六法

六法（精选12篇）

六法 篇1

时下正是春耕备播时期, 农资市场出现繁荣景象, 但也有一些不法经营者采取种种手段坑农害农。在此, 笔者提醒广大农民消费者, 购买农资时要注意以下六点:

一、注意查验经营者的证照。在购买农资时, 尤其是农药、化肥、种子, 首先要查看经营者的资质, 即是否有工商部门颁发的营业执照、相关部门颁发的经营许可证等。

二、及时索要购物凭证。购物凭证是消费者维权的重要依据, 经营者有义务为消费者提供购物凭证, 并将购物的日期、名称、规格、型号、数量、价格等主要项目填写清楚, 签名、盖章交予消费者。

三、留心查看产品。在购买农资时, 要仔细查看产品的包装、标识、厂名、厂址、生产日期、保质期等, 不要购买来历不明的产品。

四、掌握科学使用方法。农民消费者在使用农资产品时, 除了倾听经营者对所购产品使用介绍外, 更重要的是要仔细阅读该产品的使用说明书, 避免因使用方法不当而造成农业生产的损失。

五、留取样品很重要。农民消费者在使用农资产品时, 最好要留存少量的样品。如果涉嫌该产品有质量问题, 好拿上样品到相关部门进行检测, 以便确定真正原因。

六、出现问题及时投诉。农民消费者购买农资后, 若发现假冒伪劣农资产品或出现消费纠纷时, 应及早向当地有关行政部门投诉。

六法 篇2

杨天宏

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中国古人将学习分为“耳学”和“眼学”，“耳学”是听，“眼学”是看。贬义地说，“耳学”乃拾人牙慧，是低级阶段的学习方法，善学者应注重“眼学”而非“耳学”。现在大学攻读学位是“耳学”和“眼学”并重，听老师授课，是为“耳学”，自己读书思考，是为“眼学”。我们所强调的，是以“眼学”即自己读书为主。但读书是有讲究的，并非所有人都会读书。当初朱熹门人荟萃朱子平日训导，节序其要，得“读书六法”：一曰循序渐进；二曰熟读精思；三曰虚心涵咏；四曰切己体察；五曰着紧用力；六曰居敬持志。朱熹将读书与修身养性相结合，所授读书六法，前三法基本上是“读法”，后三法偏重心性修养方面的功夫，有类“用法”。今略仿朱子，演绎六法。然演绎亦有不同路数，朱熹说：“汉儒解经，依经演绎；晋人则不然，舍经而自作文。”我做演绎，依违汉晋，未必伦类，但于各位同学读书学习有所助益，非所忌也。

一、出入法。宋人陈善在《扪虱新语》一书中写道：“读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。”“入”是寻求客观知识，了解作者表达的事实和见解，“出”是表现读书人的主观看法，读书应出入结合，主客观交互作用，才能产生良好的学习效果。从程序上看，“入”是读书学习的第一阶段，在这一阶段，读书的要求是司马迁在《史记》自序中说的“无成执”。所谓“无成执”就是虚心，虚心即心要空，就是无成见。器物惟其空才能装东西，人要虚心才能接受新知识。朱熹说：“读书别无法，只管看，便是法，正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看，看来看去，自然晓得。”朱熹用“虚心涵咏”四个字对这段话作了概括，意思是读书时要虚怀若谷，反复咀嚼，忌穿凿附会，不能想当然，就像用秤去称东西一样，是多少就是多少。余英时解释说，读书“虚心”，首先是要“无我”。可见，读书没有想法不行，想法太多有时也会成为掌握旧学新知的障碍。

但对已进入第二阶段的读书人来说，要求就不同了，就应有主见有自我，就要讲究“出”了。读书为何要“出”？因为读书不只是要汲取知识，还应形成自己的见解，单纯学习模仿不可能在学术上有什么建树。齐白石告诫弟子，“学我者生，似我者死”，主张在学习的基础上创新，形成自己的风格。所言虽针对绘画，读书学习亦属同理。而要能创新，读书时只“入”不“出”是不行的。“出”的关键是要有思想，要不轻信他人的言说，借用西人的表述，就是要学会“批判性阅读”（Critical Reading）。尼采主张“重新估定一切的价值”，开启了近代怀  本文系杨天宏教授2015年5月20日在四川师范大学历史文化学院对历史专业本科生的演讲稿。疑主义的风气，并影响到近代中国的思想学术。胡适说，科学研究的第一个信条是“思想”，而思想的起点是“怀疑”。书可以告诉我们许多有用的知识，也可能传达错误信息，未可轻信。孟子说，“尽信书，则不如无书”，就是这个道理。

就史书而言，你敢说书上的东西都真实可信吗？会读书的人都知道不可尽信。曾国藩读古代史书有关战争的记载，就产生了怀疑。他说古代史家最受后人尊崇者莫过班、马，就才学言，“班固不逮司马子长远矣”。但即便是司马迁，其《史记》也不尽可信。他说《史记》最好的涉及战争的篇目是《淮阴侯传》，其中写得最精彩的韩信克敌制胜的办法为“沙囊壅潍”与“木罂渡河”，但两种办法均违反常识，不可置信。他根据自己领军作战的经验判断，这是没有战争经验的司马迁采信传闻或纯出臆想。在湘军与太平军作战过程中，曾发生著名的“靖港之战”。此战湘军惨败，曾国藩为总结教训，战后召集参战将领，命其讲述战役经过，结果言人人殊，有的甚至截然相反。亲自参战的军人尚且如此，从未打过仗的文人更不待言。由此曾国藩断言：“古来史书之言兵事者，皆好事文人以意为之，不知战争为何事，战阵为何物”，不可轻信。

关于史书记载不尽可靠，后现代史学提供很好的理论说明。后现代史学有个十分经典的论述，认为人们读到的一切“历史”其实都只是文本（text），是认识中的历史，有人为即“伪”的因素，既然有伪，研究者就应去伪存真。同学们学中国古史就知道，上古“三代”历史之所以被描述得无比辉煌，按照古史辨派顾颉刚等人的说法，是因为其中包含“层累堆积”的构成效应，有很多后世添加的成分。至于中国近代史，相关记载更不尽可靠。梁启超1920年代在清华当导师时曾说：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。何则？感情作用所支配，不免将真迹放大也！治史者明乎此义，处处打几分折头，庶无大过也矣！”作为当时当事人的记载也不免“将真迹放大”，可见读书时把握“出入法”中的“出”，学会“批判性阅读”，何等重要。

二、通读法。书要从头至尾逐字逐句通读，一气呵成，方能理顺书中的繁复内容与叙事脉络，掌握作者的思想见解与论证方法，看出言内言外之意及曲径通幽之所在。通读法的要领为“通读一书及一书一书通读”，具体办法为不读完一本书，不读第二本书。朱熹说：“通一书而后及一书，以一书言之，篇章句字，首尾次第，各有其序，不可打乱，要做到字求其训，句求其旨，未得乎前不敢求乎后，未通乎此不敢志乎彼。”此乃读书最要方法。

但文史专业同学写文章找资料往往会形成“scan”即扫描阅读的习惯，并视之为行之有效的读书方法。其实严格地说这不是读书，是找东西，是在做傅斯年所说的“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”那样的工作。读书是另外一回事，是学习欣赏和批判。欣赏要能领悟其高妙，批判要看出其破绽，这都不是随意翻翻就能达致目的的。对于内涵丰富的书，尤须从头到尾认真读，不可凭兴趣爱好，或根据自己的需要，跳读或挑读。张竹坡在《批评第一奇书〈金瓶梅〉读法》一文中谈到《金瓶梅》的读法，很有启发性，他说：“《金瓶梅》不可零星看，如零星，便只看其淫处也。故须尽数日之间，一气看完，方知作者起伏层次，贯通气脉，为一线穿下来也。凡人谓《金瓶》是淫书者，想必伊止知看其淫处也。若我看此书，纯是一部史公文字。”读语录、看他人引用的文字，都属于挑读、跳读，要害在于断章取义，很可能会歪曲作者的本意。

最近看到一篇文章，大意是说随着 IT 技术发展，人们的阅读越来越“碎片化”，这很可能会导致人的智力下降，以致成为“脑残”。我很赞成这一说法，只是认为“碎片化阅读”并不限于IT技术打造的“微阅读”，传统纸质书籍阅读时的挑读、跳读也是“碎片化阅读”。我们知道，优秀的论著往往具有高度的思想性、人文性及内在逻辑性，而挑读、跳读恰恰破坏了阅读对象的完整性与系统性，不可能把握其丰厚的内涵及作者的用意。大家都认同读书学习是一种智力训练，既然碎片化阅读严重弱化了读书人所受训练，说这种阅读方式会使人“弱智”，并不夸张。

三、参读法。这是鲁迅总结出的学人习惯使用的一种读书方法，对于从事学术研究的人而言，这一方法甚是实用。所谓“参读”就是参互读、交叉读，鲁迅读书不但读某一作者的论著，还参读其传记、书信、日记及他人著述，以便了解作者所处的时代和作者的真实思想，深化对作品的理解。

读书之所以讲究“参读”，其中有一个阐释学强调的“文本”（text）与“语境”（context）的关系问题。任何文本都存在于特定语境中，孤立看一段话，往往会将这段话所由产生的语言环境剥离出去，让人不知所云。不仅一句话不能孤立理解，一本书也不能孤立的看，因为文本与语境的关系某种程度上也可理解为书与书的关系，不同的书，彼此之间也可相互诠释。因而善读书者都忌讳孤立地研读一本书。虽然在一些情况下，孤立的读一本书也可能弄懂这本书的内涵，但有些书若孤立读，即便读千百遍，也未必能读懂。蒙文通曾借用欧阳竞无读书之例来说明这一点。当初欧阳竞无读佛教俱舍经，历数年而不得其解，乃向沈增植请教，沈要他取上下左右之书读之。所谓“上下左右之书”就是相同、相近、相似、相关、相左乃至相反的书，欧阳竟无以此法重读俱舍，三个月而豁然开朗。很明显，“上下左右之书”已构成俱舍经的语境，帮助欧阳竞无理解了俱舍经义。此例清楚说明了不同之书彼此间的相互诠释作用，而蒙文通从中总结的“事不孤起，必有其邻”的认识论，也成就了他的博学与通识。

对于历史学者而言，参读尤为重要。参读的功效在于比较异同，以便做出综合性判断。同一历史存在，在不同的观察者看来，内涵可能相去云泥，站在单一的观察维度，不可能获得“全息”的历史影像，因而多维度进行观察认知，十分必要。大家应该读过柯文（Paul A.Cohen）的《历史三调》，该书将义和团区别为“事件”、“经历”及“神话”三种不同形式的存在，就是告诫读者，“历史” 可以有不同的认知与表达方式，其内涵亦往往因此存在差异，读史者应学会比较异同，探究窾奥，把握其多重含义，方不至云雾其中，瞢无所见。从哲学立场分析，黑格尔讲辩证法强调万物之间的普遍联系，认为离开事物间复杂的关联性与相互作用，任何事物都不能获得正确解释。而“参读”恰好从方法上照应了事物之间客观存在的关联性。

四、复读法。学者治学不能没有根基，梁启超曾将治学根基的奠定喻为“开拓殖民地”，建议学者深挖广殖。就读书方法而言，读书人欲拥有属于自己的“殖民地”，在多读泛读的同时，应选择一种或数种书，反复读，终生读，将书中的知识变为自己的知识，乃至在知识构成上不分主客，难辨人我，以此为基础，拓展知识领域。此法同“参读法”一样，与朱熹的“熟读精思法”神髓相通，妙在精熟。

复读的要义在于专一。荀子说：“好稼者众矣，而稷独传者，一也；„„好书者众矣，而伧颉独传者，一也。”《韩诗外传》云：“出见裘马之肥则好之，入闻夫子之言则又好之。两心交战，故瘠也。”对此，傅斯年评论说：“不能择一职业，终身守之，以成终身之事业，能无瘠乎？”从治学及修行实践上看，古人治经往往专治一经，而非兼治群经，原因在于兼治群经往往为力不能及；而专治一经，一旦通了一经，可以产生触类旁通的效果。佛教高僧也异常重视修习时的学行专一，宋代大慧普觉禅师宗杲以习武喻曰：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段。我则只有寸铁，便可杀人。”宗杲精研佛理，深谙修习之道，其“寸铁杀人”之喻，说明了专一的功效。而对读书人来说，最便捷的通解经义办法，除了广博性的“参读”，就是专一性的“复读”。

在“复读”法的运用上，成功学者甚多。如胡适对《水经注》几乎研读了大半辈子，各种版本的《水经注》均已熟读，学问方能推陈出新。红学家俞平伯的成功之道亦是如此。据说俞平伯每年都至少要读一遍《红楼梦》，以至能背诵《红楼梦》全书，其红学研究能有巨大成就，此乃重要原因。我读大学时的老师、廖平的入室弟子今文经学家杜刚白先生能背诵《左传》全文，熟记各种版本的《左传》注疏，耄耋之年谈及先秦诸史及史籍，仍如数家珍，曾亲口告诉我，其能如此，办法无他，只是“复读”。

苏轼说：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”道明了反复读同一本书的奇特功效。余嘉锡在《四库提要辩证》序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”也强调复读的必要。福楼拜（Gustave Flaubert）说：“一个人若能足够认真地读上10本书，则可望成为圣人。”虽然要求复读的书的数量不同，说的却是一个道理。

五、计量法。读书应注重量的规定性，用文学语言表述，就是要效法韩信用兵，多多益善。韩愈说：“读书患不多，思义患不明。”黄宗羲死后，有人镌刻《梨洲先生神道碑》，引述黄氏治学心得曰：“读书不多，无以论斯理之变化。”韩愈、黄宗羲均为明确强调读书不多是为治学之患的学者。杜甫则从写作需要的角度强调大量读书，他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道：“读书破万卷，下笔如有神。”现在学生读书，既患粗疏，更患量寡，完全没有量的规定性，自难产生良好的学习效果。

我们都知道大运动量的训练对于增强运动员体能所能产生的功效。以跑步为例。一个长跑运动员要想出成绩，除了先天素质之外，运动量必须达标。马俊仁的“马家军”能产生王军霞等一大批世界级的优秀长跑运动员，据说他是骑着摩托紧跟运动员，用跑表一程一程地测量其成绩，甚至不惜打骂，将他们逼出来的。这样的方式虽迹近野蛮，但效果良好，因为马俊仁懂得，大运动量训练是提高运动成绩的不二法门。

读书也一样，必须有量的规定性，阅读量少，不可能达到学习训练的效果。但许多同学并不真正知道读书的质量关系，片面强调质而忽略量，不知没有量绝对谈不上质。在国外攻读学位，教授一般要求研究生在完成课程的前提下每周至少读两本专业书，美国、日本历史专业的博士一般要读6至8年，若以8年计，一年52周，每周两本，休息两周，一年100本，8年800本。由于本与本差异甚大，不好精确计算阅读量，一些学校又有每周读500页的规定，据说哈佛大学就是如此。但无论是“本”还是“页”，所要求的阅读量都很大。相比之下，国内的学位培养却没有严格的阅读量规定，这是造成中外高层次人才培养差距的重要原因。

为什么攻读学位要读这么多书？这当然是达到学科最高水平，拿到硕、博士学位的要求，因为水平要求越高，基础应当越厚。从心理学的角度讲，大量读书才能产生学习上的良性循环，这里面存在某种心理甚至大脑生理的规定性。英国圣三一学院神经学研究所教授伊朗·罗伯逊（Iran Robertson）说：“你学得越多，你所能学的就越多。”（The more you have learnt, the more you can learn.）认为大量的读书学习对于大脑生理作用的发挥可以起到良性刺激作用，提高进一步学习深造的能力。片面强调读书应注重精读而效果不甚明显的学者，应该从罗伯逊的意见中得到启发。

六、购读法。学者要舍得买书，既要借读，也要购读，要为自己构建一个属于自己的书斋，一个专业性很强的书斋，以补公共图书馆的不足。购读偏重购，本非读书法，但与读书密切相关，姑作其一，凑足“六法”。

中国传统学者多为书斋学者。中国古代没有真正意义的公共图书馆，所谓“皇史宬”乃皇室的私家书库，而清代著名的七大藏书楼——文渊阁、文津阁、文源阁、文汇阁、文澜阁、文溯阁、文淙阁，基本上是官方专用书楼。在公共图书馆尚未建立的情况下，书斋可以为学者提供精神食粮。故传统学者都十分重视构建书斋，并给自己的书斋命名寓意。如曾国藩的“求阙斋”，俞樾的“春在堂”，王力的“龙虫并雕斋”等。然而，是不是有了现代图书馆之后就不需要书斋了？不 是。公共图书馆与私人书斋性质功能是有所区别的。个人的藏书在量上虽无法与公共图书馆相比，但“尺有所短，寸有所长”。个人藏书的优势在于：一，可以很好对应自己兴趣爱好；

二、没有使用时间的限制；三，可以任意批注。很多一流学者同时也是一流藏书家。如胡适，藏书多达40书柜，包括105种善本古籍，其中乾隆甲戌本脂砚斋重评《石头记》，堪称海内孤本，他如稿本《四松堂集》、嘉靖刻本《二郎宝卷》及珍本《金瓶梅》等，均为罕见秘籍。李敖也注重购书，他在台北近郊阳明山上有一处书屋，藏书近8万册，他常把自己关在那里读书。李敖为人甚狂，这不可取，但与一般没有底气、仅是心高气傲的狂人不同，他的狂是有学识作为资本的。胡适、李敖的成功之道证明了注重“购读”，即出资建构个人书斋的重要性。

需要提醒的是，随着技术发展，书斋的形式也在发生变化，现代学者在重视纸本图书的同时，还应学会利用数字图书，收罗电子文本，为自己建造一个电子书斋。现有的各种电子期刊及数据库，若能充分利用，你的个人电脑里就可以收藏相当于一个小型甚至中型图书馆的书籍，满足你的求知欲望。

仲秋养生六法　等 篇3

一、宜早睡早起。仲秋之时天气已凉，风声劲疾，地气清肃，万物变色，人们宜早睡早起，使意志安逸宁静。肺气不受秋燥损害，就可保持肺的清肃功能。

二、宜秋冻。秋天气候变化比较大，早晚气温相差悬殊。青壮年包括体质较好的老年人和小孩不可顿添厚衣，宜稍受寒冷，这样有利于人体对气候变化的适应。如抵抗能力较弱的老人和小孩，此时容易旧病复发或诱发新病，应注意日常健康监督。

三、宜宁志。秋风落叶往往使人触景生情，特别是老年人易生迟暮之感，因此应保持乐观的情绪，防止秋愁的发生。

四、防秋燥。秋季空气干燥凉爽，病菌易从口入，加之人体在夏季汗水熬发过多，体内水分不足容易引起秋燥。因此，立秋之后可适当服些滋阴补品，多吃一些润燥食物以防秋燥。

五、调饮食。经夏日消耗后有的人体质较差，此时可通过调整饮食来补充人体的不足，多吃些清润平补、养阴清燥之物，如萝卜番茄、豆腐、梨、香椒、藕、银耳、蜂蜜、柿子等。仲秋过后天气转凉，进食滋补品较易被机体吸收藏纳，有利于改善脏腑功能。饮食应注意温热熟饮，少吃多餐，尽量少吃或不吃烈性酒、辣椒等燥热之品。

六、勤吐纳。秋天练习吐纳对肺、肾、眼均有较好的保健作用。因此，每日清晨洗漱完毕于静室内闭目静坐，先叩齿36遍，然后用舌在口中搅动，待口中水满练数遍后分三口咽下，并用意送至丹田；再缓缓将气从口中吐出，最后用两手握掌轻轻打击背部，左右各三次。此法每日早晚各练一次，对预防秋燥，健身祛病大有帮助。(安康)

慢性萎缩性胃炎易癌变吗

张嫂经常胃脘疼痛，到医院检查，确诊为萎缩性胃炎。她听说这种病易发生癌症，便千方百计找药吃。由于求医心切，前段时间还被江湖医生骗去了3千元钱。张嫂的担心有道理吗?

慢性萎缩性胃炎是原因不明的慢性胃炎，在我国是一种常见病、多发病，在慢性胃炎中约占1 0％-3 0％，

治疗本病，首先要尽量去除一切引起发病的因素，养成良好的饮食习惯，避免对胃粘膜有刺激性的食物和饮品，戒烟，忌酒。避免服用对胃粘膜有损害的药物。

此外，要提高胃腔酸度，对胃酸低者可给予10％稀盐酸。也可肌肉注射五肽胃泌素，以促进胃酸的分泌。尽量避免降低胃酸药物的应用，注意保护胃粘膜，加强胃粘膜屏障，避免粘膜损害，对于萎缩性胃炎的治疗尤为重要，可给予硫糖铝、胶体铋剂、前列腺素E(喜克溃)、施维舒等药物，长期服用维酶素，对粘膜保护可能有一定的积极作用；清除幽门螺杆菌，对幽门螺杆菌阳性的慢性萎缩性胃炎，应积极清除幽门螺杆菌，常应用抗生素或胶体铋剂；增强胃排空能力，可应用胃肠动力药加速胃排空，减轻胆汁对胃粘膜的损害，可应用吗丁啉或西沙比利。

以上药物的剂量及用法，须遵医嘱。

萎缩性胃炎以往曾被认为是胃癌前奏(癌前病变)，现在看，这种认识值得考究。萎缩性胃炎与胃癌确有一定关系，其根据是：①研究证明，对萎缩性胃炎胃镜取材活检，有“结肠型肠上皮化生”和“不典型增生”这两种胃粘膜病变者，有可能发展成胃癌。这已是公认的事实。②流行病学调查，在胃癌高发地的人群中，萎缩性胃炎的发病率高。③病理检查发现，胃癌周围的粘膜中，萎缩性病变多见。

可以这样说，萎缩性胃炎虽非癌前病变，但如任其自然发展，确有少数病例可能演变成胃癌，因此，一定要采取措施认真对待，使病情保持稳定(本病彻底治愈困难)，以避免癌变的发生。萎缩性胃炎癌变的预防措施，除了以上治疗用药之外，还要注意以下几点：

服维酶素。能提高人体免疫力，增强人体内解毒酶的活性，抑制癌细胞生长和防止细胞的异常代谢。

治疗胆汁反流。在幽门括约肌功能障碍时或胃-空肠吻合术后，可因长期胆汁反流而破坏胃粘膜屏障，造成慢性浅表性胃炎，进而发展成慢性萎缩性胃炎。在此情况下可应用胃动力药，防止胆汁反流，保护胃粘膜。

注意饮食。胃酸过低和有胆汁反流者，宜多吃瘦肉、禽肉、鱼、奶类等高蛋白低脂肪饮食；应细嚼慢咽，忌暴饮暴食；避免长期饮浓茶、烈酒、咖啡和进食辛辣、过热和粗糙食物。

消除某些致病诱因。如戒烟，避免长期服用对胃粘膜有刺激的药物(如水杨酸钠、消炎痛、保泰松和阿司匹林等)，缓解精神紧张，保持情绪乐观，从而提高免疫功能和增强抗病能力。

鱼肉保鲜六法 篇4

在不水洗、不刮鳞的情况下, 将鱼的内脏掏空, 放在10%食盐水中浸泡, 可保存数日不变质。

2. 芥末保鲜法。

取芥末适量, 涂于鱼体表面和内腔部位 (已开膛) , 或均匀撒在盛鱼的容器内, 然后将盛鱼容器封闭, 可保存3天不变质。

3. 热水处理法。

把鱼内脏去除后, 放入热水 (80~90℃) 中稍停片刻即捞出, 此时鱼的外表已经变白, 再放在冰上保存, 可比未经热水处理的保存时间延长1倍。

4. 蒸汽处理法。

把鱼清洗干净, 切成适宜烹饪的形状后装入具有透气性的塑料袋内, 再将整袋鱼放在热蒸气中杀菌消毒, 可保存2~3天。

5. 酒类处理法。

把鱼嘴撬开滴入白酒, 然后将其放于阴凉、通风处, 可防止鱼腐败变质。或在洗净收拾好的鱼身上切几刀, 然后将适量啤酒倒入鱼体内腔, 可在烹饪前保持新鲜。

6. 活鱼冷冻法。

初中散文教学六法论文 篇5

初中散文教学六法论文

■潘应村

鄂教版八年级语文上册第一第二单元课文五分之三左右是散文。第一单元张抗抗的《滋味》、欧阳斌的《走，看云去》、周素珊的《第一次真好》、莫顿・亨特的《走一步，再走一步》，第二单元冰心的《说几句爱海的孩子气的话》、梁衡的《海思》、鲁彦的《听潮》都是绝美的散文，文字优雅，手法独到，情理绵长，让人由衷地喜欢。形散神聚是散文的特点，读文悟情是散文阅读的要领，散文教学要设法引导学生拨云见雾去领悟散文的真情实感。

一、抠文眼

散文的情理往往很鲜明，抓住文章最具情理表现力的词语能帮助把握散文主旨。抓住了文眼，也就等于抓住了文章的纲，纲举而目张，文章的整体就能把握在胸中，产生“一览众山小”的效果。例如《滋味》的文眼就是“滋味”，《走，看云去》的文眼就是“追寻”，《第一次真好》的文眼就是“着眼于那最初的小小一步”，《说几句爱海的孩子气的话》的文眼就是“爱”，《海思》的文眼就是“思”，《听潮》的文眼就是“溺爱”。首先拎出了这些词语或短语，而后再细读慢品就可以居高临下，披文人情。读散文，学散文，紧抠文眼是教与学的第一要务。

二、抓线索

线索是作者组织材料的思路。描写也好，叙述也好，都离不开文章的线索，否者就容易陷入“下笔千言，离题万里”的泥淖之中。抓住了文章线索就等于抓住了文章的思路，或中心事件，或中心人物，或某一件事，或某一物品，或某种景物，或时空变化，或作者的感情……都可以成为散文的线索。《滋味》的线索就是感悟吃杨梅的滋味和体验放烟花的滋味，《走，看云去》的线索是“看云”，《第一次真好》的线索是第一次看到丰硕的柚子树和第一次养育十姊妹鸟，《走一步，再走一步》的线索是爬悬崖，《说几句爱海的孩子气的话》的线索是从不同角度说出自个儿爱海的理由，《海思》的线索是思海――思海的包容、思海的文明，《听潮》的线索是听潮睡、听潮醒、听潮怒的变化。散文的线索是散文或抒情或喻理或言志的依托，所托之点了然于胸，那么深究散文的文眼就水到渠成，驾轻就熟了。

三、明技法

散文“万变不离其宗”的说法强调的是文章的宗旨始终是不乱跑不瞎溜的。这里的“万变”就是指散文技法的不拘一格。每篇散文都有每篇散文的“独门绝技”。《滋味》的技法体现在两个方面：一是对比，半夜吃杨梅无滋无味和除夕放烟花有滋有味形成鲜明对比，强调了切身体验的重要性;二是心理刻画，突出对美好事物期待的美丽。《走，看云去》的技法主要体现两个方面：一是托物言志，借云的千姿百态，表达少男少女充满活力，具有追寻美好的勇气;二是综合修辞的运用，比喻、排比、设问等的综合运用，描绘了云的形态、特征和品格。《第一次真好》的技法也是两个：一是选材典型，柚子树丰收、独养姊妹花等一般人很少体验过;二是夹叙夹议，这种表达方式有利于提升事件的价值。《走一步，再走一步》的技法也主要体现在两个方面：一是朴实的心理刻画，突出了作者心里的迷惘、委屈和羞辱;二是一事一议，先事后议，反省经验，提炼了悬崖脱险的人生经验。《说几句爱海的海子气的话》的技法仍旧体现在两个方面：一是抑扬手法的运用，或者说是对比方法的运用，凸显了作者爱海的偏执程度之深;二是引用的广泛，除了人物对话的直接大量引用之外，诗词名句的引用也多达六处之多。《海思》的技法表现在：一是写景动用多种感官、动用多种修辞，全力悉心再现大海的气势磅礴;二是联想纵跨古今时空，突出了大海的包天容地的气度和拥有文化的丰富。《听潮》的技法主要体现在：其一，感知海潮的方式独特，以听为主;其二，动静结合的描写，展现了大海的阴柔之美和阳刚之美;其三，借物喻人的运用，作者赞美高潮的壮烈其实就是想表达自己渴望战斗、奔涌向前的心态。

散文的技法都是为作者抒情达意服务的。明悟其法，读文行文就自有章法了。“文章本天成，妙手偶得之。”熟悉技法，才能成为“妙手”。

四、融人文

散文的人文性是比较强的.，尤其是作者分明的爱憎给予的启示，其独特的人文价值值得我们涵泳悦纳。《滋味》启迪我们热爱生活，注重体验的过程;《走，看云去》启迪我们热爱自然，放松自我，追求朝气蓬勃的年轻心态;《第一次真好》启迪我们多一些第一次，丰富人生经验;《走一步，再走一步》启迪我们克服困难敢迈第一步，并且能够化难为易、化大为小、化小为无;《说几句爱海的孩子气的话》启迪我们敢说真话、善摆理由;《海思》启迪我们敢于联想、善于想象;《听潮》启迪我们巧用五官、彰显所爱。散文的人文含量是极其丰富的，仁者见仁，智者见智，需要我们细细品味，明情喻理。

五、重诵读

散文的清词丽句不诵读不足以领会，散文的妙法嘉意不诵读不可融解。学习散文，诵读不可难。抑扬有致，顿挫有度，情分饱满，声音洪亮，美文美味自自然然从口中、从心里流淌出来。每篇散文教学，教师都要注重诵读。读半夜吃杨梅的过程，读出麻木、勉强、无味、粗糙等感觉，读等待燃放烟花读出焦急不安、魂不守舍的感觉，读烟花耀天、灿若下雨、激如喷泉、动似稻穗，读出欣喜若狂的感情。读《走，看云去》，读呼告读出朝气欢快，读景物读出自由美丽，读第十节读出陶醉与激动。《第一次真好》议论句读出惊喜与自得。《走一步，再走一步》诵读要切合处境、心态，紧张兮兮、疲惫不已――毫无信心、信心大增、成就巨大。《说几句爱海的孩子气的话》诵读读出孩子气的天真味道，大胆直白地表达对大海的固执之爱。《海思》，读写景读出雄壮读出气势，读联想读出深沉的爱，读思考读出深挚的情分。《听潮》，读海睡图读出平静柔和，读海醒图读出活泼有力，读海怒图读出雄壮威猛。

文章不厌百回读。学习散文，教师要多读，更要给学生足够的时间去诵读，去体味语言之美、方法之美、意境之美。

六、盯背诵

背诵是积累语感的重要手段，古人学语文尚且如此，今人也不应例外。《滋味》要求背诵第12节的感悟和第24―26节的心理描写，《走，看云去》要求背诵第2―3节和第10―11节，《走一步，再走一步》要求背诵第16―23节，《说几句爱海的孩子气的话》背诵经典段落第8―15节，《海思》背诵第1―2节，《听潮》背诵第15―17节。教师可利用早自习甚至语文课堂，让学生多读多背。琅琅之声奋起，赳赳之态大显，那是同学们在争先恐后地背诵指定的文段。让诵读成为学生的一种习惯，让诵读成为学生体悟作者情感的重要手段。背完之后，教师还可以让学生用红笔在书上标时间、打对号，以提高学生诵读的效果。

鲁迅先生读书六法 篇6

一、多翻法

鲁迅先生说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”他认为这种多翻书的方法可以防止受到某些坏书的影响，不会受骗上当，另外还有开拓视野、启迪思路、增长知识等好处。

二、博览法

鲁迅先生在《给颜黎民的信》中指出：“……必须如蜜蜂一样，采过许多花，这样才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。”鲁迅先生年轻时，除规定的功课之外，天文地理、花卉鸟兽等方面的书籍几乎都读，他说：“爱看书的青年，可以看看本份以外的书……即使和本专业毫不相干的，也要泛览。”这样多读书，才能博览群书，才能得到“多方面的优点”，学到更多的知识。

三、跳读法

读书遇到难点，当然应该经过钻研弄懂它，但遇到暂时无法弄懂的问题怎么办？鲁迅先生认为，要“跳过去，再向前进”，这样，读到后面“连前面的都明白了”。书读多了，理解力提高了，知识面扩大了，疑问就会迎刃而解。

四、设问法

鲁迅先生读书，爱提出问题，他拿到一本书，先大体了解一下书的内容，给自己提出一大堆问题。例如：书上写的什么？自己对这个题目又该怎么写？读了之后有什么感受？带着这些问题去细读，边读边问，逐渐深入，效果会更好。

五、背书法

鲁迅先生的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写有“读书三到：心到、眼到、口到”十个工整的小楷字。他把书签夹到书里面，每读一遍就盖住书签上一个字。读了几遍后，他就理解默诵一会儿，以加强记忆。等他把书签上的十个小楷字盖完，也就把一篇文章背下来。

六、剪报法

鲁迅先生在学习中，非常重视资料的积累，剪报就是其中的一种方法。他的剪报册贴得十分整齐，分类很严格，每页上都有他简要的亲笔批注。他曾利用这些剪报写过不少犀利的杂文，还用剪报编过一部《萧伯纳在上海》的书，该书的封面就是用各种剪报图案画拼成的。剪报的确有益于学习与写作，他曾经说过：“无论什么事，如果持续收集资料，积之十年，总可成一学者。”

揭示漫画寓意六法 篇7

一.怎样阅读漫画

(一) 弄清画面内容

漫画是通过直观的形象来说明道理的。一幅漫画中人物的形象、动作、语言以及其他事物、文字等往往都蕴含着深意。阅读漫画必须仔细观察漫画的各个细节, 精心研读其中的文字。

1. 看标题。

标题是漫画的眼睛, 透过标题, 能洞察整幅画的主旨。在审画时首先要看标题是什么, 然后再把标题同漫画的内容结合起来进行分析, 这样就容易弄清漫画的寓意所在。

2. 看画面。

要注意五点:一要总观画面全貌;二要弄清背景和人物, 三要观察细节, 如人物表情、服饰、用具等;四要分清主次, 如果画面上是人物, 要找出主要人物是谁;五要看夸张处, 夸张之处往往是漫画所要表达的寓意所在。

3. 看画注。

漫画为了表达寓意, 常常配有画龙点睛的文字。因此, 我们要仔细品味画中的文字, 认真思考这些文字中所隐含的意图。

(二) 联系社会现实, 揭示寓意

漫画歌颂真善美, 鞭挞假恶丑, 是现实生活直接或间接的反映。漫画内容与社会现实有着密切联系, 我们在阅读时, 应想想自己周围有没有漫画中所歌颂或讽刺的对象或现象。要注意两点:一要看画面指向, 对应相关现实;二要透过现象看本质。总之, 要多角度思考, 确定最佳寓意。如:

1. 要明白画面内容

漫画的上图内容是:一位领导坐在讲台上, 面对着群众讲话。他后边是坐着的三个人在洗耳恭听。下图内容是:当听到领导说“公鸡能下蛋”时, 三个人不约而同地站起来, 张大嘴巴高呼“我们亲眼见”。

2. 联系社会和现实, 揭示寓意

客观事实是公鸡是不能下蛋的, 而主席台上的那位领导面对听众却说能下蛋。这是明目张胆地弄虚作假, 欺骗他人。主席台上的三个人不但不对领导的谬论进行反驳, 反而高喊“我们亲眼见”, 这说明他们为了巴结讨好上司, 帮助领导欺骗人。联系当今社会, 我们就会得出漫画的寓意:它讽刺了那些狂妄自大、弄虚作假的领导, 也讽刺了那些趋炎附势的小人。

二.怎样揭示寓意

(一) 联系现实法

漫画是现实生活的反映, 具有很强的时代性。有些讽刺漫画, 常常紧跟社会的发展, 讽刺社会上的一些不良现象和丑恶行为。我们只有根据漫画内容, 联系现实生活, 才能揭示出它蕴含的思想意义或讽刺意义。请看下面一幅漫画:

漫画上有一个人, 坐在凳子上, 右手扒开裤子, 露出臀部, 左手拿着一个不带针头的针管, 正准备扎下去。针管后头有四个字“自我批评”。联系时代现实, 当时全国从上至下进行党员干部整风活动, 要求党员干部自我检查, 自我批评, 找出病根, 进行医治。可是有些人也进行了自我检查和自我批评, 其实那只不过是做做样子给人看罢了, 根本不能触及灵魂深处的问题。漫画作者辛辣地讽刺了这种自我批评只走过场不切实际的恶劣现象。

(二) 因果互推法

任何事物的产生、变化发展及结果, 都有其内在或外在的原因。因此, 分析漫画的因果联系, 是揭示漫画寓意行之有效的方法。请看下面一幅漫画:

漫画中, 为什么对下雨这一现象, 男孩和女孩会得出完全相反的结论?原来是因为他们的利益不同:男孩要踢球, 需要干的场地, 所以不希望下雨, 女孩刚栽好花, 需要浇水, 所以希望下雨;据此我们揭示出漫画的寓意:事物总是具有其二重性, 利益影响着人们对事物的评价。

(三) 反面立意法

常规思维, 是指人们普遍地约定俗成地按照某个思维方向去认识事物和评价事物;而反面立意, 则是打破常规思维的定势, 和常规思维所指向的意义完全相反, 独出心裁地去认识事物和评价事物。请看下面一幅漫画:

画面上两个站在高处的人, 分别向左右两边指示方向, 中间一人提着沉重的行李埋头向前走, 身后留下深深的脚印, 前方一片黑暗。根据画面我们正面立意:从称赞中间那个人的角度, 可以得出:要坚定信念, 排除干扰, 自己走出一条路来。我们作反面立意:从批评中间那个人的角度, 可以得出:走自己的路也要看清方向;不能一味埋头走路。

(四) 提炼本质法

有的漫画只是现实生活中的一种现象, 我们必须透过这些现象, 进行深入的思考, 洞察这些现象所蕴含的本质意义, 从而提炼出一个带有哲理性的观点。请看下面一幅漫画:

漫画内容揭示一种社会现象, 苹果给虫子咬了个洞, 而商家却在咬过的地方贴上优质商标, 以劣质的冒充优质的, 最终连商标也被咬个洞。对于这种现象, 我们只要深入思考一下, 便能得出漫画所蕴含的本质意义, 那就是批评经营者违反基本的职业道德, 对客户进行欺诈的行为。

(五) 过程分析法

有些漫画由两幅以上画面组成, 这些画面反映了事物发展的全过程, 我们可以通过整体过程分析法, 从中找出漫画的深刻寓意。请看下面一幅漫画:

这幅漫画是由四个画面组成:第一、二两幅写卖者实事求是地告诉青年买者辣椒辣, 而年青买者嫌辣, 没有买;三、四两幅写卖者为了能卖掉辣椒, 告诉老年买者辣椒不辣, 而老年买者嫌不辣, 又没有买。从这个过程中, 我们可以看出, 卖者为了推销自己的辣椒, 不如实反映辣椒的真实情况。据此, 我们可以得出漫画主旨:批评某些人在想问题、办事情时不实事求是的行为。

(六) 确定关系法

客观事物总是相互联系、相互作用的。有些漫画包含着各种关系, 因此, 在整体感知漫画的基础上, 确定漫画中事物之间的关系, 然后, 从分析事物之间的关系入手, 找出漫画的寓意。请看下面一幅漫画:

“醋吧”经营,实用六法 篇8

投资:20万—30万元是合理区间

以50平方米店面为例, 一线城市年租金约15万—20万元, 二线 (含以下) 城市约8万—15万元, 是最大的支出。而作为休闲饮食服务类行业中特色性能比较高的经营模式, 对店面装修的要求较高, 50平方米的装修费用约3万—5万元。在装修时, 应突出“醋”的主题, 比如一些经营较成熟的“醋吧”, 都会在店外悬挂带“醋”字的大红灯笼 (单个市价约100—300元) , 相当醒目, 效果不错。因此装修一项属于必不可少的支出。此外, 虽然设备投入并不高, 包括桌椅、冰柜、专用调制器等在内, 总额约万元左右。但很多原材料需要在冷冻情况下保存, 耗电量较大, 因此冰柜、冰箱等需要注意甄选及合理配置, 避免沦为“用电大户”。最后, 50平方米的“醋吧”最少需要3名店员, 员工工资加上原材料的采买, 还需要3万—5万元左右的流动资金。

规模:“专营店”盈利情况较好

从诞生至今, “醋吧”共出现过三种规模:15—30平方米的“休闲吧”, 40—60平方米的“专营店”, 超过80甚至100平方米的商务休闲餐吧。从统计数字来看, “休闲吧”月均利润在3000—8000元之间, “专营店”为2万—4万元, 商务休闲餐吧在销售醋类饮品的同时, 还配有其他食品饮品, 虽然利润渠道多了, 但因为突破了单纯“醋吧”的定义, 月均利润仅比“专营店”略高, 约4万—6万元。从投入产出比来看, “休闲吧”的投资额至少要10万元, 商务休闲餐吧不少于80万元, 在经营顺利的情况下, 资金回收均需要2年左右;而“专营店”一般1年左右即可全部回收。因此在三类形式上, “专营店”的盈利情况最优。从市场反馈来看, “专营店”也分别比“休闲吧”和商务休闲餐吧高出20%和25%的消费人数, “回头客”更分别高出了33%和37%。

选址:一线“上楼”, 二线临街

实际情况显示, “醋吧”的主要消费者集中在有一定经济实力和追求健康的中青年人。根据就近原则, 相对较好的店面位置理论上应包括人流量大的繁华商业区, 咖啡馆、酒吧及其他休闲场所密集的街区, 白领数量大的办公社区, 风景秀丽、游客日流量大的名胜古迹点, 以及大学城的周围地带等地区。但不争的事实是, 近几年以上地区的店面租金高居不下, “醋吧”属于小本经营, 店面租金压力过大, 利润肯定会受影响。因此在经营中, 一些投资者总结出“一线上楼、二线临街”的门道。即在一线以上城市, 将店面开在商业街区、办公社区等“内部”, 而二线 (含以下) 城市则可以考虑在资金允许的情况下, 到临街店面经营。“上楼开店”既可以接近目标消费人群, 还可以减少租金支出。因为消费人群相对固定, 并且出于对休闲环境 (安静、隐秘、其他氛围等) 的考虑, 在“楼上”经营的店面虽然客源比底商店面客源略少了10%, 但扣除租金成本, 实际收入却增加了近50%。在浙江, 有些经营者在大学城附近开的“楼上醋吧”, 相对其他区域, 大学城周边本身租金价格就偏低, “楼上”的价格更不到底商的三分之一, 而实际收入却无形中增加近七成。

加盟:前期利大于弊, 后期视情况而定

“醋吧”的经营模式不外乎加盟和自营两种。有经验的经营者建议, 刚入行最好采取加盟形式。这是因为, 第一, 少花钱, 多学艺。醋饮料的调制“技术含量”较高, 种类多, 光靠投资者自己“琢磨”很难全部掌握, 而盟主则会提供相关培训。虽然需缴纳加盟费3000—5000元, 但相比其他专业培训一则便宜, 二来所传授的都是市面上较畅销品种, 便于快速掌握市场情况。第二, 快速熟悉并掌握经营模式。作为新的投资品种, “醋吧”从问世至今不过数年, 盟主大多经过市场的摸爬滚打, 掌握了一定的市场规律, 有了相对成熟的经营经验, 除了提供全套技术、相关设备外, 还可以向加盟者提供装修、布局、管理、营销等各方面的指导 (费用都含在加盟费中, 无需另缴) 。目的就是为了加盟商能快速上手、快速盈利。而这就为投资者快速掌握这种新的经营模式提供了渠道。因此在前期, 加盟是个较好的途径。不过, 加盟并非有百利无一弊, 会对加盟商在原材料购买渠道、主推产品、营销手法等各方面有一定的限制;加之“醋吧”本来就属于新事物, 盟主也是“摸着石头过河”, 随着生意日趋成熟, 有些经营手段难免会落伍、过时, 因此在后期, 加盟商是否考虑“独立门户”, 可以视情况而定。

小贴士:留心四点细节, 避开不良“盟主”

1.带“洋文”品牌。“醋吧”是地道的“中国创造”, 跟国外毫无关联;2.店面 (或展示厅) 面积小于40平方米。不符“常规”;3.证书“太多”。不仅是“醋吧”, 相关产品目前尚无明确行业标准, 何来发证机关;4.爆发式广告宣传。闻所未闻, “冷不丁冒出来”铺天盖地做广告, 且多用夸大之辞。

产品:40多种, 3个最赚钱

目前, 以醋作为原材料开发的饮品共有三大类 (保健、美容、时尚口味) 40多个品种, 其中保健类的蜂蜜养生醋饮、美容类的贵妃醋饮、时尚口味的杂果类醋饮最受市场欢迎, 分别占据全部销售总额的22%、31%和35%。其对应的消费人群也比较清晰, 分别为中年消费者、女性消费者及年轻 (及儿童) 消费群体。在经营形式上, 一些商家借鉴酒吧模式, 用调制鸡尾酒的方法现场调制“鸡尾醋”。在原材料采用上也大胆尝试, 传统三大材料——醋、果汁、蜂蜜 (调味用) 之外, 冰块、糯米、中药、花粉及各类饮料等都被列入范围, 吸引了为数众多的年轻消费者。为突出“醋”的主题, 以及扩大利润渠道, 除了直接的醋饮, 商家还研发出相关醋类休闲食品。比如醋豆子, 原本是一种难登大雅之堂的民间小吃, 而现在在“醋吧”中却成了不可缺少的“零嘴儿”, 在所有食品中销量第一, 销售额占食品消费总额的近40%。

营销:商务、聚会+外卖, “两店”并行扩财源

盆花灭虫蚁六法 篇9

(1) 蘸敌敌畏法。花盆中出现小飞虫时, 可用三四根棉签饱蘸敌敌畏 (以不致滴下来为度) , 将柄端插在植株周围的盆土中, 即可消灭飞虫。 (2) 喷洗衣粉法。把1汤匙洗衣粉溶解在4 L水中, 每隔2周喷洒植物叶片, 可彻底消灭白蝇等。 (3) 喷牛奶法。将4杯面粉和半杯牛奶掺入20 L水中搅拌, 用纱布过滤后喷洒在植物叶片上, 能杀死壁虱及其卵。 (4) 灌啤酒法。把啤酒倾倒在花盆土壤下的浅盆中, 蜗牛等爬入就会被淹死。 (5) 喷大蒜水法。把1个大蒜头捣碎, 用1汤匙胡椒粉一起掺入0.5 L水中, 1 h后, 将其喷洒在植物叶片上, 可防鼠的侵袭。 (6) 烟味灭蚁法。花盆中出现蚂蚁时, 可将烟蒂、烟丝用热水浸泡一二天, 待水变成深褐色时, 将一部分水洒在植物茎、叶上, 其余的稀释后浇到花盆里, 即可消灭蚂蚁。

英语能力锻炼六法 篇10

1随“兴”而至法

英语学习不是理工类学科,以破破解解难题为成功的标志。学习过程显得波澜澜不不惊。但是每个学习者都需要调动自身的的积积极性,主动的学习,才能让学习变成生生活活中的习惯,以反射弧的模式,在固定时时间间内进行英语学习活动。要调动自身的积积极极性,一个重要的方式就是,学习自己感感兴兴趣的内容。那么,作为英语的初学者,如如果果一头扎入学习海洋,漫无目的学习会让让你你感到疲惫、枯燥。这个时候你可以根据据兴兴趣来学习,比如精力旺盛的时候,去学学习习阅读能力,篇幅攻克难关。以读懂为目的的。 。 在略显疲劳的时候,看看英美的喜剧,,中中英字幕,极容易理解也可以帮助记忆感感兴兴趣的词组,无形中锻炼英语听力的反射射。 。 又或者你对国外的某些专业领域感兴趣趣, , 你都可以尝试去了解。作为初学者,什什么么知识对你都是有帮助的,都是可以去学学习习的。只要在你能力接收范围之内,你都都可可以去尝试。兴之所至,学之所力。

2平衡对待法

当你经过一段时间的学习后,你的的英英语能力有了一定的基础。但是英语能力有很多种,听、说、读、写各不相同。每个能能力力又可以分为多种,比如:写又可以分为书写英文、中英互译、书写不同文种等等。所以由于你学习的侧重点不同,花费在每个专项锻炼上的时间不同,必然会形成你的某些能力相对而言,偏弱于其它几项的能力。这就形成了你的短板。是你继续提高英语能力的障碍。这个时候要放平心态, 正确认识弱项,要知道弱项在重点练习后,会得到提升。那么就要花一定的时间突破弱项。因为英语真的是综合能力的体现。一项能力过于薄弱,都会影响英语的整体水平。这也暗合了,木桶原理。木桶所能容纳的水的多少,并不是决定于最长的木板,而是决定于最短的木板有多长。换而言之,最薄弱的地方有多大能力,决定了你能够负载多少知识与技能。学习具有基础后,要平衡对待,提升弱项,才能继续向前。

3积少成多法

在集中学习阶段过后,英语有了一定的水平。你的生活中不能只有英语的存在。工作、生活是每个社会人的生命组成部分。那么在紧张的节奏中,利用细小的时间片,也可以积累英语知识,达到继续提升英语能力的目的。在乘车、晚上洗漱的时候,打开英语小贴士。背诵几个名言警句、阅读几篇短小精悍的小说,都是提升的有效办法。这种提升是无形的,或许你在保持习惯后的某年的某天,感觉你以前做不到的英语表达,对你来说,不再是难题。

4以用为先法

这也是经常用到的方法。你在某一阶段,某一时期在工作中需要某种英语能力更加突出。比如你出席中外会议,这时候听力和口语,对你来说是巨大帮助。不用翻译也能随时掌握会议的情况。又比如你在外贸公司需要书写合同,这就要求你得英文翻译能力,比较突出。这时候就要使用以用为先的方法。重点的去训练,你需要用到的英语能力。这会使他人对你另眼相待。

5近墨成黑法

毫无疑问,英文的交流环境是我国学习者最缺乏的。我们的母语是汉语,外国友人的接触时间很短,无法塑造一个英语交流的环境。在学习的课堂中,有些老师在英语课堂上用汉语来进行教学,这让学生在课堂上既有的语言环境失去它的口语教学的意义。英语口语交际的魅力毫无体现,有可能无法提高学生的学习兴趣, 在这样老师的教导下,学生无法提高学生的口语能力。另一方面是学生缺乏勇气。 在课堂教学中,有些学生怕说错,说不好, 或者是怕老师批评而不敢开口讲英语,这些都是缺乏勇气的表现。那么就要想办法创造环境。多去留学生聚集的地方,包括学校、咖啡厅等聚集地。多听、多说、多交流。从不会说,到模仿说,再到习惯说。在不只不觉中提高了英语水平。

6回归教材法

祛病延年十六法 篇11

2、起火得长安法 子午二时内外视，应闭息升身，则肾中之火生矣，火为水中之金，烹而炼之，立可成丹。且百脉通融，五脏无滞，四肢康健，而三化聚也。

3、梦失封金柜法 欲动则火炽，火炽则神疲，神疲则精滑而梦失也，每寤寐之时，心要凝息定气，以左手搓脐二七，右手变然，复以两手搓肋腹五七次，左右摇肩三两回，次咽气纳于丹田，握固良久，乃正屈足侧卧，永无走无泄矣。

4、形衰守玉关法 形容枯槁，切须守炉，炉者，丹田也，丹田者，肾前脐后也，若行住坐卧，一意不散，固守勿怠，而又运用于周天之火，自然生精生气生神，变衰颜如童子，若壮健行之，收效甚速。

5、鼓呵消积滞法 有因食积者，有因气积者，久则脾胃受伤，医药难治，孰若节饮食，戒嗔怒，不使有积滞为妙。凡有此等，便当升身闭息，往来鼓腹，俟其气满缓缓呵出，怡然运五、七次，即时通快。常用此法，不止除病散气，若无病行之，自然真气增益，寿域可跻。

6、兜礼治伤寒法 元气亏弱，腠理不密，则风寒伤感，患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，运用真气得胜涤时，可六、七次，汗出自愈。

7、 叩齿牙无疾法 齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸，每日清晨，或不拘时，叩齿三十六通，则气自固，早蛀不生，风邪消散。设或以病齿难叩，但以舌隐恬于牙根之间，用柔制刚，真气透骨，其蛀自除。

8、观升鬓不斑法 人思虑太过，则神耗气虚血散而鬃斑。以子午二时，握固端坐，凝神绝念，两眼含光，中黄内顾，追摄两气，自尾闾夹脊升上泥丸，降下重楼，返还元海，憩息少时，自然形神俱妙，与道合真。

9、运睛除眼害法 虚静趺坐，凝息升身，双目轮转十二数，紧闭即开，大睁逐气，每夜行五、七次，瘴翳自散，光明倍常。

10、掩耳去头旋法 邪风入脑，虚火上攻，则头目昏旋，偏正头痛，或中风不语，半身不遂，亦由此致。治之须静坐，升身闭息，以两手掩耳，摇头五、七次，存想元神，逆上泥丸，以逐其邪，自然风散邪去。

11、托踏应无病法 双手上托，如举大石，两脚前踏，如履实地，以意内顾，神气自生，筋骨康健，饮食消融。

12、搓涂自驻颜法 颜色憔悴，良由心思过度，劳碌不谨，每清早静坐，神气充溢，自内而外，两手搓面五七次，复漱津涂面，搓佛数次，行之半月，则皮肤光润，容貌悦泽，大过寻常。

13、闭摩通滞气法 气滞则痛，血凝则肿，治须闭息，以左右手摩滞处四十九次，复左右多以津涂之，不过五七次，气自消散。

14、凝抱固丹田法 凝息抱脐，子午无间，动澈浮沉，湛然进退，旬日之间，下进五谷之精，真气自生，百日之功，上尽九重之蠹，暗涤垢赋，饥渴不患，寒暑不侵，驻颜还少。

15、淡食能多补法 五味之於五脏，各有损益，若一味过食，须安一脏，还亏一脏，要在相均谨节，仅图爽口，反见伤脾。食淡自然有补耳。淡食中自有真气，可以保命安神。

16、无心得大还法 对镜无好恶之心，亦不可落空心。而识执之心尽无也。知识之心，又生分别，执着之心不可有也。莫谓无心即是道，无心即隔一重关，如明镜照一切物也，无不染着，是谓大还也。

蛋鸭高产管理十六法 篇12

选择生产性能好、性情温驯、体型较小，成熟早、生长发育快，耗料小、产蛋多、饲料利用率高，适应性强、抗病力强的品种。成母鸭2年内留优去劣，第3年全部更新。

2 饲料配制及配方

按谷物类50～60%、饼粕类10～20%、鱼粉或豆粉10～15%、贝壳粉1%、食盐0.5%、多种维生素0.2～0.5%的比例来配制饲料。产蛋期参考配方：玉米45%、米糠20%、麸皮6%、豆饼10%、鱼粉10%、菜籽饼6%、贝壳粉1%、骨粉1%、食盐0.5%、禽用多种维生素0.5%，有条件的亦可用商品蛋鸭料。

3 饲喂方法

饲料粉碎配制后加水拌匀，以手捏成团松手即散为度，一般每昼夜饲喂4次，即早晨5时、上午10时、下午3时、晚上9～10时，各投喂1次，最后1次应增加喂料，让鸭吃饱。每只鸭日喂量125～150g。休产期的鸭群日喂2次即可。

4 适时开产

蛋鸭开产时间为150日龄前后，如产蛋过早容易早衰，如过迟则会影响经济收入。具体做法是：控制青饲料，以防撑大肠胃，120日龄后逐渐增加喂食数量，提高饲料质量。

5 放水

每天饲喂后将鸭赶下水洗浴，夏天每日4～5次，也可自由放水，夜间鸭群吵闹不安时仍需放水1次，每次20分钟;冬天每天上午10时，下午2～3时各放水1次，每次5分钟。放水后，冬季让鸭晒太阳、夏季让鸭在阴凉处休息，切忌暴晒。

6 公母搭配

鸭的性欲越强，产蛋愈多。因此，鸭群中要配备足够的公鸭。小群饲养每100只母鸭配一只公鸭，大群饲养每200只母鸭配养1只公鸭，这样可提高产蛋率5～8%。蛋用种鸭每20～30只母鸭配养1只公鸭。商品鸭在产蛋期、休产期、换羽期将公鸭隔离，以免骚扰。

7 老鸭补料

产蛋1年后的老鸭要补喂鱼肝油，每月补喂7天，可使老鸭多产蛋，并可延长高产年限。

8 强制换羽

夏末秋初蛋鸭停产换羽，此时应采取人工强制换羽，方法是：头两天停食停水，第3～5天给水停食，第6天起喂正常料量的一半供水，第7天恢复正常，以促使换羽快而整齐使蛋鸭统一开产。

9 垫料

舍内地面用稻草、麦秸、谷壳或木屑等作垫料，隔天加垫料1次，在产蛋处垫高一些。结合鸭舍的通风透光，防暑降温使鸭舍保持清洁、干燥。夏季也可铺垫一层泥沙或石沙。

1 0 补充光照

秋冬季节由于自然光照缩短，使鸭的脑垂体和内分泌腺体减少，影响产蛋，故必须采取人工补充光照。一般要求每天的连续光照时间应达到16小时，可在鸭舍内每隔30米安装一个60瓦灯泡，灯泡悬挂离鸭背2米高，并装配灯罩。每天早晚2次开灯，即凌晨4时开灯，上午8时关灯，下午5时开灯，晚上8时关灯。开关灯的时间要严格固定，同时还要在每间鸭舍内安装2只3～5瓦弱光灯泡照明，以免关灯后引发惊群。如遇大雪、浓雾、连日阴雨等阴暗少光天气，晚上要适当提前开灯，早上则可延长关灯的时间，必要时可全日照明。实践表明，补光的蛋鸭比不补光的蛋鸭其产蛋率提高20～25%。

1 1 增喂夜食

一般夜间补料比不补料的蛋鸭可提高产蛋量1%左右。因此在秋冬季要给蛋鸭增喂夜食。夜间补料时应注意两点：其一要供足饮水，其二是夜间所补料的蛋白质不可过多。

1 2 减少应激

蛋鸭代谢旺盛，对污染的空气特别敏感，因此平时应注意通风换气。每当鸭群戏水时要将鸭舍所有的窗子打开。平时在鸭舍内不要大声喧哗，更不能手拿竹竿追赶，恐吓鸭群。冬要保暖夏要降温，尽量减少冷热应激对蛋鸭的不良影响，使蛋鸭生活在安静、舒适的环境中。

1 3 防异常

当蛋鸭出现蛋的个体变小，蛋壳变薄，产蛋时间延长，喂水、上岸羽毛潮湿即往鸭舍里钻等情况时，要及时采取有效措施加以防治。一般常用以下几种方法：

(1)提高饲料质量，特别要增加蛋白质饲料。

(2)经常赶动鸭群，增加运动量。

(3)增加光照。

(4) 鸭舍保温，加喂液体鱼肝油，每天每只用1ml拌料饲喂3～4天。

1 4 搞好卫生

鸭舍的室内外运动场要经常打扫干净，食槽、水槽要经常洗刷消毒，饲料一定要新鲜，切忌饲喂霉变饲料，饮水要清洁。鸭舍要加强通风透气，保持空气清新，防止氨气对鸭的刺激，垫草要勤换，确保干净、干燥。鸭爱好清洁，羽毛弄脏后，就立即将鸭赶入水中清洗，否则鸭会因羽毛污损而感染发病，甚至停止产蛋。

1 5 定期消毒

每周可用20%的生石灰乳或用2%的氢氧化钠或3%的复合酚(消毒灵)等对圈舍运动场进行消毒，饲槽及用具可用百毒杀药等消毒。对饲喂的青饲料和饮水可采用0.02%高锰酸钾溶液进行处理。16定期防疫