泼墨仙人图

2024-10-15

泼墨仙人图（精选11篇）

泼墨仙人图篇1

中国人物画历史悠久, 曾经是主要画科。在隋唐以前, 山水画还没有成为潮流, 无论是魏阙之上还是江湖之间, 人物画都是画家们从事的主要职业。墓葬壁画、宫殿寺院壁画、卷轴画、文献记载等, 都可以资为证。从以前的无名画家到后来的著名人物:曹不兴、卫协、顾恺之、曹仲达、阎立本父子、吴道子、周昉、顾闳中等, 他们都在线条上和晕染上下工夫, 将这些技法发展到极致。造型方面, 人物面貌的真实反映是画家创作的潜在规则。人物画在唐代已经达到历史的高峰。但到了宋代, 人物画呈现一种颓势, 面临需要变革的任务。梁楷的出现, 可以说是开辟了一条新路。

一、梁楷简介与他的《泼墨仙人图》

梁楷, 山东人, 居杭州。梁楷工于人物、山水、道释、鬼神。元夏文彦《图绘宝鉴》中说:“梁楷画皆草草, 谓之减笔”。流传至今可靠的作品仅有十七幅, 其中最著名的有《泼墨仙人图》、《李白行吟图》等, 开创了中国写意人物画的先河, 为中国人物画美学创造了一个新的取向。而这也正是他艺术风格

《泼墨仙人图》现藏台北故宫博物院, 它首先突破人物造型的传统, 不以“形美”为追求目标。没有工整的细节刻画, 其次, 在笔墨方面突破传统的线描和晕染, 全图除了面目、胸部用细笔勾出神态外, 其余部分采用大写意的泼墨和破墨方式, 将墨的运用发挥到极致。笔简形具, 整个人物形骸放浪, 幽默诙谐, 精神自由一览无余。给人一种酣畅淋漓, 极尽神韵之感, 融入了画家的主体精神。

二、梁楷画风转变的原因

首先, 从艺术历史的发展来说, 人物画已经到了非变革不可的程度。在唐代人物画达到高峰, 出现了诸多著名画家, 实现了形神兼备。到了宋代, 画坛现出了极盛难继的局面。卷铁线描, 莼菜条等线描艺术被熟练掌握, 敷粉、晕染等手法也被熟练运用, 人物或洒脱或婉约形态各异。当代画家面临在传统上是否创新的抉择。另外, 在宋代, 文人画的兴盛, “写意”的提倡, 也影响到画家的美学趣味。于是, 中国人物画艺术变革的使命要求在梁楷那里得到实现, 产生了写意人物画。

其次, 从主体精神来说, 艺术家从事的是精神生产, 他的精神状态决定了他所生产的内容。。梁楷是一个不愿受规范约束的画家, 充满自由的渴望, 与整个社会的主流价值不合拍。

最后, 从传统哲学来说, 老庄思想一直是中国艺术的精神。老庄思想追求的是精神自由, 追求“真实”、“简单”。老子讲:“人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。”自由为上, 做到“无为无不为”。庄子追求逍遥, 做到“无待”“无碍”。这些可贵的自由精神, 影响了梁楷。

三、梁楷对传统笔墨规范的挑战

从技法角度看, 传统写意人物画始终都没有放弃用线造型的特点。中国画中的线除承载造型任务以外, 还具有传情达意、抒发性情的主观表情功能。它作为一种造型手段具有一定的形式规定, 历史文化的积淀也使线的使用带有独特的文化感, 同时还使线条本身的形式美具有了相对独立的欣赏价值。梁楷泼墨人物画更重视水墨自身的表情功能, 画家的意趣集中在了水墨的表现上, 这一点在《泼墨仙人图》中发挥到了极致, 水墨在这里显得比线条更加准确、生动和自由。水墨本身被强调, 它不再是通过书写的线条形式被察觉, 而是直接以水墨的运动情态作用于人的视觉而被感知。

四、以《泼墨仙人图》为例分析梁楷对线的突破

线在中国绘画史中可谓独领风骚数千年, 占有极为突出的地位。但是, 当我们一眼看到宋代梁楷的那幅《泼墨仙人图》时, 无疑会受到极大的震动。画面上, 没有了眼熟的遒劲的线条, 没有了严谨工致的细节刻画, 通体以泼洒般的淋漓水墨抒写, 通过墨色的浓淡变化造成视觉上的扑朔迷离。并且有意识地压缩了五官的正常距离, 绝妙地表现了仙人清高超脱、不屑凡俗的精神状态和性格特征。画面中那浑重而清透、粗阔而有致的大片泼墨, 真是笔简神具, 得之自然, 深得简略闲逸之气。在这里, 情绪和意象的表达, 这无声的水墨比线条显得更加自由和准确。水墨本身在这里被强调, 从而水墨升格为带有鲜明情感色彩和意味倾向的语言形式了。水墨在这里也不再是通过书写的线条而被察觉, 而是直接以墨象的运动情态作用于人的视觉而被感知。宋代画家梁楷的《泼墨仙人图》便打破了中国画对线的执著, 他的大泼墨改变了纯线的表现形式。开创了中国画绘画语言多样化的先河, 极负研值。

五、梁楷的画得出启示:大胆落笔, 细心整理

从梁楷的写意画, 我们不难看出:中国画作为代表东方艺术的主要画种, 具有自己突出的特色, 除了笔、墨、纸、砚绘画工具的独特之处, 其写意画中主要的一点, 那就是大胆落笔, 细心整理。

摘要：中国人物画在宋以前就已发展成熟, 技法的运用主要在于线描, 晕染, 敷粉等。造型追求的是形神兼备, 梁楷创造的写意人物画打破了人物画中用线的历史陈规。梁楷的《泼墨仙人图》是对传统线型经典语言的背离, 是墨象语言真正独立的标志。论文首先介绍了梁楷和他的《泼墨仙人图》, 然后从画风, 线条, 笔墨等方面进行分析, 进一步了解梁楷画风:艺术创作从传统中来, 有超越了传统艺术境界而卓然独立, 自成面目, 开创了前所未有的风貌;从中我们也积累了宝贵的绘画经验。

关键词：泼墨仙人图,人物画,画风,转变

参考文献

[1]徐建融著/画派-李公麟白描传派.梁揩减笔画 (精) 山东美术出版社

[2]彭修银著﹒《中国绘画艺术论》﹒山西教育出版社

[3]钟跃英著﹒《气韵论》﹒上海人民美术出版社﹒

美味仙人掌篇2

仙人掌的嫩茎(掌)被当作蔬菜倍受青睐，适合于凉拌、热炒、做馅等，也可炖食或做甜点、冷饮，还可加工成罐头食品等，是餐桌上的美味佳肴。不妨自己动手制作这一道保健菜。

1.凉拌仙人掌原料：仙人掌300 g，胡萝卜50 g，香油20 g，味精2 g，精盐4 g，白糖5 g。制法：仙人掌去刺切丝，加盐拌勻，10分钟后，用水漂去黏液，控去水分，加入胡萝卜丝、盐、味精、白糖、香油拌匀即可。特点：颜色鲜艳，清香爽口。

2.仙人掌鲜榨汁原料：仙人掌、菠萝、白糖。制法：把1片仙人掌去刺，切成小块，放入家用食品加工机中，加入100 ml冷开水(冰镇的更好)、1/4个菠萝及白糖少许，一起打成浆，用纱布过滤，即成可口的仙人掌鲜榨汁。特点：颜色碧绿，口感清香，酸甜适口。

3.仙人掌什锦沙拉原料：仙人掌150 g，菠萝、甜瓜、樱桃等水果共200 g(可依个人爱好增减)，沙拉酱150 g。制法：把去刺仙人掌茎片及各种水果切成小块，加入沙拉酱拌匀即可。特点：酸甜适口，制作简单方便。

保健菜——仙人菜篇3

仙人菜原产非洲中部的山野间, 双子叶十字花科, 宿根多年生常绿草本植物, 叶卵圆形, 长15—20cm、宽8—10cm, 含水份多, 质脆嫩, 味鲜美, 主茎直立分枝性强, 头状花序。据介绍, 仙人菜的叶片含有藻胶素、甘露醇、海带氨酸、半乳聚糖等多种黄酮类成份, 以及谷氨酸、天冬氨酸、脯氨酸、维生素B、C、D和磷、钾等, 具有降压、降血脂、抑制糖尿病的保健功效, 属保健绿色蔬菜。

食用方法:①生食。将采摘下的鲜叶片用水冲洗干净后, 可直接调甜面酱凉拌生吃, 味道清爽鲜美。②熟悉食。炒、炖、蒸、包饺子或包子等。③干食。将叶片烘干, 泡水制成保健茶饮用。此外, 仙人菜能净化和调节室内空气。

仙人菜扦插繁殖极易成活, 一株一年能反复扦插育苗50—100株, 一般扦插后10d即生根正常生长。该品种不耐寒, 5℃以上才能正常生长, 在北方需盆栽或棚栽;在南方四季常绿, 每月可采摘鲜叶片3次, 栽植当年可长高到1m左右。定植株行距为1m×1m或1m×2m, 可栽植4950—9900株/hm2。

关于仙人掌的作文：空心仙人球篇4

我从书上看到过，仙人球是一种不怕干旱的植物，它的身体里面能储存许多水分呢!于是我给它浇了点水，想知道它是不是真的能存下许多水份。

过了几天，仙人球花盆里的土看起来有点干了。我猜，土里的水份估计都被它吸走了吧!

正好，过几天我们要去旅游一个星期。我想，要一个礼拜呢!仙人球得多储存一点水。于是，接下来的几天，我每天都给仙人球喝一大杯水，心想，这样仙人球肯定能撑很久。之后我就放心地去旅游了。

等到我们旅游回来，我就迫不及待地跑去阳台，仙人球果然还是直挺着腰板，一根根锋利的刺依旧精神地竖起。

我心想，这招果然有用。于是我每天都让它喝得饱饱的，这比沙漠里几个月才下一次雨的待遇好多啦!

不知不觉，大半个月过去了。

一天中午，我又勤快地给阳台上的花儿们浇水。一不小心，袖子勾到了仙人球的刺，我一抬胳膊，仙人球“骨碌”一下从花盆里滚落下来!我大惊失色，不知所措，好一会儿才回过神来，大叫道：“仙人球死掉啦!”

妈妈赶紧跑过来，看了看地上的仙人球，说：“仙人球里面已经烂了，虽然外表还绿油油的，其实已经死了。”

“难道是水浇得太多了?”我疑惑地问道。

“你是不是每天都在浇水呀?”妈妈问我。

“对呀!它不是能存很多水吗?”

“那就难怪了，它只是不怕干旱，但很怕水太多哦!”妈妈笑着说。

我这才明白，仙人球是不能天天浇水的，一旦违反了自然规律，它就只有死路一条了。都是我自作聪明，才造成这样的后果，否则的话，仙人球一定能活很久。

别样仙人球篇5

左邻右舍纷纷围过来说：“它应该是缺少养分，得多施点肥。水分也不够，要勤浇水。”

兔小姐照大家说的，又是浇水又是施肥。可过了一段时间，仙人球还是没有好转。邻居这时对她说：“你的仙人球肯定死了，还是扔了得了。”

兔小姐舍不得这棵仙人球，便伤心地说：“唉……还是观察一段时间再说吧。”

第二天，兔小姐突然惊喜地发现仙人球开了十多朵红红的花。于是，便高兴地嚷嚷道：“我的仙人球没死，它开花了。”

邻居们跑来一看，仙人球竟然真的没死。它头上红彤彤的花，时不时还会传来淡淡的香味！

花谢以后，仙人球结出了十多个又大又红的枣。大家摘下来一尝，又脆又甜，十分好吃。

随后一段时间，这棵仙人球总会时不时地给兔小姐带来意外惊喜：有时结出花生，有时结出板栗，甚至有一次还结出许多又香又甜的巧克力。

冬天来了，兔小姐把仙人球小心翼翼地搬进室内。到了春天，又把它搬到屋外晒太阳，然后浇水。

“阿……阿嚏……”一杯水浇下去，仙人球竟然打了个大大的喷嚏。紧接着，它居然动了起来。兔小姐吓了一大跳，连忙跑开。

附近的人赶过来一看，这哪是什么仙人球，分明是刺猬小弟嘛。大家奇怪地问：“刺猬小弟，你怎么会在兔小姐的花盆里啊？”

刺猬小弟愣愣地看了大家一会儿，便慌忙地缩成团，嘴里还嚷嚷着：“我不是刺猬小弟，我是仙人球。”

大家当然不会相信他的话，于是就把他叫起来问了个明白。

原来，去年的一天，刺猬小弟一不小心打翻了兔小姐的花盆，摔坏了仙人球。他怕兔小姐责怪自己，便爬进花盆伪装成仙人球的样子。后来，他又担心兔小姐伤心，就趁着夜晚把花、水果等插在自己的刺上，好让兔小姐以为仙人球还活着。

刺猬小弟解释完，走到兔小姐面前，诚恳地道歉说：“兔小姐，对不起！我把你的仙人球摔坏了。我本想一直当你的仙人球，可我冬眠得太沉了，在你浇水的时候没有屏住呼吸，结果就……”

这时，兔小姐已经感动得流下眼泪，她紧紧地拉着刺猬小弟的手说：“该说对不起的人是我才对，我竟然一直拿水和肥料喂你。现在，你一定饿坏了吧，走，我们一起去吃早餐！”

“谢谢！”刺猬小弟还真是饿坏了，它大口大口地吃着兔小姐精心准备的早餐，满脸都是幸福！

泼墨的世界篇6

由于中国5000年来, 是全世界特重“文士”之国家, 而其文字之一脉相承, 延绵未曾中断亦为世界所仅见。故而“士”这一阶层成为历代文化传承之无与伦比的庞大群体。文字因有其表述信仰、功利之载体作用, 更有其表述心灵、彰显个性之使命。各国文字于此并无龃龉, 其宗一也。而中国文字为世界唯一表意之文字, 一字一音、一字数音、一字多义, 而其排列组合为句, 地位往往同一字可主、可宾、可谓;词性同一字可为名词、形容词、副词、动词, 故中国文字于丰富性而外有模糊性。文字本为人群交流之工具, 而工具则反作用于人类群体之思维方法。除中文以外的世界族群至今尚有6000~8000种语言, 操一种语言的最小族群已只近千人, 其濒临危殆, 固其自然。所有的非中文语言, 皆为表音之语言, 于历史长河中, 音与音之间复杂之变化, 日甚一日, 而其意或已非昔年所可涵盖, 设今有一人矣, 以莎翁之古英语论事, 则或不知所云。表音语言因无表意文字之象形、指事、会意、形声、假借、转注诸功能, 唯于“音”之一项, 求其至美尽善, 故必凿凿其言, 走向精确而不容模糊, 则是其最大的优越性, 如法语的形成过程即绵密周详, 严丝合缝, 宜为世界公约与法律所用。而中国文字已然使形、貌、意、音结不解之缘, 试举例证之:

象形:山

指事:上下

形声:江河

会意:忐忑、或國

假借:縣令、縣長

转注:老考

陷阱之“阱”, 中国古文为, 中间一点或徵犀狮虎豹, 或状豺狼狐兔, 象形简约至此, 可谓极矣。

吾之所以于谈文人画之前略谈文字, 乃为陈明中国之文字与绘画有天然之血缘关系, 其表意简约, 更与中国文人画之疏旷放逸一脉相通。中国文字其于思维与造型影响之大, 正不可计量者焉。简约敏妙、直抵灵府, 大而化之, 亦诗亦哲, 则中国士人语言之最妙者也, 文人画于此则最称擅场。

2300年前中国大哲孟子谓:“充实之谓美, 充实而光辉之谓大, 大而化之之谓圣, 圣而不可知之之谓神。”此可总揽普天下所有大艺术之惊世通言也, 中、西莫不皆然。八大、伦勃朗、莎士比亚、陶潜, 于美、大、圣、神皆有之矣, 然其趋舍异途, 绝无可融合处。比较艺术的目的, 所望于后来者, 为加大其距离, 非缩小而趋同也。

中国文人画是一泼墨世界, 所以言者, 有其东方哲学的、中国诗性的和中国书法的三大因素所致。

佛家以为万象假合, 曾不能以一瞬, 一念之中有九十九刹那。非止如此也, 佛家以为无实相, 一切皆如梦幻泡影, 如露亦如电, 这是一种绝对的恒变无常之高论。而宇宙万有之运动亦稍瞬即逝。道家则以为无中生有、有无相生 (老子) , 唯身处环中 (宇宙之中心) , 天与人庶可达致齐一、混沌之境 (庄子) 。老子之知白守黑与易经之阴阳二仪之说, 佛家“不生不灭, 不垢不净, 不增不减”诸宏词大论, 均构成中国文人画之出发点与归宿。而佛家求摆脱“法执” (所知障) 、“我执” (烦恼障) 则更为中国文人画家之不渝信条。在中国文人心目中所必须摆脱的乃是执象以求的耐久力, 而力主作画之忘我、兴奋状态。“中国画是兴奋的”, 为近代国画大匠傅抱石名言。抱石先生著述颇丰, 唯此一言, 道尽孟子“美、大、圣、神”四境之所从来, 可谓妙悟者不在多言。在兴奋中求此四境, 必与速度有关, 非渐修也, 是顿悟也。然“渐修”与“顿悟”并非水火, 艺人于其始必以渐进, 顿悟之境的到来或早或晚, 而顿悟之状态则必是“兴奋的”, 这几乎是毋庸置疑的高论。

每一民族于某一艺术, 若戏剧、绘画、雕刻、文学, 必有其顶尖之代表, 若中国之绘画, 必以中国画为代表, 而文人画则又为中国画至崇至高之代表。所以然者, 中国画发展之历史若自仰韶之彩陶计, 有5000年历史, 而中国之文人画, 至今1000年之历史, 这期间之流派繁衍, 画种消长不可胜数其繁缛, 而最后以文人画一枝独秀, 俯视群伦者, 非无由也。中国文人, 即上述士之阶层, 于中国文化史之发展固有其不可磨灭之贡献。历代之大文人之光照所及, 此门类必呈月满中天、花开满树之胜景, 文人画仅其一端也。它如佛教之来中土, 文人之介入乃有中国禅宗之尊;道学之发展为道教, 文人亦功莫大焉, 六朝之陶弘景 (梁) 、元代之丘处机, 皆是文人而道家之代表人物。

今略述中国文人画之简史。

自五代石恪、南宋梁楷以降, 始以草书之法入画, 用笔跌宕纵横, 蔚为奇观, 实为惊天动地之创制。兹后至北宋重文而偃武, 虽国力微薄, 而文风之盛, 为中国所有大一统王朝, 若汉、唐、明、清, 皆瞠乎其后。而文人中又大师叠出, 唐宋文章八大家, 宋占其六。而书画界群星璀璨, 苏东坡、文与可、祝枝山、米芾皆其佼佼者, 天文学中之开普勒为天上法律之制定人, 苏东坡则为文人画极则之建树者。

优秀文人, 腹笥既扩大而眼力又敏锐, 其心头徘徊者则儒、佛、道三家之精粹, 又不为三家说教所羁缚, 有放下之心, 无罣碍之意, 无所谓先行既定之理念, 信夫皭然不滓之孤抱, 必有自然之流露。是个人寄托而无社会使命, 正王羲之所谓“取诸怀抱, 悟言一室之内, 因寄所托, 放浪形骸之外”, 东晋距北宋600年中, 中国文人思维销镕鐻鋳, 遂成大观。无如此深厚之文化积淀, 则绝无文人画之辉煌。

一位杰出的文人画家, 作画了无定则, 挥毫之前或有一种情绪:如忧伤, 如愉悦, 如恚愤, 如远怀, 如爱慕……浮动胸次, 继之磨墨, 中心亦酝酿, 把笔时, 不过追出胸中之境, 略无碍滞, 所谓眼不见绢素, 手不知笔墨者, 正自然、心灵、笔墨浑然一体时也。正如吴道子作画“当其下手风雨快, 笔所未到气已吞” (苏东坡语) 。南朝谢赫于《古画品录·论画六法》之“气韵, 生动也”, 虽为1500年前文论, 而中国之文论, 因皆出诸大儒睿识之手, 故能笼罩古今, 历久不衰。

文人画家之重即兴神驰, 即在其目的与手段之浑一。未画之先, 了无定式;作画之时, 亦非必然, 以此“偶得”为文人画最重视之境界。“偶得”者, 不可依样描画, 不可重复, 即使画家作同一题材, 亦绝不可能依样葫芦。“偶得”之作, 亦未必佳, 孟子所谓“大而化之之谓圣, 圣而不可知之之谓神”, 则神圣之作, 虽大手笔百无一焉, 千无一焉。此类作品不可以耐心得, 不可以时日计, 唯不知何日、何时, 天时、地利、人和种种不可期予之条件汇而萃之, 当此之时, 则天人合一之极境不期而至。文章本天成, 妙手偶得之, 一俯仰之间不亦越乎万里之外。天成之文章, 只属妙手偶得, 愚钝者虽欲得而不可梦见。气韵者, 宇宙恒变不居之势态流转也, 无此势态而欲生动, 则若痴人之说梦矣。

蓄之既久, 其发必速, 文人泼墨如“飘风不终朝, 骤雨不终日” (《老子》) , 作画时间绝不会旷日持久, 诸君所见本人30幅泼墨人物画, 每幅之成, 皆廿分钟以至半小时之间, 作画之时正如怀素写草书“忽然绝叫三五声, 满壁纵横千万字”, 惟其如兔起鹘落, 如饥鹰渴骥, 故必尽其身心而一往无反顾, 一画既毕, 掷笔而起, 已汗渖淋漓矣。此画之气、势尚待心境渐趋平复时细味之, 赏画之范曾已非作画之范曾, 时亦有惊异之叹, 文人之自我欣赏, 乐在其中, 正孔子所谓“为己之学”也。至于他人之观感, 当不在思考之中。或问, 赏者之地位又何在哉?文人画家即兴之时, 本不为信仰, 亦不为功利, 故有二三卓见者相与论说可矣。昔钟子期死, 伯牙不复鼓琴, 此极端之表现也。然故事为千古所激赏者, 正缘言尽中国文人艺术之本旨也。然, 文人画既能和天地精神相往返, 则必符合天地所赋予生命个体之审美本能, 故而, 文人画或不争于当朝, 而有传于千古, 且赏者历久弥众。当艺术失去欣赏者的时候, 孤芳自赏, 不足以挽救其生命, 只有不尽来者的激赏, 才使艺术之树长青而不败。

夫应物必在象形, 象形需全其骨气, 骨气象形皆本于立意而归乎用笔, 文人画如前所述非理性之必也, 乃感情之发也, 所归乎之用笔极富偶然性, 故而郑板桥有“胸中之竹非眼中之竹, 而笔下之竹又非胸中之竹”之峻论, 这其中包含着大泼墨的根本意义。

“将欲歙之, 必固张之;将欲弱之, 必固强之;将欲废之, 必固兴之;将欲夺之, 必固与之”等等哲学上相反相成之理, 文人于作画时, 必固用之, 然尚属余事。

泼墨山水——宏村篇7

宏村 (又称弘村) 地处黄山西南麓, 距离安徽省黄山市黟县县城10 km, 于南宋绍兴年间 (公元1131-1162年) 修建起来, 距今有900年左右的历史。宏村的选址及其规划布局出自安徽省海阳县 (今休宁) 的著名风水先生何可达之手。对风水学有着独到见解的何可达开辟了《仿生学》之先河, 合理地布局建造了堪称“中华一绝”的古水系牛形村落———宏村。融人文景观与自然景观为一体的宏村, 有着“中国画里的乡村”之称, 成为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。

优良的居住环境不仅有利于人类的身心健康, 并且还会对文化有刺激作用。仅在明代的多名三鼎甲里, 江南独占一半, 出现了“东南财赋地, 江浙人文教”的现象。除政治、经济和文化等社会因素外, 不得不说江南地区经济的繁荣、文化的蓬勃、人才的辈出与其景观的清秀、水土气候的适宜等有着某种联系, 所谓“物华天宝, 人杰地灵”。作为盛产徽商的宏村, 六百多年来鲜有灾难, 庇佑汪氏家族几十代, 这与他们居住的风水和自然环境又有什么联系呢?

2 宏村风水布局由来

在明永乐年间, 宏村76世祖三次聘请风水大师何可达对宏村进行设计。当时, 村中有一泓天然泉眼, 泉水甘冽不竭, 他认为是天赐的吉祥之地, 于是以其为心扩掘成半月形的月塘 (尊称月沼) , 当作“牛胃”。继而, 横筑一座石坝于村西吉阳河上, 以石块砌成60多cm宽, 500 m长的水圳。湍急西流之水由水圳入村, 南转东出, 曲曲有情, 穿梭于栋栋民居, 并汇入“牛胃”, 喻作“牛肠”。沿途建有青色石踏, 供浣衣、取水之用。“牛肠”两旁的民居里大都有可以信步乘凉的徽派庭院、镂雕石窗镶嵌的砖石矮墙、曲折通幽的长廊水榭、韵味十足的盆景假山。圳水斗折蛇行, 穿庭而入院, 源活而不腐, 最后汇入村南的湖泊———南湖 (被称为牛肚) 。然后在村西虞山溪上横架四座木桥, 寓意“牛脚”。从此“山为牛头, 树为角, 屋为牛身, 桥为脚”的牛形村落方始建成。

月塘开挖伊始, 有许多人主张挖成一个“满月型”, 但胡重娘 (明永乐年间西递人, 自幼聪慧、极有主见, 后嫁给宏村汪辛为妻) 却不同意。她认为“花开则落, 月盈则亏”, 应该挖成“半月形”。最终, 月塘成为“半个月亮”。

后来, 又有风水大师提出牛有两个胃才能“反刍”的观点。于明朝万历年间, 村南百亩良田被村民开掘成南湖, 从此另一个“牛胃”形成, 宏村“牛形村落”的设计与建造历时百余年终于告成。在风水学看来, 月塘是“内阳水”, 南湖为“外阳水”, 两相结合才使宏村更加繁荣。宏村水系设计别出心裁, 既为村民解决了消防问题, 又调节了局域气候, 使得用水更加便捷, 环境更加舒适, 营造了“浣汲未防溪路远, 家家门前有清泉”的优美环境。

3 宏村的风水布局

3.1 宏村的外局

宏村东临东边溪、东山, 西靠西溪、黟北古道、石鼓山, 南面两溪交汇, 涧田成片, 北依黄堆山、学堂山、雷冈山。四围岑峦叠嶂为城郭, 中间坦峓广阔作“明堂”。这样的地势水形符合“东有流水, 为青龙;西有长道, 为白虎;前有沼池, 为朱雀;后有丘陵, 为玄武”的吉形地, 属风水中的“最贵地”。宏村依雷冈傍西溪, 地势高爽, 惠风和畅。无山洪冲击之危, 有山色泉声之乐。

整个村子呈“牛”形, 是独具匠心世所罕见的。雷冈高昂耸峙为“牛头”, 古树青翠苍郁作“牛角”, 民居鳞次栉比似“牛身”, 水圳蜿蜒曲折弯为如“牛肠”, 南湖、月沼吸纳川流是“牛胃”, 木桥横跨江面像“牛腿”。常常云蒸霞蔚如卧龙藏海, 时而风轻云淡似浴女撩纱, 融自然景观和人文景观于一体, 犹如巨幅的山水长卷。

风水的核心是“藏风聚气”, 换言之即“气”和“形”。“气”可看做为心理场, “形”就是指围绕“气”的环境, 这两者被古人看成是密不可分的两个部分:“气者形之微, 形者气之若, 气隐而难知, 形显而易见。”心理场的特征正是“隐而难知”:无大小, 无形状, 不可见, 不可测;物理场的特征则是“显而易见”:可见可测。两者共属一体。

3.2 水的选择

在风水学上讲究“山环水抱”即水如弓形、有情环抱于前。弓内为吉, 弓外为凶。溪流与半月形的南湖构成一个巨大的弓形, 并且把整个宏村包围住, 好像是捧在手中的至宝, 其吉不言自明。

“入东山溪谷石栏塔水, 曲折出祈墅” (《开辟宏村基址记》) 。不难看出, 宏村村址原是一片滩涂。20世纪70年代以来, 多眼抽水压井开始在宏村广泛运用, 而被挖出来的大多是河沙, 甚至还有活的白虾, 这说明宏村地下水仍然十分活跃。

当然, 宏村之前并非十全之地, 濉溪河湍急而下, 与西侧羊栈河汇合, 向南转东流向奇墅。两溪不汇而西绕南在风水上无疑是一大缺陷。后因一场山洪, 给宏村冲刷出一块肥沃的平地, 使宏村成为一个绝妙的地理环境。

4 其他因素

风水理论又以生物的生存状态作为环境好坏的因素之一, 若此地草木焦枯、禽兽离散, 自然不适宜人类居住 (《堪舆完孝录》) 。宏村周围草木葱郁、松竹苍翠、动物生生不息, 久居此地的人才会人旺财丰、着绯着绿, 所谓道理很简单“皮之不存毛将安附焉”。

除此之外, 还要选择社会环境。首先, 风水提倡聚居, 不要独居;其次, 要规避神前庙后, 桥梁牌坊之地等。居住在这些地方, 或无邻孤寂或嘈杂不安, 对自身和后代影响不好。凡是砂飞水走、土瘦地贫、水流湍急、草木凋零、人烟稀少的地方就是凶地 (《玉髓真经》引) 。而宏村则是山环水抱、水土深厚、草木昌茂、人烟团聚。

古人对环境的要求比较细腻, 因而表现在对环境的处理上显示出人性化自然的倾向, 许多地方外部景观的风水解释印证了这种心理。譬如“龙首当镇”“兴文运”的风水解释, 如天童山的“镇莽塔”、普陀山的“镇莽塔”等。

5 结语

中国风水学经过几千年的检验能传世于今, 就说明它符合一定的科学原理。风水是一门科学, 尽管它缺乏严谨的科学依据, 并且因为它的晦涩难懂而成为玄学, 可它却实实在在地影响了我们五千年的历史和灿烂的传统文化。实际上, 它的哲学思想就来自于“天人合一”的易经古典哲学的核心思想。

摘要：风水学是中华民族传统文化的重要内容之一, 在人与自然和谐相处的过程中起着不可替代的作用, 作为地理要素的环境内涵有其科学的一面。徽州地处皖南, 山清水秀, 风水观自古就流行。在皖南诸方志中可以看到, 许多村址的选择都有风水观念的影响, 宏村就是一个突出的实例。

关键词：宏村,风水学,规划,环境

参考文献

[1]汪双武.世界文化遗产宏村·西递[M].北京:中国美术学院出版社, 2005.

[2]徐苏斌.风水学中的心理场因素——风水理论研究[M].天津:天津大学出版社, 1992.

[3]一丁, 雨雾, 洪涌.中国古代风水与建筑选址[M].石家庄:河北科学技术出版社, 1996.

[4]王星民, 罗刚.桃花源里人家·徽州古村落[M].沈阳:辽宁人民出版社, 2013.

玫瑰和仙人掌篇8

仙人掌看了,不由得赞美道:“亲爱的玫瑰花,你真美呀!”

玫瑰花听了,不无骄傲地说:“那当然,我可是花中女王!谁像你啊,丑死了,满身是刺,简直就是个怪物!和你这样的丑八怪住在一起,可真痛苦!我真不知道主人当初是怎么想的,怎么会把我和你放在一块儿。”

仙人掌听了,难过地低下了头。

不久,主人去外地出差了。还没过几天,玫瑰就觉得渴极了,叶子慢慢失去了水分。很快,玫瑰花的花瓣也渐渐失去了水分,不再娇艳欲滴。玫瑰虚弱地弯下了腰,低下了头:“水……水……我要水……快给我……水……”

仙人掌听了,很着急,它可担心玫瑰了:“玫瑰,玫瑰,你再忍忍,坚持坚持,主人马上就要回来了。你可要挺住,千万不能睡过去啊!要是睡过去,也许再也醒不过来了。”

玫瑰听了,羞愧地低下了头:“谢谢你,仙人掌!对不起,当初我真不该那样嘲笑你。你现在这样关心我,我可真不好意思。”

仙人掌说:“别客气,咱俩都是邻居,过去的事就过去了。玫瑰妹妹,你要坚持,明天主人就回来了。”

等到第二天主人回来的时候,发现玫瑰已经奄奄一息了,主人赶紧给玫瑰浇水,可是已经回天无力了!而仙人掌呢,仍旧青翠欲滴,生命力顽强。

主人不由得感叹道:“唉!玫瑰花虽然漂亮,可生命力如此脆弱;还是仙人掌顽强,虽然不美,却耐干旱!”

泼墨门:女人何苦为难女人篇9

2009年12月23日, 众媒体闻风张曼玉将于北京市柏悦酒店订婚, 纷纷在酒店蹲守。意外的是, 守“此张”的记者最后守来的却是“彼章”。当晚12点左右, 在现场蹲守张曼玉的媒体目击了惊人一幕。据目击媒体称, 当晚11点左右, 在酒店外, 一辆玄色Q7里下来四五个统一身着迷彩服, 戴着墨镜的男子, 走进酒店即问保安:“章子怡住几层?”之后站在酒店大堂内, 用带东北味的口音高喊:“章子怡, 大傻X!骗人钱!勾引人老公!”大约半小时后, 这辆车又开到了酒店正门前。车上下来两个男子, 穿着套头帽衫, 走到酒店门东侧一间章子怡代言的铂金店门前, 冲橱窗里的章子怡海报泼墨水。之后该车拉着警报离开。

被泼墨处就在章子怡家楼下。

据悉, 章子怡的家就在柏悦酒店楼上一处名为“柏悦府”的豪华公寓里, 只要在京, 章子怡基本都会选择居住这里。这一泼墨事件发生后, 有人猜测, 是因为章子怡卷入财色纠纷。一度大家普遍猜测女主角是“邓文迪”。后来, 一位与章子怡有过两年友谊的赵欣瑜主动打电话给某媒体曝光“泼墨门”的真相。赵欣瑜表示, 泼墨事件后, 媒体上到处都在报道, 她也看到了论坛里强大的“人肉搜索”, 将许多跟自己有关或者无关的人和事都扯了出来, 这让她很痛苦, 也有些恐惧。本来, 她不愿公开自己和章子怡的这段私事, 但看到传闻越来越邪乎, 猜测越来越不着调, 就不得不站出来, 说点她认为的事实。

名媛介绍章子怡结识已婚富商

据赵欣瑜对媒体透露, 2008年的北京芭莎慈善夜, 赵欣瑜给好友章子怡介绍认识了一位经历曲折的上海富商, 名叫A先生。过了没多久, 大概也就是2009年章子怡海滩艳照事件之后, 赵欣瑜说章子怡和这位已有家室的富商就有了“更深层次”的关系, 而当时章子怡的身边还有美国男友VIVI。在A先生和章子怡交往时, 用赵欣瑜的话说:“他给章子怡送了好多珠宝首饰, 仅一条蒂凡尼的项链就上千万, 前前后后送了一堆这样的东西。”而某记者在一份爆料邮件也看到类似说法, 称章子怡与男友VIVI交往时, 又交往了上海老板A, A送给章价值千万的项链, 一对钻石耳环和一条钻石项链上千万, 一个爱马仕钻石鳄鱼皮包100多万, 一辆奥迪车200万, 两幅名画价值五六十万美元。

赵欣瑜章子怡闹翻

赵欣瑜表示, 2009年, 章子怡和A先生的关系被A先生老婆发现了, 因为都是生意场上的熟人, A先生老婆开始怨恨赵欣瑜, 埋怨她为什么要给自己老公介绍这么一个明星朋友。而此时, 章子怡也开始对赵欣瑜产生误解, 认为他们之间的事, 是赵透露给A先生老婆的。赵欣瑜说这本是阴差阳错的误会, 但没想到泼墨事件的前几天, 赵欣瑜和章子怡为此事闹翻了。当时她和章子怡准备解开矛盾时, 章子怡哥哥却冲出来, 当面和用短信以恶劣的语言大骂赵欣瑜, 什么“瞎X乱说什么”, 什么“别瞎X整事, 想死容易我陪你”等等, 这让赵欣瑜既委屈又恐惧。赵欣瑜还向记者展示了所谓章子怡哥哥发来的短信。

赵欣瑜表示, 紧接着就发生了泼墨事件, 她也无法确定此事是否和她们之间的矛盾有关, 是身边知道情况的朋友替她出头, 还是另有其人?赵欣瑜说随后的几天, 她在香港很痛苦, 章子怡的哥哥骂她, 以及后来发来辱骂短信时, 她气得手都发抖。怎么也想不到, 原来那个亲热地喊自己“姐”的章子怡, 怎么和自己仇恨到这种地步。

“泼墨门”后, 网上又开始有各种说法, 赵欣瑜说网上居然传闻自己和章子怡抢老公, 这也让她有点不吐不快。

回忆交往

赵欣瑜在接受采访时, 总习惯称呼章子怡为“这孩子”。

赵欣瑜说她和章子怡越交往, 越觉得她的处事方式和价值标准与自己不一样。赵欣瑜说自己是个对金钱没概念的人, 她常参加慈善拍卖活动, 而且一掷千金, 拍下昂贵的拍品, 然后都随手送给身边的好朋友。而章子怡却不是这样, 赵欣瑜说有一次章子怡从泰国带回来几件时装首饰, 还会以十几万的价格卖给身边的朋友。有时, 章子怡还会表示自己想认识一些生意朋友, 合伙做一些能源之类的大生意, 而在赵欣瑜看来, 章子怡在这方面还有点稚嫩, 别看那些生意人平时对章子怡特热情, 但在骨子里, 他们永远觉得章子怡只是明星, 而非生意人。

谈到章子怡和VIVI的感情, 赵欣瑜表示这两人已经因为理念不同而分手。VIVI的做法是纯美式的, 比如婚前协议, 男方给女方多少钱, 生个孩子多少钱, 同样签协议。但骨子里很传统的章子怡却不理解。越来越多的个性不合, 不但导致章子怡和VIVI分手, 也让赵欣瑜和章子怡的友谊在经历短暂的甜蜜后变得冷淡。

两人为何闹掰?

赵欣瑜是一个人脉广阔的人物。圈中资深经纪人B介绍, 赵欣瑜最开始并不认识章子怡。章子怡通过某种渠道了解到赵欣瑜的能量很大, 有心结识, 就通过朋友安排见面了。两人迅速熟络起来。在北京拍摄《非常完美》期间, 姐妹俩形影不离, 网上出现两人一起做SPA的偷拍图。

两人曾一起做生意, 但成效不佳, 亏了钱, 需要一笔投资“续”上。于是章子怡就对赵欣瑜说, 干嘛我们自己掏钱, 你介绍我几个老板吧, 我找他们出钱。于是就有了章子怡与A先生的一段“交情”。但赵欣瑜气愤的是, 章子怡拿了钱, 并没有继续做生意了, 而是自用。赵欣瑜向章子怡索求自己觉得应得的一份, 章子怡拒绝, 于是两人就产生了矛盾, 最终导致“泼墨门”事件的发生。

有关“泼墨门”

泼墨事件牵出了有关章子怡与赵欣瑜之间种种矛盾的猜测。有媒体指出, 当晚的泼墨者是一群东北壮汉, 联系到赵欣瑜的东北出身背景, 有媒体断言泼墨事件就是由赵欣瑜本人指使的。在羊城晚报记者的当面求证下, 赵欣瑜一开口就声称自己与此事无关, 并极力撇清自己与“泼墨门”的关系, “这个事情我根本不知道, 跟我也没有任何关系!”在记者的继续追问下, 赵欣瑜才道:“泼墨的事情是我一个朋友为了帮我出气才去搞的。当时我朋友刚好在我家中, 章子男打来骂我的电话是我朋友接的, 了解到我和章子怡、章子男的矛盾后, 朋友看不下去, 才做了这个事情帮我出气, 我是事后才知道的。”

章子怡发声明将追究法律责任

针对网上爆出的“昔日好友赵欣瑜爆料章子怡当上海富商A的小三”的新闻, 章子怡通过律师对外发声明说, 一切纯属谣言, 没有任何事实依据, 严重侵害了章子怡小姐的隐私权和名誉权, 将坚决追究其法律责任。

章子怡在起诉书中称, 2010年1月13日, 某报头版及第四至七版刊登了题为《章子怡泼墨门女主角现身说内幕谈金钱桃色纠纷解惊天迷局真相》。章子怡称, 该文题目使用了明显带有贬损诽谤色彩的“金钱桃色”一词。该文内容严重失实, 运用明示和暗示的手法捏造虚假故事。章子怡在起诉书中表示, 该文将自己描述成了为钱财出卖自我、破坏他人家庭的第三者, 严重损毁了她作为国际知名艺人的正面形象。同时向社会公众传播了违背公序良俗的庸俗下流的涉黄信息。可能是身为娱乐圈大腕的章子怡本人“不差钱”, 在这起诉讼中没有提出一分钱的索赔。只是要求该报社立即停止侵权、公开登报致歉。

《仙人揉腹》问答篇10

《中华养生保健》2009.2期介绍的《仙人揉腹》注意事项之5提到“腹内患有恶性肿瘤”不宜用此法。请问，乳腺癌手术后可用否？谢谢！

回答：乳腺癌手术后急性期不适宜用此法锻炼，待病情稳定后可以用此法，但手法要和缓轻柔，以自己舒适为度，避免出现疼痛、酸胀、紧张、用力的情况。

■ 编辑你好：

我今年六十多了，以前得过几个病，切除了子宫，又做了乳腺癌手术和甲状腺手术、静脉曲张手术。练习“仙人揉腹”法后，胃口比以前好多了，但是有轻微脱肛的感觉，我还能继续练吗？

回答：按照您的病史并参考您的年龄推断，您可能存在气血不足的表现，“仙人揉腹”的锻炼方法可以“通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，……补不足，泻有余”，有去病延年的实效。特别对脾胃中焦之气不足有着良好的作用。脱肛一般在中医辨为中气不足型比较多，建议用补中益气汤等健脾升阳的药物进行治疗。您锻炼后感到胃口变好，这是脾胃之气健运的表现，说明您已经从此法当中受益。唯一需要注意的是整个练功过程中手法轻柔和缓，肚腹舒适通畅为度，尤其是第三、六、七式，向下推按过程中不应用力，应沿皮肤表面擦行，相信您持之以恒，脱肛症状也会得到不同程度的改善。

■ 请问大夫，我做到第二遍的第七步时，就非常想睡觉，不想摇转了，是不是正常反应？应该继续做，还是顺应自然地去睡觉？

回答：这是正常现象，说明气血向内脏汇聚，如有精力可以继续摇转，如感到特别疲劳，就停止做功，放身睡去。此时的睡眠最为补养身体，尤其是老年人。入睡困难、睡眠浅是大多数老年人的普遍现象，这是因为人老则气血衰弱，胃气不降、肝胆气虚或心肾不交皆可引起失眠，通过练习本法有促进睡眠的功效，据实践验证，一般练习之后睡眠质量提高，这也是本法“通和上下，分理阴阳”的实际效验之一。

仙人球的管理养护技术篇11

地生类仙人掌原产于干旱地区, 极耐旱, 多具有休眠的习性。入冬以后, 应绝对禁止浇水, 保持盆土干燥, 促使其进入休眠状态。温度不低于2~5℃, 即可安全越冬。因为掌类植物在休眠期耐寒性最强。如在冬天进行不适当的浇水, 打破了它们的休眠, 恢复了它们的生理活性, 则植株耐寒力降低, 容易受冻腐烂。在越冬时如遇室温太低, 可将植株用塑料罩起保温。甚至在必要时, 可将植株用棉花和稻草包裹起来, 连盆放入木箱和柜中储存起来。即使温度在0℃以下, 也能安全越冬。有时候在家庭栽花较多而空间有限条件较差的情况下, 入冬后, 待盆土偏干后, 可将植株除去盆土, 裸根用棉花稻草包裹起来, 放入箱中或柜中储存起来, 既节省空间, 又保温。待气温回升至10℃时, 再将植株除去包裹材料, 重新上盆, 放置室内和干燥处, 使其逐渐适应日光, 并在中午适当喷水, 浇水, 使其逐渐恢复生长。这样做虽然对植株来年生长有些影响, 但对于空间缺乏, 保温设施不好的家庭来说, 也不失为一种越冬的好办法。

附生类仙人掌原产于空气湿度较高的热带雨林中, 如昙花, 令箭荷花, 蟹爪兰等。它们冬季也需要较高的温度和空气湿度, 没有休眠期, 故越冬管理较地生类仙人掌难。需要为它们创造一个理想的越冬环境。笔者在南向的窗口旁装配了1个5cm厚的玻璃箱, 箱底铺设了一层木炭灰, 箱内装有100W灯泡1支用于升温, 将仙人掌放置箱中, 上罩以塑料薄膜, 将盆埋于木炭灰中。天气晴好时, 适当掀起薄膜通风透气, 如天气恶劣则盖上塑料薄膜, 必要时覆上棉被或草帘, 点亮灯泡加温。就是在晴天的夜晚, 玻璃箱上也要盖上草帘或棉被保温。这样箱内温度一般维持在12~13℃。平时可少量浇水, 保持盆土处于半干状态。平时还需酌情向玻璃箱壁洒水, 使玻璃箱内保持较大的空气湿度。这样可满足附生类仙人掌的水分需要, 使植株维持低水平的生长, 有利于第2年的生长开花。如果没有玻璃箱, 用双层塑料薄膜搭一个保温棚进行相同的管理, 也可使附生类仙人掌安全越冬。

由于仙人球的肉质花卉形态奇特, 容易栽培, 且能净化室内空气, 许多人对莳养仙人球甚感兴趣。那么, 怎样才能养好仙人球呢?

1、温度

仙人球性喜高温、干燥环境, 冬季室温白天要保持在20℃以上, 夜间温度不低于10℃。温度过低容易造成根系腐烂, 但温度过高, 又易发生介壳虫危害。

2、光照

仙人球要求阳光充足, 但在夏季不能强光暴晒, 需要适当遮挡。室内栽培, 可用灯光照射, 使之健壮生长。

3、土壤

仙人球宜于排水良好的砂壤土生长, 室内栽培多选用人工培养土, 通常用草炭土和细沙各半混合配制;也可用粉碎后的松针加入细沙, 混合配制的培养土栽植。

4、浇水

仙人球要求干燥环境, 怕盆土积水, 通常要保持盆土“见干见湿”。最好使用经过晾晒的水浇灌。

5、施肥

仙人球换盆土时, 在盆底要少量施入基肥, 例如马蹄片、豆饼或麻酱渣。生长期每半月浇灌1次经过发酵的有机肥液肥 (浓度以20%为宜) , 切忌肥料浓度不能过大。

6、病虫害防治