高二统考作文评分标准和标杆作文

高二统考作文评分标准和标杆作文（共7篇）

高二统考作文评分标准和标杆作文 篇1

高二统考作文评分标准和标杆作文

一类文：49--60分。围绕“小邓应该陪家人一起过节，还是应该利用节日写作业”展开议论，站在一定高度，挖掘冲突的深层原因、性质，分析小邓计划的深层内涵，如情感、能力、责任、孝道等。语言表达通顺流畅，有一定的文采，思路清晰，结构严谨，文面整洁。

二类文：43—48分。能够围绕材料的基本事实展开议论，谈小邓计划做法的意义价值，或指出妈妈做法的危害。思路清晰，语言表达通顺，文面整洁。

三类文：36—42分。基本符合题意和文体要求，结构基本清晰，对材料的基本事件的议论较为肤浅，表达还算通顺。

四类文：36分下。偏离题意，完全不提及材料基本事件，或由材料事件得出某个观点后就完全脱离材料。

一号文：

作业并不局限于书面

（54分）

高二的小邓同学的中秋计划分别是帮妈妈做家务，带爷爷奶奶去公园，还有向爸爸学习厨艺。但小邓妈妈

认为学习任务应当放首位，而小邓认为陪家人过节也是重要的作业。两个观点中，我比较认可小邓的说法。

中秋节是我国的传统节日，有很多千古名句与之相关。中秋节意味着月圆人团聚，所以中秋无疑是要陪伴家人度过的。中秋节作

为法定节假日已施行有好些年头了，国务院这一规定的目的也是为了让公民有更多的时间与家人团聚，好好过节。所以陪伴家人过节是我们每个人都应该完成的作业。

随着信息时代的发展，手机为代表的通讯工具已占据我们的

生活。就连平时过这个节日，人们都是手机不离手，抢红包，微信文字祝福„„我们似乎失去了与家人沟通交流的机会。像中秋节这样的传统节日似乎成了人们心中的抢红包节。陪伴在信息时代显得弥足珍贵。小邓认为陪伴家人也是一项作

业的观念是宝贵的。利用中秋节假日时间，好好陪伴家人的思想观念不应该被抹杀，而是应该采取赞扬推崇的态度。书面作业是无穷无尽的，苍白的，没有情感的，而陪伴的时光却是有限的，它伴随着浓浓的亲情。我们都应该做一个有情人，而不

是随波逐流的无情人。

实践作业是一门最直接的作业。教育的意义在于通过学习知识让人们有更高的修养，做一个全面发展的人。书面作业只是人生教育的一小部分。现在很多家长、老师都会不知不觉走向“唯分数论”的观点。只要孩子

学习成绩好，不管孩子在别的方面的表现。这种观点往往培养出的是“高分低能”的人，而小邓的想法体现的不仅是综合素质，还有与人相处的情谊。如果教育只局限在书面，那远远不足以培养一个人才，亲身实践是教育大环境下更迫切需要 的。所以小邓的观点更合理。

当然，小邓妈妈的出发点是为了小邓的学习成绩着想，不希望陪伴家人过节耽误了小邓的学习时间。但不应该完全否认和严禁，而是引导小邓做事要有合理的计划和安排，让小邓学习与陪伴两

不误。

我们不能耽误放弃书面的作业与教育，更不能淡薄亲情。陪伴是我们应该完成的作业。

二号文：

不可“小学而大遗”（48分）

正在读高二的小邓在中秋节那天将“陪伴家人”这一中秋计划给妈妈看却遭到拒绝，妈妈催她去写作业。我认为，妈妈的做法是利大于弊的，正如《师说》中所说的：“小学而大遗，吾未见其明也”。

诚然，妈妈的出发点是好的。小邓已经是高二的学生了，再过一年就要面对“一考定终生”的高考。学习任务是十分繁重的。不仅如此，在当代中国，学习竞争也越来越激烈。小邓的学习压力也会比较大。妈妈为了让小邓抓紧时间学习，从而能在高考中金榜题名，而拒绝了小邓的中秋计划，这是情有可原的。

但学习就是人生的一切吗？当然不是。

妈妈忽视了高中生除了学习，还应重视社会技能的培养。小邓的中秋计划中“帮妈妈做家务，“向爸爸学厨艺”，就是技能学习。这些技能是高中生将来走入社会必比不可少的一部分。它能使一个人更加独立。减少对父母的依赖，从而更好地适应社会。作为高中生的小邓本来多数时间待在学校，偶尔回家做家务、学厨艺 叶不不失为培养她社会技能的一个好方法，促进她全面发展。因此，妈妈的做法是缺乏远见的。

不仅如此，妈妈还错失了巩固亲子之间情感的时机。小邓学习任务繁重，大部分时间都花在了学习上，与家人沟通的机会也就少了，慢慢地父母与孩子的距离就会越来越大，话题也会越来越少。妈妈没有把握好这一次中秋节的机会多与小邓沟通与交流，而是让小东抓紧时间做作业，无疑是“小学而大遗”、那么，妈妈这一做法的最本质原因是什么呢?哪是因为“唯分数论”观念的根深蒂固。妈妈拒绝小邓的中秋计划折射出中国教育的缺失。随着社会的发展，人们越来越重视“教育”了，家长为了让孩子在考试中取得优异成绩，不惜花大量金钱为其报补习班，在家中也坚持“孩子只需搞好学习就可以了”的理念。家长们似乎只有分数的高低，而忽视了孩子学习努力的过程，更忽视了孩子社会实践能力的培养，这也许就是中国式教育的弊端所在。

综上所述，妈妈的做法是不利于小邓社会技能的培养的，同时也阻碍了家人之间感情的沟通。切不可“小学而大遗”啊。

三号文：

亲情也是重要的“作业”（45分）

读高二的小邓同学拿出自己准备陪家人过好中秋节的计划来，却遭到母亲的否定并催促其去写作业。小邓对此反驳：“陪家人过好节也是重要的作业。”我的观点与小邓相同，我认为不能过于看重学习而忽略亲情，亲情也是人生中重要的“作业”。

在如今这个竞争激烈的社会，越来越多的家庭开始重视孩子的学习。这未尝不是好事。但是，许多家长过分重视孩子学习，甚至迫使孩子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这就未免得不偿失了。近几年，“狼爸”“虎妈”的新闻广受议论，虽然他们的教育方式取得了很大的成果，但是过度看重学习，甚至用暴力方式教育孩子，可能会对其心理造成阴影，影响其人格的形成。更重要的是，让孩子一心一意扑在学习上，忽视了对亲情的培养，导致学有所成但心智不成，家庭关系不和谐，缺乏孝心和感恩之心。何乐而为之呢？

一个孩子的成长，包括知识的学习和道德的培养，缺乏其一都不可能让孩子成长为一个有健全人格的人。思想道德修养和科学文化修养是互相促进的，如果一个学习好的人道德素质低下，那么其对社会也是弊大于利。近几年高材生犯罪事件频发，某高校学生撞伤行人后又倒回压死伤者，复旦投毒案等等，种种事件表明不能只重视学习而忽视对孩子人格的培养。其中最重要的莫过于亲情的培养和引导。亲情是孩子成长过程中中必不可少的滋养。亲情的引导可以使孩子的学习更有动力，学习效果更佳。试想，若小邓的母亲以学习为重拒绝小邓陪家人过节的计划，那么小邓的亲情意识可能会淡化，也许多年后妈妈想让小邓陪她过节也无法实现了。这种害人害己的事，难道不应该予以否定吗？

那么，我们又应该如何对待亲情和学习呢？我认为，家长不应过分看重学习，应该合理对待孩子的学习，在孩子学习的过程中给予亲情的关爱，既注重孩子的学习，又注重培养孩子的亲情意识。而我们呢，则不应该把对父母的关爱当作是应付式的作业对待，而是把它当成人生的重要“作业”，主动提高自己的亲情意识。

让知识之花和亲情之花同时盛放，认真完成“亲情”这一重要的人生课题，是我们每一个人都应该做到的。

四号文：

陪伴家人过好节（42分）

中秋节当天，读高二的小邓拿出了自己的中秋计划：帮妈妈做家务；带爷爷奶奶去公园；向爸爸学厨艺。但妈妈不答应并要求小邓写作业，小邓对此认为陪伴家人过好节也是重要的 10

作业。

在我看来，中秋节是合家欢聚，一年一度的重要佳节，小邓应与家人共度美好良辰佳节，所以我支持小邓的观点：陪伴家人过好节。

陪伴家人过好节，是小邓得以放松的机会并提高自身素质的机遇。高二阶段每日的紧张学习让小邓的神经紧绷如弦，中秋节做些课外活动，向亲戚父母学习一手技艺，不仅能舒缓紧张学习的状态，还能学到一技之长，提高自身的科学素质，丰富自身的阅历，使生活也成为学习的主要途径之一。

陪伴家人过好节，是构建和谐家庭的重要措施之一。平日里小邓都沉浸于紧张忙碌的学习生活中，与家人缺少沟通与交流，长期以往任由其发展，会导致家人间的分歧差异加剧，淡化家庭情感色彩。中秋计划中，小邓对与每个家庭成员的开展活动进行了安排。这项计划不仅能使小邓加深与家庭成员的情感交流，密切与亲人间的关系，构建和谐家庭，而且科学的计划，合理安排时间，也为小邓的学习时间安排提供借鉴。

陪伴家人过好节，是尊重和认同中华民族文化的重要体现之一。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，民族情感的集中表达，有利于彰显我国文化沉重的文化底蕴。小邓陪伴家人过中秋节，以传统方式或以创新方式度过，都体现了其对中秋节这一传统节日的重视，没有漠视传统文化这一根基。且民族文化是维系社会发展的纽带，庆祝民族节日，利于构成和谐社会。

陪伴家人过好节，也可以成为提高学习效率的重要途径之一。通过问答的形式，竞赛设问，把所学知识写在卡片上有奖竞猜，使这一方式成为与家人过节方式之一。不仅能潜移默化接受科学文化的熏陶，且能丰富家人及自身的文化知识，又能和谐家庭氛围，一举两得。

综上所述，我认同陪伴家人过好节的观点。

五号文：

节日的重要性（38分）

中秋节那天，读高二的邓同学拿出自己的中秋节的计划，内容是围绕陪伴家人过节，而妈妈却不答应，催她去写作业，小邓说：陪家人过好节也是重要的作业啊。

看完这样一个故事，许多同学仿佛看到了自己的影子。每每到了节假日，同学们反而并没有太多的期待。也许你会问，过节了不应该开心才对吗？但现实却往往相反。一到过节，学校便会趁此机会布置满黑板的作业，学生则要在如此喜庆的节日里背着厚重的书包回家。而家里面，也不是想象中的家人与孩子一起或围坐一桌谈笑风生，或齐聚出门共享热闹氛围，取而代之的是家长督促孩子写作业，用功学习。

难道这就是大家理想的过节吗？难道过节放假只是让学生换一个环境学习吗？这也许是因为人们把节日看得太轻了吧！学校和家长都太过看重孩子的学业，从而忽略了过节对孩子们的重要性，这也使得节日放假失去了它真正的意义。

中国有许多的传统节日，每一个节日都是古老中华的炎黄子孙世世代代沿传下来的，每个节日都有它独特的意义和味道。中秋节吃月饼，赏月亮；端午节包粽子，赛龙舟；春节吃团圆饭，走亲戚。每个节日都很重要，都是必不可少的，因为它们是中华民族的传统，是中华文化的集中体现。

国家设定节假日，目的是为了一家人能好好团聚在一起，共同庆祝中华民族的传统节日。学下和家长在过节期间一味的让孩子学习，会让孩子失去对传统节日的真正认识，令孩子渐渐忽略传统节日的重要性，从而也失去了对传统习俗的了解，最终会造成在未来的日子里传统节日的不被重视甚至消失。

正确对待传统文化至关重要。开开心心过好每一个传统节日也是学生的作业之一，在过 11

节中传承中华优秀传统文化是每一位中国人的必修课。在每一个节日里，家人应该趁此机会多与孩子共同享受节日带来的乐趣，在欢乐中传递传统文化，让孩子在欢乐的同时学习传统习俗，让传统节日一脉相传。

六号文：

人文素养不可缺（30分）

中秋佳节，小邓想要做家务、陪爷爷奶奶、学做菜，却被妈妈催去写作业。小邓说：陪家人过好节也是重要的作业啊。这一声真诚的话语让人感慨，陪家人过节和写作业并不两相对立。很多时候，家长应多培养孩子如小邓般可贵的感恩之心，而非只关注学习。

为什么会出现这种情况？社会竞争日趋激烈、现行教育体制忽视了学生人文素养的培养而一味追求成绩、家长急切的望子成龙心态，诸多原因都造成了当代社会中这种现象。逐渐地，孩子也习惯了家长和社会共同创造的“良好”的学习环境，心安理得地每天享受着妈妈搞好的卫生、爷爷奶奶的爱护、爸爸做的菜，只需要好好学习取得好成绩，除此之外一切都无需担心。于是，在这种潜移默化的影响下，在无微不至的爱护下，孩子理所当然地失去了感恩之心。

可是，如感恩之心这样的人文素养对孩子的成长真的不重要吗？当然不是。在社会生活中，我们需要有面对竞争的无畏勇气、面对挫折的顽强拼搏、对国家的热诚、对工作的勤恳、对社会的奉献、对家人的关怀、对弱者的同情怜悯、对一切的善良之心。试想一下，假如这个社会没有人有这样的人文关怀，面对社会人人都是冷漠处之，只顾追求维护自己的利益，即使每个人都学识渊博，又有何用？一个冷漠、充斥利己主义、毫无感情的社会该是多么可怕？由此可见，人文素养的关键性作用绝不是丰富的科学文化知识能弥补的，它是社会和谐温暖的重要品质，不可或缺。

智慧永远填补不了道德的缺陷。而教育不应只是文化知识的教育，更是培育学生人文关怀的教育。教育真正的目的是培养有责任感、有自信心、有感恩之心、真诚善良的人才，这样的人才，才是真正能够脚踏实地为社会做贡献的国之栋梁，而非学富五车却只懂得一味索取得社会蛀虫。因此，我们应放下急功近利得浮躁，放下唯分数论，更多地引导孩子关注社会、关注家庭、常怀感恩之心，与世界和谐相处，培养良好的人文素养。

其实，我们都应该明白，学习知识不是人生的全部，“陪家人过好节也是重要的作业啊。”不是吗？

高二统考作文评分标准和标杆作文 篇2

关键词：高考作文,评分标准,比较研究

一、分级评分的标准比较

考试的区分是依据分数判定,而大陆和台湾的作文考试的评分标准也是分级评分。以新课标全国卷为例,评分分为四个等级,将作文分为一类文、二类文、三类文和四类文。而台湾国文考试的作文评分等级为A、B、C三个等级。相较于台湾的三个等级,新课标全国卷的作文评分标准除了四个评分等级,还有相对应的基础等级和发展等级,而基础等级又分为内容和表达,每一部分各占1/3,相对于台湾的评分标准,大陆的标准更加系统化与公式化。

以新课标全国卷一类文评分标准为例,其中的细则有:符合题意、中心突出、内容充实、思想健康、感情真挚、符合文体要求、结构严谨、语言流畅、字迹工整、深刻、丰富、有文采、有创意。而二类三类以及四类文也是这些要素,只不过需要降级评分。

下面是台湾省国文考试作文评分标准,也是以一类文的标准为例。

评阅重点,从“题旨发挥”、“资料掌握”、“结构安排”、“字句运用”四项指标,加以评分。凡能掌握题干要求,紧扣题旨发挥;内容充实,思路清晰;表达适当,体悟深刻;论述周延,富有创意;举证详实贴切,材料运用恰当;结构严谨,前后通贯,条理分明;字句妥切,逻辑清晰;描写细腻,论述精彩;文笔流畅,修辞优美,得A等(27分~19分)。

假如将台湾省的评分标准再细化可以发现,评分主要考量的是“题旨发挥”、“资料掌握”、“结构安排”和“字句运用”。这与新课标全国卷的评分标准中的“内容,表达与特征”三要素类似,但是又有一些不同。虽然两者都是采用分级评分的方式,但是分级的方式却有很大差异。新课标全国卷将“内容,表达,特征”三要素分别赋分,也就是说作文的评分应该是20+20+20的方式。假如一个考生的内容写得非常独到,特征这一块儿也非常优秀,但是表达方面有所欠缺,他的总分也只能是20+15+20=55分,所以说,这三要素在作文中同等重要。而台湾的评分标准中并未明确切分四个方面的赋分比例,也没有强调四要素各自占的分值是多少,这就给予考生非常大的自主性,而在新课标全国卷中,在三大要素中又细分出13个小的评分项,考生如果想要写出一篇优秀的作文就要兼顾到这13个小项,而台湾的分级评分中却有多达19个小项,考生需要兼顾更多的要素。

大陆新课标全国卷的特色在于其评分标准中采用“基础等级”以及“发展等级”。通过研究表格可以发现,发展等级的考评要素有:深刻、丰富、文采、创意。这些属于一篇文章中较为难把握的部分,也就是说,发展等级就是区分一类文和二类文的标准,一般而言,基础等级的40分基本没有太大的区分度。所以,在新课标全国卷的分级评分中,内容以及表达属于作文分数的基底而特征等级就属于基底之上的高度。把基底要素拿到也可以得到一个相对满意的分数。而台湾的评分标准并没有明确出哪部分属于作文的基底,哪一部分属于作文的高度。相对于大陆考生而言,台湾考生的作文并没有一个稳定的基本分段。大陆的作文模式可以说是三角形,有基底要素有顶层要素,反观台湾的模式应该是方形,更要求考生面面俱到。所以如果要达到同样的高度,方形可能要比三角形花费的材料更多,这也可以看出相对于大陆的作文的评价来说,台湾更加严苛,写作起来也更有难度。

二、评价标准中的侧重点比较

分析两地的作文评价标准我们不难看出台湾作文的评分标准的四要素有着明显的侧重。题旨发挥和字句运用包括了很多要素,基本上是所有评分要素的一大半。而题旨发挥又比字句运用的要素多一些。新课标全国卷评分标准的三要素不仅分值相当,同时评分要素的多少也差不多。与新课标全国卷“三分天下”的局面不同,台湾的评分标准则更倾向于题旨发挥。

相比于新课标全国卷的评分标准,台湾省高考的评分标准还会有一个前提。这个前提大致可以理解为命题人期望学生表现出的能力。以台湾104年的作文评分标准为例,在其标准中有这么一段话:考生应就文题要求,针对“审己以度人”的意涵、重要性、相关例证、个人经验、见解或体悟等方面,加以阐述。之后就是作文的分级评价标准。可以看出台湾的评分标准是有一个大前提的而这个大前提每年都会改变,如105年的作文评分标准的前提是考生应就文题要求,力求将“举重若轻”之意旨诠解得贴切深刻,能举例印证且言之有物。这个前提可以视作评分重点,对评分标准起到一个总体概括的作用,使得阅卷老师以及考生更加明确作文写作的重点应该在哪方面。而每年的评分前提也会根据作文的题目进行改变。以104年为例,大前提是紧密结合“审己以度人”。在前提中我们可以明确看出,这一年的高考作文评分落脚点就在于对“审己以度人”的解读。无论是意旨的深刻与否还是论证是否精妙都与“审己以度人”的解读是否正确有着直接关联。总而言之,台湾作文的评价标准的侧重点会根据每年作文的题目而进行变化,而分级评分标准之前的这句话就是侧重点的体现。

虽然新课标全国卷三要素“三分天下”,但是有一个评价因素是非常重要的,那就是中心立意。考生需要根据所给材料提炼材料的中心思想,这个就是其在作文中需要体现的主题意旨。所以说,新课标全国卷的作文考察一方面是考察写作,一方面是考察对题目(材料)的理解。一旦对材料理解出现偏差则会导致作文中心立意把握不准,进而可能导致跑题作文的出现。而作文一旦没有扣准中心立意,失分将会相当严重。立意一定是在基于材料作文的大环境下所产生的评价侧重。而台湾的评价标准中却没有关于中心立意的要求,这也是与台湾作文的考察方式有关,以104年的作文为例,考察的是命题作文,而命题作文不存在立意出现偏差的问题,但是一定要去论述所给题目的一些特性(重要性、涵义)以及结合自己的经验和见解进行写作。

此外,台湾将字句运用单独列为一项重要的考评要素,而大陆与之对应的仅有一个较为模糊的文采。台湾将这种文采因素分为字句妥切、逻辑清晰、描写细腻、论述精彩、文笔流畅与修辞优美。可以看出台湾对于写作的美感非常看重以及更加重视作文的遣词用句。不难发现,台湾在字句运用中要求考察学生的描写、论述以及修辞,这不同于大陆的新课标全国卷重论述的特点。台湾将这三者并行,在议论中要描写也要修辞,而且这几个要素和文笔与行文逻辑是并行关系。

三、比较研究带来的启示

在新课标全国卷中,作文的分值是60分,占到语文单科总分的40%,作文的重要性已经是显而易见。然而,随着大陆对语文学习与考试重视的加强,高考语文的难度也随之水涨船高。因此在平时加强作文写作训练是非常有必要的。通过对比中国大陆和台湾的作文评分标准并且取长补短,笔者归纳出以下两条建议:

(一)立意与文采并持

上文已经提到,两岸的作文非常重视作文主旨或者立意的把握,但是台湾地区的作文评分标准中也将字句运用作为一项重要的评价标准,学生们的遣词用句成了一项非常重要的指标。对于目前的写作训练笔者建议可以适当增加对学生语言逻辑的培养。在议论文的写作中,恰当的逻辑链条以及正确的逻辑表达都是必不可少的。假如一篇议论文的论述逻辑非常严密,这将是作文的一大亮点。在日常写作训练中一定要培养学生们形成严密的写作逻辑链,要训练学生“我是通过怎么样的论证来证明论点的正确性,我的论点论据论证具有什么样的关系”的思维。同时要让学生思考“我的论证方法是否能够充分证明我的论点”,加强学生在写作与表达中的系统性与严谨性。

此外,我们更应该注重学生写作功底的培养,写一篇逻辑清楚的议论文还不够,还应该把一篇文章写美。语言是一门艺术,学生们能把文章写出美感,才是写作培养的最终目的。目前在议论文写作的大背景下,很多老师都将记叙文、散文、诗歌等写作丢弃,认为只要大量写作议论文就可以提高学生们的写作能力,这种想法是片面的。写作的训练应该追求整体性,只注重议论文写作虽然具有很强的针对性,但是不利于学生们的文学素养的形成以及对于写作的整体认知。记叙文、散文、诗歌的写作可以培养学生们的记述描写能力,抒情表达能力以及对生活的感知能力。我们常说不根植于生活的文章是没有生命力的,而进行多种文体的写作正可以培养学生们从生活中发现写作价值的能力。高中写作教育中应适当增加记叙文、散文以及诗歌的训练,引导并鼓励学生从自己的生活入手进行写作。文学写作的培养是一项滴水穿石的工作,不仅要仰望星空还要脚踏实地,在进行写作训练的同时也要去学习借鉴中外文学家的语言表达方式,将语言的艺术化为学生们真正具备的能力。

(二)解放学生个性,说自己的话

台湾104年作文评分标准中有这么一段话:考生应就文题要求,针对“审己以度人”的意涵、重要性、相关例证、个人经验、见解或体悟等方面,加以阐述。在上文已经谈到,这句话相当于作文评分的前提。我们看到其中个人经验、见解或体悟是非常重要的前提。而在分级评分表中有一项就是体悟是否深刻。可见,台湾地区的作文明确要求学生写清楚写明白写深刻自己的体悟和见解,也就是说出自己的话。这一点在写作中是非常难能可贵的。

一直以来,千篇一律的作文广泛存在于阅卷场上,连例证都有着很大部分的重合。考生们不会自圆其说也不懂得“我认为”在议论文中的重要性,只是学会复制他人观点,在作文中充斥着别人认为,他人认为,而少有我认为这样的语言。如果写作不能够表达自己的思想和意见,这样的论述将是不完整的甚至是没有灵魂的。

因此在平时的写作训练中教师应多鼓励学生抒发个人见解,写作个人经验,要对学生在“说自己的话”这个观点进行正确的价值观引导。目前的新课标全国卷注重考查学生自己的思路,学生要根据中心论点自圆其说言之有理。而学生目前最缺乏的就是用自己的话表达思想,我们看到很多的作文均是名人名言以及一些论证例子的堆砌,根本没有从自己的思想上出发去寻求论证。所以,在我们评价学生的作文中不妨可以增加一项,将个人的见解体悟放入评价标准之中,让学生引起足够的重视,进而有助于改变作文千篇一律千人一面的现状。

综合全文研究不难发现,海峡两岸的作文评分标准各有特色。在这里,笔者并不是去比较两套标准孰优孰劣,上文已经提到,不同的标准代表不同的写作教学模式。随着两岸语文教学交流的不断深入,我们既要有兼收并包的气量,要认同并学习台湾地区作文评分标准中的闪光点,并能够结合大陆地区写作教学的实际情况运用到我们的教学过程中。本文也旨在为广大教育工作者提供一个新思路新方法,相互借鉴取长补短,共同促进高中写作教学的不断进步与发展。

参考文献

[1]2016年新课标全国卷高考考试大纲说明导读[S].西藏人民出版社2016,01.

[2]台湾地区104学年度指定科目考试国文考科非选择题阅卷评分原则说明[S].http://www.ceec.edu.tw

[3]孙绍振,孙绍振论高考语文与作文之道[M].福建人民出版社,2013,08.

[4]尹逊才,张秋玲,高考作文命题幵放与限制的手段[J].语文建设,2008,03.

[5]《普通高中语文课程标准(实验稿)》[S],北京师范大学出版社

解读中考作文评分标准 篇3

切合题意

2011年上海市中考作文评分标准明确将“切合题意”作为A类作文的要求，B类作文要求“符合题意”，C类作文要求“基本符合题意”。全国其他省市也都把“切合题意”作为中考作文的重要评判标准，而且都对“切合”和“符合”两个概念进行了区分。

要做到切合题意，考生须正确筛选出题目中的关键信息。如命题作文《黑板上的记忆》，许多考生在写作的过程中过分关注修饰性成分“黑板上”，以致形成思维定式，好像这个命题一定要写关于学习的题材，结果导致千篇一律。实际上这里的“记忆”两字才是关键，“黑板”只不过是记忆的一种载体，而不是“记忆”本身；也就是说，作文题不应被解读为“关于黑板的记忆”，而应被解读为“黑板上留下的记忆”。“黑板”只是一种切入话题的由头，一旦切入进去，学生就可以放手写去，不必处处顾忌“黑板”，只要在内容上与“黑板”这个词保持若即若离的关系即可。

切合题意可以从两个方面来加以理解：形式上的切合题意和内容上的切合题意。形式上的切合题意包括以下几种：

1.开门见山

开篇直接指向题目涵盖的内容。如萧红的《祖父和我》的开篇：“呼兰河这个小城镇里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁的时候，祖父快七十了。”

2.线索连贯

全文以题目中的中心词为写作的线索，串联起相关内容。如冯骥才的《花脸》，全文用关公的花脸作为串联相关材料的线索，把我热衷花脸、买了关公的花脸、买了花脸之后的相关活动内容和我对关公花脸的喜爱这些材料串联起来。

3.首尾呼应

作文结尾要呼应开篇。朱自清的《绿》可谓该样式的典范。题为“绿”，开篇作者写道：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”文章结尾，作者又写道：“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。”

中考作文的篇幅在600字左右，以上三种形式足以保证作文在形式上切合题意。

作文在形式上做到了切合题意，就为内容上切合题意打下了坚实的基础。一般情况下，做到了形式上切合题意，就要看选材是否恰当，因为选材恰当其实是内容上切合题意的具体体现。

选材恰当

选材即选择作文素材。切合题意和选材恰当是一个问题的两个方面，互相影响，共同决定了作文分数的高低。选材时考生应注意如下几点：

1.避免使用消极素材

中考作文要求展现学生积极正面的价值观，因此对消极素材的使用必须格外慎重，一般情况下要避免使用。

2.避免堆积素材

考生应根据自己的实际能力和写作特点，合理地选择一件或几件事情展开写作，几件事情之间必须有内在的逻辑联系，应当围绕同一个中心展开，注意详略得当。细节描写、修辞手法等的运用应当具有针对性，应当为表现主旨服务，不能为了描写而描写。

3.避免落入俗套

素材庸俗、陈旧是中考作文的大忌。比如，有的考生一写老师，就写老师每天备课到深夜，病了还坚持为学生上课；有同学病了，老师背着上医院，挂号、取药都花老师的钱，还安慰学生要安心养病，几天后，在一个风雨交加的夜晚，老师来到学生家，给病中的学生补课……诸如此类，千篇一律，不但让人大倒胃口，还给人胡编乱造、不切实际的感觉。还有的考生一写挫折与磨难，就写自己从小失去双亲，生活凄苦。这样的作文看多了，阅卷者不禁发出这样的感慨：现实生活中哪有这么多孤儿？为了作文得高分，也不能咒自己父母啊！这样的作文无论编造得情节多么离奇，结构多么巧妙，感想多么深刻，也获不了高分。而真正获取高分的必须是独辟蹊径、选材新颖的作文。

近几年，一些省市考话题作文、自命题作文、半命题作文，为考生的自由选材开辟了广阔的空间。有些考生有意避开从众从俗的材料，选别人想写又不敢写的材料，抒发别人想抒发又不敢抒发的感情，获得了很高的分数。例如，2000年海南省中考作文题目《我眼中的 》。写人的考生在横线上填上“老师”“同学”“父母”等，记事的考生在横线上填上“学校”“家庭”或社会上大事小情。有一名考生不落俗套，在横线上大胆地填上“爱情”两字，题目变成了《我眼中的爱情》。乍一看，真是惊世骇俗，令阅卷老师为之一振，迫不及待地看正文。这名考生写了三层意思：第一，小时候看《睡美人》《白雪公主》等动画片，以为美丽的爱情属于王子和公主，自己只是傻傻地替他们担心、为他们高兴；第二，长大以后受爱情小说的影响，开始向往自己的爱情，内心又甜蜜又纠结；第三，再长大一些，看到邻居一对儿退休的老夫妻互敬互爱、相濡以沫，懂得了爱情是一种恒久的和谐美，懂得了早恋的无知，懂得了对恋情的自制和对前途的憧憬。一篇短短600字的作文，居然完整地描绘了少男少女对爱情的认识过程，而且思想健康、感情真挚、情调高雅，当然会得高分。

语言生动

一篇作文做到了切合题意和选材恰当，至少是B类作文，如果想进入A类，就要看语言是否生动了。

不少考生害怕写作文，觉得表达不出自己的所思所想，最后归结为自己词汇量不足，然而，下工夫背了很多成语，发现还是无从下笔，只好东拉西扯地凑字数。实际上，写好作文，关键不是词汇量的大小，小学生认识的字不多，也可以把一篇文章写得很精彩。不会自我表达，实际是缺少写作技巧。当然，丰富的课外阅读、对生活的感受力、对语言的敏感度是提高作文水平的根本，但若想短期内改善作文面貌，使作文的语言生动起来，不妨突击掌握以下两个重要技巧。

1.善用比喻

俗话说：“语言不是蜜，却可以黏住读者。”形象地道出了语言的魅力之大。要使语言生动形象，富有表现力，最直接的办法就是运用比喻这种修辞手法。

请看一篇作文《让谅解走进心灵》中生动的比喻句：

谅解是二月里的春风，融化了心灵的冰封；谅解是一杯清茶，冲淡了痛苦的记忆；谅解是一剂良药，医治了心灵的创伤；谅解是东方鱼肚白，是击碎黑暗的第一缕阳光；谅解是干涸的大地渴望已久的甘甜的雨露；谅解是流过心田洗涤心灵的汩汩清泉。

谅解原是个比较抽象的概念，考生运用比喻手法，用大家都熟悉的春风、清茶、良药、曙光、雨露、清泉等6个事物以及它们的功能唤起同感，把抽象概念化为触手可及的事物，简洁而明确地表达了对谅解的理解，句型整齐，语意流畅，有一泻千里之感，很容易给阅卷者才华横溢的感觉。

善用比喻是考场作文得高分的一条捷径，但考生要注意，运用比喻，喻体一定要是生活中常见的事物，即用熟悉的事物打比方，解释抽象的难懂的概念。比如写读书，写学习，写思想等，可用常见的、清晰的事物来比喻，如春风、明月、太阳、森林、良药、黄昏、曙光、小草、松柏、雨露、高山、清泉、鸿雁等。这样不仅可以使语言生动形象，而且容易操作，只要复习时按类别积累一定的比喻句，考场上运用就能收到立竿见影的效果。

2.调动五官

不少考生写记叙文时语言容易概念化，描写缺乏条理，很难给阅卷者留下深刻印象，得分往往偏低。怎么办呢？调动读者的五官感受是一条改善捷径，而且容易操作，能给作文增色不少。

调动五官就是从听觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉五个角度入手，对写作对象进行描写，唤起读者的感官体验。例如，一位考生这样描写妈妈的一根头发：

我轻轻从妈妈衣襟上捏起一根头发，银白银白的（视觉），似乎还带着妈妈的体温（触觉），拿在手上有一些粗糙的感觉（触觉），放到鼻尖下有一股厨房的味道（嗅觉）。

通过这段逼真、细腻的描写，妈妈的形象跃然纸上，不仅个性鲜明，而且角度新颖。如果采用俗套的“妈妈又多了几根白头发”之类的写法，只能倒人胃口，也缺乏真实感，给人虚假的感觉。

再如，描写一个人上楼梯很艰难，写“他每次上楼梯都很艰难”是毫无价值的，根本留不住阅卷者的目光，因为他无从知道主人公上楼梯与别人上楼梯有什么不同、到底怎样艰难等具体情况。如果调动五官，情况就完全不同了。一位考生写道：

他上楼梯前，双手抓住扶手站稳后，伸开右手托住右腿放在台阶上，再托起左腿扶上台阶，上一级台阶，重复一次。每挪动一步，他都要咬紧牙关。

考生以旁观者的视角，描写了主人公一连串的触觉动作：“抓”“托”“放”“扶”“咬”，镜头感极强，虽然没有出现“艰难”二字，但读者似乎亲眼看到了这个人上楼梯艰难的情景，随着这五个动作暗暗使劲，替主人公捏着一把汗。虽然没有调动全部五官，只用了隐藏起来的视觉和凸显出来的触觉，但足以给人留下深刻的印象。

【编辑：陈彤】

汕头高二统考作文 篇4

在这个充斥着幻想的时代，我清晰地看到各类科幻作品井井有条地敞开各自的怀抱，迎接狂热的科幻迷。星际战争、改造人、机甲、未来科技，引领人们进入不同的科幻领地。

西方的科幻文化无疑强烈地震撼着人们，视觉冲击让人们痴迷科幻。但不得不提出，西方科幻作品中溢满了悲观主义，是与中国式科幻作品大相径庭的。

西方人所幻想的未来世界似乎太黯淡。在《时间机器》一书中，主人公所到达的未来世界却是文明人被猎杀的恐怖地域。为什么西方人普遍具有悲观情调?我想，这决不是为了标新立异，只是他们更现实，在责任心的驱使下，对于人类命运进行了一种深层的忧虑，如今的科技日益发达，而我们周围的生活环境也日显弊端，当我们真正认识到科技发展创造的未来世界是一把双刃剑，西方作家的悲观主义才会被理解。他们的作品不是对人类失去信心，而是理性的担忧。

《终结者》中的核灾难，《未来水世界》中的荒蛮以及《口猴子》中的大瘟疫，无一例外地给我们虚拟了一个不光明的世界。这是荒诞的吗?我想，答案是否定的。文学家是多愁善感的，站在他们的立场上，或许是因为超出常人的敏感让他们在对待人类前途的问题上，保持惯有的某种悲观主义哲学观点。

当然，不能排除另外一点，商业化的作品。当那些西方人看到一部悲观的科幻作品有着无可非议的卖点，在利益的催化下，他们为了金钱、名誉而作，也就形成了一股悲观主义科幻文化台风，挤入商业大潮。不过，这不是我们所希望的奴隶性创作构想。

相比较而言，中国式科幻文化具有强烈的乐观主义。在中国科幻作家心中，未来是物质文明高度发达，科技含量高的桃花源，如同早年的空想主义，我们似乎太依赖科学创造的未来世界。幻想并不是漫无边际的创造理想社会，这需要建立在一定的现实基础上。

科幻是美妙的，它是人类心灵的一种寄托与归宿，“悲观色彩”的前景是西方人关于科幻文学的构想。我们需要取其精华剔除糟粕。

未来的科幻会成为热门的话题，它等待更多的铁杆们来研究。

佛山高二语文统考作文 篇5

再后来，渐渐成为“美”的一份子，不知疲倦，不分黑白昼夜，误入歧途。

当白昼来临，霓虹退去，而指尖，只剩下寂寞的纯白。循循环环，万劫不复……

看了这开头，你可能会觉得，呵，又是一个矫情的文艺范。但是当你细细品味，感悟其中的蕴藏之理，你又会发现：哦，确实是这样的。静下心来，每个人或多或少，身边都有这样的人。

孩提时代，牙牙学语，我们盼望的，是有一天成为大人，能够做很多现在不能做的事情。于是我们蜕变了，成为背着书包的小孩子。一蹦一跳步入校园，好奇求知的双眸，打量着这个陌生的地方。立志，一定要好好学习，给父母争光，给自己争得荣誉!

后来，随着年级的增长，压力的增大，那原本清澈的双眸开始变得浑浊，朦胧打量这个世界。回答我们的，只是更多的猜忌，嘲讽。于是当初的梦想开始一点点暗淡，眼中充满了不甘与怨恨。

再后来，为了应付家长，老师，开始“无恶不作”。抄作业，叛逆，这都是种.种。眼中懵懂的希望，嘴角天真的笑容，变成了冷冽的模样。抛弃了当初的信仰，迷茫的伫立在某个角落。

当终于到了社会，原本存着一丝温暖的心，哇凉哇凉。因为什么?因为这个社会是弱肉强食，适者生存。更有的时候，你明明很优秀，却抵不过“人脉”二字。眼神中是无比的悲凉，苦涩的笑带着几分凄美，一个转身却又变成了谄媚的弧度。

其实这也许就是一个人的成长历程，从当初的信心满满，到最后的凄婉。这也许会是命运弄人，可是命运是谁的?是自己的。

我是一名初中生，从上学以来，无论是外语学校还是公立学校，我的成绩都是数一数二。是父母眼中的骄傲，别人眼中的羡慕对象。我不止一次告诉自己，千万把持住，不要下滑。为爱我的人争一口气，认识我的人添一分光，讨厌我的人做一个成绩给他们看。可当我真正面对现实的时候，不止一次问我自己：我是谁?又为什么在这里?我每天拼死拼活又是为了什么?很多时候回答我的只有寂寥。摇摇头，继续投入周而复始的生活。

可能有时候会觉得疲倦，会质问自己干嘛这么拼。可是当哭过了，泪流过了，反而释怀了。不苦哪来甜?捧着成绩通知书，看着身后高出我好几倍的书本，卷子，那一刻我觉得也值了。

谁的人生都迷茫，我们都一样，要的是初心，不忘初心，坚定自己当初的理想。虽然社会也有黑暗的一面，可是你若光明，又怎么会漆黑?

汕尾高二统考语文作文 篇6

如今，在学校喝着奶奶采的茶，我总想起与奶奶一起采茶的日子，可是，自上初中以来我已不知新鲜的茶叶是什么感觉了。

茶，在当代青少年中似乎并不受欢迎，更有甚者没有品过茶。当我拿着一杯清香扑鼻的茶走进教室，前面的同学好奇地问我：“你喜欢喝茶？”“嗯，还好！”“你怎么喜欢喝茶呢？它一点也不好喝。”我没有再说什么，每个人的喜好都是不一样的，或喜甘甜之味，或喜淡淡的清白，或喜亦甜亦苦的刺激，难道我的一句话就能改变一个人的喜好吗？其实，我想告诉她，我喜欢茶，喜欢它的一品清淡，二品香浓，三品苦涩却回味无穷。

总感觉张若虚的《春江花月夜》中少了点什么，可是一时又想不起来，现在猛然想起，对，是茶，想象这样一幅画面：大地是一张上好的宣纸，春雨是一支饱蘸绿意的笔，在微寒的春日的夜晚，只需轻轻一点，那绿便晕开去，晕开去……江水静静地向东流去，仿佛在诉说着一个古老而悠远的故事，月色如霜，与洲上的白沙融为一体，宛如进入白色仙境。“人生代代无穷己，江月年年望相似”，他站在江边，看着含情脉脉的月亮，思念着远方的人儿。如果此时能有一杯冒着热气的茶，诗人的情感会不会表达得更浓烈，更深远些呢？古人云：“喝茶用水，品茶用心。”心中是何物，茶亦是何物，千江水，千江月，流不尽，道不明的是诗人深深的情，一泻千里，绵延无期……

“漠漠轻寒上水楼，晓阳天赖似穷秋。淡烟茶水画屏楼，自在飞花轻似梦。天边丝雨细如愁，宝帘重挂水银沟。”繁华的都市，吹来的却是令人寒冷的阴气，马路上车水马龙，人们大多行色匆匆，摩登女郎，时尚青年，表面的浪漫新潮，鲜活气息却掩饰不了心中的落寞与悲哀。或许，精神的苦涩让他们渴望寻求物质甜美的慰藉。他们热衷于各种各样甜美的饮料，橙汁、酸奶、红茶，唯独没有人喜欢自然的茶是因为它的苦涩吧！其实，他们都还太年轻，忘记了茶水下肚后的美奶，当岁月的磨难磨平少年的棱角，当时间的年轮演过几十载的岁月，他们停下了前进的脚步，回首身后或深或浅的脚印，感叹自己走过一生不平凡的路，此时，他们愿意在一个阳光灿烂的午后泡一杯清茶，回味自己曾走过的路，此时他们会惊讶得发现，原来人生就在这杯茶中。

人生如茶，百转千回，起伏不定，二品那样香浓的快乐人生当然诱人，但平淡、苦涩也必不可少。

拿一撮茶叶，冲入一杯开水，茶叶便开始舒展开来，浮浮沉沉。就如人生一样，缺乏信念，缺乏动力的支撑永远只是一撮干皱的茶叶，只有经历开水的磨难，才能不断完善自我，爆发极限，看茶叶的浮浮沉沉，也如人生在逆境中游离，“荣辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，看水中茶落茶升”。

又如品茶吧！清香是早晨，浓烈是中午，淡如开水就熄灯就寝。喝茶顺道看茶，蜷缩是婴儿，收敛自如是青年，肥硕即是阳寿终尽。

朋友，让我为你沏一杯清茶，闻香品茗，感悟人生。

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高二统考作文评分标准和标杆作文 篇7

一类卷：60～50分立意新颖，情感健康，语言流畅，扣题说话，结构思路清晰，叙议合理，内容充实（举例涉及古今，鼓励关注现实）。二类卷：49～42分 语言、结构略有欠缺，语言较好内容较空，或者内容上大多列举古人事例。三类卷：41～36分 叙议不分，所举事例侧重点偏离题意，论据不能支撑观点，语言不通顺。四类卷：35分以下 偏离题意（举例、叙事过程中立意偏移），更换题目，表达不清，套作（即文化作文，语言漂亮，但无新意）。阅卷细则：

1．一类卷内容最好举例涉及古今，鼓励关注现实。若全写古代事例（易于套作），不列于一类卷。

2．攻击党政府，老师、父母的作文及雷同卷均为问题卷。

3．淡化“的、得、地”，或不分。

4．改题的为四类卷。例：时间的流逝，时光在流逝。

5．残篇35分以下：700～500字的35～25分，499～300字的24～15分，299字以下的14分以下，仅写了标题的0分。若800字已足，但未完篇35分以下。完篇字数不够的，50字扣1分。

6．错别字不封顶，错一个扣1分，若同一个字错几次，只扣1分，若前对后错，算笔误，不扣分。

7．标点符号最多扣两分，3个扣一分，一逗到底扣2分

8．作文全抄大小现代文的0分，有50%不到自己的语言绝大部分抄袭为四类下，大部分自己语言，极少部分抄现代文：酌情扣分，最高二类下。

阅卷标杆卷：

时间在流逝

瀑布纵躯泻于陡峭的悬崖，无止无休；风筝轻盈高翔于深邃的苍穹，无穷无尽。时间亦如此：发源于无尽的远方，终止于无穷的远方。

而我们，不过以“流逝”来形容虚无缥缈的时间。

时间在流逝。古有曹孟德慨叹：“譬如朝露，去日苦多”；今有哲人感慨：“时间恰如阳光，一晃就从指间溜过了”。时间的车轮不停不息，那我们怎样才能搭载时间的马车，为自己的人生寻找一片理想乐土？

时间在流逝。流逝的时间沉淀下了人类文明宝贵的财富，倘若不加以利用，流逝的时间又意义何在？时间的流水，带走浮华的文学，留下千古不朽的经典巨作；带走平凡的生活，留下历史转折的经验教训；带走虚伪的人物，留下光风霁月的不朽人物。前车之鉴，后事之师。学古以致今用，才是流驶的时间留给我们的宝贵明珠。经典巨作中潜藏的智慧，历史记录中存在的经验，高尚人物的品质怎不为我世之人效仿？

时间在流逝。流逝的时间徒让人心生感慨，而最关键的莫过于——把握当下！把握当下，人生之船才可驶得平稳，最终撷得彼岸的理想之花。曾国藩少时不聪颖，却会把握当下，用尽全力致于学习，最终在历史上留下光辉一页；夏洛蒂出生贫寒，却会把握当下，每天刻苦钻研文学创作，最终攀上文学高峰。他们会把握当下，关注自身的发展，一步一个脚印，走出了人生的精彩！

时间在流逝。因而，不要对前途充满疑惧，时间的流逝会带来不可预知的未来。正因深谙此理，高锟才会在漫长等待后，终于发现“光导纤维”；正因深知此道，孟德拉才会历经十年，而发现“遗传定律”；正因如此，法拉第才会以十年光阴，搏出电学史上的精彩篇章——发现电磁感应定律！不要灰心丧气，而应以希望的态度迎接未来，只因为，时间是流逝的！

昆德拉说过“生活是一棵树，上面结满了不可能的果子”。时间在不断的流逝，不要担心，不要忧虑，学习流逝的时间沉淀下的精华，把握当下，充满希望，你的人生一定可以充满鲜花，到达成功彼岸。

时间在流逝。让我们一起前行，勇敢面对流逝的时间。

专家评语：

内容充实，例证涉及古今，引证恰到好处，有说服力，语言流畅，有文采而又平易。显示出驾驭语言的能力较强。不足之处：个别词表达欠妥。19+19+19=57

时间在流逝

夫光阴者，万物之逆旅也；万物者，百代要对蹉跎的岁月过多地悔恨。东隅已逝桑榆非之过客也。而浮生若梦，为欢几何？晚，重要的是永不言弃，以生命的坚韧去抵抗

——题记 时间的撕扯，体现生命的价值。现实中有太多

伏尔泰曾说得好，时间最快叶最慢，最平的青年，至今不乏高学历者，以自杀宣告自己常却又最珍贵，而不可否认的是，时间在一分的终结，他们没有领悟时间的意义，辨不清未一秒地流逝，不为任何人停留。是叹时间匆匆来的方向，一失足跌进时间的缺口，留下太多而无所事事，抑或全身心投入，“不知老之将的遗憾。至”？我们都会有正确的取向，可最终往往迷时间在流逝，让我们超越时间的步伐，留入途中或迷惘倦怠。时间的流逝，是对每个人住价值。的考验。专家评语：

流逝的时间里，有太多值得我们把握，弥写情感、业绩、心态，紧扣标题，例证好，足珍贵。分析出彩。语言表达较好，时有整齐语句，整

时间在流逝，情感永不褪色。“树欲静而风散结合。不足，收束处缺乏对上文的照应，空不止，子欲养而亲不待”。这道出多少沦为时间喊口号。17+18+18－1=55 洪流挣扎者的心声。呱呱坠地，牙牙学语，母 亲眼角鱼纹，父亲斑白双鬓，而他们的无私的爱所晕染的温暖，在时间的流逝里仍维持固有的温度，我们的感动奔涌不息。季羡林在拿到

剑桥学位后本可以在英国发展自己的研究，可

是在看到家徒四壁，亲人，尤其是父母的困苦

后，他毅然放弃深造，回国供养双亲。亲情也

需要我们用心去呵护，人们之间的纽带才能系

得更紧。无论严寒酷暑，我们心底的温情始终

无一至永恒。

时间在流逝，业绩彪炳史册。马克思说过：

“时间是人类发展的窍门。”如果不抓住时间的节奏，我们终究湮没在茫茫人海。惟有与时间的流逝作抗争，方可铸就不朽的业绩。陈景润

在他的小屋内仅凭笔与几袋习纸，夜以继日，锲而不舍，终摘得数学王冠上的明珠。米开朗

基罗则完全进入忘我的境界，每一件传世之作

都是不分黑夜与白昼穷竭精力的结果。同时，平凡人与时间的流逝作抗争，平凡的事业从一

而终，最后也注定不平凡。

时间在流逝，我们也要把握好心态。时间的悠然与急促都是相对而言的，重要的是我们

有一个好的心态，去聆听花开的声音，感受春

天的时讯，去捧起落叶的容颜，感受秋凉的变

更。寒暑相抱而岁成焉。我们在时间的流逝中

成长，成熟，经历悲欢离合，品味阴晴圆缺，收获智慧

时间在流逝，我们不应叹息、恐惧，也不

时间在流逝

手捧着蒲公英，任它随着风四处飘散，我追逐着它的身影，越过土丘，留过河流。不知不觉中，我感受到了时间的气息，弥散在空气里述说生命的奇迹。闭上双眼，我看到了，时间如水般正在流逝。

时间的足迹会踏遍生命中的每一个角落，不曾遗漏，当然也不曾停歇，在流逝的时间中，我们见证了自己的成长，从呱呱坠地到仰天笑叹“我辈岂是蓬蒿人”；在时间的流逝中，我们发现了父母的容颜渐老，两鬓泛白，如李白笔下“朝如青丝暮成雪”；在流逝的时间中，我们也见证了时代的步步蜕变，发展的大潮引领我们逐渐向前。

时间在流逝，我们在成长。当我们聆听老师们的教导，当我们手捧图书埋头苦读；当我们经历欢笑与泪水，坚持不懈 „„这一个又一个的瞬间，构成我们成长中不可磨灭的记忆，而记忆的拼接者，便是时间。我们每一个人量身定做了一套珍贵的记忆，供我们去回味，去分享。然而时间在流逝中，也赋予了我们日趋成熟的心智，于是我们钦佩李青莲的狂放不羁；称赞司马迁的不屈不挠，颂扬韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”的美名；赞叹林和靖“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古佳句。于是我们也理解了中国发展的艰辛与坎坷，也明白了中华民族五千年的血与泪。时间在流逝中呈现出我们成长的点点滴滴。

时间在流逝，中华在腾飞。当汶川的强震袭来时，当玉树的灾难突然降临时，当经济危机的触角伸向中国时，我们毫不畏惧，直面挑战。中华民族正是这样的刚强，这样的坚韧，屹立在世界民族之巅，永不倾倒。回望悠悠千载，林则徐的身影仍挺立在漫漫硝烟中，与列强奋战到底；谭嗣同的高呼仍回响在黑暗的年代里，掷地有声„„中华民族有这样一群勇士，何愁不发展不雄起？我想说，随着时间的流逝，中华必腾飞！

我睁开了双眼，蒲公英依旧飞舞，而我却欣然与时间招招手，看它渐行渐远„„

时间在流逝，我们在成长，中华在腾飞。专家点评：

内容充实，联系古今，联系自己，语言流畅，书写好。17+18+18=

53时间在流逝

正如朱自清先生所说，吃饭的时候，时间从饭碗里过去了，洗脸的时候，时间从脸盆里溜走了。斗转星移，沧海桑田，时间如同手中的沙，止不住的向下流淌。七月流水，九月授衣，我们无法使时间静止，唯有遵循他的规律，珍惜这一分一秒。

日夜交替，东去春来，万物生息相间，这是时间在推动着。时间的流逝不随心动，不随意变，无法筑起大坝将其挡住。时间在流逝，它流逝着，我们留不下，抓不住。从古至今多少人感慨时光无情，孔明在五丈原叹息大业未成时光不再；李广在朝堂上感慨名未封壮年已去；就连为国操劳一辈子的邓小平爷爷，也在香港回归前逝去未能看到自己心愿已成。时光无情，常给人留下太多遗憾，时光在流逝，也叫人无可奈何

可无论遗憾也好，无奈也罢，斯时已逝，我们更发现珍惜时间的重要。人说浪费时间就是慢性自杀，我想也是的，人的生命是宝贵的，因为它一去不复返；那么时间在流逝，不也是一去不复返吗？难道不值得象爱惜生命一般爱惜那流逝着得一分一秒吗？祖狄闻鸡起舞，是害怕时间在睡眠中流逝太多；巴尔扎克饮用千百杯黑咖啡，是想要在清醒中度过有限时间。哈佛大学曾流行一句警语，人的成功与否决定于晚上八点到十点，若是眼见时间流逝不为所动，仍流连于欢乐之所，愿从此享受生活，那么就难以享受成功。而若愿让时间流逝在心中，愿在思考与学习中度过一个个夜晚的，将会赢得成功！

在今天的世界里，一个个钟表无时无刻不在提醒着人们时间的流逝。然而如何珍惜时间？那便是将有限的生命投入到崇高的事业中去，投入到造福人类，贡献社会的理想中去。袁隆平将终生献给了稻田，爱因斯坦将思考献给了物理学。他们懂得时间在流逝，懂得人力不可逆转时光，但可珍惜时光！

时间在流逝，它流逝在星空中，流逝在山水间，更流逝在我们的身边。它的流逝人不可阻挡，但人仍可思考如何在沧海桑田之时播撒自己的理想，在海枯石烂之处镌刻自己的姓名。珍惜时间，才能从容地眼见它流逝。

专家点评：内容充实，涉及古今中外，语言流畅，多用积极修辞，较有文采，层次清晰，逐层深入。不足之处：理论依据欠缺 17+18+16-1=50

时间静静地流淌，去了就再也不会回头，留下的唯有物是人非。时间在流逝，我与我的故乡都不可避免地在时间面前低下了高昂的头。

时间在流逝，流走了故乡的美。青葱树木，鸟语花香，这些都成了不远的回忆。童年和我们一起嬉戏的故乡变了！变得既熟悉又陌生。少了些绿色，多了些惹人生厌的灰色。有了可以让人漫步其中的公园，却少了曾经飒飒作风的竹林。连曾经那些装满欢声笑语的池塘也被填了，变成了几幢压抑着人心灵的楼房。故乡随着时间的流逝在变，变得我有些厌倦。

时间在流逝，流走了那些淳朴的乡情。对故乡的喜爱不是一点，而是溢满整个心，但时间可改变一切，改变的让我有点不经意。以前如果说有谁说些批评故乡的话，我总会争上几句。每当同学问我家在何方什么是故乡特色时，我总会满怀骄傲的介绍。但如今总觉得自己和故乡隔得不仅是那几百公里的距离，更多的是我的心与故乡的距离。虽然心中仍有那丝丝乡情，却不如以前那般浓烈。而且维系那份乡情的只有那满脑以前的记忆，而对如今几乎没有任何映像，唯有加以“以前”，才有一种心动，一种叫做游子的情怀。时间在流逝，乡情不是老酒，时间稀释着那份情，最终的乡情只会留在回忆。

时间的流逝，流走了曾经的我。一方水土养一方人，故乡的淳朴给了我乡野的性格。然而，性格中的乡野气息却在一点一点减少，而对繁华的城市，唯有求变才能生活在这里。收敛自己的那份乡野，学会城市里的生活。我不再是乡村里的那个毛头小子，不再是那个“傻小子”，成了一个叉着眼镜的书生，虽在城市里获得了许多一生受用的东西，却丢了一些同样是人生最珍贵的财富。面对现实我变了，面对时间的流逝我学会了自我保护。时间在流逝，我在流逝的时间里挣扎。

我与我的故乡可能还会在流逝的时间面前低头，时间仍然一分一秒的流逝，人类的发展也将继续，我想我们在创造财富的同时，能否将那些宝贵的东西留下，一旦消失在时间中，那将是多大的遗憾。

专家点评：角度独特，写个人感受，情真意实，条理清晰，扣题紧。语言一般时有亮点，后半部分有偏离。17+17+17－1=50分。

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”老子如是说。时间如同一瓶沙漏，在不断的颠倒中滴漏。年复一年，日复一日，我们都在时间的流逝中成长，所以明白，好的事物需要抓住才能美丽，好的阶段需要珍惜才能完美。

时间在流逝，流走了她的快乐，留下了她的悲伤。

犹记李清照的忧叹“物是人非事事休。”又是一年，却已风景不在，故去的人已不在，昨日之事已结束，如今却只有她一人在此忧叹，独以泪洗面。回忆往昔，真如隔世，时间给了她快乐，现在却留给她无尽的悲伤。

时间在流逝，流走了他们的青春，留下了我们的回忆。

一路走来，点点滴滴，那记录在相片里的每一寸容颜都是我们成长的脚步。那顽皮可爱的婴孩，那端庄高雅的妇女，在时间的带领下，一个变成美丽大方的少年，一个却任由皱纹爬满美丽面庞，如今的斯人，现已老去；如今的顽童，现已长大。时间是残酷的，它剥夺了母亲的青春，时间又是公平的，它让我们成为了他们，时间在流逝，流走了我们的童年，留下了我们的思念。

那公园里游戏的身影里已找不到我们当年的身影，那小小路摊边也听不见我们嬉戏与打闹的笑声，那小学的堂上也看不见我们小小的身影。这些就是我们的童年，疯过，笑过，悲过，喜过，当我们再以一种长大了的姿态回看这曾经的一切，点点记忆像潮水般涌来，嘴角边不自觉地浮动是最好的证明，因为曾经有你的陪伴，我的朋友，现在你是否在思念我呢？

时间在流逝，流走了我们的汗水，留下了我们的成功。

犹记那课堂前勤记笔记认真听课的身影，课下时三五成群的集聚为了一个问题争执不休的身影，晚自习认真安静的作业的身影。我们犹如一只只拼搏的雏鸟，为了展翅高飞拍打着羽毛，努力着，奋斗着，拼搏着，这样的年轻气盛，对着太阳努力奔跑，对着月亮努力微笑，而时间在这里流逝，带走我们的无知，充实我们的知识，让我们更加成熟，更加快乐地度过每一天，更加珍惜每一分，因为明天未知，现在还可以把握。

专家点评：文章开篇用优美富有哲理的语言入题，主体部分娓娓讲述人生的成长经历，情感真实，结尾较为简洁。16+17+16=49

孔子云：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间在流逝，这是不争的事实，我们无法阻挡，但我们可以珍惜时间，让我们的人生过得有意义，活得精彩。

历史总是很容易忘却，时间总是在冲刷着一切，总会让人们丢弃一些人，一些事。然而，你们，纵使世事变迁，物是人非，纵使时间流逝。你们，也不会被历史所遗忘，随时间流逝。你们，永垂不朽！

“少壮不努力，老大徒伤悲。”时间在流逝，但我们不能虚度光阴，我们要珍惜时间，努力学习，发挥我们每一分每一秒的作用，以防“白首方悔读书迟”。如今，是知识爆炸的时代每天都有大量的信息向我们涌来。如今，也是一个竞争激烈的时代，我们生在这个时代，它就要求我们不能退缩，要勇往直前。在时间无情的流逝面前，我们所能做到的就是要珍惜时间，努力学习。没有今天的努力，我们如何立足于将来的时代？没有李白杜甫少年时的饱读诗书，我想他们也不可能留下“诗仙”“诗圣”的美名。相反，纵然有方仲永那般少有人及的天赋，没有后天的努力，也最终成为庸人，别无二样。时间在流逝，我们要珍惜时间，为将来的发展做准备。

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时间在流逝，转眼间，可能已到暮年，这是前辈的经验。也许一辈子过去，你碌碌无为；也许一辈子过去，你功成名就。这中间的差别，因素自然有很多，但时间的积累是其中重要的一个。《三都赋》《资本论》《浮士德》„„看着这些流传不朽的名篇名著，它们都花费了作者多少年的心血？没有时间的积累，他们无法完成这样巨大的成就。于是，在时间无情的流逝面前，我们珍惜时间，确定目标，并为之努力奋斗。明确的目标，时间的积累，可以帮助我们功成名就，所以我们要珍惜时间。

“一年之计在于春，一日之计在于晨。”诚如朱自清先生在《匆匆》里叙述的那样，时间在匆匆的流逝。但我们是祖国的未来，我们承担着建设祖国的伟大任务。我们不应该让时间就这样匆匆逝去，我们尽自己的努力，珍惜时间，确定目标，为之奋斗，共同去完成建设祖国的任务。因为我们还年轻，我们是祖国的花朵，我们必须珍惜时间。

时间在流逝，我们无法掌控这些，但我们可以珍惜时间，为未来拼搏，我们一样可以掌控自己的命运，为祖国的建设添砖加瓦。

你从页页诗篇中走来，酒入豪肠，三分化为剑气，七分酿成了月光。“安能摧眉折腰事权贵”是你对自由的宣言；“长风破浪会有时”是你对未来的宣言；“举杯邀明月，对影成三人”是你对孤独的不屑，你向历史深处走去，秀口一吐就是半个盛唐，然而尘世昏暗，仕途上的不顺化为了你纵情山水的动力，世事的艰辛化为了你对自由的向往。你，代表着自由，代表着豪放，代表着盛唐！纵使时间流逝，世事变迁，你，永远都不会为历史所忘记，永远都不会随时间而流逝，你，永垂不朽！

狼毫舞动，生命随之共鸣，砚笔是你的舞台，满载生命的厚重，千年前的会稽山荫下蕴含着你对世事的问询：“或取诸怀抱，悟言一室之内。”是你对知己的向往，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”是你对世事易变的伤怀，“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”是你对生命的叩问。字如其人，一幅《兰亭集序》蕴含了你巅峰的精华，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，兰亭已逝，而《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。先生之名也不会随时间而消逝，因为你代表着一个时代，一段历史，一条岁月长河对人生的叩问！你，永垂不朽！

双手木琴，一段旋律，艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，千年前的音律，至今仍回响着知己的旋律。俞伯牙，钟子期，一世传奇，纵使物是人非，即使天上人间。你们人生原始的画卷里始终飞舞着知己的韵味。千年岁月，没有消磨走你们的友谊，反而时间的冲刷使它愈发透亮，更加深入人心，你们无双的友谊不会因时间流逝而消逝。你们，永垂不朽！

历史长河仍旧向前流动，时间依然在流逝，冲刷着我心的记忆，然而，你们不会因之而消逝，永垂不朽的你们，就像历史长河上的点点航灯，不论历史的冲刷，时间的流逝，你们始终为后来人指引这前进的方向，指引我们走向更加光明的未来。

专家评语：结构清楚，内容较充实；扣住命题，突出

“珍惜时间”，以三个诗句引出论述，颇悟写作之道。不足之处：论述时，第二段落在积累上，没有扣住诗句意，语言缺文采。16=16+15=47

专家点评：能扣题说话，语言较通顺。不足：材料仿套，论据浮在表面，有套作之嫌，观点与材料之间缺少内在逻辑联系。13+14+13-2=38

满分作文：

时间在流逝

高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，委落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处„„

是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在川上 曰：逝者如斯夫 ”的感叹。

在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽，亲人却不待。

时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把的抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。

智者们明白时间是无限的，但人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。

想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓 其“登临意 ”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪 洒吴钩，岁月不堪回首。

时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。

时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝

尽到位，将事做到好„„抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕只一朵。

时间在流逝

“时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”，这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，这是哲人眼 中的时间流逝；“听时光飞舞”这是文人眼中的时间流逝。而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨 今天，不怕明天”。

时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔。对于昨天的过去，有人说，回忆是遗忘的开始，遗忘是回 忆的结束。有人说，过去应该铭记而不应该忘记。有人说，恋旧的人是现在活得不幸福的好人。而我却一直坚持着自己当初的认为。记得在一次考前心理辅导课上，面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞，我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书，那么我们就要在上面把了(le)变成了（liao）!”,是呀，对于我们每个人来说，无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪，当我们去直接面对它们时，我们只能选择放下，事实上也是我们只有选择了放下，我们才能抽身、转身、离开，然后再次出发！前两天，我让我的学生们写了“我这三年”的命题作 文，不少孩子都在追悔虚度的光阴，后悔年少的无知，懊恼之情溢于言表。而我想告诉他们的是：过无悔人生是我们每一个人的人生追求，对于一个青年人来说，就是要想到就做，做过即了！如此，当我们年老的时候，坐在温暖的火炉旁回首往事时，我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在无悔中度过的。

时间在流逝，对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨。对于今天的现在，不满者甚众：怒发冲冠者有之，怨气冲天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我选 择的是“漫随天际 云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求，不强求！在一次与青年教师的座谈中，我说“作为年轻人，我们应该多一点朝气，少一点怨气；多一点底气，少一点傲气；多一点锐气，少一点怒气”，此话不假的：工作中，生活中，可谓是“人人有困境，个个有烦恼”，然而，我们不可怨，不能怨！常言道“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，当一个

人怨气太 重时，他就会怨天尤人，就会不思进取，就会“不为成功找方法，只为失败找借口”，一般人如此，青年 人更容易如此，所以，我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西，用行动改变那些可以改变的东西，用智慧去分辨这两者”，而我自己不 仅是这样说的，也是努力这样做的，因为，只有如此，才有可能成为一个“看得透、想得开，放得下，忘得 掉”的生活智者。

时间在流逝，对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。对于明天的未来，我不怕，因为“未来还未来”，这是我所带的高三理（2）班教室后面黑板报上的一句格言。它也是我所激赏的一种生活态度。我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了，在我接待的形形色色的来访者 中，更多的是各种各样的焦虑症患者：应试焦虑、职业焦虑、情感焦虑。。。不一而足，但是对未来的高度 焦虑却是这些人群的共有特点，其实也是他们的真正病因！有资料说，焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病，我不知道这是不是转型社会的特点，是不是社会发展的代价，但我清楚也明白：如果一个人老是活在对未来的恐惧中，他是不可能幸福的！虽然，我不敢说未来是为我而来的，但我知道未来不是虚幻，未来是今天的明天；我不想说明天会更好，但我明白努力了明天就会大不一样；我不会说世界有我不值一喜世界无我不值一悲，但我了解生活不是生下来活下去，而是应该擦亮梦想，舞动人生。

时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔；对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨；对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。你的选择呢？

时间在流逝

许多年来，在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它，是用那种现 在已经很少见的白色粗布 裁制的。手帕上面，用红黄丝线绣着两只憨态 可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝线，也早已经开始褪色。

记得上小学的时候，同学们都有一条图案漂亮 的小手帕，唯有我的那条是母亲用白布裁制的。我就缠着母亲，希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕。母亲笑言：“你自 己在手帕上画一幅画，我来给你绣。”

于是，我就在手帕上画了两只小白兔。母

亲年轻时，是我们这儿的绣花高手。因此，她很轻松 地就把我原本画成四不像的两只小白兔，绣得活灵活现。

手帕虽然是用白粗 布裁制的，但是同学们都很羡 慕。因为上面的那幅可爱的图案，是我自己亲手设计的„ „

数十年的时光匆匆而逝，而那条老 手帕，好像是岁月送给我的一份特殊礼物。每当将它展开的时候，我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆，仿佛看到那两只可爱的小 白兔„„

有一次，我拿起那条老手帕来到母亲的病床前，母亲用那只会活动的手掌，在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。随后，她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚上下着雨，为了买一条新手帕，你闹的情绪比雨还大哩。”

母亲对它的记忆竟然如此清晰！我忍不住泪水，悄悄地转身拭掉了。时间在流逝，我的容貌逐渐老去，但是我的性格好像一点都没变。内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气，渴望着寻找到精神的自由。同时，我也始终保留着那一份童年时即有的 善良。]

偶尔在跟同学聚会的时候，他们也总是会这样对我说：“ 只有你 的性格没有多大改变，还是像从前一样，喜欢聆听，喜欢沉默。”

难道我收藏那条老手帕，与自己现在的心境是一种巧合吗？我希望自己像那条手帕一样，随着时光慢慢 老去的同时，仍然能够珍藏温暖的亲情，并保留住一个真实的自我。