《生死场》700字读后感

《生死场》700字读后感（通用10篇）

《生死场》700字读后感 篇1

近几天，我们观看了《生死抉择》这一影片，主人公李高成的高大形象常常嵌在了我的脑海中。当然，我同样不能忘记他荡气回肠的那句话：“我决不能让你们这些人毁了党，毁了改革的前程。”

影片中刻画了一群有血有肉、令人信服的优秀党员形象。如：李高成、杨成等人。他们在面临生死和亲情之间，毅然做出选择，不掺丁点私心。最令我难忘的是李高成，当他自己发现妻子及家人贪污受贿时，李高成教育妻子，并把受贿金交给杨成，将礼品退还行贿官员，亲自送妻子投案自首，且于大会上详细地讲述了那些贪官污吏的整个行贿过程，使那些受贿的官员无一逃出法网。那些身不正，心不正的官员受到了他们应得的惩罚，真是大快人心!

相对清官而言，影片中也刻画了一批以严正为首的贪官，他们同杨成，李高成等人形成了鲜明的对比。严正虽然名字中带了个“正”字，可他为官并不廉政。他利用厂里人员重组的机会贪污了很多钱财，还声称贪官有权不使，为期作废，为贪官加了个“保质期”。“万事私为首”此话用来形容严正绝不是弄虚作假，他的行为，在我们眼中是腐败而可耻的。他的结果不想而知，等待他的是冰冷的手铐。当然，那些同流合污的人也法网难逃。

这部影片中揭露的腐败现象发人深省，深刻反映了反腐对国家而言存在生死存亡的关系。在如今社会中，或许也就有那些反腐的漏网之鱼，他们意识不到贪官污吏对国家造成的损失，只会为所欲为，但他们是不会有好下场的。当然，在我们为之气愤给之鄙弃时，我们也要看到在生活中还有像李高成一样毫无私心，甘愿付出的大批优秀干部，他们践行“三个代表”政策，全身心地贡献人民群众。他们本着“不为五斗米折腰”的高贵精神，摆脱恶俗风气而大力反对腐败，全力建设我们美丽的祖国。

多行不义必自毙，这是古来人们对贪官下场的最好总结。

危害人民， 腐败贪婪的人，虽生犹死;奉献人民，清廉公正的人，虽死犹生。人的死，或重于泰山，或轻于鸿毛，完全取决于自己本身。让我们向李高成同志学习，弘扬清正廉洁的民族精神，反腐倡廉，从今日做起!

《生死抉择》的观后感范文700字2

在工地 ， 当一位妇女和工人不慎一同坠落时 ， 两人不约而同地抓住了一根钢条 …… 钢条因耐不住两个人的体重而摇摇欲坠 …… 过了良久，那妇女艰难地开口了： “ 我还有两个孩子 ……” 一阵沉默。他知道，她在等他的决定：是他活，还是她活。 “ 好好照顾你的孩子。 ” 工人轻描淡写地说。 随后，他放手了。消失在呼啸的风中 …… 那位妇女生存了下来。我知道，生者留下的是一种混杂着泪水的感激。 故事很短，我却震撼了很久，很久 …… 他放手了 …… 那是他的生命，他怎么可以如此轻易地放手?怎么可以! 常常想象这一幕 —— 不敢想象，又忍不住想象。为了别人的生存 —— 更多的是为了那两个无辜的、不谙世事的孩子，他让出了一个生存的空位，而自己 ……

那一刻，我相信他的眼神，包含着坚定和无悔 —— 甚至这两个词也形容不了，任何华丽的辞藻都形容不了 …… 想象一下吧：假如只有一个人能活，假如你和另一个人站在风口浪尖，甚至和死亡擦肩而过 …… 你的选择呢?这可不是小孩子过家家，也不是假装高尚的时候 …… 你失去的是生命 —— 那是你的全部，你离开了它，将会感到多么迷失和彷徨，你会失去一切 …… 你还会怎么样选择?真实的选择? 还有一个故事： 坠机时，在空中，两位夫妇不约而同地举起手中还嗷嗷待哺的婴儿 …… 结果可想而知的。 这两个故事，是对生死的表白 —— 不管是出自什么：是出自良心，或是出自崇高的父母爱。他们的选择是一样的。也许，在他们面前，我们显得是如此软弱而不堪一击 —— 除非你能真实地选择，可以和他们匹敌。 社会上，这种事例很多 …… 这是对社会上冷酷无情的丧钟，一种警告。而又有多少人，与这种无私背道而驰，为了自己的私欲、自己的生存，贩毒、盗窃、杀人 ……

实在太多了，多地让人不齿、胆寒。他们，用别人来交换自己。而不畏生死、舍己为人的那些人，以死交换别人更好地活 …… 作出一个真实的选择，一个真正不违反内心的选择：假如只有一个人能活，是你，还是别人?

《生死抉择》的观后感范文700字3

腐败是中国社会问题的核心。自古以来，腐败问题便根植于社会根基之中，难以清除。腐败，是人的道德问题的集中体现。而今天观看的《生死抉择》解答了我心中的困惑。

从中央党校归来的李高成市长一回来就遇到了中纺厂极端复杂的局面。中纺厂厂长出身的李高成发现，在自己曾经的战友、一手提拔的干部的领导下，中纺厂由原来的纳税大户变成现在面临严重亏损，设备外流、员工下岗、一堆坏账，老百姓怨声载道，干部矛盾十分尖锐，赵副市长为了要查清中纺厂的问题，被迫离职，中纺厂成了谁也不愿意接管的烫手山芋。李高成不愿意看到这些，组织调查，随着调查的深入，他发现问题的严重性，中纺厂可能存在领导班子集体腐败的情况，自己的四弟也无端成了连警察也不敢管的青苹果娱乐城的经理，连自己的妻子也卷入其中。中纺厂的领导班子利用6年时间，非法使用国家给予的贷款，建立了自己庞大的关系网。李高成在不知情的情况下，被“下水”，李高成与杨诚通过几次交谈，化解了 之前的一些误会，两人联手，要将中纺厂的问题查个水落石出。

站在城市的最高处，看着下面需要自己守护的万家灯火，李高成心中不禁涌起一股暖流，好像全身的血流都要沸腾了。在亲情、金钱、个人名誉之间，他选择了党，选择了国家，选择了人民!哪怕自己身败名裂，哪怕自己死去，也要挖出幕后“保护伞”，严惩腐败分子，还老百姓一个干净的城市!

在影片中我看到了一个共产党员身上的浩然正气，看了他一切为了人民的心，看到党和政府的反腐决心。

如今我国正处于体质转型期，存在着许多诱发腐败的因素，权力是腐败的轴心，体制机制的缺陷，管理制度的漏洞是腐败的主要根源。因此我们要加大宣传力度、依靠制度惩治和预防腐败，充分发挥制度在反腐倡廉中的根本性、基础性作用。

更重要的是，我们要加强道德教育，树立正确的人生观，价值观，心中充满正气，这样才能从根本上结局腐败问题。

《生死抉择》的观后感范文700字4

一个高高瘦瘦的男人，倚着河边的铁围栏，眉头紧锁，对着城市灿烂的万家灯火，心情激动。晚风吹拂着他的衣袖和头发，映出他内心的腾涌。这便是电影《生死抉择》的一个片段。

《生死抉择》讲述的是一个有关反腐倡廉的故事：市长李高成刚从中央党校学习回来就面临复杂的局面和尖锐的矛盾：中阳纺织厂上干工人准备到市府请愿，来了才半年的主持市委工作的杨诚对中阳纺织厂的事紧追不放……随着调查的步步深入，李高成发现：他一手提拔并信任的中阳纺织厂领导班子集体贪污公款，妻子吴蔼珍也深深地卷入其中。更令他震惊的是，培养了他的省委副书记严阵就是这张盘根错节关系网的根子。面对痛苦的抉择，李高成毅然决定，即便自己身败名裂，也要继续追查下去。最终，中阳纺织厂按告破，自己的妻子也去自首。

《生死抉择》片长有将近三小时，其中的李高成、杨诚更是令我钦佩。他们在金钱、亲情、友情面前所表现出来的浩然正气令人振奋和鼓舞，从他们的身上折射出党和政府反对贪污 、从严治党的坚定的信心和决心。他们的正确选择，使得一个厂的工人能生活下去，仅仅一念之差，却是完全不同的结局。同时，影片中揭露的现象发人深省。

在我们的记忆里，清廉的人，就会被世人称颂。不论是两袖清风的于谦，或是铁面无私的包公，都是我们耳熟能详的人物。在历史的长河中，又有多多少少的人，像李高成那样，在金钱、亲情、友情与反对贪污 、从严治国之间，选择了后者。他们的浩然正气，让我们的历史永远记住了他，不论他有无留下姓名。

而那些贪污受贿的人，他又留给了自己怎样的下场呢?只是被世人所唾弃，仅此而已

《生死抉择》的观后感范文700字5

在遥远的南方，有一个叫“南国”的拼音国里，住着“g韵”和“g声母”，她们是姐妹俩，也是这个国家的语音调查官，经常一起外出调查人们的用字规范情况。

一天，国王派她们去南方的一个地区调查字音情况。因为据反映，这个地区的人们后鼻韵母发音太糟糕，影响了大家语言的正常交流.。g韵和g声经过一番调查，确实感到这个地方语音情况很不好，比如“丰富(”读成“吩咐”，“窗户”说成“穿户”、“刚才”说成“干柴”、“有恒心”说成“有狠心”……

她俩听得一头雾水，真是令人头痛!即使耐心的g韵和g声帮助大家纠正过一遍又一遍，可人们却说，太麻烦!太麻烦!反正说习惯了，不说后鼻韵母没关系，照样能听懂。g韵母气得哭笑不得， 只好辞职不干。讲义气的g声母同样很生气：“走着瞧，看你们缺了g声母是不是也没关系!”她竟和g韵母一起辞职了!

从这天起，全国各地大乱起来。人们喊“哥哥”只能喊成“鹅鹅(e 'e)”“高矮”说成“嗷唉”，“该不该”只能说成“哀不哀”。小朋友们，你们说，这样混乱下去，你说拼音国哀不哀?

结尾A：南国国王虽然明白了读准字音是多么重要，但是因为其他事务缠身没有积极想办法去解决，就这样，拖了一天又一天， g韵母和g声母永远在南国消失了。南国的语言一片混乱，外地人纷纷离开了，严重影响了经济的发展。

结尾B：南国国王终于知道了读准字音的重要性，从此发动人民苦读拼音，纠正字音，终于用实际行动把g韵和g声请了回来，国家又恢复了往日的宁静、生机……

聪明的南方小朋友，你们想选择哪个结尾呢?

《生死抉择》的观后感范文700字

《生死场》读后感800字 篇2

听说羊丢，她去扬翻柴堆，她记得有一次羊是钻过柴堆。但，那在冬天，羊为着取暖。她没有想一想，六月天气，只有和她一样傻的羊才要钻柴堆取暖。她翻着，她没有想。全头发撒着一些细草，她丈夫想止住她，问她什么理由，她始终不说。她为着要做出一点奇迹，为着从这点奇迹，今后要人看重她。表明她不傻，表明她的智慧是在必要的时节出现，于是像狗在柴堆上耍得疲乏了!手在扒着发间的草杆，她坐下来。她意外地感到自己的聪明不够用，她意外地对自己失望。

这段文字透露着俏皮和天真，也是萧红独特的表达方式。

麻面婆的性情不会抱怨。她一遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。

太阳走在云后，那过于艳明，像红色的水晶，像红色的梦。

朝晨的红光照着她，她的头发恰像田上成熟的玉米缨穗，红色并且蔫卷。

五姑姑垂下头，和睡了的向日葵一般。

从上面这些文字可以看出，萧红所用的比喻既形象又别致，令人印象深刻。

《生死场》中有这么一段描写：成业的妻子金枝生了个小金枝，她吵得成业晚上睡不好觉，成业很恼火。五月节来临了，但成业家穷得烧饭的时候豆油罐子什么也倒不出。成业扬言要卖了金枝母女俩，金枝和他大吵起来。成业冲动之下，举起小金枝，把孩子摔死了。读到此处，我的内心十分震撼!面对残酷的生活，我又不得不承认作品描述的故事完全有可能在现实中发生。这时候，我的脑海里闪现出前段时间上映的带有传记性质的、讲述萧红的电影《黄金时代》。汤唯扮演的萧红把自己的小孩弄死了。我当时觉得一个母亲怎么可以如此残忍!看了《生死场》这部作品，我似乎有些理解萧红当时的心境。也许，萧红认为，孩子来到乱世是活受罪，不如让其早些解脱。也许，萧红认为，孩子是当时处境无比困窘的她的巨大的累赘。汤唯的表演是到位的，影片放映到那儿，她的目光颇为呆滞。

小说的结尾主要讲述原本连杀羊都缺乏勇气的农民二里半，不顾自己瘸着腿，去追赶同村的李青山，打算参加人民革命军抗日去了。这令我回忆起我上大学时读过的林语堂先生写的长篇小说《京华烟云》，其英文版获得过诺贝尔文学奖提名。书中有一位极其柔弱善良的女性，名叫曼娘。当小说女主人公问父亲何时我们能将日本鬼子打败时，她父亲答：”这要问曼娘。“我刚读到那儿，就领会了作者的深意。当向来只知道逆来顺受的人都要奋起反抗时，说明中华民族到了生死存亡的关头，也说明时局将发生根本性改变。这就是鲁迅先生所言：”沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡!“《京华烟云》的倒数第二回，曼娘因受到日本鬼子的凌辱而自缢身亡，临死前发出愤怒的呐喊!没多久，抗日战争就像她预言的那样胜利了。愚以为，文学佳作应该蕴含丰富的哲理。我很喜欢《京华烟云》这部作品，这是一个重要原因。《生死场》的结尾和《京华烟云》有异曲同工之妙。

《生死场》700字读后感 篇3

一、莫言这《生死疲劳》，从叙事方式分，肯定属于荒诞叙事。开荒诞叙事先河的，诚然算不到莫言的名下。最着名的、人所共知的《西游记》，就可以归于这种叙事形式。但是，以荒诞叙事，演绎半个世纪的一地历史、世事沧桑、社会变迁和人生沉浮的，当非莫言莫属。至少，前无古人。而且，他说得是那么一本正经、胜似正史，让人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能怀疑。尤其是与莫言同时代过来的人，对此，会感触尤深。莫言运用荒诞笔法，叙历史、社会和人生如此庄严之事，借用得可是一点也不勉强。一路读去，你会感觉到，《生死疲劳》是“满纸荒唐言，全为庄严事”。庄严者何?是对人的解读，对一个时代的解读，对一段历史的解读。最庄严者，当数书中说及在1976年9月9日，那蓝脸的一骂一哭，那抒发的何止是愤懑!是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨:

蓝脸的眼睛里慢慢地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说:“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子!”众人一时无语，怔怔地看着他。蓝脸以手捶地，嚎啕大哭:“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——”

听听，这可有半点荒诞的滋味儿?一丝一毫也没有!一骂一哭中所阐述的，在那整整的一个时代内，只有这主人公、这执拗无知的犟农民、这举国唯一的单干户心里明了!这是对举国误读的声讨!莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，就是为了对这一举国误读、以至贻害一国的庄重反思。

当然，假若莫言能不让蓝解放，不让大头儿，也不让“莫言”出来当叙事主体，那么，这荒诞叙事，就完美了。作为作者的莫言，可以说这出于这部小说叙事的必需，出于让叙事更灵活更精彩。那么，作为读者的我，可以说是因为对传统叙事尚有所畏惧，是对自己荒诞叙事能力的信心还不够足。总之，是如此一来，就让你的这荒诞叙事在我们读者的心中，有所不完美了。我们只有寄望莫言有下一部更完美更彻底的荒诞叙事大作的问世。

二、就是猜想，莫言大学读的肯定不是中文，攻的不是文学，而是农学院的畜牧专业。不然，那些驴呀，牛呀，猪呀，狗呀，怎么会那么地顺从，那么地听他使唤?他牧的那些驴呀，牛呀，猪呀，狗呀，为什么会是那么地机敏有型，那么地聪明伶俐?武功高深者，拈花可以伤人。精于畜牧者，驴牛猪狗之类，胜于使人。中国二十世纪的后半世纪，全入于莫言所牧所养的驴牛猪狗眼中，心中。莫言者，神牧矣!当然，人畜牧，为役使，为肉食，为皮毛。莫言畜牧，却是为了让它们看世界，观世事，品人生。书中的叙事者，评说书中的莫言，说他从来不是好农民。作为读者的我，绝对认同。我评说他是畜牧工作者，但是，因为他不务正业，所以，肯定不是好畜牧工作者。不过，还好。子不语怪力乱神，莫言因之只役使驴牛猪狗，没有让众畜尽出。说来莫言应该还算是孔孟信徒，至少是孔孟。

三、想对莫言表达愤怒。这些天来，莫言所牧之驴牛猪狗，害得咱家老汉我神经过敏。他的驴，是如此折腾不休。他的牛，是那般执拗倔犟。他的猪，是那么聪明那么善于撒欢，他的狗，是那样地狂傲精神。在办公室，听到走廊有脚步声，就感觉到会不会是他的驴在蹶蹄。走在路上，看到一棵树枝叶摇晃，就猜测会不会是他的猪在撒欢。走回家，关上门，听到有所响动，就害怕是他的牛，在用角顶门撞墙。此刻，时至子夜，窗外霓虹渐熄，万籁俱寂，只有淅淅沥沥的雨点砸在遮阳棚上，发出丁丁冬冬的滴响，忽有声音从远处传来，竟恍觉是他的狗，边飞奔边狂吠而来……如此神神道道，叫人如何度日。得赶紧将这《生死疲劳》合上，置之高阁。

《特暴龙生死录》读后感300字 篇4

特暴龙位于食物链的顶端，是一种顶级掠食者，可能以大型恐龙为食，例如鸭嘴龙类的栉龙，或是蜥脚类的纳摩盖吐龙。

成年特暴龙可能与其它小型兽脚类恐龙有少许竞争，例如伤齿龙科的无聊龙、鸵鸟龙、蜥鸟龙，以及偷蛋龙下目的单足龙、瑞钦龙，或者还有小掠龙，一种有时被认为是基底暴龙超科的恐龙。其它的兽脚类恐龙，包含：巨大的镰刀龙、似鸟龙下目的似鹅龙、似鸡龙、恐手龙，镰刀龙可能是草食性，而上述似鸟龙类恐龙可能为杂食性，以小型动物为食，不会跟特暴龙竞争食物。

《生死场》700字读后感 篇5

字

《生死牛玉儒》影片展现了牛玉儒同志在生命的最后时刻，面对癌症和死神，忍受着病痛，没有住院休养，依然心系百姓，时刻关心地区的发展，三次出院回呼和浩特工作，深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，帮助解决涉及老百姓利益的实际问题。

《生死牛玉儒》电影观后感心得体会800字

牛玉儒同志虽然走了，但他的事迹深深地撼动着我的心灵，他的人格魅力继续激励着后人不断前进。我要向牛玉儒同志学习，坚定理想信念，干好本职工作，全心全意为人民服务。

一、学习牛玉儒，坚定理想信念

看完影片后，我切身感受到了牛玉儒同志有一种顽强的精神力量。正是这种精神力量，让牛玉儒同志超越了常规。这种精神力量到底是什么?我想，应该是共产主义理想和社会主义信念。共产主义理想和社会主义信念是建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上的，因而是科学的理想信念。共产党员有了这样崇高的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就有了保持先进性的精神动力，就能自动自发地为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。作为党员干部，我们要牢固树立共产主义远大理想和坚定中国特色社会主义信念。坚持理想信念，是共产党员的立身之本，是保持共产党员先进性的精神动力。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇，背弃理想信念，是一些人堕落为腐败分子的根本原因。坚定理想信念，就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上，既正确看待社会主义发展过程中出现的曲折反复，又充分认识社会主义的强大生命力和巨大优越性，通过认识规律保持清醒头脑，通过把握规律辨明前进方向，任何时候任何情况下都确保在理想信念上不动摇。

二、学习牛玉儒，敬业爱岗，以实际行动创造一流工作业绩

牛玉儒同志把坚定的理想信念化作全面建设小康社会的实际行动，“保持一种激情，永远做到对党的事业，对自己的工作激情澎湃，真正能够胸怀坦荡，清清亮亮地干些事情”，“只要我们生命一分钟，就要敬业60秒”。牛玉儒同志爱岗敬业，俯首甘为孺子牛，在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，“自加压力，不留余地，奋力前行”，4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市，拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲，策划呼和浩特的发展与未来。一名共产党员就是一面旗帜。作为共产党员，我们应该像牛玉儒一样，自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来，同国家的发展和民族的前途紧密联系起来，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献，创造一流业绩，以实际行动为党和人民事业添砖加瓦、贡献力量。

三、学习牛玉儒，自律奉公、清正廉洁

牛玉儒同志立党为公，执政为民，他为百姓办过无数好事、实事，可从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利，他认为“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配!”。为此，他遭到了亲友们的误解，误解他没有人情味。在得知自己病入膏肓、时日不多的一刻，他在家宴上向亲友们敬酒，请亲友们谅解。直到他去世后，当他的亲友们看到当地老百姓对他的深切怀念和无限感激时，他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。他的正气和清廉，得到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树立了廉洁自律的良好形象。我们要学习牛玉儒同志，自觉加强党性修养，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，艰苦奋斗，廉洁奉公，常修为政之道，常思贪欲之害，常怀律己之心，自重、自省、自警、自励，始终保持共产党员的先进性，真正做到为民、务实、清廉，做党的忠诚卫士，当群众的贴心人。《生死牛玉儒》电影观后感心得体会800字

“向勤政为民，鞠躬尽瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切怀念。党需要这样的好干部，人民需要这样的贴心人。我们应该学习他，宣传他，让千千万万个牛玉儒式的好干部涌现出来。”--胡锦涛总书记对牛玉儒同志做了高度地评价。

今天看了这部《生死牛玉儒》的电影，我深深懂得我们要以牛玉儒为榜样，学习他务实的工作作风，踏踏实实、兢兢业业做好自己的本职工作，在各自的岗位上展现自我的风采。观看电影《生死牛玉儒》，不但让我紧跟剧情，融入剧情，还给了我最强的感受，这就是为我们党能有这么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。

第一次感动是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，医生和家属刻意对他隐瞒病情，牛玉儒也“没有把这病当一回事”，急着要回呼和浩特市，这时我真为牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要离开医院回乎尔浩特市，妻子坚决不同意，女儿却主张把病情真相告诉牛玉儒，让牛玉儒自己决定这生命最后一段时间的安排，母女之间的矛盾令人心酸，泪水直在眼窝里打滚，可“男儿有泪不轻弹啊!”我硬把泪水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。数万百姓自发打起横幅守候在街头，为牛玉儒送行。其中最醒目的一幅横幅上写着这么五个字:“老牛，您慢走!”用千言万语也无法表达的感激、怀念、痛失之情，全都浓缩在这五个字里了。

牛玉儒当过包头市长，任过内蒙古自治区副主席，殉职于呼和浩特市委书记的岗位上。面对这样一位高级干部，身后的故事相当丰富，接触的矛盾也相当复杂，感人的事迹也相当多。面对死亡这个人生最后的课题。影片把人物内心的情感摆进生死关头，让观众始终看到老牛在与病魔痛苦抗争和心系百姓冷暖之间的挣扎心态，为主人公的坚强意志所感动，所思考。

《生死牛玉儒》的核心台词是:“生命一分钟，敬业六十秒!”它引领着全剧的人物心理走向，当一个人将工作事业视为生命的时候，他的生命就有了让平常人难以理解的高度。这句话也是牛玉儒对自己严格要求的一把尺子，权力和职责放在事业的激情和发展的紧迫感上，快速的工作节奏和高质量的工作效率，更体现在牛玉儒与死神争分夺秒搏斗中。正是这种激情，使工作成为他生命的全部，演绎了“使命”高于“生命”的大写人生。

生死场读后感 篇6

这本书的内容是相当沉重的，而作者的文风言语则是相当洗练的，没有过分的抒情。对于那些残酷现实当中的生存与死亡，作者常常只是用几行文字一笔带过。读这本书很难一目十行，这是因为文字过于精简，以至于每行字都可能有很大的信息量，如果用跳跃式的读法，那么就会错过很多信息。

作者笔下的农人们将物质摆在一个至高无上的地位，甚至不乏辛辣与讽刺地写下他们只有物质、没有灵魂这样的.句子。但是看到他们生存的困境，谁又忍得苛责那些可怜的生灵。“母亲一向是这样，很爱护女儿，可是当女儿败坏了菜棵，母亲便去爱护菜棵了。农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值。”记得曾经的我也遇到过类似这样的事情，在朋友来找我玩的时候，因为我囊中羞涩，根本没有办法招待他，只好告诉他。带他充分领略当地的旅游景点。我知道这样的行为对于两个人之间的友谊是一种伤害，我当时也是于心不忍，可是我实在没有足够的金钱来满足两个人的娱乐需求。

“乱坟岗子是地主施舍给贫苦农民们死后的住宅。但活着的农民，常常被地主们驱逐，使他们提着包袱，提着小孩，从破房子再走进更破的房子去。”这就是作者笔下在封建势力压迫之下生存的人们。一贫如洗的农民们没有办法奢求灵魂与精神生活，他们光是为了生存就已经竭尽全力。卖鸡笼的农民赵三一开始以为自己找到了一丝商机，能够让家里的经济状况变得好起来，但是好景不长，由于市场的方向变了，他又失去了原本赚钱的途径，只好把孩子送去当学徒小工。

在经济非常不景气的情况下，地主依旧要收更高的地租，这就引起了人民的反抗，但是人们迫于生存压力，反抗终究是不彻底的，所以最终也没有产生出能够推翻封建统治的力量。

女人在男权世界里卑微而无助地生活，最终走向死亡。王婆服毒了，丈夫没有多少触动，只是麻木地为她寻一片坟地。后来她死里逃生，仿佛象征着在旧社会与男权的压迫下，普通的女性只能过着生不如死的生活。

读后感700字 篇7

首先，我们来看移山前的谋划: “聚室而谋” 后，立即得到 “杂然相许”，并且 “杂曰: 投诸渤海之尾”。可见，愚公先前只是考虑到 “指通豫南、达于汉阴”的好处，提出移山的设想，而集体智慧的结晶则解决了 “焉置土石” 的问题。

其次，看移山中的成员: 从愚公家中能 “荷担者三夫”，到邻人孀妻之遗男，都为移山不遗余力。正如愚公所言，是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十，在当时的生活条件下，就算健康，充其量也只能是个 “指挥” 吧。

再者，看移山后的结果: 操蛇之神 “惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙，而 “帝感其诚”，其实也是被愚公一行人的努力所感动，才命夸娥氏二子背走这两座山的。

可见，移山一事，并非愚公一人的功绩。认识这点，对我们做好平时的工作大有好处。

现在总有那么稍有点能力的人，取得了一点成绩，便飘飘然起来，把自己看成是救世主的化身。其实，这种想法不仅是错误的，而且是危险的。无论革命的成功或某项事业的完成，这其中固然离不开某些个人的努力，但又怎能离开众人的齐心协力？记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁，也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中，倘若遇到一根刚燃过的木棒，一定会义无反顾、前赴后继地爬上去，直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识，这种协作精神，与愚公他们相比，也毫不逊色。

边城读后感700字 篇8

认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的边城读后感700字（精选10篇），欢迎大家分享。

边城读后感700字1

最早接触到沈从文先生的作品是《湘西游记》，当时是20xx年的暑假，在湖南邵阳的雀林国学堂中。每天清晨，一边在操场上踱步，一边读这本书。回想起那时的生活，真的好不惬意，当时我在的位置，距离沈从文先生笔下的湘西不足300公里，这是我心之梦之想去的地方。

未打开这本书时，满脑子都是这句“《边城》是一座围城，城外的人想进去，城内的人又想出来。”这也是我对《边城》的第一印象。阅读这本书时，我就经常思考这句话，这句话到底对吗？城内的人为什么想出去？城外的人又为什么想进来呢？

读完这本书，我有了自己的答案，我觉得对这句话的理解可以从两个角度看。

其一是作为读者的我们是城外的人，书中刻画的人物则是城内的人。城外的人想进去自然是真的，因为边城是一座安静祥和的城，这里的人悠闲自在的活着，这是沈从文先生笔下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。

至于城内的人是否想出来，我不知道，因为我们都不是城内的人，所以我不敢妄下定论。

第二个角度就是单纯从故事的角度，城外和城内因为一条河分隔，一边是翠翠，另一边是天保和傩送，因为对爱情的追求，城内的人想进去，城外的人想出来。因为只是“想”，还没有得到和实现，这也与小说最后不圆满的结局相对应。

《边城》作为一部中篇小说，带给我最美的体验和感受就是小说最后留下的无尽遐想，我们每个人都可以透过书中的文字，进入书中，扮演我们想要扮演的角色，逐一走过他的经历，并且继续向前走，这给了我们每个人当作者的机会，从这个意义来看，《边城》是一幅未完成的画作，是一幅未创作完的诗，每个人都可以继续写下去。

后来虽多次去过湖南，但因时间原因总不得到沈从文先生笔下的《边城》游览和感受，希望下次可以有机会。

边城读后感700字2

一向听说过《边城》的台甫，但由于各种原因，一向都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘，感受颇深。

人道是人世最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，咱们又保留了多少纯真的人道呢？在城市中整天奔走劳累的咱们真实无力去呵护，只任尘土将它一点一滴吞没，乃至吞噬。人道中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的咱们怎么有空闲将其敞开？或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城，在这个简直被国际遗忘了的边城，我找到了人道的归宿。

湘西山美、水美，但人更美。青山绕水，水环青山，纠缠不已。在大天然母亲的宠爱中出落得婀娜多姿的翠翠，山教会了她刚强，水赋予了她柔美。在明澈的见底的溪水的眷顾下，她的心纯真无暇。年少的懵懂，初开的情窦，她的心里喜愁掺半。由于质朴，她无法回绝大老，也无法向傩送表达。全部都是源于善。可是终是恰巧，落得个孤苦伶仃独守空船，为了一个未必会回来的人作无期的等候！

其实不论凄惨也好，完美也罢，咱们都要走下去，不论咱们高不高兴，花开花谢，潮起潮落。昨日随风已逝，明日顶风将来，国际从不理睬任何人。

翠翠的爱情跟着傩送的悄然脱离逝去，就这样，爱情之花还没怒放就已凋谢了。或许没有开端的爱情才是最完美的，由于错失，才会铭肌镂骨，没有结局。才会意味着永久的存在。

落日易逝的叹气，花开花落的烦恼，可是当咱们感恩着这种领会，安定一份抛弃，坚守一份超逸，不论红尘尘俗怎么变迁，不论个人的挑选方法怎么，更不论握在手中的东西轻重怎么，咱们尽管躲避也英勇，尽管感伤而欣喜，一直坚守着那种像《边城》中的爱相同纯真与天然，为心中的隐秘花园浇灌着更多的养料。

归于边城的故事完毕了，但咱们的故事才刚刚开端，人生路漫漫，吾等牢记爱惜。

边城读后感700字3

《边城》抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。主人公翠翠，天真活泼，处处俨然如一只“小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；小船载满了她那少女的悠悠岁月。后来，翠翠路遇了傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。

翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的豪言壮语，也没有离经叛道的骇世之举，作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。

老船夫他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、恪尽本分。他生活虽然清贫，但从不贪心；乐善好施，却从不索取，从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。

邻里之间的互爱，船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱，慷慨又能济人之急”。他尽释前嫌，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。这就是湘西的风土人情，这就是湘西人的善良。

小说结局是悲剧性的，沈从文正是通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。作者运用小说中无限的美来反衬现实中的各种黑暗与丑恶。由于这种独特的创作风格，同是一个时期，沈从文却和所有人的风格都格格不入。他轻细地描写着湘西的平静，从不沾染血腥，而背后却藏着无可掩抑的，对民族的忧虑与爱。

作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感受。所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来……

但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光……

边城读后感700字4

善，并不一定能够抵达喜，也可能是悲。

中国现代文学史上有两座重要的“城”——一座是钱钟书的《围城》，另一座是沈从文的《边城》，它们都对后世文学产生了非常巨大的影响。《围城》写的是现实，而《边城》写的是梦幻般的现实。

《边城》是湘西如诗如画的风土人情的白描，也是对苗族朴实善良的年轻男女爱情的记述。整个故事也很简单，用现代的语境翻译过来的话，是一个富二代，不，是一家两个富二代同时爱上出身不好的姑娘。

我惊叹故事里对“自由恋爱”高度的认同，很美好、很超越、很现代、很浪漫。但《边城》是浪漫的悲剧，里面找不出谁是坏人，也没有突发事件，就事论事，谁都是对的。可是看到最后一句：…………这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！有一种悲情涌上心头，特别是明天头上的那个双引号，太凄美。

《边城》写于19世纪30年代，与同时代的文学作品相比较，对跨“阶级”恋爱的故事的描述不一样，主流价值观体系下，故事的讲述方式是这样的，要么是富二代玩玩女性就抛弃了，要么就是男方顶不住父母压力撤了，要么女方父母也强烈反对，女方最后都“死”得很惨，想都不用想，没有别的结局。不过，《边城》不是这样的，爷爷支持翠翠自由恋爱，船总顺顺也没有干涉儿子们，按说已经很另类了，很可贵了。

这就是沈从文作品独特的地方，他没有按主流方式反映阶级之间的“斗争”。他就是描写人与人矛盾冲突，象征意义不是反映当时的主流，他更文学，更文艺，沈从文在《边城》里表达了人性的复杂，善，并不一定能够抵达喜，也可能是悲。

诺贝尔文学奖评委、汉学家马悦然曾经透露，沈从文原本应该是1988年诺贝尔文学奖的得主，只可惜他在颁奖之前去世了。因为按照传统惯例，诺贝尔奖只能颁发给在世的人，所以沈从文错过了。马悦然的做法其实严重违背了诺贝尔奖的保密原则，但是他说自己愿意为了沈从文而打破这个规则。

边城读后感700字5

怀着一颗明朗、恬静的心，我翻开了《边城》，一本赞颂乡土人情的中篇小说。情节也许并不吸引人，但书中所写景物，着实让人着迷。

“溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约廿丈，河床为大片石头做成。静静的水即或伸到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”小说一开始便描述了如此美景，引人入胜。而主人公翠翠就生长在这美丽的环境中。

文中所写的自然风景，尽显民风的淳朴。在这淳朴的民风中，翠翠单纯、善良的特点依旧那么引人注目。她好似一颗水晶，绽放出耀眼的光芒照亮过客。

翠翠自打出生就只有爷爷、小黄狗、渡船。作者用质朴的语言描绘了翠翠与爷爷平淡而孤独的生活。更重要的是描写了他们与自然共存、相适应的生活。淳朴的民风、善良的本性，在清澈的河流、湛蓝的天空、清爽的风完美的结合在一起，使人物善良的本性愈加突显。

但文章在描述人与自然和谐相处之外，掺加了爷爷和翠翠生活中的凄凉。拿翠翠的爱情悲剧来说，翠翠梦幻般的爱情天使一般从天而降，却在翠翠伸手去接住它的那一瞬间消失的无影无踪。在这里可以看到一个问题：人与人之间总是有隔阂的，不会有人做到完全将心掏给他人。这也是人与人之间的悲哀之处。

总的来说，《边城》展现给我们的是一个没官场腐朽、明争暗斗，没有功成名就、利禄势利的净土，令人心驰神往。

回首看看今天的社会，到处充满着金钱唯物主义。人们为了一己之利明争暗斗、尔虞我诈。多少人都为了那永不可能满足的私欲丧失人性。与湘西比起来，完全就是地狱式的轮回永不止息。贪婪的心随着得到的越多而愈加贪婪，完全没有了丝毫的淳朴。

身处在当今，如何去改变这种现状？没人知道，也许只能让经验与教训，去带回那些迷失在黑暗中的人。

边城读后感700字6

那个年青人究竟有没有回来呢？《边城》里没有说，留下一个耐人寻味的结局给读者去猜想、去补充。象一首悠长的山歌，旋律朴素，但嘹亮的音调却足以在听者心中激荡起层层涟漪，久久不能散去。

如果把各种书籍比喻成各式的饮品，那么，《边城》就是一杯白开水，透明、纯粹，不含任何杂质。入口的感觉虽然总是淡淡的，但你不会厌倦，反而，会在一次一次的品饮中体会到她与众不同的风味。

不能不佩服沈先生的文笔，薄薄的一本小书，那样云淡风轻的描写，就生动地重现了茶峒别具特色的人情风味、乡土世故。还有翠翠，这个山泉一样清澈的女孩，她的爱情亦在字里行间不动声色地铺展开来了。遍览全书，可曾有一处明明白白地写出“爱情”两字呢？但凡是用心读过的人就一定能体会出一个情笃初开的女孩对爱情的向往与执着。

要怎样的一份情感，才值得用一生去等待呢？看书的人也许不明白，但写书的人一定明白，书中的人物一定明白。

翠翠不过是十四五岁的年纪吧，刚刚开始憧憬“爱情”这种神秘的情感。她所想要的，不是富贵的家业，不是显赫的地位，她所期盼的，不过是自己喜欢的人能为自己唱三年零六个月的情歌，而自己就能在歌声的伴随下，在美丽的梦境里遨游。

这本书把一个沉浸在对爱情的美好幻想中的女孩的形象勾勒出来了。我们的眼前也许没有这个女孩的相貌特征，但有一点是无庸置疑的：她一定有一双清澈透明的眸子，一定有一颗晶莹剔透的心。都市里有太多纷扰复杂的情感了，就像河水，再好的水质也免不了搀杂泥沙和石块。而在《边城》里，一切都是简简单单的。爱，或者不爱，一句话就可以说明白。

《边城》像清风一般吹拂着都市人那颗不安分的心。简单决不意味平淡，相反，简单的文字、简单的情节，蕴藏的正是强烈的情感。《边城》里的文字正如茶峒小镇的民风，淳朴、单纯、明了。在平凡中看出伟大，在琐碎中透露深刻。这就是《边城》。

边城读后感700字7

当我在新华书店第一次拿到《边城》这本书时，我就被它深深地吸引住了，我在这些众多的图书中挑选出了我最喜爱的一本书。它能够吸引我的原因不是书包装的样子，不是作者是否著名，也不是它的内容是否精彩。它吸引我的就是“边城”这个题目，它给了我如宇宙的遐想。“边城是什么？”“边城是一座城吗？”“为什么取名叫边城？”一切的问题迫使我选中了它。

一回到家我便迫不及待地看了起来。《边城》的作者是沈从文，原名沈岳焕，他收到的正规教育仅来自小学，他的知识和智慧更多的是自然和人生这部大书给他的。但是，凭着自己对文学工作的执着，他成为了一名有名的文学工作者。

看完了作者介绍，我更是对这本书产生了浓厚的兴趣，这本书主要是写湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的的寂寞和淡淡的凄凉。

书中的安然世界是如此令人身亡，所以当我写到这儿时，忽然有些惶恐地停下来：我有资格去评说甚至只是去描述这样一个如此恬静优雅的意境吗？

可是，我还是不得不说我喜欢《边城》那字里行间隐约可见的热情中的忧虑，因为那种平静中的凄凉是何等的熟悉，又是何等的不着痕迹，让人微笑地流着眼泪。金介甫说：“沈从文的乡愁就像辰河一样静静地流在中国的大地，流动在他和他的民族记忆中的是一条染红的河流，是一腔斩不断的乡愁，是一中古老情绪的振颤，是民族使命感与责任感的体现。”而在我看来，那种悲切就像是大海，不是谁都能明白的，表面的风平浪静掩着内心的浪涛汹涌。这真的是“此中有真意，欲辨已忘言”啊！

所以，我不再惶惑，再一次拿起笔，写下了我对《边城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必担心《边城》的真是理解是否深刻，真是就已经足够。面对着《边城》这样一本余韵悠长的小说，若能够真正的读懂，或者宣称自己已经读懂，是很无趣的。我所能够做到的，只是以自己的方式去释读《边城》时的心情。

边城读后感700字8

夜深人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里品读《边城》，思绪也随着书中人物的变化发展起伏

《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保与傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。

人世间的美好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的与谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……

又或许是秀美的景色，喧天的.锣鼓，热闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥与背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……

有些时候，我们看到繁华，却看不穿繁华背后的萧索与凄凉，经历了喧哗，却没有想过曲终人散后的寂寞是否也会升华。

有些时候，我们看到了现象，却拨不开迷雾，也有些时候，有些话不说，就再难澄清，再难说出口。

每个人都可以选择自己的道路，但长久以来，生命便如一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。

我们总抓不住一些东西，改变不了一些事物，美丽的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子，最终也只得在江畔孑然一身独自的痴痴盼想。

这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事……

边城读后感700字9

近日拜读了沈从文先生的《边城》这部小说，虽然整部小说不长，但却带给了我无与伦比的感觉。

小说一开始就给我们营造了一种清新、朴素、平淡的氛围，让人对这片湘西乡间风景充满了向往，但也在一开头，就奠定了全文一种悲剧色彩。翠翠母亲生下她后在河边喝水致死，父亲也服毒而死，给全书带来一种淡淡的忧伤。

爷爷、黄狗、渡船就是翠翠生活的全部。虽然生活很清贫，但翠翠很快乐，单纯地生活，从不发愁与动气。文中讲述的是翠翠那段含蓄而又未能捅破的爱情。但是爱情并不能代表全文。从文中，我读出的可能是乡村大自然的美好，人与自然的和谐，兄弟之间的爱憎，淳朴的民风……

作者为我们营造出“茶峒”这个小山城的同时，也给我们写出了翠翠一家的孤单与悲凉。“黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉”，翠翠心中的“凄凉”是一种乡下少女的清纯、萌生情愫却又不敢表达、茫然无助的痛苦与凄惨。事实上，翠翠这种朦胧、淳朴的情思早已在12岁的那个端午节发芽，对于当时的二老仍然记挂着。例如在十五岁的端午节上，爷爷仍然记着翠翠十四岁时候在大老家过端午节的情形，而翠翠却仍然怀念的是12岁的端午节，那个与二老不期而遇的端午节。但后来翠翠的爱情终究破碎，充满了悲剧色彩，全因人在根本上无法沟通。大老二老都爱翠翠，但后来大老丧命、二老出走、爷爷离世，导致二老与翠翠的爱情，还未捅破就仿佛已经结束。

“美丽总是令人忧愁”，《边城》给我们的不止是小城的“优美“，更告诉我们的是当时的人们封建思想尚未破除，相爱的人心生爱慕又不敢大胆地表达自己，才有了这许多的误会。相爱的人最后却和幸福擦肩而过，带给我们更多的是悲伤和缺憾。

边城读后感700字10

近段时间对古镇特感兴趣，也正是这个原因，我细细地阅读咯沈从文先生的作品——《边城》。

先从小说的书名来讲，和很多人一样，我一直以为边城就是湖南的凤凰古镇，其实不然，在看完书之后，我才知道书中所写的边城是一名叫“茶峒”的小山城。

再说说小说的内容，《边城》并不是一本大团圆结局的小说，它以宁静，恬适的古镇生活作为背景，讲述了一场爱情悲剧，朴实唯美，感人至深。在湘西青山绿水、人情质朴的边远小城的溪边的一塔下，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公活了70年，年纪虽老但是骨子硬朗;孙女翠翠十五岁，为人天真活泼，善良乖巧。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，两人都喜欢上彼此。但是傩送的哥哥天保也喜欢上美丽清纯的翠翠，并托人向翠翠的外公求亲。后来天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。我喜欢翠翠对爱情的执着，那份执着让我们感受到她对爱情的忠贞。她在渡河边等待傩送的回来。一句：这个人也许永远不回来，也许明天回来!让人对其无限憧憬，更祈祷翠翠能有她的完满爱情。在我们现实生活中，有多少人可以腾出心的所有位置。翻滚几个世纪的矢志不渝。守望一生的迷梦，他们三人的爱情故事无不让人叹息的。

其实我从全书来看，我最喜欢的是先生的文笔。先生的遣词造句非常令我佩服，文笔淡雅朴实却不是内涵。我喜欢在细节上看，比如气力是现在的力气，欢喜是现在的喜欢，是谁人是现在的是谁，而傍岸则是靠岸的意思，还有很多很多文字，都深深的蕴含了当时的文字风格：理葱，逗在等等。我喜欢在晚上看这样一本抒写着淡淡忧伤的小说。赤子其人，星斗其文。先生的才华是名副其实的。

名人读后感700字 篇9

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。

贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流.接着，又拜海顿为师.后来，贝多芬开始崭露头角，就在贝多芬离成功越来越近时，灾难又一次的降临，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.

贝多芬以他坚强的意志,以一种不可抵抗的力量扫空忧郁的思想,最终成为名人，贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”

米开朗琪罗表面看上去是比贝多芬幸运的多，他不残疾，也不贫穷，他出生于佛罗伦萨的市民家庭，从小接受贵族教育，有很高的文化素养和艺术功底，但是他在精神上却比贝多芬更受折磨，更大的压力。因为他的祖国多灾多难，他眼见外族侵略;自己国家的土地被侵占却无能为力，他与贝多芬同样孤独一生，他的家族从未给过他任何温暖与安慰，只是在他身上谋取利益;他到处遭遇嫉妒和陷害，，更悲惨的是，他所处的环境与奴隶没什么两样。贝多芬从精神上是自由的，他可以做任何自己喜欢的事，米开朗琪罗却没有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不为教皇们服务。唯一幸运的是，至少教皇还承认他的天赋，并且不止一次的保护他的艺术成就不遭破坏，但是他们却剥削了他的自由，拿他当牛马使唤，他一辈子都像拉磨的驴一样拴在教皇的磨坊里，七十余岁的高龄还得爬上脚手架作画。

阿南读后感700字 篇10

虽然看打火机的时候边看边吐槽，然而看完之后的一个星期还是时有回想李峋，于是又找到阿南。通常来说这样语调的文一般都是bg，但此文却是一个好结局。也许等待的时间就是十二年，李云崇十二年来所给的一切，用一分一秒的荒芜时间去偿还，所幸荒芜但不绝望，因为可以笃信有一人在等你，海枯也好，石烂也罢，何其幸运?

全文印象最深的是李云崇的自尽。从一开始，成芸就是主动留下来的，可惜李云崇不知道，他执意否定成芸的过去，将她当成普通姑娘来教养，视她如鸟。可她从不是一只被人豢养的小动物。“十二年，没能照顾好你，对不起。”在精神上，他才是被看护照顾被成全的一个。自己武装的、粉饰和雕琢的一切，最终崩塌。可怜人必有可恨之处，实在是一句永恒不变的箴言。

看到最后终于明白为什么小说名字是阿南，因为这整本书，从始至终，也只是在讲阿南而已。阿南不是一个名字，而是他们，纵情而生，纵情而死。可能是年纪大了，越来越不喜欢看那些智斗小三小四小五小六的文，就喜欢这样，两个人之间没有怀疑没有猜忌，只有现实只有命运。顺便一提，打火机竟然是在阿南之后写的，功力差的也太远了，还是说写打火机的时候不太走心?阿南不是传统意义上人见人爱的男主，但是足够令人动容。可惜我不是成芸，所以也从未期盼阿南。车水马龙之中，阿南难寻。