菊花文化

菊花文化（通用11篇）

菊花文化 篇1

1.设计理念

综合性学习目标的提出,就是要开放语文教学,加强语文课程与其他课程以及社会生活的联系,让学生在语文综合性学习活动中,综合运用语文知识,整体发展听说读写能力,形成学生的综合素养。

2.教学目标

(1)通过学生的“赏菊、咏菊、赞菊”等活动,使学生的语言能力得到进一步提高。

(2)通过系列活动,使学生收集整理资料的能力、调查沟通的水平、计算机使用水平、团队合作能力、观察鉴赏能力等都有较大的提高。

(3)通过实地观察了解、调查访问, 使学生感受菊花文化对于家乡的影响, 进而热爱家乡,树立努力学习的理想。

3.活动系列

活动一:召开班级讨论会,确定活动目的,组成活动小组,制订活动计划。每个小组承担一定的学习研究任务,分为 “雏菊组”“傲菊组”“梦菊组”“榄菊组”,分别研究菊花的形与色、品格与精神、菊花诗词与诗人以及书画作品、菊花的历史以及菊花盛会的情况。每个小组自己设计活动记录本,拟定活动日程,进行组员内部的分工。

活动二:请广东省中山市小榄中学的黄发策老师作《小榄的菊花之魂》专题讲座,让学生初步了解菊花的知识和小榄菊花的历史,激发学生学习研究的兴趣。

活动三:通过网络、调查访问等方式收集关于菊花的品种、名称、菊花的诗词美文,研究古今中外的爱菊之人,了解他们爱菊的原因以及爱菊的方式,开展菊花诗词佳文的背诵比赛。

活动四:到广东省中山市小榄镇政府菊花种植基地观察访问,了解菊花的种植情况。请小榄菊花会筹备小组的领导介绍菊花会的筹备情况,并和园艺工人交流。

活动五:到小榄文化基地访问书法家和画家,了解他们爱菊的原因,写菊画菊的风格并欣赏她们现场作画。

活动六:交流和整理资料,以小组为单位出一份关于菊花的小报,在班级展出评比。各小组确定自己的汇报方式,准备自己汇报的作品。有电脑爱好的同学和老师一起制作菊花综合性学习网页。

活动七:分享课《菊名荟萃》。

4.教学过程:菊名荟萃

(1)激发兴趣,明确要求。请“榄菊组”的同学介绍第九届全国菊花会的有关情况;宣读菊花会筹备委员会给同学们的信;宣布本次活动的任务和组织形式———给菊花命名,评选本届菊花会的学校形象大使。

设计意图:想象菊花会的情景,激发学生对菊花会的向往之情,用一种特殊的方式让学生亲身参与,产生一种冲动之情,为本堂课的学习奠定了良好的情感基础。

(2)分析感受,掌握方法。出示单株菊花及其名字,让学生分析命名的理由, 体会给菊花命名要讲究“美、雅、真”;欣赏这段菊花命名的解说词,感受菊花名字中所蕴含的文化和美学的元素。

设计意图:给菊花命名,看似一种简单的方式,但他需要学生的观察,想象、 体验以及知识积累的整合,有着较深的文化内涵和美学价值,是一项综合能力的训练。以此为切入点,能看出学生通过近段时间的学习对菊花有了更深层次的了解和感悟,也能看出学生语文素养的提高。

(3)尝试命名,合作评价。教师出示四种,让每个小组选择一种,自己尝试给菊花命名并写出命名的理由。在命名的过程中可以借助于自己准备的各种资料。小组评价,每组推选一名同学在全班交流。然后分析评价,你为什么觉得名字起得好?评价解说部分是否精彩。选择相同的同学可以相互PK。教师相机引导学生提出修改意见。学生自行修改后再次在小组交流。

设计意图:以小组为单位选择,是为了让学生感受一种菊花可以有不同的命名,每个人对花的感受也可以不同。在写法上也可以相互提示和补充,让自己笔下的文字更优美动人。

(4)自由选择,修改完善。欣赏幻灯片菊花缤纷的画面,让学生感受视觉冲击,并畅谈自己看过之后的感受和联想 (联系自己学过的菊花诗文)。学生每人选择一种菊花进行命名并写出自己的命名理由。让学生自己在现场找到一位老师,请他对自己的命名和解说进行评价并提出修改意见,学生修改自己的作品。

设计意图:一组美丽的菊花图片冲击学生的视角,使他们情不自禁地吟诵自己所背诵的菊花诗文,产生给菊花命名的强烈冲动。利用现场资源,给学生提供更多的交往和学习的机会,也是综合性学习的策略之一。

(5)交流点评,评选欣赏。每组推选一名学生上台朗诵自己的作品,同时每小组派出一位评论员,评选出“最佳命名”和“最佳评论员”,并当选为学校的形象大使。学生畅谈自己的活动感受。

设计意图:欣赏自己的作品,不仅展示学生的写作才能,还展示了朗诵水平, 使学生产生强烈的自豪感。

(6)嘉宾评论,再激波澜。请广东省中山市小榄镇书画协会会长发表对本次活动的感受,为获奖的同学颁发奖品,为全班同学赠送本届菊花会的纪念品。欣赏歌曲《菊城赞歌》。

设计意图:综合性学习应该调动多种资源,让学生更多地接触社会,接触更多的人,提升多种能力。

菊花文化 篇2

一、问题的提出

中国源远流长的养菊，品菊，咏菊和画菊的人文传统，培养了国人的雅洁情操，品德修养和民族气节。中国传统菊花文化既体现了儒家思想所强调的道德教化的功能性，也具备了道家思想提出的纯粹美学的观赏性。还成为禅宗思想中自由空灵境界的体征。使得菊花精神的“韵味”更加博大精深。并富含意味隽永的审美情趣。而当今，受现代传媒的影响，在我国青少年群体中有相当一部分人对日韩以及欧美文化表现出相当的热情和崇拜。从“麦当劳生日会”到“日本卡通漫画、韩国电视剧”，无疑不呈现出这些未来社会的建设者们在当今对本国文化艺术认同度的降低而对欧美及日韩文化的盲从。这种盲目的崇洋媚外的行为，反映出在文化艺术多元性选择下青少年的审美方向。同时，我们也清醒地意识到，由于种种原因，相比之下，中国的传统文化和艺术显得有些没落，中国有些传统的艺术正处在一个逐渐萎缩、消亡的阶段。

那么，作为教育工作者，如何通过教育的手段来引导和培养青少年儿童对中国传统文化艺术的赏识，使这些优秀灿烂的文化艺术有肥沃的泥土从而使其保持活力，有更多的传承者，这是一个极具现实意义的、迫切需要解决的一个课题。

菊花是我国传统的十大名花之一。古人将梅、兰、竹、菊合称为花中“四君子”，赋予深刻的文化内涵：梅花独步早春，不染世尘；兰花清心似水，高雅脱俗；青竹挺拔刚健，有节有气；菊花凌霜不凋，气韵高洁。在我们心目中，菊花是吉祥、健康和长寿的象征。菊花不仅供观赏，布置园林，美化环境，而且用途广泛，可食、可酿、可饮、可药，与我们的生活密切相关。菊花有独特的观赏价值，人们欣赏她那千姿百态的花朵，姹紫嫣红的色彩，清隽高雅的香气，尤其在百花枯萎的秋冬季节，菊花傲霜怒放，她不畏寒霜欺凌的气节，正是中华民族不屈不挠精神的体现。我国历代诗人画家，以菊花为题材吟诗作画众多，因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验，给我们留下了许多名谱佳作，并将流传久远。

菊花历来被视为孤标亮节、高雅傲霜的象征，具有谦和、真诚、质朴和傲霜的美德，代表着名士的斯文与友情。菊花不断的融入文化与生活的内容，从而形成了一种与菊花相关的文化现象和以

菊花为中心的文化体系。我国的传统文化中，菊花一直被看作成熟又寓意深广之花。在三千年前的春秋时期就有文字记载：在《尔雅》中记有“鞠，治蔷”。屈原在《离骚》中写有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”、“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”；晋陶渊明更有“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。我国自古有重阳赏菊的风习。菊花有多方面的经济价值。杭菊是很好的清凉饮料；菊花可入药，能清热散风，平肝明目。菊，养肝血，悦颜色，清风脑，陈热明目，十分益人，被称“寿客”，它既可当药用，也可当菜肴、饮料。

菊花是我国人民喜爱的传统名花。历代人们爱菊赏菊，留下了丰富的赞菊诗、词、歌、赋。不仅赞其实用和姿态优美，更喜爱其不畏寒霜的特性。古人爱菊、画菊、咏菊，借菊抒发自己的思想感情，借物抒情，借物言志，使菊花具有了人们情志的色彩。赋于菊花以崇高的象征意义，使菊花升华到她的文化性，具有一定的思想内容、感情色彩的文化观念，成为中华民族文化不可分割的一部分。菊花冷傲高洁、早植晚发、傲霜怒放、凌寒不凋，素有“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立”的品格，古往今来的文人墨客对菊花更是情有独钟。

最早携菊花入诗的是战国时期大诗人屈原，他的名篇《离骚》里面就写到“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”，通过这两句诗，寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。著名诗人陆游赞吟菊花：“纷纷零落中，见此数枝黄。高情守幽贞，大节凛介刚。”唐太宗李世民在他的《赋得残菊》诗中还以新颖的构思，对“香浓晚笑，风劲浅残香，细叶凋轻翠，园花飞碎黄”的即将凋谢之菊，发出了“还将今岁色，复结后年芳”的感慨，既赞扬了残菊风姿不减，余香犹在的顽强生命力，又对来年复荣充满了信心。“菊，花之隐逸者也”。菊花还渗透着“隐士”的文化精神。我国的文人，一方面有着“修身齐家治国平天下”的理想，另一方面，又要准备在理想破灭、“道不行”时“乘桴浮于海”，寄情山水，从隐居世外来寻求精神的休憩与解脱，于是，陶渊明的《饮酒》组诗中，表达了了一种“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，为他自己，也为后世与他一样的失意文人营造了一个精神解脱的世界。东晋田园诗人陶渊明和菊花有不解之缘，他写了很多咏菊诗，“芳菊开林曜，青松冠岩列；怀此贞秀姿，卓为霜下杰”，“秋菊有佳色，露掇其英，泛此忘忧物，远我遗世情”。菊花对于陶渊明，是一种人格的化身。诗人将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，以致后人将菊花视为君子之节、逸士之操的象征。历代诗人里咏菊的不胜枚举，像李白、杜甫、白居易、元稹、李商隐、刘禹锡、杜牧等等，还有像宋代的王安石，欧阳修、苏轼这些大家都有咏菊之作；一直到元、明、清，代不乏人。所以，人们把菊花定位为一种不从流俗、不媚世好、卓然独立的高尚品格。当然，在咏菊诗里边也有很多根据个人不同的经历、不同的情操而有所发挥。比如唐代诗人也是农民起义领袖的黄巢，他就赋予菊花一种叛逆抗争的精神，在其《不第后赋菊》写道“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”好一派叱咤风云，气吞山河的英雄气概和改天换地、扭转乾坤的政治抱负，句句赋菊，又句句言志，菊花的特征与作者的壮志水乳交融。

有些诗人通过咏菊表现一种对于世俗礼教的抗争精神，如南宋女词人朱淑贞，她的婚姻不幸，但是她敢于离经叛道，她的咏菊诗写到“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”，表现了对独立人格的追求。南宋的郑思肖是爱国诗人和画家，他写的咏菊诗：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

正如曹雪芹在《红楼梦》中写的那样，“一从陶令评章后，千古高风说到今”。自从陶渊明对菊花给予特别的关爱之后，历代文人便对菊花的高风亮节、高尚情操给予更多的关注和赞誉。光在《红楼梦》一书里，我们可欣赏到10多首吟咏之作。

老一辈无产阶级革命家也写很多咏菊诗，特别是毛泽东，他的《采桑子· 重阳》里有“战地黄花分外香”，其余诗句都是围绕着“战地黄花”也就是菊花来写的，“人生易老，天难老，岁岁重阳今又重阳”，重阳节最典型的特征是菊花盛开，毛泽东把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。寥廓江天万里霜”，这个“不似春光，胜似春光”也是咏菊，但它的境界就更高，把菊花和表达革命乐观主义精神，战胜一切艰难险阻，一定要争取到革命胜利的精神紧紧联系起来。

<<礼记、月令>>篇中有这样的记载，“季秋之月，鞠（菊）有黄华”。我喜欢菊花，每年我都要养几盆摆在家里，或金黄，或洁白，花团锦簇，给我的房间增添无数生机。秋风乍起，秋水长天，菊带着她的古典、素雅、含蓄、美艳、明媚、开朗、清丽、自然、潇洒，从世界的每个角落向我们一路走来。因为有菊，在这云淡风清的季候里，每一个日子都不再平淡。李清照有词云：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。秋菊盛开，香气四溢，颇有黄巢诗中“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的气势。

菊花千姿百态，风情万种，但在我心里，她是一位清心淡雅却又柔韧坚毅的女子，她迎霜傲雪，她却又色彩斑斓，体态轻盈。她在寒秋带给人春的享受，落叶飘零，风霜肃杀，菊携一身淡雅花香悄然绽放，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花“。菊的凋零也与众不同，“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”菊的这种卓尔不群，让人联想到坚强的品质和精神，更让人爱之有加，引发了人们的共鸣和感慨。

菊，色、形、香俱备，她“冷艳幽香，深黄浅白，占断西风里”；她仪态万方，纤细的，婉约的，婀娜的，娇羞的，或“玉骨冰肌”。她花型丰富，仿佛优美的舞蹈：或偃或俯，若舞若翔，如歌似笑，摇曳多姿，难以形容。菊如一位隐士，她淡然、超脱，所以陶渊明有“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句。菊不畏严寒、不萎尘泥，她不仅隐士，更是志士，所以白居易赞叹“菊花如志士，过时有余香。粲粲滋夕合，英英傲晨霜。”历史名人是永恒的风景，咏菊诗词是永恒的风景，是菊花这一自然风景的丰富和延伸，在对应中相映生辉。

菊花以她朴实的色彩、高洁的品性触动了我们的种种情愫，融入了人们审美的心理，古往今来，便逐渐形成了中华民族特有的“菊花文化”。菊花文化历史悠久，从屈原的《离骚》中吟诵的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，到今天的《菊花台》，形成了我们独特的“菊花情结”。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。菊花，作为一种精神的寄托，作为一种人格的追求，世世代代吸引着我们。

由古至今，文人雅士多咏菊、画菊，菊花亦有“四君子”之称。可借鉴的东西多，有一定的探究空间。菊花在物质与精神层面上有多种演绎，以菊花为题材的文化及其艺术有一定的传承基础。菊花及其文化现象，是不同社会阶层、不同年龄阶段、不同地域人士共同喜爱的对象，体现一定的亲和力和凝聚力，还是海外乡亲，港澳同胞回乡观光、共叙乡情的热点话题。

在美术教育及其它学科选材上，菊花五彩缤纷、千姿百态，易“写”、易“画”、易“现”、易“取”、易“教”、易“传”，为学生们提供了广阔的探究天地和创作表现空间。如小榄镇组织的全镇范围的“菊花长卷绘画”、“菊花手工制作”、“文艺表演”和部分学校开展的以“菊花”为特色的校园文化、校本文学、地方课程探究等综合性活动做了大量的前期实践工作。

二研究方向

通过开展以“菊花”为题材的文化综合探究，包括菊花历史、民俗、菊花的品种、菊花的欣赏等。重点构建 我校 的美育教育教学体系。以“菊花”题材为载体，寻求当地民间菊花文化与艺术教育教学结合，以直观的文学、艺术、科学和劳动等形式向不同年龄的学生进行菊花文化的普及，增进 学生的爱乡情怀。通过课题研究，进一步整合本地艺术教育资源，培养一批文化艺术意识浓厚、积极探究民间文化艺术教育与教学的教师群体。最后，通过优质的教育教学成果，包括课堂教育教学以及综合探究实践、教育与教学案例、论文、艺术作品和校本活动等形式，规划出版适合本地美育的乡土教材。

三、研究步骤

分三个阶段，主要是在课堂教学、课外综合探究、校本课程教学等方面展开。

在第一阶段 开展以“菊花”为题材的 全校范围内的综合探究及课堂教学模式研究，探究建立一种课堂教学模式，从而普及推广以“菊花”为主的探究活动。第二阶段，在第一阶段的基础上，组织一系列的评比活动，进一步改进教学模式，并撰写出优质课的教学设计、教学案例、综合探究报告，编写有关学科和第二课堂辅助教材。特邀一些国家及省市专家点评、小结、评价，通过及时小结、反馈，提出整改意见与后期的工作设想及建议。第三阶段，整理收集出版优秀案例、教学设计、教学光盘、论文集和有关学科教学辅助教材；同时，修改完善课题成果，申报成果鉴定。

四、预期成果

通过三个阶段的工作，第一，形成一套完整的以“菊花”题材为主的有关学科教学模式，开发出从菊花文化与乡土教育（美育）相结合的系列辅助教材；第二，以“菊花美育”（暂名）为总名称的有关学科及第二课堂辅助教材、乡土教材；第三，出版配套的论文集、案例集和优质课光盘等。最后请各位朋友欣赏绝美的菊花诗词： 唐·元稹《菊花》

秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

晋·陶渊明《和郭主簿》：

芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

唐太宗《赋得残菊》：

阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。露浓希晓笑，风劲浅残香。

细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。还持今岁色，复结后年芳。

唐·杜甫《云安九日》：

寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。

唐·白居易《咏菊》:

一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

唐·吴履垒《菊花》

粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。极知时好异，似与岁寒俱。

堕地良不忍，抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

宋·苏轼《赵昌寒菊》

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

宋·杨万里《咏菊》

物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？ 菊花白择风霜国，不是春光外菊花。

宋·范成大《重阳后菊花》

寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。世情几女无高韵，只看重阳一日花。

宋·陆游《九月十二日折菊》

黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

宋·梅尧臣《残菊》

零落黄金蕊，虽枯不改香。深丛隐孤芳，犹得车清觞。

宋·朱淑真《菊花》

土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。

金·元好问《赋十月菊》

秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。不是西风若留客，衰迟久已退梅花。

明·沈周《菊》

秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。西风门径含香在，除却陶家到我家。

明·唐寅《菊花》

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。

董必武《赏菊》

名种菊逾百，花开丽且妍。秋容圃外淡，春意眼前旋。

造化功谁与？勤劳智自专。赏心邀客共；歌咏乐延年。

陈毅《秋菊》

秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何！

王如亭〔菊城吟〕

狮龙气象竟飞天，再度辉煌任自威！淡巷浓街香满地，案头九月菊花肥。

杨东彪《野菊花》

褪去浮华和雕饰

天的宽阔和地的无垠

渲染云朵落地的快乐

以太阳的微笑迎接太阳的微笑

饱满的对话

碰撞出一缕缕宁静的目光

质朴的对白无需言语

往往是由一朵启程

被风轻拂或卷动

都一样跑满山坳

雨水赋予了纯净的血

纤细的枝

同样是昂头的脊梁

诗人叩动生活

舒展旷野

却遗落了旷野的魂

别样的精彩

在背离尘嚣的地方湿润

现代（上海）张志真《咏菊华》

任凭白露无情霜，甘愿舍身送秋凉。虽无蜂蝶勤光顾，熏得晚秋处处香。

【红楼菊花诗】

《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗

忆菊

怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

----蘅芜君

访菊

闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？

蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。

----怡红公子

种菊

携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。

冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。

----怡红公子

对菊

别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。

数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

----枕霞旧友

供菊

弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

----枕霞旧友

咏菊

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。

----潇湘妃子

画菊

诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

----蘅芜君

问菊

欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？

圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。

----潇湘妃子

簪菊

瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。

短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。

----蕉下客

菊影

秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。

寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？

----枕霞旧友

菊梦

篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！

---潇湘妃子

残菊

露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。

半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！

----蕉下客

菊花文化材料

菊之史

菊花原产于我国，中国是世界菊花的起源中心。中国栽培菊花具有3000多年的历史，早在古籍《礼记》中就有“季秋之月，菊有黄花”的记载。汉代就把菊花作为药用植物栽培，晋魏时期已大量栽培，以后发展为观赏花卉。

古代赏菊是从菊花的实用价值开始的，中国古书记载：苗可以菜，花可以药，囊可以枕，酿可以饮。所以高人隐士篱落之间不可一日无此花也。

菊花为多年生宿根草本植物，人们通过人工栽培使菊花从原始的黄色小菊演进为今天这样五彩缤纷的著名花卉。明末菊花谱记载品种有14种，清朝时增至24个品种，民国时期根据花瓣形状把菊花分为10大类。

现在菊花已遍布全球，成为全世界人民喜爱的名花，为古今中外花卉的奇观。

菊之诗 饮酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。爱菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。菊花 元稹（唐）

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。采桑子

重阳 毛泽东

人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。菊之轶事

说起菊花，在北京不能不提“洁园”。从30年代到60年代初，北京新街口北大街有一处面积

约6亩的艺菊花园，称为“洁园”。园中山亭树花布置典雅。

1951年12月31日，毛泽东主席首次来此赏菊说：“菊展成绩很好，花园的规模尚可扩大。”后来政府帮助解决了扩建和雇工问题。为此园主人满怀感激之情写诗一首：

万里长征督九戎，堂堂领袖旷世功。游园雅兴看花晚，救世奇勋比岳松。北陆风高歌白雪，东方日出满天红。车书混一从今始，远景昌明想望中。

1955年11月20日，周恩来总理偕夫人邓颖超前来赏菊，亲笔题词：推陈出新，百花齐放。

朱德委员长1949年至1961年几乎年年来赏菊。1961年为纪念“洁园”养菊30周年，朱德委员长赠主人秋兰两盆，并写楷书诗幅： 刘老洁园助国光，卅年种菊永留香。精研善养奇葩好，成就启新世泽长。全力栽培传后代，不辞辛苦为人忙。京城老少来欣赏，敬赠幽兰配北堂。

菊之品

菊花千姿百态的花朵、傲霜斗雪不畏严寒的性格让人倍加喜爱。历代都有赏菊活动，宋代民间花会就有“扎菊”，在一年一度的菊花会上，展示名菊，写诗颂菊，饮酒赏菊。

三国时期司马昭重要谋士钟会赞菊有五种美德：园中高悬，谁天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚发，君子德也，冒霜吐颖，象贞质也；杯中体轻，神仙食也。菊花文化长廊之序言 菊之品

菊生华夏，绿盈八方。春沐朝露，夏浴骄阳。

风骨一碧，远播暗香。不争百艳，无妒群芳。

朔风凄紧，白露为霜。百花零落，北雁归忙。惟有秋菊，傲雪迎霜。比辉日月，始露锋芒。

吾辈从教，志在一方。笔耕杏坛，烈士故乡。菊品立人，大业无疆。矢志卧薪，当诉衷肠。

头顶青丝，鬓有微霜。并肩携手，挽弓臂张。以菊为志，兴业为乡。今可胜昔，天地慨慷。

陶渊明的菊花意象与文化构建 篇3

关键词：陶渊明;菊花意象;文化构建

魏晋是中国历史上一个极为重要的历史时期，魏晋是中国历史的一个对称轴，上面是两个大一统的王朝，然后短暂的分裂，然后又是大一统的政治形态，而下面来说，也是这样，因而在中国的历史上有着极为特殊的意义，对于中国文化史来说，亦然。魏晋时期，是一种文化自省的时期，因而出现了极为特殊的文化现象与文化人物，从文化发展的内在逻辑而言，是因为董仲舒对于儒家思想的推崇备至之后的一次反弹，而恰好又与佛教融合，从而呈现出了中国文化史上的一大景观。陶渊明则是其中光辉的一朵奇葩，他于菊花的喜爱，使得人们在谈论菊花的时候，会自然不自然地想到那个田园诗人，而人们在对于陶渊明诗词的谈论的时候，也会经意不经意地想起他对菊花的喜爱，可以说菊花、酒与其他意象一起组成了陶渊明诗歌中极为广泛的意象群，而菊花则是首当其冲的，也是最为重要的，因此笔者对其菊花意象进行相应的分析，并探讨其在文化构建中的作用，以期更广更深地理解陶令及其作品。

一、陶渊明诗词中的菊花意象分析

菊花成为文人诗词中的意象，最早可以追溯到屈原，他应该是中国第一个将菊花纳入到诗歌的意象之中的，而且在他的诗歌之中出现了三次，后来便逐渐的有人也将之纳入到了自己的诗歌意象之中，诸如陶渊明之前的汉武帝、汉昭帝等人，可以罗列出一个长长的名单，但是极为奇特的却只有陶渊明，因为菊花意象不仅成就了陶渊明的诗坛地位，而且还成为了陶渊明的身份象征。事实上，在陶渊明的诗词之中，其菊花出现的次数并不是很多，据笔者统计，应该只有六次，但是将之与其人生经历联系起来理解，菊花自然也就成为了陶渊明身份的象征，宋朝的周敦颐在《爱莲说》中明确地交代，“晋陶渊明独爱菊”，这说明到了宋朝，陶渊明对于菊之爱，成为了一个文人所普遍承认的事实，也可以说明宋朝文人对于陶渊明的菊的意象更为关注。

（一）采菊东篱下，悠然见南山

“琴、棋、书、画、诗、酒、花”，这是中国古代文人最为常见的诗歌意象，而且每种诗歌意象，都代表着文人的一种精神寄托与向往，在一定的程度上来说，成为了他们人格的象征。这是中国传统文化的一个极为重要的现象，从心理学角度来说，是一种移情的现象，关于这点，朱光潜有过诸多的阐述。这个现象的产生，最早则可以追溯到夏朝对玉的崇拜（君子佩玉），古人因之而为“君子比德于玉”之意，而这种现象后来在文化的不断发展之中，逐渐地转移到了更为广泛的范围，其表现手法也更加的广泛，这就是诗歌意象。之所以菊花会成为陶渊明自己的身份，是因为上面所述意象之中，菊花自身的特点所导致的，“琴、棋、书、画、诗、酒”这些意象，在任何地方都较为合理，不能有着一个极为明显的身份标示，这是因为它们本身所具有的特性所决定的，对于以上这六个意象来说，它们就像水一样，放在那里都显得极为的和谐，而对于“花”，尤其是菊花来说，虽然也有人工的培植，但是人工的培植，总是少了几分悠然之气，也正是因为这样的一个特质，导致了菊花有着极重的田园气息，而加之陶渊明本人来说，是辞官归隐的，而且他自身辞官的行为符合了众多文人对于精神的追求，从而使得菊花成为了陶渊明所特有的标示。对于菊花来说，它本身所具有的特征有两个，一个是它在秋天开放，而且在近冬时节，从而有了傲寒的精神寄托，而这也是文人自身品质的一种转移，从而加之到了菊花的身上，菊花还有第二个特征，那就是香，菊花之香，其淡而雅，若有还无，这也与文人自身的情怀有着惊人的相似，对于文人来说，齐家治国平天下，本身是他们极为重要的追求，但是他们却有着自身的傲骨，即“穷则独善其身，达则兼济天下”，从而形成了中国古代知识分子所特有的那种矜持，而也正是因为那份矜持，使得他们极为地爱好菊花，而且在自身潦倒的时候，菊花自然成为了其精神象征，陶渊明则很好的将这些品质统一于一身成为了陶渊明所特有的标示。

（二）秋菊有佳色，裛露掇其英

该句出自《饮酒<其七>》，事实上对于众多的文人来说，这前两句不是关键，而其关键在于“泛此忘忧物，远我遗世情”。对于古人来说，读书做官，这是他们的常态，他们一方面对之表示向往，而另一方面也因为官场的种种，使得他们有离开的这种想法，而正是因为这种想法的存在，从而使得他们会产生一种对官场的厌倦心理，诸如韩愈就曾经因为官场的事情太过繁琐，而申请改变方向，由此可见其对于官场的厌倦，而即使没有这份厌倦的存在，他们也极希望在官场之中，保持一份自己的堅守，而这种心态，恰好印证了菊花的品质，对于菊花来说，其不与百花争春，不与莲花伴夏，而独守寒秋，这使得文人对之倍加赞赏，在文人赞赏菊花的同时，也赞赏自身内心的那份坚守，而且对于陶渊明来说，他主动的放弃了官场，而归隐田园，这导致了众多的厌弃官场而不能离开官场的人来由，有着极为深刻的吸引力，也正是因为这种情感的存在，从而使得陶渊明对于菊花的喜爱，那么真实，而他本身也成为了菊花，从而那么贴切。

（三）芳菊开林耀，青松冠岩烈

芳菊与青松对列，在这里显得极为的工整，这两者在古代的文人心中，都是有着极强的意象与意蕴的，首先都不可否认的具有了顽强的品质，而且更为重要的是，他们本身的生长环境更是决定了他们的品质，如果说，上面有着一种遗世的情怀的话，那么在这里则主要是坚韧了，而这种坚韧与坚持，则是古人所极尽推崇的，从先秦的“岁寒，然后知松柏之后凋”，到后来归结为岁寒三友，这些都是对于其品质之中的坚强所进行的推崇，事实上这也是古代文人所必须具备的坚强品质，而且也只有这种坚强的品质，才能使得古人能够实现自己的理想与抱负，从而完成一个读书人修齐治平的理想，故而霜下成杰，其实不过是自己人生艰辛的一种逆境成才的写照而已。

（四）酒能祛百虑，菊为制颓龄

在《九日闲居<其二>》中，笔者两次提及了菊花，而这两次，事实上旨在说明作者的生活情况，而对于这个意象来进行分析，可见其有着更深的遗世情怀，展现在陶渊明的笔下。对于晋朝来说，其实一个文化自省的情况，出现了众多的文人轶事，而这些文人轶事，记录在《世说新语》之中，易中天先生认为，《世说新语》是中国古代名士的教科书，这话评价了其对于古代名士的看法，而另一方面也展现出了其对于这个时代的向往，对于魏晋来说，其思想的核心，在于玄远，越名教而任自然，这是其核心的思想精髓之所在，这主要是因为特定的社会与政治环境所造成的，自东汉而至三国，神州为之板荡，王气衰微，更有少数民族入主中原，从而出现了长期的纷乱，而知识分子手无缚鸡之力，齐家治国平天下的理想自然不能实现，因而他们采取了非暴力不合作的态度以怪诞的行为来对抗现实，再加之佛教的广泛传播，从而使得中外文化的第一次融合，并且奠定了禅宗的思想基础，同时也给古代知识分子带来了诸多的精神慰藉。陶渊明爱酒，在于酒可以忘忧，爱菊，则在于菊可以明志，忘忧则可以苟活，而明志则可以存身，乱世之中，亦唯此才可以苟延残喘的生活。

（五）三径就荒，松菊犹存

这是陶渊明内心及其人生的自我宣言书，可以说陶渊明对于生活的全部追求都表现在了《归去来辞》之中，这也是一直以来受到了众多的文人所称道的原因之一，对于陶渊明来说，对于现实的不满，从而使得他就业无路，报国无门，因而只能诗酒田园，做一个世外散人，而这正是他所内心选择以及实施的一个极为重要的表达，然而也正是因为这个内心深处的表达，从而使得陶渊明将之所有之外的寄托，全部放在酒中冲掉了，而也正是因为这样，他才能忘掉现世的痛苦，与菊花为伴，与大自然融为了一体。

二、陶渊明菊花意象对于中国文化的影响

陶渊明作魏晋时代最为杰出的文人，成为了中国文化之中最为出色的山水田园诗人，从而成为了中国文化之中不可或缺的一环，尤其是对于菊花意象来说，这对于后世的影响极为深远，虽然在陶渊明之后，也有着众多的诗人采用了菊花意象，但是影响极为深远的却是宋词。

（一）为米折腰，因酒弃家——对苏轼的影响

雄汉盛唐，对唐而言，文化大昌，故而文人对于陶渊明所爱之菊，虽偶有喜欢，但是却未成风气，而风气之盛则自宋苏轼为先。苏轼因萧统非议陶渊明的《闲情赋》而被苏轼说成是“此小儿强做解事者”，由此可见苏轼对陶渊明之推崇，而苏轼一生，命途多舛，劫难重重，对官场也更是弃之而不得，居之却不安的状态，这些成为了他深爱陶渊明的原因，故而写出了“和陶诗”一百零九首，并且在《哨遍》一词中这样写道，“为米折腰，因酒弃家，口体交相累……嗟旧菊都荒，新松暗老，……噫，归去来兮！”这既写出了苏轼对于官场的感受，对于苏轼来说，他不能像陶渊明那样，挂冠而去，而必须在官场上，即他笔下的“为米折腰，因酒弃家”。对于古人之爱，则最不愧的人，便是陶渊明了，“古之诗人，有拟古之作矣，未有追和古人者也;追和古人，则始于吾。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。我前后和其诗凡一百有九篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。”但是他没有直接地使用陶渊明的意象，而是使用了黄花来代替菊花，当然这也是宋词的环境所决定的。宋词极为广泛的受到平民的喜爱，而且对于宋词来说，其来源于唐朝的俚曲，也正是因为这样，才导致了宋词极少用典，也正是因为这样，才使得陶渊明对于苏轼的影响，在苏轼的研究中很少有人提及，但是也不可否认，苏轼作为欧阳修之后的一代大文豪，为宋代文坛送来了一抹新的菊香。

（二）自有渊明方有菊——对辛弃疾的影响

在宋代，陶渊明的研究已经有了极大的起色，这使得当时的文人对于陶渊明的意象了如指掌，而且对之加以运用，体现在自己的诗文之中，辛弃疾就是其中的一个。对于陶渊明的意象来说，其使用了“渊明意象”25次，而使用了“菊花”意象69次，其中涵盖的范围相当的广泛，诸如三径、疏篱、东篱、把酒、陶潜、渊明等等，这些都成为了他诗文之中极为重要的表现方式与典故，也正是因为这样，才使得王国维认为，苏东坡与辛弃疾有着伯夷与柳下惠的遗风，而伯夷与柳下惠是中国古代有名的隐士，由此可以看出，对于辛弃疾的诗词之中的隐逸之风是一致都有着定论的，当然这也与辛弃疾本人的人生经历有着极大的关系，辛弃疾能文能武，然而也身处乱世，正值南北宋交替之际，而这样的乱世，使得辛弃疾隐居乡村二十多年，而这二十多年的痛苦的隐居生活，自然也就只能心怀陶渊明来鼓励自己，使得自己向着心定的目标而继续走下去。

（三）菊花隐逸意象的形成

宋朝本身是一个重文轻武的国家，而这中社会风气使得文人对于古代的文化典籍有着极为深刻的了解与研究，这才导致了菊花意象，尤其是在南北宋之交的乱世，人们对于菊花有着更多的文化意味，并且因之而成为了隐逸意象的重要一环。宋朝，对于中国文化来说，他是一个新的转折点，因为在汉朝极度的重视名教，而到了魏晋则开始了越名教而任自然的风气，因而出现了唐代的俚曲和传奇这样两种民间文学形式，而之后韩愈对于孔孟之道的提倡使得名教的思想开始回归，但是另一方面佛教与儒学、道学之间的融合更加的紧密，这使得文人对于文化意象有了更为精准的把握，而也正是因为这种把握，从而使得他们将之运用到了文学创作之中，而这也促成了菊花意象已经广泛地形成，并且体现在文学的创作之中，而且也出现了诸如林逋这样的高风亮节之士，从而使得两宋词人，对于菊花意象大加运用，成就了千姿百态的景观。

参考文献：

[1]张桂凤.论宋词中与陶渊明相关的菊花意象[J].漳州师范学院学报，2012（04）.

[2]王业萍.陶渊明诗中菊花意象的象征意义及其文化影响[J].产业与科技论坛，2014（03）.

[3]张海濱.论陶渊明诗中的菊花意象[J].安徽文学，2010（10）.

菊花文化 篇4

1 材料与方法

1. 1 材料

岛津GC/MS - QP2010 联用仪、挥发油提取器、KDM型可调控温电热套、正己烷( AR) 等。杭菊花与杭白菊花蕾由浙江同济堂购买。

1. 2 方法

1. 2. 1 气相色谱条件

色谱柱为SE - 54( 30 mm × 0125 mm × 0. 25 μm) 石英毛细管柱。升温程序: 50 ℃ 保持4 min,以4 ℃ /min速度升至130 min保持2 min,以8 ℃ /min至230 min保持1 min ; 气化室温度:250 ℃ ; 载气: 高纯He; 载气流量: 110 m L / min; 进样量:0. 2 μL( 正己烷溶液) ; 溶剂延迟: 5 min; 分流比: 10∶1。

1. 2. 2 质谱条件

离子源为EI; 电离电压: 70 e V; 离子源温度: 230 ℃ ; 质量范围m/z: 33 ~ 550; 扫描周期: 1 s。

1. 2. 3 杭菊花油与菊花蕾油的提取

分别称取78. 425 g杭菊花和60. 683 g杭白菊花蕾于1 000 m L圆底烧瓶中,加400 m L水浸泡3 h,在挥发油提取器u型管中加入一定量的蒸馏水,再加入1. 5 m L的正己烷,用挥发油提取器提取4 h。正己烷层起萃取冷凝液中挥发油的作用,当挥发油提取器冷却至室温时,收集正己烷层,备用。

2 结果与分析

2. 1 杭菊花和杭菊花蕾挥发油的性状

菊花与菊花蕾油的性状见表1。

2. 2 GC - MS定性的结果

分别取样0. 2 μL,用GC - MS联用仪经分析检测,结果如图1 和图2 所示。通过GC/MS - QP2010 化学工作站,通过NIST127 和NIST147 标准图谱库自动检索,并对检索结果进行人工比对［10］,并结合有关文献解析,确认出浙江杭菊花和菊花蕾挥发油的化学成分,菊花分离出43 个成分,菊花蕾分离出38 个成分,其中菊花油鉴定出27 种成分,鉴定出的占总挥发油的量为75. 85% ; 菊花蕾鉴定出21 中成分,鉴定出的占总挥发油的量为61. 25% 。参见表2。

3 结论与讨论

菊花茄排等 篇5

要说应季蔬菜，茄子、芸豆是理所当然的主角。就是这人人都在吃、天天都要吃的家常菜，烹饪手段不同味道也会大相径庭，怎么把平常货色做得活色生香，看看烹饪大师李春祥的手法吧！

菊花茄排

原料：大圆茄子、鸡蛋、面粉、面包渣、调味品。

制作：将茄子去皮、切片，再轻切成花刀，加上调味品入味。拍上面粉、拖蛋液，沾满面包渣，下油锅炸至金黄色捞出，切成大小适宜的块，装盘即可，上面点缀一些经洗净消毒（盐水中蘸一下）的青菜叶，菊花（或百合花）。

营养价值：含丰富的蛋白质、粗蛋白和食物纤维，较全的必需脂肪酸，还有维生素B2，铁、钙等无机盐。有清热解毒、活血消肿、促进伤口愈合、预防坏血病、高血压、动脉硬化的作用，并且，常吃茄子对大脑和神经系统也有益处。

口味特点：外焦里嫩、清醇咸香。

炝芸豆

原料：芸豆、绿豆芽、青椒、豆油、调味品。

制作：把芸豆、青椒切成约三厘米长的丝，少量绿豆芽下沸水焯透，捞出后滤净水分，放入容器中，趁热加入花椒油或胡椒粉、麻油等调味品，翻拌均匀即成。

营养价值：富含抗坏血酸，核黄素、硫胺素、铁、钙等无机盐，丰富的植物纤维及卵磷脂，无胆固醇。有预防坏血病、营养性贫血、增加机体抵抗能力、补脑健脑的作用。

菊花不寂寞 篇6

这个季节的菊花离 我远去。现在,我就坐在菊花的身边,院子里的风,比以往的又大了一点。

我和菊花保持一米的距离。

我敢断定,菊花不曾寂寞。

菊花是在那个有着露水的早晨开放的。那个早晨有着清新的空气,有着暖人的阳光。我发现,那些诗意的花朵歇在那些枝头很透明、很清朗。那些菊花开始走上长长的通向秋天的路。

在一些格外安静的日子,我坐在她们的身边一口一口地喝着茶;我坐在她们的身边看天空的云朵一次一次地飘过我的屋顶 ;我坐在她们的身边看树上的丝瓜终止了秋天的思念。

经过菊花的身边,我经常把我喜欢的那只羊放到对面的山坡;那些菊花一摇一晃地看着我笑。还是经过菊花的身边,我经常把那只黄狗带到村外,那些菊花仍旧一摇一晃地看着我笑。为了让秋天更秋天,为了让爱情更爱情,我没有把那些菊花带到山坡,也没有把那些菊花带到村外。

菊花迈着稳健的步子,走在秋天的路上。我在院子里看着它们无语地开放、幸福地开放。它们把我的想法带到了美好的事物上。这个时候,我知道我有多么幸福。我又一次被一种急速的爱深深地穿透。我看见一些细小的蜜蜂在菊花的周围飞来飞去。蜜蜂有没有把菊花想象成各种样子?我一边梦想,一边拒绝。

院子里没有热闹。一棵在春天里开过无数花朵的桃树,一点红红的心事也没有,静静地站在墙脚。一丛在夏天里茂盛的美人蕉,褪去了身上的绿。整个院子,常常是一声两声三声的鸡鸣,要么是一阵两阵的大黄狗的叫声。要么是一段一段的秋风,在它们的身上走过。再简单不过的院子,再简单不过的生活,让一些菊花的到来变得丰富变得复杂。那些菊花藏着一年四季的秘密,轻轻地顶着秋天的重量。

每天,我都要看菊花经历秋天,经历雨水,看菊花在雨中什么也不做,就那么顶着一场场的秋雨。我把它们想象成我朴素的瓦房,我把它们想象成娶进家门的新娘。每夜,我都要想象菊花怎样入睡和入梦。谁来拥抱菊花潮湿的腰身?谁会明白它们月夜的低语?

严霜是在那些夜晚 里下的。下到我的窗口,下到属于我的花朵上,像一层薄薄的雪。这些时间的严霜击退了多少菊花的队伍?渐渐,那些菊花的心让严霜冻僵,疼在菊花的身体里无声地蔓延。可是菊花一直在坚持,坚持是最好的前行方式和态度。

菊花的容颜和爱情从秋天开始,再结束于冬天,我坐在离菊花一米的地方,再次翻捡剩下的时光,冬天的寒风落在脸上,我内心的秋天和幸福,渐渐地被它们带走,留下一个叫寒冷的季节。

菊花不寂寞,它们就在明天和春天的附近,再次以回忆和等待的方式出现。

(选自《常德晚报》)

散文包点评

菊花展 篇7

一进儿童公园,我便准备玩个什么游戏。我首先看到了摩天轮,但感觉太慢了,不过瘾。后来又看到了海盗船,感觉也太平淡。我们继续往前走, 就看到了摩轮飞车。

我看着坐在上面的人转得很快,有时还停着倒挂在半空中,不禁感到一阵寒战,心想:天哪!转得那么快,如果一不小心没抓紧,掉下来怎么办? 那可是伤得不轻啊。我又看了看牢固的装备,转念一想:连小妹妹们都敢上去,还没哭,我怎么不敢呢?就算是手离开了扶手,有了安全带,也不会掉下来的。我就对妈妈说了我的想法,还鼓动游何欢也去玩。

爸爸很高兴地买了票。来到门口,向上一望, 不禁缩了缩脖子,但还是硬着头皮上去了。工作人员给我们系好装备,程序一启动,我马上后悔了, 巨大的恐惧占据了我的心。可是这时想后悔也来不及了!我的眼睛紧闭着,双手紧抓着扶手,双腿紧夹着。在空中转了一圈后,我偷偷地睁开眼睛,当时正在往上转,我们离地面有一丈多高,我吓坏了, 连忙把眼睛闭紧。又转了两圈,我想:老这么下去也不是个办法,反正也掉下不去,还不如大大方方地把眼睛睁开。

为了转移注意力,我开始背诵刚学过的课文 《这片土地是神圣的》:“我们这个民族的每一部分……” 爸爸妈妈在下面为我鼓掌,还为我竖起了大拇指。我没有心思冲他们笑,只顾背着书。飞车越转越快,好像课文的大部分内容都被甩掉了,但我没有时间去细想了,反反复复地就一句话:“这片土地是神圣的, 这片土地是神圣的……”

飞车终于停下来了,我像个得了冠军的运动员一样跑到爸爸妈妈身边。看看脸色煞白的游何欢,我的心中充满了自豪。

我们接着往前走,就看到了各种各样的菊花,五彩缤纷,形态各异,真是美不胜收啊!我在花丛中像只蜜蜂一样飞来飞去,幸福极了!

妈妈问我:这次的菊花展好看吗?

我说:太好看了!我简直还想玩一次摩轮飞车。

导师:宁云芳

菊花花期调控技术 篇8

1 花芽分化特点

菊花展叶10片左右, 株高25cm以上, 顶部约有7片尚未展开的叶时, 花芽开始分化。开花时, 株高一般60cm以上, 15~17片叶。花芽完全分化需要10~15天, 分化后到开花这一段时间的长短因温度和品种而异, 一般为45~60天。

不同菊花的花芽分化对温度反应不同。夏菊在夜温10℃左右可很快形成花芽;夏秋菊的花芽分化适温一般在15℃以上;秋菊花芽最低夜温在15℃左右才能进行花芽分化;寒菊的花芽分化界限温度和秋菊基本相同。

2 花期控制

2.1 栽培措施

菊花品种众多, 自然花期不同, 可在4月下旬到12月下旬自然开花。在不同地区选择适宜栽培的品种, 适时种植。如秋菊的自然花期在9~11月中旬, 季节性栽培采用扦插苗: (1) 5月中旬定植, 9月上市, 选耐高温品种;6月中旬定植, 10月采收;6月下旬至7月上旬定植, 11月上市。

2.2 控光措施

大多数菊花为短日照花卉。短日照 (12小时/天) 条件下, 开花良好;长日照 (17小时/天) 条件下, 不能开花。对光反应敏感的菊花, 连续短日照处理21~28天, 可促进花芽分化;对光反应不敏感的菊花, 连续短日照处理要42天, 才能促进花芽分化。

2.2.1长日照延迟开花。

用100w的白炽灯, 每10m2设1盏, 吊在植株茎顶1.5m处。一般在摘心后的第2周开始处理秋菊约50天。每天23时到次日2时补光2~3小时, 可有效延迟开花。

2.2.2 短日照提前开花。

遮光处理主要针对对光反应敏感的秋菊、寒菊。遮光处理的时间从预期开花前50天开始, 直到花蕾开始变色止。光照时间9~10小时, 其余时间要遮光。一天中, 从下午6~7时开始遮光, 第2天上午8~9时解除遮光, 遮光用黑布为好。

遮光处理最好在暗室中进行, 如没有暗室, 可用黑布罩或黑塑料罩。菊花感受短日照的部位是顶端成熟的叶片, 一定要完全黑暗, 基部不必要求过严。

2.3 菊花定时开花法

2.3.1 元旦开花。

选晚花品种, 从8月上旬开始至10月中旬为止, 从日落到夜间12点增加光照, 花芽开始分化时, 室温以20℃左右为宜, 最低不能低于15℃, 到元旦即可开花。

2.3.2 春节开花。

8月份剪取嫩枝扦插, 9月中旬上盆, 11月下旬移入阳畦或向阳的低温温室中, 12月中旬移入中温温室, 保持18~20℃, 第2年2月初即开花。此时自然日照较短, 不需要遮光处理。

2.3.3“五一”开花。

在11月底, 将开过花的残枝剪除, 换盆后放入温室培养, 使新芽茁壮生长。至1月份提高温度至21℃左右, 2月即可形成花蕾, 4月中下旬即可开花。

2.3.4“七一”开花。

将放在温室过冬的脚芽于4月中旬栽入小盆, 放在温室内培养, 在5月初开始进行遮光处理, 每天光照10小时, 到6月下旬即可开花。

2.3.5国庆节开花。

未开放的菊花 篇9

金秋时节, 也正是菊花开放的时候。我组织小朋友用手指作画———美丽的菊花。我像往常一样巡回指导, 一切都在进行中。随着时间的推移, 一朵朵黄色的菊花绽放在孩子们的纸上, 小朋友按捺不住, 兴奋地举给我看。我不时地赞扬几句:“真棒!”“好漂亮!”当我走到李俊宇的身边, 看到他只画了一个小小的菊花, 准确地说是一个小黄点, 我正想指导他再画一个大菊花时, 时间到了, 我只得组织大家将画贴在展示板上, 来分享成功的快乐。李俊宇迟迟不敢往上贴, 我悄悄地走过去安慰他:“没关系的, 老师帮助你。”终于, 李俊宇的画贴上了。接下来, 大家便你一言我一语地评价起来, 彤彤说:“我喜欢黄泓的菊花, 又大又漂亮。”震震抢着说:“镔镔的菊花颜色很好看。”等大家说完, 我指着李俊宇的画问道:“这幅画呢?”“这个菊花太小了, 不好看。”“这是一朵丑小菊。”听到大家否定的评论, 李俊宇低着头, 尴尬地搓着手。我笑着说:“李俊宇小朋友画的菊花和别人的不同, 这是一朵没有开放的菊花, 老师相信, 再过两天, 它也会慢慢开放的, 对不对?”李俊宇使劲点点头。

每位幼儿的理解能力、接受水平、模仿学习能力参差不齐, 存在着差异性。李俊宇小朋友性格内向、动手能力比较差, 更加需要鼓励与信任。老师一句鼓励, 首先帮助李俊宇解围, 找到一个台阶;更重要的是, 老师信任的话语, 在他幼小的心灵里, 能播下自信的种子, 重新树立自信心。因为信任老师, 所以, 李俊宇下一次画的菊花一定会开放的。而且这种信任关系会延伸、感染周围的小朋友, 改变大家对李俊宇的看法, 为李俊宇的再次学习, 创造一个宽容、接纳的最佳环境。我想, 今天李俊宇收获的不仅仅是一朵未开放的菊花, 一定还有许多许多。

“菊花”四周清洁难题 篇10

@黑兔张：什么叫“挂屎蛋”？难道是和我家猫一样，大便之后屁股上容易沾着屎球满屋子跑吗？

@宠物世界 · 猫迷杂志：菊花清洁问题中，最让主人头疼的可能就是“挂屎蛋”的问题了，这可能是被毛或便便的问题。比如便便里面有毛团，很容易让猫咪在便便没有完全排出体外的情况下，就挂着屎球满屋子跑。也有可能是因为被屁股周围的被毛粘住了，导致猫咪“挂球跑”，有时候还会带到客厅、卧室甚至沙发、床上。

@喵星人爱吐蕃鼠：我家长毛猫上厕所之后屁股上经常挂着屎蛋，每次我要给它揪下来，它还特别不愿意。

@宠物世界 · 猫迷杂志：长毛猫由于菊花周围的被毛比较长，特别容易挂着屎球，而且如果猫咪的排泄情况比较不好，比如腹泻，也会弄脏菊花周围的被毛。针对你家猫咪的情况，应该给它把菊花周围的被毛剪短一点，每次取下屎球的时候动作快一点，趁它没反应过来就把问题解决。

@不一个人shi：我家的猫太胖了，总是舔不到菊花，不过因此我反而能安心了，起码它亲我的时候我不会有心理阴影了！

@宠物世界 · 猫迷杂志：其实大家都有误解，大部分猫咪排泄后也不会直接舔菊花，一般都是清洁肛门周围的被毛。舔不到菊花，说明你家猫咪太懒或太胖，这样也是不好的哟。不过如果它的菊花附近太脏了，比如总是挂着便便，你也应该帮助它擦洗一下。

@黑喵喵旺旺：我家的猫咪特别喜欢在地上蹭屁股，后来去医院检查是患了肛周炎症，医生说严重的话会发展成肛瘘，看来菊花周围的问题不仅仅是脏不脏的问题啊。

@宠物世界 · 猫迷杂志：确实，猫咪也很容易患肛周疾病，但却容易被主人忽视。其实，有时猫咪菊花处不正常的脏污，也是肛周疾病，比如有不正常的分泌物或肛周变色、红肿，都要引起主人注意，不要以为只是单纯的清洁不到位。

@黑茶茶包包：如果猫咪菊花周围总是很脏，是不是说明它的排泄情况不太好？

@宠物世界 · 猫迷杂志：是的，比如长期稀便、软便的猫咪，菊花周围很容易总是脏脏的，这种情况下，不仅要帮助它清洁，还应该找到病因，看是什么原因引起的排泄不健康。比如常见的有寄生虫问题、肠胃紊乱、慢性消化道炎症以及食物过敏。如果猫咪还伴随不正常消瘦，就应该带猫咪去医院看看了。

@sskkddd：我反而觉得，长毛猫比较好，反正菊花周围本来也不会特别干净，有被毛挡着起码我不会看见嘛。

@宠物世界 · 猫迷杂志：这是典型的掩耳盗铃，无论如何，都应该给猫咪做好日常清洁。如果猫咪菊花周围不干净，散发出来的味道也会很难闻。所以长毛猫反而最应该注意菊花周围的清洁，最好每天都翻看一下它的菊花附近，如果脏了就帮忙擦擦洗洗，如果長期沾染污垢或屎球，可以把肛门周围的被毛剪短一点。

@爱笑的夏天猫：短毛猫就不会有这些问题吗？不过我确实没见过家里的短毛猫屁股上挂着屎球满屋子跑。

@宠物世界 · 猫迷杂志：不一定，如果粪便中有一些毛发，或猫咪的排泄姿势比较低，即便是短毛猫也可能中招，挂着屎球跑到猫砂盆外面。但因为皮肤周围的被毛较少，大部分屎球随着猫咪跑出去没几步就掉在了地上。如果主人在家里发现已经干瘪的屎球，这就说明短毛猫也并非完全置身事外的哟。

@戴口罩的小蘑菇：应该怎么查看猫咪的菊花周围是否干净呢？猫咪都不愿意让我碰。

@宠物世界 · 猫迷杂志：查看猫咪菊花周围是有方法的，首先应该安抚猫咪然后轻轻抚摸它，从头颈一直到尾部，然后一只手快速地掀开尾巴，另一只手扒开屁股周围的毛检查肛周的清洁情况。一定要稳、准，但动作要轻柔，不能弄疼猫咪。

长毛猫

如何清理菊花？

长毛猫菊花周围的清洁问题似乎是重点，应该怎么做才能省事又干净呢？

宠物湿巾

如果不是很脏，可以先把屎球或已经干了的污垢取下，然后用宠物湿巾反复擦拭弄脏的菊花周围，但是要注意，千万不要用力擦拭菊花附近的皱褶，否则会让猫咪感到很疼而挣扎和生气。

免洗泡沫

如果比较脏，猫咪又不喜欢洗澡，可以用免洗泡沫，步骤和用宠物湿巾一样，一定要先把干燥的污垢取下，然后在弄脏的被毛上涂抹免洗泡沫并揉搓，再用纸巾擦拭并吹干。注意，不要让泡沫接触到菊花周围裸露的皮肤上，以免刺激猫咪。

花洒水洗

如果实在是太脏了，则必须用水清洗，可以将淋浴喷头调整成比较温柔的喷水模式，然后轻轻冲洗猫咪菊花周围，涂抹浴液揉搓之后彻底冲干净，还可以顺便再洗洗猫咪的四肢和尾巴，但不用清洗全身。

菊花的病害防治技术 篇11

在日常栽培中, 由于常受到病虫为害, 对菊花的产量和品质影响极大, 因此搞好病虫害防治十分必要。

1 主要病害

1) 叶斑病 (Cercospora chrysanthemi) 由半知菌亚门尾孢属真菌引起的病害。主要危害叶片, 初叶片上出现褪绿小斑, 后扩展成圆形至椭圆形或不规则形斑, 中央暗灰色, 边缘有褐色线隆起。

防治方法:田间有病叶出现喷洒, 40%多硫悬浮剂500倍液或75%百菌清可湿性粉剂加等量的70%甲基托布津可湿性粉800倍液, 50%扑海因可湿性粉1 500倍液, 60%百菌灵可湿性粉剂500倍液及50%苯菌灵可湿性粉1 500倍液, 7~10d/次, 连喷2次以上。

2) 斑枯病由半知菌亚门壳针孢属真菌引起的病害, 主要危害叶片。初叶片出现褐色小斑点, 后扩大成黑褐色圆形至不规则形斑, 外部有一个明显的黄色晕圈。后期病斑边缘呈黑褐色, 中央稍褪色。

防治方法: (1) 避免偏施氮肥, 施用酵素菌或MN沤制的堆肥。 (2) 发现病叶立即摘除, 烧毁。 (3) 发病初可用碱式硫酸铜悬浮剂400倍液或1:1:100波尔多液, 50%苯菌灵1 500倍液, 30%乙蒜素乳剂1 500~2 000倍液喷洒。

3) 锈病:可引起锈病的病原菌均属担子菌亚门真菌。主要危害叶片和茎。初叶片上出现浅黄色小斑点, 叶背对应处生出褪绿斑, 后产生稍隆起的疱状物, 破裂后散出大量黄褐色粉状物。病斑多时, 叶缘上卷。不开花或开花后大量落花。

防治方法:发病初期可用15%三唑酮可湿性粉1 000倍液, 25%敌力脱 (丙环唑) 乳油3 000倍液喷洒。

4) 枯萎病由半知菌亚门镰刀菌属引起的病害。发病株茎基部变成浅褐色, 横剖茎基可见维管束变为褐色, 向下根部外坏死或变黑腐烂, 茎杆裂开, 产生白霉。地上部叶片变浅发黄, 萎蔫下垂。

防治方法: (1) 发现病株立即清除, 病穴用生石灰或消石灰填充消毒。 (2) 全田根茎喷淋3%甲霜灵.恶霉灵可湿性粉剂500倍液及50%苯菌灵1 200倍液, 也可用50%琥胶肥酸铜可湿性粉400倍液及30%碱式硫酸铜悬浮剂400倍液灌根, 每株灌药液0.4~0.5L, 连灌2~3次。

5) 根癌病由癌肿野杆菌或根癌土壤菌细菌引起的病害, 发病部位植株根颈处或侧根及枝干上。病部产生大小不等的肿瘤。初灰褐色, 表面光滑, 质地不硬, 后变为棕褐色, 表皮粗糙或龟裂变硬, 地上部失绿或变黄。叶小, 生长缓慢或枯死。

防治方法: (1) 严格检疫, 对怀疑有病苗木, 定植前, 可用72%硫酸链霉素2 000倍液浸泡30h, 也可用1%硫酸铜液浸泡5min, 亦可用高锰酸钾3 000倍液浸10min, 捞出冲净定植。也可利用野杆菌素K84制剂浸根, 对癌肿防效极佳。

6) 菌核病由子囊菌亚门核盘菌属真菌引起的病害, 主要危害根茎。初茎下部出现水渍状病斑, 后变成灰白色, 潮湿时病部软腐, 表生白灰霉层, 后期病茎皮层霉烂成丝裂状, 内生有鼠屎状黑色菌核。

防治方法:发现病株立即清除, 及时用40%多硫胶悬剂400倍液或50%多菌灵可湿性粉剂800倍液, 50%菌核清可湿性粉剂500倍液喷淋。7~10d/次, 连喷2次以上。

7) 白绢病由半知菌亚门核盘菌属真菌引起的病害。在成株期主要危害根茎。初根茎出现水渍状暗绿色湿斑, 后绕茎及向下延伸。病部以上叶片枯黄停止生长, 叶片脱落, 下部引起根腐、茎基腐、并长出白色疏松的菌丝体。后期出现黑色油亮油菜粘状小菌核。

防治方法: (1) 发现病株及时拔除病穴用消石灰或生石灰填充消毒。也可用5%井岗霉素水剂1 000倍液或50%田安水剂500倍液, 灌病穴及淋灌周围健株茎基。 (2) 也可用培养的哈茨木霉0.4~0.5kg, 掺细土50kg, 混匀撒覆病株及周围健株茎基部。 (3) 药土施后及时进行一次中耕, 切断蔓延通道。延缓传播速度。

8) 白粉病由子囊菌亚门白粉菌属真菌引起的病害。产要危害叶片, 初叶片上出现浅黄色小斑点, 后扩大病叶布满白粉状霉物。严重时叶片扭曲。变形, 甚至脱落。

防治方法:田间有病叶出现, 可用35%甲基硫菌灵悬浮剂500倍液, 20%粉锈宁 (三唑酮) 乳油1 500倍液。7d/次, 连喷2次以上。

9) 霜霉病由鞭毛菌亚门霜霉属真菌引起的病害, 主要危害叶片嫩茎。病叶褪色叶斑不规则, 初呈浅绿色, 后变为黄褐色, 病叶皱缩, 叶背有稀疏先污白后黄白色, 最后深褐色菌丝。

防治方法:发病初用72%露速净可湿性粉剂600倍液, 58赛福 (甲霜.锰锌) 可湿性粉500~600倍液加适量黄腐酸及黄糖500倍液喷洒。7d/次, 连喷2次以上。

10) 病毒病由病毒引起的病害。感病叶片形成明显的花叶症状或坏死斑, 严重时出现褐枯斑, 叶片变小增厚, 叶缘内卷, 正面暗绿, 背面变紫红色。

防治方法: (1) 田间有蚜虫出现时, 及时喷洒10%吡虫啉乳剂1 500倍液防治。 (2) 有病株出现可及时拔除烧毁。 (3) 叶面喷洒神奇806复合剂或20%复生灵 (复钠.吗啉胍) 500倍液喷。7~10d/次连喷2次以上。

2 营养保健施药技巧