耳目一新

耳目一新（通用12篇）

耳目一新 篇1

摘要：<正>听是英语四项基本技能之一,培养学生们的听力一直都是英语教学的重点任务之一。所谓听、说、读、写,在这四项基本技能中,“听”首当其冲,是学生们获取语言信息的中枢渠道。小学阶段的听力教学,总与“说”联袂登场,听说合一,重在学生语言感知能力的培养;而在初中阶段,“听”则更为独立,不仅要求学生们掌握获取信息的技能,还要求学生们能在此基础上进行信息的筛选与整合。然而,在实际教学中,不少学生对听力望而却步,一说到听

听是英语四项基本技能之一,培养学生们的听力一直都是英语教学的重点任务之一。所谓听、说、读、写,在这四项基本技能中,“听”首当其冲,是学生们获取语言信息的中枢渠道。小学阶段的听力教学,总与“说”联袂登场,听说合一,重在学生语言感知能力的培养;而在初中阶段,“听”则更为独立,不仅要求学生们掌握获取信息的技能,还要求学生们能在此基础上进行信息的筛选与整合。然而,在实际教学中,不少学生对听力望而却步,一说到听力,尤其是做听力题,就眉头紧皱,难有学习兴趣。那么,在日常的听力教学中,教师如何激发学生“听”的积极性,让令人生闷的听力教学“耳目一新”呢?在反复的思索与探究中,笔者尝试结合学生喜闻乐见的信息技术,以“微播报”的形式,激活听力教学,试图以此为学生们的听力学习带来新体验。

一、课前微播报,学习乐翻天

课前三分钟是学生调整学习状态、做好热身运动的黄金时间,它是课堂教学的起点,对整堂课的教学效率起到至关重要的作用。在日常教学中,笔者会利用这宝贵的课前三分钟,创设丰富多彩的互动活动,让学生们先于教师的“教”主动进入英语课堂。在听力课堂中,笔者创设了课前微播报的展示活动,要求学生们观看一则教师提前录制好的英语小视频,并以小组为单位,快速捕捉视频内容,以“微播报”(即一分钟内的信息播报)的形式呈现小组成果,教师则以随机抽取的形式,挑选小组上台分享播报成果。

在选择听力素材(即小视频时),要有意识地扣紧教学主题,或者联系学生们感兴趣的生活话题,在原有教学内容的基础上进行扩展。如在教学译林版7B《Unit 5 Amazing things》这单元的Welcome to the unit这部分时,笔者在课前就提取教材中的一个话题:“How do the fish sleep?Do humans sleep like fish?”作为课前任务,要求学生们利用课后时间,听读绘本故事《One smart fish》,通过观看绘本动画视频,开展小组讨论,并以“微播报”形式,复述故事内容。最后再结合生活实际,谈谈自己的见解。在播报中,有的学生会在绘本的基础上对故事进行编创,把自己观察到的小细节加了进去,使原本单一的“听”变得丰富多彩,充满趣味。

二、小组微播报,成果齐分享

小组探究学习模式是新课程改革下冉冉升起的“教学新星”,它对于培养学生们的综合语言应用能力,发展学生们的团队协作能力的效果显著。在听力教学中,教师应打破传统教学的“放音频——做练习”的教学模式,开展一些具有互动性、探究性、合作性的小组活动,让听的过程变成一种充满乐趣的学习体验。微播报正是基于这样的设计理念。在课堂活动中,笔者会将教材中的语篇、音频设计为听力素材,并提出小任务,要求学生们以小组为单位展开听力活动,以新闻小播报的形式,将听到的教学内容进行转换,当好“播报员”。

如在教学译林版7B《Unit 1 A tourist guide》时,笔者在听力训练中,为学生们呈现了一则对话内容,要求学生们以小组为单位,通过对话内容,寻找线索,完善表格,根据对话设计“A tourist guide”。在这个听力训练中,笔者尝试以听力训练推动实践教学,在学生们听与做的过程中,捕捉制作旅游手册的相关信息,让他们在动手制作家乡旅游手册前,进一步了解制作的内容和方法。在小组的微播报中,学生们互相分享信息,原本枯燥的听力训练,变成了更加有趣的活动任务。

三、个性微播报,听力入我心

初中生个性鲜明,想法独特,他们上进心强,好表现,渴望被认可,是自我意识发展的初盛时期。因此,教师在设计听力活动时,不妨大胆一点,扣紧学生们的心理年龄特征,创设一些具有开放性、互动性的“微播报”活动,让学生们show出风采。在课堂教学中,笔者会尝试开展一些学生们喜闻乐见的听力活动,如播报抢答。模拟“新闻发布会”的情境,邀请小记者们进行抢答,并以播报的形式,在小组间传递新闻信息;开展“播报连连看”的合作游戏。通过耳边传音的方式,进行语音播报,比一比哪个小组播报的新闻最准确;设计“小播报员”的个性show台,要求学生们根据思维导图及听力视频,快速复述语篇内容等等。在这些充满个性化的“微播报”活动中,学生们不仅热情高涨,而且听力水平也提高了不少。可见,只要教师在活动形式与内容上多一些新的尝试与创新,听力活动也会成为学生们的好伙伴。

总之,听力对于获取有价值的语言信息至关重要。在英语教学中,教师要重视听力教学,并结合学生们的实际需求,开展具有吸引力、趣味性与创造性的听力教学,让学生在“听”的过程中,有收获、有喜悦、有惊喜,大大提高听力教学的生命力。教无止境,“微播报”不过是笔者结合自身经验的小见解,相信广大教师在自己的教育舞台上会有更加独到的见解与创造。

耳目一新 篇2

报告令人耳目一新，精神振奋。报告系统全面、实事求是地总结了全市过去四年经济社会建设所取得的成绩和基本经验，客观地指出了前进中存在的困难和问题，科学规划了未来五年政府工作的基本思路、主要目标和工作任务，对2012年的重点工作进行了安排部署，突出强调了加强政府自身建设。整个报告紧扣党的十七大、十七届历次全会精神，符合科学发展观的要求，既突出了经济发展转方式调结构，又突出了保障和改善民生，既有思想性、宏观性、指导性，又有针对性和可操作性，非常符合XX实际，也完全符合我们XX的实际，是我们做好今后工作的行动纲领。陈市长的报告，犹如在我们耳边吹响了攻坚的“冲锋号”，振奋人心，催人奋进。对这个报告，我完全赞同。

下面，为贯彻落实报告的精神和内容，结合XX的实际，我们将重点做好以下几方面的工作：

听了吴邦国委员长朴实的报告感受颇深，一年来人大常委会的工作，虽然没有政府工作那样轰轰烈烈，其扎扎实实的特点也独具风格，报告对2009年工作总结的客观、精练、实在，对2010年工作部署的简洁、明确、清晰、完全赞同。对人大常委会工作总的评价和感觉是：作用越来越大，办事越来越实，路子越走越宽。借此机会，谈四点期待和建议。

新年伊始，耳目一新 篇3

政府有没有影响力，在于它是否干实事，是否得人心。1月1日，实行了2600多年的农业税终于寿终正寝。有评论说，这不是恩赐，这是九亿农民应得的公平。中国社会掀开了统筹城乡发展、建设社会主义新农村的新篇章。同样随新年钟声响起，个税起征点从800元翻为1600元。也有评论认为，这体现的是双重公平：公共财政与工薪收入共享社会财富增长的税契公平，贫者寡税、富者多税的税负公平。再一件事，农村义务教育保障机制改革从今年起率先迈步，目标就是实现义务教育全部免费，促进教育公平。由此发端，教育全局之均衡发展可期，对和谐社会的逐步建立、对中华民族的全面复兴都有着基础意义。

元旦、春节期间，妥善安排好困难群众生活，是一个惯例。而今年的特点是格外务实。开中央政府大规模高规格捐助先河帮助贫寒民众过冬的活动还在进行之中，而财政部、民政部已联合下发拨款通知，提前预拨2006年低保补助资金55．3亿元，并要求各地在收到拨款后要立即将资金分配下拨。中办和国办亦就做好2006年“两节”期间的有关工作做出安排，特别强调各级党政机关和领导干部“要从解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，深入基层、深入群众，尤其要深入到困难群众中去，帮助他们解决燃眉之急”。而从近来的一系列举措看，解决群众的燃眉之急，实在不仅仅限于“两节”期间。

引人注目的还有1月1日《公务员法》的实施。这是中国第一部带有干部人事管理总章程性质的重要法律，标志着中国公务员管理历史上一个划时代阶段的来临，对于打造高效、负责、为民的政府有着实际意义。而关系到实现“十一五”目标的具体措施，也在这一周里亮相。比如，国办转发了发改委等部门关于鼓励发展节能环保型小排量汽车意见的通知，特别要求“清理有关限制性规定的工作必须在2006年3月底前完成”。这是民众非常关心的一件事情。另一件得人心之事是，1月1日，全国检察机关启用行贿犯罪档案查询系统，建设、金融、教育、医药卫生和政府采购行贿犯罪“黑名单”全国联网，实行“阳光防腐”。中央纪委第六次全体会议也于新年伊始在京举行，对2006年党风廉政建设和反腐败工作作出部署。有评论说，中国反腐倡廉，雷聲大，雨点也大。地方政府紧随而上，如广东省纪委、省监察厅联合发出通知，要求领导干部廉洁自律，凡是收受“红包”和参与赌博的。一律先给予免职，再按规定处理。总的来讲，本届政府有一个特点，即它抓的事情，都直接瞄准了“民众满不满意”。现今的政策，契合民众对未来的期望：党员带好头，干部执好政，政府要务实、清明、高效，要继续打击贪官污吏，还社会一片清新的空气。

新年第一周里，胡锦涛的名字频频出现，仿佛预示中央领导人在今年会更加忙碌。在新年贺词和讲话中，他都强调了，2006年，是中国实施“十一五”规划的开局之年。2006年要为“十一五”开好局、起好步。做好今年改革发展稳定的各项工作，具有极为重要的意义。他还有两封新年贺电，一是中俄领导人互致新年贺电并宣布“俄罗斯年”开始，另一是中印领导人互致新年贺电并宣布“中印友好年”的开始。俄、印是中国的两个大邻国，中国继续巩固周边睦邻友好关系，十分要紧。胡锦涛还考察了解放军报社。军报则发表新年文章，表示“紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围”，“坚持把科学发展观作为国防和军队建设的重要指导方针”。

“三同”管理面貌一新 篇4

1 供电区域由条块分割到实现一体化

平江县山高林密, 雨水充沛, 有着诸多的大小不等的小水电自供区, 过去曾是全国小水电建设先进县, 其典型经验在全国推介。公司总经理杨孟章介绍说, 平江有县办的白水、黄棠、大江洞、徐家洞四大电站, 还有大大小小43座个体私营电站。全县809个村级单位有447个属小水电自供区管理。由于供电区域没有实现一体化, 他们为吸引大宗用电客户, 有的违反国家电价政策低价销售, 有的只管供电, 不管电网建设, 安全隐患随处可见, 有的到户电价奇高, 群众意见大, 供电服务更是无从谈起。

为了解决这些突出问题, 该公司争取县委、县政府的重视和支持, 全力开展小水电自供区的接管工作。按照湖南省电力公司与平江县政府签订的股改协议要求, 自供区由政府主持进行户改后交供电部门, 供电部门无条件接收。县长办公会议同时明确了四条原则:一是发供分开;二是先户改、再改制、再网改;三是人员择优录用;四是债权债务明晰。依据上述要求, 平江公司加大了自供区改制接管力度。自去年以来, 本着成熟一个村, 接收一个村的原则, 基本实现了供电管理一体化的目标。接管以后, 平江公司即进行抄表、收费、服务到户, 投入资金进行村级电网整改, 验收一个村后, 即同价一个村, 现已整改了102个村。没有整改的村也按物价部门的要求限价到户, 大大减轻了农民的负担。由于实现了一体化管理, 供电正常了, 服务加强了, 供电市场得到激活, 今年1～10月, 在国际金融危机的背景下, 平江公司完成供电量42099万千瓦时, 比去年同期的34265万千瓦时多供电7834万千瓦时, 同比增长22.86%。预计全年可突破5亿千瓦时大关。

“在全面实现供电一体化的目标后, 平江公司加大了安全管理力度, 管理水平不断提升。”主管安全、生技的副总经理李红平说, 8月25日至26日, 国家电网公司安监处深入三市供电所、爽口35kV变电站、电力调度室、修试班、维操班、公司机关本部、农电总站进行了认真细致的检查, 给予了高度评价, 同时也提出了不少整改的地方。面对上级的要求, 平江公司变压力为动力, 加强了对安全隐患的整改力度。11月3日至4日, 岳阳电业局对平江公司进行了秋季安全大检查, 检查组组长、副总工程师吴文珍说:“短短2个多月的时间, 平江公司安全管理发生了很大的变化, 可以说是面貌一新。”

2 营销管理由简单粗放到实现精细化

湖南省电力公司对平江公司实行代管时, 由于受到体制的制约, 营销管理还比较粗放。股份制公司成立以后, 岳阳电业局对平江公司的营销管理加强了考核, 平江公司也意识到了随着供电量的剧增, 供电区域的增大, 必须加强营销管理。

据主管营销工作的副总经理黄目平介绍, 平江公司成立以后, 营销基础管理工作提升很快。一是全面加强了计量管理工作, 公司投资110万元对城关152个公变台区重新安装计量电能表和远程抄表集中器, 改变了过去城关大部分公变台区无总表计量的历史;投入资金35万元, 改造了10kV关口、台区计量32套。同时, 根据岳阳电业局计量管理工作安排, 组成专门班组对市局下拨的负荷终端安装任务制订倒排工期表, 共计安装负荷终端45处, 按时完成了市局下达的改造任务。二是为进一步加强统计分析, 投入资金2万多元, 对营销信息管理系统进行完善、升级, 使之能够更准确更精细提供分线、分压、分台区的营销线损报表, 为分析经营、效益情况提供了更完善的依据。三是2008年10月27日“95598”客户服务中心成功组建, 架起面向社会和客户的桥梁, 优质服务再上新台阶。

在平江县农电总站, 笔者看到了这样一个场景:在总站常务副站长李高安办公室的电脑上, 有一个农电综合信息平台, 涵盖了整个农电的电费、线损、农村配电线路、台区、用户、工作人员等详细情况, 各种文件资料也收录在其中, 全县11个供电所营业厅的工作情况在电脑上可以全天候实行监控。主管农电工作的副总经理卢克平向笔者介绍:“我们只花了7万多元钱, 用了2个多月的时间就组建了这样一个农电综合信息平台, 过去要上百只盒子装的内容都可以在这个平台里面很快查到。特别是对各供电所的营业厅实行监控以后, 我们可以随时掌握各所的服务态度和到岗情况, 一旦发生意想不到的问题, 可以立即协调处理。”

3 队伍建设由杂乱无章到实行专业化

代管以前, 平江公司的人员基本上是近亲繁殖, 体内循环, 外部的优秀人员很难进入。代管以后, 此种状况虽有所改善, 但还没有彻底改变。股改时, 平江公司以人员分流为契机, 妥善分流、托管53人, 引进了一批文化素质高, 专业知识对口的年轻人员, 有效改善了职工队伍的年龄和知识结构。平江公司积极响应岳阳电业局提出的大力实施“大教育大培训”素质建设工程, 结合实际制定了教育培训制度和计划, 逐步开展了人员业务培训。在培训的过程中, 采取请进来、走出去、下现场等方式, 注重实效, 力求理论联系实际, 保证各层次学员听得懂、学得会、用得上。

让人耳目一新的自我评价 篇5

本人务实，对工作认真负责，勤于思考，有较强的学习能力，积极上进，有良好的团队合作精神。熟悉塑胶件的结构设计，能从造型到结构独立完成对产品的设计并跟进，对塑料模具的结构有一定的认识。在以往公司中成功设计跟进过多款产品。

【自我评价】

1，诚实积极、有创造性、责任性强，有很强的团队合作能力。

2，有很强的学习能力，能很快融入工作环境。

3，观察敏锐，能接受挑战，有很强的独立思考和处理事情的能力。

【自我评价】

本人能吃苦耐劳，有较强的组织和沟通能力及协调能力，对事物有独特的见解，在工作方面有较强进取心和积极性，能独立完成上级给予的任务。具有丰富的品质管理经验，肯学习。而且善于学习，具有很好的沟通能力和协调技巧，有很强的团队精神。

本人知识比较广泛，熟悉计算机软件，实际操作能力强。工作上积极向上，适应性强。性格开朗，善于与人沟通，乐于助人。工作认真、负责，具有很强的责任心和进取心，并具有较强的团队合作意识，服从管理。希望在不断的学习和工作中充实和完善自己，更好的把握发展的契机。

【自我评价】

本人性格开朗、稳重、有活力，待人热情、真诚;工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳，用于承受压力，勇于创新;纪律性强，工作积极配合;意志坚强，具有较强的无私奉献精神。对待工作认真负责，善于沟通、协调有较强的组织能力与团队精神;活泼开朗、乐观上进、有爱心并善于施教并行;上进心强、勤于学习能不断提高自身的能力与综合素质。在未来的.工作中，我将以充沛的精力，刻苦钻研的精神来努力工作，稳定地提高自己的工作能力，与企业同步发展。

【自我评价】

性格随和，沉着冷静。工作独立性较强，注重细节，做事认真细致，思路清晰，主次分明。工作积极主动，责任心与上进心较强，具有良好的沟通协调能力与合作的团队精神，协助相关部门完成相关工作。乐观自信的人生观我坚信自己会做得更好。

【自我评价】

个性很随和，能在与人沟通的同时让人建立可靠的信任感.在与同事的沟通中，能不拘小节，很好的处理各类人际关系.与上级工作方面的沟通中，可以换位思考，理解对方工作要求的具体想法及面临的困难.也许工作和生活中，会有固执的时候，但事后只要自己错了，都会勇于向对方承认错误并寻求改正的方法。

善于沟通、挑战高难度事情、做事认真仔细，吃苦耐劳，有很强的团队协作意认，能够迅速地融入新的环境中。自学能力强，易接受新事物。

令人耳目一新的减肥理念 篇6

令人耳目一新的减肥理念

鲨鱼你好：

我最不愿过夏天，因为我一身赘肉，1米59的身高有140多斤重，郁闷得很。

在2009年第3期的杂志上看了您编辑的一篇《肥胖是因为消化能力差》，里面提出了一种新的减肥理念，说肥胖是因为消化能力差造成的。赘肉不是营养过剩的结果，而是体内垃圾淤积而致，是一堆运不出去的废品。消化能力差，食物消化得不彻底，就直接导致了这堆废品的产生。这个理念让我耳目一新。我对号入座，觉得很适合自己的情况。以前我没有现在这么胖，但三年前，我开始受便秘困扰，越是便秘，就越长肉。

我也曾隐隐意识到，我的肥胖与消化和便秘问题相关，也喝过清肠茶，但有依赖性，没什么用处，我仍然便秘，仍然肥胖。

鲨鱼，你能帮我想想办法吗？

小青

小青你好，恭喜你，你已经对症下药，找到了一条适合自己减肥的路子。那就是减肥要分两步走，第一是排毒，第二才是减肥。

本期《中医字典里没有“减肥”二字》一文阐释很有道理，一个人气血充足，新陈代谢正常，根本就产生不了肥胖问题，因为人体的气血自己就会把垃圾赘肉排除掉。

你现在的问题是，自己的气血无法把垃圾排除掉，即使喝清肠茶也没用处。这样很危险，因为垃圾出不去，新鲜的气血永远无法进来，身体永远无法积蓄能力，吐故纳新。这样就成恶性循环了。

你留心没有， 中里巴人在《肥胖是因为消化能力差》那篇文章里说过一句话：堆在体内的废物是不会自行分解，排出的。也就是说，别无他法，你还得借助外力。

我给你推荐一个外力去便秘的法子——肠道水疗。这是一种优于人工灌肠的科学排毒法，不仅轻松排毒，还能治疗便秘。

宋美龄活到106岁，就得益于她每晚灌肠的好习惯。而且乳腺癌手术后没再复发。

2006年第10期的《祝你幸福·知心》登过一篇创业稿 《用温柔的方式赚钱》，你在网上能搜到，里面提到过这种方法，有详细描述。

你不妨一试。

鲨鱼

编辑·孙玮

【有错就改】

2009年3月16日，编辑部的邮箱里躺着一封短短数十字却让小编们汗颜的邮件。

贵刊知心版2008年10月号《孩子，是你自己不小心》一文中，第四段“做员工的，有好处时竟相争抢”，“竟相”应该是“竞相”。

山东省微山县 张玉强

质量是一本杂志的生命，杂志的质量首先表现在校对水准上。看到这封邮件后，编辑部主任鲨鱼“如临大敌”，传唤各位编辑列队观看。本着有错就改的原则，编辑部立刻制定了严厉的惩罚措施：责任编辑内文每错一字罚款30元，标题每错一字罚款50元；责任校对内文每错一字罚款50元，标题每错一字罚款100元。小编们明白“爱之深，责之切”的道理，对毫不客气指出错误的这位读者深表感激。有这样关注杂志的读者在，小编们感觉身上的担子沉甸甸的。

【链接网站】

咱们的论坛“美容”啦！

泰安的小白一大早兴奋地打来电话，说她非常喜欢改版后的论坛，她很不好意思地悄悄告诉小编，以前的论坛页面太刻板，她每次来都没有发言的欲望，长期以来都处于潜水状态。昨天无意中打开论坛——哇塞！老大妈变大美女啦！论坛终于有点女人味儿了。她兴奋得连着发了好几个帖子。小白还向小编“兜售”了在论坛上学到的手机被偷后让小偷不能用的秘诀……秘诀是什么呢？姐妹们自己去坛子“衣食住行”版块看吧！

耳目入,脑筋转,身体行 篇7

在高校思想政治理论课的学习中, 课堂教学是一个重要的环节, 通过这一环节教师的组织教学使学生对相关的内容有所认识、了解和掌握。当然, 除了课堂教与学外还有其他课外学习途径。但无论是课内还是课外, 都存在一个同样的问题, 就是学习方式方法与路径的问题。

笔者以为, 首先要做的事情就是“耳目入”。所谓“耳目入”, 指的是充分发挥耳朵和眼睛的功能去发现、认识和了解相关的事物和问题。在这些当然离不开课堂课本。应该说, 课堂课本有很多我们需要认真学习的东西, 里面有很多概括理论知识、提炼好的经验教训、指引式的模式范式, 这都需要我们很好地动用我们的耳目感官去感知、认识、了解, 去学习为进一步的学习打下更坚实的基础。因此作为思想政治教育重要阵地的课堂及教育蓝本的课本就具有非同一般的位置, 应该得到真正的重视。但我们的耳目不能仅仅局限在课堂课本这一层面, 而应该有更加广阔的范围。课堂课本之外也有很多需要我们动用耳目感官去感知去观察去学习的事物及其规律性的东西。我们虽然不一定能做到耳听八方, 眼观六路, 但也应该多几只耳朵多几只眼, 把耳朵目光倾注于课堂课本之外, 倾注于宿舍、校园, 倾注于社会;从中认识、感知、了解更多更鲜活的事物, 所谓的“读万卷书, 不如走千里路”, 道理就在于此。进一步来说, 通过课堂、课本和课堂、课本之外的广泛接触、了解、认识, 也同时使得我们可以通过这些不同的“耳朵”和“眼睛”得以相互印证或相互纠正, 认识客观世界的本来面目, 我们的认识应建立在科学、正确的实践基础之上。

同时, 在动用我们的耳目感官去感知、认识、了解外面世界的时候, 要注意不能只是关注我们身边的老师同学, 关注社会的其他人, 也应适时把它拉回到自己身上去审视自己;不能只关注网络世界, 不能只通过网络去认识、了解社会, 而更应该关注现实的大千世界;不能只关注现实中那些负面的舆情而罔顾或抵触正面的社会现象和道理。

可以说, “耳目入”只是高校思想政治理论课学习中一个最基本和最基础的要求, 紧随着眼珠一转就要动动你的脑筋, 即所谓的“脑筋转”。在全面认识的基础上, 需要开动脑筋转一转、想一想, 多问个“为什么”、“怎么样”, 可以从不同的方面不同的视角去考虑问题, 不要为以往的旧框框所束缚, 不要死背书、读死书, 要活读书读活书, 要有一点创新的思维, 用创新的思维去激发头脑的潜能。通过转动我们的脑筋, 去发现问题, 分析问题, 弄清问题的来龙去脉、前因后果, 去找寻或尝试找寻解答疑惑解决问题的方法途径。这才真正进入学习的境界, 这才有真正的学习效果。而人们的学习一旦离开了人脑筋的转动, 那所谓的学习恐怕只是应付罢了, 对学生来讲就是应付考试而已。勉强可算是学习但效果存疑。其实即使是一个普通的观点, 也都有其得以成立的理由, 我们暂且抛开其理由是否正确是否充分而不顾, 首先我们都应该去了解或理解;然后再进行分析去加以判断:然或不以为然、理由充分或尚不够充分, 等等。经过如此一般, 相信不管你是否认同, 都会印象深刻而无须刻意去死记硬背;更何况经过再思索, 可能有更完整更全面的认识和感受, 或者有另一种不同的观点。这都应归功于你的所思所想, 即“脑筋转”的结果。只有进入到这个环节, 你的学习才渐入佳境, 你的学习才有真效果。对此, 很多大学生的不以为然很可能并不是针对“脑筋转”本身, 而是对思政方面的内容, 也就是说, 这里头是对思政课的认识态度问题, 但也不得不说这到底是否属于与“脑筋转”有关的问题。可以清楚地讲, 即使是当今的思政课, 都有不同方面、不同类别、不同层次的内容。以“05”方案最先在高校全面开设的《思想道德修养与法律基础》来说, 就有不同方面、不同类别、不同层次的内容。难道在你饱满的额头里一点都不认为里面有对你在社会、在你对他人、在你对自身有用的东西?哪怕只有一丁点?因此, 还是要回到我们正说着的话题:“脑筋转”, 也就是说, 在这关节点上我们的脑筋还是要转一转。倘若这时候你脑筋懒得去转, 到那时候你脑筋再想去转, 恐怕为时已晚根本就转不动、转不了, 因此在思政方面的学习上还是急切需要我们“脑筋转”、转脑筋, 转变我们的认识、态度, 再进一步地发掘我们头脑的潜能。只有这样, 才能使学习渐入佳境, 使学习卓有成效。

当然, 从思政课教育与学习的目的来讲, 是要培养和提高大学生的思想政治素质乃至综合素质, 要具有实效性。而是否具有成效, 往往需要通过大学生的行为加以体现。因此这里就有更高的要求, 即最高的一层:“身体行”。俗话说:“心动不如行动”, 通过我们的亲身实践去检验所学习东西的正确与否, 也检验我们学习的效果如何, 如果只是停留在口头上、思想层面上, 所有的这些都很难达到。其实在学习中, 也有“知行统一”的学习方法和要求, 把理论与实际相联系, 运用学习到的理性知识去指导我们自己的实践, 并通过实践去检验所掌握的理论及检验我们对相关理论、知识掌握的程度。可能有相当部分的大学生认为, 对于他们来讲并没有太多的亲身实践的机会, 其实这是一种误解。机会就在你的脚下, 在家里, 在宿舍, 在校园, 当然也在复杂的社会当中。机会就在你的眼前, 它存在于你自身, 也存在于你与他人之间, 当然也同样存在于你与社会当中。机会除了在在于你看得见摸得着的现实大千世界外, 也同样存在于虚拟的世界。机会可以说是无处不在, 关键在于你是否在用心找寻。因此不要想当然, 不要武断下结论, 更不要当逃兵。须知该来的还是会来, 须面对的还是须面对, 今天不来明天来, 明天不来后天到, 与其当逃兵, 不如积极主动用心去发现并珍惜你的学习与实践的机会。对于大多数人来讲, 不要去侈谈伟大的实践, 但我们有太多的平常又琐碎的事儿需要去面对, 需要去解决。而以何种态度及如何去解决, 当然与你自身、与你自身的实践有密切关系。而通过你自身的行动体验你的理性、你的德性是一个什么样的状况什么样的层次, 也从而验证出你的学习有什么效果及达到什么样的效果。

“耳目入”、“脑筋转”、“身体行”三者密切相连, 都是学习的方式方法, 但它们三个又有不同。从上面的论述中可认识其实质的区别, 而差别同时还表现在它们对学习而言有不同的作用和功效。其中, “耳目入”应该是我们学习方面的基础。一切的学习都应该也只能从这里开始, 知识的获取、理性的认知需要借助“耳”、“目”感官来实现, 不管其视域大小, 具体来自何方, 是课堂课本还是其他, 是宿舍、校园还是社会, 是自己还是他人, 是现实还是虚拟, 这一切都无关紧要。而最要紧的, 当是为学习提供一个基础, 最好是提供一个更坚实的基础, 便于后面学习的进一步展开。“脑筋转”则是学习方面的关键。没有思索, 不会思考是我们学习的大敌, 因为离开了思索、思考, 很可能不仅仅是无知, 而且往往会盲从以至盲动;而脑筋转错方向也会导致走极端。有没有思考, 会不会思考, 怎样去思考, 对于我们能否建立一种科学的认识有着极大的关系。因此我们应该动动脑筋去思考, 去学会思考, 也要学会正确的思考, 从而得到一种全面的科学的认识, 使到我们的认识永远朝着真理的方向发展。最后, “身体行”还是我们学习的归宿和试金石。对于思想政治教育而言, 有没有效果, 其效果如何, 当然要看在受教育者身上所发生的效应, 而且这种效应在很大程度上讲并非是大学生的言辞, 不是夸夸其谈, 也不是纸上谈兵, 而是其行为, 其在学习、生活以及在其他实践中的所作所为。听其言更要观其行。通过大学生大量的日常的亲身的实践, 来检验我们学习、教育的效果;也以此作为我们学习、教育所要实现的目标和归宿。大学生们抖擞的精神状态和良好的行为习惯就是我们学习、教育最好的归宿和最好的验证。

从学习的路径来看, “耳目入”、“脑筋转”、“身体行”并不是一个简单的单行道一直往前走, 而是在很多时候走的是循环道, 而且是双向循环而非只是单向的循环, 可以从“耳目”入手, 进而转动“脑筋”, 再落实到亲身的行动, 然后又回复到其他任何一个环节这样一种循环往复的情况。这样的一种相互交错相互循环使得我们的认识、学习、教育及其效果相互作用、相互影响, 假以科学的导向, 使我们认识的层次、学习的水平、教育的效果更高更好。同时, 在这三者之间虽可有往返回复但都不能有所缺失, 也不能只停顿在某个环节, 否则我们的认识、学习、教育将是片面的, 低层次的, 效果也将不会令人满意。因而对于学习、教育而言, 应强调这三者的有机结合以及保持动态的变化, 才能取得较好的成效, 才能实现我们学习、教育所要达到的目标。

摘要：高校思想政治理论课的教学要具有实效性, 就离不开大学生的自主学习。而怎样自主学习, 学习的方法与路径是一个重要的问题。全身心地投入, 充分调动人的身体各项机能, 所谓的“耳目入”、“脑筋转”、“身体行”是提高学习效率的为由之路。

百度i耳目体验:有新意有瓶颈 篇8

【搜狐IT】i耳目, 是百度智能硬件布局里面但一款硬件产品, 云摄像头。硬件背后依附的是百度的视频云计算技术和存储资源。硬件本身是和一家供应商合作。

最近使用了一段时间, 聊聊感受。这是我在联想看家宝之后用的另一款所谓但IP摄像头产品, 这个领域, 由于进入门槛低, 大小消费电子厂商都在进入。有了之前使用看家宝的过程, 就有了一个对比。整体影响:

1、百度i耳目在体验上更符合现在的互联网产品趋势。用手机APP在局域网内找到设备后, 输入Wi Fi密码, 一键搞定, 很快速。

2、产品比较小巧, 但这样的后果就是, 硬件本身的玩法非常有限, 只能以一个姿态摆放, 无法远程调转角度。

3、最后从产品的出发点上, 联想的看家宝和百度i耳目就有很大的不同。看家宝在产品推出就拟定了一套视频在线存储的收费计划, 是按时间存储来进行收费, 考虑的是这个后端收费市场。

而i耳目的做法则是互联网的原则——“免费”, 提供大容量的免费云端视频存储空间。所以可以做到远程查看历史数据。

实时视频, 会有一定的延迟, 看你所处的网络环境, 通常在2秒左右, 这个过程, 事实上是摄像头实时将视频画面上传到百度的服务器, 然后再下载到手机端。

查看历史视频可以往回看一周之类的视频。不过有一点, i耳目并不能是24小时不间断地记录, 而是会有间断的记录, 一个基本特征是, 白天早上8点~晚8点前后的记录频次很高, 基本完全记录, 晚间的记录频次很少, 这个逻辑并未做具体说明。

i耳目标称能做到720P, 细节上无法与手机直接拍摄的720P视频相比, 但已经不错, 特别是光线好的环境下, 色彩表现也不错。

另外其所具备的红外夜视拍摄功能, 并不算噱头, 也可用, 但红外模式下, 画面是没有色彩的, 基本作用也就是对空间内的变化能看到。在长时间试用中, i耳目的发热量是很大的。

i耳目的一个实用之处在视频的分享功能, 你可以看到别人分享的公共摄像头, 你也可以把你自己的摄像头分享出去。

耳目一新 篇9

2012年,在进行神农架国家级自然保护区本底资源调查和神农架林区药用植物资源调查研究过程中,作者在南天门(海拔2 700 m,110°10′8.29″E;31°29′20.57″N)采到1种形态十分独特的小草本居群,其叶莲座状丛生,子叶宿存,花小,无花瓣,瘦果具钩状毛。通过采集各种变异幅度的标本并进行温室栽培观察,详细鉴定后认为该植物确系星叶草科星叶草属植物。此后,作者在湖北神农架南天门和板壁岩均发现有该植物居群分布。因此,该科在湖北神农架的发现,属湖北省种子植物分布新纪录类群[1,2,4,5,6,7]。本研究重新绘制了星叶草的线条图并提供了野外原色图版(见图1)。

1 分类处理

星叶草Circaeaster agrestis Maxim Bull. Acad Imp Sci. Saint-Pétersbourg. 1882, 27:556. Flora of China. 2001, 6:439.中国植物志. 28:241. 图版81:1～4, 1980.

一年生小草本,高7 cm。宿存2子叶,叶簇生;子叶线形或披针状线形,长15～20 mm,宽2～4 mm,无毛,叶菱状倒卵形或楔形,长20～25 mm,宽10～15 mm,沿叶柄下延至叶柄基部,边缘上部有11～13小齿牙,齿顶端有刺状短尖,无毛,背面粉绿色。花未见。瘦果单生或2个簇生,棒状,长约5 mm,近顶端处有钩状毛,果梗长2 mm,无毛。果期8月。

凭证标本:zdg7322,湖北省神农架自然保护区,南天门,冷杉密林下,石隙荫蔽处,海拔2 700 m,东经110°10′8.29″;北纬31°29′20.57″; zdg7652,神农架板壁岩,林下或石隙荫蔽处,海拔2 700 m,东经110°10′8.29″;北纬31°29′20.57″。

分布:甘肃南部、青海东部和南部、陕西南部、四川西部、新疆西北部、西藏东部和南部、云南西北部。湖北首次记录(见图2)。

注:A: 生境;B: 居群;C: 植株;D:叶背;E: 线绘图(1: 植株;2: 叶背;3: 果实)

2 讨 论

星叶草于1881年在新疆首次发现,被不同的学者归入金粟兰科(Chloranthaceae)、毛茛科(Ranunculaceae)或小檗科(Berberidaceae)[3]。Hutchinson[8]在《有花植物分类》一书中建立了星叶草科Circaeasteraceae,并把该科归属于小檗目中[1]。王文采[1]将星叶草属置于毛茛科。然而,星叶草有一系列独特的性状 (萼片2或3,果实有钩状毛,花粉管通过胚珠中部进入胚囊以及具细胞型的胚乳等),与毛茛科及近缘科有明显的区别,因此作者支持Fu等[2]和傅立国等[5]的观点,将该类群独立作为单型科,且归属于毛茛目中。从其生态分布看,该科植物系典型亚高山针叶林代表类群。吴征镒等[3]认为星叶草科的发生和新第三纪青藏高原隆升有密切关系,虽保留有原始脉序但本身却是极端进化的新生类群。故而,星叶草科在华中区系(湖北神农架)的发现将对进一步阐明该物种的生物地理起源和进化提供重要参考依据。

慕晶[9]研究认为,星叶草对周边植物有强烈化感作用,植株可产生特殊气味而抑制其他植物生长。但在神农架的观察发现,星叶草生长在海拔2 700～2 750 m巴山冷杉(Abies fargesii)林下的岩石荫蔽地,常能形成小块状的单优群落,周边有双果荠(Megadenia pygmaea)、橐吾(Ligularia sibirica)、神农箭竹(Fargesia murielae)、附地菜属(Trigonotis sp)、毛茛属(Ranunculus sp)伴生,与其他植物之间没有明显界线。因此,我们推测,其他植物可能是受到星叶草的化感作用和光照的双重影响从而远离星叶草居群。

此外,神农架的星叶草居群形态性状与《中国植物志》(第28卷)[1]中的描述稍有差异,如:宿存子叶与叶近等长,果呈棒状,仅先端1/5处被钩毛,果先端被毛,以及茎2隙节和2裂叶等特征,十分独特,有待进一步观察研究。

参考文献

[1]王文采.中国植物志(第28卷)[M].北京:科学出版社,1980:239-241.

[2]Fu D Z,Bruce B.Circaeasteraceae.In:Wu Z Y,Ra-ven P H,Hong D Y.(eds.).Flora of China,vol.5.Beijing:Science Press;St.Louis:Missouri BotanicalGarden Press,2001:439.

[3]吴征镒,路安民,汤彦承,等.中国被子植物科属综论[M].北京:科学出版社,2003:382-384.

[4]汪松,解焱.中国物种红色名录[M].北京:高等教育出版社,2004:984.

[5]傅立国.中国高等植物(第3卷)[M].青岛:青岛出版社,2000:581-582.

[6]郑重.湖北植物大全[M].武汉:武汉大学出版社,1993:27-47.

[7]傅书遐.湖北植物志(第3卷)[M].武汉:湖北科学技术出版社,2002:318-374.

[8]Hutchinson J.The Families of Flowering Plants Vol.I&II[M].London:MacMillan Co,1926.

耳目一新 篇10

1 形态学描述

长须黄颡鱼见图1。标本编号0406008,2004年6月采于广西桂林漓江。

测量标本一尾,全长254.78 mm,标准体长207.70 mm。

形态特征:背鳍条II-6;臀鳍条ii-19;胸鳍条I-6;腹鳍条i-5;鳃耙16。标准体长为体高的9.32倍,为头长的6.46倍,为尾柄长5.38倍,为尾柄高的16.64倍,为背鳍前长的4.3倍,为胸鳍前长的7.45倍,为腹鳍前长的2.52倍,为臀鳍长的3.06倍,为尾鳍长的4.59倍; 头长为口裂宽的2.13倍,为头宽的1.25倍,为吻长的3.96倍,为眼径的4.21倍,为眼间距的2.25倍,为上颌须长的0.81倍,为鼻须的7.14倍,为下颏外侧须的1.32倍,为内侧颏须的2.02倍;尾柄长为尾柄高的3.09倍。

该鱼体较修长,无鳞。头宽而钝,吻钝,略呈锥形,眼中等大,位于头的前部,口中等大,下位,口裂呈弧形,上下颌有绒毛状齿带。口须4对,其中上颌须最长,后端超过胸鳍后端,外侧颏须长于内侧颏须,可达胸鳍,内侧颏须伸达眼后缘。鳃孔宽大,左右鳃盖膜相连,不与峡部相连。鳃耙较细长。体裸露无鳞,侧线完全,平直。背鳍基部短,具2枚硬刺,第一枚硬刺短,埋于皮下;第二枚硬刺尖长,后缘有弱齿痕,其长约等于头长,背鳍起点距脂鳍起点较距吻端为近,脂鳍厚,基部长,后端游离。胸鳍侧下位,胸鳍刺前缘有8个弱小的锯齿,通常包于皮内,其后缘有8个较强的锯齿;腹鳍腹位,明显小于胸鳍;臀鳍长,几乎连于尾鳍;尾鳍深分叉,上叶略长。

活体全身灰黄色,背侧有黑斑,各鳍灰黄色。

生活习性为底栖鱼类,常栖息于多岩石、泥沙底质、水质较好的江河中。

此前在珠江水系无记录,仅分布于长江水系,在湘江、洞庭湖有较大数量的分布,该标本的发现使长须黄颡鱼的分布南移至广西北部,加上此新记录种,珠江流域记录的黄颡鱼属鱼类共计4种(表1)。

2 讨论

MORI[5],张春霖[6],BÃNÃRESCU[7],伍献文等[8]和李思忠[9]都将珠江水系划归东洋区。珠江是东洋区在东亚最北的一条大河,它的鱼类区系与长江水系有着本质的区别。MORI、伍献文等、李思忠认为南岭山脉是东洋区和全北区在东亚的分界线[5,8,9],而陈宜瑜等[10]认为这个界线应该向北推移到秦岭山脉。在上新世到第四纪初以前长江水系的大渡河、雅砻江、金沙江等原来都是从西北到东南注入南海的河流,由于发生了袭夺使这些河流流向改变,使古北界和东洋界的鱼类区系一度得以交流[11],因而分布于古北界的长江水系和东洋界的珠江水系的鱼类既有区别也相互渗透分布。

秦朝(公元前221～206年)在桂林东北处珠江水系的漓江与长江水系兴安县湘江上源间,凿灵渠使之互通,从而使长江水系与珠江水系连通起来,促进了南岭南北侧鱼类的混杂[11],长须黄颡鱼资料记载仅分布于长江水系而珠江水系没有分布[1,2,3,4],是否由于人工运河导致还是历史袭夺事件导致其向珠江水系扩散,其原因还有待进一步研究。但灵渠的修建并非是对珠江水系鱼类区系形成和发展的本质因素[11]。目前相关研究较少,这也是以后深入研究的方向。

参考文献

[1]褚新洛,郑葆珊.中国动物志硬骨鱼纲鲇形目[M].北京:科学出版社,1999:35-42.

[2]中国水产科学院珠江水产研究所,华南师范大学.广东淡水鱼类志[M].广州:广东科技出版社,1990:297-302.

[3]广西壮族自治区水产研究所,中国科学院动物研究所.广西淡水鱼类志[M].南宁:广西人民出版社,2005:190-196.

[4]郑慈英.珠江鱼类志[M].北京:科学出版社,1989:399-403.

[5]MORI T.Studies on the geographical distribution of freshwater fishes in eastern Asia[D].Keijo Imperial University,Chosen,Japan,1936:1-88.

[6]张春霖.中国淡水鱼类分布[J].地理学报,1954,20(3):279-284.

[7]B N RESCU P.The zoogeographical positions of the East Asian freshwater fish fauna[J].Rev Roum Biol Ser Zool,1972,17(5):315-323.

[8]伍献文.中国鲤科鱼类志(下卷)[M].上海:上海人民出版社,1977.

[9]李思忠.中国淡水鱼类的分布区划[M].北京:科学出版社,1981:138.

[10]陈宜瑜,曹文宣,郑慈英.珠江的鱼类区系及其动物地理区划的讨论[J].水生生物学报,1986,10(3):228-236.

似曾相识与耳目一新 篇11

在采访“生死之恋三部曲”总制片人陈小杭的过程中，记者发现无论从自制剧的角度还是从翻拍剧的角度上看，江苏卫视的这次尝试都显得与众不同，他们选择了与一般偶像剧翻拍完全不同的路，这部自制剧定位为现实题材的情感剧，希望保持海岩特色的同时，更符合现代人的审美。

电视指南：翻拍的初衷是什么?

陈小杭：对于这个问题，大家都有很多讨论，特别是媒体，表现出来的更多是质疑翻拍是不是有价值，或者说存在这种风气是不是会给原创带来一些影响。有很多见仁见智的意见，我也注意到了。但我不知道别的翻拍，包括很多拍的时间并不长的电视剧，又重新翻拍是不是出于节约经费，或者借助原来片子的影响力等方面的原因来考虑它的收视效果。至少江苏卫视投拍“海岩三部曲”——《新永不暝目》、《新玉观音》、《新拿什么拯救你，我的爱人》最初的目的倒不是刻意要找剧翻拍，还是觉得这个项目隔了这些年，有一些创作上的冲动，可以把它做成一个很新鲜的东西。从另外一个角度来看，翻拍也并不是大家所认为的一个很纠结的问题，其实作为电视剧的创作还是要有其多样性和开放性的，翻拍也可以做得很好。

电视指南：最初改编时遇到了哪些问题?

陈小杭：这次创作不是如法炮制，我觉得还是一个新的东西。所以在这次改编过程当中，还是融入了很多新东西的，甚至很多参加的演员、创作人员都觉得很意外，觉得怎么会变化这么大。大家也认为确实应该动，但这一动就大动干戈了，有很多变化，不管是开局、故事走向还是人物定位，都变化很大，我自己都没有想到。从我们最初接这个项目的时候，可能觉得要有一些相应的变化，但做着做着觉得不动不行。如法炮制的话，原来剧的先入为主是对我们很不利的。其实我觉得拍电视剧这个东西，如果说没有一种特定的情况，当然还是原创更好。我还是倾向于做原创，这样把自己很多生活积累，对当下的很多认识，还有很多新鲜的东西融入到创作当中去。别人接可能是另外一种做法，差不多就这么拍吧，只要各种场景、气氛有所变化就好了，演员也变了嘛。

电视指南：重复翻拍作品，时间间距太短。在这种情况下翻拍，难道不是一种资源浪费?

陈小杭：如果说片子间隔的时间比较长，观众的印象已经淡漠，甚至有的观众根本没看过，这对我们操作这个项目会好些。间隔的时间短，对我们来说更有压力。所以我们这次在全剧的设计上求新、求异、求变，让观众有特别的新鲜感。故事开局的切入点可能完全不一样，结局也许会出人意料。间隔的时间越短，我们的创作成分应该越多。可以想像一下如果只是如法炮制的话，还没拍就输了。我们改变了剧情、人物定位，台词变动也很大。海岩对我们没限制，我们也会跟他沟通。改编的难度确实很大，可以说是如履薄冰。说是翻拍经典，其实更是创作，和原创一样有意义、有价值。我也希望能让海岩有个惊喜。

电视指南：改编的同时如何保持海岩的风格?

陈小杭：改编和保持确实是一对矛盾，我一再讲的是保持海岩作品的精髓前提下，对情节和人物设置进行了大刀阔斧的改变。江苏卫视从一开始就和海岩进行了良好的沟通和合作，相信最终拍出来的还是海岩的风格，还是打上了很浓重的海岩的印记。再加上会保留很多好橋段和台词，最终还是海岩的品牌、风格。

电视指南：“生死之恋三部曲”会淡化案件色彩，强化情感色彩，会不会失去海岩电视剧本身的吸引力?

陈小杭：淡化案件色彩是因为涉案剧不能进入黄金档，所以淡化案件色彩是我们一个从被动到主动的过程。最开始的时候，我们发现丢掉了案件，简直没有办法进行下去。但是在后来的创作过程中发现，其实我们完全可以把案件作为电视剧的背景，而描述人在这些案件下的内心世界。

电视指南：在改编上，做了哪些尝试?

陈小杭：三部戏在改编上的创新、突破这是必须的。既然是翻拍，肯定是似曾相识，但更重要的是要做到耳目一新，这是我的理念，大家也是这么做的。新版电视剧会保持原有电视剧的风格，但肯定会满足现在观众的口味。比如《永不暝目》，我们把案件剥离出来之后，发现其中有肖童与初恋情人的“寻常之恋”、与欧阳兰兰的“豪门之恋”、与欧庆春的“生死之恋”，这种又现实又理想的情感其实在生活中也会让人向往；如《玉观音》，安心与杨瑞和毛杰之间的情感，都与案件有关，但抽离案件之后，会发现，其中有关伤害、天使与魔鬼、保护与报复这些主要的情感线索在其中；像《拿什么拯救你，我的爱人》，去掉有关涉案的部分之后，再仔细看，就会发现其中一个很典型的三角关系：“穷小子一富家女一青梅竹马”，而这其中又与利益的驱动、背叛与救赎有关；这些都与我们这个时代进步中某些现象有关，不是小情小爱，而且这些隐形的情感结构具备了商业电视剧的很多成功元素。

电视指南：三部剧几乎大多启用新面孔，这样做不怕观众不买账吗?

陈小杭：用新人是一种期待，即使冒险也要做，新演员更能带来新鲜感。我们已经把风险控制在最低了，这几个新人是我们千挑万选才选出来的。我们无数遍想象他们的表现，我们做梦都想突破原来的角色。我们也想过找明星，很多大牌明星都考虑过。但是，明星就一定有人喜欢、有人不喜欢，很有可能还没拍，观众就离我们而去。还有一个原因是，有些明星不愿意和陆毅、孙俪去PK角色。当然一定会有担心，所以我们只能好好干，不让每一点可能的光彩漏掉。

电视指南：2009年开机，至今才播放，是在等待一个更合适的时机吗?

朱一新与康有为心性观点之比较 篇12

一

在人性论问题上, 朱一新秉承孟子的性善论。他认为:“气有昏明, 薄厚之不同, 斯理之随气以赋者, 亦因之为差等。苟无是理以载是气, 则人物之生, 浑然一致。而人之性真同犬牛之性矣。人之所以异于禽兽者, 以其有此五常之全理……道既形, 则善之名以立, 性之类以分。” (2) 朱氏认为, 形而上之理赋予人和物之气有所不同, 而人“得天地之中气”, 得以有五常之全理, 因此人之性与禽兽之性不同, 这是人性本善的理论基础。接着, 朱一新对“继之者善, 成之者性”的解释, 很好地诠释了他的性善论观点:“成性者物所同, 继善者人所独。人唯得此本然之善, 乃能穷理以尽性, 尽性以至命。” (3) 他认为, 世间万物皆由理赋予不同之气乃能成性, 这一点上人与物无异。但又因所承之气不同, 性之质亦不同, 唯有人有“五常之全理”, “得天地之中气”, 才有了与物不同“继之者善”的本质。朱一新对自己的这一观点引事实加以论证。他认为以继善成性之理为前提, 才有“天命之谓性, 率性之谓道, 修道之谓教”的可能。若人性本恶, 则尽性乃是尽极凶恶之性, 那就不可能达到至命的最终目的。而且从人心教化的角度考虑, 朱一新认为若人性本恶, 则易使人觉得已无率性、修道的必要。与此同时, 朱氏强调“率性之谓道”之“率”当训为“循”。“循性”之“性”也必以性善论为前提, 且“经典达诂, 王充《论衡》独训为勉, 于古无征”。 (4)

针对朱一新的上述观点, 康有为提出了与之大相径庭的说法。在人性论上, 康氏主张荀子的性恶论。他认为:“备六礼以娶妇, 当礼矣”, 出自于性;“逾东家墙而搂其处子, 非礼矣”, (5) 亦出自性。此处康氏的人性论观点虽与朱一新的性善论相异, 但不能简单地理解成人性是丑恶的、邪恶的, 后文有专门的论述。康有为也对“继之者善, 成之者性”加以解释, 以此来论证自己的性恶论观点:“是言善也则是圣人所继之者, 性也则是人人当成之者。” (6) 康有为强调, 这种理解经典的方法正是出自朱一新的老师俞樾。仅一“成”字就能说明, 尽性需要人主观上实施行动, 加以人力去进行改变才有可能。人性并不是至善至美的, 否定了心善论, 同是也强调了人为的重要性。若人性本善, 又何须人人当成之?由此提出“非谓性即善也”。在此基础上, 康氏将《中庸》里的“天命之谓性, 率性之谓道, 修道之谓教”之“率”训为“修”, 意为人性需要人为加以成之。因此康有为认为, 人性生来并非完美的, 而是需要人在后天去成性、率性, 人性才臻于完美。综上我们不难看出, 康有为的人性本恶之“恶”与朱一新的理解稍有不同。前面提过, 在康氏的概念里, “备六礼以娶妇”与“逾东家墙而搂其处子”均是出自于性, 因为他坚信:“天固无专生恶物之天, 天亦不能生一人, 使其全无所学, 遂能止于至善也。”康氏很明白地指出其对荀子性恶论之“恶”的理解应为:“所谓性恶者, 以质朴之粗恶言之, 非善恶之恶也。”因此, 我们就不难理解康氏为何训“率”为“修”, 为何如此解释“成之者性”了。

我认为, 在人性论上, 康氏的观点较之朱一新则更为辩证。朱一新曾批判康有为为了迎合自己的新观点不惜曲解历史, 否定群经, 而朱氏于此为了论证人性本善也犯了类似的错误。

二

朱一新以孟子的性善论为基础, 重新解释了孔子的“性相近, 习相远”。他认为, 正是因为人性本善, 所以不论是“猺獞之悍族”, 抑或是“貉貐之野人”, 虽然风俗习惯各不相同, 但父子之礼、君臣之纲是相通的, 甚至是相同的。而那些在后来迷失自己本心而无异于禽兽之人, 是基于后天不同之“习”所致, 绝非他的本性就是如此。朱一新强调, 若果如荀子所说———人性本恶, “则不待习已远纵, 欲学而不能。又何相近之有?” (7)

在评价朱一新之前, 我们先来看康有为是如何理解“性相近, 习相远”这句话的。康氏指出:“正唯性者生之质, 人皆具一气质, 故相近。圣人从其气质中别之曰, 若者为义理, 若者非义理, 于是习圣人之道者, 则日近于圣人, 不习圣人之道者, 则日远而入于恶人。” (8) 他认为, 人生而皆受理之所赋予之中正之气, 均具五常之全理, 因而本性是相近的。日后是近于圣人, 还是日远而入于恶人, 是“习”不同所致。此种理解很恰当地证明了他对性恶之“恶”所作的理解。

综合二人对“性相近, 习相远”的不同解释, 虽然朱一新维护儒家传统的出发点没有错, 但是相比之下, 康有为的说法更加客观, 更加辩证。而朱一新在此处至少犯了两个错误。第一, 朱一新认为“性相近”的前提是性善论, 唯有人性本善, 才能“性相近”, 若人性本恶, 则“不待习已远纵”, 何来相近之有?他这种性善则同, 性恶而殊的结论是有欠公允的。人之由理而生, 人性则是理赋予人之气者, 人人均秉与物相异的中正之气。我们可以借助康有为“天固无专生恶物之天”来理解朱氏之说。无论是性善, 还是性恶, 都应该是相近的。而朱氏为就己说的论证不免有些牵强。第二, 我认为, 孔子的“性相近, 习相远”之“性”并无善恶之分, 因此孟子的性善论和荀子的性恶论都是对孔子学说的延伸, 都不为过。朱一新对此句的理解略有偏差, 他对性善、性恶的理解过于狭隘, 相比之下, 康有为的解释更接近于孔子的原意, 更加客观。我认为, 人生之初, 人性并无善良或者邪恶之分, 善与恶的理解可以更深一层, 从完善和粗鄙的角度看, 我们不得不说, 虽然康有为为了改变旧制, 推行新政所进行的一系列活动对传统文化的确带来了不良的影响, 朱一新所批甚是, 但是在人性论的态度上, 康氏较之朱氏更加全面。

三

朱、康二人都从人性论对社会教化的影响方面提出自己的见解。

朱一新提出自己反对“性恶论”的原因是若教人性恶, 则将由尊学导致废学。他觉得若人性本恶之论深入人心, 则会使人误以为“吾之性恶矣, 虽力学何所用之……天既命吾以恶, 吾宁顺天而行, 恣睢暴戾, 以快吾一日之欲耳!” (9) 朱一新斥责荀子的这种“尊学而绌性, 沿流而昧源”的行为。他认为, 以“性恶”之论教化民众, 将导致世风日下, 足以贻误后学。

康有为提出自己反对“性善论”的理由是“然正唯从孟子之说, 恐人皆任性, 从荀子之说, 则人皆向学, 故仆愈不敢于儒先有所偏袒矣”。 (10) 若从孟子之说, 则人人无需学而性已善, 则人人弃学, 人人皆任性发展。反之, 只有从荀子之说, 使人知晓人性并不完善, 才能人人皆向学。

我以为, 二人的说法均有合理之处, 但他们的假设结果不是建立在人性之初上, 而是相远之“习”上。后天的教化决定人的品性, 进而影响对待事情的态度和决策。

综上所述, 我们认识到, 朱一新与康有为短短几年的交往中, 虽然涉及的心性方面的学术讨论不多, 但是此次二人关于心性的论述, 使我们能够进一步正确认识二人的理学观, 进而可以进一步了解二人关于经史的一些不同观点的由来。

参考文献

①康有为.康南海自编年谱 (外二种) .中华书局:19.

②朱一新.答康长儒论性书.佩弦斋文存卷上:22a-22b.

③朱一新.答康长儒论性书.佩弦斋文存卷上:22b.

④朱一新.答康长儒论性书.佩弦斋文存卷上:23a.

⑤康有为.答朱蓉生先生书.康子内外篇 (外六种) :178.

⑥康有为.答朱蓉生先生书.康子内外篇 (外六种) :180.

⑦朱一新.答康长儒论性书.佩弦斋文存卷上:23b.

⑧康有为.答朱蓉生先生书.康子内外篇 (外六种) :181.

⑨朱一新.答康长儒论性书.佩弦斋文存卷上:24b.