先对迷信的概念进行解析, 其中具有代表性的观点如下:有人认为, 迷信是一种个体能够影响偶然事件结果的歪曲信念 (Lindeman, 2007年) ;也有人认为, 迷信是一种个体在现实中无法控制而在一定环境中, 会影响偶然事件结果的错误信仰 (Rudski, 2004年) ;还有人认为, 迷信是完整意义上的控制的虚幻 (Skinner, 1948年;Clborowski, 1997年) ;更有人认为, 迷信是一种与理性思想背道而驰的, 或与已知自然法则不一致的信仰 (Vyse, 1997年) ;甚至还有人认为迷信是一种能够为关于因果关系的信念自觉及为控制幻想提供基础的环境反应的累加 (Ciborowski and Jahoda, 1997年) 。

我国学界对迷信解释的代表性观点主要有:有人认为迷信是一种非理性的、无根据的信念 (崔景贵, 2002年) , 是盲目的相信一些不实在的、缺乏事实基础的事物或观点 (刘连忠, 2005年) , 也有人认为, 迷信是人们对内心中认为对生命个体 (群体) 有支配力量的神灵的畏惧和遵循状态, 是人们在社会生活中遇到难以克服的挫折和障碍而表现出来对鬼神天命的认同, 祈求以改变自己命运的一种信仰和行为 (张进辅, 2002年) , 也有人认为, 迷信是一种从迷信行为中所反映出来的通过学习所获得的一种对涉及自身利益关系的客观事物的认知和体验, 是其在所谓的吉凶问题上的知、情、意、行所呈现出来的内在态度 (雒焕国, 2001年) ;更有人认为, 迷信可以非为广义和狭义二种, 广义而言, 迷信就是一切和近代科学相冲突的意念、信念以及与他们共存的行为。狭义而言, 迷信就是相信天命、鬼神、灵魂等支配人生和世界的一切超自然物 (陈永艳, 2009年) 。

上述关于迷信概念的国内外研究表明, 迷信具有或然性、虚幻性、推崇性、非理性等特征, 从本质上讲是一种文化或信仰。因此, 我们可以将迷信定义为一种非理性的、祈求借助某种外在力量对事件结果实现自身利益最大化的虚幻控制的无根据信念。

1.2 运动迷信概念研究

文献检索结果表明, 西方学界将运动迷信称为sport superstition or superstition in the sport。在相关文献中, 有人认为, 运动迷信可以被定义为在高运动表现中用来回答意外结果与行为强化之间相关性的权威性解释 (Skinner, 1948年) ;也有人认为运动迷信就是运动员在体育比赛前、比赛过程中所盛行的, 为获取良好运动表现而反复使用的和具有幸运魅力的秘密术语、额外动作、服装颜色和饮食偏好 (Aaugg, 1982年) 。上述研究表明, 运动迷信概念的解释还未达成一致, 但都揭示出运动迷信的共同性特征, 即比赛结果 (或运动表现) 的重要性和不确定性、对比赛结果 (或运动表现) 的控制欲、对运动焦虑的控制感、对外物力量的神化寄托性等。

因此, 我们可以根据上述研究结果的共性, 将运动员的运动迷信定义为, 运动员在参加重大比赛过程中所表现出来的不同于运动技术水平的祈求借助外物的力量来消除运动焦虑, 庇佑自己 (或团队) 获得比赛胜利 (或良好运动表现) 而反复使用的各种行为文化或信仰的总和。

2 运动员迷信的种类

文献检索结果表明:西方学界对运动迷信的分类研究较多且取得巨大进步, 如有人将运动迷信分为7类, 即服饰与装备、恋物癖、赛前例程、比赛仪式、团队仪式、祈祷和教练鼓励 (Buhrmann, Brown and Zaugg, 1982年) , 我们可以借助西方研究成果, 结合相关报道, 对运动迷信加以概括并进行如下分门别类。

2.1 对特殊饮食的迷信

西方学界认为, 对一些饮食的禁忌和对相关食物所产生的咀嚼运动可以帮助运动员缓解竞赛焦虑, 提高运城成绩 (或运动表现) 。因此, 在激烈的竞赛中, 尤其是参与重大体育赛事过程中, 运动员对食物 (饮料) 的迷信变得十分普遍。比如郎平在当运动员的时候, 就在赛前喝过一次咖啡, 结果那次还真赢了球从此, 她俩就保持了这个习惯, 并将“咖啡”总和“赢球”联系在一起[1]。这些案例和现象表明, 对某类饮食的忌讳与挚爱是运动员运动迷信的重要内容。

2.2 物神

国外学界认为, 赛事举办中, 对物神即对神化物的庇佑性依恋及其对竞赛过程能够提供正向能量的信仰是运动迷信的又一显著性特征。比如:奥运会的田径赛场上经常出现的一幕是, 短跑选手起跑前亲吻自己脖子上的金项链, 希望能够得到好运。再如:美国短道速滑运动员阿·贝夫则是在比赛服里面穿上“很舒服的白色内裤”[4];以及国外一些足球运动员和篮球运动员在比赛前一天晚上一定要穿上对手的内裤等运动迷信, 与运动迷信物神类运动迷信测量中诸如赛前亲吻或触摸幸运符、穿有幸运条纹的服饰等条目具有同质性。

2.3 对竞赛装备的迷信

西方学界对运动迷信的研究结果表明:赛前对参赛装备的迷信是运动迷信的普适性现象, 运动员对运动装备的迷信主要表现在赛前对装备的悉心照料和呵护以及对装备颜色、幸运标签或数字的高度关注, 因为他们相信可以获得幸运魅力, 也是他们取得良好成绩的前兆。运动员对运动装备的迷信充分揭示了运动员祈求消除晦气, 带来好运的运动迷信。

2.4 对外貌容颜的迷信

已有研究表明, 外貌容颜会给竞赛结果 (运动表现) 带来重要影响的运动迷信极为普遍。这类运动迷信主要包括照镜子检查装颜、更充分的穿着准备、以相同的方式穿热身套装、穿着随便以示准备充分、穿着标示幸运的长筒袜、在外套里面携带播放器、冰浴 (晨赛) 、理发 (比赛日) 、化妆 (如画眼线) 、纹身 (在赛季前) 、在身上雕刻特殊数字、赛前一月从不洗脸洗澡或剃胡须等运动迷信如姚明在参加大型赛事前一定不剃胡须就是明证。这些运动迷信你充分反映了去“晦气”, 保持好运连连等迷信心理。

2.5 团队迷信

在国外运动迷信测量中, 专家指出团队迷信是运动迷信的常见类型, 测量条目主要涉及团队助威、堆叠手姿势、为良好的运动表现做一番鼓舞士气的重要讲话、没有准备的, 就没有一番鼓舞士气的讲话等运动迷信形式。比如美国运动心理学家在2009年的国际运动心理学论坛中指出, 在2008北京奥运会中, 中国啦啦队对美国男子气枪射击的倒喝彩行为是导致其比赛失利的主要因素。

2.6 祈祷或祷告

相关研究显示, 祈祷或祷告及以特有的方式进入竞赛场之类迷信是运动迷信的普遍形式。尤其是采用巫术、神咒来祈求上帝来庇佑自己或诅咒对方等运动迷信在当下不发达国家表现的淋漓尽致。这些运动迷信同西方学界测评运动迷信中的祈祷或祷告类型, 所包括的赛前给成功进行祈祷或祷告、害怕由于不进行祈祷而失去好运、运动团队进行集体祷告、集体祈祷对团队成绩具有重要作用等条目保持高度的一致性。

2.7 教练迷信

对教练的迷信是近来西方运动心理学进行运动迷信测量的重要内容。在运动迷信测量表中, 西方学者将教练给比赛带来幸运的魅力、教练激励运动员进行祈祷或冥想、教练自身的迷信影响等条目作为运动迷信的测评条目。这类运动迷信反应了教练的迷信行为对竞赛结果具有重要影响。

2.8 个人习惯偏好类迷信

在迷信数量与种类的界定中, 西方学界认为, 个人的习惯偏好在一定情况下会变成运动迷信。比如:运动员对比赛期间的衣帽间的固定位置的迷信、运动员在固定时间睡觉的迷信、运动员按照精确的顺序小心行事、比赛期间运动员在固定的时间按照固定的顺序上卫生间、在特定的时间起床、赛前呆在房间静坐、进行不同寻常的热身、听某种音乐等习惯偏好在大型赛事举办的情境下就变得更为迷信。

上述对运动迷信的分类虽然还不是很成熟, 但都是以西方运动迷信测量量表为基础, 对相关条目按照汉语言文化的特征进行重新归类, 因而具有一定的进步性。

3 运动迷信双向效应的讨论与分析

对迷信行为的褒贬正如对迷信思想的褒贬一样, 我们必须加以理性的分析和对待。正如李文海、刘仰东等人所说“对迷信思想盲目的肯定, 甚至加以赞美, 或者粗暴地指责, 甚至加以嘲笑, 都未免是一种过于简单化的办法。它的存在, 有着复杂的社会历史条件和社会心理背景, 需要我们细致地加以分析”。因此, 我们从运动迷信效应的双向性视角进行讨论与分析, 无疑对指导运动心理咨询, 进行运动信念归因训练具有重要作用。

3.1 运动迷信对运动心理和竞赛结果具有正向促进效应

如前文所述的那样, 运动迷信对运动心理和竞赛结果的正向促进效应主要体现在具有安慰剂的功效, 能够帮助运动员克服竞赛焦虑, 增强运动员的自我效能感, 树立运动自信, 增强对竞赛结果的控制预测能力等方面。这与斯金纳所说的“运动迷信的出现是偶然强化的结果, 这种强化与特定行为间并不一一对应, 但人们却相信这种因果关系确实存在”保持着高度一致性。在参加大型赛事过程中, 如果以某种迷信的方式作出相应的行为反应, 并偶然的伴随有一种刺激物 (比赛失败或取胜) , 那么运动主体就会主观地认为正是由于自己的这种迷信操作行为才会导致这一强化物 (比赛失败或取胜) 的出现, 是一种因果关系。因此, 运动迷信从本质上说是虚妄的, 但它们也并非“是一种没有成效的技艺”。

3.2 运动迷信的对运动心理的负向效应

运动迷信在给运动员带来心理安慰、克服焦虑、获取优异成绩等方面具有正向心理促进效应的同时, 也对运动员的心理产生巨大的负向效应。首先, 运动迷信的长期盛行可诱发运动员的心理障碍;其次, 运动迷信沉迷的结果必然导致运动成就归因的错位和消极的预示并丧失运动自信。运动迷信往往是建立在与竞赛胜负因素毫无实质性关联的基础之上, 而不是建立在双方实力对比、技术战术等方面的正确认知和赛前充分的心理准备之上的。当运动员把一些迷信的东西与比赛失利产生关联时, 运动员就很容易将比赛的胜负归因于运气或天意等外在不可控的因素, 从而导致在短暂的挫折中形成消极的预示, 并丧失自信和战斗力。

4 运动迷信的恰当干预

如上述所言, 运动迷信纷繁复杂, 有的迷信带有宗教信仰性质, 比如对一些图腾的崇拜。要使运动迷信得以有的放矢, 就必须从其根源入手, 加以科学的引导。本研究认为, 可以从以下几个方面进行恰当干预和引导。

4.1 加强运动道德认知训练, 提高运动员“知”与“行”的内省水平

诚然, 运动迷信在一定程度上起到安慰和稳定运动情绪的作用, 并对运动员取得良好运动成绩具有极大的促进效应, 但是, 运动员的迷信行为必须合乎运动道德, 否则就是不义或不利的行为, 有损竞技体育精神。比如比赛前大搞巫术、诅咒对方等运动迷信就是违背社会伦理和运动道德的典范性行为。

4.2 加强运动归因疏导训练, 增强自我效能感

众多研究表明, 运动迷信主要来源于运动归因的错位和自我效能感的不足。归因是指行为与事件原因的推论。这种方法是通过强调个体对积极的合乎期望的好结果的作用, 缩小对消极的不合乎期望的结果的责任来保护自尊。在竞技体育领域, 运动员往往很容易对其运动结果进行归因以其安慰或鼓励自身, 维护或增强对自尊的保护。

4.3 加强思维抗阻和系统脱敏训练, 使运动员减少竞赛焦虑, 形成合理信念

运动迷信主要来源于运动焦虑而产生的不合理思维、表象和信念。

5 结语

尽管竞技体育领域, 运动迷信纷繁复杂, 甚至让人困惑不解, 但众多研究表明, 运动迷信与运动员的成就动机、运动焦虑、自我效能感、归因偏差、赛事心理控制等因素有关, 而且运动迷信对缓解运动焦虑、稳定运动情绪、维护运动自尊、克服运动的无助、树立运动自信、增强自我效能感、提高运动成绩等具有正向促进作用。运动迷信研究成果对开展心理咨询具有重要的辅助作用, 但是对相关运动迷信的过度沉迷也会导致运动员的抑郁、强迫症等不健康心理。因此, 我们应该在深刻把握运动迷信的本质, 透析运动员的赛事心理的基础上, 通过开展心理咨询, 进行运动认知训练、归因训练等手段, 让运动员树立科学的运动迷信观, 从而实现运动成绩的有效提高。

参考文献

[1]小月.体育明星们的“小迷信”[J].体育博览, 2000 (2) :24.

[2]刘金婷, 陈曦, 施惟希, 等.运动员咀嚼口香糖行为与竞赛焦虑的关系[J].心理科学, 2012, 35 (1) :197-201.

美国民间迷信 篇8

1 Cross your fingers to make a wish come true

手指交叉，梦想成真

It is said that bad luck is trapped at the point where the two fingers meet. So when we cross our fingers, we stop the bad luck from escaping and allow our wishes to come true.

据说两根手指交叉的地方可以锁住坏运气。因此手指交叉可以避免坏运气跑出来作祟，这样我们的愿望才会得以实现。

2 Pulling out a gray hair will cause more to grow

揪一根，长十根

People have always thought that hair had magical powers, and there are many superstitions about human hair. One belief is that pulling out a single gray or white hair will cause ten more to grow in its place.

人们一直认为头发具有魔力。关于人类的头发有很多迷信说法，其中一种说法认为，拔掉一根灰头发或白头发，就会在原来的地方多长出十根同样的头发。

3 Fingernail clippings must not be left for others to find

剪下的指甲别乱丢

An old American belief says that fingernails can be used to cast spells on their owner. The clippings[剪下的东西] must never be left around for the evil spirits to find. To be safe they should be burned or buried.

美国人有种古老的迷信观念，认为指甲可被用来对其主人施予诅咒。因此剪下来的指甲切勿随意丢弃，以免被魔鬼发现。为安全起见，应把它们烧掉或埋起来。

4 Cutting the wedding cake切结婚蛋糕

The wedding cake has always stood for good fortune and fertility[多产]. The bride[新娘], with the help of her groom[新郎], must cut the first piece as a sign that they will share all possessions in the future.

结婚蛋糕一向象征着幸福美满，儿女满堂。新娘必须在新郎的帮助下切下第一块蛋糕，这标志着他们在未来的生活中将共享一切财产。

5 Choosing the wedding date择婚礼吉日

The Romans believed the Juno, their goddess[女神] of women, blessed marriages that took place in her month. So June is considered the perfect month for marriage.

罗马人认为他们的守护女神朱诺会保佑所有在她掌管的月份（即6月）内缔结的婚礼。因此人们认为6月是结婚的最佳月份。

6 The groom must not see the bride before the wedding婚礼前回避

Among the many superstitions concerning the wedding ceremony is the custom that the groom must not see his bride before the wedding ceremony. To do so would be a sign of submission[服从] to her family.

我与封建迷信较劲 篇9

我与封建迷信较劲

我是一名哲学研究人员,主要研究马克思主义哲学和科学哲学,<周易>也是我研究的`内容之一,并且已重新解释了18卦,发表了10卦.我周围的人以为我会算卦,有些人缠着我给他算一卦.有些朋友看我日子艰难,也劝我给人算卦,一方面帮人解除烦恼,一方面给自己捞些外快,甚至有人家里出了事,要我去鼓捣一下宅基和房屋.

作 者：刘怡翔 作者单位：西安市行政学院刊 名：科学与无神论英文刊名：SCIENCE AND ATHEISM年，卷(期)：“”(2)分类号：关键词：

崇尚科学,反对封建迷信 篇10

元谋一中政教处法制教育教案

教学目标：

使学生懂得什么是邪教，邪教的特点是怎么样的？知道邪教汇给人们的生活学习、身心健康带来极大的危害。给我们的社会带来极大的危害。教育学生要崇尚科学，反对邪教，培养学生从小学科学、爱科学的好品质。遇到有人搞邪教要敢于斗争，善于斗争。重点难点：

1、了解邪教的特征，知道邪教会给人们的身心带来极大的危害。给我们的社会带来极大的危害。

2、教学学生要崇尚科学，反对邪教，培养学生从小学科学、爱科学的好品德。遇到有人搞邪教要敢于斗争，善于斗争。教学过程：

1、启发谈话，揭示课题：（1）、以故事引入，揭示新课。

在一些贫困山区，一些村民生病不是遵医治疗，而是有病求神拜佛，结果耽误了时间，加重了病情。巫医的胡言乱语，导致病人因得不到及时治疗加重病情，或身体致残，丧失劳力，甚至致死。

案例：求神求到个个抽风，急送医院人人痊愈

某村唐家十口人同患抽搐怪病，唐家人不是积极到医院救治，而是请来“风水先生”看风水，然后按“风水先生”的意思拆羊圈、毁厨房，祈神拜佛，结果事与愿违，一家人仍然抽搐不止。

后来县医院得知此事，把他们送到医院救治，并请来北京、上海的专家会诊，确诊一家人得的是癫痫病，经过治疗，一家十人痊愈出院。（2）、四人小组讨论，让学生说说道理，为什么会出现这样的情况。（3）、学生交流，揭示新课。

（4）小结：封建迷信真是害人不浅，它不仅加重了家庭经济负担，给自己制造压力，而且还会给人的身心造成极大的危害，封建迷信千万要不得。

2、观看录像，明确危害

（1）观看李洪志“法轮功”等邪教组织残害人们的录像。激发学生心灵的共鸣。（2）讨论什么是邪教组织？它的特征是什么？（3）邪教的危害有哪些？

3、小品表演，崇尚科学（1）、学生自主表演各类小品，知道我们小学生要从小崇尚科学，反对邪教。（2）、说说我们应该怎么做到崇尚科学，反对邪教？（3）、讲解有关我们从小爱科学、学科学的事例，对学生进行思想教育。

4、辨析明理，加深认识

A、提供事例。

（实物投影）师：下面这些行为对不对？为什么？

①春游时，小明在郊外的小庙里向泥菩萨叩头，求神保佑他考试取得好成绩。

②李东不小心摔断一只手，风水先生说是李东的卧室里有一股妖气在作怪，于是李东的爸爸就花钱请人把李东的卧室给拆了。

③有一次，张伟睡觉时，觉得有个黑乎乎的东西压在身上，喘不过气，翻不了身，有人告诉张伟说是“狐狸精压身”，张伟一点都不相信，他到图书馆查了资料，知道那是自己睡觉的姿势不对造成的。

④王芳生病了，奶奶去巫婆那儿求了一道符，烧了冲水给她喝。

B、学生分组讨论，判断说理。

C、让学生自主选题，判断说理。讨论发言：

1、讨论：如果你身边有人在搞邪教组织，你应该怎么做？

别迷信“无糖” 篇11

蔗糖素阻碍药物吸收

据英国《每日邮报》１０月２１日报道，美国科学家近日将矛头指向美国著名甜味素品牌Ｓｐｌｅｎｄａ。它的产品蔗糖素（学名三氯蔗糖），很多人都会感到陌生，但如果你仔细看食品包装上的成分表，就会发现这个名字比比皆是，从零度无糖可口可乐，到麦当劳专为不吃蔗糖的人提供的糖，商场里各种各样的无糖果冻、巧克力、冰激凌……

蔗糖素是以蔗糖为基础原料，经过改造分子结构产生的新型甜味剂，论安全性可以说是代糖物质中最好的一种。其甜度为蔗糖的６００倍，甜味纯正。１９７６年，英国泰莱糖业公司与伦敦大学为他们共同研制的三氯蔗糖申请了专利。之后，泰莱公司与美国强生公司联合创立了Ｓｐｌｅｎｄａ。到目前为止，在全球范围内，超过８０个国家已批准三氯蔗糖为“日常可食用添加剂”，并确认其为“公认安全级（ＧＲＡＳ）”。我国从１９９７年７月１日起，批准使用三氯蔗糖。

Ｓｐｌｅｎｄａ一直宣传其产品低卡路里，因此广受减肥人士的欢迎。但杜克大学的科学家近日研究表明，虽然蔗糖素所含热量很少，但也不是吃多少都不會胖的；蔗糖素可能阻碍身体对一些药物的吸收。研究人员每天给小白鼠喂食不同剂量的Ｓｐｌｅｎｄａ蔗糖素，１２个星期后，食用蔗糖素的小白鼠普遍比正常老鼠重；常吃蔗糖素的小白鼠肠道内的有益菌大大减少，这就会影响肠道对药物的吸收。

对这一研究结果，Ｓｐｌｅｎｄａ的经销商美国ＭｃＮｅｉｌＮｕｔｒｉｔｉｏｎａｌｓ并不认同，因为此项研究是由美国糖业协会资助的，该协会反对Ｓｐｌｅｎｄａ先前使用的广告语“看上去像糖，所以吃起来也像糖”，并因此与ＭｃＮｅｉｌＮｕｔｒｉｔｉｏｎａｌ对簿公堂，糖业协会认为，这个广告语会使消费者相信Ｓｐｌｅｎｄａ是天然的零卡路里甜味素。

特殊人群勿食阿斯巴甜

如果仔细阅读“零度”可口可乐的成分表，我们还会发现另外一种甜味剂——阿斯巴甜，它在食品生产中十分常见。阿斯巴甜是一种比蔗糖甜２００倍的甜味素，是现在世界上６０００多种食品和饮料的主要成分，全球大约有３．５亿人经常食用这种甜味素。

对阿斯巴甜的使用一直争议不断。２００５年１０月，有俄罗斯媒体报道，意大利科学家公布的一份研究结果称，动物实验证明，阿斯巴甜可导致老鼠患癌。同年１２月，英国议会食品与环境特别委员会成员、自由民主党下院议员罗杰·威廉姆斯呼吁，任何含有阿斯巴甜的食品及饮料都应下架。他甚至认为“阿斯巴甜比苏丹红（一种有毒的化工染色剂）更危险”。但欧洲食品安全管理机构称，还没有足够的证据证明阿斯巴甜致癌，至少到目前为止，他们还认为阿斯巴甜是安全的。

我国网络上曾盛传“零度”可口可乐内的阿斯巴甜可致癫痫乃至癌症，在消费者中引起了恐慌，可口可乐公司不得不出面否认。有关专家表示，微量阿斯巴甜对人体无副作用。暨南大学食品科学工程系副主任傅亮指出：“在与碳酸饮料产生化合作用时，它可能产生微量的其他物质，这些物质是否会对人体产生副作用，目前未有研究，也暂未发现。”

美国食品药品管理局（ＦＤＡ）的官方网站显示，美国对阿斯巴甜的每日允许摄取量进行了严格限制，为每公斤体重５０毫克。在中国，阿斯巴甜也是国家卫生部认可用于食品和饮料中的甜味剂之一。我国《食品卫生管理法》规定，对阿斯巴甜的标示必须要以中文显著标示“本品使用人工甘味料：阿斯巴甜”字样；添加了阿斯巴甜的食品，可以使用“内含苯丙胺酸”标示，要以中文显著标示“苯丙酮尿症患者不宜使用”等字样。

从我国的法律规定就可看出，虽然阿斯巴甜是一种安全的甜味剂，但也并不是所有人都能食用它。像上面提到的苯丙酮尿症患者就不适合食用，因为阿斯巴甜中含有苯丙胺酸，而苯丙酮尿症患者无法正常代谢苯丙胺酸，有导致智能不足的危险。有医生建议，怀孕的妇女最好不要食用阿斯巴甜。另外，曾有一些报告指出，有些人可能患有阿斯巴甜不耐症，食用阿斯巴甜制品后会有头痛、抽搐、恶心或是过敏反应的症状出现。

木糖醇导致腹泻

和上述两种甜味素相比，人们更熟悉木糖醇。它广泛存在于各种植物中，通常可从白桦、玉米中提取，目前主要产自中国。木糖醇的甜度与蔗糖相当，但热量只有蔗糖的６０％。

由于木糖醇在口腔中不易被细菌发酵利用，形成腐蚀牙齿的酸性物质，所以很多食品都用它取代蔗糖，比如木糖醇口香糖。饭后嚼木糖醇口香糖确实不容易导致蛀牙，很多人误把木糖醇当做防蛀健齿的良药，认为木糖醇含量越多越好。

大量国外临床试验表明，如果蛀牙到了中后期，一定得去医院治疗，口香糖帮不了忙。

此外，很多医生指出，糖尿病患者不能吃太多木糖醇，否则可能导致血糖升高。而且木糖醇吃得过多，血中甘油三酯升高，引起冠状动脉粥样硬化，因此糖尿病人不宜多食木糖醇。木糖醇不会被胃里的酶分解，直接进入肠道，吃多了对胃肠有一定刺激，可能引起腹部不适、胀气、肠鸣。由于木糖醇在肠道内吸收率不到２０％，容易在肠壁积累，易造成腹泻。

迷信 篇12

一、影片故事简介

电影《倒霉爱神》 (Just My Luck) 是一部集浪漫、奇幻和喜剧于一体的精彩电影。世界上有这么极端的两种人。一种是运气极好的, 就像影片的女主角艾什莉 (琳德赛洛汗饰) 。从高中开始, 艾什莉就备受上帝眷顾。买刮刮乐一定会中头奖, 就连在繁忙的纽约街头叫出租车, 都会停下来好几辆。好运的光环一直围绕着她。而清洁工杰克 (克里斯·派恩饰) 则是另一个极端。只要他出现的地方, 必定乌云笼罩, 医院, 警察局, 中毒急救中心更是他常去的地方。然而, 乐观的他却总是能坦然的面对一切厄运。并执着的要把自己的乐队推荐给唱片大王。然而在一次舞会上, 两个人触景生情的一吻却改变了一切, 从此两个人的命运发生了戏剧性的变化。杰克成了一个要风得风要雨得雨的幸运儿, 而艾什莉则沦为处处碰壁的倒霉鬼。虽然经过苦苦探寻, 艾什莉还是没能找到“夺”走自己运气的人。就在她渐渐接受现实之际, 她竟发现杰克就是那个“强盗”。当她“吻回”自己的运气准备再续自己快乐的时候, 她却发现自己并不快乐, 为了帮助朋友更是为了杰克, 她毅然放弃了自己的前程并在最关键的时刻出现在杰克面前, 挽救了一场危机。而当她决定为爱而出走的时候, 杰克也出现在她的面前, 最终, 爱使两个人决定共同面对生活中的挑战。这部电影虽然没有以往美国大片那种宏大的场面或是曲折离奇的剧情, 但它却以清晰明了的情节和幽默诙谐的方式向我们展示了一幅“美国式”的生活方式。通过细细体味, 我们不难发现它向我们所展示的文化韵味。

二、片头蕴含着的美国文化当中的迷信

1.四叶草。传说中的四叶草是夏娃从天国伊甸园带到大地上, 花语是幸福。学名苜蓿草, 是多年生草本植物, 一般只有三片小叶子, 叶形呈心形状, 叶心较深色的部分亦是心形。传说, 在十万株苜蓿草中, 可能只会发现一株是“四叶草”, 因为机会率大约是十万分之一。因此, “四叶草”是国际公认为幸运的象征。它的每片叶子都有着不同的意义, 当中包含了人生梦寐以求的四样东西:信仰, 希望, 爱情 (爱情的誓言) , 倘若同时拥有这些东西, 那就是幸运了。第一片叶子代表信仰 (faith) , 第二片叶子代表希望 (hope) , 第三片叶子代表爱情 (love) , 第四片叶子代表幸运 (luck) 。

2.马蹄铁。U形为幸运反过来则为不幸。马蹄铁是日常生活中最常见的吉祥物之一, 人们把马蹄铁挂在门的上方, 女巫就会望而却步。也有人认为马蹄铁的形状像新月, 而新月总是吉祥的, 因此马蹄铁被视为吉祥之物。爱尔兰人说耶稣出生在马槽里面时, 圈里有马, 因而马蹄铁随之带上了神力。也有种说法就是, 马蹄铁是铁制的, 而铁本身也被视为是吉祥的东西, 因此, 有人在路上捡到旧的马蹄铁也会带回家, 期望带来好运。剧中男主角杰克关门的时候, 挂在门上方的马蹄铁被震反过来, 之后杰克倒霉不断。

3.幸运兔爪。兔子的繁殖能力很强, 快如闪电, 并且非常聪明, 它们经常能从最优秀的猎人的枪口下逃脱。所以, 兔子就有点莫名其妙地被认为是神奇的了。据说百兽中只有兔子睡觉不合眼, 可以避免魔眼的伤害, 因此兔爪具有了辟邪的功效, 被人们认为是吉祥物。到现在人们把兔子脚制成钥匙扣出售, 当作是幸运的护身符。片头红色的兔爪钥匙扣就是幸运的象征, 片中男主角杰克的家里也有蓝色的兔爪, 可以辟邪, 希望带来好运。

4.数字13和星期五不吉利, 而7则是幸运数字。一个广为流传的迷信就是大多数人认为数字13不吉利, 许多饭店就不设13号房间。有人不愿意在13号出发旅行, 特别赶上当天是星期五, 也就是大家所熟悉的“黑色星期五”是个非常不吉利的日子。星期五一直被认为是个不吉利的日子, 这一迷信可能源于耶稣基督的受难日是星期五。星期五被称为“刽子手工作日”是因为星期五是处决犯人的日子。数字7在生经里代表完整, 上帝创世用了六天, 第七天休息了, 也就是完整的一个周期。这样他为世人立下规矩, 工作六天, 休息一天, 七天为一周。直到现在, 很多年轻人也把数字7作为吉祥数字, 比如2007年7月7日, 很多年轻人选择这一天结婚, 因为这一天有三个7, 是个大吉大利的日子。再比如美国波音公司飞机的命名也是选择了7这个吉祥数字, 如波音737, 波音777等。

5.黑猫。中世纪的欧洲人将黑猫和巫术、妖魔联系在一起, 对黑猫充满了恐惧和仇视。过去有一种普遍的迷信, 认为女巫和妖魔喜欢变化成黑猫。因此, 人们逐渐认为黑猫会带来厄运。如果看到黑猫从前面的路上经过, 通常人们会认为有不幸的事情即将发生。有人认为杀死了黑猫不一定意味着杀死了女巫, 因为女巫可以九次幻化成黑猫。当女主角艾什莉不再受幸运之神眷顾的时候, 寄宿朋友家里时, 看到朋友家里的黑猫, 之后倒霉连连, 吹干头发的时候差点触电, 导致整栋楼停电, 差点打破镜子等, 一切都应验了见到黑猫必然会招致不幸。片头中还有可爱的招财猫的形象, 与黑猫相反, 招财猫代表着幸运, 能给人们带来好运。

6.不慎撒盐为不祥之举。自古以来, 盐就收到珍视。古罗军人的薪水交salarium, 源于sal (英文salt) , 即盐。英文表示“薪水”的词是salary, 源于salarium。人们一度将盐视为和黄金一样贵重的东西。古希腊罗马的军人、官员和工人的薪水曾部分或全部用盐来代替。所以凭白无故将盐洒落就被认为很不吉利。不过, 万一撒了盐, 还是有办法补救, 就是再捏起一小撮盐, 从左肩上向后扔, 据说可以辟邪免灾。剧中艾什莉在极其倒霉的时候, 满身污垢, 腹中饥饿却身无分文, 以至于在一家餐馆吃人家剩下的东西, 不小心打翻了盐。因为不慎撒盐就会带来霉运, 为了补救防止厄运来临, 艾什莉捏起一小撮盐, 从左肩上向后扔, 不幸的是正好撒到了服务员的眼睛里。

7.从梯子下面走过为不吉利。对于这一迷信的起源的说法有很多种, 期中有一种说法是因为在将耶稣的遗体从十字架上取下来的时候, 用过梯子, 因此人们认为梯子不吉利。但是圣经里没有提到这一点。也许比较合理的解释就是当人们从梯子下面走过的时候, 容易带来意外的伤害, 比如梯子可能会倒下伤到人, 或者是站在梯子上干活的人, 把手里的锤子或者油漆桶不小心掉下来。

8.塔罗牌算命。算命是占卜的一种形式, 迷信认为占卜能够得知过去、异地以及未来发生的事情。纸牌算命是西方常见的算命方法之一。问卜的人从画面朝下扣在桌上的一组牌里随机抽取数张, 然后算卦人将纸牌按顺序摊开, 加以解释。剧中呈现的就是塔罗牌算命的形式, 比如艾什莉的上司佩琪, 和安东尼奥他们的牌是lover, 最终俩人有钱人终成眷属。再来看看艾什莉的塔罗牌, 第一张是艾什莉觉得好运都是自然而然的事情, 第二张是命运转轮, 虽然是倒的, 但是一切都会转回来, 第三张虽然没有出来, 但是从Z的语气就知道, 艾什莉的确是上帝的宠儿, 幸运之神一直围绕着她。

9.中指叠放在食指上。在美国, 把中指叠放在食指上表示祝愿好运的意思。相反, 食指叠在中指这种手势表示做了违心的事或者说了假话的时候, 请求上帝原谅的手势。

10.室内撑伞为不祥之举。有人认为在室内撑伞并举在头上会招致不幸或死亡。对此人们有很多种解释, 说这样做会得罪某某神灵。有一种合乎情理的解释就是这样做的后果往往是会碰到燃烧的蜡烛酿成火灾, 或是打翻一只贵重的花瓶之类的东西。

电影是文化传播的重要途径和手段, 通过对《倒霉爱神》片头蕴含的迷信的解读, 有助于我们进一步了解美国的文化。了解西方文化知识, 有助于我们在跨文化交流中减少误解与冲突。

摘要：电影是是文化的一面镜子, 是了解一国文化的重要途径之一, 是通过一幅幅流动的画面和生活场景来推广和洞悉某一特定文化的重要途径和手段。电影《倒霉爱神》以奇幻浪漫的方式使观众们体味到了美国的文化内涵。该部电影的片头以非常直观的形式向我们展示了美国文化中的迷信, 本文通过解读片头中的各种迷信, 从而帮助我们了解美国社会生活, 更好地认识美国文化, 缩小理解上的鸿沟。

关键词：美国文化,《倒霉爱神》,迷信

参考文献

[1]端木义万.美国传媒文化[M].北京:北京大学出版社, 2001.

[2]胡文仲.文化与交际学[M].上海:上海外语教育出版社, 1992.

迷信与节气议论文 篇13

春节是我国重要的节庆之一，是指农历正月初一开始的节日。每逢喜庆佳节，家家户户都会放鞭炮、贴春联，仍带有一丝寒意的习习春风在爆竹声轰出一片碧绿，穿梭在每条街坊。但在这些习俗当中，有一些传统迷信是错误的，我们只能自我判断，且不要过于迷信。

农历正月初九是天公的.生日，信众们会隆重的上香祝寿，满满的喜气迤逦地洒了每一条街，寺庙更是香火鼎盛，以对玉皇大帝的尊敬。拿香拜拜早已相传甚久，亦是传统民间习俗。但人们认为烧香拜拜就能得到神明的眷顾庇佑、认为香火越兴旺，神明就越灵验。其实这些观念都是错误的，“心诚则灵”，是否有诚意最为重要，或许我们能以双手合十祈福来代替烧香叩拜，少了烧香污染所造成的脏秽混乱，多了一份干净与肃穆，神佛也一定可以感受到我们的虔诚。

传统祭拜的习俗虽传承千年之久，但就以现代社会而言，线香其实含有化学成分，对人体还是环境都有极大的影响。也为了减少资源的浪费，供品也以鲜花或电子灯来供佛，以“心香”──虔诚的心来祭拜神明，不需要拘泥于形式，不需要沉湎于迷信，因为现在正是环保的时代，因为维护地球是我们的责任。

强化党性锤炼,反对封建迷信 篇14

历史的车轮在浩浩荡荡的抒写，作为现今八千多万共产党员中的一份子，强化党性修养，锤炼一身浩然正气，坚决反对和抵制封建迷信活动，坚定共产主义的理想信念，在工作岗位上践行全心全意为人民服务的职责，我们义不容辞。

加强党性修养，是我们党员干部自我修养的必备之课。我们自觉实行党性锻炼和党性修养，自觉地按照党章规定认真加强党性修养，做一个合格的让党放心，让人民满意的党员。做像焦裕禄、孔繁森式的同志一样让人们铭记的党员，而不是像徐才厚、郭伯雄一样，丧失共产主义信仰和理想，背弃党性的原则和群众路线。

加强党性修养，运用马列主义的基本原理和习近平新时代中国特色社会主义思想，正确地处理和解决工作中遇到的各种矛盾，把广大群众紧紧地团结在党的周围，保证党的各项方针政策在我们的岗位上得到落实。强化党性修养，运用共产主义的信念增强自身拒腐防变能力，把群众路线，全心全意为民服务的思想贯穿于一点一滴的工作和生活细节之中，自觉抵制拜金主义，个人主义和腐朽生活方式的侵蚀。

加强党性修养，坚决反对封建迷信，坚决抵制迷信鬼神之说。我们党员领导干部迷信鬼神的实质，是信念动摇和信仰迷茫。愚昧的思想腐蚀信仰迷茫的党员干部，这不是藉口之说。多家权威媒体报道落马官员信仰迷茫、搞封建迷信活动，最具代表性的当属十八届中央候补委员、四川省委原副书记李春城、在办公室设靠山石的原铁道部部长刘志军。许多媒体都曾报道说，他办公室布置的“靠山石”几乎让其成为迷信官员的典型代表，这块石头来自于那位“知名大师”王林，王林曾对刘志军说：“（这块石头）保你一辈子不倒”。信仰和信念的缺失，是他们犯错的根源，也是给我们党员警钟长鸣的警示！

加强党性锤炼、反对封建迷信，不是一句话不是走过场。《论语》中有一句名言:“吾一日三省吾身。意思是说一天之中要多次反省自己的言行。人需时时自省。我们作为基层党员，我们的言行必须符合共产党员身份，不做违背党和人民利益、背离党的方针政策、违背党纪国法及共产党员人思想道德的事，不做有损于党员形象的事。

别迷信奶酪 篇15

世界上不同的奶酪可能有几百种。传统上是把全脂牛奶发酵变酸，然后加入凝乳酶进行固化，脱去没有凝固的液体，得到的固体挤压成型，就得到了奶酪。不同的牛奶、不同的具体操作条件，得到的奶酪在组成、风味和口感上不尽相同。现代生产中也有不经过发酵。而使用有机酸加凝乳酶来制作奶酪的工艺。

与牛奶相比，奶酪留下了脂肪、酪蛋白、脂溶性的维生素以及和酪蛋白结合在一起的钙。制取奶酪剩下的液体叫做“乳清液”，在以前就当作废水扔掉了。后来人们发现其中含有很多蛋白质。这些蛋白质被称为“乳清蛋白”，进一步的研究发现它也是很优质的食用蛋白，现在甚至做成了“乳清蛋白粉”来销售。

奶酪中含有牛奶中的大部分成分，说它的营养价值“远远高于”牛奶，是基于相同重量来做的比较。100克全脂牛奶中的水差不多有90克，奶酪中的营养物质总量当然比它要多得多了。拿奶酪与牛奶相比，就像拿豆腐和豆浆来相比。如果进一步研究的话，豆腐差不多含有豆浆中的所有成分，而奶酪则只有一部分。

如果我们只考虑牛奶和奶酪中的固体成分，奶酪是不是“更有营养”呢?如果奶酪是发酵而来的，那么有一部分蛋白会被水解。其结果主要是味道上的改变，几乎没有营养方面的意义。而牛奶中的乳糖会被水解掉一些，但是最后乳糖会更多地保留在乳清液中。如果计算相对含量的话，奶酪中的乳糖含量会低一些，这对于乳糖不耐受的人有一定意义。由于脂肪全都进入了奶酪，所以它的相对含量就要高多了。因此，全脂奶酪高脂肪高热量，对心血管健康来说比全脂牛奶还要糟糕。而某些时尚媒体鼓吹的“起司减肥”，就更是一厢情愿了。低脂或者无脂的奶酪会好一些。但是其风味和口感往往比全脂的要差。