的浙江灵隐寺导游词

的浙江灵隐寺导游词（精选5篇）

的浙江灵隐寺导游词 篇1

灵隐寺( Lingyin Temple)，江南著名古刹之一。灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。

开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林(即今杭州)，见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来?佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。

又传灵隐寺原来叫“灵鹰寺”。始建于唐初。相传1400多年以前，今秦岭湾门前，有一座笔架山，笔架山左侧，是块凤凰朝阳地。原先这里荆棘纵横，荒无人烟。后有一吴姓僧人在山后住，打柴种地为生。一天，僧人在笔架山丛林打柴，因为天热，将道袍脱下，挂在树枝上，又去忙活。忽然，一只大雁凌空而下，将袍叼走，向南飞去，至灵隐寺落下。吴僧望空向南一路追来，但见此处绿树森森，翠柳成荫。绿影婆娑间，一岭土坨南头北尾;前饮碧水绿荷，后交浮菱青湖;左右两侧隆起两扇翼状土丘;整个地貌有如巨鹰卧地。吴僧人感悟为神灵指点，遂于此焚香祷告，搭棚立寺，故名“灵鹰寺”。

从此，灵鹰寺香火兴旺，庙宇初具规模。传至碧钵和尚时，寺内有僧人一百多人，耕地两百多亩，牛十余头，水井十多口，影响到上五府、下八县。唐朝贞观年间，有一天，碧钵大师在寺内说法，大将军尉迟恭受朝廷委派前来平叛剿匪，路过此寺，见寺庙巍峨庄严，井井有条，特进庙朝拜神圣，祈祷此去如能平妖剿匪，定禀告皇上拨款重修庙宇。尉迟恭果然一举平息叛乱。班师回朝后，尉迟恭元帅立即禀奏皇上。大唐天子李世民准奏，还钦命灵鹰寺改为灵隐寺。

初创时佛法未盛，一切仅初具雏形而已。至南朝梁武帝赐田并扩建，其规模稍有可观。唐大历六年(公元771年)，曾作过全面修葺，香火旺盛。然而，唐末“会昌法难”，灵隐受池鱼之灾，寺毁僧散。直至五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁，并赐名灵隐新寺。灵隐寺鼎盛时，曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗“五山”之一。 清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，梵刹庄严，古风重振，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)南巡时，赐灵隐为“云林禅寺”。新中国成立后，灵隐多次进行大规模整修。于今，呈现出一派欣欣向荣的景象。

的浙江灵隐寺导游词 篇2

2013年国务院颁布的《国民旅游休闲纲要(2013-2020年)》中,有提倡绿色旅游休闲理念、保障国民旅游休闲时间、鼓励国民旅游休闲消费、丰富国民旅游休闲产品、提升国民旅游休闲品质等五大亮点,新《旅游法》也于2013年10月1日开始施行,有了政府的引导和支持,旅游业越来越正规,导游职业发展形式良好。如陕西出台了带薪休假制度,这一制度的推广能较好地改变我国以往“旺季过旺,淡季过淡”的灾难性旅游方式,导游“旺季累死,淡季饿死”的不正常职业状态将趋于正常;旅游法的出台,负团费、零团费将变为非法产品,成熟的游客将更愿意为价格更透明、更理性的优质旅游服务买单,各大旅游企业的工作重心将是如何提高服务质量,培养并留住更多的优秀导游,如新疆吐鲁番在全国率先推出导游底薪制(3000元/月),导游有了不低的底薪,就不用再为了交给旅行社的“人头费”和无底薪,而挖空心思地去诱导、欺骗、强迫旅游者购物或者参加自费项目,导游的合法收入、权益有了强有力的保障,导游工作环境也将得到优化,优秀导游将会获得更多尊重,也将变成真正意义上的国家或地方的“形象大使”。

二、重要意义

高职旅游专业是培养有证、合格导游人才的阵地,全国导游资格证(以下简称国导证)是学生进入旅游行业的敲门砖。而国导证考试分笔试与面试两个部分,由于学生们已经历各种理论考试,对国导证的笔试较熟悉和适应,而对考核其职业技能的面试环节很陌生,如很多学生参加考试,面对三位陌生的考官、不熟悉的同场考生,加上平时很少见识类似这样的场合,面试时很容易产生恐惧心理,非常紧张,甚至出现脑子一片空白的情况。面试考试主要分沿途讲解、景点讲解(自备、抽签各一)、随机知识问答三个部分,整个考试环节中考评内容很广,包括仪容仪表、礼节礼貌、行为举止、沿途讲解、景点讲解、业务知识、突发应变、综合分析等,由于其考试内容宽泛、考试项目实践性强、考试形式灵活,被公认为整个考试中的难点所在。

为此,要想进一步提高考证通过率,必须基于导游资格认证、系统构建旅游专业课程技能考核体系,思考如何创新、优化、增加旅游专业主要课程的技能考核项目,既能巩固理论考试要点,又能提高导游现场应试能力,增强学生考证信心,以培养出具有良好职业意识和优秀实践操作技能的高素质导游人才,不断提高旅游专业的就业质量和专业美誉度,让毕业生实现从学生到旅游从业人员的自然转变,成为旅游企业所需之人、社会有用之人、家长满意之人、自身认可之人。

三、现状分析及存在问题

旅游管理专业构建合理的理论、技能考核体系,让学生学练结合,将有利于提高国导证考试通过率。我院旅游管理专业已实行多年“课证融合”的教学模式,已开设导游资格证考试三门课程《导游业务》、《旅游政策与法规》、《导游基础知识》,并选用统一的考证用书,每门课都建有试题库,均实行了驾证式考核方式(包括理论考试和技能考核),相比理论考核,技能考核体系不够完善,主要存在以下问题:

(一)课时有限,考证课程知识点多,偏重理论

《导游业务》、《旅游政策与法规》、《导游基础知识》三门考证课程理论知识点多,理论授课需要较多课时,实践课时有限,比例分别为25%、12%、12%,教学中很难做到理论讲授、实践操作并重。

(二)不适应面试,影响理论复习,不自信

通过调研发现,国导证考试包括三门理论课考试和一门面试。理论考试成绩好坏与三门考证课程教学、学生自身努力有很大关系,理论考试方式学生较适应。

面试虽然只是其中一门,但往往是学生们的弱项,这种考试是以前都没经历过的,很难把握,景点讲解的好坏会影响学生报考、参考的决心,直接影响到理论知识的复习,也让学生变得更加不自信。

(三)教师对现场考试掌控性不强

旅游管理专业不注重技能考核体系构建,教师就不会经常与当地旅游局、各兄弟院校进行沟通交流,无法及时了解国导证考试(尤其是关于面试)的新资讯,将不能有效地指导学生参加现场考试。

四、具体构建方案

(一)课证融合后,优化技能考核项目

《导游实务》技能考核设置了两个项目,分别是致欢迎辞(欢送辞)、模拟导游。模拟导游通抽签决定模拟讲解横店秦王宫、广州街及香港街、明清宫苑、清时上河图四个考证景点。《旅游政策与法规》技能考核设置了编写旅行社设立申请书、旅游资源调研报告。《导游基础知识》技能考核设置了两个项目,分别是考证景点金华双龙洞、横店影视城的讲解。

通过资料整理发现,《导游实务》、《导游基础知识》两门课程设置技能考核项目时,能紧密结合导游考试的面试要求,对学生的现场考试有帮助。《旅游政策与法规》的技能考核主要涉及到了旅行社设立的知识点。但存在课程技能考核项目有重叠、与三门课程的理论知识点联系不够紧密等问题。为此认真梳理旅游考证三门课程内容,设置一些利于理论知识掌握,既适应国导证考试要求,又能突出职业能力培养,与旅游行业对接的如下技能考核项目很有必要,让学生理论与实践相结合、边学边练,强调“教学做”一体化,突出知行通达,以不断提高教学质量。

(二)搭建技能比拼平台

虽然学院每年都会举行“学生技能大比武”,但参与学生不多,项目设置要求低于国导证考试要求。“校园文化导游”活动、实训周,与国导证考试联系不够紧密。面试是国导证考试的难点,若要帮助学生提高面试成绩,不仅要深化改革考证三门课的技能考核项目,还要做好以下工作:

第一,现有技能活动,如校园文化之旅、导游技能比武,其评分办法要与国导证面试要求保持一致。

第二,利用课外时间为学生搭建更多技能比拼平台,加大对现场导游考试的模拟训练,营造考证氛围,给学生一些压力,任务明确,督促及时。为此,学院或专业可每学期设置一些与旅游技能相关的训练活动,如增加假期旅游实践活动学生可以照片形式上交作业;增加现场导游考试的子项目——自备、沿途、抽选景点讲解技能大比武;考证前增加国导、省导现场模拟考试训练等,要求每位学生每学期必须参加其中一项,并列入班级德育、推优考核中。

(三)建设技能考核资源

目前学院已有导游模拟实训室,有国导证三大景点的软件及光盘,要持续完善旅游管理专业技能考核体系建设,还要挖掘学生潜能、发挥学生特长,由师生共同建设好旅游考证课程技能考核项目电子资源库,如校园导游、考证景点导游、国导证、省导证、全陪、地陪导游工作视频,职业生涯规划课件模板,三门考证知识大比拼课件,不断积累案例、情景教学素材,保留并更新考核用过的文字材料、PPT、视频,并为后期搭建网络考核平台做准备。

灵隐寺导游词 篇3

灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。灵隐寺在飞来峰与之间灵隐山，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴幽静、景色宜人的游览胜地。

灵隐寺还有一个传说哩!相传有一天，灵隐寺的济公突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因济公平时从不吃斋念佛，只是饮酒吃肉，都看惯济公疯疯颠颠的，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，先是一愣，随后十分愤怒，说：“这个疯疯颠颠的和尚，连这等事都干得出来。”全村的老百姓都追了上去，人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家。

杭州灵隐寺景区导游词 篇4

各位团友，现在我们来到了灵隐寺的山门前。大家请看，这堵赭红色墙的照壁上写着“咫尺西天”四个大字，就是说，我们再走进一步，前面就是佛国世界了。

进入寺庙我们还要走一小段路，沿途要经过合涧桥、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭，趁这个机会，我来简单介绍一下灵隐寺的建寺情况。灵隐寺又名“云林寺”，创建于东晋咸和元年(公元326年)，距今已经有1600多年的历史，现在是杭州最大的丛林寺院，也是全国十大名刹之一。灵隐寺比少林寺的创建要早170年(少林寺建于公元495年)。关于灵隐寺的创立，据{灵隐寺志}记载，公元326年，印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，。风水蕴藏着灵气，于是就把对面的这座飞来峰比作天竺(印度)灵鹫山的一座小岭，不知何时飞来，认为“佛在世日，多为仙灵所隐”，于是就在此驻足，建立寺庙，取名“灵隐”。起初山门寺额，题名“绝胜觉场”，到了北宋景德四年(公元10)改题为“景德灵隐禅寺”，明朝后直名为“灵隐禅寺”，一直沿用至今.历朝以来，寺院屡毁屡建先后14次，现在的殿宇，是19世纪重建的。

目前灵隐寺可供游人游览的主要建筑有：天王殿、大雄宝殿、药师殿和云林藏室等;各位，现在我们来到了灵隐寺的第一个寺院——天王殿。大家请看殿屋重檐下悬挂着两块横匾，“灵鹫飞来”金匾是黄元秀居士的题字，还有一块“云林禅寺”的匾额是清康熙皇帝的亲笔手书。这就是康熙皇帝将“灵隐寺”改为“云林寺”的由来。那么，灵隐寺为什么又叫云林寺呢?这里有两种完全不同的说法。民间，传说在清康熙二十八年，康熙皇帝南巡到杭州。有一天，康熙喝得酩酊大醉，前呼后拥，一路游到灵隐。寺庙住持和尚深知这位皇帝喜欢作诗题字，于是就提出想请康熙重题一块寺额，康熙也就乘着酒兴，满口答应。不料因酒误事，落笔太重，把“灵”字上半截的“雨”字头写得太大，下半截的三个“口”和一个“巫”字，再也写不下去。康熙一慌，急得汗如雨下，酒都醒了。正在为难之际，旁边有位大学士名叫高江村，急中生智，在手掌心上写了“霎林”二字，然后假装磨墨，向皇帝暗示，康熙也就随机应变，把“灵”字写作“雩”字，于是“灵隐寺”也就变成“云林寺”。

到杭州旅游，一看西湖，二看灵隐，灵隐位于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远，可谓“不可不去”。

相传始东晋时印度僧人慧理来杭，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。 灵隐寺天王殿外有一冷泉亭，据说苏东坡在杭州做太守时，常在冷泉亭上饮宴赋诗。 灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”，因此称为“飞来峰”。

飞来峰是江南少见的古代石窟艺术瑰宝，可与四川大足石刻媲美。苏东坡曾有“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句。 1993年，灵隐景区新辟了“中华石窟艺术集萃园”，它借飞来峰山林之势，把中国著名的石窟艺术经典造像(如：乐山大佛、龙门石窟等)微缩于此，值得一看。

特别关照：到灵隐旅游，一定要到飞来峰最大的石刻--大肚弥勒佛前照个像，餐饮:游灵隐，看飞来峰，可别忘了:山外有山，天外有天。在领略佛教文化之后，你可以到合涧桥畔的天外天菜馆重食人间烟火。涧水在楼前潺潺流过，古刹钟声隐约可闻，在此品尝美味佳肴，是不是别有一番风味啊?

灵隐寺位于杭州西湖西北北高峰山麓飞来峰前，是中国佛教著名的“十刹”之一。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

寺内主要建筑有天王殿和大雄宝殿。天王殿入口的弥勒佛坐像，已有200年历史。弥勒佛背后的护法天神韦驮像为南宋时作品。大雄宝殿高33.6米，是中国保存最好的单层重檐寺院建筑之一。殿内正中有贴金释加牟尼像，净高9.1米，加上莲花底座和佛光顶盘，高达19.69米，坐像用24块香樟木拼雕而成，精细而庄严。大殿两侧分列“二十诸天”和“十二圆觉”像，神态各异，栩栩如生。殿后侧有海岛立体群塑，共有浮雕150多尊。大雄宝殿、天王殿两侧有五代时所建的石塔和北宋开宝二年(969年)所建经幢，距今已有1000余年。清康熙皇帝曾题“云林禅寺”四字。

灵隐一带的山峰怪石嵯峨，风景绝异，印度僧人慧理称:“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来?”故称“飞来峰”。飞来峰又名灵鹫峰，山高168米，山体由石灰岩构成，与周围群山迥异。无石不奇，无树不古，无洞不幽。飞来峰的厅岩怪石，如矫龙，如奔象，如卧虎，如惊猿，仿佛是一座石质动物园。山上老树古藤，盘根错节;岩骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛赞:“湖上诸峰，当以飞来为第一。

杭州旅游日语灵隐寺导游词 篇5

東晋に始まり、インドの僧、慧理が杭に来たと伝えられています。16以上前にインドの僧、慧理が杭州に来たと伝えられています。ここの山の峰が奇麗で、「仙霊が隠している」と思って、ここに寺を建てて、霊隠と名づけました。

霊隠寺天王殿の外に冷泉亭があります。蘇東坡は杭州で太守をする時、冷泉亭で宴を開いて詩を作ると言われています。

霊隠しの一帯の峰の怪石は嵯峨で、風景は圧倒的に違っています。インドの僧侣の慧理さんは「これは中天竺国霊鷲山の小岭です。何で飛来しますか?」と言っています。

飛来峰は江南の珍しい古代石窟芸術の貴重品で、四川の大足石刻と匹敵することができます。蘇東坡には「渓山は至るところに庵があり、霊隠飛来峰が一番好き」という詩句がありました。

1993年、霊隠観光スポットは新しく「中華石窟芸術集精華園」を作って、山や林が飛来する勢いを借りて、中国の有名な石窟芸術経典の造像(例えば、楽山大仏、龍門洞窟など)をここに少し縮めて、見る価値があります。

特に面倒をみます：霊隠に旅行に行ったら、必ず飛来峰の最大の石刻--大腹弥勒仏の前で写真を撮ります。撮影料は1元です。

飲食：遊覧霊は隠れて、飛んでくる峰を見て、忘れてはいけません。仏教の文化を味わってから、合谷橋のそばの天外レストランで人間の花火を食べることができます。谷間の水がビルの前をさらさらと流れています。古刹の鐘の音がかすかに聞こえます。ここで美味しいものを食べてみてもいいですか?

霊隠寺は杭州西湖の西北の高峰山麓に飛来する前にあります。中国仏教の有名な「十刹」の一つです。1600年以上前にインドの僧?慧理が杭州に来たと伝えられています。ここの山の峰が奇麗で、「仙霊が隠している」と思って、ここに寺を建てました。

境内の主な建物は天王殿と大雄宝殿があります。天王殿の入り口にある弥勒仏の坐像は200年の歴史を持っています。弥勒仏の背後にある護法の天神韋駄像は南宋の時の作品です。大雄宝殿の高さは33.6メートルで、中国で最も保存されている重軒寺の一つです。殿内の真ん中には金釈迦牟尼像があります。高さは9.1メートルで、蓮の花の台座と仏光の天井板を加えて、19.69メートルにも達しています。座像は24枚の香樟木で精緻で厳かです。正殿の両側には「二十諸天」と「十二円覚」の像が並べられています。殿の後ろ側には海島立体群塑があり、全部で150体余りのレリーフがあります。大雄宝殿、天王殿の両側には五代の時に建てられた石塔と北宋開宝二年(969年)に建てられた古い建物があります。今から1000年余りが経ちました。清康煕皇帝は「雲林禅寺」という四文字を書いたことがあります。

霊隠しの一帯の峰の怪石は嵯峨で、景色は圧倒的に違っています。インドの僧侣の慧理さんは「これは中天竺国霊鷲山の小岭です。何で飛来しますか?」と言っています。飛来峰は霊鷲峰と呼ばれ、高さ168メートル、山体は石灰岩で構成され、周囲の山々とは大きく異なる。石も不思議もないし、木もないし、古もないし、穴もないし、幽もない。山に飛来した庁岩怪石は、龍をかたどったように走っている。虎のように寝ている。猿を驚かすように、まるで石質動物園のようだ。山上の古木の古藤は根が曲がっています。岩の骨が露出して、峰がうねって削られています。明人の袁宏道はかつて「湖上の諸峰は飛来を第一とする。

飛来峰奇石嵯峨、鍾霊毓秀は、その岩穴と渓流沿いの絶壁に五代、宋、元の時代の懸崖造像345体が刻まれています。その中でも、特に元の時代のチベット仏教(ラマ教)の造像が最も貴重で、我が国の石窯造像芸術の中の貴重な宝と称されています。