以德治班（精选7篇）
以德治班 篇1
班级管理是一项“做人”的教育, 它既包含:政治方向、学习动力和学风、品德行为和劳动观念等问题。还包括在教学过程中对学生进行日常行为规范、良好习惯的教育, 以及意志, 毅力等个性品格的培养。在长期的传统的班级管理中, 我们比较推崇的是“依法治班”, 班主任都比较重视通过制定详细完整的班章、班规, 把它作为学生在班级活动中必须遵守的基本准则, 并附有详细明确的奖励或处罚条例, 这确实对规范学生在班级活动中的一言一行具有重要的促进作用。但同时, 往往对学生在思想和心理的正确引导和发展难以有突破, 因此在班级管理中提倡“以德治班”。
1. 新型的师生关系是以德治班的基础
建立“以德治班”的管理机制, 要从建立新型的师生关系着手, 主要包含以下两方面:
(1) 良好的情感关系。要建立一种民主平等或充满信任的友好关系, 使师生心理距离达到和谐的程度, 要把教师的奉献融入学生生命的成长过程当中。俗话说:“亲其师才能信其道”。因此, 班主任工作必须以情感教育为前提, 以对学生的热爱为出发点。如果在德育教育工作中, 一味地阐述道理, 而忽视感情的沟通, 学生听起来枯燥无味, 就不可能达到预期的效果。相反, 如果师生是建立在情感关系上的教育, 这样效果就会截然相反。根据罗森塔尔效应, 鼓励和期望是前进的动力。班主任应多鼓励, 少批评, 想办法调动学生的积极性, 再后进的学生也需要鼓励。要尊重学生、信任学生和理解学生, 从而来增强师生的情感关系, 达到师生的沟通与相长。
(2) 平等的地位关系。新型师生关系是民主平等的朋友式的关系, 要求教师为了学生更主动、更活泼地学习、生活、处事, 努力地适应学生, 充分发挥学生的主体性。全心全意为学生服务。这样才能使师生的心理距离拉近, 达到学生的德育内化教育。
2. 科学民主的管理是以德治班的主要途径
一个班级的好坏关键在于班集体的建设, 在于科学民主的班级管理。科学民主的管理需要学生的充分参与及教师的激发引导。具体做法:
(1) 在班团干部的选拔上, 选举制和聘任制。即通过全班同学选举产生主要班团委会, 并规定任用期限, 最后由班团委聘用其它班团干部。
(2) 成立班级管理委员会, 监督班团干部职权的行使, 每两周在班级上公布情况, 经过班级学生民主评议, “不及格”等级的班团干要自动退职, 以便班团干部的素质进一步提高。
(3) 由班团委制定班级工作计划, 由全班学生讨论通过, 并执行计划, 组织开展班级活动。
(4) 由班干部负责处理班级日常事务, 由团支部负责班级团务工作, 并制定轮流值日制, 并记载班级日志。
(5) 班主任作为班级的一员参与班级活动, 并给予指导。
(6) 评先评优要民主选举产生, 凡符合“三好学生”、“优秀学生干部”、“文明学生”和“优秀学生”的同学, 都要经过全班学生选举产生。
这样就使学生人人都有参与管理班级, 展示自我的机会, 让学生全面发展, 使他们学会换位思考。
3. 创新实践活动是以德治班的重要内容
班主任要根据学生思想品德形成的规律和学生的心理发展规律, 不断创造出良好的活动和交往的环境与条件, 通过各种有益的实践活动对学生施加积极的思想品德影响, 促使学生健康成长。
(1) 学习创新活动。可以利用班会课和课外活动, 开展一些有关于学习经验、各科学习方法的交流会、师生学习座谈会、班级学习论坛、优差生对话会、成立各科学习兴趣小组、心理健康教育等, 能对培养学生的科学态度、钻研精神、文明礼貌以及协作精神, 有利于培养学生全方位的能力, 有利于学生在学习创新活动中形成优良的思想品德。
(2) 参加劳动和社会实践活动。组织学生参加学校每期的劳技课, 培养学生的动手能力。这样可以使学生在劳动中真正懂得做人的道理, 培养学生热爱劳动、热爱劳动人民的优良品德。还有组织学生参加社会实践活动。
4. 利用家庭、社会资源进行班级管理
在教育过程中, 班主任要注重学校教育、家庭教育和社会教育所产生的“合力”作用。家庭是人们接受道德教育最早的地方。高尚品德必须从小开始培养。父母不仅是幼童的第一任德育教师, 而且一个人在青少年期间, 父母也是最有权威的德育教师。好的家教胜过一打教授。学校是进行系统道德教育的重要阵地。学校要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容, 坚持贯彻学生日常行为规范, 加强校纪校风建设。
要组织学生参加适当的生产劳动和社会实践活动, 帮助学生认识社会、了解国情、增强社会责任感。引导学生关心家事、国事、天下事, 并接受家庭、学校、社会的教育。学校教育、家庭教育和社会教育是紧密结合起来, 相互配合, 相互促进, 要突出社会教育, 巩固家庭教育和学校教育成果, 形成合力, 促进道德教育的深化。
因此, 班主任工作中的班级管理还需要有学校、家庭和社会“三位一体”的教育来做保障, 从而实现以德治班。
摘要：班级管理是“依法治班”还是“以德治班”?这是一个让所有班主任深思的问题。现代教育理念提倡“以德治班”, 新型的师生关系是以德治班的基础, 科学民主的管理是以德治班的主要途径, 创新实践活动是以德治班的重要内容, 利用家庭、社会资源进行班级管理。李艳军 (安
关键词：以德治班,班级管理,新型的师生关系
参考文献
[1]、《做最好的老师》李镇西著漓江出版社2006版
[2]、《新编班主任工作技能训练》齐学红主编华东师范大学出版社2007版
以德治班 篇2
如何加强新时期组织部门自身建设，塑造组工干部新形象，过去我们总是围绕着“三个机制”(高标准的进口机制、高要求的管理机制、高质量的出口机制)做文章，也取得了比较好的效果。但笔者根据多年来的工作实践，认为组织部门自身建设要形成规范、组工干部人格魅力要充分展现、组织部门内部要真正形成一种与职业特点相一致的高要求的行为规范，还必须提倡并坚持“以德治部”。因为：
第一，坚持“以德治部”，是确保新形势下组织工作路线服从和服务于政治路线的客观需要。路线问题是个方向问题，更是个立场问题。组织部门作为党的核心工作部门，肩负着执行党的组织路线、干部路线、建设高素质干部队伍的重任，在经济体制改革和政治体制改革不断深入的形势下，组织工作如何更好地为政治路线和经济建设中心服务？是自觉与中央保持一致，还是我行我素？是真心实意为经济建设选好人、用好人、管好人，还是大搞不正之风？等等这些问题，都是一个方向问题，一个立场问题，只有坚持以德治部，把组织工作行为规范在高尚职业道德框架之内，才能保证工作不偏向。
第二，坚持“以德治部”，是充分发挥新形势下组织工作职能作用的客观需要。组织部门职能作用发挥如何，主要看组织部门对党的工作推行力强不强。当前改革所面临的各种困难，也使组织工作顺利推行遇到了不少障碍。要克服这些障碍，在目前形势下，首先要大力加强道德建设，使广大党员干部成为身体力行的道德模范。而这也正是组织工作的职责所在。按照“先律已，再律人”的规律，在组织部门倡导“以德治部”，一方面可以从源头上遏制一些“道德失范”现象，另一方面也可以提高组工干部的道德评价能力，在履行职责过程中，对党员干部能进行正确的道德评价和判断。同时，还可以充分发挥组工干部良好道德规范的示范带动作用，把广大党员干部培养成“四有”干部，“四有”公仆。
第三，坚持“以德治部”，是加强组织部门自身建设，培养一支高素质组工干部队伍的客观需要。政治路线确定之后，干部就是决定因素。我
1们党90多年来的一条基本经验，就是党领导的事业要取得胜利，不但必须有正确的理论和路线，还必须有一支能坚决贯彻执行党的理论和路线的高素质干部队伍。组工干部素质的高低、形象的好坏，直接影响到组织工作的力度和效果，也直接影响到党的声誉和威望。因此，抓好组织部门自身建设，就是要培养一支具有共产主义道德规范的高素质组工干部队伍。实施“以德治部”，正是在组织部门这个特殊岗位、组工干部这个具备特质的群体范围内培育新型人才的必由之路。
由此可见，“以德治部”是加强组织部门自身建设的核心工程。它通过科学、合理、具有强烈职业特点的道德教育来规范组工干部的道德行为，影响组工干部的道德观念，并对组工干部进行正确的道德评价，体现了组工干部与普通党员干部相比具有的更高层次的道德境界和更高要求的行为规范。组工干部作为社会个体，必须具备符合社会要求的个体道德和社会公德；而作为一个具有职业身份的人，摆在第一位的应该是具备符合职业特点的道德要求，那就是：党性坚强，信念坚定；公道正派，知人善任；勤政廉洁，开拓创新；无私奉献，甘当人梯。要做到这几点很不容易，要严守这些道德规范更要付出加倍的努力。
信念坚定。作为组工干部，政治立场坚定正确是思想道德纯洁的前提。为此，一要深入系统学习理论，牢固树立科学的世界观、人生观和价值观。二要坚持正确的政治方向，增强政治敏锐性和鉴别力。要善于从政治上观察事物、认识问题，在事关方向、事关全局、事关原则的问题上，始终保持清醒的头脑和坚定的立场。三要爱岗敬业，忠于职守，坚持原则，做遵守组工干部职业道德的模范。
公道正派。“千秋大业在用人”，能否按照党管干部原则选人用人是对组工干部党性观念和思想道德水平的一个检验。工作中要严格执行《党政领导干部选拔任用工作暂行条例》，按照德才兼备原则选拔任用干部，严格做到把握选用干部标准不走样，遵守任用干部程序不变通，自觉抵制选人用人上的不正之风。
开拓创新。开拓创新既是一种能力的体现，更是履行组织工作职能必不可少的条件。在新的形势和任务面前，组工干部必须练好基本功，在深
入研究当前组织工作面临的新情况、新问题的同时，运用“以德治部”成果，促进组织工作创特色、上水平，在组织工作实践中创造出卓有成效的新业绩。
无私奉献。作为党员、干部和知识分子的“娘家人”，带头发扬党的优良作风。勤政廉洁，无私奉献，自觉树立并维护组工干部的良好形象是一个合格组工干部必须遵守的基本道德规范之一。要勤于工作，甘为人梯；要严于律已，清正廉洁；要心系群众，服务群众，以自己的一言一行树立组工干部“公仆”的典型形象。
由此可见，抓好“以德治部”，就能更好地塑造组工干部灵魂，培养组工干部道德品质，就能使组织部门自身建设实现一次质的飞跃。笔者认为，在当前形势下抓好“以德治部”工作，必须做到以下四点：
1、要强化品格磨练。一般而言，组工干部在进入组织部门之前都是经过严格挑选的，政治素质都比较好，文化水平都比较高，年龄都比较轻。但也正因为如此，我们没有经受政治斗争和艰苦环境的磨炼，意志品质还不是十分坚定，面对生活和工作中出现的各种诱惑，思想上还会出现一些彷徨和摇摆。在干部人事工作中，组织部门又往往处于矛盾漩涡的中心，虽然自己做了大量艰苦细致工作，但有时却得不到别人的理解、体谅，甚至免不了承受一些同志的误解，受了委屈还不能讲。需要具备良好心理素质和较强的意志品质。因此，要搞好“以德治部”，首先必须强化组工干部意志品格的磨练。主观上要自觉学习理论，提高思想政治素质，解决好世界观、人生观、价值观的问题。客观上，要采取传授道德知识和实际道德锻炼相结合、个人示范同集体影响相结合、榜样引导同舆论抑杨相结合的方法，多途径进行意志品质的磨练，促进其形成正确的职业道德观、社会公德观、家庭美德观。
2、要注重知识更新。组工干部是党的组织路线和干部政策的具体落实者，是做人的工作的，是“管人”的人，“打铁先要本身硬”，要准确地识别干部、正确评价干部的功过是非，组工干部除了必须打牢扎实的理论功底，还必须时时注重知识更新，自觉调整知识结构、拓宽知识面。所以，组工干部仅仅掌握业务工作的有关政策条文是远远不够的，必须时时注重知识
更新，不断学习市场经济知识、现代科技知识和管理知识。不同岗位的干部要根据工作需要进行学习，不断丰富和拓宽自己的知识面。组工干部尤其应该这样。多掌握一份知识，与干部就多一份共同语言，看人就更全面、更深刻，自己也才能达到知识上“复合型”，能力上多面手。
3、要完善激励机制。加强组织部门自身建设，培养道德修养，必须完善激励机制，充分调动组工干部的积极性、主动性。一是实行目标激励。按照“伸手不及，纵跳可得”原则设臵岗位目标，力求干部德才能力与岗位的客观要求基本适应，以发挥干部的优势和潜力，让干部感到有所作为。二是实行岗位激励。在条件成熟的时候，在干部之间可以实行交流轮岗，使干部既有压力又有动力，充满新鲜感，保持工作活力。三是实行典型激励。“榜样的力量是无穷的”，要注意发掘和宣传组工干部身边的先进典型，引导组工干部常以典型的形象激励自己，培养锻炼自己的思想品质。
4、要营造良好的氛围和环境。组织部门具有很好的工作环境，这是长期以来形成的优良传统，我们绝不能丢掉。“近朱者赤，近墨者黑”，“蓬生麻中，不扶自直”，要使组工干部形成良好的道德品质，必须努力营造三种环境。一是讲正气、干事业的环境。要正派做人，公正处事，对干部一视同仁，不搞亲亲疏疏。二是团结和谐、相互尊重的环境。要引导、鼓励组工干部养成相互欣赏、相互尊重、相互包容的习惯，在团结和谐的氛围中，张扬个性，展现风采。三是整洁优美、井然有序的工作环境。加强硬件建设，不断改善工作条件，创造整洁有序的“硬环境”，使干部保持舒畅的心情，提高工作效率，创造一流工作业绩，展现组工干部德高能强的崭新形象。
以德治班 篇3
1980年，20岁的张逸讷有幸成为首批100名公派留德学生中的一员，懵懂地踏上西德的土地。1987年他以四门主科全优的成绩毕业于克劳斯塔尔工业大学(Clausthal University ofTechnology)，取得德国Diplom学位(相当于现在的硕士学位)。之后在杜伊斯堡的弗劳恩霍夫微电子集成电路和系统研究所工作了四年，也经历过半年失业和一年职业培训，当过八年的工薪族。改变他人生的决定，是在八年前创业，并在七年前投身政治。
创建N&H
离开了弗劳恩霍夫微电子研究所后，德国正值两德统一，经济受冲击，张先生加入了失业大军。蛰居了六个月后，他去多特蒙德城参加了劳动局资助的就业培训，学习了经济学、市场学、行销学、人事学、法学基础，以及有关欧洲共同体的各类专题。一年后开始了真正的职业生涯。
于是张逸讷在克莱菲尔德(Krefeld)扎下了根，八年间先后在两家德国公司工作过，最终成为公司销售经理，成为老板之下最重要的主管。
事业小有成的他并没有就此满足。2001年4月张逸讷创办了N&H技术公司。公司产品分两个领域：一是电子和机械零部件与模组，供货对象都为德国一流公司，比如德国高档狮牌电视机所有遥控器的橡胶按钮都是N&H公司提供的，并占据德国高档车车载电话机按键几乎百分之百的市场份额；二是工业仪器与设备，目前代理的产品包括中国大族激光公司的激光镭刻机、焊接机、切割机等，中国天瑞公司X荧光光谱分析仪，以及日本三菱化学分析仪公司的粉末电阻和表面电阻测试仪等。
搞研究出身的他，论起经商却头头是道。这一方面是因为家庭的影响和父亲遗传，他的父亲就曾是商场中人，耳濡目染，经商意识在张逸讷的头脑中逐渐形成；另一方面来自他自己的领悟和商场拼搏的经验。
张逸讷告诉记者，N&H公司有自己的专利、技术特长和实验室等，靠技术经营，这是公司稳健运行的基础。张逸讷表示，他给奔驰、西门子等客户提供技术咨询、分析问题时，不仅需要结合中学和大学里的基础课内容，联系产品运用特殊要求，而且还需要跨学科地进行连贯分析，这样工作才能真正做到位。此外，对德国社会的广泛了解就能更容易地与不同行业和不同类型的人进行交流与合作。
N&H目前有员工二十多人，一个工业贸易公司有这样规模在德国已不属小公司了，公司员工大部分为德国人。为何大部分员工为德国人，张逸讷的解释是：一是有工作经验和德语英语比较好的中国工程师比较少；二是德国人易领导，公司内就事论事，不需要太多注意人事问题。另外每个职位要求都不一样，比如他的秘书是德文很好的英国人，做国际贸易非常合适。公司里现有的中国工程师起着非常重要的作用，因为复杂的技术问题需要中国员工和供应商沟通并主持解决。
经过多年的商场历练，张逸讷深深地了解在德国经商中法律知识的重要性，他本人对法律也非常感兴趣。由于对德国的产品责任法、专利法等很熟悉，因此平时公司要进行的法律上的诉讼，都由他亲力亲为，写好后由公司的法律顾问将其中一些法律的条文加以润色。张逸讷认为，法律细则由律师负责，但是自己也要对法律精神、立法背景和施法原则有个理解，这样官司就能由自己主导。
正是有这样一位经验极为丰富的管理者，张逸讷的公司逐渐发展壮大，从一开始的两个员工发展到如今二十多人。
张逸讷坦率地表示，公司业务在最近一年也受到了国际金融危机的冲击，特别是年初，汽车行业基本停顿下来了口“现在开始慢慢复苏。危机对我们也是一个机遇，因为更多的德国公司愿意从我们公司采购。”
谈到公司今后的发展，张逸讷告诉记者，德国是个老帝国，行事保守，失业率高，市场饱和，竞争激烈。在这样的环境下，他只希望公司业绩稳定，保证员工有稳定的工作。“员工都有家小，保障他们就业是我作为雇主最大的社会责任。这也是德国多数老板的观念。”
张先生表示，N&H希望能更多地代理中国中高科技产品，将更多的中国高科技产品推向欧洲。中国人都抱怨中国一船货换来人家一台小机器，“要改变这个局面就要进行产业升级，把中国中高科技产品更多地推销到欧美日，并取得技术信息回馈，这是产业升级的催化剂。”
德国首位华人议员
四年前，张逸讷一家从克莱菲尔德搬到了卡尔斯特。卡尔斯特市是个只有4.2万人口的小城，但它和大城市一样，是德国联邦、州、地方税收行政三级之一，自主税收，自主管理本城，各种城市设施都齐备，民生事务几乎无所不包。
卡尔斯特所处的北莱茵一威斯特法伦州(简称北威州)在德国各州中人口最多。如果北威州是个国家，那么它的GDP在世界上排位将是第16位。
谈到华人在德国的形象和地位，张逸讷有着自己的看法：“中华文明在德国享有崇高地位，中国人的形象总体是比较正面的，但是中华文明和中国人地位并不一致……大概这两百年我们坏了古人的好名声。”在德国，人籍华人只占总人口的千分之一——8000万人口中的8万，真正关心政治的更是寥寥无几。德国社会相对保守，既没有美国的移民传统，也不像英、法有殖民历史，华人参政尤为艰难。
张逸讷认为，如果华人想提高自身地位，让主流社会听到自己的声音，就必须关心政治，融入当地社会；而参政的第一步是：“首先要认同当地社会的价值观念，熟悉它的游戏规则。你必须融入它的社会体系中，服务于你所在的社会。”
张逸讷来德国后不久就在大学组织中国学生会，担任克劳斯塔尔大学中国学生会的首任主席，同时担任大学外国学生委员会的委员，为大家服务。之后参与各种中国人和德国人的团体，包括担任德中友协理事。他指出，在德国，很多人都乐于参加公益活动，由义工开始从政是欧洲的传统。
搬到卡尔斯特后，当地居民发现身边突然多了张亚洲面孔，他还颠覆了亚洲人在他们心目中低调腼腆、不喜欢参加社会活动的印象。在学校、社区和市府，这个戴眼镜的华裔商人时而激昂演讲，时而默默地做社会义工。一次和朋友聊起德国政治，他发现自己相当认同朋友所属的自由民主党的理念——自由、平等、宽容，重视法制和文化教育，强调公民自主，限制国家权力，推动经济发展，维护少数民族等等。中国的严复、胡适、雷震等自由主义人士是他崇敬的人物：
以德治“贪” 篇4
孔子说:“用政令来管教人, 用刑罚来整治人, 只能使百姓免于犯罪而不能树立耻辱之心;用道德来管教人, 用礼法来治理人, 才能使百姓树立耻辱之心, 并使品行得到端正。”孔夫子是善良的, 他强调人的道德观念不是用压服的手段可以树立的, 必须从道德教育这一根本入手。比如说人犯罪, 绳之以法, 送去改造, 也只是权宜之计。因为释放出来, 没有从根本上树立羞耻之心, 也难免不再犯罪。如果从道德教育入手, 使人树立起仁爱、爱人之心, 让忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻成为人的基本道德观念, 人就会免去犯罪或极少犯罪。这又如医生给人看病, 如果头痛医头, 脚痛医脚, 就不可能根除疾病。只有从治本出发, 查出“病”在哪一经, 并对症施治, 才能彻底除掉病患, 这就是治标和治本的道理。孔子讲的“道之以德, 齐之以礼”, 就是强调首先实行德政, 以礼来教育人, 使他们懂得什么是羞耻, 近而使品行得到端正, 这是最根本的办法。
贪, 在《说文解字》中是个形声字, 今声从贝, 与财物有关, 本义就是贪财。
佛教语中有“三毒”:贪、瞋、痴, 贪位于首。
仓颉造字时把“人”字作为“贪”字的前两划造了出来, 可见远古的“贪”也与人有着扯不清的关系。
孔府后面内宅门墙壁上画的那个“贪”, 脚踩金银, 周围八宝, 还张着血盆大口朝向天空, 要吃太阳。孔府衍圣公要出去办事, 每当走到“贪壁”的前头, 当差的人都要喊一声:“公爷过‘贪’了!”以此提醒衍圣公出门在外, 要检点自己, 力戒贪心。
据说动物世界也在不断地进化, 远古的“贪”是四条腿爬行, 而且裸露无遗。经过亿万年, “贪”可以撑起身子走路了, 而且能把身子遮起来, 看上去也斯文了许多。它繁衍能力极强, 生出了许多小“贪”来。小“贪”长大也变成了大“贪”, 甚至比它们的鼻祖更善于伪装, 以至于混在人的中间难以辨认得出。
随着社会生产力的不断发展, “贪”甚至漂洋过海, 布满了地球的每一个角落。
“贪”有钱, 他们甚至买通了造物之神, 把他们也弄成了人的样子, 性别也分得恰到好处, 也能娶妻生子, 也具备逻辑思维和领导才能, 只不过他们是“贪”字当头的“人”, 混在人类之中, 如同人体中的癌细胞肿瘤一样, 任医生把其摘除或者放疗化疗, 总是不能彻底根除其毒素。
于是在人类中就出现了这样的状况, 吃五谷杂粮, 治不完的疾病, 杀不完的贪官。人们想尽各种土方、偏方去治病;运用各类武器去治贪和杀贪, 但清除了这类病, 又产生新的病种;杀了这种贪又产生另种贪, 总是找不到一种彻底根治的办法。
我也曾幻想着能否造出一种樊笼, 把人中的“贪”都锁起来, 那岂不就天下太平了。不过, 按孔老夫子的说法:“不教而杀谓之虐”, 因此, 锁起来又不是好办法, 待放出之日, 难免再贪。
从网上看到美国“AIG奖金门风波”事件, 看得出西洋人也为“贪”事而烦恼, 不过美国人成功地运用了中国祖先的良方妙药, 迫于社会各界对“AIG奖金门风波”不断进行道德谴责, 国会不断举行会议对此事件进行听证和辩论, 最终达成“以德治贪”的共识。
美国“以德治贪”的方法值得借鉴。首先果断地做出“以德治贪”的“紧急决议案”, 其次具有领袖权力的人站在了道德的制高点上, 承担起了责任, 最后是任何利用国民财富 (纳税人税款) 而谋求私欲贪婪的个人和团体, 都应受到惩罚。他们采用了德法兼顾的策略, 收到良好的效果。但终究没有从根源上找到“贪”根, 胜利了也只是权宜的结果。在其它角落还会涌出“贪”来。
只要是人类社会就会有贪, 民主也好, 公有也好, 没有一个好的解决方法, 贪总会出现的。
在我国广东, 一个市委书记, 大量卖官受贿, 老婆成了家庭专职会计, 一天内跑了四趟银行去洗贿款, 为其子向境外银行贷款4000万港元, 进行走私汽车、复印机、柴油、洋酒等犯罪活动, 走私额高达1.44亿港元。
贪之源找到了, 家庭是社会的小单位, 这种家庭必定是大贪生小贪, 有这样的诸多家庭, 社会就可想而知了。
怎么办呢?当然是从孩子抓起, 从家庭抓起, 从家庭和孩子的道德抓起。
古人云, “欲治其国, 必先治其家”, “一室之不治, 何以治天下?”“修身、齐家、治国、平天下”, 这所有的古训都在揭示贪的根源, 就是人的德性教育, 家庭的道德之风。
孔子主张“志于道, 据于德”, 其中道是指理想人格或社会;德是指立身的根据和行为准则。以德治好家, 就是要通过对道德品行的修养, 使家庭及其成员养成良好的家德和家风, 从而形成理想的人格和理想的社会。
其实, 对孩子的道德教育, 是一个好家庭世袭千秋万代的大好事, 懂得道德就不会去触犯法律, 家庭也就不会败落;走上了工作岗位, 以德修身, 就不会走出准则;当上了领导, 以德化人, 周围就充满了仁和, 由这些个单位组成的社会, 何愁有贪呢?
我曾与儿子做过这样一个游戏, 家庭成员轮班做皇帝, 待我做时, 老婆自然是皇后, 儿子也自然是皇太子, 但我又把七大姑八大姨全部封赏, 家里的猫封成御猫, 狗封成天犬, 鸡封为凤凰。
儿子说我一人得道, 鸡犬升天, 是腐败之道!把我贬回家种田了。
儿子有这种慧根, 何尝不是当家长的最大欣慰呢?
所以古人说的好:“欲下廉者先之身。”要树立好的家风, 必须以身作则, 率先垂范, 正确使用手中的权力, 真正做到为官一任, 造福一方。
以德治家, 历来都是被重视和推崇的。北宋司马光在《训俭示康》一文中, 告诫儿子崇尚节俭, 不要追求奢靡, 不要贪。而如今的领导干部要以德治家, 意义比古代更要深远, 即不仅仅使家庭具有良好的家德和家风, 更重要的是要着眼于人民, 着眼于国家, 着眼于党风和社会风气。因为家庭是社会的细胞, 社会肌体的健康, 取决于家庭细胞的健康。而以德治家, 正是家庭细胞充满健康活力的血液。
德是治贪的良药, 纯中药制成, 治本, 只不过制药的过程是文火细煨的一项长久的工程, 人不贪了, 社会也就廉了。兴文明之邦, 天下太平矣!
我曾经查遍经书圣典, 查来查去, 按孔老夫子说的那句话去办, 治贪总会行之有效的:“道之以德, 齐之以礼, 有耻且格。”
摘要：实行德政, 以礼来教育人, 使他们懂得什么是羞耻, 近而使品行得到端正。德是治贪的良药, 纯中药制成, 治本。以德治贪总会行之有效的。
以德治班 篇5
皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的.思乡之情。
雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。20湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。” 诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。
“三严三实”以德治助力法治建设 篇6
“三严三实”是一种中国传统文化的体现, 也是中国优良美德的现代表达。它是对中国历史上做人为官用权的高度概括和总结, 但却体现出了它的文化道德底蕴。“三严三实”在本质上是一种以德治官、治党的新思路、新方法, 是国家德治建设的全新理念。现代化国家治理要求法治与德治有机结合, 特别是在新时期, 以德治促进法治建设是国家治理的基本要求和国家发展的必然规律。十八届三中全会提出, 要推进国家治理体系和治理能力现代化。“三严三实”虽然不能直接作为国家治理体系的内容, 但其可以作为道德支撑从而辅助国家法律制度的建设。例如, 在立法中吸收中国优良的道德传统。当然, “三严三实”也辅助于国家治理能力现代化, 将支撑国家法律制度有效落实。
二、“三严三实”中蕴含的德治与法治的关系
“三严三实”与法治建设密不可分。其一, 任何法治的产生需要深厚的道德文化。“三严三实”作为一种凝聚中国优良传统美德的自律性规范, 给法治注入了新的道德底蕴, 防止法治成为一个完全没有道德血液的刚性“骨骼”, 从而完全沦为一种国家暴力工具。其二, “三严三实”为法治的运行注入了支撑力。任何一个法律制度缺少了道德自觉支持就无疑成为一种赤裸裸的刚性工具。“四个全面”的协调推进, 中国梦的全面实现, 离不开领导干部自我素养的支撑和发挥, 而通过“三严三实”教育无疑在一定程度上提升了领导干部的道德方面的素养, 例如, 严以修身。“三严三实”以其固有的说服力和劝导力来影响和提高领导干部的道德觉悟, 进行实现崇尚和敬畏法治的目标。另外, 通过广泛的“三严三实”教育, 有利于形成浓厚的社会舆论氛围, 进而促使领导干部形成一种社会压力, 促使领导干部将“三严三实”要求转化为一种行动自觉, 以提升领导干部的道德素养, 从而推动法治建设。
三、“三严三实”是以德治促进法治建设的重要途径
十八届四中全会从科学立法、严格执法、公正司法、全民守法构建了五大法治体系, 将全面建设法治中国提升到了史无前例的高度。在实现建设社会主义法治国家的目标过程中, “三严三实”的问世无疑是以德治的方式促进法治建设, 是促进中国法治建设进程的不可或缺的重要途径。
在立法上, “三严三实”要求在立法活动中实现立法与社会道德的有机结合。“三严三实”的提出, 意味着对于立法部门及领导干部提出了更高要求, 要求立法机关要改变机关作风, 变被动为主动, 变政府主导立法模式为人大立法主导模式, 实现科学立法、民主立法, 健全和充实中国法治体系。通过科学、民主立法, 实现将人们普遍认可和遵守的社会道德义务有选择的法律化, 实现道德义务向法律义务的转化。要求立法机关领导干部提升立法素养, 全力打造学者型立法官员, 促使立法主体德治建设进入新进阶, 为建设法治中国贡献立法力量。
在执法上, “三严三实”要求在执法活动中实现依法行政。“三严三实”要求政府在依法行政过程中, 要高度重视行政行为的合法性, 严格按照实体法与程序法的规定, 依法行政, 防止权力任性和滥用, 损害公民权利和公权力形象。“三严三实”通过发挥道德指向作用, 将“爱国守法, 明礼诚信, 团结友善, 勤俭自强, 敬业奉献”的时代精神为法治筑牢道德基础, 实现弥补法律调控的不足。
在司法上, “三严三实”要求在每一个司法案件中实现公平正义。中国是一个案件大国, 每年都会有数量庞大的案件进入司法机关的大门。“三严三实”要求各级司法机关法官、检察官要严以修身提升司法素养, 要严以用权防止冤假错案发生, 要严以律己确保清白坦荡, 真正实现实实在在的公平正义。党员干部应成为遵纪守法的表率和道德楷模, 成为法治与“三严三实”的有力推动者, 力争实现让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
在守法上, “三严三实”要求以德治推动全体领导干部实现全民守法。中国法治实现的进程在很大程度上与实现全民守法紧密相连, 而实现全民守法离不开全民自觉认可和遵守法律。尤其是具有带头示范作用的领导干部。“三严三实”作为一种道德性规范, 它通过发挥道德对人们行为的教化、引导和约束作用, 从而在实现德治的提升的过程中增强法律意识, 同时使法律发挥出应有的道德力量最终实现以德治促进法治建设的顺利进行, 进而推动中国法治的进程。
摘要：“三严三实”专题教育活动作为一个长期熏陶和教育领导干部的思想建设工作, 与中国法治建设存在内在的关联性。“三严三实”是一种中国传统美德在法治领域中的现代表达, 更是以德治党治国的道德法则。作为德治内容的“三严三实”与法治形成了良性的互补互动关系。“三严三实”是以德治促进法治建设不可或缺的重要途径, 为科学立法、严格执法、公正司法和全民守法以及法治体系建设奠定了道德底蕴和文化基础。
关键词：“三严三实”,德治,法治,建设
参考文献
[1]杨鹤皋主编.中国法律思想史[M].北京:北京大学出版社, 2005.
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以德治班 篇7
关键词：依法治林,兴林育人
党的“十七大”第一次明确提出了建设生态文明的战略目标, 国有林场作为林业建设的主力军, 在生态文明建设中肩负着重大的使命和光荣的任务。当前, 山西国有林场普遍存在着体制不顺、机制不活、经费不足、工资待遇低、职工士气不高等问题和困难, 如何提升林场发展能力, 调动职工的劳动积极性和创造性, 是每个林业工作者, 特别是领导干部必须时刻思考的问题。作为林场场长, 不仅要谋事, 而且要带人, 必须坚持依法治林, 以德治场, 努力实现兴林育人目标。
1 坚持“严管林、慎用钱、质为先”, 扎实做好林场各项基础性工作
1.1 坚持不懈搞好森林资源管护工作
森林资源是林场立场之本、生存之基、发展之源。没有森林资源的安全, 和谐林区的创建就无从谈起。检验林场工作成效的标尺, 就是看资源是否得到有效保护、林业事业是否有大的发展、职工生活是否得到改善。在当前, 保护森林资源是林场的首要工作, 是整个林区工作的核心内容。因此, 场长必须从落实科学发展观的高度出发, 从维护广大职工根本利益出发, 多管齐下, 全面提升森林资源总体保护水平和成效。要抓住队伍管理不放松, 保持严打势头不动摇, 保证治理成果不反弹, 建立长效机制, 实现长治久安。一要坚持不懈抓好资源保护与宣传教育工作, 认真抓好管理、管护、公安三支队伍的素质提高和培训教育。要保障经费、制定计划、形成制度、年年培训, 全面提高职工队伍的综合素质;二要强化森林资源保护手段, 完善森林资源管护场、站、员三级责任管理体系, 严格实行场领导包站、公安民警包区、护林员包沟的管护责任制, 真正做到“人员、地块、责任、奖惩”四落实;三要创新森林资源管理模式, 形成林场和森林公安派出所对辖区范围内的森林资源安全共同负责的机制。场长和所长是森林资源安全的共同责任人。辖区内森林资源遭受严重破坏, 不仅要追究场长责任, 同时要追究派出所所长的责任;四要严格执行护林员驻站管护制度, 建立绩效统一的森林管护分配机制。要保持严打高压态势, 严厉打击各类破坏森林资源的违法犯罪活动。要始终抓好护林防火攻坚战和林业有害生物防治持久战, 切实加强林地管理。
1.2 提高生态工程建设质量
加快林业发展, 构建和谐林区, 必须坚持以营林为基础的林业建设方针, 本着“讲科学、重质量、夯基础、求发展”原则, 加快森林后备资源培育步伐, 努力提高营林质量。要突出科技支撑, 狠抓重点工程, 优化工程布局, 注重工程质量, 实现全面创优。
1.3 加强财务管理, 努力增收创收
一是要建立健全财务制度, 要按照“专款专用、专户储存、单独核算、集中统一管理”的要求认真操作, 坚持做到按规定建设项目组织资金使用, 按规定标准支出资金, 坚决杜绝胡支乱花、收入不上帐或帐外设帐等违反财经纪律的现象;二是要按照既要吃饭、又要建设的原则, 加强宏观调控, 实行分类管理。林场财务计划主要体现“两个保证”, 即保证职工工资收入, 保证各项营林任务的完成。决不能出现任务欠帐、工资缺额, 要严禁弄虚作假等行为。三是要管支出、压成本。林场上下都要树立过紧日子的思想, 从节约一度电、一张纸、一滴水做起, 大力压缩差旅费、减少招待费、严管医药费、严控车辆费, 尽可能堵住每一个浪费的口子。要在全场范围提倡艰苦奋斗、厉行节约、勤俭办事的良好风气, 坚决制止铺张浪费、大手大脚等不良现象的发生。四是抓项目, 增活力, 加快林场后续产业发展。项目和资金是林区经济构成中至关重要的因素, 必须把引资立项作为增强林场发展后劲的重要工作, 通过项目和资金的引进, 有效增强林场经济总量, 提高林场经济活力, 促进林场更快更好地发展。要进一步确立种苗强场战略思路, 将种子苗木作为林场特色产业来发展。要求做到场场有苗圃、站站建基地, 依托林区人才、技术、资源优势, 发挥造林绿化公司和种苗基地作用, 走“公司+基地+职工”的路子, 努力开拓周边市县重点绿化工程和市场, 不断提高单位创收和自我发展能力。要加大森林绿色旅游开发力度。要大力开发林下资源, 抓好富有林区特色的蘑菇、山野菜、木耳、中草药采集、种植、加工, 鼓励和支持职工发展森林猪、森林鸡等特色养殖。
2 按照“谋事、带人、变面貌”要求, 狠抓班子和队伍建设, 努力实现“兴林育人”目标
作为林场场长首先要谋事, 要聚精会神搞建设, 一心一意谋发展, 把主要精力放在筹划林场的发展大计上。要有忧患意识、责任意识、风险意识, 要居安思危, 念念有如临敌日, 心心常是过桥时, 经常检点自己行为, 时刻反省自己所为, 不断激励自己、鞭策自己作为。绝不能四平八稳, 消极应付, 当一天和尚撞一天钟, 更不能不务正业, 把心思花在跑官、整人、谋利上。其次要带人。要把带班子和带队伍作为自己的一项重要职责。一个领导, 如果只注重抓业务, 不注重带队伍;只注重出成绩, 不注重出人才, 不是一个称职的领导。同样, 一个林场场长, 如果只注重兴林, 不注重育人, 不能算是一个合格的场长。要一手抓林业建设, 一手抓人才培养, 努力实现“兴林育人”目标。场长在一个林场班子中, 处于中心位置, 手中有一定的权力, 同时也承担着重大的责任。有位哲人说过:“如果你把下属看成魔鬼, 你就是魔王;如果你把下属看成天使, 你就是上帝。”这句话非常富有哲理。这说明, 一个领导必须具有宽阔的胸怀, 要有容人的雅量, 允许部下有缺点、有错误, 要扬长避短, 不能求全责备;要严于律己, 宽以待人。作为场长, 对自己放任自流, 对部下吹毛求疵, 下属有一点小缺点、小错误就抓住不放, 这是非常狭隘的、自私的行为, 也是领导素质不高、缺乏驾驭能力、协调能力的表现。综上所述, 作为一个场长, 要切实担负起带班子、带队伍的责任, 要当一个民主场长。要建立和健全民主生活会制度, 健全和完善场务委员会议事制度, 工作上多商量、思想上多沟通、生活上多关心, 达到增进团结、消除隔阂、化解矛盾的目的, 努力建设勤政、廉洁、务实、高效的领导班子。
要当一个伯乐场长, 善于发现人才、培养人才、使用人才、举荐人才。要加强对干部职工的教育和培训, 不断提高他们的思想素质、文化素质和业务素质, 把班子成员中的优秀分子举荐上去, 把职工队伍中的骨干分子使用起来, 让他们干有奔头、学有用处。过去, 有一些专业学校毕业的同志, 被长期安排在管护站工作, 而一些业务素质不高的人长期占据在管理岗位上。要建立能上能下、优胜劣汰的用人机制, 下大力气, 改变这种状况。现在省直林场整体上人才缺乏, 基层领导干部市场意识不强, 技术、财务人员青黄不接, 职工总体素质较差。要通过一任接一任, 长期不懈的努力, 引进和培养一批懂业务、善经营、会管理的高素质人才, 努力形成人才层出不穷、事业兴旺发达的良好局面。
3 实行人性化管理, 不断改进思想政治工作, 全力维护林区和谐稳定
坚持以人为本、以德治场, 实行人性化管理, 用真情实感打动人、以真抓实干带动人, 真心实意为职工办实事、办好事, 让职工看得见、摸得着、感受得到。坚持情为职工所系、权为职工所用、利为职工所谋, 一切从职工利益出发, 一切依靠职工, 一切为了职工。站起来当伞, 为职工遮风蔽雨;俯下身做牛, 为职工甘于奉献, 从而密切干群关系, 调动职工工作积极性。具体地说, 就是要在发展的基础上, 逐步改善职工办公、生活条件, 增加职工收入, 丰富职工精神文化生活, 努力完善职工社会保障体系, 消除他们的后顾之忧。要经常深入老干部、退休职工家中进行慰问, 虚心向他们请教, 听取他们对林场工作的意见和建议。要经常上门慰问有病和困难职工, 把职工的温饱常挂心中, 让他们感受到党和集体的温暖。