浙江景点的导游词

浙江景点的导游词（精选6篇）

浙江景点的导游词 篇1

浙江瑶琳仙境导游词

讲解内容：前厅—狮象迎宾—百景厅—银河飞瀑—聚仙厅—琼楼玉宇—广寒舞台—珍宝宫—灵芝仙山—仙乐厅—桃花源—龙王殿—武陵村—群狮厅—翠云洞府—三十三重天—宋诗台—石景园—送客廊

(前厅)诸位游客，你们好!大家远道而来，我们表示热情的欢迎。首先，我把瑶琳仙境的基本情况介绍一下：

瑶琳仙境是个石灰岩的大溶洞，按洞体结构共分七个洞厅，总面积为28000平方米。整个景区可分二部分，第一部分是天然的溶洞景观，第二部分是三十六计蜡像馆和妙峰苑，整个景区面积达50公顷。目前可供游览的溶洞前四厅，面积为16000平方米。今天就由我担任导游员，陪同大家游览这个地下乐园。瑶琳仙境以它“奇、秀、雄、深”的景观，被誉为“全国诸洞冠”，并荣立中国旅游胜地四十佳之列。祝愿大家游得尽兴，玩得开心。

游客们，现在我们已经来到了仙境的前厅。你可能会觉得好象进入了一个奇妙和神话世界里。它与洞外的现实世界虽然只有一步之差，但却有人间与仙境的区别。这正如宋朝有位叫柯约斋的诗人，在他的游瑶琳仙境诗中第一句所写的那样：“仙境尘寰咫尺分”。这首诗的第二句是“壶中别是一乾坤”，诗人把这个洞比作一个壶，大家看这个洞上小下大，还真有点象壶。进入这个神奇的壶里，就另有一番天地。这里有天、有地、有水、有山。请看，上面象是朵朵云彩，又如无数朵倒垂的莲花，就好象一片莲花云。而那边远处好象有个小小的山村，犹如一幅美丽、宁静的山村油画。这里仅是我们今天要观赏的一百四十分之一，真正的美景还在后面，请游客们往前进。

(迎宾门)这儿名叫迎宾门，听说诸位光临，雄狮、大象站在门口欢迎，所以也称为“狮象迎宾”。看，这是一头蓬头大狮子，这是它的大鼻子，这是大嘴巴;那是一群大象，那是它们的长鼻子。请大家入迎宾门，进第一洞厅游览。

(百景厅)游客们，我们已经到了第一洞厅。根据清朝乾隆时的桐庐县志记载：传说瑶琳洞里有一个“神仙游集之所”。现在我们就已来到了这个神仙游乐、聚会、观景、吟诗的场所。先请看这正面的一支石笋，象是一位披着斗篷的仙人，正飘飘悠悠地前来迎接大家，我们称他为“迎客仙”。让我们随着迎客仙的指点来逐个地观赏这一景。

请看对面，有群山、有树林，好象还有一座座亭台楼阁，后面象是有一个很深很深的庭院，那大概就是神仙们经常游玩的地方。再往那边看，上面象不象一个舞台，现在幕布已经徐徐拉开，待一会儿，也许你们能见到仙女们出来轻歌曼舞。在这群仙出没的地方，除了有一株株玉树、一片片玉林，还有些动物。你们看那里象不象一头肥猪，这儿象躲着一只羚羊，前面红光照着的石笋象是鲤鱼跳龙门，那是头，那是鳍，那是尾巴。按传统说法，这是吉祥之兆。大家今天能看到，来年定会吉祥如意。

那是一方瀑布，大概是神仙们赏景、吟诗的地方。你看瀑布前面好象立着一位头带方巾的书生，也许那是元代桐庐籍诗人徐舫，据记载他曾在洞内生活过一段时间;也有人说他是李白，正面对石瀑在吟诗，请大家随我到近处观看。

(石瀑)这石瀑，也称为“银河飞瀑”。它正奔腾呼啸，飞泻人间，你们看飞瀑中还有闪闪发亮的点点银星。这方石瀑有七米高，十三米宽，是目前国内罕见的景石，可谓“天下奇观”，真是“飞流直下三千尽，疑是银河落九天”。

看到这里，游客们一定很想知道这方石瀑是怎么形成的?这是由于洞壁上有很长的裂缝，从中有成片的水流出来，徐徐而下，当水气跑了，碳酸钙就沿洞壁沉淀下来，久而久之就形成现在这种石瀑。雨季可以看到淙淙流水沿折皱而下，缓缓流入水池。再请大家欣赏一下池中神幻的倒影，这是多么美丽而迷人的景色。我们就把这“银河飞瀑”定为瑶琳仙境的第一大标志。

请大家再往前直，这是“猴子捧仙桃”，上面是“熊猫戏球”。游客们，在这洞壁上曾发现了中国犀牛牙齿化石的残余，据中国科学院地质研究所等有关单位考察，瑶琳洞共有40种洞穴动物，初步鉴定的有35种隶属于6个门、14纲、28科、32属，其中聚集量最大的是蝙蝠。现在有时还会遇到它飞来飞去与游客戏耍。在游览过程中，还能见到什么动物呢?请随我到这边观看。

(金鸡观瀑)这里是一对金鸡在观赏美丽的石瀑。你们看，这是大公鸡，边上是一只大母鸡，这一景称为“金鸡观瀑”。

游客们，初探瑶琳时，工作人员就在这“金鸡观瀑”的右后方，捡到了刻有“方舟”两字的一面铜镜。“方舟”为诗人徐舫的字号。元末，徐舫曾在洞中避难，可能是那时遗落的，距今已有六百多年了。前面是石台阶，请游客们抬头看，慢慢走。

(聚仙厅)这里是“聚仙厅”。看，那是一对守门的石狮子。这里还有三口大钟，据说，这三口大钟一敲，群仙就来聚会，所以称为“聚仙钟”。看，这上面还有两个聚会未归的老神仙。三口钟都在哪?请大家找一找。(稍停片刻)这是一口，这边还有一口，看这钟上面，还停着一只山鹰呢。还有一口在哪儿?它藏在石帷幔里面，不信你们往里瞧瞧。据中国科学院地质专家考察，这口钟形成的历史已经有十四万五千年了。

这口钟的前厅的壶都属于喀斯特溶洞中的一种洞顶涡穴，沿内还有多处，在三厅出口处的洞顶上有一排四个，它的形状象倒扣的锅，所以也叫溶岩天锅。在四厅入口过道上方，我们还可以看到一个更小的涡穴，故称为洞顶酒涡穴。

请大家不要大声喧哗，你们看，在这池中有一只乌龟，它非常怕羞，一听见喧哗声就往回爬，躲进洞里去。现在它还没有进洞，大家快来看呀。据说这是一史仙龟，传说仙龟是长命百岁的，今天能见到这只仙龟，就是预示着大家将健康长寿。再请大家看看池中的倒影，洞中有洞，神幻莫测，洞中这样的倒影有多处，而且各有千秋，请大家沿途注意观看。

这多象天安门前的华表，上面象有九龙盘绕，故我们称它为“瀛州华表”，它有七公尺高，是瑶琳仙境的第二大标志。根据岩溶滴水成石的过程推算，它的形成应需几十万年，它与石瀑的形成有所不同，他是由于渗透到岩溶穴顶部的水，商落在洞穴的底板上，自下而上的生长形成的碳酸钙沉积物，简称是渗透水流形成的，它绝大部分形状象笋，所以学名叫石笋，瑶琳洞内的石笋千姿百态，大的有这个“瀛州华表”和洞内的第四大标志“瑶琳玉峰”，小的有这“大小乌龟”和二厅的“猫”，还有什么属于渗滴水水流形成的景观呢?大家回忆一下(稍等片刻)，对了，有迎客仙，有鲤鱼跳龙门，有那对金鸡，还有那对守门的石狮子，这些都是孤立的一个个或一对对的石笋，还有一片片的石笋群，形状更为壮丽，一会儿我陪大家去三厅观看。

前面有一排石草帽帷幔，绚丽鲜艳，银光闪闪。请大家注意观看。往前去是单人狭道，请按顺序走，注意安全，注意保护景石。

(琼楼玉宇)现在我们来到了“琼楼玉宇”前，你们看，这上空好象一只山鹰在盘旋，它的下面象个披甲戴盔的武士在守卫。在这片玉树中，好象有一座座的亭台楼阁。

游客们，1979年9月初探瑶琳洞时，工作人员就是从这条路的顶端一个直上直下的洞口，带了矿灯，拿了火把爬进来的。当时洞内既无光亮，也没有这些道路和石台阶，如今，经旅游工作者们多年的开发、建设才有了如此规模的游览环境。真可谓前人栽树，后人乘凉呀!下一景是“广寒舞台”。

(广寒舞台)现在我们已经来到了“广寒舞台”，这个舞台不同于其他舞台的是，台上的一切设施全是溶洞中各类天然景石组成的。请看，徐徐拉开的幕布，称之为“石幔垂台”。台上面红光高照的两个宫灯是由麦状水流形成的钟乳石。舞台右侧的大柱是由洞顶上挂下来的钟乳石和洞底长上去的石笋衔接起来形成的石柱构成的。这就是“广寒舞台”奇妙之处了。中央新闻电影制片厂拍摄的《初探瑶琳洞》里，仙女们就是在这舞台上翩翩起舞的。看过《少林小子》电影的游客您熟悉这景吗?这就是三凤给三龙送鸡汤的地方，瑶琳洞内还有多处景色曾在这部影片中出现，一会儿，我一一地指点给大家。

看，这多象是美玉雕琢出来的树林，又象是山玉珊瑚堆积成的珊瑚林，也有的游客说，这象千里冰封万里雪飘的北国风光。我们称它为“玉树琼林”。瑶琳洞开放初期，这一景石晶莹洁白。但十几年来随着上千万游客进洞游览，随着洞内灯光的照射，景石的颜色变暗了。这是一大遗憾，如何防止或消除景石的这种变化，恳请广大游客能提供好办法。

(珍宝宫)看，这里山中有山，洞中有洞，珠光闪闪，满目琳琅，是传说中仙家储藏珍珠宝贝的地方。你们看，这上面象是悬挂着一支古剑。这里象是收藏着一只龙角，里面有一只小猴子专门看守这件宝物。这景称为“珍宝宫”。这支酷象宝剑的景石，是从岩溶洞穴顶部向下生长的以碳酸钙为主的沉积物。形成初期仅为较小的洞顶突起，而后逐渐增长，一般中部有空心管，形似钟乳所以学名称它为石钟乳。这也是洞穴中常见的沉积物，他的形大辩论也是千奇百怪的，在游览中大家可以留意观赏。

(灵芝仙山)这座山上长满了灵芝，称为“灵芝仙山”。看，这是一头单峰骆驼，据说它是王母娘娘派来运载灵芝的。在这灵芝山前有一只石狮子，请注意看，这只狮子好象闭着双眼，据说这是只爱打瞌睡的懒狮子，所以还有一只小小的青蛙也来守卫这些灵芝草，一旦有妖魔来偷盗，机灵的小青蛙就一跃而起，向狮子报警，这景称为“狮蛙护山”，小青蛙在哪呢?看，它躲在这洞里。

游客们，请看那路口的山崖上，立着一位躬着身、背着手的老神仙在这迎接大家进入第二洞厅呢?对面还象停着一只鸽子，它要飞向二厅、三厅报告大家即将光临的信息，让鸽子先去报信，我们继续游览第一洞厅。(仙乐厅)这里是群仙欣赏美妙音乐的地方，称为“仙乐厅”。那并排挂着的一组“编馨十八片”，比北京天坛公园的编馨还多两片。它的声音高低分明，有的浑厚，有的清脆，能敲出非常美妙的声音。

瑶琳洞内不少石头能敲出好听的声音，有的象钟，有的象鼓，有的象琴，所以古书记载：“洞内石有钟鼓云声”。如果都敲起来，叮叮当当，洞里就象个音乐厅了。但是为了保护景石，请大家先不要敲打。一会儿到第三厅，我会指引大家去敲一个会出声的石鼓。这组石编馨和刚才大家见到的石帷幕舞台上的石幕布一样都是由饱含重碳酸钙的薄层水，从洞顶或洞壁成片流出，沉积成贴壁垂吊的波状褶裙形的流石，形状好似幕布、帷幔，有的还象西洋乐器中的大竖琴，所以称为石幔、石帘。

请看前面，那是神仙聚会的地方。先看对面的仙山上象坐着一尊高额长须的老寿星，那莲花宝座上的很象“观音大士”。瑶琳洞内共有二尊“观音大士”，这是天然的，后面还有一尊是人工制作的，一会儿在“神仙世界”大家可以看到。

再请越过仙山往前看，那儿象有个披着袈裟的老和尚吗?他双手合十在念经，在为大家祈祷，保佑大家旅途顺利，合家欢乐。

(紫竹林)请看，那是一头麒麟，它背上载着个宝物，昂头朝向观音，称为“麒麟献宝”。这儿称作“紫竹林”，看这竹节、竹鞭形态那么逼真，这种竹林是怎么形成的呢?由于洞内地下水的不断运动，产生了侵蚀溶蚀作用，而使上层洞底的堆积物失去稳定，使这一根根的小石柱被拉裂或断开。如果沉陷后幅度较小，随着碳酸钙的继续沉积，使拉开的石柱又被重新“焊上”，就成了石柱上鼓起的一节节竹节和竹根。游客们，第一洞厅游览到相结束了，它的面积是4400平方米。这个洞厅由于游览路线曲折回环，使我们感到好似进入了迷宫，厅内景石形态极丰富，有规模宏大、气势壮观的“狮象迎宾”、“银河飞瀑”、“石幔垂台”，有形态逼真、造型优美的“灵芝仙山”、“广寒舞台”，还有小巧秀丽的“猴子捧仙桃”、“金鸡观瀑”、“石蛙护山”。瑶琳仙境四大标志在这个厅内有两个，一个是银河飞瀑，一个是瀛州华表。这些琳琅满目的景观，让人目不暇接。

(桃花源)各位游客，现在我们已经到了第二洞厅，第二洞厅的景色与第一洞厅有很大的不同。

请看这一组景色，有山、有水、有洞、有石，多么象宁静优雅的富春江山水啊!你们看，那江边的石洞里，象有一个老人在钓鱼呢，有人说他是姜太公，也有人说他是严子陵。这片美丽的山水使人想起传说中的世外桃源，我们就把这儿叫“桃花源”吧!而那对面呢，就是“桃花源”中的“武陵村”。

现在我们就到“武陵村”去看看吧。不过道路较为曲折，途不还有小小的**。

(龙王殿)这下面黑乎乎、乱七八糟的是什么地方哟，有人把它叫做“打翻的龙王殿”。这是怎么回事?说起来还蛮有趣呢!

原来这“桃花源”、“武陵村”的明媚风光，使东海龙王大为嫉妒，它老是兴风作浪，把大水涨到岸上，冲进“桃花源”、“武陵村”来。于是，大家就联合起来，捣毁了龙王殿，吓得海螺逃上岸，海龟往上爬，大家还造了一座镇海塔，把龙王镇住了，你看，龙王一动不动，束手无策地锁在海里，他的脸、胡子、鼻子打塌了，一只眼睛打瞎了，哭丧着脸。你再看看，那上面的侧面投影就更清楚了，那是龙王的头冠，那是鼻子，那是胡子……

那边地龙王忠心耿耿的大臣龙虾。看：尖尖的头，一节节的壳，正尴尬地回头看着这倒霉的龙王。只有镇住兴风作浪的龙王，人民才能安居乐业，所以把这儿叫作“打翻的龙王殿”是有深刻寓意的。

当然这段故事是我们编出来的，故事中的龙王、龙虾、海龟、海螺也只是一些不同形态的石笋罢了。镇住了龙王，世外桃源就更美了!我们快到“武陵村”去看看。

(武陵村)这一景称“武陵村”。看，一株大菩提树绿荫遮天，亭亭华盖着整个村子。看这儿，象一条洁白瀑布奔泻而下，这象一片茂密的树林，这是一垛丰收的谷堆。金光灿灿的稻谷闪烁发亮，为了防止老鼠来偷吃，一只猫在守护着谷堆。请大家在附近找找看，猫在哪?对了!那只猫居高临下地在上面守卫着呢。

游客们，虽然上面一段段介绍是我们编出来的，但大自然这位雕塑大师把这些景石有机地组合在一起，自然、和谐地构成了我们导游的素材，可谓妙极了。所以有的游客称瑶琳仙境的一游为“神游”，你有这个体会吗?

现在好象的“山重水复疑无路”了，不，路在这里，看前面，“柳暗花明又一村”了。

这是第二厅通往第三厅的休息厅，大家可以休息一下。观赏这人洞的同时，大家一定想知道瑶琳仙境这个石灰岩的大溶洞是怎么形成的，是神仙创造的吗?不!形成这种景观的溶洞必须具有三个条件：一是地质构造为含有碳酸钙元素很多的石灰岩，地质学上称他为沉积岩;二是地面上要有裂缝;三是流动的水，这三个条件缺一不可。石灰岩这种可溶解的岩石，见水之后，坚硬厚大的石头就变得软弱无力，可雕可塑。据地质部门测定：两亿年前，这里是海，由于地壳的变动，成了陆地，含有二氧化碳的水，经过裂缝下渗，石灰岩慢慢被溶解，再加上地下水的冲击，在这骆驼山下形成了洞，一会儿大家进第四洞厅，就可看见这股有功劳的地下水。洞内那些千奇百怪、栩栩如生的石笋、钟乳石、石瀑、石柱、石帷、石盆、石花……等洞穴景观都形成于35万年以前(中更新世中期)。瑶琳洞是我中国部中亚热带湿润区沿海地区的喀斯特与洞穴的代表，既不同于南方，也不同于北方和西部高原、山区喀斯特。

(群狮厅)这里称为“狮子厅”，据说这个“狮子厅”里共有大大小小狮子五十头，可是现在剩下的只有四十五头了，还有五头到哪里去了呢?大家回忆一下：一头狮子到进口处的“狮象迎宾”管大门去了，两头在第一洞厅的“聚仙厅”门口欢迎大家，“灵芝山”前有一头，还有一头在第三洞厅的“极乐世界”表演狮子舞去了。等一会儿大家可以看到。所以现在这儿只有四十五头，那么请大家一边休息，一边找找看。(稍等片刻，请游客活动一下)对，这正面的大石笋上面象有个大狮子王席地而坐，边上有好多小狮子，可谓“群狮聚山”。请看这边，这是“懒狮趴地”，边上是“狮子奶奶抱孙孙”，这里还有一对幽会的狮子，这前面还有“怒吼狂狮”，转过来，这里有一对狮子滚绣球，它的附近还有许多狮子，由于时间关系就不一一介绍了。

游客们，第二洞厅的游览就到此结束了，这个厅的面积是2300平方米。在刚才的游览中大家可能已经体会到，它类似一个驼峰形，地势从低到高，再从高到低，起伏较大。洞内景石既有玉石雕琢的田园景色——“桃花源”、“武陵村”，也有峻险雄伟的坑谷——“打翻的龙王殿”。

好了，我们接着去第三洞厅游览。

在第三洞厅的门口有两棵很大的合欢树在欢迎大家!合欢、合欢，就是祝大家合家欢乐、幸福美满。请大家沿路注意观看，看看能找到这两棵合欢树吗?

前面是峡谷小道，路很陡，请注意安全，慢慢走，对上年纪的游客请互相照顾一下。

这里称为“灵山峡谷”。峻险的峡谷中雨季可听到涓涓流水声。这里地势低，与前面“打翻的龙王殿”和“群狮厅”形成了第二洞厅驼峰形地势。

(第三洞厅)请看，这下面就是两棵枝干并列的合欢顶替。合约会树属豆科。大家注意看，洞壁上的钟乳石不单单象枝繁叶茂的树枝、树叶，而且好似有一个个肥肥大大的豆荚。可见，天宫仙界的合欢树与人商的合欢树也非常相似。

诸位，请看这边，那形态奇特的石笋层层相叠，高耸云天，气魄多么宏伟。这儿有三十米高，各位是否有“山外青山天外天”的感觉呢。

游客们，通过前两个洞厅的游览，不知你有否发现溶洞景观的欣赏规律，那就是：想想看看，越看越像。那么下面就请大家随着我的指点，用这个方法来观赏对面这一景。

你们看，那高高的云端上有个洞，两扇洞门紧闭着!这象不象《西游记》里牛魔王的洞府，孙悟空来向铁扇公主借芭蕉扇，铁扇公主把洞门关了，孙悟空吃了个闭门羹。孙悟空在哪儿呢?看那洞门上面不就是孙悟空吗?他借不到芭蕉扇，正急得抓耳挠腮呢!再看那一带的石笋多象是些小猴子，那大概是孙悟空的毫毛变的吧。有人还在下面找到了猪八戒，大家不妨找找看。这是一个天然的“翠云洞府”，“神仙世界”里也有一个，而且在那里还可以见到铁扇公主呢!

看这高处，一尊魁梧宏伟的擎天大柱凌空矗立，把这9700平方米的洞厅牢牢顶住，气势多么壮观!它是瑶琳仙境的瑰宝，被誉为瑶琳仙境第三大标志，称它为“玉柱擎天”。这上面的雕琢可谓“巧夺天工”。下面请随我换个角度来观赏右侧这方石笋群。

(三十三重天)看，对面就是我们瑶琳仙境最精彩的部分，也是我们今天整个参观游览的高潮。你们看，石笋层层叠叠，五彩缤纷，千姿百态，如诗、如画、如梦……难怪中国当代著名桐庐籍画家叶浅予先生，一九八一年回桐庐，到瑶琳来参观时，也对这片迷人景色赞叹不绝，说这儿象敦煌的唐代大壁画，象是到了西方的“极乐世界”。画家说的“极乐世界”是指人人快乐、幸福友好的地方。在这“极乐世界”里游客们会找到不少东西，有人在这中间找到了“仙鹤”;有人找到了吉祥的“大象”;有人找到了跳舞的“狮子”;有人找到了腾飞的“巨龙”……那就请大家找找看，看哪位还有新的发现。“三十三重天”实际上是洞中石笋密布、群集丛生而成，共有石笋百余，形态千差万别，有平的、尖的、圆的和凹的四种类型，这些巧夺天工的景观让我们在大饱眼福之余，不能不为它拍手叫好。

看，那里真有位仙人在为此景拍手叫好呢!

(宋诗台前)这儿是一块天然的大石壁，上面刻有宋代诗人柯约斋写的一首诗，这首诗是写瑶琳仙境的，是点题之作。第一、第二句我们已经在前厅引用过了。全文是：“仙境尘寰咫尺分，壶中别是一乾隆坤。风雷不识为云雨，星斗何曾见晓昏。仿佛梦疑蓬岛路，分明人在武陵村。桃花洞口门长掩，暴楚强秦任并吞。”这首诗的从清朝乾隆年间编写的桐庐县志上抄下来的，它有力地说明了宋朝就有不少人来这儿游览，不少文人描绘过瑶琳仙境。这首诗把这个洞称为“仙境”是“壶中天”、是“蓬莱岛”、是“桃花岛”、“武陵村”。这一方面说明瑶琳仙境的历史悠久，另一方面说明自古以来，在人们的心目中，瑶琳仙境确实是一个美丽的神话世界。

这块玲珑别致的石头，据说勤劳的人才能敲响，懒惰的人是敲不响的，能敲得响的游客准能发财(或一定智慧非凡)，所以叫它“发财鼓”(或智慧鼓)。游客们如有兴趣不妨一试。瑶琳仙境的美景说不完，数不尽。看!这是瑶琳仙境一侏最美的珍贵石笋，它的色泽如到此如玉，只有天工神匠才能雕刻得这么精致细腻、晶莹可爱，我们称它为“玉树琼花”。

(曲桥通幽)这里称为“曲桥通幽”。别看这里黑乎乎的，不太起眼，却是一种不多见的洞穴沉积物，叫做“云盆”。由于洞论著稍有倾斜，流水中的泥沙沉积和被溶解的碳酸钙沉淀凝结成为朵朵的云块和个个盆子而得名。

(石景园)过了“曲桥通幽”，我们来到了“石景园”。请看这边的“海狮接水”，它是一种非常典型的石笋，下面大，上面小。上方是一支石钟乳，形成了一个活龙活现的海狮接水造型。再看这边的一支石笋，它的造型刚好相反，它下面小，上面大，是岩洞中罕见的石笋，称为“瑶琳玉峰”。大家回忆一下，前面我们已经看到了瑶琳洞内的“三大标志”：“银河飞瀑”、“瀛州华表”、“玉柱擎天”，而这“瑶琳玉峰”则是瑶琳第四大标志，也是最主要的标志。所以瑶琳仙境很我纪念品，都采用了这个造型。

游客们，从这个角度看“三十三重天”那片石笋群，象不象一片石林，若是将它与“天下奇观”著称的云南石林相比，是否显得别具一格呢。

在“三十三重天”石笋群的右上方洞壁上保存有1300多年前隋开皇十八年(公元588)、唐贞观十七年(公元643年)探洞者的题字，由于年代久远，已被一层透明的碳酸钙结晶覆盖着。在开发瑶琳过程中，还发现了东汉的印纹陶片，五代、北宋时的古钱以及元朝的青瓷碎片，还有29前西周时古人用火的遗迹。这说明瑶琳仙境自古以来就是游览胜地了。

瑶琳洞的景观引起了很多电影工作者的兴趣，除了香港电影《少林小子》，在这个洞里拍摄了十多个镜头外，还有电影《碧水双魂》、《凶手与懦夫》、《欢乐的水帘洞》、大型神话电视连续剧《封神榜》……等，现在我们眼前的场景就是当年拍摄时留下的。

(观音)游客们这一景是观音大士和她的“善财”、“龙女”。“观世音”是佛国众菩萨的首席，也是佛国的第一菩萨，唐代因避太宗李世民的名讳，而除去“世字”简称“观音”。何谓“观世音”呢?据说众生受苦受难的时候，念她的名字菩萨就会“观”到这个声音，立即前去前救，所以人们把“观世间”看作是一个慈大悲、法力无边的菩萨。大家发现了吗?这尊观音的眼睛会眨眼的，这尊观音有5米高，中国佛教将阴历二月十九日定为观音诞辰日，六月十九日为成道日，九月十九日为观音出家日，统称“观音香会”。浙江的普陀山、四川的峨眉山、安徽的九华山、山西的五台山这四大佛教名山，会有许多香客拜谒观音，求福求子，这次瑶琳也请了这尊观音。诸位在“观音香会”来拜谒，也会得到同样效果。您若有求于观音的话，可以前去求助，不过千万记住“心诚则灵”呀!

(送客廊)这儿叫“送客廊”。看，那大大小小的群仙在为大家送行，请游客们再回头看一看这仙境的美丽景色吧，那祥云缥缈、仙雾腾腾的美好意境，让我们再一次尽情享受吧!

今天，诸位游览了瑶琳洞不仅获得了美好的感受，还了解了一些有关溶洞的科普知识。当年(1982年)已故的原全国人大常委会副委员长胡厥文老先生游完瑶琳仙境后曾感叹：“瑶琳洞曲折有致，为全国诸洞冠。名为仙境，实不巫也。”诸位游客游完了此洞，您是否也有同感呢?

(桥端)游客们，现在我们来到了银河桥，从这边看三厅9700平方米的美景尽收眼底，诗人田间在1983年3月游完瑶琳洞以后，挥笔题词“狂洞、狂仙、狂景、狂观”，不知各位看了有没有同感。在开发瑶琳时，我们右前方的石壁上发现了2900多年前西周时古人用火遗迹，这些都说明了瑶琳仙境的历史悠久。瑶琳仙境面积总共28000平方米，今天我们游览前四厅面积16000平方米，它的特点是“奇、秀、雄、深”，后三厅的特点是“大、广、空、粗”，可能大家已经感受了，现在我们所站位置的景石与前四厅截然不同，它还处于雏形阶段，里面有很长一段水路，卷曲石、石花、鹅管石等发育非常丰富。以后，将建成新的景点进行探险活动，欢迎大家再来瑶琳仙境游览。

(桥头)大家一定很想知道这个溶洞是怎样形成的?它是经过二亿年时间，由于地壳的变动，含有二氧化碳的水，经过裂缝不渗，石灰岩慢慢被溶解，再加上水的冲击，就形成了现在我们所看到美丽景观，大家今天游览溶洞景观结束了，现在诸位即将离开瑶琳仙境重返人间。

(洞外平台)诸位游客，前面就是“三十六计蜡像馆”，请大家沿着这条游步道往前走，最后经过“妙峰苑”，大概需半小时。这两个游览项目是自己游览的，每个场景中有文字解说，我的讲解就到此结束了，在此向各位道别，愿瑶琳仙境给大家留下美好的回忆，祝大家旅途愉快，再见!

义乌江滨绿廊导游词

各位游客，江滨绿廊，顾名思义，就是义乌江两畔的绿色长廊。她从1993年开始建设，经过10余年努力，从宗泽大桥至钓鱼矶公园，已基本建成。在这段长为6 公里，面积为 97.46 公顷的江滨，已建成了银岸草暖园、香雪报春园等公园。在目前堪称为浙江省距离最长、面积最大、投资最多的江滨绿化带。有人说，这是挂在母亲河胸前的一串翡翠。这话一点不假。但它更是义乌城市新鲜空气的制造源。专家经过试验测定，生长良好的草坪，进行光合作用时，1平方米1小时可吸收二氧化碳1.5克，同时制造出氧气，1公顷森林制造的氧气可供1000人呼吸。所以，经常到江滨绿廊走走，一定会增进身体健康，延年益寿。

顺着江中的流水，我们沿着左岸走，依次出现在我们面前的是：芳草地、棕榈岛、樱花园、稽水春晓公园、乌越桂子园、香雪报春园、银岸草暖园、钓鱼矶公园。如果沿着右岸走，先后来到我们面前的是：江滨主题公园、体育游憩园、商业文化园、花鸟世界园、义乌乐园等公园。

这些个公园，都实行开放式管理，注重改善环境、为市民服务的公益性，因而充分发挥了绿廊的功能。那开阔的视野、优美的环境、新鲜的空气，深受市民和旅客的欢迎，不论春夏秋冬、清晨傍晚，都游人如织，成了大家锻炼、乘凉、休闲的好去处。初春时节，绿廊上空风筝飞舞，把蓝天白云衬托得更加美丽。

在各个公园里，除了繁茂的花草树木，还有亭台楼榭，即有水池花坛，又有城市雕刻，可以曲径通幽，又可傍江垂钓，还有茶室供你品茗娱乐，文化内涵十分丰富。各种生活设施，相当齐全。而且，各个公园，各有特色。如义乌乐园，是儿童游玩的乐园，如今夜晚免费游玩。你带了小孩到那里玩一玩，一定会大开眼界，大增乐趣，留下美好的记忆。

江滨绿廊的白天是美丽的，江滨绿廊的夜晚更诱人。那座座跨江大桥，如宾王大桥、篁园大桥，气贯长虹，为江滨绿廊增添了宏伟气势。特别是到夜间，桥上华灯齐放，更是五光十色，美不胜收。所以，远途来的各位朋友一定要争取在义乌多住上一天，看看江滨绿廊的夜景，那美丽的灯光和绿色交相辉映，使您永远记住商城多姿多彩的夜晚。

丽水市导游欢迎词

丽水市位于浙江省的西南部、浙闽两省的结合处，总面积1.73万平方公里，总人口250万。全区现辖丽水、龙泉二市及缙云、青田、遂昌、云和、庆元、景宁、松阳七县，是浙江省面积最大而人口最稀地区。丽水市古称处州，始名于隋开皇九年(公元589年)，迄今已有1400多年的历史，至明洪年间，演成处州府。现行政公署驻地：丽水市城关镇，因其形酷似莲花，故称莲城是浙西南的政治、经济、文化中心。

丽水市山清水秀、古迹众多。龙泉的凤阳山、庆元的百山祖、遂昌的九龙山等国家级和省级自然保护区，自然风光美不胜收。缙云仙都的鼎湖峰、铁城、青田的石门洞、丽水的通济堰、龙泉的哥窑大窑遗址、松阳的延庆寺塔等，人文景观和自然景观交相辉映，是一生态旅游休闲度假避暑胜地。丽水市地处亚热带季风气候，瓯江水系横贯全区，雨量充沛，气候湿润，自然条件优越，其中森林、水能、矿产、野生动物等四大资源均占全省首位。

丽水市物产十分丰富，著名的香姑、笋干、木耳、惠明茶、白莲、黄花菜、晒红烟、柑桔、雪梨等农副产品，在全国农业博览会上获得多块金牌。龙泉宝剑、青瓷、青田石雕等工艺美术品在国内外久负盛名。金笔、羽绒制品、鸟笼、木制玩具、洗涤用品、鞋革等新兴工业产品和工艺产品深受中外顾客的赞誉。丽水市是浙西南的交通枢纽。金温铁路已经开通运行，330国道横贯境内，丽浦、丽龙等11条省道干线组成骨架，已形成高级和次高级公路为主干的公路运输网络。丽水拥有两座500吨泊位的温溪港，货轮可直达全国各大港口和香港、澳门。丽水机场也正在筹划当中，良好的交通条件正在形成。 您正浏览的文章由(第一·范·文网)整理，版权归原作者、原出处所有。

丽水市的邮电通讯已实现传输光缆化、电话交换程控化，无线寻呼实现全省、全国漫游。556座各类电站的供电和华东大电网的并入，使得全区供电稳定可靠。

浙江景点的导游词 篇2

云南省拥有着优厚的自然地理条件,气候类型多样,动植物种类丰富,有着“动物王国”和“植物王国”的美称,与越南、缅甸接壤,临近老挝、泰国,在发展旅游业上有着很好的地缘优势,另外还有着国内最丰富的少数民族文化资源,在国内和国际旅游市场上都有着巨大的发展潜力,当地许多优质的旅游资源受到翻译水平和其他种种因素的制约,在国际旅游市场上的知名度并不高,如今到云南旅游的国外游客仍然是以与其临近的东南亚国家为主,云南旅游资料的英译工作开展得较为缓慢,英译出来的资料影响力有限,在国外传播度并不高, 虽然不乏一些高水平的译者在为云南旅游资源的对外宣传工作而努力,目前云南主要的旅游景点的文字资料都有译者尝试着去翻译,英译的标识和公示语以基本覆盖了云南省内主要的旅游景点和所有的省内5A级景区,然而由于翻译水平的差异还有当地翻译市场缺乏清晰而明确的规范和高级翻译人才的匮乏,以及翻译人才培养体系的落后和不健全等原因,这些旅游文字资料的翻译质量参差不齐,大部分旅游资料英译水平难以令人满意,只要仔细阅读这些英译的英文资料,其中大部分资料都能找到翻译得不太恰当和不到位的地方,译者大多不认真的去考虑中西方语言在写作表达上差异以及中西方文化的差异,只是对资料进行简单的和生硬直译,却没有仔细的去考虑这样的译法是否为西方国家的读者所接受和理解。有时,甚至对资料不加以认真理解和考证,不管理解对错与否,仅凭字面意思和译者自己的主观理解就草草进行翻译,想要将云南旅游英文翻译工作向前推进,我们还需要付出很多的努力。

二、导游词的特点

作为对旅游景点的详细介绍,导游词具有以下几个方面的特点:

1.语言简练、表述准确清晰。

2.语言生动活泼,具有较强的吸引力,能够迅速抓住听众的注意力。

3.语言具有亲和力,亲和而又随意的语言能够迅速拉近导游与游客间的距离。

4.语言通俗、易懂,因为游客在文化层次和理解能力方面存在着较大的差异,导游词要做到让不同文化层次的读者都能够理解,才能起到传递信息的目的。

三、导游词中的翻译错误

在对云南地区旅游景点的英文导游词进行分析和归类之后,发现其中的翻译错误主要集中在以下几个方面:

跨文化方面的错误:跨文化交际方面的错误主要是指译者忽略中西方文化背景、思维方式、意识形态、语言表达习惯上的差异而产生的翻译错误,这类错误在导游词的翻译中是最常见的。

例:在丽江地区的导游词中,原文:据说,在位于中国南部的“彩云之南”,有着一个好似仙境的地方。

译文:It is said that there is a fairyland beneath the colorful cloud of southern China.

分析:通过分析译文,我们可以很明显的看出,译文就是把原文中的每个字按顺序生搬硬套的翻译过来,却忽略了中西方两种语言在表达习惯上所存在的差异,不符合英文的表达习惯,应该改译为:

It is said that there is a fairyland at southern part of China — Yunnan province.

例:原文:我们今天旅行的目的地

译文:Our today’s destination

改译 :It is the destination of our trip today.

例:我敢说,丽江是任何一家云南旅行社都会强力推荐的旅游景点

译文:It is safe to say that Lijiang has always been on any itineraries of Yunnan’s travel agency.

改译:I dare to say that Lijiang has always been a strong recommendation of any travel agencies in Yunnan.

例:任何一个在丽江旅游的游客几乎都会游览丽江古城

Any traveler coming to Lijiang is almost always coming to visit the old town.

这句话的语序受汉语表达习惯的影响明显,却忽略了汉语与英语在语序上的差异,改译:Most of travelers who travel in Lijiang would choose to visit the old town.

例:“鱼米之乡”被翻译为“ land of fish and rice ”,但地道的翻译应该是“land of milk and honey”

例:请放慢你的脚步

译文:Please slow down your step

这句话应该改译为:Please slow down,就可以了

语用方面的错误

“语用翻译错误是指翻译过程中不恰当地使用译语的表达方式,结果导致误用译语,违反译语语言习惯所造成的翻译错误”。由于译者缺乏对语用学系统的学习和研究,英文导游词的翻译中难免会出现一些语用翻译的错误,导致双方交际受阻,影响译文的整体传播效果,最为常见的语用方面的错误就是用词的不准确和不恰当。

例:大理的特产“乳扇”被翻译为“ milk fan”,这种译法忽略了用词的准确性,用“diary”一词比“milk”要适合和贴切一些,正确的译法是“diary fan ”.

例:在泸沽湖的英文导游词中有这样一句话:“ The lake is like a beautiful pearl shining among the hills of the northwest plateau in Yunnan”,“hill”在英文中指的的小山丘或丘陵, 云南地区处于高原地区,山多为高山所以“mountains”更为贴切。

例如:在云南文山普者黑的英文导游词中的有这样一句话:“ July to August is the best to admire the most beautiful country landscape of Pu zhehei”,这里“观赏”用“admire” 一词翻译不太恰当,“admire ”多为“尊敬、崇敬”之意,使用来形容德高望重的人或长辈,“欣赏或观赏”用 “appreciate”一词翻译更为恰当.

例:“Lets’ march into the garden”,“march”一词多用于表示“行军,游行队伍前进”,用于此处不是很贴切, 应该译为:“Let’s heading towards the garden.”

语法错误:语法错误在导游词的翻译当中也是比较常见的,主要包括:s时态错误、语态错误、介词搭配错误、名词和动词在数的搭配上的错误。

例:在西双版纳的导游词中“ now,we are back to our hotel ”这句话中就出现了时态上的错误,正确的译法应该是 “ we are backing to our hotel ”

例:“ This is the only place where wild elephants can be seen”这句话中在关系词的选择上出现了错误,当先行词被“the only”修饰时,关系词只能用“ that”,而不能用 “where”

例:“大象随音乐起舞”被翻译成了“ dance to the music”,应该翻译为“ dance with music”

例:在抚仙湖的英文导游词中有着言一句话“ Fuxian lake has the shape of inverted gourd,”分析:“以…样的形状”应该“ in the shape of ”.所以正确的说法应该是“Fuxian lake in the shape of inverted gourd ”.

四、建议

以上我所列举的几个方面的问题,虽然仅仅是以云南地区旅游景点的介绍词为例,但以上的问题是在国内大部分旅游景点的介绍词中都是普遍存在的,针对上述问题,有以下几点建议供导游词的翻译者参考:

1.在翻译外文资料之前,我们要尽量多阅读大量的相对应的外文材料,所要翻译的汉语词尽量在这些英文材料中找到对应,翻译学里有一个“临摹”理论,也就是说翻译就像作画一样,想要画出上乘的作品,必须建立在大量的“临摹”的基础之上,翻译也是一样,如果想要快速而准确的翻出英文导游词,译者必须在进行翻译之前,大量的阅读国外旅游景点的导游词,这样翻译出来的译文才会符合英语国家的表达习惯,为英语国家读者所接受和理解。

2.译者必须具有很强的跨文化交际能力,精通中西方文化的差别,精通汉英两种语言在表达方式和习惯上的差异, 精通中西方国家历史,了解中西方人在思维习惯上的差异, 了解中西方国家在意识形态上所存在的差异,这样才能在翻译的过程中避免跨文化交际方面的错误。

3.译者必须具备英语语言学的相关知识,避免翻译中出现选词不当的错误。

4.译者必须具备扎实的语法功底,平日里多积累一些动词的特殊用法,介词的固定搭配,明确冠词的正确用法,来尽量避免翻译过程中出现语法错误。

摘要：近几年来,旅游业已经成为拉动经济增长的重要力量和全球经济中发展势头最强劲和规模最大的产业之一,发展旅游业可以有效地拉动经济的增长,带动社会就业问题的有效解决,促进旅游地区文化建设和基础设施建设在经济全球化的推动下,旅游业的发展将会迎来一个难寻的契机,因此旅游景点导游词的英译工作显得尤为重要,然而,由于国内翻译市场发展良莠不齐,对旅游景点导游词的翻译缺乏清晰而明确的规范,以及高级翻译人才的相对匮乏,使得旅游景导游词的英译效果不尽如人意,本文主要调查研究云南地区的旅游景点介绍词英译过程中所存在的问题、错误和不足之处,并提出相应的改进策略。

美丽浙江景点导游词 篇3

你看，这就是天一阁，它的历史和文化在国内外都很有名。当我们后来走进去的.时候，我们会看到最美丽、最有特色的景观。天一阁的园林是按照江南园林建造的。走进去，可以看到假山、水池、亭等各种建筑。嗯，一百个人见总比一个人好。现在我们去散散步，看看天一阁。来吧，各位，这边。

在这里，我们来到了东园。看，中间有一个小水池吗？它叫“迟明”。旁边有大假山吗？这座大假山是用海边的石头建造的。来，在假山附近，你好像闻到了海的味道？湖里有五颜六色的小鲤鱼在游泳。如果你把鱼食掉了，鱼就不会像以前那样漂亮地在水里游了，而是会争抢食物。有兴趣的游客可以尝试在那边买一些鱼食，但是为了保证池水的清洁，不要擅自扔其他食物！

我们再走这条路。这是天一池，天一阁最有名的景点。小水池旁边的假山是著名的“九狮一象”。“九狮一象”被誉为古代私家园林的古典园林，由福禄寿等吉祥的九狮一象组成。从不同的角度看，有点像女人照镜子。从另一个角度看，就像一个老人在放羊。从另一个角度看，就像田里的青蛙和拜佛的乌龟。

现在是空闲时间，请不要吐痰、乱扔垃圾和制造噪音。一小时后在门口见面。

浙江旅游景点导游词 篇4

粉墙黛瓦、烟柳池畔、树绕堤沙、烟雨空朦的诗情画意里，浙江浸泡在氤氲水气中，像显影剂中的底片，一层一层地揭去了多年的遮幕，犹如西施浣下的轻纱。

杭州是浙江省会。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”西湖，是杭州的眼睛，似乎再没有这样一处秀水幽山，能够让无数迁客骚人挥毫泼墨，题咏歌赞，也再没有这样一处胜景，孕育了如此多的今古传奇、浪漫佳话。

浙江的美，是坐在西湖边的某个小茶楼里，品一杯碧螺春，看温柔美丽的江南女子绣花，任絮雨撩面，赏半湖春色;是闲步柳堤，听西泠桥上，苏小小的爱情悲歌，看断桥湖畔，白娘子与许仙千年修得共枕眠。

浙江的美，是坐在乌镇的乌篷船上，看小桥、流水、人家，是走在西塘的青石板路上，赏和风、细雨、轻烟，迎面扑来的是古朴小镇的古色古香，那里也曾是唐诗宋词停泊的地方，江南的细腻清幽尽藏于此。

浙江还有雁荡山的奇险灵秀、钱塘潮的汹涌澎湃、普陀山的佛法云天，更有绍兴的人文交汇。

浙江景点的导游词 篇5

普陀山概况 各位团友现在我们已经来到了普陀山。我把普陀山的概况简单介绍一下普陀山位于杭州湾以东,舟山群岛的东部与我国著名渔业重镇沈家门隔海相望相距6.5海里。岛呈菱形南北长 86公里东西宽35公里。地势西北高峻东南平缓主峰佛顶山海拔291米。岛四周海岸曲折西北部岸坡较陡北部和东南部多沙滩。环岛一周约33公里。

普陀山是中国四大佛教名山之一也是国务院首批公布的44个国家重点风景名胜区之一。山上景物迷人寺庙都建造在古樟丛中素有“海天佛国”之称。人们曾将桂林、杭州西湖和普陀山进行比较认为“以山而兼湖之胜则推西湖以山而兼川之胜则推桂林以山而兼海之胜当推普陀”。普陀山是观音修身得道处山上寺庙众多至民国十三年曾有3大寺88庵院128茅蓬正道是“山当曲处皆藏寺路遇穷时又遇僧。”寺院无论大小都供奉观音大士可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九六月十九九月十九是观音圣诞日得道日和出家日的三大香会全山人山人海寺院香烟缭绕一派“海天佛国”景象。

客运码头 各位团友我们现在来到的是普陀山客运码头大家现在看到的是2002年新建的码头可以说它是建得非常漂亮壮观。普陀山原来的码头是就在不远处的短姑道头但一有风浪船只就无法靠岸交通相当不便所以就建成了现在规模的码头。它的航线主要通往上海、宁波、沈家门、定海等。

海岸牌坊 各位团友我们现在看到的这四柱三门的牌坊叫海岸牌坊它位于短姑圣迹上方建于1919年。

短姑道头各位团友我们现在所在的位置就是普陀山最早的民间码头叫短姑道头。大家可以看到这几块奇怪的石头上刻着四个字“短姑古迹”。这里还有个故事。相传有姑嫂二人渡莲花洋来朝山进香船靠码头时不巧小姑“天葵”来潮她认为身子不洁不敢下船进香她的嫂嫂埋怨小姑无福理佛叫她呆在小船中等她便独自进山拜佛去了。到了中午潮水大涨小船与岸相隔小姑坐在船中饿得发慌。正在此时只见一村妇拎着饭篮走到码头边向潮水里投下一些石块踩着这石块来到小姑船说是她嫂嫂托她捎来的米饭便离船而去。过了不久她嫂子进香回来问起这件事感到奇怪。忽然想起刚才拜佛时发现莲座上观音大士的裙子湿了一片心里马上就明白了原来这是观世音菩萨做的善事。后来因为嫂子曾在这里责备小姑从此姑嫂停船的地方被后人称作“短姑道头”观音大士给小姑送饭时投向潮水里用以踩脚的石块称为„短姑圣迹‟。

南天门 各位团友我们现在来到的景点叫南天门。它位于南山在短姑圣迹的对面。南山原来是海中的一个孤岛和普陀山本岛隔着一条水道后来建了这座石桥因为桥身像龙所以叫环龙桥又叫大观桥 现在大家请看这里有两堵石壁相对立好像一扇天然的石门因为地处普陀山最南端 所以叫南天门。

石门旁边有清代总兵蓝理题写的“山海大观”四字

金沙 各位团友在观音跳和南天门之间这处地方叫龙湾湾前金沙铺地长570米过去这里沙质很黄像金子一样。路上都是黄沙不见寸土日光照耀金光灿灿佛家称此为佛经所言“金沙布地”处所以这里被称为金沙。

2.南海观音景区观音介绍—礼佛广场、集散广场—南海观音铜像—铜像落成与开光时间、开光奇事—功德厅及五百罗汉堂、罗汉名称由来

南海观音铜像 各位团友我们现在看到的是普陀山的标志性佛教建筑——“南海观音铜像”。我们所站的地方就是礼佛广场。请看这一对花岗岩巨狮好像睡狮刚刚醒来。再看这四尊金刚力士他们就是佛教中的四大天王是用花岗岩做的威武庄严镇守着佛门。前面是哼哈二将。

沿阶而上第二、三层叫集散广场正中是一座四柱三门石碑坊在佛教中是三门的意思。[站在广场右能见南天门、短姑码头、海岸牌坊和正山门、客运码头延伸过去便是西天一线和观音洞。左能俯视西方庵紫竹林潮音洞等景区。

站在广场上请大家抬头看南海观音“慈眼视众生”的大悲妙相她妙相庄严双目非常慈祥地看着我们左手托法轮右手施无畏印。表示能够减除众生的苦难。她的身体前倾15度在蓝天白云的衬托下观音宝像好象正轻轻移动莲花步慢慢向我们走来使人顿生膜拜之心。

大佛身高18米莲花座高2米 三层基座高13米总高33 米。那么观音铜像为什么要做成33米呢这里有三种解释第一普陀山环岛一周是33公里第二观音有32化身加上一个正身像刚好是33种形象第三3、6、9是佛教中的吉祥数字而3加3刚好等于63乘以3刚好等于9。大佛是用亚金铜材铸造的总重70吨由96块铜壁板组成每块重一吨左右壁板厚1厘米。96块亚金铜壁板拼装成一尊大佛并用打磨抛光法将焊缝处磨得天衣无缝精湛的工艺令人叫绝。大佛共用去纯金65公斤。这些金子都是由那些虔诚的香客捐献。此像堪称当今世界观音铜像之最是“海天佛国”的象征它的文化价值和艺术品位就非常高。

各位团友这尊观音铜像是1997年农历九月二十九日开光的。开光那天还发生了一桩奇事。那天乌云密布好像要下雨。早晨8点当妙善方丈宣布佛像开光时大佛南面莲花洋上空顿时乌云散开一抹白光从云间射出直照佛像佛像金光闪闪佛光普照好像白衣观音的圣像出现在天空在场的4000余位海内外信男善女亲眼目睹纷纷跪拜承授佛光无不惊叹。这一奇异现象一直持续到上午九点法会结束的时候。

各位团友南海观音铜像的基座分两层底层为功德厅里面用铜雕、木雕装饰。功德厅正中铜柱通上层顶部接莲花座其工艺国内首创铜柱上刻有20幅观音说法图和前普陀山全山方丈妙善大和尚像。四幅壁画栩栩如生地再现了发生在普陀山的四大传说也就是“短姑胜迹”、“二龟听法”、“飞沙填海”、“蓝公护法”。

二层为五百观音堂供奉500尊各式妙相的紫铜观音圣像大家仔细看可以发现上面有来自世界各地的香客的名字。中间铜柱上雕刻着观音的32应化身。下面给大家20分钟的时间自由参观。但是大家请注意相机拍照时的光线不利于文物的保护所以希望大家在室内参观的时候暂时把相机收一下20分钟后我们在礼佛广场集合。

3.紫竹林景区紫竹禅林、大悲殿—不肯去观音院、慧锷介绍—观音道场的由来—潮音洞、禁止舍身燃指处碑文解说、洛迦山

紫竹林 各位团友我们现在已经来到了紫竹林。看过《西游记》的人都知道紫竹林是观世音菩萨的住所。孙悟空好几次遇到危难就翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹林顾名思义应是紫竹成林但由于几经劫

天王殿—圆通宝殿—大悲楼卧佛 各位团友现在我们所看到的就是大悲楼卧佛殿的卧佛是一尊释加牟尼佛80岁涅磐时的佛像。释加牟尼像有很多种不同姿势的佛像主要有坐像立像和卧像三种。

不肯去观音院各位团友请大家转身看这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院叫“不肯去观音院”。相传唐咸通四年有个叫慧锷的日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国经普陀莲花洋时突然风浪大作连续三天都不能渡过莲花洋。慧锷以为观音不肯东渡去日本于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。

潮音洞 各位团友大家看这里有一个天然的石洞岩石旁刻着“潮音洞”三个字。它是由清朝的康熙皇帝御赐的相传这是菩萨现身的地方。大家看这个洞是因为山石裂缝而形成的从崖至洞底深大约有10米这个洞的洞底通海一半浸于海中洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”涨潮时潮水涌入洞中海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样而且晴天时洞内像七彩霓虹闪现非常壮观这就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。

禁止舍身燃指 各位团友大家请看这块石碑上面刻着“禁止舍身燃指”这是明代万历年间立所。过去有许多善男信女用自己的手指当香烛朝拜观音以这种虔诚的形式求见观音现身以求观音引渡到西方极乐世界去难遭到破坏。现在园林工人的努力下经过精心培育现已成林重现了观音道场的紫竹成林的景观。

也有人从崖上跳入潮音洞中。清代总兵蓝理为防止这种悲剧发生就竖碑告示善男信女不要违背观音菩萨大慈大悲、救苦救难的本意劝人不要再做此类蠢事。

洛迦山 各位团友请朝东面看对面就是洛迦山它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面头颈胸腹足都很清楚这叫“睡观音”也称“海上佛”。大家往山顶看有一座塔像巨人一样立在那里这就是新建的五百罗汉塔。洛迦山虽近在眼前但海中波涛汹涌古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。

4.普济寺景区多宝塔—御碑亭、海印池、石牌坊—万寿御碑亭历史及寺名由来、寺门传说—天王殿四大天王、韦驮—圆通宝殿外观、大殿的建筑特点—观音名称由来

多宝塔 请各位团友朝南看这座石塔就叫多宝塔它被誉为普陀山“三宝”之一。建于元顺帝元统三年是当时普陀山僧人孚中法师向南京的藩王宣让王募资建成因此又名“太子塔”。整座塔用太湖石砌成方形五层高32米有台无檐。每层塔的四面雕有佛龛。它是普陀山现存的最古老的建筑。如此精致而有确切年代记载的石结构方塔在浙江仅此一座有很高的文物价值。2006年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

石碑坊 各位团友在海印池南面“观自在菩萨”照壁西面的妙庄严路上建有一座四柱三门花岗石雕凿的石碑坊,它高9米宽12米。柱上横楣雕刻的云纹与石葫芦非常精致。碑坊前有步行通道到普济寺显得一派佛国庄严的氛围。过去朝山者多把此坊进入普济寺作为正道。

海印池各位团友我们现在看到的就是海印池又叫放生池。放生呢是佛教修行的一种方法。各位团友大家请看这个放生池上面有三座石桥中间那座桥呢叫平桥北接普济寺正门南面接御碑亭桥中有一个八角亭叫定香亭供游人歇坐。东边那座拱形桥名为永寿桥西边一座拱桥名叫瑶池桥池四周用青石条砌成池水为山泉所积池中结满莲蓬一到夏日荷花的香气扑鼻而来。它的另外一个作用就是在火灾的时候以备急需。

普济寺各位团友现在我们已来到普陀山的第一大寺——普济禅寺又名“前寺”是普陀山中供奉观音菩萨的主刹普济寺始建于宋神宗元丰三年朝廷赐额“普济群灵”从此该寺叫“普济禅寺”。一直沿用到今天。不知道大家有没有发现普济寺的正门是关着的人们都是从东山门入内的那这是为什么呢这里还有个故事。相传清乾隆皇帝微服夜游普陀山游至佛顶山游兴起忘了归程。返回普济寺时寺院大门早已被关乾隆皇帝要求开此门却遭到拒绝。把门的小和尚说“国有国法寺有寺规。”乾隆虽是皇帝。也没有办法只有遵守寺规经东山门入内。乾隆皇帝回宫后极为恼怒地下了道圣旨从今以后此门不能开。现在只有国家元首、寺院菩萨开光或方丈第一次进门才被打开。

天王殿御碑殿、山门 各位团友我们现在的位置就是天王殿。天王殿是三门内的第一个重殿正中供奉的是弥勒菩萨。四大天王位于东西两旁韦驮天王手执金刚杵位于弥勒菩萨像的背后。各位团友我们平时所说的四大天王即东方持国天王能护持国土手持琵琶南方增长天王手持宝剑西方广目天王手中缠绕一条龙或蛇北方多闻天王右手持伞。四大天王手执法器掌管四方合称“风调雨顺”。

各位团友我为大家介绍一下韦驮即佛经中的韦驮天王常巡游东南西三洲护助诸出家人有“三洲感应”之说。宋以后便在寺院里塑了韦驮像由于他曾为释迦牟尼从魔鬼掌中夺回佛牙有功常被塑成英姿勃勃的卫士形象十分令人注目。韦驮天王手中所持的法器叫金刚杵。在过去韦驮天王手中的杵的不同持法其寓意也不同。若杵横在胸前或举起则表示该寺为接待寺若韦驮天王以杵点地则表示该寺为非接待寺。云游僧侣来寺得先看杵然后决定去留。

圆通宝殿 各位团友现在让我们去参观普济寺的主殿“圆通宝殿”。请看这个单层失明檐的木结构建筑顶盖金黄色琉璃瓦飞檐翘角外观庄重具有典型的清初建筑风格“圆通宝殿”有“活大殿”之称“百人共入不觉宽千人齐登不觉挤”。好现在请大家入殿。我们迎面看到的就是观音的正身像又称毗卢观音是国内唯一的男身男像的观音。她头戴毗卢天冠眉慈目善在莲花座上结跏趺坐右手持一枝半开的莲花左手施弥陀印她的两旁是她的左右胁侍善财童子和玉女。善财童子和玉女都是佛教中菩萨的名字。

大家再看这殿两侧是观音32化身展示了观音在“十方世界”以不同身份出现的各种形象以显示普度众生的“法力巨大”。那么为何观音又叫圆通呢据佛教说观音是耳根通用今天的话说观音有特异功能她听到苦

难的呼救声便能眼观所以称为“观音”。圆通即观音的代名词其意是“不偏倚”“无阻碍”即圆满通达之意。

5.西天景区—千年古樟心字石梅福庵—说法台石——磐陀石—二龟听法西天门—观音洞—

千年古樟 大家看这棵大樟树是本山树龄最大的一棵古樟已有900多岁了树干胸径达7米树冠覆盖广达1300平方米而且不虚不空。普陀山像这样树龄达百年以上的樟树有1339棵。这是因为普陀山地表深厚、土地肥沃、养分充足的缘故很适合树木的生长。普陀山的植物资源十分丰富现已查明的有584种所以有“海岛植物园“之称。

心字石 各位团友现在我们来到的就是“心”字石景区。请看在普慧庵上方西天门下东南方有一斜坡巨石面积300余平方米圆浑平滑中间刻有长5米宽7米“心”字周边近50米中心一点可容八、九人同坐整个字可容近百人打坐可谓“心怀搏大”是普陀山单字石刻之最国内也是罕见。这块石头就叫“心字石”。相传观音菩萨曾在此石上讲说“心经”。佛家以修心为上“心即是佛”。当代诗人张性初曾作《心字石》诗“海天胜迹在西天一字红心耀眼先。恒作人间功德事是心即佛量无限。”现在众多男女青年游览到此都喜欢在这里摄影留念一人拍照表示一心一意两人表示心心相印永结同心以作爱情和友谊的象征。大家不妨也拍张照留作纪念。

蛇头石 各位团友在心字石右上约5米峪谷间有一石叫蛇头石。它向外伸展隐隐约约出现在草莽荆棘中它的形状好象蟒蛇的头离这块石头不远处的西天门石门西面又有一石形状像蛤蟆养着头向蛇坦然自若。传说观音与一蟒蛇精斗法以神力斗败蛇精将蛇精点化成石并得道。一天观音在蛇背上放一蛤蟆以试蛇心。可那蟒蛇一动也不动毫无伤害蛤蟆的意思这便是“佛试蛇心”的由来。后来便有人在蛇头石左下角平坡上刻了个大大的心字更是妙笔点题耐人寻味。

西天门 各位团友大家请看这就是西天门。西天门是由三石构成的一道天然石门。请看横石上面写着“西天法界”四字。这是什么意思呢西天就是西方极乐世界意指进入无杂念、无困难的清净世界。三块岩石相依形成天然石门。意谓从此踏入西方极乐世界。这道门非常的窄只能容一个人通过可谓鬼斧神工啊请看竖石上面写着“证菩提道”。“菩提”是梵语意为“觉悟”由此可上西天法界故曰此门为“西天门”

梅福庵 各位团友我们前面就是梅福庵它是因西汉梅福曾在此炼丹而得名。据说当年王莽篡权梅福知道后告诉了当时的皇上晚年为了避免政乱而来到普陀山隐居炼丹救治当地的居民人们为了纪念他就在此处建了寺院称为梅福禅院。

磐陀石 各位团友大家看这块从天而降凌空搁置在西天法界最高处的大石头就是普陀山名闻遐迩的“磐陀石”它有“天下第一石”之美誉为普陀山的一绝。大家可以发现磐陀石是由上下两块巨石叠在一起而成的两石间的缝隙像一条线好像要掉下来又没有掉下来实在是一大奇迹。磐陀石是观音大士说法的地方。在夕阳西下时这里便可看到“磐陀夕照”的意境但是大家千万不要爬到上面去注意安全。

说法台石 各位团友请大家往东看这块鼓形大石就是观音的说法台石相传这就是观音说法之处

各位团友大家请往西看那边有一石在土中隆起一端细圆一端粗胖好像一头老水牛在池波中闲游相传老水牛来此赴会听法因步履姗姗迟到惭愧得无地自容就变成了一块顽石。当地有一句俗语“摸摸牛的头一年四季不发愁摸摸牛的尾做事有头有尾”。

二龟听法 各位团友大家看这两块岩崖上酷似海龟的石头。一龟在崖顶回首顾盼好象有等候之意而另外一只呢正焦急地往上爬。大家可能会问这种形状是怎样形成的关于这两块石头有很多传说。其中一个讲相传有二龟受龙王之命前来探听观音菩萨在说法台上说法只因听得入了迷忘了归期误了大事龙王一气之下变把它们化作了石龟。据地质学家从龟背上取下的化石分析这两块石头来自海洋深处在一次地质运动中才冲出海面。它告诉我们什么叫沧海桑田。

观音洞 各位团友现在我们看到的这个天然形成形状像蘑菇的石窟就是观音洞是普陀山最大的石室。里面是尼姑庵内有圆通宝殿殿中供奉的是25圆通。观音洞附近原来是没有殿宇的只有几株杨梅所以古时也称“古梅岑”。后经多次扩建形成了庵院。大圆通殿里供奉的是杨枝观音坐像它与我们普陀山的多宝塔普陀鹅耳枥树并称为普陀三宝。

6.百步沙景区百步沙—师石—先人井—朝阳洞—千步沙

百步沙 各位团友我们眼前的这个沙滩就是百步沙。它位于普济寺、多宝塔以东海滨沙滩全长500米因此而得名。百步沙沙质纯净滩形优美海域辽阔。每当夏秋时节白天金色的沙滩上随处可见一顶顶漂亮的太阳伞身着泳装的人们浴场戏水逐浪他们会把沙子铺在身上享受“沙浴”沐浴阳光那沙子中含有丰富的矿物质沙浴呢有助于强身健体夜晚海风轻拂空气清新更是游客纳凉散步的好去处。沙中间还有一小坡延伸海中坡冈上筑有一小巧玲珑的亭子供游人观日出聆听潮音沐浴海风别具一番情趣。

师石 各位团友在梵山东麓百步沙中间有一小岩坡伸向海中将百步沙一分为二俗称“狮子尾巴”。近沙滩靠水的地方有一块形状像圆台的巨石它就是师石是由海水冲刷而成的。这“师石”二字意谓此石能磨顽铁能击怒涛其精神可为人师。当代诗人季位东以《师石》为题作诗“百步沙头石可师回头是岸莫疑迟。涛声终古斜阳里独立苍茫自咏诗”。

仙人井 各位团友大家看在这几宝岭下、百步沙上有一堵逶迤曲折的杏黄色围墙里面有一口井叫仙人井。大家看墙内老树横卧冠如华盖荫蔽天日。树下有洞上题“万福来朝”。洞中有井此井紧临大海井深3米多泉水由井底涌出旱不减少涝不微增暑则凉寒则暖色莹碧饮之甘美润爽。那这口井为什么叫仙人井呢相传秦安期生于此汲水制丸又说西汉梅福、东晋葛洪也曾来此炼丹。这些都是传说中的羽客仙人所以称之为仙人井。

朝阳洞 各位团友我们现在在几宝岭上往东望就是朝阳洞。洞外巨石参差积叠人海。洞面朝东左右挽百步沙与千步沙。每当晴天清晨在此看日出观海景景色壮丽叹为观止。旭日像车轮一样忽然从海底涌起红光万道散射在海面“朝阳洞”因此得名“朝阳涌日”还是普陀十二景之一。它是普陀山看日出的最佳地点。朝阳洞也是听潮音的好去处。

千步沙 各位团友我们现在看到的沙滩叫千步金沙也称千步沙。千步沙和百步沙一样是因为它的长度而命名的它全长将近有1500米。千步金沙沙色如金纯净松软宽坦软美每遇大风激浪则又轰雷成雪摄人心魄。千步沙沙坡平缓海面开阔且水中无乱石暗礁常为游泳健儿所青睐。夏日里来的游客千万不要错过这一景观 千步金沙并不只是白天很美每临月夜婵娟缓移清风习习涛声时发其清穆景色更为诗意盎然。故有人曾将其与壮丽的朝阳涌日合称普陀山二绝。

7.法雨寺景区大乘庵—法雨寺名由来、建筑材料、九龙照壁—大圆通殿—海天佛国图—大雄宝殿

法雨寺 各位团友我们现在看到的就是普陀山的第二大寺——法雨寺又称后寺创建于明万历八年最初名字叫

海潮庵。万历二十二年扩庵建寺。清康熙三十八年赐“天花法雨”额遂称法雨禅寺。法雨寺主要建筑有天王殿、玉佛殿、圆通宝殿、大雄宝殿等。寺内龙风柏、古银杏、连理罗汉等珍贵古树名木以及二十四孝图、云龙游海天等石刻栏板都是普陀山独一无二的稀有之物。

各位团友大家看在法雨寺天王殿对面的九龙照壁是1987年新建的一个景点。它不同于北京故宫、北海、大同三处的陶制九龙壁它是用60块70厘米见方的优质青石精雕细凿拼接而成这么多石块拼接竟然不露一点儿缝隙看上去像是在一整块青石上雕刻而成它的工艺真是令人叫绝。九龙壁高2米凸出16厘米全长12米。下盘为清式须弥座四边顶端飞檐翘角上部是石粱石瓦

大圆通殿 各位团友大家现在看到的就是大圆通殿又称九龙宝殿。九龙殿的木材是经康熙的批准从南京明故宫中拆迁而来的。各位请看九龙殿它的屋顶为单层重檐歇山顶属古建筑中的第二等级。九龙殿无梁无钉堪称古建筑一绝。请大家抬头看九龙澡井。九条木雕金龙升腾飞舞一龙在殿顶八龙绕八根垂柱悬空而下昂首舞爪形成“九龙抢珠”之势。形态逼真工艺精堪巧夺天工。经鉴定确认为是明代文物。被浙江省列为重点文物保护单位。

现在请大家转后看一看《海岛观音图》场面状观气势宏伟。画面正中有一慈眉善目的观音这个观音的形象呢就是她在说法道场普陀洛迦山时的形象称为“渡海观音”。她站在一条形体庞大的黑鳌上一手持净瓶另一手拿杨柳枝向外挥洒暗喻慈悲的观音以净水普度众生脱离苦海到达彼岸的极乐世界。整个画面布局合理人物众多各具特色惟妙惟肖。

8.佛顶山景区香云路—海天佛国崖、云扶石—佛顶山概况、华顶云涛—慧济寺—普陀鹅耳枥

香云路各位团友这条从法雨寺到佛顶山的石板路就叫香云路它有1088级石阶全长约1公里。此路原为羊肠小道道光绪三十年慧济寺主持文募化砌石而成。1982年舟山市人民政府拨款重修。路旁有铁栏杆为游人攀扶、歇息提供方便。沿香云路登佛顶山途中有香云亭、云扶石、海天佛国崖等景点四周秀峰险石回首眺望、山海奇观尽收眼底大有“身登青云梯平碧见海日”的意境。各位团友走在香云路上随时可看到香客三步一拜地往上走这个是佛教朝拜的礼仪

各位团友现在我们已经来到了香云路的中段大家看这块岩石上刻着“海天佛国”这是明代抗倭名将侯继高所写的每个字约一米见方。大它呢十分贴切地概括了普陀山的特色。

佛顶山 各位团友现在我们已经来到了普陀山的最高处佛顶山它海拔291米。普陀山当地流传着这样一句话“到了普陀山不上佛顶山就等于没来普陀山”今天我们一定要来佛顶山了。因为它位于佛顶山上所以又叫佛顶山寺。它原先只是一个供佛的石亭明代圆慧和尚发现刻有“慧济禅林”四个字的石刻于是在这里创立慧济庵。1793年扩庵为寺1907年经过大力扩建成为 普陀山的第三大寺——慧济寺各位团友这里就是慧济寺了因为山势的限制慧济寺中轴线上仅有两进大殿两侧有一字排开的大悲楼、地藏殿等。

浙江景点的导游词 篇6

关键词：图式理论,英语模拟导游,教学

1图式理论

图式 (schema) 这一概念首次由德国哲学家Kant提出, 他认为概念只有和个人的已知信息相关联才有意义。英国心理学家Bartlett将其发展为图式理论, 认为图式是“对过去经验的反映或积极组织”, “是储存在学习者大脑中的一种信息对新信息起作用的过程及学习者知识库吸收新信息的过程” (Bartlett, 1932) 。Bartlett认为读者应根据自己先前已有的知识来理解某篇文章的意义, 这种背景知识的结构就是图式。美国人工智能专家Rumelhart进一步完善了该理论, 他认为图式是“相互作用的知识结构”或“构成认知能力的建筑砌块” (Rumelhart, 1980) 。图式理论认为人们在接触或认识新事物时, 头脑中已经存在的图式会把新事物与相关的已知事物联系起来, 通过大脑的能动反映, 激发出认识新事物的图式, 再依靠这些图式来解释、预测、组织外界信息。

图式是信息在长期记忆中的储存方式之一, 包括内容图式和形式图式。内容图式包括文化知识、语用知识和专业知识;形式图式包括文字符号、语音、词汇、句法、语篇等结构以及语义框架等知识。如果图式欠缺或不完备, 则语言表达缓慢, 语言不得体或表达方式枯燥。因此, 加强对学生图式知识的导入非常重要。

2英语模拟导游课程教学

《英语模拟导游》是高职院校旅游英语、涉外旅游等专业的核心技能课程, 也是全国导游证 (英文) 考试中的必考科目。该课程依照高职教育培养应用型人才的目标和地方旅游市场实际需求开设, 旨在通过讲解与示范、演练与实践等活动, 使学生熟悉导游的服务程序和规范, 促进学生英文导游职业素质的养成, 提高其旅游情境下的英文交际能力, 最终建构其景区景点的英文解说能力, 初步具备独立带团的能力。根据笔者的模拟导游教学经验、导游证考试和模拟导游大赛辅导经验, 高职学生大多英语基础和自主学习能力较差, 在预习英文景点讲解时抓不住重点;听完教师的模拟讲解后, 机械地模仿或单纯地背诵教科书上提供的导游词, 缺乏个性化和创新性。移动时代下信息的飞速发展要求导游的知识也要不断更新, 单纯记住某一教材上的几个景点讲解远远不够。授人以鱼不如授人以渔, 要培养学生的自主学习能力, 课堂教学重点应由具体的课文内容学习转变为行之有效的学习方法训练。本文试图引入图式理论来分析英文景点讲解的方法, 提高模拟导游教学效果。

3图式理论对英语模拟导游教学的启示

海南省导游资格证考试中现场模拟导游的景点共22 个, 各高职院校和培训机构的模拟导游课程也围绕这些景点的讲解为主要教学内容。但这些景点数量多, 内容繁杂, 以每周4课时一学期共64~72 节课时计算, 在有限课时内无法展开全面的学习。英语模拟导游教学应该将内容图式和形式图式结合在一起, 做到连“点”成“线”, 扩“点”为“面”。

3.1内容图式

教师可根据景点内容和特点将其分类, 如历史景点 (海瑞纪念园、五公祠、东坡书院) 、文化自然景点 (南山文化旅游区、南山大小洞天、博鳌亚洲论坛会址、东山岭) 、公园类景点 (万绿园、鹿回头公园、火山口国家地质公园) 、热带海滨旅游区 (假日海滩旅游区、亚龙湾国家旅游度假区、天涯海角) 、热带植物景观 (兴隆热带植物园、呀诺达雨林文化旅游区、尖峰岭国家森林公园、五指山景区、东寨港红树林自然保护区、东郊椰林) 、岛类景点 (蜈支洲岛、分界洲岛、南湾猴岛) 等。不同景点的英文模拟导游词有共同的内容图式, 包括地理位置、占地面积、主要景点区域以及旅游价值等。教师可以模拟示范讲解某一类型景点的代表。以天涯海角为例, 其内容图式可总结如下:

1) Location: Tianya Haijiao is situated about 20 kilometers to the west of the Sanya City, with Maling Ridge at its back.

2) Area: The total planning land area is 10.4 square kilometers.

3) Scenic spots: Combining the tropical scenery, historical relics and the traditional Chinese culture together, several groups of rare stones constitute the core of the spot.

4) Travel value: It is estimated that the intangible assets of Tianya Haijiao are more than 100 million yuan. Visiting Tianya Haijiao is the essence of the tour in Hainan.

在教学中可以要求学生模拟以上内容图式, 介绍同类型的景点, 如亚龙湾国家旅游度假区。

1) Location: Yalong Bay National Holiday Resort is situated25 kilometers away from the southeast of Sanya city.

2) Area: The beach is about 7.5 kilometers long and the total area of the resort is 18.6 square kilometers.

3) Scenic spots: There are three most popular sightseeing spots in Yalong Bay. They are the Central Square, the Seashell Exhibition Hall and the Butterfly Valley.

4) Travel value: Yalong Bay is the only national resort with tropical features in China. Because of its natural beauty, it was called“the first bay under heaven”.

3.2形式图式

概况介绍之后可以根据形式图式对其进行更加详细的讲解, 如时间顺序、空间顺序、主次顺序等。历史文化景点可以采用时间顺序, 自然景观可以空间顺序或者几种形式的结合。以天涯海角景区为例, 其英文模拟导游讲解主要采用空间顺序, 如下:

Along the beach there stands a huge stone with 4 big characters“Hai Pan Nantian”... On the opposite, there is a 7-meter-high stone with the inscription“Nantian Yi Zhu”... Walk forward for about 500 meters, and there are the famous landscapes of“Tianya”and“Haijiao”...

通过以上移步换景的介绍, 学生能初步掌握天涯海角景区的“点”, 并连成了一条“线”, 即“海判南天”——“南天一柱”——“天涯”“海角”。想要进行更加深入的介绍, 就需要重新启动内容图式, 对各个“点”进行挖掘和探索, 扩“点”成“面”。以上述景点中的“南天一柱”为例:

Location & height: On the opposite of“Hai Pan Nantian”, there is a 7- meter- high stone with the inscription“Nantian Yi Zhu”.

History: The four words were carved by Fan Yunti, a government official in the reign of Xuantong, Qing Dynasty.

Travel value: Nantian Yi Zhu is a poetic description of a pillar holding up the southern sky. The scenery of this spot was printed on the back of 2-yuan-RMB, the old edition.

学生也可以模仿以上述形式图式, 先连“点”成“线”, 分别介绍亚龙湾景区的中心广场、贝壳馆和蝴蝶谷;再对这三个景点重新启动内容图式, 包括位置、面积、景点介绍和旅游价值等, 做到扩“点”为“面”。

4 结束语

英语模拟导游景点讲解都有相同的内容图式, 包涵地理位置、占地面积、主要景点区域和旅游价值等方面, 这是模拟导游讲解的重点, 也是教学和导游词构建的关键。但不同的景点又有不同的特征, 教师可根据差异将其分成不同的类型。语词的使用、段落的扩展、语篇的形成一般按照时间顺序、空间顺序、主次顺序等认知顺序构成形式图式。教师在英语模拟导游教学中首先要不断加强图式知识的导入, 如文化知识、专业知识和语用知识;其次在课程设计时要考虑如何成功激活学生已有的图式, 如在复习和导入环节激活同类型景点的内容或形式模式;最后要通过听、说、读、写等活动帮助学生创建新的图式, 使一般的语言表达能力转换为模拟导游语言表达能力。

参考文献

[1]Bartlett F C.Remembering:An Experimental and Social Study[M].Cambridge:Cambridge University Press, 1932:201

[2]Rumelhart D E.Schemata:the building blocks of cognition[M].Spiro R J.Theoretical Issues in Reading Comprehension.Hill-sdale.NJ:Lawrence Erlbaum, 1980.

[3]曹阳, 孙博.海南模拟导游实务英语教程[M].复旦大学出版社, 2010.

[4]向晓.图式理论与旅游英语景点语篇构建[J].黄山学院学报, 2008 (6) .