草原·天堂

草原·天堂（精选5篇）

草原·天堂 篇1

在我心中有个愿望

化作雄鹰展翅飞翔

像骏马奔驰在辽阔的草原上

清澈的河水映着花儿的脸庞

彩蝶飞舞 百灵鸟儿唱

草原的景色美如画

啊哈嗬依

美丽的草原 梦中的天堂

洁白的哈达献给祖国祝福母亲永吉祥

美丽的草原 梦中的天堂

洁白的哈达献给祖国祝福母亲永吉祥

茫茫的草原就像绿色的海洋

欢腾的羊群似波浪

牧羊姑娘挥鞭快乐的歌唱

悠扬的琴声传四方

温暖的毡房 奶酒飘香醉心房

幸福的生活充满阳光

啊哈嗬依

美丽的草原 梦中的天堂

洁白的哈达献给祖国祝福母亲永吉祥

美丽的草原 梦中的天堂

洁白的哈达献给祖国祝福母亲永吉祥

(266031 山东省青岛市杭州路183号6号楼6单元409室)

草原·天堂 篇2

有人说：“当一个人喜欢回忆的时候，证明她已经老了”，不知是否有道理。只觉得最近脑子里总是浮现出在金银滩草原生活的画面，总是在不经意间，就走进了那片茫茫的大草原。或许是年龄变了，心境也就改变了，也许这就是悠悠岁月，悠悠情怀吧?今夜，月淡星疏，天籁静谧，万物都已进入了梦乡。而我，依旧无眠，独坐窗前，风儿吹进来，吹在脸上，吹飘长发，吹落了一地相思，思绪蔓延，心不知不觉又回到了美丽的草原。索性起身，煮一壶奶茶，嗅着沁人的醇香，听着悠扬的藏调。今夜，就让我伴着皎洁的月光，在做一回千里之行、梦回草原吧!

怀着无与伦比的思念，我回来了。远远的就看见了蓝天白云下的那片广袤的草原，青青的波浪在阳光的照耀下，透着凝重的绿色，流动着生命的颜色;那条美到极致的小河闪烁着耀眼的光芒，曲折蜿蜒的从碧草间缓缓穿过，悠悠不息的流向草原深处，天的尽头;毡房里冒着炊烟，牛羊在地上吃草，牧人拿着鞭子悠闲的唱着那首从远古走来世代传唱、经久不衰的藏调。那种久违了的温情瞬间从心底涌上心头，再也控制不住内心的喜悦，一头扑进草原的怀抱，随手摘起一把小花，编一顶漂亮的花帽戴在头上，心中一遍遍呢喃：草原，您的女儿回来了，当年那个梳着小辫的丫头回来了......

走进笼罩着岁月影子的老房子，摸抚着刻在门框上的身高，泪眼婆娑。这里留下了我童年、少年、青年的欢声笑语，这里留下了我成长的足迹。门前那条清澈见底的小河，是我童年的摇篮，河水不深，但常年不断，即使冬天结了冰，河水也在冰的下面汩汩流淌。春天的小河，流着碧玉般河水，哗哗的流水声清脆悦耳、美妙动听，小河边的野花频频点头，仿佛是对小河的妙律啧啧赞道。夏天的小河，给人们消除浮躁，带来清凉，抓河里的小蝌蚪和泥鳅，是我和小伙伴们最大的快乐，那欢声笑语响彻草原、传遍小河。秋天的小河，河水一样清澈，河岸的野花随风飘落，坠入小河，河水带着花瓣的芳香快乐的流向远方。冬天的小河，河面结冰，河下鱼儿漫游。和小伙伴们带着爸爸给制作的冰车，妈妈给编织的手套，一起相约小河，比赛滑冰，场面热烈。那脸蛋上的高原红，在阳光的照耀下更加鲜艳、浓烈。那快乐的画面一生难忘，那种温馨情愫在血脉中流淌。

在老房子北面，一路之隔的就是我的母校了。走进母校的校园，那宽敞明亮的教室，广阔的操场，碧绿的草坪，一一呈现在我的眼前。这个校园里撒满了我的欢声笑语，留下了我勤奋的影子。像妈妈一样的蔡老师，有着草原人民的淳朴与善良，心灵美的就像青海湖的湖水一样清澈、纯净。您丰富了我的心灵，开发了我的智力，点燃了我希望的光芒。您不但给予我无穷的知识，还给予我无尽的关爱。课上，您对我严格要求;课下，您与我说说笑笑，像妈妈一样嘘寒问暖。您就是我心中最慈爱的妈妈，您就是草原上最美的格桑花。

忽然，远处传来了熟悉的声音，侧耳聆听，是火车的鸣笛声。我的草原啊，我工作的小车站，难道您听到女儿回来的足音，在召唤我吗?我急忙顺着声音快速奔去。看见了，我看见了，您还是我心中的模样。只是，多年不见，您周边的青草更茂盛了;铁路宿舍楼前的小树长高、长粗了;铁道边上悠闲啃噬青草的牦牛更肥壮了。小小的车站，工作的.站台，这个曾经启运第一颗原子弹的小车站，曾经为草原人民输送物资的小车站，曾经担负着接送研制核武器的专家、职工上下班的小车站，为我国的核武器事业立下了汗马功劳。在我们光荣退役的时候，小车站带着恋恋不舍，把我们送上了新的征途。如今，小车站独自默默的矗立在草原上，犹如高原上的一颗灿烂的明珠，闪动着历史的辉煌。它是草原人民的骄傲，它是历史的见证，它是我曾经工作过的地方。这里有我的青春，有我的梦，有我一生难忘的记忆。

这就是我美丽的草原，这就是我可爱的家乡，这就是我日思夜想、魂牵梦萦的地方!此时，东方渐白，不知不觉又是一夜，尽管有点疲惫，眼睛有点干涩，但游子的心，依旧沉醉在回乡的路上……

天堂草原内蒙古 篇3

关键词：奇异瑰丽内蒙城市

乌兰浩特

乌兰浩特市是一座瑰丽的草原城市，也是一座环境优雅的山水园林城市。城内高楼耸立、街市繁荣，华灯初放、繁星点点；城外沃野清风、阡陌纵横，万亩稻浪、无尽风蕴。这里有闻名遐迩的成吉思汗庙，有深逐神奇的大兴安岭林海，有天下第一神泉之称的阿尔山温泉，有广袤无垠的科尔沁草原。这里景观雅致、天然雕饰，这里山清水秀、气候宜人。是旅游、渡假、避署胜地。

包头

包头是内蒙古最大的城市，也是内蒙绿化面积最大的城市。包头地处沙漠边缘，响沙湾是人们亲身体验滑沙乐趣、感受大漠风情的绝佳去处。而位于包头市中心的赛汗塔拉草原是全国唯一的都市草原，城中有草原，草原中有城市，特色独具，不能不说是大自然的奇迹。

呼伦贝尔

呼伦贝尔草原是世界四大草原之一，被称为世界上最好的草原。是国家级草原旅游重点开发区。这里四季分明，景色各异。春天，芳草萋萋，一片新绿；夏天，林木葱郁，野花绣地；秋天，硕果累累，千山尽染；冬天，银装素裹，一派北国风光。上海到呼伦贝尔的旅游线路除了游览呼伦贝尔当地景点外，还会到哈尔滨、海拉尔和满洲里等地方游玩，此外还有团队线路供旅客选择。

呼和浩特

呼和浩特市为内蒙古自治区首府，是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。市内遍布各种历史古迹和宗教寺庙，早在明清之际就因为召庙云集而被雅称为“召城”。主要景点有明代大召（伊克召）、小召（席力图召）、清代五塔寺、清真大寺、博物馆、昭君墓等，呼市北边有大青山风景，临近可观赏哈素海风光、桌子山雄姿、鄂尔多斯草原，这里地质奇特、植物珍奇，是旅游观光不可多得的地方。

关键词：热情好爽内蒙人

蒙古族敬酒：蒙古族斟酒敬客最考究，美酒是食品之精华，五谷之结晶，是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品。主人将美酒斟在银碗或金杯中，托在洁白的哈达上，唱起感人的祝酒歌，表达自己的真诚与感情，此时客人理应随即接过酒，能饮则饮，不能饮则品尝少许，然后将酒归还主人，万不可推推让让、拉拉扯扯，谢绝主人的敬酒，否则他会认为您对主人瞧不起，不愿交朋友、不能以诚相待。

祭敖包：这是蒙古族传统的宗教活动，敖包是在草原、山坡或沙丘高地上用石头、土块、柳条等垒筑而成的。“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方向、道路、边界的标志，后成为祭祀山神、路神的地方。祭敖包多在7、8月份举行。祭祀时敖包上插树条，上面挂有五颜六色的布条或纸旗。在蒙古族人民心中，敖包是神圣的净地。

献哈达：哈达以白布帛或丝绸为主，长短不一，一段约一尺二寸至一尺五寸长，两端有丝脱出，约半寸许，其长短均视被交者和场合而定。献哈达是蒙古族迎送客人、馈赠礼品、年节交往中的礼节，有时还伴随吟唱和祝词，更染敬重的气氛。

草原盛会一那达幕：即游艺、联欢的意思，源于七百年前。那达幕之日商贩云集，说书献艺应有尽有，热闹非凡，最扣人心弦的莫过于赛马、摔跤、射箭。多在草原牛羊肥壮、稻谷飘香的8月份举行。

关键词：丰富可口内蒙美食

手扒羊肉：蒙古语称手扒羊肉为“布和力麻哈”。是草原上蒙古民族简便实惠的待客食品。做法是刚屠宰后的羊，挑选好的部位，(头蹄下水除外)白水下锅，原汁清煮。羊吃草原上的五香草，调味齐全，不加任何调味品，只要掌握清煮技术，就能做得美味可口。在食用时不用餐具，用手扒着吃。

呼伦贝尔烤全羊：烤羊腿是从烤全羊演变而来。相传，生活在中国北方广阔大地上的狩猎和游牧的民族，常在篝火旁烘烤整只的猎物和整羊进食。人们逐渐发现整羊最好吃的部位是羊后腿，便经常割下羊后腿烘烤。经过长期的发展，在羊腿烘烤过程中逐步增加了各种配料和调味品，使其形、色、味、鲜集一体，色美、肉香、外焦、内嫩干酥不腻，被人们赞为“眼未见其物，香味已扑鼻”。

鱼匹子：在满洲里市的一些饭店里，鱼匹子成为招徕客人的一道地方名菜，深受人们喜爱。它的做法是将鱼从尾鳍顺脊梁到头部用刀刻成片状，去掉脏器，然后放入池或大缸内，鳞片朝下，层层撒盐，装满后用草袋或其他物品盖严，以石压紧，防止漏雨或蝇虫钻入。当鱼片有七成干时，可堆成垛捂上两天，促使发酵再进行晾晒。鱼片呈红白色，干度达到八九成即算腌好。

奶茶：蒙古民族传统热饮料。由砖茶、鲜奶煮制而成。喝时通常加少许盐，可以终日饮用，还可以加黄油、泡炒米和奶食品食用。有暖胃、解渴、充饥、助消化的功用。随着牧区与城镇的交往，奶茶逐渐引进餐馆经营。

草原·天堂 篇4

一、陈巴尔虎简介

(一) 陈巴尔虎蒙古族简介

巴尔虎是蒙古族古老的游牧部族之一, 居住于贝尔加湖畔。在历史文献上, “巴尔虎”亦被记作“八儿忽”“巴尔虎”等, 自清代开始使用“巴尔虎”一词, 并沿用至今。在中俄谈判订立《尼布楚条约》时期, 巴尔虎人一部分留在俄罗斯境内, 归俄国统治;另一部分归属清政府, 迁至齐齐哈尔等地;还有一部分巴尔虎人逃往内蒙古, 后又返回外蒙古。1732年, 一批巴尔虎人从齐齐哈尔地区地区迁入呼伦贝尔, 并被清廷分别安置在呼伦贝尔市的西北部也就是今天的陈巴尔虎旗境内, 被称为陈巴尔虎人。

(二) 陈巴尔虎旗简介 (陈旗)

陈巴尔虎旗是蒙古族的发祥地, 是陈吉思汗的古战场, 它地处呼伦贝尔草原腹地, 属大兴安岭余脉, 孕育着草原文明的额尔古纳河、海拉尔河以及莫日格勒河贯穿全境, 全旗共有蒙古族、汉族、达斡尔、鄂温克等18个民族聚居, 有着“天堂草原”之美誉。当地古老的历史古城遗迹、天然的草场草甸、丰富的水资源, 养育出了淳朴豪爽、能歌善舞、骑马射箭的陈巴尔虎人。

二、陈巴尔虎民歌

(一) 陈巴尔虎民歌概况

陈巴尔虎民歌是当地巴尔虎蒙古族历史、生活、传统的体现。按其内容和题材可分为8个种类:

1.婚庆歌, 是当地牧民们在婚礼上所演唱的歌曲。此类歌曲多是即兴演唱, 曲调欢快且无乐器伴奏。2.送亲歌, 是父母送女儿出嫁时所演唱的歌曲, 这类歌曲多具有教育意义, 是父母对女儿的叮嘱与疼爱。3.祭祀歌, 是在萨满仪式中萨满所念的词以及法器所发出的音响声。这类歌多是在固定的旋律上加之不同的唱词, 每一次唱词的是即兴且不同的。4.爱情歌, 是草原儿女在向自己心爱之人表白时所演唱的歌曲。5.赞美歌, 是对自然、动物以及父母的赞美之歌。在陈巴尔虎草原儿女眼中, 自然界的万物都有生命, 他们时常会用歌声来表达自己对自然、动物的爱。6.劳动歌, 是牧民们在日常劳动中所产生的歌曲, 多是描写他们素日的生活。这类歌曲简洁朴素, 以写实为主, 是人们生活的写照。7.宴歌, 是指宴会上所演唱的歌曲。陈巴尔虎人一般在宴会酒席上都会以歌抒情, 尤其是在饮酒尽兴之时, 开口即歌, 整宿也唱不完。8.讽刺歌, 是牧民们用歌的形式对当时社会、现象进行讽刺。但此类歌曲现今流传的较少, 目前已经很少听到有人唱或是创作这样的歌曲了。

(二) 陈巴尔虎民歌特点

陈巴尔虎蒙古族民歌短小精悍, 其特点主要有:1.长调的诺古拉不同于其他地区蒙古族长调。陈巴尔虎蒙古族长调诺古拉趋向平缓、诺古拉音群少、多即兴、无固定形式;2.其旋律平稳绵延, 无大幅度的起伏, 且短小精致;3.以短调居多, 3/4拍为主, 旋律在以do、re、mi、sou组成的四声音阶或是do、re、mi、sou、la构成的五声音阶上展开。

形成陈巴尔虎民歌以上特点的因素与当地的生活风貌、语音语调息息相关。陈旗居民生活惬意舒适、平静祥和, 且语音语调有着浓厚的当地方言特点, 他们“语调平稳或是向下压音”1, 这样的生活环境和语调就形成了当地民歌的平稳、简单, 无多变化的曲调。由此可见, 一个地区民歌还是当地方言的体现。

三、陈巴尔虎民歌意义与现状

(一) 陈巴尔虎民歌的意义

陈巴尔虎的民歌所传达是本族历史的足迹、生活的气息、民族的特色、信仰的所在…以当地民歌《劝奶歌》2为例, 这首歌是当地牧民为母羊所唱的。当母羊不想再哺育小羊时, 牧民们就会在母羊身边轻轻唱起它, 渐渐的, 母羊被歌声所感动, 自然的就接纳小羊。这首《劝奶歌》中有陈巴尔虎人对大自然、对生命的尊敬, 对萨满的信仰。在陈巴尔虎人眼中, 羊、牛、马不仅是蓄养的畜牲, 更是生活的伴侣, 他们对这些动物的情感不亚于对人的情感, 他们尊敬世间万物的生命, 就如同萨满所信奉的自然一般。从一首民歌中看到信仰、体会到生活气息, 这就是陈巴尔虎民歌的魅力。

(二) 陈巴尔虎音乐的现状

在陈旗, 具有当地特色的民歌正在逐渐流失, 多数青少年渐渐忽视了这些宝贵的财富, 只有上了年岁的老人还保留着历史传统的旋律。这也是我国各个民族都存的问题:经过了历史的洗涤筛选而流传下来的富有民族风貌的音乐文化逐渐流失。现在尚存于世的民族传统音乐绝大多数是各族年迈的长者能唱能教能写, 而后辈们却不再会演唱本民族的音乐了。如此, 在不久的将来, 又会有一大批经典之作消散在繁华的世界。

所幸的是当地相关部门及人员已意识到此类问题, 并努力的进行拯救, 如:当地文艺团“乌兰牧骑”一直以陈巴尔虎民族特点为素材, 创作富有当地特色的歌舞;当地民族宗教事务局正在收集整理陈巴尔虎的传统民歌以及创作民歌。但这些研究并没有一个系统、全面的体系, 若是呼伦贝尔学院 (呼伦贝尔地区唯一的高等院校) 能及时合理运用他们独特的地理、民族、生源优势, 开展相关研究项目, 系统地将当地民族音乐进行研究, 这会是一笔丰富的财富。

历史的变迁、环境的影响、生活的信仰造就了陈巴尔虎蒙古族民歌的舒畅、天然又蕴含着生活的真谛。中国的56个民族、数不清的地域特点创造了唱不完的传统民歌, 这正是中华民族历史的证据、自然环境的描写、民族信仰的体现, 这正是民歌的魅力与价值。

参考文献

[1]勃·蒙赫达赖.巴尔虎蒙古史[M].内蒙古人民出版社, 2004.

[2]陈巴尔虎旗史志编撰委员会.陈巴尔虎旗志[M].内蒙古文化出版社, 1998.

呼伦贝尔草原我的天堂诗歌 篇5

漫过浩海的绿洲，沙漠，戈壁

我仿佛窥视到了千万年前

大兴安岭西边，风妖与沙魔的交媾

从此荒野，孕育了牧草

滋润了干裂，绚烂了起伏的沙垄

夭夭无数草童，众多小花

在生长，在生长一个碧绿的大草原

一片绿涛花浪，衔着轻风

吹开了草原的神话，在奔驰的骏马背上

在蒙古包，在马头琴弦上奔放

欢腾了牧民豪情的舞蹈

啊!美丽的呼伦贝尔大草原

你绿蓝了天，绿白了云，绿迷了牧群

(二)

我希望千万年生长的牧草

长高，再长高，抵到白云，抵到蓝天

在翻卷的草衣上，套上蒙古袍

让生命的气息，通向天堂

把蒙古包散落在天河旁，敖包筑在鹊桥上

点上草原的篝火，挽上牧草的.纤手

再把一杯稀奶油的笑声捧上

伴随七仙女的纱舞，跳起穿毡靴的舞蹈

让纵情的爱情，在天上豪放

脱下戴德勒风帽，朝拜天，朝拜地

让人间有天堂，让天堂有人间

天地长满牧草，天也不老，地也不老

(三)

在北方，在北方的一个地方

有一片绿色的海洋

骏马在奔驰，羊群在欢唱

抵着蓝天白云

牵手的草，会摇摆舞蹈

蒙古包的炊烟

能够传出开怀碰酒的豪爽

篝火的光焰

可以催发爱的欢情绽放

那里有奶酒，手把肉

那里有那达慕，马头琴的吟唱

像人间的仙境，像天堂

啊!呼伦贝尔大草原

你是沙漠的子孙