海洋天堂（精选7篇）
海洋天堂 篇1
从洛杉矶比佛利山、悉尼双水湾、日本东京湾到香港浅水湾, 再到马尔代夫、夏威夷、帕劳、三亚, 世界上每个著名的滨海城市, 都因无法复制的海湾资源倍受珍视, 与此同时, 世界级海岸豪宅, 以其独特的魅力吸引了全球富豪的眼光。
半山半岛这个从一片滩涂建起来的海滨项目, 在短短的4年内, 不仅成为海南最知名的楼盘, 而且一直保持了热销的纪录。即便在受到严厉调控和限购令的当下, 半山半岛依然保持着较高的市场关注度和相对不错的销售。
隐于山海
半山半岛是三亚乃至海南最大的项目, 占地4000亩, 而且拥有着得天独厚的最佳景观资源。半山半岛背山面海背倚鹿回头公园、鹿回头岭两山, 小东海、鹿回头湾两湾环绕两侧, 整个项目如同一艘巨大的游轮, 凸显在太平洋之间, 不仅观海视野极佳, 半山半岛位于三亚小东海鹿回头半岛, 距市中心仅3公里, 一山之隔, 闹中取静。南临龙首山, 西接鹿回头岭, 拥有长达千米的小东海海岸线;北侧为三亚标志性旅游景点鹿回头公园。从山上可以俯瞰整个三亚市区的夜景, 大小东海, 三亚湾都纳入眼底;正对南山海上观音, 地处东海区域, 又紧邻鹿回头公园, 占尽福、禄、寿。整个半岛由三山 (龙首山、猕猴山、鹿回头岭) , 两湾 (小东海湾、鹿回头湾) 组成, 是西至三亚湾, 东至亚龙湾五十余公里海岸线中唯一一个待开发的半岛。
鹿回头半岛是海南仅有的少数民族黎族最早的居住地。3000多年前, 黎族祖先已定居鹿回头半岛, 这里一直流传着一个关于黎族先人的美丽的爱情传说, 鹿回头半岛的名称正来源于此。如今, 鹿回头半岛已褪去她的神秘, 留下她的美丽。
平坦宽广的沙滩, 温暖的气候, 碧蓝清澈的海水, 一切就像身临梦幻般美妙。
在半山半岛, 是南边小东海国家级红珊瑚自然保护区, 这里海水清澈, 清晰度达6米以上, 珊瑚礁平台宽达200～300米。美丽的海底世界和天然的生态结构, 使小东海成为海南自然条件最好的潜水基地。在半山半岛的西南方向, 坐落着号称亚洲最好的高尔夫球场——鹿回头高尔夫球场。半山半岛的正西面, 是早已名声在外的“海南的中南海”三亚国宾馆。半山半岛的东面, 是国家二级猕猴自然保护区, 这里拥有上百种珍奇植物。
一个被自然景观包围着的豪宅, 每天推开门窗, 都可感受到来自大自然最亲切的抚摸, 以及明媚阳光的沐浴, 闲暇时还可到猕猴保护区内与它们嬉戏。在半山半岛生活就是度假。
观海公寓:会呼吸的有机建筑
三亚拥有着世界第二的空气质量, 全球最适宜居住的自然环境, 因而半山半岛的建筑力求与大自然和谐一致, 摆脱了传统城市对外屏蔽, 贪婪享受大自然的恩赐。通过各种材料的应用, 和空间的设计, 达到内外互融, 把室内空间向外伸展, 把大自然景色引进室内, 创造室内舒适的居住环境。
半山半岛的景观设计理念已实现从“居住容器”到“情趣空间”的转变, 别墅的超大窗比设计, 如果将门窗全部打开, 可感觉到世界就在周围, 室外美景能最大限度饱满视野, 形成没有围墙的自然呼应。
为了将最好的海景留给住户, 所有房屋都在背海方向设计走廊, 面海方向全部是卧室与景观阳台, 保证无遮挡的海景生活, 同时灵活运用于小区景观, 搭配随风摇曳的海南特有的景观植物椰子树, 度假情愫已不言而喻。
为了保护自然环境, 体现人文环保的居住理念, 半山半岛投资安装了全封闭式垃圾自动收集系统, 能将某个特定区域内的垃圾通过全封闭的管道系统进行全封闭处理, 杜绝二次污染, 充分保障社区的整洁和卫生。同时, 社区内的交通也主要依靠环保节能的太阳能电动车。
空间设计因生活享受而灵动。简化厨房, 浓缩卧室, 海景浴室, 超大观海露台让住宅从“居住容器”到“情趣空间”的转变。空中休闲客厅, 可随时观海, 日光浴……在这里, 生活就是度假。
驾御热带环境, 特殊材质实现舒适生活。全钢化中空LOW-E玻璃, 隔音、隔热、防紫外线、防飓风, 绿洲般清静享受;自然无机砂岩型外装涂料, 防水透气, 如建筑的天然外衣。
别墅双层屋顶设计、可开合木百页窗、超大的景观阳台, 形成建筑外部隔热罩, 滞留海风的清爽, 如一个天然环保空调系统。
高层公寓背山观海, 沿鹿回头山岭静静排列, 既符合中国传统风水理论, 又具有良好的观景优势。
微观城市:世界美好生活的精粹
半山半岛凝聚了夏威夷的休闲情调、东南亚的居住意境、香港的商业气质、拉斯维加斯的午夜狂欢。
功能齐备的滨海居住生活, 这里可海滨观光、休闲、度假、静养、娱乐, 尽情享受阳光、沙滩、海水和新鲜空气。高尚的生活注定也离不开城市的繁华, 只有城市才能提供最完善、最便利的坚实生活保障, 处在滨海、静谧的湾岸恰恰完美地将城市生活元素和纯自然元素融合成一体。
项目离大东海紧三分钟车程, 大东海生活配套齐全, 医院、银行、超市、学校5分钟便可到达, 这是三亚湾及亚龙湾很多小区无法企及的。
项目占地近2000亩, 社区中建有大规模的滨海商业街, 以酒吧, 餐饮, 购物为主题的各大版块。三亚无可比拟的高档定位商业街将为小东海区域提供商业配套。整个社区的配套好似一个滨海小镇一样, 来此度假生活的客人, 能感受到生活式的度假。享受美食又沉醉海景, 早已成为了这里的生活形态, 半山半岛的精致商业街成为半山半岛的中心焦点。半山半岛精致商业街遵循国际流行的高端做法, 错落有致的建筑群, 营造繁华而时尚的商业氛围。近临海岸, 聚会餐饮的同时, 感受海风习习的浪漫气息。
半山半岛的私人游艇码头, 千米私家海岸线, 让客人们可以垂钓一份晴朗的心情。同时专业游艇俱乐部管理, 为客人们保养心爱的大玩具;世界潜水教练协会合作, 将三亚最好的潜水区域小东海红珊瑚国家级保护区改造为世界著名潜水基地;游泳, 沙滩摩托, 海上拖伞等娱乐项目一应俱全。
海洋天堂 篇2
在《海洋天堂》刚刚上映没多久的时候，周围的很多朋友就已经开始大肆的宣传，不论她们对这部影片的夸赞之词有多么丰富，终究离不开两个字：感人。于是，怀着好奇、充满期待的心情，我点开了这部影片。
“儿子，我们走吧。”“走吧。”一对父子在结束这句对白后双双跳入海中，父亲满脸愁容，而儿子却天真的笑着，他们脚上绑着的铁块似乎在告诉我们：他们在轻生。看到这儿，我不免心生疑惑，也许影片正是从这儿埋下了伏笔，为后面感情的发展做了铺垫。
影片主要讲述的是一对父子之间感人至深的情感。李连杰所饰的这位47岁的父亲，名叫王心诚，他22岁的儿子大福从小患有孤独症，完全活在自己封闭的世界里，无法独立生活。大福的妈妈在大福年幼的时候，因为承受不了儿子患病的打击自杀离世，王心诚独自一人把大福抚养长大，与儿子相依为命。然而此时，老天爷似乎再一次给这对父子开了个玩笑：王心诚被确诊患晚期癌症。生命只剩几个月的时间，如何安置好大福的生活，成了日夜焦灼王心诚的心头大事，功夫不负有心人，经过多方打听，历尽周折，王心诚终于找到了一所能够接收大福的机构，却发现大福在这陌生单调的环境中，没有了父亲每晚的照料与陪伴，如同离开了水的鱼，顿失生气。为了不让儿子在自己去世以后没人照料，他甚至想到要带着大福一起离开这个世界。
大福虽然患有孤独症，但是他的水性十分好，每天在父亲工作的海洋馆里畅游是他最快乐的时光，他还在这里结识了唯一的朋友，表演杂技的玲玲，大福成了独自在异乡漂泊的玲玲最好的倾听者，而且大福也把玲玲当成最要好的朋友。为了大福能够快乐地生活下去，留在他最心爱的海洋馆，王心诚为自己制定了最不可能完成的计划，教会大福在海洋馆“上班”。他费劲心力地教大福自己坐公交车去海洋馆，在海洋馆擦地擦玻璃，还教他煮鸡蛋。为了不让大福感到孤独，他甚至不惜拖着病重的身体，背着自制的龟壳扮成海龟，陪着大福游泳。他告诉大福自己将会变成海龟，一直陪伴在他身边。
在一般人看来，孤独症的患者想要基本的生活自理都是件难事，更何况要他完成正常人才能完成的工作、出行等一系列事情。但是王心诚始终相信，只要他努力的教大福，大福终究会慢慢学会像一个正常人一样生活，我想，支撑他的唯一力量就是他浓浓的父爱。当海洋馆的灯光设备掉进水池里的时候，王心诚不管自己能不能游泳就从岸边一跃而下，不管呛多少水也阻挡不了救大福的心；尽管被病痛时时折磨，但是始终没有疏忽大福，做饭、洗衣服、睡前给大福脱衣服，这些原本琐碎、简单的家务事统统放在一个不久于人世的人身上让人觉得特别难受，有一种说不出的酸楚。
片中最感动我的是最后一部分，在父亲离世后，大福终于不再把玩具小狗放在电视上；在福利院会自己数着数煮鸡蛋；公交车到站的时候会喊一声：“我下”；在海洋馆打扫场地；
电话玲响起的时候，他知道遵守他与玲玲之间的约定接电话，虽然什么话也没有，但是彼此的友爱都能感受到。看到这一串动作出现在大福身上时，我很激动，他终于做到了，他没有辜负父亲对他的期望，他真的能够自己照顾自己了。如果说说影片前一段是父亲王心诚布置的作业，那么后半段就是大福交出的美好答案。影片结尾时，大福天真、快乐的在他最喜爱的水里畅游，而且笑容洋溢地趴在一直海龟的背上，因为他始终记得爸爸说过的话：“大福，你要记住，爸爸就是那只海龟。”
不知道从什么时候起，我已是满眼泪光，内心里很纠结，就像被拿走什么东西似的，空空的，我知道，是片中感人至深的人间美好又伟大的情感触动了我，我看到了一个执着的父亲，也看到了一个争气的儿子。也许有些事情不用从嘴里说出来，懂的人自然就会明白，有时，这个世上的一切我们都能够舍弃，但唯独这血肉之亲不论我们走到天涯海角都割舍不掉的，这永远都是我们的牵绊。
灵动海洋 水漾天堂 篇3
本季泳装流行趋势包含了多种文化元素。镂空与剪纸、年画、羌绣等中国民间艺术相融，呈现出传统与摩登的时尚感，传统的红色则赋予作品一个中国梦。灵动深海系列作品向深蓝色海洋致敬，仿佛人鱼精灵在深邃的水中舞动，奢华惊艳。泳装运用面料与肌理的特殊处理带给人们水珠般优美、安宁及平静的感受，而在静谧中蕴含着生动的气息。青春梦曲系列泳装在花朵与薄纱的点缀下，“盛开”在恋爱的季节。少量薄纱的运用正如含苞待放的花朵，隐匿着小性感，优雅的公主线、碎花图案尽显女人的妩媚。紧身连体的泳装款式尽显时尚前卫，细腻渐变的数码印花搭配贴合的剪裁、精致的缝合，在耀眼的光线中感受变幻琉璃的世界，在金属及荧光色的质感中穿越时空，让人们感受未来的发展与科技进步。
浩沙作为一个时尚健康生活方式的传播者，将各民族文化融入泳装设计理念中，以产品的独特风格极具异域风情。同时，浩沙努力创建国际一流的引领时尚健康生活的发展方向，科技为其带来动力，也为中国的泳装发展注入活力。
海洋天堂 篇4
一、影片缺乏真实性
(一)影片结局
2010年,薛晓璐执导拍摄了《海洋天堂》,影片讲述了一位名叫王心诚的普通父亲,在生命即将终结的时候,倾尽全力为患有孤独症的孩子寻找生活依托的故事。影片中的大福与人交流有极大的困难,但只要来到游泳馆,大福的天赋便异常惊人。父亲在临终前,大福终于找到了人生中的归宿。据统计,这些孤独症儿童70% 以上智力落后,20% 智力正常,只有不足10% 智力超常,如果大福是那10% 中的一位,那么除此之外的孩子以什么天赋找到归宿呢?
影片的开头是一位走投无路的父亲,影片的结局是父亲为儿子准备好了一切的理想生活。这期间的艰辛路程催人泪下。安慰观众的便是影片中好心人的出现了。大福在这些善良人的帮助下,最终使父亲满足了自己的心愿。但是,我们抛开影片的虚幻,窥视当下,那些患有孤独症的孩子,他们都能碰到那么多好心人的帮助么,都能找到属于自己的一片天堂么?
(二)影片的演员
在孤独症的康复中心,可以看到有不少父母陪着孩子一起做康复训练,但一听说要采访和拍摄,很多父母便选择回避,更不愿意让摄影师用镜头记录这些孩子接受训练的痛苦过程。艺术源于生活,孤独症影片的创作需要切实地深入生活。而用演员去演绎孤独症的孩子,这往往就偏离了孤独症患者这一重点表现的对象。演员的演出均表现了自己的最高水准,但我们看到的却不是最真实的,现实生活中的孤独症患者的状况远比影视作品的描述要严重、痛苦得多。
整个故事的真实性以及故事所要表达的深层意义是一部影片成功的保障。表演毕竟不是真实的,再好的演员也没有体会过真正意义上的、长时间的孤独,所以就没办法感同身受地体会孤独症患者的内心处境,因此难以通过虚构的手段来展示孤独症儿童内心真正的痛苦,难以表现孤独症患者日常生活所遇到的困难。
二、影片过于煽情
《海洋天堂》是一部暖色调的、缓慢而安静的关于孤独症题材的影片,这也为这部影片融入了暖人心脾的情感。影片在塑造大福的形象时,侧重表现他的语言、动作等特征。他不会用语言来表达自己的意愿和需要。他的世界只有自己,甚至为了抢到一个小球,而不惜咬自己的父亲,种种行为让我们看到了一个孤独症患者的行为举止是如此为人不解,这让我们感受到了父亲内心的痛苦和挣扎。
影片自然地让观众去感受,去细细品味其中的情感与孤独。可是,怜悯不等于感动,有故事不等于有内涵,影片要经得起拿捏,耐得住回味。整部影片对情感的渲染还是有的,所以不能说绝对真实。
自闭症不是因为个性孤僻才将自己封闭在角落里,这是一个严重的曲解。事实上,自闭症者天生就有广泛性的发展障碍。自闭症者就像操作着一个不受自己操控的机器人在生活着,他想举起右脚却挥出左手,隔着驾驶舱的玻璃,他所看到的和听到的,和我们有很大的不同。他们没有恶意,他们也想和我们交朋友,可能只是方法不对。
在大部分人的观念中,影片能表现的也许就是孩子们每天在老师的带领下做些简单的游戏、每天学习知识、每天生活的简单展现等。我们要用一种旁观者的眼光冷静地记录着每一个瞬间,以此来表现孩子们内心的孤独和恐惧。在我们身边,每1000人当中至少有6个人没有那些我们以为与生俱来的能力,他们无法沟通,无法表达,无法理解别人的心思,甚至无法看着我们的眼睛。
海洋天堂影评 篇5
90分钟的海洋天堂，像一部一温一情细腻缓慢而又充满感情的小说。我以冷眼淡漠的看着前80分钟的一个一个真实的生活细节，毫无动摇，甚至怀疑电影的索然无味，更无一点点感动涌上心头。然而这种感觉，在最后的10分钟内，让近乎无法抑制的泪水给了自己强烈的反击，虽然预料到的结局，却不曾预料到的情感爆发。
一个沉溺于自己世界的孤独症孩子，他开心时的笑脸，真诚的双眼，让人一温一暖。他幸福时修长的手指晃动在空气中欢快的摇曳，他寒冷时手掌渴望得到的真实的触一摸感，他害怕无奈时大声的喊叫，他愤怒委屈时不停一抽一搐的身体以及在父亲身上留下深深地牙印儿，他失落时靠在麦当劳叔叔身上含在眼中的泪水，他自一由时像鱼儿一样在海洋中的无拘无束...这一切都昭示了，他是一个和普通人一样有各种情感的孩子，只是他不知如何表达，只是他充满了惧怕，所以他选择本能的逃避了世界，逃避了他人，活在自己的世界里，留下孤独的自己。该怎么说明他是幸福的还是不幸的？纷乱的世界中只留下了孤单的自己，还不能像正常人一样生活，难道他是幸福的？可本就是活在自己的世界里，剩下自己又怎样?有那么伟大的父亲的.一爱一，有海中一直陪伴自己的大海龟，有温暖的阳光，又宽广的大海，难道他是不幸的？影片的最后，看着在父亲坟前蜷缩着身体，有手指触一摸一温一暖的大福时，我是一温一暖的。在看到大福自己脱一衣服，自己上下车，乖乖的把电视上的小狗拿掉，一步一步认认真真的拖地，自己煮蛋的时候，情感在冗长的沉睡之后，盛大的像自己扑来，眼泪无法抑制，也无法叙说真正哭泣的原因，文字的苍白与单薄被自己深深察觉。那些父母亲在琐碎的生活中给的点滴的一爱一，只有在一个人承受的时候，才会被自己察觉，才会猛然间醒悟，那些深沉，那些无私是多么弥足珍贵。审视自己，发现自己的自私，发现自己的渺小，发现那永远报答不完的深深的亲情。 海洋天堂，一个永远有自一由，有父亲，有依靠的地方，那是内心最后的归宿，最舒适的栖息港湾……这一爱一与孤独的矛盾，让我深陷……
今夏，带全家到海洋天堂帕劳潜水 篇6
去太平洋上的岛国帕劳，是源于某一回儿子在网上看到一张潜水员喂鱼的图片。这小家伙，几回都念叨着：“妈妈，你能带我去喂鱼吗？”于是，趁着他即将上小学的一个假期，我们一家人奔向那个蔚蓝的小岛。此前，我跟老公科普，说帕劳位于菲律宾东南大约200公里处，那里风光宜人，有牛奶湖、水母湖、大断层、干贝城、海底花园、德国水道、长沙滩等景点……比马尔代夫毫不逊色，而且还是免签的，价钱也更亲民。
第一天的行程是浮潜。看见蔚蓝的大海，我们直扑水里。它的海水共有7种颜色，让人赞叹不已。究其原因，是由于帕劳的海水清澈无污染，而其海底景观造型奇特，从黑黑的礁石到斑斓的软硬珊瑚，从细细的沙砾到远古时代沉积的火山灰，这一切都被清澄的海水毫无保留地展现，于是有了这养眼的色彩。
我们夫妻都是旱鸭子，所以每到一个海岛除了浮潜，只能参加体验潜水。儿子则由潜水教练带着他体验，深度在10米左右，没有太大的风险，但儿子显得极为兴奋。
我们沿着大断层一路浮潜，左边是近700米深的海沟，右边才1米左右，伸脚下去都可以踩到珊瑚！这也是世界著名的海底奇观之一。结束大断层浮潜后，我们到一个美丽的无人岛进行烧烤大会和休息。
下午，我们来到鲨鱼城。导游先用我们中午烧烤大会吃剩下的骨头吸引鲨鱼，当然来的不仅仅是鲨鱼。大家拿出相机，等待捕捉鲨鱼出现的激动时刻：鱼越来越多，鲨鱼来了。这是黑鳍礁鲨，它们视力不好，前面一般会有一条导航鱼，身边还有几条清道夫鱼。我总在想，鲨鱼抢食的时候会不会一不小心把导航鱼吃了。最开心的当然还是在平台附近浮潜喂鱼，那些鱼儿密密麻麻地挤着，手稍一松，鱼儿就会朝面包团冲过来。我们经常被鱼儿咬到手，麻麻痒痒的，很好玩。
每一个去帕劳的人都会爱上那里，很多人说帕劳是一个天堂，但是，它其实是珊瑚和鱼的天堂。走吧，让我们一起去帕劳喂鱼吧！
1.入境不需要支付任何费用，出境的时候成人缴纳50美元（约合人民币310元），小孩30美元（约合人民币186元）。 可以购买当地上网卡，10美元（约合人民币62元）5小时。国内手机无信号。
2.去帕劳的旅游费用由机票+酒店+行程（自费项目）组成，经澳门中转更便宜，六七千人民币即可。其他出行的行程（自费项目）都可自行选择。通过淘宝网可预定，当地旅行社KBT家的出海行程是两日，人民币1980元（含出海税、水母湖门票）。
海洋天堂 篇7
父子关系是人类血缘关系中的重要链条,也是世界各国电影都乐于观照的主题。“父与子从来就不是单纯的生物学意义上的父与子,它包含了太多的社会文化意义”。[2]父亲不但承担着养家糊口的角色,还是子女成长的守护者和步入社会的引领者;“父亲是子女的导师之一,他指给子女通往世界之路”。[3]
好莱坞影片《当幸福来敲门》和华莱坞影片《海洋天堂》, 都是以父爱为主线的电影,展现了浓厚的父子深情。《当幸福来敲门》是一部典型的追寻美国梦的励志电影,根据美国投资专家克里斯·加纳的同名自传改编,讲述一名黑人从推销员成长为知名经纪人的艰辛历程。虽然经受各种苦难,但主人公克里斯始终保持着乐观向上的精神,与儿子相依为命, 最终找到了幸福,同时履行了一位父亲对儿子的责任。《海洋天堂》的故事脉络则更为悲情。父亲王心诚独自抚养患有自闭症的儿子王大福,在得知自己身患肝癌晚期之后,艰辛地为儿子安置归宿,设法教会他基本的生活技能,在两人的共同努力之下,大福学会了独立的生活。
本文即试图通过分析《当幸福来敲门》和《海洋天堂》,以电影中的“父子文化”为视角,探讨其在西方文化和中华文化中得以展现时的共性和差异。
一、文化共性
作为同样反映父爱的影片,《当幸福来敲门》和《海洋天堂》都是从一个家庭———确切地说,是一对父子———的经历中折射出亲情、人性和文化。其中,中西方的父子文化的一些共性得以展现。
(一)“母亲”角色缺失时的“父亲”意象
现代社会,由于各种原因,单亲家庭越来越多。从《当幸福来敲门》和《海洋天堂》中,都可以看到“母亲”这一重要角色在家庭中的“退场”———在《当幸福来敲门》中,母亲琳达无法忍受潦倒的生活而选择离开,并拿走了克里斯的所有积蓄;在《海洋天堂》中,母亲因为无法承受儿子患病的事实,在 “游泳的时候出了意外”。对此,两部影片中的父亲都没有过多苛责;只是不可避免地,“母亲”角色的缺失给困窘的家庭雪上加霜,面对尚无独立生活能力的孩子(未成年 / 自闭症), 父亲不得不承担起更多的责任。在这样相近的情节设定之下,影片中克里斯和王心诚的“父亲”意象更为饱满。
前人研究表明,“在美国,大多数人认为,父亲的意象已经在短短的时间内从‘一家之主’变成了‘共同父母’”。[4]在中国也存在类似趋势。这一变化被展现在大荧幕对“父亲”形象的塑造上。《当幸福来敲门》中的父亲,不仅要为了自己与儿子的生计四处奔走,还要时时与儿子沟通,解开儿子的心结, 鼓励儿子的梦想;《海洋天堂》中的父亲,慈祥而坚毅,在照顾自闭症儿子时具备了女人般的细腻与温柔。通过两部影片种种细节的刻画,两位父亲在“母亲”缺失时承担了“共同父母” 的意象,对父爱的诠释更加深厚。
(二)父亲精神的书写:坚强与责任
父亲精神意味着一种责任感:无论贫穷还是富贵,绝不抛弃自己的孩子;无论身处困境还是逆境,都能顽强面对,做家庭的精神支柱。概言之,父亲精神以坚强和责任为核心,不论东方文化还是西方文化皆同此理;这种伟大的父爱在两部影片中都得以深刻书写。
《当幸福来敲门》中,父亲面对困境却从未放弃自己的孩子,孩子就是他奋斗的动力。影片主人公克里斯幼年缺少父爱,所以他儿时就决定,无论在什么情况下,都不能让孩子缺少父爱。种种细节深化了这种责任感的书写:有时,这种责任感体现为一种愧疚———当看到孩子睡在厕所的地板上时,克里斯流泪了,他挫败于无法给孩子安稳的生活;有时,这种责任感体现为一种保护———当他与儿子躲在卫生间过夜时,他捂住儿子的耳朵不让他听到外面的拍门声,这是他惟一有能力保护儿子的表现。
《海洋天堂》里,具象化的父爱既表现为王心诚对自闭症儿子的耐心照料,更表现在得知自己身患绝症后为儿子今后的生活所安排的一切。王心诚和儿子王大福一个身患绝症, 一个天生自闭,可是影片呈现的是一个乐观坚强的父亲,没有丝毫的自怨自艾,没有对不公平的抱怨,只有面对困境时的努力。王心诚说:大福落在了谁的头上都将成为一种负担, 既然老天让他落在我这儿,那我就尽力去承担。这是一个坦然的、坚强的、富有责任感的父亲形象。
(三)编织美丽谎言:维护童心、希望与尊严
父爱的表现不仅是对孩子的抚育和照料。在影片中,父亲在各种困境中仍然没有放弃对孩子童心的维护,通过编织善意的谎言,给孩子以希望,使之不至于面对苦难而丧失了自尊。父亲的这般用心良苦,在西方文化和东方文化中都能引起共鸣。
《当幸福来敲门》中,当克里斯和孩子无家可归时,他并没有带给孩子沮丧,而是以游戏的方式保护了童心。他将卖不掉的骨质检测仪当成时光机,跟孩子一起想像着回到恐龙时代,假想出周围凶险的环境以及可怕的猛兽,最后找到厕所这个“山洞”来栖身以躲避恐龙。《海洋天堂》中,为避免儿子失去精神依托,王心诚拖着病重的身体,背着自制的龟壳扮成海龟,并告诉儿子“爸爸过两天就变成这个海龟了,…… 爸爸整天都陪着你”用这样一个谎言,慰藉已然失恃又即将失怙的自闭症儿子。
以谎言和游戏来维护孩子的童心,在二战影片《美丽人生》中体现得最淋漓尽致。犹太人奎多和儿子被带进集中营。 被粗暴地推上火车之后,父亲告诉儿子这是一次惊喜,是给儿子的生日旅行;初到集中营,对德语一窍不通的父亲冒充翻译将纳粹的意思翻成游戏规则,让儿子以为这是一个能挣分的游戏,等挣够了一千分,他就可以获得一辆坦克车的奖赏;在最后即将被纳粹处决时,在儿子的视线范围内,他依旧作出游戏的夸张动作。在毫无人性的集中营里,他给了儿子 “美丽人生”———残酷的生活没有抹去厚重的父爱。
保护童心,这是父亲对孩子最本能的保护,不管是在中国、美国,还是在犹太人的文化中。《海洋天堂》中的儿子王大福虽然已经成年,但自闭症使得他同样有一颗需要细心呵护的心灵。从几部影片中,可见父亲共同的伟大之处———用生命为孩子的快乐铸造了一个坚固的城墙。
二、文化比较
电影以记录生活的方式成为文化的表征,同时又受到所处社会文化的影响。好莱坞电影与华莱坞电影由于分别处于东方与西方的文化语境中,必然带有不同文化印记———美国的主导文化是欧洲文化与移民文化,中国的传统文化则以儒家文化为主导;体现在《当幸福来敲门》和《海洋天堂》两部同样涉足父子文化的电影上,也表现出差异巨大的旨趣和倾向。
(一)相处模式:朋友与家长
“个人主义构成了美国文化模式的基本特性和主要内容”,[5]因此,在美国文化中,强调独立的人格、权利和自由。即使是孩子,也有独立的思想,与父亲地位平等;《当幸福来敲门》里的父亲与年幼的儿子始终是以朋友的模式相处,两人并肩作战,互相信任,一起面对困境。父子之间可以谈梦想, 甚至可以讨论“fuck”的含义。在影片结尾父亲成为了正式的经济师,他飞快地跑到儿子面前和他相拥———儿子是他能够分享喜悦的朋友。
在《海洋天堂》中父亲是一个传统的家长身份。“父母之爱子,则为之计深远。”王心诚一直习惯于为儿子打理好所有的事情,让儿子生活在自己的庇护之下。影片选取的若干重要情节都展现了即将离世的父亲对儿子未来生活的安排,让儿子按照设想的轨迹继续生活下去。训练儿子换衣服、乘公交车、煮鸡蛋;为儿子寻找可以安身之所,辗转康复医院、孤儿院、福利院;说服领导为儿子在自己工作的海洋馆给儿子安排工作;最后还为儿子找到精神的依托。凡此种种,都可见父亲作为“家长”对孩子的悉心照料和人生规划。
(二)教育方式:鼓励与保护
在《当幸福来敲门》中,克里斯对儿子的教育以鼓励的方式进行———鼓励孩子找到自己的目标和梦想,鼓励孩子通过自己的努力去实现梦想。父亲说:“如果你有梦想,你就要去捍卫。如果你有理想,你就要去实现”;“别让别人告诉你,你成不了才,即使是我也不行”。可见,父亲对引导儿子树立自己的价值取向格外注重,也体现了美国文化对个性自由和追求幸福权利的尊重。
与此相比,在《海洋天堂》中,王心诚对待儿子更多的是付出和保护———这其中固然有儿子身患自闭症的原因,但也必然与现代中国家庭的教育方式息息相关。中国式的教育传统是尽可能地保证孩子在一个安全的环境中成长。因此,王心诚的父爱,琐碎而平凡,他独自照料患有自闭症的儿子,含辛茹苦。在得知时日不多后,其父爱又细致缜密、无所不在。 在生命的最后时间里,他克服病痛的折磨,努力地去教孩子穿衣服、开房门、认纸币、打扫卫生、学做简单的工作。这种不求回报的父爱和无微不至的照顾、保护,构成了现代中国式父母与子女的相处方式。
(三)情感表达:外放与内敛
西方人感情外放,善于沟通交流;东方人感情含蓄、内敛深沉。在好莱坞和华莱坞影片的父子文化的表现上,即存在这种或外放或内敛的情感表达的差异———不管是父亲对孩子还是孩子对父亲。
《当幸福来敲门》中的父子之间有很多对话,两人一同面对生活的困苦,能够进行很好的沟通交流。影片中常常出现父子牵手走在路上的场景,两人平等交流,如同朋友。父亲说:“相信我,好吗?”儿子回答:“我相信你。”这种互相信任的感情陪伴着父子俩度过困境。儿子习惯对父爱表示认同和感激,他会说“我不介意去住山洞”,“你是个好爸爸”等等。他们将爱和信任表达出来,让彼此的心更贴近。
中式父爱的表达方式更多的是通过无言的行为,即“大爱无声”。在《海洋天堂》中,父子间常是静默的情感交流,比如满含深情的眼神。大福也从未跟父亲说过感激,或者是在父亲走后表达想念,但种种细节刻画出了儿子对父亲的依恋。
三、文化延伸
“电影作为影响社会公众日常生活模式媒介的同时,也体现了该社会的主流价值观念和文化信仰。”[6]一部影片所能涉及的社会文化视阈十分宽广,无法局限在单一主题之下。 《当幸福来敲门》和《海洋天堂》虽然都是以“父子文化”为主线展开,但二者所容纳的内涵是厚重的。对其进行适当的文化延伸,从而更深刻地理解中西方文化的差异,是有必要的。
(一)面临苦难:个人奋斗与集体互助
两部电影的主人公,都不是传统意义上的成功者;他们面临不同的苦难:或经济困窘、或身体缺陷。当遭遇困境时, 两部电影所要诉诸的是不同的价值取向。西方文化以个人主义为核心,讲求通过个人奋斗来追求自我目标的实现;东方文化强调集体主义的互帮互助,以儒家“仁义”精神来达成社会的和谐和个体的幸福感。
“个人主义是一种道德、政治和社会的哲学,认为个人利益是决定行为的原则。”[7]《当幸福来敲门》强调个人的重要性和个体自由,崇尚通过个人奋斗来获得成功,个人主义思想无处不在。在影片中有这样一个情节:主人公在物质窘迫的时候曾经不断催朋友来还钱,但他没想到朋友认为帮他搬家的劳动已经抵消了他的欠款。可见朋友之间也不存在过多的责任,亲友互助并非美国主流文化所宣扬的价值理念。
但是,《海洋天堂》塑造了一群乐于助人的好心人:体贴热情的柴嫂、仗义而宽容的海洋馆经理、惦念大福的校长。这些美好的群像,是对人性中真、善、美的肯定,他们支撑起了孤独症孩子的天堂,也体现了儒家文化的“仁”的教义。这与墨子所提倡的“兼爱”———“认为我们对任何人的爱与对自己父母的爱是相同的”[8]———有共通之处。友爱互助是值得赞颂的美德;朋友甚至陌生人都是个体面对苦难时所可以求助的对象。
(二)作为弱势者:追寻梦想与社会扶持
两部影片不约而同地关注到了弱势者:《当幸福来敲门》 从“美国梦”这一文化视角来体现“黑人”的弱势群体的奋斗; 《海洋天堂》从社会福利的角度关涉残障群体的人生际遇与困境。
在美国,“美国梦”是一个永恒的主题,也成为美国文化中非常重要的组成部分。它宣扬只要肯努力奋斗,每个人就都能实现自己的理想,获得成功。这一乐观精神一直激励着美国人不懈努力从而获得社会的尊重与认可。“纵观美国电影,绝大多数都有着‘美国梦’的文化烙印”。[9]如同《当幸福来敲门》中的克里斯始终怀揣梦想,这种信念已经成为美国人宝贵的精神财富。
在中国,谈到弱势群体,常常会涉及社会福利和社会救助的讨论范畴。《海洋天堂》正是在社会救助制度尚未完善的情况下审视社会,关注自闭症等弱势群体的尴尬处境。电影塑造了一群善良的人,却更显公共慈善体制的缺失。
四、结语
“电影既是商业行为,也是文化行为,体现了社会的主流价值观。”[10]好莱坞电影和华莱坞电影作为中西方文化的直观象征符号,蕴含了丰厚的底蕴,是了解社会的艺术窗口。
父子文化表层看来是父子之间亲近或疏远、顺从或冲突的关系模式,“深层恰恰折射的是人类文化模式迁移、对话、 求变、创新的过程……体现的是人类文明进程中人的普世价值如尊严、自由、个性得以发现、认同和确立的过程”。[11]从父子文化视角出发,研究中西方亲子电影的文化共性与文化差异,对于文化认知和多元价值语境的讨论,都大有裨益。
摘要：电影承载着文化;好莱坞电影和华莱坞电影作为西方文化和东方文化的直观象征符号,即使表现相近的主题,也会存在较大的社会文化差异。本文以父子关系为视角,通过对《当幸福来敲门》和《海洋天堂》两部影片的比较研究,探讨中西方文化的共性与差异。研究发现:影片都热衷于塑造“母亲”退场语境下的“父亲”形象,重点刻画坚强和富有责任感的父亲精神,并常常以“父亲用美丽谎言保护孩子”的情节深化主题;然而,两类影片分别以欧洲文化和儒家文化为主导,在父子相处模式、教育方式和情感表达方面都体现出较大的旨趣差异;此外,跨出“父子”的主线,进行文化延伸,依旧可以看到“强调个人奋斗”的“美国梦”和“强调集体互助”的“社会扶持”之间的文化差别。
关键词：电影,父子文化,亲子关系,好莱坞,华莱坞
注释
1[1]邵培仁.华莱坞的想象与期待[J].中国传媒报告,2013(4):1.
2[2][9]尹晓丽.儒家文化传统与中国电影民族品性的构成[D].上海:复旦大学,2007:94,22.
3[3]E·弗罗姆.爱的艺术[M].北京:西苑出版社,2003:59.
4[4]戴锦华.镜与世俗神话[M].北京:中国人民大学出版社,2004:185-186.
5[5]朱世达.当代美国文化[M].北京:社会科学文化出版社,2001:15.
6[6][10]曹文露,李红艳.<当幸福来敲门>所传播的价值观[J].电影评介,2009(12):32-33,41.
7[7]关继东,杨凤麟.文化视角下中美电影对比分析[J].电影文学,2013(2):22-23.
8[8]杜维明.儒家传统与文明对话[M].石家庄:河北人民出版社,2006:216.