未来之路之预测

未来之路之预测（精选9篇）

未来之路之预测 篇1

导语：2005年出版的《福布斯》杂志发表文章称，十年前，微软帝国的缔造者比尔-盖茨(Bill Gates)曾撰写过一本在当时轰动一时的书——《未来之路》，他在这本276页的书中预测了微软乃至整个科技产业未来的走势。盖茨在书中写道：“虽然现在看来这些预测不太可能实现，甚至有些荒谬，但是我保证这是本严肃的书，而决不是戏言。十年后我的观点将会得到证实。”

一转眼十年过去了，现在让我们回顾一下盖茨的书中到底预测了些什么，又有哪些已经成为了现实。

未实现篇

(1)《未来之路》中写道：用户遗失或遭窃的照相机将自动发回信息，告诉用户它现在所处的具体位置，甚至当它已经身处不同的城市。

评注：十分不幸，盖茨的这一预言并没有实现。但现在的手机大多有拍照功能，从这个角度来看，我们用来发信息的手机同时也是照相机，因此并不能说盖茨完全错误。

(2)《未来之路》中写道：如果您的孩子需要零花钱，您可以从电脑钱包中给他转帐5美元。此外，当您驾车驶过机场大门时，电脑钱包将会与机场购票系统连接，检验您是否购买了机票。

评注：如今的信用卡及Ebay的PayPal服务最接近比尔盖茨的预测，然而迄今为止电子货币时代还远远没有到来。

(3)《未来之路》中写道：未来人们在观看电影《飘》时，可以用自己的面孔替换片中的嘉宝等知名演员，实实在在体会一下当明星的感觉。

评注：这种电影卡拉ok技术至今为止还没有出现。不过您可以在观看电影的时候关掉声音，用自己制作的字幕来自娱自乐一下。

(4)《未来之路》中写道：您可以亲自进入地图之中，方便的找到每一条街道或每一座建筑。批注：这就是三维版本的MapQuest，但目前还没有实现。

已实现篇

(1)《未来之路》中写道：未来您将可以选择收看自己喜欢的节目，而不是被动的等着电视台播放。

评注：盖茨的这一预言很早就得以实现，Tivo技术出现在1997年。

(2)《未来之路》中写道：如果您计划购买一台冰箱，您将不用再听那些喋喋不休的推销员唠叨，因为电子公告板上有各种正式和非正式的评价信息。

评注：用户已经可以通过互联网找到各种有用的信息，在电子购物方面我们要感谢亚马逊和Shopping.com的努力。

(3)《未来之路》中写道：一对邻居在各自家中收看同一部电视剧，然而在中间插播电视广告的时段，两家电视中却出现完全不同的节目。中年夫妻家中的电视广告节目是退休理财服务广告，而年轻夫妇的电视中播放的是假期旅行广告。

评注：定制广告业务至今还没有完全实现，不过Open和Navic等公司已经开始向广播公司和广告客户推销这一技术。

(4)《未来之路》中写道：音乐销售将出现新的模式。那些对光盘和磁带等耗材产品感到头疼的用户将不会再受到磨损的困扰，未来的音乐将存储在一台服务器上，供用户通过互联网下载。

评注：从这一预测可以看出，盖茨的先知先觉已经体现无疑，但为什么他会让老对手苹果在数字音乐市场拔得头筹呢？

未来之路之预测 篇2

《衰落论》一书的作者对“衰落”一词如此定义:它的含义是衰弱没落。即形容老迈垂死的状态, 又表示由兴盛、强大转到破败、弱小的过程[1]。同时, 所谓的繁荣衰退都是相对而言的概念。开封以前的繁荣是相对于世界上的其他各国而言, 开封现今的衰败则可以有几个相对对象:相较古时开封, 退;较于国内其他大都市, 败。

1. 历史角度。

从历史纵向上说, 开封曾经是战国时期魏国, 五代十国时期后梁、后晋、后汉、后周和北宋以及金朝后期的国都, 号称“七朝都会”, 与西安、洛阳、北京、南京、杭州、安阳合称为中国的七大国都。还有西汉文帝曾封他的第二子刘武为梁孝王, 开封为梁国都城;元末农民战争中, 红巾军攻下汴梁, 刘福通自安丰迎韩林儿至此, 开封又成为农民军的都城;明朝初年, 开封曾被定为北京[2]。

开封衰落始于金[3], 此后稍有起落, 但都已经不能回复到北宋的鼎盛之时。而今, 开封仅是一个连省会都不是的中部欠发达城市。目前城区面积仅为北宋时的1/4, 城区狭小破败, 工业落后单薄, 北宋时期繁荣景象早已是过眼云烟。

2. 横向角度。

现今的开封属于欠发达地区:农村人口比重高;工业发展落后;第三产业发展慢且效益差;高等教育和职业教育比较落后;财政收入少, 难以发挥政府职能作用;人才流失严重。总体来说, 其经济发展缓慢, 在中原城市群中, 还属于下游城市[4]。

选取1978—2005年河南和开封人均GDP进行对比:1978—1991年间开封人均GDP高于河南人均GDP, 从1992年起开封人均GDP (1 303元) 低于河南的值 (1 452.3元) , 且差距逐年扩大。分析1978—2005年间开封GDP对河南GDP的贡献率:近二十多年来, 开封GDP对河南GDP的贡献率由1980年的6.02%下降到2005年的3.85%, 呈逐年下降的趋势。2002年中原城市群中仅郑州和济源进入工业化社会;洛阳、平顶山、焦作、新乡、漯河进入到半工业化社会, 而开封还处于农业社会[5]。

二、衰落的原因

国内古都研究学者对于开封衰落之因, 有两大类说法:水利论和政治中心论。水利论强调:水利决定着国都的变迁及经济的兴替;政治中心论认为, 政治中心的与否左右了开封的交通地位和经济兴衰。本文一定程度上同意两类说法, 但并不赞成将其绝对化, 即认为在开封发展史上, 水利和政治中心都起着很大的影响作用, 且不仅仅限于此, 还有思想观念等因素在起着作用。

1. 行政中心转移。

纵观开封发展史, 可以大致得出:开封有一个大繁荣期及三个小繁荣期, 分别为北宋时期及北魏、明初和建国初期。在这些时期, 开封都是作为首都或省会存在着, 即是一个国家或区域的中心。也就是说, 当开封成为首都或首府之时, 就是经济较繁荣之时。政治支持, 经济优惠→充足供给→刺激消费、更大需求→经济繁荣;就这样形成良性循环, 最后促成了繁荣的结果。

建国后, 1954年河南省省会西迁郑州, 很多重要的企事业单位随省直行政机关一同西迁, 中原地区的政治、经济、文化中心也相应迁移至郑州, 开封经济活动的区位优势又逐渐丧失。省会迁郑短短三年, 郑州就后来居上。在20世纪六七十年代, “郑、汴、洛”的格局一直没有打破, 开封作了二十多年的“豫老二”[6]。

1984年, 郑州依靠省会体制优势, 挖走开封下辖经济势头发展良好的五县:新密、登封、新郑、中牟、巩义, 开封更加落后。

2. 地理交通。

宋时在开封建都, 更多的原因是开封城内的汴河, 这条引自黄河水而穿城而过的黄金水道, 给开封带来了数不尽的物资和川流不息的人群。当时的黄河是开封的造福河。

黄河在历史上数次改道, 由入渤海→入黄海→夺淮入海→再入渤海。宋时鼎盛时期, 黄河南距开封尚有二百余里, 20世纪后, 改道南泻, 金时距四十里, 至清光绪十三年 (1887年) , 大水决口凡五六十次, 大水侵入城里七次。[7]另据《开封府志》和《祥符县志》记载, 从金明昌五年至清末光绪十三年近700年时间里, 黄河在开封及其紧邻地区决口泛滥即达到110多次, 多时每年一次, 少时也是十年必泛[2]。

铁路在近代城市的发展中起到了重要的作用, 而开封缺乏。其西, 京广铁路与陇海铁路交于郑州市;其东, 京九铁路与陇海铁路交于商丘市。开封夹于其中, 且水运已发挥不了什么作用, 开封的交通优势受到了极大制约。

3. 思想观念。

首先从政府角度来讲[4], 国有大中型企业的改革:未能有效的体制改革, 行政则机构臃肿, 办事效率低, 非公有制经济就总量不大, 发展不足;再者, 经济社会发展的指导思想、战略目标、战略重点等不够明确, 特别是在计划安排上, 重年度计划、轻长远规划;重生产、轻流通;重建设、轻生活, 而且一些宏观决策缺乏对市场的了解, 提出了一些不合实际的口号。如在20世纪50年代提出“玻璃城”, 20世纪60年代的“化工城、电子城”, 20世纪70年代的“轻纺城”, 20世纪80年代的“旅游城”等多变的发展方向, 使开封经济畸形发展, 长期处于发展缓慢的状态之中。其次从社会角度来说, 长期以来开封形成了具有地方特色的、错综复杂的、特殊的人际关系网络, 它阻碍了新因素的介入, 不利于人际关系网络的有序、合理发展。2001年漯河双汇无奈从开封撤资就是对这一人际关系网络的诠释。再者开封人的思想观念。开封文化底蕴丰厚, 但“因循守旧、安逸享乐、不思进取、宗派主义”的观念却占有相当的市场。思想观念陈旧是开封下岗职工贫困的一个重要个人因素, “等、靠、要”思想约束了其自谋职业的积极性, 缺乏创业意识是城镇贫困居民的致命弱点, 相当比例的人四处求人找工作而不愿自己创业, 这样往往耗费了不少人力和物力同时也失去了很多创业的机会和时间[5]。

三、未来之路

开封虽说处于衰落阶段, 但还是存在着大量别的城市无法比及的优势, 再者据周期论, 衰落是一个周期的末尾, 而一个周期的结束是否恰恰意味着另一个新周期的开始?对于开封的未来, 只要是找准方向, 改变思维, 定能走出新的一片天空。

1. 特色农副业。

开封是国家小麦、花生、棉花重要产区, 所属五县小麦、棉花、花生跃入全国百强县, 四个县被确定为国家优质粮食产业工程项目县。西瓜、花生产量居河南之首, 大蒜总产量位居全国第二。开封还是国家奶山羊基地、细毛羊生产基地、淡水鱼生产基地, 畜牧业总值、人均产值走在全省先进行列。尉氏县贾鲁河滩已成为长江以北最大的鱼鸭混养基地[8]。

2. 打造“宋城”品牌。

开封是能真实代表宋文化的城市, 且其在都城发展史上具有自己显著的特征, 可归纳为:城套城、城摞城、中轴千年不动等特点[3], 这些特点也深深地影响了后世明清等建城规则。开封还有宋之特色景点:龙亭、相国寺、包公祠、开封府、铁塔公园、延庆观、天波杨府及现今重点打造的仿园:清明上河园。在这些既有景点的基础上, 可整合打造出一派宋之独特风韵。

3. 开封特色。

北宋时, 坊市制度被打破, 突破了市场设置空间和经营时间上的限制, 从而促成了恒久繁荣的夜市。其中有本地特色:羊双肠鲜汤、炒凉粉、黄焖鱼、冰糖红梨、杏仁茶;还有招牌菜:北京馅饼、兰州拉面、陕西凉皮、广州云吞、四川甜酒等等。可谓是物美价廉, 品种繁多。再说开封名菜:第一楼灌汤包子、稻香居锅贴、又一新鲤鱼焙面、马豫兴桶子鸡等, 独具特色。

开封传统节目———斗鸡, 起源于2600多年前的春秋时期;开封朱仙镇木板年画:手工, 选料讲究;做工, 复杂多样;构图, 简洁饱满;线条, 钢筋粗犷;造型, 古朴夸张;开封三宝:清明上河图、活画、汴绣。这些开封独有的特色产品, 本身具有很大的社会和文化价值, 对于外地游客能够构成一定的吸引力。

4. 思考。

关于开封的未来发展之路, 有学者提出四大目标:国内著名、国际知名的旅游胜地;国内重要的物流中心和交通枢纽;中原城市群中的经济大市;特色突出、品位高雅、产业发达的文化强市[3]。本文怀疑, 这么多的目标, 依开封目前的条件, 能够实现哪个?集中精力提升某方面实力, 结合开封历史及优势, 城市定位为历史文化旅游的中小城市, 重点发展是不是更加合理?中小城市有其自身魅力, 只要小而精、特, 就可打造特色。

开封存在着很多先天优势, 若得以合理利用和开发, 则可以发挥巨大作用。考量在衰落史中地理交通、制度和思想观念的影响, 走出衰落, 也应从这三方面入手。但现实是, 地理交通等条件短时间是无法改变的, 人的思想观念也是很难一下更正, 需要时间的慢慢磨合, 只有制度可以在政府引导下进行休克性大改变。

摘要：开封这个曾经辉煌一时的历史文化名城, 而今不但在全国, 在河南省境内也属于经济欠发达城市。其自何时缘何没落这是研究古代城市衰落史的重要史实之一, 研究其没落的主要原因为现代城市的发展也可以提供一些借鉴意义, 且可针对此类城市提供一些未来的发展建议。

关键词：开封,衰落,复兴

参考文献

[1]何一民.近代中国衰落城市研究:第1版[M].成都:四川出版集团, 2007:1.

[2]陈桥驿.中国七大古都[M].北京:中国青年出版社, 2005:1.

[3]朱士光.中国八大古都:第1版[M].北京:人民出版社, 2007:330.

[4]梁留科.开封市可持续发展研究:第1版[M].北京:中国社会科学出版社, 2007.

[5]刘静玉, 等.开封经济衰退的原因及对策分析[J].商场现代化, 2008, (1) :203-204.

[6]杨敏.中国八大古都只有开封一家省会不保[EB/OL].http://news.sina.com.cn/c/2008-07-29/095616020274.shtml.

[7]中国古都学会编.中国古都研究[M].杭州:浙江人民出版社, 1985.

地裂天崩——地震预测之路 篇3

赶赴震中

1966年3月2日，我国河北省邢台地区的宁晋县东汪镇，由于旱情严重，一些村民正在打井抗旱，当水井打到接近150米时，意外的情况发生了，井水突然像开了锅一般，上下翻滚咆哮，发出骇人的怪异响声，仿佛地底深处有一群魔鬼即将冲出来。这些农民心惊胆战，不知所措，打井工作被迫停了下来。

4天以后的3月6日，陇尧县牛家桥村的村民们像往常一样，正在地里劳作。突然大地摇晃起来，令人站立不稳。一位上了年纪的理发匠告诉大家，这种现象叫“地震”。不幸的是，“地震”的传言很快传到了“四清”工作组（四清运动是指1963年至1966年，中共中央在全国城乡开展的社会主义教育运动，一开始在农村中是“清工分，清账目，清仓库和清财物”；后期在城乡中表现为“清思想，清政治，清组织和清经济”。），“四清”工作组认为这是谣言惑众，终于追查到了老理发匠。于是，当日在村里举行了一场对这位老理发匠的批判斗争会。

与此同时，中国科学院北京地球物理研究所收到了位于北京海淀区温泉镇白家疃地震台发来的地震信息，并很快上报了国务院，引起了最高当局的重视。由于我国还没有设立国家地震局，因此，周恩来总理迅速作出决定，要求中国科学院及北京地球物理研究所马上派人赶赴地震区。

地震工作队很快组成，由地震专家李凤杰任队长，带领赖明惠、冯锐、姚振兴、杨宇林、林邦辉等14位科研人员出发了。他们当中有搞宏观的、有搞仪器的，有的还是在校研究生。虽然他们都是学地震学的，但从来没有经历过地震，根本体会不到地震令人恐怖的破坏力，因此，是以一种随便而轻松的心态赶赴震中灾区的（图1）。

1966年3月7日，李凤杰一行到达宁晋县耿庄桥，被安排在一个小学校的教室里住宿，还没有等安顿下来便立即投入了紧张的工作。

他们把仪器设置在村南头工委（相当于现在的乡政府）的一间房子里，开始进行监测。凌晨3点，突然听到仪器上的笔头嚓嚓嚓嚓地响，紧接着就听见嗡嗡的像闷雷一样的响声传来，大地开始晃动。一次小震就这样发生了。

凌晨5点，李凤杰回到房间休息。长途跋涉和紧张的工作使所有队员筋疲力尽，很快进入了梦乡，整个邢台地区也一片寂静。然而就在这寂静的背后，大地底下的一股巨大而惊人的力量正在咆哮汹涌着迅速向地面伸展扩散，最终撕扯开了邢台广褒的大地。

凌晨5点29分，一阵阵低沉的嗡嗡作响的声音突然四面八方响起，大地很快晃动起来。李凤杰他们感到这就是地震学中所说的s波。紧跟着s波而来的是整个大地就像发生爆炸般剧烈地震颤。转眼间房子已经哗哗地落架，全部砸了下来。村庄里四处传来人们的哭喊声、房子倒塌声和鸡犬牛羊的悲嚎声，到处乱成了一锅粥。幸运的是，李凤杰和他的队员们幸免于难，他们从废墟中爬了出来，来不及犹豫和恐惧，在黑暗中循着呼救声狂奔。

天渐渐亮了，放眼四望，眼前的景象触目惊心，村庄和学校已夷为平地，只剩下一片废墟。

这次地震，邢台是主震区，为6.8级，耿庄桥正是极震区，烈度达到11度。地震队员们意识到，这已经不再是教科书上的描述，而是残酷的现实。在隆尧县牛家桥村，那位理发匠虽然说中了地震的事实，不幸的是自己却被砸死在了废墟中（图2）。

1966年3月8日，国务院总理周恩来亲临邢台慰问受灾群众。看着地震灾区人民的生命财产遭到的严重损失，周总理心情极为沉痛。他在宁晋县耿庄桥村对这群年轻的地震考察队员们说:“必须加强预测研究，做到土洋结合，群测群防，及时准确。希望能在你们这一代解决地震预报这一世界难题。”（图3）。

从此，我国地震预报开始在邢台地震中艰难起步。这些年轻人一生将与地震为伴，与艰险为伴，并且命运似乎注定他们走的将是一条不平坦的道路。然而，他们不计个人安危，不计成败荣辱，执著地冲向最危险的地方，追寻着令人恐怖的地震。

地底秘密

然而，在这天崩地裂的灾难面前，只有勇气是远远不够的，人们将怎样抉择？赶赴邢台地震灾区，并亲身经历了地震灾难的地震队员们，把预报地震作为他们一生的奋斗目标。俗话说，“没有金钢钻，不揽瓷器活儿”。仅靠一些简陋的设备和落后的手段，怎么敢向地震恶魔挑战呢（图4） ？

邢台地震灾区的人们绝大多数从来没有经历过地震，因此，死亡的恐惧迅速蔓延开来，荒诞的传说和离奇的想象犹如幽灵般在灾区窜来窜去。有的说这个地方会塌陷下去变成大海。有的传说地底下有一个妖精在那儿翻身，才引得大地震动。还有的说因为人间做了坏事，遭到天谴等等。后来甚至有鼻子有眼地传言：3月27日玉皇大帝要在威县西平镇降临。于是，众多的村民自发组织起来，自备干粮贡品，聚集在威县西平镇虔诚地祈祷。然而，想象中的玉皇大帝并没有出现，倒是小的余震依然连续不断地袭来。

预报地震必须先要了解地震，人类仅仅知道地震实际上是在一定深度的地下，发生岩石之间的突然错动。但是，地震来自地底数十公里的深处，那里的地质构造人类还无法得知，大地深处还有太多的奥秘不为人类所掌握，因此，也就无从了解地震的成因。所以，年青的地震队员们只能凭着一腔热血，在充满蒙昧和危机的环境中摸索着，开始了充满艰险的地震预报事业。

这些研究地震的人，似乎天生不怕死。他们怀着一不怕苦二不怕死的精神，哪里可能存在地震的危险就往那里跑。

艰难起步

1966年3月9日，刚从苏联学成回国的汪成民立即被急召赴邢台震区，从事地震预报研究。不久，地下水研究专家汪成民开始担任京津唐地震监测小组的组长（图5）。

这一次，汪成民经过一天一夜的颠簸，来到靠近邢台地震震中区的隆尧县牛家桥。他一进入灾区就被眼前的奇情怪景惊呆了：地面上布满了金字塔形大小不一的土堆，每个土堆中间都有一个眼正大量往外喷水，喷出的水柱有一二十厘米高。汪成民虽然是学水文地质学的，并在苏联呆了很多年，可从来没有看见过这样奇怪的现象。

这种喷沙冒水的异常现象，实际上是地下岩石错动造成的，通常在震前或震后都会出现。然而由于这类异常的区域和面积非常大，因此很难成为准确预报地震的依据。通过调查发现，地震之前在地震区域周围都会出现一些奇异的现象，这些现象被称为地震前兆异常。然而这些异常现象千奇百怪，无所不有。到底怎样区分什么是真正的地震前兆异常，什么是自然现象呢？专业人员和群众一起经过不断摸索，发明了很多土制仪器和观测手段。比如用于观测地下电流变化的土地电仪，用于观测地面倾斜的观测仪，以及用于观测地下水变化的水氡观测仪等。这些土仪器在地震研究中都发挥了作用（图6）。

但由于技术不过关，有些自制的土仪器也闹出不少笑话。有的土仪器反应过于灵敏经常令人感到尴尬。比如，地应力测定仪应该放在地上才能测量，但把它放到树上，只要有一点干扰它也会反应出来。这样的干扰多了以后，地震队员们逐渐意识到，预报地震，需要找到一种高效、可靠、准确的预报方法。于是，如何解决干扰，保证测量仪器的稳定性，便成为困扰地震预报几十年的难题。

由于地震的复杂性和地域性，预报地震需要依靠广大群众的支持和参与。通过动员，群众被发动起来了，人们发明了靠肉眼观察动物行为异常的宏观观测法。可以说，自从邢台地震以后，一场群测群防预报地震的运动在全国开展起来了（图7）。

地震队员们发现，3月8日大地震后，随之而来的余震很多，但突然有一天却明显减少了。同时一些从野外调查回来的队员反映，他们晚上回来的路上看见一些耗子乱窜乱跑，这些现象会不会预示着将要有大的地震发生呢？当时正好有一支参加救灾的部队驻在附近，当地震队员们讨论时，被部队的一位参谋听到了。这位参谋向部队领导作了汇报，部队立即下达救援命令。然而，当大量军人赶到预报地点，却久等不见地震发生。

像这样失败的预报还有很多，但是，这些失败本身却提出了一个更为重要的问题：一个错误的地震预报，其后果如同地震一样，也许会造成无法估量的损失。因此，在后来的地震预报工作中，反复落实异常情况成为保证预报成功的重要手段。

实际上，要能够准确地预报地震实在太难了，地底下到底是什么，又发生了什么？因为一切都看不见摸不着，很多时候是属于经验性的，所以预报的成功率很低。

3月8日大震之后，震情依然没有好转。与此同时又有几拨不怕死的年轻人陆续赶到了震区。

只有20岁的李志勇负责记录监测预报的数据。经常一发生小震，他就带着地震记录仪赶到现场进行观测。刚刚大学毕业的高旭，负责到宁晋县架台监测，同时向群众进行地震科普宣传教育，稳定人心。

3月22日，高旭正走乡穿村考察地震造成的破坏情况，下午4点19分，当他来到一个村庄时，最大的一次7.2级的余震突然爆发了，震中就在耿庄桥（图8）。

置身于地震中的人犹如一粒灰尘般渺小，这次大余震发生时，只见大地像海里的波浪一样滚来滚去，树几乎摆到了地平线。李志勇在大地的晃动中，看到周围地下冒水、冒沙，水哗哗地流出来。

摔倒在地的高旭站起来后，看见稻田全是裂缝，到处在喷沙、冒水，公路也都裂开了，有一辆马车的4个轱辘陷了进去，拉车的马陷在大裂缝里无论如何挣扎也出不来。

3月22日大地震后，一连几个晚上，都有几位老大娘坐在地震考察队的帐篷门前。一开始队员们还以为她们是想借帐篷灯光做点什么，后来一问，她们说是来看你们晚上走不走。并且还说：22号大地震的前两天你们走了两个专家。你们晚不走，早不走，你们前脚一走，后面就来了大地震。还说你们迟不来，早不来，你们一来，我们这儿就发生了地震。

工作中这种无意巧合，在群众的眼中却成为预报地震的凭据。那么，眼前发生的一些异常现象难道仅仅是巧合吗？李凤杰经过反复思索惊奇地发现:3月20日，曾有一组小震群出现在耿庄桥东北部，到了3月22日，就发生了7.2级大余震，这次大震的震中区恰恰是两天前出现小震群的耿庄桥东北部。那么，20日的小震群和22日的大震之间如果不是巧合，就一定有着某种必然的关联。

考察队隐隐约约地感到：先是发生密集的小震群，然后平静下来，最后突然发生大地震，这会不会是一种规律呢？虽然引起了注意，但这毕竟只是一种感觉，还无法依据它进行预报。

26日零点到10点，他们监测到一组六七次小震。但从11点后一直到晚上，却一次小震也没有出现过。

奇怪的小震群再次出现后，却是异常可怕的平静，这一现象使队员们开始紧张起来，大家都预感到在这可怕的平静后面可能隐藏着巨大的危险。

事不宜迟，李凤杰迅速组织会商:首先有一个震向比较特殊的小震在附近发生了。其次，原来不太常见的老鼠突然多了起来。第三，附近及其他地方河沟的水涨起来了。第四，当晚8点40分地磁台出现了电磁波的干扰。大家认为，如果这些异常现象只是孤立地存在，并不足虑。然而，这些异常现象大量同时出现，一定对应着一个潜藏的危险。所以判断最近将会发生一次6级左右的地震（图9）。

但是，万一预报不准确，就会引起群众的慌乱和外逃，从而引发一系列的社会问题，这可是谁也负不起的责任啊！在任何地区，任何国家，地震预报的发出都不属于个人行为，没有任何一个人能够承担得起预报错误所造成的后果。

于是，会商仍然在精推细敲中继续，时间在一分一秒地流逝，这是地震预报中最难抉择的时刻。当指针指向23点时，大家终于形成了一致意见，一致通过决定发布预报。

李凤杰立即向北京中国科学院指挥中心报告:邢台地区最近将发生一次6级左右的强烈地震。指挥中心向他询问理由，结果李凤杰还没有列举完毕，地震就如期发生了（图10）。

密集——平静——大震，这一地震规律的发现，在后来大震频发的10年间对地震研究起到了重要的作用。而“一致通过”也从此成为地震预报的一个必要条件。

我的未来之路 篇4

——导游梦

一个学期又过去了。刚进学校那些信誓旦旦的誓言被抛之脑后。生活中的那些人、那些事让我感触诸多。对于未来我的内心充满迷茫。我告诉自己我不能再这样下去了，所以我拿起了笔和纸为我未来的人生做规划。

一、这样的我我是一个爱笑的女生，因为我觉得笑容可以带给人舒适的感觉。我是一个外向型的女生，陌生人面前我也总是表现得落落大方主动的与他们打招呼。我也敢说敢做，爱表现自己。

我喜欢播音，因为播音可以满足我的自豪感；我喜欢听音乐，因为听音乐可以放松我的心情。我从小就喜欢泡在书海里，看各种各样的书和杂志，从书里看世界，看别人的人生，拓展自己的知识面；运动也是我的兴趣之一，我要早就健康的体魄，为以后的路程做准备。

现阶段，在校园内我参加社团活动任命为广播站的播音员，我的播音员栏目是《旅游风向标》主要介绍的是关于旅游的一方面。参加社团活动锻炼了我的管理能力与应变能力和交流能力。在校期间我参加全校朗诵大赛和全国文明风采演讲大赛都荣获三等奖。我也来用平常的时间训练普通话，现在已经拥有一本普通话证书了。学校开设英语这门学科，课堂上我也很认真听课现在跟外国人交流也不成问题。寒暑假期间我也找了一份关于导游的工作，因为性格开朗，工作不怕辛苦，得到了领导的一致好评。

但是“金无足赤，人无完人”，个人还是有些不足之处。我现在只有中专水平，学历还是有待提高。社会实践有可能还不够丰富，以后寒暑假还会继续努力工作的，一方面可以积累经验，另一方面也可减轻家里的负担。自己的情绪也会偶尔的小波动，我会尽量的调节好。

二、外面的世界

导游作为一门新兴职业，是随着我国改革开放不断深入和旅游业快速发展而壮大起来的。导游员作为旅游业发展中“人”的因素，其地位和作用极其重要，特别是在新的时期，要尽快实现我国由亚洲旅游大国向世界旅游强国的战略性跨越，导游员无论是在量上，还是在质上，都面临着新的挑战和机遇。从现阶段看，转好导游员的管理，也成了规范我国旅游市场秩序的一项重要任务。近年来，为充分发挥导游员在旅游业发展中的积极作用，从国家旅游局到全国各地都在思想上引起了高度重视并采取了一系列措施，也得到了在社会各方面充分的肯定。但是导游员管理实践中，也呈现了些方面的问题，对这些问题的思考和合理解决问题，对促进我国导游队伍建设，应该说是大有弊利。

三、我会如此

当导游是我的梦想，我也相信只要去努力就可以实现这个梦想。我会遵守国家的法律、法规，自觉地执行行业和所在旅游社的各项规章制度，遵守旅行社行业的纪律，执行导游服务质量标准严格按导游操作规程办事，即做好准备接待、善后处理三大程序的各项工作。必须具有牢固的专业思想，热爱本职工作，一个人如果热爱自己所从事的事业，就会把对事业的追求作为自己的奋斗目标，就会刻苦钻研业务，不断开拓自己的知识领域，增强自己的服务技能为旅游者提供质量高的导游服务，在导游服务岗位上做出显著成绩。

四、我一定可以

我要学会善于通过不同方式自觉观察并发现旅游者的心理变化和需求，及时调整导游讲解详略、深浅和快慢，使其更具有针对性。这样，才能将大部分旅游者吸引在我的身上，导演工作才有可能成功。在参观游览现场，我不仅要注意观察旅游者，还要善于观察周边的事物和环境。若发现异常变化，就得当机立断，或改变旅游路线，若或干脆把旅游团带离现场，以免发生意外，保证旅游活动顺利进行。

当遇到险情时，我应该沉着冷静、果断处理，这样才能化险为夷、避免事故发生；出

现问题后，措施果断，处理合情、合理、合法，在减少损失和不利影响。

我必须具有理性的心理素质，时刻明白自己的角色是“服务员”自己的任务是为旅游可提供服务。一上团，就很快进入角色并不受外界因素的影响，要始终精神饱满、热情友好、笑口常开。与旅游者、入境旅游团领队及其他人员交往时，应既不骄气又不胆怯，始终沉着自然、不卑不亢。作为一名导游应该要克服厌烦情绪，一名合格的导游人员即使去一个曾经到过上百次，上千次的旅游景点，都应该像第一次游览、一起欣赏美景，加上精彩讲解，游览活动就有可能成功。

可能在带团过程中与旅客出现矛盾也是多多少少会有，旅客有时会对我们服务工作挑剔，指责甚至无理取闹。对此，我们不应该感情用事，与之争高低做“嘴上胜利者”，而要以德服人，并且理明则让，力争双赢，避免发生正面冲突。

可为了这项工作，我不仅要有丰富的知识，较强的语言表达能力和娴熟的服务技能，还必须有健康的身体。

五、我了解

（一）导游工作内容

1、介绍旅游路线及游览注意事项；

2、带领游客游览，并重点介绍经典特色典故、传说等；

3、提醒游客注意安全，检查随队人员数及其他安全情况；

4、处理随队游客突发情况。

（二）导游的职业要求

导游一般要求为高中或高中以上学历，性格要开朗，充满活力，有一定的语言沟通能力和交流能力。

（三）就业方向

1.普通话导游——外语导游、翻译外贸

2.初级导游——中级导游——高级导游

3.导游——旅游管理类专业老师、学术型

4.导游——酒店、餐厅、特产店等

5.导游——可以转为司仪主持人、自由撰稿人、摄影记者等

6.导游——旅游策划师

7.导游——计调——自己开旅行社

自己现阶段随制定了自己的职业规划书，但受到自己现阶段思想不太趋向成熟的限制，以后在自己的职业的选择，生涯路线，人生目标都可能存在一定的改动，自己在以后的工作学习中要不断的总结经验教训，使自己变的更成熟使自己以后的规划设计更接近实际打下基础。

企业未来的发展之路 篇5

金融危机的冲刷，一次次的市场变革，企业的发展之路一直都趋于不稳定。那么在市场变化之前就先嗅好市场的发展方向是企业的必经步骤。

那么，未来几十年甚至更长的时间里，市场将如何变化，企业该如何发展，我在这里做一个的大胆的推测。

首先是金融危机将整个市场的秩序打破，这期间主要是上市公司遭受到严重的创伤，整个市场开始不稳定。虽然表面看是危机但在这之中带来的却是机遇，重在找对方向。

其次，一、市场销售型路子的变革，不能否定现在的市场逐渐由销售面对面的形式开始向网络化形式销售转变（当然我只是说这是一个趋势，并不意味着网络销售会取代传统的人与人的销售模式）。

二、看看世界电子产品三大巨头的sony总裁霍华德·斯金格提出的sony未来发展方向不难看出，他把sony的产品发展重点放在网络化信息发展这条道路上，虽然是刚提出的变革发展，还没看见多大的收益，但就前一次的霍华德·斯金格的变革，再结合现如今的市场来看，他的主观点还是很正确的。如果这次变革获取成功，那么未来的市场势必会有一个大的变动。

最后，来看看市场的变动。其一，说这次的中美谈判，美国为了其市场发展对中国是来势汹汹，当然中国也并没有妥协。虽然我们还不知道具体的谈判结果，但不管怎样，未来的中美市场在进出口贸易方面会有一个巨大的调整。随着中国国际地位的提升，市场的雄厚，国际合作越来越多，相对的在以后的国际企业与企业的合作，进出口贸易的机会会越来越多。其二，随着google退出中国大陆市场，国家一定不会放任不管，那么，国家必定会投资弥补这一块的不足，现在的对于CTOC（consumer to consumer）国家会投资，但这一块已经很饱和，看淘宝就知道在着重这一块意义不大，所以，国家会着重放在推出BTOB（Business To Business），因为就中国而言，现在还没一个特定的交易平台，所以，这也就成了众企业需要抓住的一个发展点。如果掌握好网络交易平台的技巧，这不失为一个发展推广之路。

可以说在未来，如何打赢网络战是各企业需要重视的。所以，品牌企业需要把销售的重点往网络销售技巧靠拢，重在如何在网络上做销售；科技企业就应该深化网络信息技术拓展合作渠道；服务企业重在做网络品牌，如何把服务在网络上转化成为更实用的品牌。

未来的人生之路作文 篇6

未来的人生之路作文

儿时像天空中的星星，时闪时落。儿时像万花筒，有火花、有喷花……在成长这路中，有欢笑，有悲伤，有苦恼，有无助。儿时的时光如何万花筒，虽然灿烂但短暂。我无法去测量自己的未来，但我相信，我努力、我成功。儿时悄悄走掉，面前有一条新的路。我，无儿时的调皮，无儿时的无知，是一个改头换面的女孩，一个文表的女孩。一双水灵灵的眼被长长的眼睫毛围着，仿佛细柳掩映着两个绿潭。一条弯弯的眉毛宛如那弯曲的柳枝。嘴巴红润而小巧，大家都说我有一张樱桃小嘴。一头乌黑的长发掩映着小巧的脸。中等个子，身材玲珑苗条，是个亭亭玉立的姑娘。未来我是位老师。跟小时相比，我变了！变得是那样奇妙，那样快。那一天，我坐在家里，听见有人敲门，打开一看，原来是我的两个学生。他们走进来，低着头说：“嗯――老师，我们上课的时候的玩，上课没有听讲……！”我只是微微一笑，带着他们进了书房。我认真的`教他们，他们的接受能力也挺快，一下子学会了。在这个学期中，班上的同学跟着我学，成绩都赶上来了。在这个期末考试中，我们班是全年级第一名。我很高兴，因为我教的学生成功了，我也成功了。我永远记得老师说过“未来是把握在自己的手里，如果不努力不会成功。”也如同老师所说，未来是把握在自己手里，只要努力，成功永远在你手里。未来！是那亲奇妙无比，把握住未来，你能成功。未来的人生之路作文500字

小学生作文（中国大学网）

中国广告未来发展之路探析 篇7

(一) 儒家思想导致中国广告难以创新

自古以来, 中华民族就是一个尚“儒”的民族, 几千年来, 儒文化作为当权者的思想统治工具不断的影响着中华民族的思想, 甚至可以说, 是儒家文化孕育了我们如今的民族思想。打个比方来讲, 儒家文化就是我们文化思想中的骨, 其他的思想是从这块骨头里生出的肉, 有骨才能生肉, 骨肉不可分离。儒家思想崇尚的“礼”、“中庸”还有等级思想一方面促使中国人民形成了诸多优良的传统美德, 比如:孝道、以和为贵, 这些思想在国内众多广告作品中都有所体现。但另一方面, 由于儒家思想本身具有保守性和封闭性, 这在潜移默化之中也就束缚了人们思想的发展。

拿“中庸”思想来说, “中”指的是中正, 不偏不倚, “庸”是普通, 平平常常。不偏不倚而又平平常常, 是说人生行事, 应该把握一个“度”, 就是为人处世“恰如其分”, “恰到好处”。还有另一种解释, “中”指中和, “庸”即用, “中庸”就是“中和之为用”, 不偏激, 不走极端, 不浮躁冒进, 以中为贵, 以和为美。这种中庸思想, 对于其他人来讲无疑是为人处世的行动宝典, 可对于广告人来讲却是扼杀思想的利刃。众所周知, 创新是广告的灵魂, 创新需要的是打破常规, 是大胆突破, 是“新, 奇, 怪, 异”, 试问:如果广告人在创作的活动中都要讲究“度”, 讲究恰到好处, 讲究不偏激, 不极端, 那么, 我们又该如何实现广告的创新呢?没有创新, 何谈广告?不幸的是, 中国的广告人正是这样一群深受传统思想的束缚而不自知的人, 那么中国广告现状如此也就不足为奇了。

由此可见, 儒家文化在思想上的束缚性是中国广告难以创新与突破的重要影响因素之一。

(二) 中国广告作品国际大赛上难获奖

在当今广告界存在这样一个问题:在各种世界级广告大赛中, 中国广告都很难获奖。究其原因, 一方面是中国广告普遍低俗无创意。在广告宣传活动中, 创意是手段, 宣传是目的。而我国现有的一些广告因过分注重目的, 而滥用各种低俗手段, 如恒源祥十二生肖广告, 虽然达到了宣传的目的, 但对消费者所产生的却是一种负面的刺激。这样的广告, 是对产品的不负责任, 是对消费者的侮辱, 更拉低了中国广告的整体水平。中国的广告创作者应注意到:广告的传播应该是一种艺术行为, 而不是用低俗粗暴的语言对消费者进行狂轰乱炸, 广告创作者在某种意义上讲也担负着艺术传播的责任。

另一方面, 中国广告没有文化底蕴, 消费者所看到的广告只是单纯在为产品叫卖, 而没有人文关怀和情感投入。

如果说中国没有文化底蕴, 那么恐怕世界上就没有几个国家敢说自己文化雄厚的了。中国上下五千年的文化, 博大精深, 值得探究的、令人羡慕的数不胜数。但是中国广告的文化底蕴的确太过浅薄, 不及国外的一些广告具有浓厚的文化气息。换句话说, 中国五千年的文化底蕴并没有在广告中充分的体现出来。缺乏文化底蕴的广告只有冷冰冰的利益, 空洞而毫无情感, 根本无法贴近消费者的内心, 自然做不到和消费者的情感互动。

试问, 连消费者都无法取悦的广告, 又怎么能在比赛中得到评委的青睐呢?

(三) 广告定位模糊

广告定位是指广告主通过广告活动, 使产品或品牌在消费者心目中确定位置的一种方法。目前中国广告普遍存在一个问题就是广告定位模糊。静观电视广告, 将产品的各种好处一一罗列, 而这种好处与优点却不是产品最突出的。之所以形成这种情况, 一方面, 是因为厂家想在短时间内把产品尽可能全方面的展示给消费者, 最后的结果却是什么都想说, 什么都没说明白;另一方面, 商家认为广告定位缩小了商品的消费群体, 所以不进行广告定位, 以期达到“广撒网, 多捞鱼”的效果, 结果却是诉求点不明, 广告毫无特色, 淹没在普通广告的洪流中, 费者自然记不住这样的广告。

由此可见, 明确的广告定位是十分必要的, 商家应该谨记这一点, 切勿贪多。

二、中国广告发展前景探析

(一) 感性与敢性

感性诉求广告是现代众多商业广告策略中用来诠释产品, 传达企业理念屡试不爽的方式。它与理性诉求广告相比, 更容易引起受众的共鸣, 唤起受众的注意。尤其是在中国, 这类广告的更容易为受众接受。中国人崇尚和谐, 凡是以和为贵, “家”文化更是在每个人心目中根深蒂固。不仅如此, 每个故事的结局通常都会以完满美好收场, 这让众多的广告的表现手法千篇一律, 难以最大程度吸引受众的注意并留下深刻印象。

而且, 在改革开放三十多年后的今天, 中国人民的思想已不再保守落后。这三十多年中国不断学习外国先进文化、技术以及自身的奋发图强, 已经使中国在各方面与世界接轨。因此, 我们在进行广告创作时, 不能单纯只考虑到中国人本身的含蓄与相对保守, 应该将感性与敢性相结合, 敢于将更多的新奇想法, 更多的表现手法与表达方式融合进去。

1、逆向思维, 敢于颠覆

作为广告人, 我们需要与众不同, 我们需要让广告受众眼前一亮。所以, 我们的思维应当是一条小溪, 而不是一潭死水。这就需要我们想别人不敢想的, 没想到的, 或者是想到却不敢做的。逆向思维和颠覆思维能很好的帮助我们做到这一点。

谁说卫生巾只能让女性代言, 只能从女性的角度去做广告。很多人会说, 因为卫生巾的购买者99%都是女性, 男性很少会去购买。但是, 若以男性的角度宣传时, 广告诉求点恰到好处的触及到广大男性的内心, 使男性认识到帮妻子, 女朋友购买卫生巾并不是什么丢人的事情, 而是关爱她们的表现。这时, 广大的男性也会愿意去购买, 那么这个广告依然达到了自己的营销目的。

2、大胆幽默, 不吝啬使用一切可以引人注意与深思的表现手法

感性诉求广告中植入幽默的元素, 无疑会更加受到人们的喜爱。幽默具有自己独特的美学特征和审美价值, 一直为广告创作者所推崇, 他表达方式独特而多样, 让人们看后会心一笑, 心情愉悦, 以此吸引受众的注意力, 降低受众对广告的逆反心理, 促进人们对广告、产品和品牌形成良好的态度, 从而充分发挥广告的效力。

除了幽默, 还有很多表现手法。比如:荒诞, 优美, 崇高等等, 不同的表现手法使用的地方、达到的效果都不同, 但好好利用它最后得到的反应却是一样的, 都能达到宣传的效果。

(二) 理性与意境

不是所有的产品广告都适用于感性诉求的方式, 像注重功能和特性的产品就需要相对而言比较简单的理性诉求方式。这种方式虽然简约, 但绝不简单。许多人存在这样一个误区:他们认为所谓理性诉求的广告就是单纯对产品功能的展示和介绍, 导致国内现有的理性诉求广告千篇一律, 显得枯燥无趣。因此, 我们在理性广告创作应注重以下两点:

1、有技巧的运用介绍方式与方法

理性诉求的广告就一定要是毫无趣味的平铺直叙么?当然不。从某种意义上来讲, 广告应该是“利”与美的产物, 即广告是利益与艺术相结合的产物, 所以就要用艺术审美的手法来雕琢广告, 那么理性诉求的广告要如何做到这一点呢?这就要运用语言的魅力了。汉语博大精深, 蕴含了我们千年的智慧, 我们要充分利用汉语本身的魅力, 在广告语言的创作上要仔细斟酌, 通过不同的文字排列手法和不同修辞手法的运用, 让平凡的文字焕发出奇特的生命力, 让理性广告可以平中出奇。

2、理性, 也需要意境的塑造与烘托

意境的塑造指的是对于广告气氛的一种烘托和渲染, 它会从侧面间接加深消费者对广告甚至是产品的映像, 让消费者享受这种气氛并记忆犹新。比如士力架系列广告, 他的产品定位是年轻时尚群体, 所以他的氛围是年轻人所喜爱的活力幽默, 年轻人看过之后尤其印象深刻。意境的塑造对于感性广告来讲是一种惯用的手法, 可在理性广告中却很少用到甚至不用。我们如何将意境与理性诉求方式相结合呢?首先, 要依据产品或品牌自身特点, 选择恰当的表现手法塑造出诸如轻松, 愉快, 沉重, 幽默等不同的氛围。其次, 广告中的其他因素的选择要为主氛围服务, 起到共同渲染的作用。

(三) 始终拥有好奇心, 大胆质疑, 创意才会更加与众不同

当人们面对的事物具有新鲜感、诱惑力的时候, 他们就会带着各种疑问去一探究竟, 这就是人们的好奇心——促使人类不断探索未知事物的推动力。广告创意人员不论何时都不能丢失了好奇心, 只有拥有了好奇心, 创意人员看待世界的眼光才会更加深入, 更加宽广。头脑思维才会更加不受束缚, 发挥的空间才会无穷无尽。

广告人对于世界上本有的对的事物要敢于质疑。质疑不代表推翻、革命, 而是用另外一种思维去思考, 从另外一种角度去观察, 即让思维跳出来, 从第三者的角度重新认识自我。这种质疑是多方面的, 对于外部社会我们要大胆质疑, 如对本行业发展方向的质疑, 对整个社会思想潮流的质疑等等。同时, 也要不断的质疑自己, 通过这种自我质疑不断地给自己“刷机”, 不断地更新自己, 这样, 才能从同样的事物中看出不一样的东西来。才能推陈出新, 保持鲜活的生命力。

现在这个世界, “人云亦云”的现象层出不穷。若如此墨守成规, 岂不是人人都可以成为广告人?没有了好奇与质疑态度的广告人, 就如同没有了翅膀的鸟。不仅不能在自己的领域里自由翱翔, 还会丧失生存的能力。

好奇与质疑也许会让广告人看起来像个疯子, 他会有出乎意料的想法, 做出有悖于一般人的行为。但是广告人并非常人, 如果所作所为与常人无异, 那他们就很难找到灵感, 完成令人赞不绝口的作品了。

(四) 到底谁是上帝:广告主还是广告受众

目前, 我国的广告公司在进行广告制作时, 面临的一个难题是:广告到底是要让广告主满意还是要讨得消费者的欢心。广告主更倾向于直接又保险的叫卖广告, 而消费者则更亲睐于有内涵而具趣味性的广告。

可是, 在中国的广告创作模式中, 广告公司只是执行者, 广告主才是创新者, 这本来就是一种错位。其实, 对于这种本末倒置我们并不难理解:广告主是付钱的老板, 广告公司是打工仔, 饭碗捏在老板手上, 广告公司自然对广告主唯命是从。但是, 广告主就是最大的boss么?当然不, 实际上广告的目的是为了取悦消费者, 所以消费者才是“正牌董事长”。可是, 身处其中的广告主并没有认识到这一点, 凭借拿捏住了广告公司的经济命脉, 对广告公司任意发号施令, 告诉广告公司:我要这样做;我要这样的广告。这样一来广告主就成了创新者。而事实上, 广告公司才应该是创新者。所以, 广告主应该摆正自己的位置, 做好“放手老板”, 给与广告公司充分的发挥空间, 让广告公司自由的、大胆的进行创作。这样, 广告公司才能拿出最好的广告作品来, 广告行业才能秩序井然。

不仅如此, 广告最终目的是要刺激消费者, 并达到影响他们的购买行为。所以, 广告公司在创作时也应该站在消费者的角度, 根据他们的心理特点来进行广告创作。

总之, 无论是广告主还是广告公司都应以广大的受众为上帝, 这才是王道。

(五) 从各国广告风格中探寻自己的发展之道

美国的广告简单明了, 英国广告幽默风趣, 日本广告神秘色彩浓重。而中国的广告应该是什么风格的呢, 是和谐温馨还是直白劝说。与世界广告相比, 国内的广告还没有一个让人极为欣赏的风格形式。

中国广告亟需给自己一个比较准确的定位, 不能一味的盲目模仿、借鉴国外的广告。模糊的定位只能让中国广告在探索发展之路上屡步维艰, 很难找得到出头之日。

不仅如此, 中国广告理论基本上都还是在借鉴国外的先进理论, 自身并没有关于广告方面理论, 这是我们急需提高的地方。我们应该在不断地实践中, 总结经验, 发现问题, 提出与中国国情相关的先进的广告理论。并将它们运用到广告创作之中, 使它不断得到完善, 从而形成属于我们自己的广告理论。

总之, 中国广告想要追上国际优秀广告并与他们并驾齐驱, 还需要不断地努力学习, 打破传统的束缚, 大胆的探索创新, 形成自己独特的风格。中国广告在踏上世界之轨的进程中, 还有很长的路要走, 需要一代代广告人不断地去探索、追寻。

参考文献

[1]谢谦.中庸之道[N].成都日报, 2010-03-08.

[2]杨军.广告不能这样做[M].北京.中国经济出版社, 2007.

中国白酒的未来发展之路 篇8

白酒的营销目前已经走到了一个前所有未有的激烈竞争程度，未来白酒竞争已经开始出现一些明显的趋势和变化：

1、 板块优势越来越明显

随着市场份额的增长 和营销战略及品牌战略的推进，川酒阵营正在走向包括西部在内的更广大的地区，老国家名酒正在挟品牌优势进军各地区域市场原来基本可以看作是偏安一隅的很多的地产酒受到了来自名酒版块的军团冲击。随着上个世纪 五粮液的崛起和川酒整体酿造技术的提升，川酒的口感质量得到了全国消费者的一直认可，由此后全国山河一片浓，原来主导市场口感的清香型开始退居次席，经过近年来的市场激烈竞争，国内白酒分化为几大名酒地域版块：川酒 、贵酒、徽酒 、鲁酒、东北酒、湘酒、鄂酒等，尤其是川酒、贵酒、徽酒等军团的市场影响力不容忽视。在一些非名酒产区，这些传统优势名酒产区过来的酒水对当地消费者的影响很大，越来越多的地域包括内地很多欠发达地区和西部地区等 ，受到的影响正越来越明显，在区域市场上，老国家名酒和地产名酒共容共存的局面将会长期存在。更为重要的是，即使是老名酒，在很多地产酒的重要市场上，在中高档以下品牌的竞争中，也开始学会了原来地方品牌的“原始手法”，甚至有过之而不及，这是一个很重要的发展趋势；

2、 重新重视口感

早些年在销售人员的激励中，本着没有卖不出去的产品只有卖不出去东西的人的理念下，以及粗放式的厂家经营手法加上受看得见的渠道利益的刺激下，酒水往往在大力度的冲击下，都能够卖出去。经过这么多年的市场洗礼，中国白酒走过了这么一条营销轨迹：作坊酒－工业酒－广告酒－品牌酒－文化酒－品质酒，很明显，现在的白酒竞争已经向品质酒回流，一个不容争辩的铁律是以老国家名酒为代表近几年来纷纷重新拣起来开发“年份酒”，甚至在中低档酒和低档酒的广告宣传中也出现了品质之争，例如金不换的“脱去金装，还你实惠”、大火烧酒的产品品质联想等。消费者不再受低级的轻易受廉价的物质利益引诱，在大量的消费品质的成长中，消费者学会了白酒的一些品鉴和享受，也逐渐在看清促销背后的“羊毛原理”，不再轻易为促销而买单，这一点不仅表现在城市市场，即使农村市场，也开始出现苗头。

酒水的度数开始两极分化明显：一部分地区包括东北、西部、中原某些地带以及白酒爱好者，开始追求52度为主的高度数，另一方面以东部沿海地区和受欧化生活方式影响较大的地区开始追求低度数，某些地方已经出现了32度深至28度的主流型白酒，

在口感上也开始偏向于绵软、柔和、净爽和醇厚；

3、 渠道的重大变化

从小糊涂仙开创了酒水界的终端买店模式以来，这种以终端技战术为主要攻市手段的模式盛行一时，从中受益和出名的营销专家也不在少数。由于买店模式极大地刺激了酒店终端，大大的抬高 了终端准入门槛，原来借此战术大发其财的很多厂商开始深受其害，转而寻向其他出路，由此出现了白酒界的另外一个奇特现象：终端碎片化，酒水的竞争不再主要集中于酒店终端，而出现了企事业机关单位办公室、食堂、名烟名酒店、便利店等终端战场的抢夺，从酒店的单一核心作用已经转移到多渠道共同支持酒水销量。其中，核心人群和意见领袖的重视和公关已经成了目前白酒市场操作的一道亮丽的风景线，98年小糊涂仙开创的武器“后备箱工程”又开始重新回头，消费终端的概念又重新大行其道 ，消费终端的作用再次被各大厂商重视，酒水市场的操作理念重新改写。其中，由于终端门槛的提高，很多厂家开始重视名烟名酒店渠道，有的厂家会利用目前名烟名酒店渠道门槛低、分布广的优势，采用新渠道启动市场，有些厂家因此受益。但是需要指出的是，目前，名烟名酒店还只是补充型的渠道，而且能在名烟名酒店动销的酒还主要是知名品牌，新品牌拉动市场需要谨慎对待，主战场还是以酒店餐饮为主；

4、 促销的变化

促销手法开始从原始的物质刺激向物质 + 品位转变，由买酒送古典名著、送欧式名枪打火机等手法某些酒水由此畅销一时可以窥见其中的营销奥妙和变化轨迹。随着竞争的加剧，那种处在低层次的单纯促销刺激的销售方式已经越来越没有多大作用了，厂家为之苦恼，消费者也日益感到厌烦，酒水需求已经悄悄地从酒精饮料开始向“深厚、历史、口感、风格”等物质 ＋ 精神文化品转变，这会导致厂商开始重视名酒的品位和品牌的品位表达，直接体现在促销品上就是促销品越来越体现品牌核心价值、文化、气质、精神面貌，越来越有风味和差异化，这才是白酒竞争到一定层次的本原表现，那种仍然在力度、促销、广告、人海战术上的竞争理念的竞争力，但是会越来越被动和弱化；

5、 消费者的变化

随着商品的极大丰富，酒水卖点概念的逐渐穿帮（尤其是伪陈酿酒），加上明显不符合酒水合理利润的操作空间，消费者会逐渐成熟起来，会逐渐在混战的酒水产品中把消费注意力转移到对名酒的追逐上来，将来消费者对名酒的消费会越来越集中，特别是老国家名酒和老地产名酒。那种以促销为生命力的游击队的生存空间会越来越狭小，受到地方财政保护的“地方名酒”可以不在此列，但是，很多地方名酒原本也没有打算走的多远。

国企改革未来之路在何方 篇9

国务院国有资产委员会副主任邵宁于上周六在“2011中国企业领袖年会”上透露，国有经济结构调整将使国企向两个方向集 中，未来会逐渐形成两种不同类型国企：公益型国企和竞争型国企。他表示，一方面，要防止企业利用垄断地位损害公众利益，另一方面，国企将承担破产退出的风 险。

公益型国企：社会效益高于经济效益

邵宁表示，未来的调整会将国企划分为两大类：公益型国企和竞争型国企。谈及公益型国企，邵宁指出，此类国企具备四个特征，首先，其产品关系到国 民经济发展基本条件；第二，在经营中存在着不同程度的垄断或寡头竞争；第三，定价机制由政府控制，该类企业自身没有定价权；第四，企业社会效益高于经济效 益，应经常承受政策性的亏损。“在中央层面包括如石油石化、电网、通信服务等领域的企业，而在地方包括供水、供气、公共交通等方面的企业”，他解释。

邵宁指出，由于该类国企在经营上普遍处于垄断地位，因此未来改革的重点在于提高透明度，建立包括价格、服务标准、成本控制、收入分配、资源配置等机制，以防止企业利用垄断地位损害公众的利益。

有观点认为，从事公共服务行业的国企，应将服务公众作为最高的目标。但有专家并不赞同这一看法。经济学家华生称：“现在再来讨论国企到底要不要完全做公益，完全不挣钱，那是不是又回到了改革最初的路，这么多年的改革都白做了？”

竞争型国企：将承担破产退出风险

邵宁指出另一类国企的改革路径：竞争型国企。他介绍称，此类国企政企分开更为彻底，政府既不应该干预企业的决策和内部事务，对此类企业也并无扶持帮助的义务，如宝钢、中粮、一汽、中国建材等企业。

“竞争型国企在机制上更加市场化，要独立承担经济法律责任，面对市场竞争优胜劣汰，乃至破产退出的风险，”邵宁说。