关于《周易》中国经典观后感800字

关于《周易》中国经典观后感800字（精选4篇）

关于《周易》中国经典观后感800字 篇1

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，其语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。这里给大家分享一些关于中国经典《论语》高中读后感800字，希望能帮到各位。

中国经典《论语》高中读后感800字1

在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。

“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。

平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子?不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。

中国经典《论语》高中读后感800字2

世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。

我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。

《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语》?阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”

《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!

中国经典《论语》高中读后感800字3

几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。

在《论语》中我看见一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成;“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学;“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。

我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗;山之所以伟岸，因为有了石子;海之所以壮阔，因为有了水滴;人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人!

《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我们向上的阶梯。

中国经典《论语》高中读后感800字4

孔子的很多言行都被弟子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。

做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。

《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

中国经典《论语》高中读后感800字5

《论语》是孔子及其弟子智慧的结晶，是一份让人受益匪浅的文化宝藏。读过之后，我对学习态度有了更深的认识。

有人说“态度决定性格”，我觉得“态度决定学习的一切”。因此，我认为，学习要有一种“知之为知之，不知为不知”的态度。我们在学习上要坦然地承认自己不知道什么，要正视自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

学习中除了正视自己的无知，秉着实事求是的态度学习外，还应将学到的知识加以应用，也就是“学而时习之，不亦乐乎”。学习的快乐在于练习，因此除了重视“学”，我们更要追求“习”。“习”就是在“学”的基础上加以应用，也就是实践。孔子带领着弟子周游列国时一边学习一边应用知识，他们将知识应用起来应该是有个人学习的目的。作为学生，我不仅要努力学习，更要去享受学到知识的满足感和在生活中应用知识的成就感。前几天，天空中出现美丽的鱼鳞云，我从学到的地理知识懂得，“鱼鳞云”是秋冬季强冷空气来时的一种天气现象，说明天气将转晴，并且在未来两三天都是好天气。果然接下来一连几天都是晴天。这使我感受到了在生活中应用知识的成就感。

在学习中我还保持“谦虚”的态度。“谦虚”是中华民族的传统美德，它所体现的不仅是个人修养，还是在学习上的一个态度和一种风范。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”每个人身上都有值得我们学习的地方，欣赏并学习别人好的方面是谦虚的基本。“虚心使人进步”这不仅在个人体现，一个国家在国际上也应有这种态度。孔子的理论虽在古代产生，可在现在仍有不少可取之处。虽然“半部《论语》治天下”略有夸张，但这并不妨碍《论语》对我们的影响。

学习是我们学生的首要任务，端正学习态度有利于我们的学习，我们只有做到正视自己的无知，才会踏踏实实去学习科学文化知识，学习知识后我们还要将其应用到生活实践中，感受学习知识的成就感，在继续学习中保持一种谦虚的态度，做到学无止境。

中国经典《论语》高中读后感800字

关于《周易》中国经典观后感800字 篇2

乌云压城城欲摧，山雨欲来风满楼。注定是不寻常的一年，往日暄闹拥挤的车站，川流不息的车辆，熙熙攘攘的行人霎那间按下了暂停键，时光仿佛间都凝固似的，一切都寂静了下来，静的有点可怕……

一夜之间，风声鹤唳，“新冠病毒”尤如幽灵般悄然降临在华夏大地上，毒烟缭绕，蔓延蔓延……人们不由自主的感到无助、迷茫、恐慌，口罩、酒精、消毒液，纷纷一抢而空，口罩成了春节不可或缺的年货。

这次春节，很是漫长，为了阻断疫情传播，国家号召我们都宅在家中减少外出。初一一动不动，初二纹丝不动，初三岿然不动……学校推迟开学，工厂延迟开工。我在家中上网课，爸爸妈妈则进行网上办公，空余时间我们一起做仰卧起坐打羽毛球，增强免疫力，戴口罩,勤洗手，不串门，宅在家是我力所能及的事。

关注疫情成了这个春节的头等事。每天我都准时收看中央电视台《战疫情》特别节目，时刻关注疫情的数据。面对不断上升的确诊病例，成千上万的白衣天使义无反顾，挺身而出，他们成了逆向而行的孤胆英雄。当看到耄耋之年的钟南山院士说没有特殊情况不要去武汉，而自己又只身赶赴武汉;当看到李兰娟院士坚持一线病房，每天只睡三四小时;当看到起早摸黑坚守岗位的人民警察、消防战士、环卫工人;当看到基层公务员、社区志愿者，为减少病毒传播挨家挨户摸排统计,我坚信我们一定能战胜这次疫情，多日揪着的心也慢慢放了下来。正因为他们的辛勤付出，才换来我们的一方平安，他们将危险留给了自己，将安全送给了大家。

一方有难，八方支援。汇集全国精英的医疗队来了;企业加班加点全力生产的防护服口罩消毒液来了;海外华人华侨满载物资的包机来了，这就是中国速度!中国力量!浙江清零，上海清零，广东清零……人们重新焕发出往日的自信、坦然和从容!

励志经典阿甘正传观后感800字 篇3

人生是一个漫长的过程，在这个过程中有欢乐与悲伤，也有成功与失败。《阿甘正传》这部电影告诉我们在未知的未来我们要不断进取，我们不知道我们未来的荣誉，但我们要尽力去获得，这才是我所应该做的，这才不会导致我们后悔。人的一生是要经历无数的困难才会登上荣誉的高峰，就像阿甘那样在无数困难做没有放弃，而是勇往直前，最后取得了无数的成功。

阿甘从小的时候就经历了挫折，在他腿脚不方便的时候在学校总是受到同学的欺负和取笑，但在那时他被小珍妮接纳了。就这样他在珍妮的鼓励下勇敢的向前，上帝是公平的给了他无限奔跑的权利，就因为这样他或去了无数的荣誉和掌声。他经过自己的努力当上了高官。

慢慢人生路我们拼搏过、失落过、笑过、哭过、怦然心动过、黯然神伤过。我们体验自己的生活，记下我们一直追寻什么，我们的人生得到了什么？有正在失去什么？生活在这个纷繁的世界、面对紧张的工作、面对微妙的人际关系。我们除了觉得太累之外更多的感慨就是这社会、这生活、这人与人之间过于复杂。有时感觉生活在这个这个世界就像走在沙漠中迷失方向一样，孤单无助。

每个人的人生都不同，我们的感悟也个不同，但人的经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历是体验，没有体验就没有生存的质量；经历就是积淀，没有积淀就没有生存的智慧。生命的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。

璞玉外表平淡无奇放在乱石堆里几乎无法找出来，但是经过努力璞玉也会发光和体现它的价值。未知的未来需要我们自己去奋斗，坚持的走下去。

阿甘经历了苦难才会造就最后的成功，在困难面前我们不能低头，我们应该努力地向前。他也经过过生离死别，他的战友巴布在战场壮烈的牺牲，他继续为巴布的理想而努力，为自己的理想而奋斗。妈妈的去逝，他没有沉浸在悲伤当中。追寻到最后的幸福也无法延续，珍妮的死这无非是一个打击，阿甘没有对生活绝望，而是更加快乐的活下去。这无非也是他对生活的热爱，不会因此而失望。

国学经典读后感800字 篇4

“这个社会就是这样，你没法改变它。”

物欲横流的现代社会里，总会听见这样的声音，很多人开始的初心和坚定的梦想，被“就是这样”的所谓的社会磨平，不再有锋芒。深究其因，部分原因是因其道路前方，有利阻挡。同样，在面对洪水猛兽般的巨大利益前，有人弃之其坚守之义，只为目标实现。看看那树枝上的争相斗艳，摸摸内心，问问自己素心是否还在。

孔子说：君子喻于义，小人喻于利。义、利两字读起来没什么差别，但做起来有着天壤之别。我们每个人都有目标，也都有为之努力的过程。我们定是从义出发，坚持正确的方式，坚守义的原则。《礼记・乐记》中，孔子说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”一个君子，如果是正义的事就要去做，如果不正义，即使是自己目标中将要实现的目标，也不去做。而小人，在利益面前只要是符合自己利益的，没有不去做的。我们每个人不可能时时刻刻都是君子，难免会有为了利益动心的.那么一刻，天性使然，无法改变。我们能够持守的是，我们在面对巨大利益，却不符合我们内心的的道义时平静的心态。

对事之合理性明确认知，对做与不做存清晰标准，对不义之事坚定拒之门外。

当“义”为高标了然于心时，也要让行为合乎道义。看见别人的东西，别人不让拿就不拿，看到再喜欢的东西，只要不是自己的就坚决不拿。“三忠信，徒义，学德也”对家人，朋友，甚至是关乎国家的事情，都要让道义存在心中。

做事三思而后行，义准则行。

反映现实题材的形式越来越多，我们也会知道，利益面前不择手段的人不会得我们的心。我们也总会说，为什么现在这样的人越来越多，社会越来越以利相称，我们总会这样抱怨。

可国学经典要教给我们的，并不是看到不好现象之后的抱怨，而是要让我们，这些创造着祖国未来的青年们，用我们的一己之力，从自己开始，把义放在心中，心中有对未来的美好愿景，持之以恒。错过的都不是遗憾，经历过的都不可惜。我们心守正义，不为利所动，为美好灿烂的未来努力，向说着消极言语的人证明，我们就是来改变这个社会的!