湖南的景点导游词

湖南的景点导游词（精选6篇）

湖南的景点导游词 篇1

湖南的景点导游词

作为一无名无私奉献的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词具有极强的实用性，涉及的知识十分广泛。写导游词需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家收集的湖南的景点导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

湖南的景点导游词1

各位朋友：

大家好!欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。

苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。

大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。

好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上;秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎?”的跋语。

后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”

为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。

徐霞客当年登临苏仙岭时后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长82、2米，宽41、5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。

在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家!

湖南的景点导游词2

各位朋友：

大家好!欢迎来到风景秀美的舜皇山国家森林公园游览观光。很高兴能为各位导游，希望在接下来的游览中，能给各位带来一身轻松愉快的好心情，带来一份美好的享受。

舜皇山是耸立于湘桂边境越城岭中段的一座名山，因中华始祖五帝之一的舜帝南巡狩猎驻跸于此而得名。古人有诗称赞其为“天设湖南第一峰”，它是我国古代道教封禅的七十二福地之一。这里山青水秀、树茂林密、石奇瀑幽，有着瑰奇绚丽的生态之美和丰厚浪漫的人文之胜，堪称生态健身奇境。

现在我们进入的这条游线，是舜皇山生态之旅的精品线路——女英溪。

相传舜帝晚年南巡，来到这里，但见层峦迭嶂，云海苍茫，风景秀美，不禁心生眷恋，驻跸于此。白天上山狩猎，晚上眠于岭脚的溶洞别宫，既怡情山水，又教化于民，非常惬意自在。他看到当地百姓虽然生于蛮荒，活于原始，生活艰难，却不忘根本，敬畏自然，尊崇辟天始祖盘古大帝，在山腰上建了盘古寺庙，祭奠朝拜，颇为虔诚。于是，感叹民生艰难，民心善良，民风古朴，布施下十件宝物，为地方造福。打算在这里长住下来，游山玩水，过神仙日子，并传讯娥皇、女英二妃前来团聚。这天晚上，舜帝做了一个梦，梦见一位白发长须老人对他说：“你既然眷恋这一方山水，爱其清新，钟其毓秀，并施‘十宝’惠泽百姓，本来可以坐地做神仙，长生不老;不过，我听说苍梧之野的九疑山中，有孽龙作祟，毒害百姓，你是不是可以前去除掉它，安定一方土地。”舜帝醒来以后，回想老人形象，正是盘古寺中供奉的盘古大帝。知道盘古大帝在启示自己，为天下更多的百姓造福。便放弃了在这里长生不老做神仙的安逸，前往九疑山，斩杀孽龙，救民水火，最后因劳累过度，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。先前接讯，赶来金凤山与舜帝团聚的二妃，迟了一步，未能与夫君晤面，却听得舜帝驾崩苍梧死葬九疑的噩耗，不禁痛哭流涕，泪洒荆竹，成为斑竹;清泪涓涓，汇合而成娥皇、女英二条溪流。后来二妃赴九疑祭拜舜帝，归途中在洞庭湖投水殉夫，葬于湖心君山，留下一段凄美的爱情传说，至今撼人心魄。人们为了纪念舜帝的大恩大德，把它驻跸过的这座山叫做舜皇山，把二妃垂泪而成的这两条溪流，分别叫做女英溪和娥皇溪。我们身旁的这一条就是女英溪，各位请看这溪水清澈透亮，甘甜冷冽，莫非果真是二妃的清泪流成?

大家知道舜帝是我国古代第一位开启道德文明的贤君，舜皇山也是一座道德之山。舜帝和娥皇女英二妃的爱情故事，是我国古代广为流传的浪漫爱情故事，舜皇山因此也是一座浪漫爱情之山。大家看左边的山坡上，在绿树掩映之中，有十来座吊脚木楼，那就是舜皇山颇具特色的“瑶寨山庄”，又叫“晴雨楼”，谐音“情侣楼”，取唐代诗人刘禹锡《竹枝词》“东边日头西边雨，道是无晴却有晴”的诗意来命名，是专为来舜皇山旅游度假的对对情侣们准备的。它们依山就势展开，高低错落有致，用材原始，色调和谐，显得很是雅致。其内部结构十分精巧，各种设施齐全，布置优雅舒适。入住其间，可倚栏观看山光水色，谛听鸟鸣泉唱，叫人有一种进入温柔梦乡的感觉。有心的朋友们，今天晚上就可以住进去，享受一番温馨的浪漫柔情。

由于舜帝德被天下的恩惠和二妃爱情泪水的滋润，舜皇山的森林植被生长得极为茂盛，野生动植物资源十分丰富，森林覆盖率达91.8%。现已查明的高等植物有1640种，其中国家一级保护植物资源有冷杉、南方红豆杉、伯乐树、桫椤、银杏、苏铁、水杉等七种，二级保护植物有华南五针松、蓖子三尖杉、红翅槭等22种;野生脊椎动物有19目56科118种，其中国家一级保护动物有金钱豹、云豹、黄腹角雉、黑麂等8种，二级保护动物有猕猴、黑熊、娃娃鱼等22种。在这一条游路上除了观赏女英溪激流和瀑布外，可以说满目青翠，随处可见各种被列为国家保护对象的珍贵树种，我们在许多树木上挂了醒目的标志，有兴趣的朋友们可以对照研究，检验一下自己的植物知识。

我们来看前面这一株树，它的树冠红绿相间，恰似“万绿从中点点红”。各位不妨猜一猜，那些红色的小点是果实呢还是叶片?——看清楚没有?其实它们是长在枝梢上的果实。每一枚都有两粒，黄豆般大小，由一层红色皮膜包裹着，斜伸上翘，形状酷似蝴蝶的翅膀，人们叫它“双翅红槭”，又叫“红翅槭”，是槭树科的一种，国家二级保护植物呢!还有那棵树，你看它树干通直，树冠圆满，绿叶之中点缀着一颗颗圆似绣球的果实，那是猕猴最喜欢吃的食物。十月中旬成熟，裂开后成五角星形状，五颜六色，猴子见了特别喜欢，跳跃其间，嬉戏觅食，好不自在，所以这种树便叫做“猴欢喜”。其实，那果子，人也可以吃，生吃炒食都可以，很爽口。旁边的这一株是樱桃，俗话说“樱桃好吃树难栽”，舜皇山的樱桃树可不要栽，它是野生的樱桃树，阴历三月份开花，树上一片粉红，并且花冠一律朝下，就像一个个风铃，煞是好看，果实在五月初成熟，恰逢其时的话，大家可以好好地一饱口福。

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古人说“高山有好水”，这话确实对极了。舜皇山因为森林植被茂密，水资源十分丰富，而且水质特别优良。大家看路边这条水渠里的流水，波光磷磷，清澈透底，碧澄澄，亮晶晶，掬一把来洗手或洗脸，真是滑爽亲切、妙不可言，让人有跳下去洗个澡的冲动，那可是一种特美的享受。这不，前面这个清潭就叫“女英浴池”。你看它四周绿树环合，十分幽静、隐蔽。相传，当年舜帝的二位妃子来舜皇山与舜帝团聚，女英曾在这清澈的水池中沐浴。山泉水滑洗凝脂，舜皇山的水真是幸运的香艳之水。

前面女英听瀑亭旁边，还有一眼泉水，是经国家地矿部化验合格的优质矿泉水，是地上水浸到入地下二千米以下深层，然后经过几十年时间的渗透，再从花岗岩石缝中冒出来的。它的偏硅酸含量达37.56毫升/升，液态氡含量高达10.97马海，其他元素均在国家控制的标准以内，是具有医疗作用的高级矿泉水，长期饮用，可治胃病，有益消化，美容健身，被人称做“女英美容泉”。

现在，我们休息的这座凉亭就叫女英听瀑亭，它是一座具有古建筑风格的凉亭。在这里静坐休息片刻，满眼绿色，满耳泉声，满心欢喜，一路攀爬的劳累顿时消散。等会儿，大家可以到溪涧边去观看女英美容泉露头泉眼，一睹高山涌泉的奇观，饮几口美容神水。溪涧的对岸有一小片方竹林，这是竹中的另类，它长得四四方方，有棱有角，而且竹节间带刺，分明有一种刚直不阿的品性。在竹类的众多品种中，只有它棱角独具。所谓“世人皆圆我独方”，真正是竹中的伟丈夫、真君子!这是舜帝遗泽所蕴育出来的灵性植物，愿大家欣赏了这竹中君子以后，为人处世，也学习一分它的方正刚直品格。

这里是双龙潭了，请看左右山坡上那两条银白的水练，飞泻而下，宛若两条银龙腾空而来，直冲到我们的眼前，滑入到脚底下的深潭里，鼓荡起一串串的水泡。真是龙潭虎穴，深不可测，让人顿时浮想联翩。大家可要小心，不要掉到水潭里去，不然的话，就要弄得“湿身”舜皇山了。走在前面的朋友更要小心，往上这一段栈道，是舜皇山国家森林公园开园时开凿的，是在花岗岩崖壁上凿出来的，比较陡峭，因为上面悬崖上长年滴水，路面也很滑，大家一定要注意安全，抓紧护栏上的铁链，谨慎攀登。

好了，爬过了这一段栈道，大家可以松一口气了。我们来看一看溪涧左边的那一丛奇树，数一数，一、二、三、四、五，一共是五棵树，从一个蔸把里长出来的。可是你注意看一下它们的树干和树叶，却各不相同。它们可不是一母同胞的兄弟，它们分别属于三科四属的不同种类。中间那棵最大的是枫香树，旁边那棵身子暗红的是红皮紫茎树，另一棵身材颀长的是岩豆藤，还有两棵是“不知春”的黄檀树。它们虽然属于不同的种类，却紧紧地拥抱在一起，齐心向上，共同繁荣，实在难得。往下看，只见一个树蔸;往上看，却是五树连体。大千世界，果真是无奇不有啊!

更奇的在我们脚底下。大家请看看我们脚下的这一小路，看看这些裸露出地面的树根，就像是老人手背上凸起的青筋，横七竖八，书写着岁月的沧桑。请注意最大的这一条树根，找一找它是从哪棵大树的蔸把里伸展出来的?它在这里埋进了土里，等一会在前面不远的地方，它又会冒出头来，在地上露行一段，起起伏伏，时隐时现，少说也有几十米长，真有神龙见首不见尾的感觉。舜皇山满山的植被树木，其实正是靠了它们的根，在地底下默默地探寻搜索，吸取营养，才生长得如此繁茂和高大。做人也是一样，只有不断地汲取，才能充实自己，积聚能量，成就事业。

这里又有了一处瀑布，大家可要留心。你看它上部傍漕急湍，下部飞涌成瀑，再下面就是碧绿的清潭，让人倍感亲切。传说，当年舜帝的二位妃子，得到舜帝传讯，带着一帮宫娥，急匆匆赶到舜皇山来与夫君团聚。她们不知道舜帝受了盘古大帝的神启，已前往九疑山斩杀孽龙去了。便在各个山头上东寻西找，漫山遍野搜寻舜帝踪迹，以致脚疲手累，香汗淋漓，猛然见到如此一汪好水，好不让人流恋!于是情不自禁，宽衣解带，下水沐浴。后来，人们便把这一处瀑布命名为“宫娥瀑布”。走累了的朋友，到瀑布下去掬一捧水洗一把脸，也是一种难得的享受哟!

不过，前面的哗哗水声似乎响得更急，这气势磅礴的水响告诉我们，那里有一道更大的瀑布在喧腾着。哦，到了，就在前面。你们看这一道水帘，二十多米宽，八十多米高，从山峦的缺口处，飞奔而下，跌成上下两级，宛若一段彩锦，悬挂在织布机上，好不壮观。这就是我们此行要最终寻找的女英织锦瀑布，也是舜皇山中最高最大最为壮观的瀑布!它让我想起李太白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。朋友们，谁还有更好的诗句来形容这瀑布奇观?不妨吟出来，大家一起欣赏。

我们这条游线以女英溪命名，最高的瀑布也名以女英织锦。这是舜帝和二妃遗给舜皇山的福泽，来这里游览的各位朋友也有福了。我们现在已爬到了海拔1200多米高的山腰，一路攀爬，呼吸新鲜空气，等于做了一次极好的健身运动，大家必将会更加健康长寿。瀑布左侧的小路是通往舜皇山顶峰的，从这里爬起，大约还有6个小时路程才能爬到山顶。非常遗憾，因为各种原因，目前暂时还没有修筑游步道，今天是上不去了，有兴趣的朋友，下次先作好野营准备，我再陪同你们上山，去攀登海拔1882.4米的舜皇山主峰，登极顶，观云海，看日出，那可是另一种境界了!

现在我们往回走，顺着游线指示牌，从宫娥瀑边向左转。

这一条山脊叫做“叠翠岐”，尽是密林高树，葱茏青翠，就像是一片绿色的海洋，行走在其间，满耳里听到的是山沟里泉水的叮咚声和树林间蝉鸣鸟叫的合唱，像是走在一个绿色的梦境里。站在这个高坡上，向北眺望，对面那座山峰上有一处岩脊向东突起，就像是一只乌龟面朝大海，引颈而望。不错，它确实就叫乌龟岭。只是不知哪年哪月，这只神奇的乌龟，竟爬上了海拔1600多米的高山，它来这里干什么?有人说它是跟随舜帝的足迹而来，有人说它是迷了路，游客们猜猜看，它究竟为何而来?还有更北边的那座山峰，呈锯齿状，就像是一轮鸡冠，叫“金鸡岭”，海拔有1700多米，它的前后左右一共有十八个山环拱着，叫“十八岐”。这里有一句民谚说：“十八岐，十八堆，堆堆向着金乌龟，有谁选中哪一堆，家里代代戴金魁”，相传晋朝有一位忠臣被奸人所害，贬职到永州府，夜里做梦，梦见西方的一座山岭上有金鸡啼鸣，恰似红日闪烁，光茫四射，第二天请人析梦，知是“魁星”之地，于是率人暗察，来到舜皇山中，果然发现了梦中所见的高山，远远望去，恰似雄鸡的金冠，于是便命名此山为“金鸡岭”，他也就在这里修心养性，后来果然得到平反昭雪，官复原职，位极人臣。前几年，金鸡岭脚下还出了一位博士生，如今在中国人民大学教书。这里，真的是一处灵山福地呢!

“山高常见雾，树密不知晴”，遮天蔽日的古林世界到了。大家看，这是一片原始次森林，密林中植物种类繁多，结构复杂，层次多样，有着典型的亚热带山光水色和稀奇古怪的森林景观。看这一株大古树，树干苍老，身上披满苔藓，还有几根古藤上下缠绕，不知首尾所在，真是应了“山间多见藤缠树”的古话。还有这两株不同科不同属的树，从一个树蔸里长出来，彼此树干相拥，枝叶交错，仿佛是吻颈之交，它们可是忠贞友谊与爱情的象征哟。看这棵叫鹅掌楸的大树，树干魁伟，树形如塔，枝头上长满鹅掌般的叶片，绽开的花朵有碗口大，黄绿颜色，十分鲜艳。特别是它的叶，大家看看，除了像鹅掌以外，还像什么?像不像古人穿的马褂?是吧，是像马褂吧，所以我们这里又把它叫做“马褂木”。看这一蔸树，好像赤裸裸的，连树皮都没有，我们叫它做“无皮树”。其实，大家仔细看一看，它还是有皮的，只是它像蛇一样喜欢脱皮。而且，每年要脱一次皮，因此树干外表极为光滑，色泽微黄，像人的皮肤。这种树叫“天目紫茎”，是我国古老的特有树种，质地非常坚硬，是上好的木材。再看前面那壁陡峭的悬崖上，长着一棵又大又粗的枫香树，虽身处险境，却威风凛凛，岿然不动，真有点无限风光在险峰味道呢!这株挂满千丝万缕古藤的大圆楮树，树径1米左右，已有三百多年历史了，在这条旅游线路中，只有它的“资格”最老，可以说是饱经了风雨沧桑，但它却这样“谦虚”地站在路旁，等候着各位的到来，并欢送各位走出这古林世界。

大自然真是千奇百怪，要想读好舜皇山的森林景观，各位可要花更多的时间哟，舜皇山是省级自然保护区，爱好林业的朋友们，可以抽时间，专门来进行考察研究，我们将竭尽所能，给大家提供方便和帮助。

我们现在出了古林世界，前面就是女英听瀑亭，我们此行的游览到此结束，可以顺游路下山。山下的餐馆酒店，准备有丰富的山野菜肴，大家可以在那里就餐，品尝一番舜皇山的野味。用餐后，还可以到宾馆稍事休息。下一程，我将带领大家游览“绿色和红色完美结合，生态与人文交相辉映”的娥皇溪游线，各位可不要错过哟!

各位朋友，现在我们游览的是舜皇山风景区中“绿色和红色完美结合，生态与人文交相辉映”的典范线路——娥皇溪。

我们所站的地方叫湘山江，是一脚踩“两省三县”的边界之地。西北一边是湖南新宁县，西行三十公里，可至崀山国家地质公园;西南一边，七、八公里外，即是广西全州地界，那里有著名的炎井温泉。湘山江既是地名，又是我们身边溪流的名字，它发源于舜皇山主峰，穿越舜皇山腹地，下游汇入紫水河，中间这一段又称杨江。七十多年前，红一方面军长征的先遣部队——由任弼时、王震、肖克等率领的红六军团，约9300多人翻越俗称“老山界”的舜皇山，走的就是这一条峡谷。他们由炎井方向，顺着湘山江，一路北行，经新宁紫花坪进入东安境内，翻过舜皇山大坳界、雷公岩、塘坊边、雷霹岭等地，又进入新宁地界，向贵州挺进。红军在舜皇山地区行军约三十公里路程，留下许多动人的故事。老一辈无产阶级革命家陆定一为此特别写下了著名的革命回忆录《老山界》一文，记叙其事。我们即将游览的娥皇溪，就是当年红军走过的路程中的一段，以陡峭险峻著称，大家可要做好心理准备。不过，它美丽的风景，完全值得大家去为之流汗。

朋友们请看对岸山脊上高高耸立的那一尊石像，你们看它像什么?像一位将军?还是一名卫士?有人说，像舜帝。是的，那是舜帝在巡视湘山江的风物，我们叫它“大舜巡江”。传说舜帝南巡来到舜皇山，十分留恋这里美丽的风景，经常沿着湘山江一带巡狩，准备常驻这里做神仙。后来，他受到盘古大帝的启示，到九疑山去斩杀孽龙。临走的时候，特意留下这一尊石像，守护这一方山水，警示人们不要乱砍滥伐。几千年以来，人们尊重舜帝的意志，爱惜山上的一草一木，因此才有我们今天所看到的满山满坡的碧绿青翠，这可都是一些原始次生林，总面积有5300多公顷。舜帝确实是给我们留下了无边无际的恩泽啊!

我们现在往回走一小段，来到杨江的一级支流娥皇溪的入口处，沿着当年红军所走过的道路向上攀登。大家注意看溪涧边的青草丛里，不时有蝴蝶飞窜出来，翩跹起舞，有时是单只独飞，有时是三五只成群、或数十上百只结队，树上树下，嬉戏玩耍，好不自在。据考证，舜皇山中共有蝴蝶11科132属259种之多，占全国蝶类的20%，可以说是“蝴蝶王国”。其中湘南荫眼蝶、舜皇环蛱蝶、娥皇翠蛱蝶、东安燕灰蝶和周氏何华灰蝶等五个品种，在世界上尚属首次发现。我们现在行走的这条娥皇溪，就是蝴蝶出没最多的地方，称它“蝴蝶谷”一点也不为过。

人们概括舜皇山的地貌特点，习惯用四句话来形容，那就是“山山耸奇峰，峰峰夹奇谷，谷谷出奇溪，溪溪有奇瀑”。舜皇山海拔1500米以上的山峰有19座，有9条大峡谷，有大小溪河46条，落差30米以上的瀑布22处。奇峰，奇谷，奇溪，我们放眼即已看到;奇瀑，我们在游女英溪的时候，也观赏了双龙潭瀑布、宫娥瀑布和女英织锦瀑布等处。但是，娥皇溪的瀑布较之女英溪的瀑布更为丰沛、盛大，更为集中成群，人称“娥皇溪瀑布群”，五百米多米的路程里，就可以看到三处落差四、五十米高的大瀑布，确实可算是一个奇观。

映入我们眼帘的第一道瀑布人称“二妃晾锦”。大家看，一股清泉从茂密的绿树丛中奔涌而出，泄下悬崖，似万斛明珠滚滚而来，因为崖石是倾斜着的，溪水随物赋形，铺张开来的，恰似一幅五彩缤纷的锦缎。传说，这幅巨锦是娥皇、女英二妃当年为舜帝所织，漂洗以后晾在里，因为要赶往九疑山寻夫，没来得及取走，给我们留下了这人间少有的美景。

这里不但瀑布壮丽，而且空气特别清新，大家试着深呼吸几口，感觉怎么样?是不是特别地爽?告诉你们，这可是免费的品氧哦。舜皇山因森林覆盖率高，每厘方米空气中负离子含量达98000个，比张家界还要高出二万多个。大家可要多吸几口，因为往上，我们得攀登红军当年走过的“之”字路了，也就是“百步云梯”。陆定一在《老山界》一文中写道;“在‘之’字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空;向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。”现在虽然是白天，没有火把，大家还是同样可感觉到当年红军长征路上的艰辛。

出了一身汗，现在可以凉爽一下了。大家可以站到前面来乘乘凉。这一道瀑布，据说是当年娥皇因思念舜帝，在这里寂寞蹈舞，长抛水袖，留下的姿影，所以叫“娥皇舞袖瀑”。你看那灵动流畅的线条，确实像是一条飞舞的水袖，充满了韵律之美。好了，我们还得攀登一段“之”字路。大家不要泻气，加把劲啊!上去200米，还有一道更大的瀑布，在等着我们呢!

请看那银白色的水帘，从悬崖峭壁上呼啸而下，就好像一座深宫里悬挂起一幅银白色的中堂条幅似的，又像是仙女散开了数绺罗纱，在碧水中涤荡。这就是“浣纱瀑”了，是我们这一段游程中最高、最宽的瀑布，就像是一幅压卷之作，留在高处，等待有毅力的人前来阅读。大家爬上来了，克服了畏难情绪，克服了饥渴疲劳，证明大家都是一些意志坚强的人，我恭喜各位了。不过，要象红军一样，征服老山界，我们还得再加一把劲，向上再攀登200米，到陆公亭里去歇息。

读过《老山界》这篇文章的人应该还记得这样一句话：“我忽然想起将来要在这儿立个纪念碑，写上某年某月某日红军北上抗日路经此地”，这是作者陆定一的心声。舜皇山国家森林公园建园时，东安人民为了完成陆定一同志的夙愿，特别修建了这座陆公亭，用以纪念红军长征胜利60周年和老一辈无产阶级革命家陆定一同志。朋友们回去以后，读一读红军长征史，重温一下名文《老山界》，就可以见出，我们今天能够在红军当年浴血转战的山路上信步游览，观赏风景，是多么地幸运和幸福啊!这样的好日子，是多么地值得珍惜啊!

前面就是大坳红军村。当年红军过老山界时在这里宿营了一个晚上，村子里有一位叫谢臣明的十来岁的小孩，一心想跟着红军走，可惜人太小，爬到屋后的大坳界就没了气力，红军见他身体瘦弱，没带他走。从此，在年幼的谢明臣的心里结下了一个红军情结，一直到成年以后，结婚生子，还念念不忘小时候想当红军的梦，便把自己的儿子取名叫“谢红军”。谢红军说，他父亲在世的时候，经常给他讲红军经过大坳的事。据他父亲当年回忆，红军过老山界时，有一位小战士患霍乱病而死，埋在大坳山坡上，当时部队行军匆忙，没有树碑，只埋了一个土堆。解放后，谢红军的父亲和几位山民对“红军墓”进行了修葺，每年的清明节都自发地去祭奠这位无名红军战士。谢红军年少时，因为一次意外的事故失去了双手，成为一个残疾人。但他身残志不残，凭着坚强的意志，不但做到了自理生活，能够独立从事各种生产劳动，还凭着一颗爱心抚养了两个弃婴，送她们上学读书，目前他的两个养女都在舜皇学校读书，成绩很好。改革开放后，大坳村原住的几户山民先后搬到山下条件较好的地方去了，只留下双手残疾的谢红军一个人还在孤独地守望着这片山林，守望着这条红军曾走过的山路，真成了“一个人的村庄”了。谢红军说，每年的清明节，他都按父亲生前的嘱咐到“红军墓”去挂扫一次。朋友们可以随谢红军去红军墓祭奠一下无名红军烈士。

大坳红军村是我们这条游线的顶点，我们到此打住，不再往上爬了。想要爬老山界顶峰的朋友们，下次做好准备再来。从左边的这条山路上去，就是红军当年走过的路，可以翻越大坳界、雷公岩、塘坊边、雷霹岭等遗址;从右边的路走，可至鸡冠石山，观赏千亩万株华南五针松原始群落。我们还是把它们留给下次吧!

现在我们可以往回走了。我们行走着的这条山脊叫做藏宝岐。从这里向南，可以眺望远山，你看层峦迭嶂，苍山如海，好不壮观，那最高的峰峦就是舜皇山主峰，海拔1882.4米。古人咏诗称赞舜皇山“天设湖南第一峰，宛然金字列晴空”，在这里可以看见其端倪。舜皇山就像一只展翅的大鹏鸟，翱翔于苍茫云海之间，所以又称金凤山、金字岭。

好了，收回目光，我们来看身边这满山遍野的竹林。这都是一些楠竹，又名毛竹，在舜皇山分布较广，约有4万多亩。它们高大挺拔，无畏无惧，堪称竹中的“伟丈夫”。竹子是山里人主要的生产、生活资料，宋代文学家苏东坡说南方人吃竹笋、盖竹瓦、乘竹筏、烧竹薪、用竹皮编蓑衣、用竹子造纸写字、用竹片做凉鞋穿——一天也离不开竹子，可见竹子的用途极为广泛，还说“宁可食无肉，不可居无竹”。竹林，清影婆娑，令人耳聪目爽，精神焕发。就是在屋前屋后种几丛竹，也可以观竹影、听竹声、闻竹香、吃竹笋，也是人生一大乐事，何况是身处这竹海之中!舜皇山已查明的竹子种类有9属31种之多，其中珍贵的竹种有金玉竹、螺纹竹、斑竹、紫竹、黑竹、方竹、实心竹、佛肚竹、龟甲竹等等。特别是金玉竹，可是舜皇山的特有之物，关于它，这里还有一个有趣的故事呢!传说舜帝南巡的时候，在舜皇山狩猎驻跸，当他临去九疑山之前，把不便携带的宝物分十八处埋在舜皇山中，留下“大坳对小坳，金银十八窖;谁若挖一窖，买得湖广到”的传言。后来不知是哪个朝代，东安来了一个风水先生出身的蓝姓县令，因为为人贪婪，便被百姓称为“狼太爷”。他听说舜帝在舜皇山藏宝的传言，便神出鬼没，悄悄地到舜皇山来寻宝。一天，他在大坳一带转悠，突然发现陈家村背后的山坡上金光闪耀，便断定那里必有一窖。傍晚时分，他一人偷偷上山，扒开柴草，挖地三尺，果然见一坛金玉在闪闪发亮，烁得他连眼都不能睁开。当他定下神来细看的时候，满坛金玉却又变成了一汪臭水。狼太爷心想：看着金玉变了水，哪有这样的怪事?就是变成了臭水，我也要把你喝了下去。他真的端起坛子，咕冬，咕冬，把一坛臭水全灌进了肚里。下得山来，天已经黑了，他只好在陈家村找一户人家落宿。不料，到了半夜，狼太爷的肚子稀里哗啦地唱开了歌——拉肚子了。因为初次到人家家里过夜，找不到茅厕，又不好惊动主人，只好跑到屋后山坡上挖窖的地方去拉稀。拉了好长一阵子，简直要把肠子肚巴拉空了，他才觉得稍微舒服了一点，便回到房间里歇息。第二天早晨起来，狼太爷有气无力，只好黯然返回了县衙，落了个竹篮打水一场空的下场。说来也奇怪，狼太爷走后，在他拉肚子的那个地方，从此就生长出一种金玉竹来。金黄和碧绿两种颜色相间排列，黄的金灿灿，绿的碧澄澄，说不出的美丽动人。人们便说，那是因为 舜帝留下的那一窖金玉，被狼太爷识破后便化成水，狼太爷贪心喝下去，又拉了出来，最后全部溶进了满山楠竹林里，为竹根所吸收，并且长到了竹身上，因此便成了黄绿相间的金玉竹。金子自然是黄色的，碧玉则是绿色的，黄绿相间，自然就是金玉竹了。区别只是两种颜色的比例不同而已，以绿色为主，黄色相嵌的就叫“黄金镶碧玉”;以黄色为主，绿色相嵌的`则叫“碧玉嵌黄金”。

穿过竹海树林，欣赏了楠竹、水青树、石栎、伯乐树、连香树、香果树等奇珍异木，我们现在从这只状如金龟的巨石旁往下走，又回到了杨江河边，这里还有一番奇特的景致在等待着我们欣赏呢!大家看河里的卵石，一颗颗硕大无朋，最大的有一间房屋大，少说也有几十吨的重量;小一点的也有磨盘大，随便一颗也有吨把重，这在全国的溪河中都是少见的。有人说，它们是娥皇女英垂泪而成，因此称之为“舜妃遗珠”。有人说，这是二妃留恋舜皇山杨江河，所以又称它们为“妃恋杨江”。不管怎么命名，这里确实是世所罕见的鹅卵石风光带，让每一个来过的人都流连不已。全国百强画家海天先生，曾多次来舜皇山写生，他以杨江鹅卵石为题材画下的系列画作，在海内外引起了巨大的反响。舜皇山的溪石，可真是灵性之物啊!这里我要借用本地一位诗人描写杨江源鹅卵石的诗句来结束我们愉快的行程：“它们压根儿//就不想离开//当洪水来时//它们咬紧了牙关//暗暗地用劲——//站稳些，不要被冲走得太远。”连石头也恋恋不舍呢!朋友们，你们舍得离开么?!

湖南的景点导游词3

武陵源南部的张家界是我国第一个国家森林公园，70年代才被发现，相传，汉高祖时留侯张良慑于“飞鸟尽，良弓藏”的历史教训，效法春秋战国时越国的范蠢功成身退、隐居江湖的办法，来到大庸，因而留下了张氏子孙，故取名张家界。

武陵源自然风景区山奇、水秀、桥险、洞幽，蕴含着毫无修饰的自然美。风景明珠张家界素有“峰三千，水八百”之誉。碧涛连山，蔚然如海，在莽莽苍苍的林海内珍藏着红豆杉、香果等珍稀树种、名贵药材和各种奇花异草、珍禽怪兽。据统计，张家界的树木品种比整个欧洲多出一倍以上。密林深处，藤蔓交织，清流汩汩，优美迷人。数千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉满山遍野。张家界的风光山色，具有秀丽、原始、集中、奇特、清新五个特点，堪称“五绝”。真是“五步一个景，十步一重天”。张家界市市长鲁平益形容张家界是“三千奇峰，峰峰标异，八百秀水，水水妩媚;挟泰山华山之雄险，兼桂林黄山之秀奇”。

张家界的山是世界上独一无二的石英砂岩峰林峡谷地貌，境内数以千计的石峰拔地而起，形态各异，巍然屹立与金鞭溪、索溪谷等峡谷两侧，峰上奇颂挺拔、灌木丛生，时而有云雾缭绕。

武陵源景区是一个多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少数民族和睦相处，以各自独特灿烂的文化组成了一幅异彩纷呈的风景画。武陵源风景区已经被联合国列入>名录。

主要景点有：

黄狮寨 腰子寨

黄狮寨为作守界诸峰之冠，也是张家界诸景之冠，早有“不登黄狮寨，枉到张家界”之说。黄狮寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡门与 后卡门两条独路可通寨顶。在攀登前卡门的路上，但见千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一线天、天书宝匣、南天一柱等景点。“天书宝匣”乃一长方形巨石横卧峰顶，巨石一端平抽出半节盖子，活脱脱一部“天书”被盗走的空匣。而黄狮寨的绝景是在山顶的环形观景台上，那里晴日远眺群山，但见密森深处窜起股股白烟，如妖神的森森鬼气;接着是柱状白烟逐渐消融，而云团、云带从山腰涌起，扑向山头，蔚为壮观。那里雨后鸟瞰整个张家界全景，但见峡谷升起的白雾，在山峰间翻滚飞腾，如群魔乱舞，愈来愈大，愈来愈浓;最后整个黄狮寨淹没于茫茫云海，只有点点孤峰，飘浮于云海之上。还有黄狮寨周围那群山连绵的屏障，间以奇花异草的深沟幽谷，与黄山景观大异其趣;那无际的原始森林，至今仍有待人们去寻幽探险。

腰子寨的“天桥”更是鬼斧神工之作，人称“天下第一桥”。两座相连的山峰间，腰部有一弧形门洞，形成一座天然石桥。桥高20余米，桥洞弧长三四十米，远望如彩虹、如新月、如洞天仙境的门楣。从“桥”的一侧的石级登上长有排排古松和铺地苔花的“桥”顶，天风料峭，桥脊窄险;特别是从“桥”另一侧向下俯视，但见石壁直落千丈，并围成圆桶状，桶底石峰如剑似笋，如指青天，更衬出天然石桥的高险。桶底还有一座石峰顶端托起一方天然的石盒，盒内长有几棵杜鹃花，构成景内之景，令人惊叹不置。下“天桥”登腰子寨顶峰，又可见到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其轮廓类似柬埔寨的吴哥窟，也有些像西藏的布达拉宫，当地人称之为“镇妖群塔”。

金鞭溪

金鞭溪号称“天下第一溪”，因流经金鞭岩而得名。金鞭岩如一鞭指天，呈金黄色，倒映水溪，宛如金鞭挥动。这是一条绵延十多华里的风景线，突兀的奇峰，参天的古木，石板小路与独木小桥，古朴别致的竹楼，盛开鸽子花的拱桐，倾斜超过比萨斜塔的怪石，错落拥立于曲曲折折的溪流两岸;山影树影，重重叠叠映入走碧流玉的溪水中：构成“五步一处景，十步一重天”的诗情画境。溪水时而哗哗如孩重嬉戏，时而轰鸣如万马奔腾，时而叶步如悠悠琴声，似而窃窃如细语倾诉。

索溪峪 宝峰湖 黄龙洞

武陵源的南部为索溪峪，主要景观有宝峰湖与黄龙洞。宝峰湖是在索溪峪主流上筑坝而修成的高峡平湖，水深达72米，游程逶迤10余里。泛舟湖上，但见奇特多姿的石峰，夹着曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，从湖岸一直铺到峰顶;每座石峰的顶上，虬曲的劲松撑起一把把绿色的小伞;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒挂，构成“崖绿树”的奇观。沿途逐处可见的飞瀑，往往一泻数叠，飞珠溅玉，恰如银瓶乍破，铁骑突起，声震幽谷。湖光山影，瀑泉响流，使游人恍若置身瑶池，似赴蓬莱。

武陵源群峰之下是令人叹为观止的溶洞群。现已探明的溶洞有 14个，有 600万平方米万石笋立、如梦似幻的地下世界;其中黄龙洞所拥有的珍奇，被地理学家评价为整个东南亚溶岩景观的缩影。黄龙洞有四层洞府，两层地下河，全程10公里。洞里有宽12，000平方米的龙宫厅，矗立着大小龙柱1700余根，堪称中华第一洞府。大厅中央有称之为“龙王宝座”的钟乳石巨柱，高42米，腰围30主，直经9米，住座”上可容5人并坐。进入黄龙洞，就家走进了迷宫，绚丽的色彩，闪烁的光影，扑朔迷离，使人不辨东西。而千奇百怪的石笋，或优雅、或险峻、或富丽堂皇，令人目不暇接。

湖南的景点导游词4

各位游客，大家好！

桃花源是个令人神往的地方，可是桃花源的原型究竟在哪里？一直到今天，仍然是个千古之谜。可是据文献资料和实物考证，千山万壑环抱中的重庆酉阳大酉洞，才是桃花源真正的活标本。

酉阳桃花源有古桃源区、新桃源区和森林区三大部分。这里阡陌交通，屋舍俨然，良田美池，桑竹之属，鸡犬相闻，一派和平田园风光，是栖息疲惫心灵的最后家园。

桃源石坊

在大酉洞的悬崖上入目而来的是“桃花源”三个大字，这是四川作家马识途的题字，在“桃花源”的门前，有一道石碑门坊，上面两幅楹联是巴蜀诗人流沙河的真迹。

跨过这道石坊，就仿佛穿过一千多年前的时光隧道，去领略陶渊明笔下的这片人间净土，去破译世外桃源这个千年密码。

桃花溪

相传晋朝太元年间，武陵捕鱼人沿着桃花溪，穿过桃花林，来到桃花渡，见柳岸花明，山重水复，怕迷失道路，就在溪边打下标记。

传说这就是当年渔人设置的路标，渔人曾经在此问路。这路标，这桃林，这桃花溪，成了世外桃源和滚滚红尘的分界线，也留下了无数文人墨客追求自由的千年遗梦。

问津亭

相传武陵捕鱼人来到桃花源中，见阡陌纵横，鸡犬相闻，男耕女织，怡然自乐，好一派升平景象和淳朴民风。捕鱼人听说他们的先祖是秦朝的遗民，来到这与世隔绝的地方已经许多年了。

他十分惊讶，回到武陵郡所，向太守报告了这一新奇发现。太守又派人和渔人一同前往，寻找先前的路标，但终因迷路而未能到达，留下了千年遗恨。这就是渔人问津处。

潜栈（巴人栈道）

桃渊明弃官回乡，开荒种地。虽然辛苦，却获得了重归大自然的农家之乐。日出而作，日落而息。晚上归来，和村里的农家共话桑麻，饮酒作乐。年复一年，他在这草丛荆棘之中，踩出了一条蜿蜒曲折的乡间小路。

为纪念陶公，后人在这条小路上修了这条栈道，人们叫它“潜栈”。先前，传说巴人迁徒到此，所以又叫它“巴人栈道”。

潜村

是为纪念陶渊明而修建的。陶渊明又叫陶潜，东晋时著名诗人和文学家。浔阳柴桑，即今江西九江人。家道原本殷实，后来败落贫穷，官至彭泽县令。后来不满朝政黑暗，弃官还家，息交绝游，隐居田园，躬耕南亩。

这里有曲径通幽的良田美池，有绿树掩隐的桃花岛，有土家风味的吊脚楼，琳琅满目，美不胜收。

拙村

陶渊明弃官回乡以后，亲自耕种田地。他在《归园田居》里写道：“开荒南野际，守拙归园田……”所谓“拙”，就是愚笨，就是不会做官，不会投机钻营。诗人就是通过这种自嘲来表现厌恶仕途，和对田园牧歌生活的向往。

这里桃红柳绿，阡陌纵横，有乡土风味的农舍火堂，有古色古香的茶室茶具，水缸水桶，竹器木器，再现了当年的“小桥、流水、人家”和古拙简朴的村野风光。

秀才看榜（聪明泉）

在桃花源头，有一泓绿阴水潭，传说它叫聪明泉。泉水东暖夏凉，经年不断，泉边有嘉木美竹，平时不易被人发现。泉水上边有一块巨大的石壁，陡然直立，光洁天成，传说叫“秀才看榜”。

据传秦儒藏书，为酉阳播下了文化种子，大凡读书人要想举秀才，取进士，都要来这里探源溯流，唱聪明泉的泉水，然后就得高中，中榜以后，文人学士都争取到这里看榜，以拜祭这一孔神泉。

松峰耸翠

相传唐朝有个姓方的道士曾云游到此，见洞天佛地，桃花盛开，便向一砍柴老人打听此为何地，砍柴老人答道：“这里叫‘观音洞’，人称‘古桃源’。”道士说：“亲临佛地，永生难忘。不过，洞里桃峰和平地色彩有失阴阳，如峰植青松，松峰耸翠，使阴阳平衡，交相辉映，那就锦上添花了。”

道士抓出一把种籽，交给老人说：“这叫赤松子，及时种下，三年可以成材，松籽可以充饥，也可以延年益寿。”这则传说，体现了古代“天人合一”的哲学思想。也就是人与自然和谐统一。

石窟藏书

相传秦始皇焚书坑儒的时候，有几个咸阳的儒生，为躲避祸乱，背负诗书，携妻带子，来到大酉洞中，生息繁衍，自食其力，保存了大量珍贵的图书典籍。这就是传说中的藏书之屋。

在洞碧上还雕刻有罗升桔提写的“太古藏书”四个大字，虽时过境迁，风雨剥蚀，至今仍清晰可辨。后人有诗赞曰：“千卷遗书秦火后，几人负笈酉山阳。”

飞泉洒玉

相传这洞中有一姓徐的老者，年高九十六岁。一天夜里，太白星君托梦给他：“你一生勤劳，又乐于助人，赐给你飞泉一孔，三年之内，将有珍珠宝贝流出来……”老人和他的大儿子、二儿子都以为是梦，没有当真。

唯有三儿子又懒又贪，偷偷来到飞泉之下，果真寻得几颗珍珠，瞒着凶父悄悄变卖，将银钱挥霍一空。后来老人知道飞泉真的洒玉了，再去仔细一看，什么也没有了，只有一些细微的雨花洒落下来，于是气绝而死。由此看来，桃花源也并非人间净土。

石鸣钟鼓

大酉洞中有两个巨大的钟乳石，一个象钟，一个象鼓，以石击打，轰然有声，人们称之为“石鸣钟鼓”。

相传，明代酉阳州抚使冉公表在洞中修道时，正与人商议铸钟制鼓的事情。忽然洞中狂风乍起，飞沙走石，撞击在石鼓上，发出洪亮浑厚的声音，在洞中久久回荡。冉公表顿然领悟这是神的启示：不要劳民伤财。不再议论制钟制鼓，狂风终于停息下来。冉公表精诚修炼，终日以石钟石鼓为号。

玉盘仙迹

这里有一个钟乳石盘，直径三尺六寸，盘面光洁，石质坚硬。

相传有一年，青城山来了一个老道士，在洞里炼丹习法。他面对石盘，口中念念有词，用手指画了一个“玉盘仙人承露”的图案。不一会儿，图案清晰可见，仙人从盘中凸现出来，每天清晨，周围几丈之内，草木上的露珠被吸进盘中，玉露琼浆，香甜可口。后人有诗为证：“寄语他人如学道，满斟玉液洗凡心。”

机织烟霞

相传大酉洞住着一位勤劳善良的姑娘叫易嫦，她靠种桃为生，侍奉年迈多病的老母，栽下了万棵桃树，还培育出了一棵果实累累的桃王树。由于她善良勤劳，积雨露之精华，桃花之灵气，十分美丽，面若桃花。

洞里的蜈蚣精时时心存歹意，想加害于她。西王母遂封她为“桃花公主”，赐给她“天机”一座，在每年的元日，以云为梭，以雾为杼，织出万朵红霞，把蜈蚣精挡在洞门之外。

龟鹤遐龄

相传洞中有“灵池”一方，“神田”一块，据说喝了这里的水，可以除病祛邪，可以长生不老。

曾有一只大乌龟，一支大白鹤来到这里，乘凉休息，由于饮了这池中灵泉，田中圣水，大乌龟飞出洞外二里多，钻进了泉孔河的源头，只留下一方“灵池”（乌龟池）。大白鹤化而为石，立于“神田”之中。后来酉阳州宣抚使冉公表，来此修道炼丹。后人有诗云：“玉盘注水何晶莹，饮之年如白鹤龄。”

观音坐禅

相传大酉洞原始初开之时，观音大士曾在这里座禅讲经。只见这洞口深处，一层层深阁琼楼，一进进珠宫宝阕。观音大士端坐于莲花台上，两边有三十个小仙童侍立台下。相传不少游方高士，曾来这里所经讲法。

酉阳桃花源的讲解就此结束，大家可以随意四处看看，自由体会世外桃源的感觉……

湖南的景点导游词 篇2

云南省拥有着优厚的自然地理条件,气候类型多样,动植物种类丰富,有着“动物王国”和“植物王国”的美称,与越南、缅甸接壤,临近老挝、泰国,在发展旅游业上有着很好的地缘优势,另外还有着国内最丰富的少数民族文化资源,在国内和国际旅游市场上都有着巨大的发展潜力,当地许多优质的旅游资源受到翻译水平和其他种种因素的制约,在国际旅游市场上的知名度并不高,如今到云南旅游的国外游客仍然是以与其临近的东南亚国家为主,云南旅游资料的英译工作开展得较为缓慢,英译出来的资料影响力有限,在国外传播度并不高, 虽然不乏一些高水平的译者在为云南旅游资源的对外宣传工作而努力,目前云南主要的旅游景点的文字资料都有译者尝试着去翻译,英译的标识和公示语以基本覆盖了云南省内主要的旅游景点和所有的省内5A级景区,然而由于翻译水平的差异还有当地翻译市场缺乏清晰而明确的规范和高级翻译人才的匮乏,以及翻译人才培养体系的落后和不健全等原因,这些旅游文字资料的翻译质量参差不齐,大部分旅游资料英译水平难以令人满意,只要仔细阅读这些英译的英文资料,其中大部分资料都能找到翻译得不太恰当和不到位的地方,译者大多不认真的去考虑中西方语言在写作表达上差异以及中西方文化的差异,只是对资料进行简单的和生硬直译,却没有仔细的去考虑这样的译法是否为西方国家的读者所接受和理解。有时,甚至对资料不加以认真理解和考证,不管理解对错与否,仅凭字面意思和译者自己的主观理解就草草进行翻译,想要将云南旅游英文翻译工作向前推进,我们还需要付出很多的努力。

二、导游词的特点

作为对旅游景点的详细介绍,导游词具有以下几个方面的特点:

1.语言简练、表述准确清晰。

2.语言生动活泼,具有较强的吸引力,能够迅速抓住听众的注意力。

3.语言具有亲和力,亲和而又随意的语言能够迅速拉近导游与游客间的距离。

4.语言通俗、易懂,因为游客在文化层次和理解能力方面存在着较大的差异,导游词要做到让不同文化层次的读者都能够理解,才能起到传递信息的目的。

三、导游词中的翻译错误

在对云南地区旅游景点的英文导游词进行分析和归类之后,发现其中的翻译错误主要集中在以下几个方面:

跨文化方面的错误:跨文化交际方面的错误主要是指译者忽略中西方文化背景、思维方式、意识形态、语言表达习惯上的差异而产生的翻译错误,这类错误在导游词的翻译中是最常见的。

例:在丽江地区的导游词中,原文:据说,在位于中国南部的“彩云之南”,有着一个好似仙境的地方。

译文:It is said that there is a fairyland beneath the colorful cloud of southern China.

分析:通过分析译文,我们可以很明显的看出,译文就是把原文中的每个字按顺序生搬硬套的翻译过来,却忽略了中西方两种语言在表达习惯上所存在的差异,不符合英文的表达习惯,应该改译为:

It is said that there is a fairyland at southern part of China — Yunnan province.

例:原文:我们今天旅行的目的地

译文:Our today’s destination

改译 :It is the destination of our trip today.

例:我敢说,丽江是任何一家云南旅行社都会强力推荐的旅游景点

译文:It is safe to say that Lijiang has always been on any itineraries of Yunnan’s travel agency.

改译:I dare to say that Lijiang has always been a strong recommendation of any travel agencies in Yunnan.

例:任何一个在丽江旅游的游客几乎都会游览丽江古城

Any traveler coming to Lijiang is almost always coming to visit the old town.

这句话的语序受汉语表达习惯的影响明显,却忽略了汉语与英语在语序上的差异,改译:Most of travelers who travel in Lijiang would choose to visit the old town.

例:“鱼米之乡”被翻译为“ land of fish and rice ”,但地道的翻译应该是“land of milk and honey”

例:请放慢你的脚步

译文:Please slow down your step

这句话应该改译为:Please slow down,就可以了

语用方面的错误

“语用翻译错误是指翻译过程中不恰当地使用译语的表达方式,结果导致误用译语,违反译语语言习惯所造成的翻译错误”。由于译者缺乏对语用学系统的学习和研究,英文导游词的翻译中难免会出现一些语用翻译的错误,导致双方交际受阻,影响译文的整体传播效果,最为常见的语用方面的错误就是用词的不准确和不恰当。

例:大理的特产“乳扇”被翻译为“ milk fan”,这种译法忽略了用词的准确性,用“diary”一词比“milk”要适合和贴切一些,正确的译法是“diary fan ”.

例:在泸沽湖的英文导游词中有这样一句话:“ The lake is like a beautiful pearl shining among the hills of the northwest plateau in Yunnan”,“hill”在英文中指的的小山丘或丘陵, 云南地区处于高原地区,山多为高山所以“mountains”更为贴切。

例如:在云南文山普者黑的英文导游词中的有这样一句话:“ July to August is the best to admire the most beautiful country landscape of Pu zhehei”,这里“观赏”用“admire” 一词翻译不太恰当,“admire ”多为“尊敬、崇敬”之意,使用来形容德高望重的人或长辈,“欣赏或观赏”用 “appreciate”一词翻译更为恰当.

例:“Lets’ march into the garden”,“march”一词多用于表示“行军,游行队伍前进”,用于此处不是很贴切, 应该译为:“Let’s heading towards the garden.”

语法错误:语法错误在导游词的翻译当中也是比较常见的,主要包括:s时态错误、语态错误、介词搭配错误、名词和动词在数的搭配上的错误。

例:在西双版纳的导游词中“ now,we are back to our hotel ”这句话中就出现了时态上的错误,正确的译法应该是 “ we are backing to our hotel ”

例:“ This is the only place where wild elephants can be seen”这句话中在关系词的选择上出现了错误,当先行词被“the only”修饰时,关系词只能用“ that”,而不能用 “where”

例:“大象随音乐起舞”被翻译成了“ dance to the music”,应该翻译为“ dance with music”

例:在抚仙湖的英文导游词中有着言一句话“ Fuxian lake has the shape of inverted gourd,”分析:“以…样的形状”应该“ in the shape of ”.所以正确的说法应该是“Fuxian lake in the shape of inverted gourd ”.

四、建议

以上我所列举的几个方面的问题,虽然仅仅是以云南地区旅游景点的介绍词为例,但以上的问题是在国内大部分旅游景点的介绍词中都是普遍存在的,针对上述问题,有以下几点建议供导游词的翻译者参考:

1.在翻译外文资料之前,我们要尽量多阅读大量的相对应的外文材料,所要翻译的汉语词尽量在这些英文材料中找到对应,翻译学里有一个“临摹”理论,也就是说翻译就像作画一样,想要画出上乘的作品,必须建立在大量的“临摹”的基础之上,翻译也是一样,如果想要快速而准确的翻出英文导游词,译者必须在进行翻译之前,大量的阅读国外旅游景点的导游词,这样翻译出来的译文才会符合英语国家的表达习惯,为英语国家读者所接受和理解。

2.译者必须具有很强的跨文化交际能力,精通中西方文化的差别,精通汉英两种语言在表达方式和习惯上的差异, 精通中西方国家历史,了解中西方人在思维习惯上的差异, 了解中西方国家在意识形态上所存在的差异,这样才能在翻译的过程中避免跨文化交际方面的错误。

3.译者必须具备英语语言学的相关知识,避免翻译中出现选词不当的错误。

4.译者必须具备扎实的语法功底,平日里多积累一些动词的特殊用法,介词的固定搭配,明确冠词的正确用法,来尽量避免翻译过程中出现语法错误。

摘要：近几年来,旅游业已经成为拉动经济增长的重要力量和全球经济中发展势头最强劲和规模最大的产业之一,发展旅游业可以有效地拉动经济的增长,带动社会就业问题的有效解决,促进旅游地区文化建设和基础设施建设在经济全球化的推动下,旅游业的发展将会迎来一个难寻的契机,因此旅游景点导游词的英译工作显得尤为重要,然而,由于国内翻译市场发展良莠不齐,对旅游景点导游词的翻译缺乏清晰而明确的规范,以及高级翻译人才的相对匮乏,使得旅游景导游词的英译效果不尽如人意,本文主要调查研究云南地区的旅游景点介绍词英译过程中所存在的问题、错误和不足之处,并提出相应的改进策略。

湖南娄底景点导游词 篇3

波月洞原名芙蓉洞，又名神仙洞，过去是乡民求雨的地方，后改名为波月洞。

波月洞的奇观形成，始于距今两千八百万的新第三纪前后。那时的冷水江高湿多雨为岩溶形成提供了自然条件。在此之前，频繁的地壳运动，在地表层造就了大量的孔隙和断层。含二氧化碳的地表水沿岩层孔隙、裂缝向下渗流时不断溶蚀周围的岩石，水中含有较多的重碳酸钙，进入洞穴后，由于湿度、压力均发生变化，部分二氧化碳溢出，重碳酸钙分解形成碳酸钙沉积物，再从洞穴缝隙中滴下，经千百万年的凝积，成为石帘石幔。随水滴下来的沉积物堆积为石钟乳，幻化为千姿百态的石幔石帘与石笋。石幔石帘一年年往下长，石笋一年年往上长，又经千百万年的积累，上下相连，形成石柱;飘雾中携带的碳酸钙，不断积附在石笋、石壁、石堆上，形成颗颗”杨梅“、串串”葡萄“、丛丛”珊瑚“和”朵朵“海石花”;形成中，金属离子的参与，赋予了它们五光十色的外貌。大自然实是一位神奇的艺术大师，它留给人类一座瑰丽无比的艺术宫殿。

波月洞不仅是一座神奇的地下艺术宫殿，而且是一座难得的地下考古博物馆。洞内有东方剑齿象牙齿化石、水牛头骨化石、鹅耳栎树叶化石，第四纪河流冲积物与资江两岸第二级附地相似的砂石与土壤。在波月洞附近的长绡洞内，存有古陶器碎片，对研究古水文、古地貌、古土壤、古生物等古地理环境具有重大的学术价值。

波月洞自八十年代开放后，参观游览者络绎不绝。法国、意大利和国内许多溶岩研究专家与学者将之誉为“亚洲第一溶洞”,曾引起国内外几十家报刊争相报道，轰动世界。中央电视台《西游记》电视剧组慕名前来，“猴王出世”、“三打白骨精”“无底洞”续集都在洞中拍摄，以后隔三差五有电影、电视剧组进洞拍摄外景，波月洞成为一颗引人注目的旅游和影视“明星”。中央和湖南省到过冷水江的领导无一不被波月洞的美景奇观所拍服，有的赞不绝口，有的欣然题词，有的填诗赋感，有的撰文忆游。

湖南省景点导游词 篇4

崀山，栖之于灵动秀美的新宁。如空谷幽兰，飘逸着新宁的些许空灵，浸染着新宁风情的诗意，傲然展现于世人眼前。崀山，集千年日月之灵气，沉淀千年岁月之清幽古雅，风貌怡人，给人一种清新脱俗之感，实有“世外桃源”之风味。

崀山的魅力在于什么呢?大家肯定都会说是它的怡人之貌，这种说法是片面的。其实，崀山的真正魅力在于它清新脱俗的“灵魂”和壮丽的“外貌”的完美结合。这两者相互结合，使崀山更具吸引力、更加迷人、更加神韵。

辣椒奇峰，一线天壁，又有夷江清流急湍，映带左右。艾青曾这样赞誉崀山：“桂林山水甲天下，崀山风光赛桂林。”这是世人对灵动崀山的认可，同时，也是对世界自然遗产的肯定。崀山，融灵秀的山水、清新脱俗的“灵魂”，以及世人的肯定于一体，闻名于世。

沧桑岁月如夷水般潺潺而流。空谷的岁月总是永恒，千年的轮回只在瞬间!梦里依稀，又回崀山。激动的心情无法掩饰，听着《寻梦崀山》优美的旋律，依恋如许，思绪漫浸心头。崀山，似乎从存在的那天起，就永远的留在了我的记忆里，似曾相识。我似乎曾在一个烟雨清晨走入崀山，散怀山水，流韵竹木。

崀山，新宁一方的山水佳境，椒峰奇特，天壁窄险，夷水潺潺，清脆片片，薄雾冥冥，烟雨蒙蒙，如诗如画;江水潺潺，鸟鸣喳喳，树叶沙沙，风声呼呼，如歌如泣。风吹过山林拂动瑟瑟“琴弦”。空气中都能嗅到清新湿润的灵气。花香、水香、树香交融弥漫，漫步在扶夷江畔，我心悠然，仿佛置身于天外。

缠绵的细雨所织起的飘渺幕幔，从山谷中飘来的雾一样的烟岚，使山水、花草在虚无飘渺间灵动。清脆欲滴的崀山在雨中轻奏天籁，恍若仙境。烟雨中的崀山诗意而空灵，在细雨蒙蒙之中我真正体味到了纯净清新的崀山。

夷江如玉带蜿蜒而下，江畔有卵石叠垒。雨点落在水中溅起的丝丝涟漪。给予人无限遐思。

崀山，轻扬着独特的清幽纯净，浸染着灵动清新的怡人之采。崀山，你的恬静淡定，你的洒脱飘逸，你的清纯空灵，不正是我一直在寻求的境界吗?今天的我愿意停下跋涉的“脚步”，让心灵静然融入“灵动崀山”。宁静中让灵动的崀山在我的心海投下明澈的倒影。灵动崀山，你是我心中永恒的向往!我愿在每一个花之夕、月之夜、雪之晨，可以沐清韵临风，看闲云淡淡，赏夷水潺潺，听细雨霏霏，嗅花香点点……

我爱崀山!爱她的空灵之“魂”1秀美之“貌”。总而言之，它的一切都值得我去爱，值得我去追寻!我愿为它—灵动秀美的崀山付出自己的所有。

此时此刻，我不是在写一篇普通的作文，而是在写一首献给灵动秀美的崀山的壮丽赞歌。

湖南景点张家界导游词精选 篇5

大家注意!注意!前面是黄石寨风景线，那里风景秀丽，有摘星台、罗汉迎宾、天书宝匣、定海神针、南天一柱、南天门、六奇阁、海螺峰、龙头峰等等景点，让我来说一说著名的六奇阁、海螺峰和龙头峰吧!

六奇阁因为有六种奇异现象因得此名，这六种奇异景观是山奇、水奇、石奇、云奇、树木奇及珍奇异兽之奇。还告诉你们一个秘密，六奇阁不仅最高最著名，而且他还历史最短，1991年10月30日才竣工。

龙头峰在金龟岩百余米下，向东望可见龙头峰，龙头峰搞而且长了“石龙爪”，极像一条凶狠高大的巨龙，所以得名龙头峰。

海螺峰在龙头峰侧，有一块巨大无比的巨石，上半截巨大，极小，而且扭成一团，像极了海螺，海螺峰因此得名。

好了，我的讲解完了，大家可以去自由活动了。

湖南的景点导游词 篇6

要撰写一篇好的应试导游词,必须在选点、主题、资料收集和结构分析、方法应用上下大功夫。一篇赏心悦目的导游词虽然只是考试的第一步,但它确实是考试成败的第一个关键环节。

在口试中,景点导游词最重要的一点,就是要惜时如金,立竿见影,其一,要做到开门见山,直奔主题;其二,要点面结合,重点突出;其三,对重点阐释部分,既要言之有物,又要言之有物、言之有效,又要言之有据、言之有理。其四,题材的选择越具体化越好。

一段脍炙人口的精彩导游词,一定有一个鲜明的主题:一篇具有鲜明主题的好文章一定是精雕细琢而成;一篇精雕细琢的好文章一定兼具知识、信息和文化的深度、高度、宽度和广度。所以,资料和信息是根本,就像一座塔的塔基。要达到提炼主题的高度,首先要立足于信息资料的广度,否则,无法撰写一篇有模有样的导游词。考生撰写导游词除了选点正确、善于应用讲解方法、避免书面化、把握导游讲解原则外,还应该特别注意从以下环节的准备入手。

一、选点准确

考生应该针对自己的知识结构,尽量熟悉几个具有代表性的景区景点,学习选择跟自己驾驭能力相一致的信息。

但考生有时常常步入误区,以为选择一个规模大,名气响的景区就一定好讲,事实恰恰相反。比如考生不掂轻重,也不管青红皂白就选择四姑娘山,结果发现信息确实丰富,但就是不容易凑成一篇像样的导游词。考生忽略了,自然资源题材是最不好驾驭的。尽管如此,这种题材也并非不能涉足。很多考生善于以民间传说为引线,转而寻求讲解嘉荣风情,将自然题材转化为人文题材;反之亦然,难度不同而已。

选择四姑娘山这样的自然风景区作为讲解对象,切忌把导游词写成抒情散文或导游日志,一番慷慨激昂、不着边际的抒情散文决计替代不了一篇讲解词,而且会让人觉得这种抒情有点无病呻吟。导游不是诗人,导游词不是散文,导游口试就是要让一个考生实事求是地给评委讲述一个看得见、摸得着的景点,要求考生必须把讲解的重心落实到某一个可发挥的具体的点上,不管这个点是自然风景还是人文风景。关键的问题是,你是否能感受到某一个景点在某一瞬间展示的某一种意义。

二、精准聚焦所选景点

创作一篇好的导游词至少必须做到:选点有厚度、讲解有力度、讲解有亮点、方法使用得当。

应试性景点导游词要求考生选题要具体到一个聚焦点,如果选题为静远堂,你的讲解中切忌出现“请随我走进诸葛亮殿”这种用语,这表明的是动态而非静态;同时,你站在考场中央,也不能移动自己的脚步飘来飘去,“都说酒香不怕巷子深,请大家随我穿过这九曲回廊,去品尝那美酒的千年醇香”诸如此类,都是景点讲解的大忌。

比如选“武侯祠”就不好,太宽泛了,谁能用5分钟的时间讲深入、讲升华武侯祠?恐怕连讲清楚都很难,更不要说讲精彩。即使是小而细到选“刘备殿”、“静远堂”,如果不具体到一个人、一件事、一件器物,也很难讲出深度、高度,没有这“二度”,整个讲解就没有厚度。

三、选点有厚度

一篇导游词是否有厚度,最关键的是选点精确。精确的选点有以下几个特点:

一是讲解空间范围在可视之内。比如武侯祠是一个景区,但这是一个一眼望不到尽头,也是一目不能了然的景区,游客视界仅可在可视范围内有一个直观景点。假如选择的讲解点不是眼前这个直观点,反而去讲解不直观的景区,讲解词就很空泛地让游客插上飞翔的翅膀,跳上想象的高空,从空中俯瞰全武侯祠,于是,在讲解内容上就面面俱到,处处空泛。

由此,精确选点的第二个特点随之浮出水面:讲解内容可以深入挖掘或层层建高,也就是有深度或高度这实际上是指选点要选文化底蕴深厚的点。这有两层含义:一方面是告诫考生选人文题材,回避自然题材;另一方面又提示考生选择人文题材中人所不知,或知之不详,或详而不解的。文化底蕴的深厚有许多表现点,外观上看是古建、碑刻、楹联、横匾、钟鼎,但其内在涵盖了历史事件、名人佳话,比如“三绝碑”,既有三国文化,又有中唐治蜀,所谓汉唐盛世,即使这块碑是它们的一个后续,也仍然能看到书法艺术、石刻艺术的精湛,而文化的内核所表现的思想,其体裁的精妙,以及关联的人物是那么影响深远,一块碑就不能向普通石头那样等闲视之了。

选武侯祠这个点好,还是选类似三绝碑这样的点好?只要我们考虑到4-5分钟的时间概念,毫无疑问,讲解武侯祠是选“三绝碑”好,而不是讲解广义的武侯祠。

就具体的选点而言,如将武侯祠的三绝碑和兴文石海洞乡的“夫妻石”相比,后者是一种形态的想象,可观性虽强,但因其文化内核仅仅是一些普通的神话或传说,而传说的厚度需要有历史空谷的回音,缺乏这一条件就味同嚼蜡。所以,原则上说,选点除了“小”外,还要具备以小见大的条件。选点大,大必泛,泛必浅,浅必平淡,这就是选点出问题了。

四、创作有亮点

考试不外乎两个环节打动或感染评委:一是视觉,一是听觉。

视觉冲击和听觉冲击的关系密不可分。某种程度上讲,它们之间也是一种辩证关系。第一印象视觉冲击很重要,包括仪表、礼仪、姿态、情态和气质;但听觉冲击在随后的过程中将会起到压倒性的作用。也就是说,考生的讲解如果能够形成听觉的冲击力,会逐渐地改变其视觉的缺陷和不足。反之,听觉的冲击力不够,或根本没有冲击力,也会使视觉冲击减弱。导游口试最应当注重的还是听觉的冲击能力。考生只要充分地做好文化准备、知识准备、仪表准备、心理准备,基本发挥自己的本色水平,就可以形成听觉冲击力。

听觉效果完全依靠后天的努力。流畅是一个人讲解得好与不好的基本评估标准所以,中断、打嗝、口吃、重复是极其糟糕的应考表现。过去的考试经验是,一个讲解比较流畅的考生会为自己增色一个亮点。流畅不等于一口气背诵到尾,也不等于没有停顿、没有口误、没有错句、没有补充和修正,但这种自然流露出来的自如与中断、口吃、倒带是有本质区别的。

五、收集、消化、运用资料信息

收集、消化和运用相关资料是写一篇应试导游词必须的基础准备工作。

只有资料详实,信息充分,考生撰写讲解词才能游刃有余地选择针对性的讲解主题,找到一个具体的切入点,全篇内容才有重点,选择合适的讲解技巧,兼顾布局的整体性,才能加入自己的见解、看法,如“卓克基官寨不但是藏汉建筑融合的典范,而且是土司制度的历史见证;不但是红色旅游的景点景区,而且是藏汉民族和谐团结的象征”,等等。

六、资料信息的甄别和取舍

导游口试确实是凭“讲解”评分,但不等于不动笔“撰写”。撰写导游词本事就是一个认真学习,充分准备、提前预制的过程,它能帮助我们去伪存真、去粗存精。

导游讲解所摄取的内容一般分为固定信息和扩展信息两个部分。

(一)固定信息

固定信息是指资源地的历史、文化承继性的稳定信息内容。

如何利用稳定的固有信息是一个考生在创作讲解词时的一个难点。如讲解夹江的大千纸,张大千在夹江所生产的纸有它稳定的固定信息,信息量哪怕很多,很全,但不新,不奇,很难形成听觉冲击;但摒弃稳定的固定信息,则会落入生编硬套、无中生有的窠臼。如讲解大禹治水,神话传说是固有信息,但如果通篇都在讲一个神话,讲解必然索然无味。因此,对撰写导游词的考生而言,利用稳定的固有信息作为讲解内容,是必须的,但绝对不能一味机械照搬。它体现的是一个导游从人员对资源地信息的“知”,这个“知”要求考生全面地、完整地、正确地把握资源地信息。

(二)扩展信息

扩展信息是指与固定信息有关联的、至今尚未与固定信息有机组合的新增内容能给你,或固定信息在发展过程中的新变化。

扩展信息表现的是一个导游从业人员对资源地信息的“识”,即在原有稳定的固有信息基础上,延伸出自己的理解和诠释。如讲解夹江的大千纸,造纸术就是支持大千纸延伸性的一种扩展信息;由于造纸术是中国的四大发明之一,更为宽泛的如指南针、火药、印刷术都是扩展信息。如讲解大禹治水能联系唐家山堰塞湖,就变成扩展信息了。

无论稳定信息还是扩展信息都是资源的背景信息。背景信息具有隐喻性、陪衬性、引申性、对比性。理解资源所具有的背景信息很重要,它对揭示资源主题能起到认知、对比、聚焦、扩展、挖掘、移情、完善、升华等多种作用。

七、重点内容与自我知识结构的契合

究竟该如何选择一篇导游词的重点,这要结合导游自身的知识结构来决定。