中国十大诗人档案

中国十大诗人档案（共6篇）

中国十大诗人档案 篇1

中国十大诗人

中国十大诗人，也称“中国近现代十大诗人”，一般是指中国近代、现代活跃于中国诗坛，并且推动了文学繁荣发展，具有影响力的诗人总称，在中国诗史上说法不一，较为公认指：胡适、艾青、徐志摩、海子、洛夫、汪国真、易白、北岛、舒婷、席慕蓉、食指。他们或曾经文坛活跃一时，却凭借风靡国内外的经典诗歌代表作被读者所铭记。

中国十大诗人之说最初起源于网友的讨论，一直到2016年一位热衷研究中国诗歌史的外国诗歌学者对中国互联网讨论十大诗人的数据进行了详细的比对，并收集诗人的作品进行研究，最后写了论文加以论证，才最终形成了比较有说服力的“中国十大诗人”之称。

简称由来

十大诗人之说，由来已久。但十大诗人的名字，其说互有出入。外国诗学者和文学研究者的论文说法不一，一直到2016年一位学者花了将近一年时间做了各种统计数据，通过数据的显示，他客观论证了胡适、艾青、徐志摩、海子、洛夫、汪国真、易白、北岛、舒婷、席慕蓉、食指等十大诗人是较为普通公认的说法。

他们还专门收集了这些诗人生平创作过的作品，以及这些诗人生平对中国诗坛乃至中国文坛的影响等等，做了各种数据性的评估和论证，最终形成了十大诗人的名单。尽管这只是外国诗歌学者研究中国近代、现代、当代诗歌历史的研究报告，但却被广泛公认。

NO.1 胡适（已故）

诗人胡适（1891.12.17—1962.2.24），汉族，安徽绩溪上庄村人,因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。

一、新文化运动的主要领导者之

一、自由主义的先驱。

二、拥有三十六个博士头衔。

三、胡适著作很多，又经多次编选，比较重要的有《胡适文存》《胡适论学近著》《胡适学术文集》《胡适自传》等。多部作品广为流传。胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院（位于台北南港）院长等职。胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。

NO.2 艾青（已故）

诗人艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名曾用莪加、克阿、林壁等，浙江省金华人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。主要作品有《大堰河——我的保姆》、《艾青诗选》。

朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。建国后出版的诗集有《欢呼集》《宝石的红星》《海岬上》《春天》《归来的歌》《彩色的诗》《域外集》《雪莲》《艾青诗选》《鱼化石》等。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

NO.3 徐志摩（已故）

诗人徐志摩（1897.1.15～1931.11.19），浙江海宁市硖石镇人。徐志摩是金庸的表兄。原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。曾经用过：南湖、海谷、云中鹤等笔名。徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员。

徐志摩是由1921年开始创作新诗，1922年返国后开始在报刊上发表大量诗文。往后他便参与发起成立新月社，并加入文学研究会。他与胡适、陈西滢等人创办《现代诗评》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时徐志摩担任翻译。徐志摩曾游历苏、英、美、日、印、德、意、法等国家进行自修，并于1926年回国后在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。他参加创办新月书店，并在《新月》月刊创刊后任主编。徐志摩于1930年任中华文化基金委员会委员，后被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。后来徐志摩与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。徐志摩谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都是诗，被诗的意味渗透了，随遇自有乐土；英年早逝，实属天妒。

NO.4 海子（已故）

诗人海子（1964—1989）原名查海生，安徽怀宁县人。1989年3月26日在河北山海关卧轨自杀。从1984年的《亚洲铜》到1989年的《春天，十个海子》，海子创造了数量惊人的诗歌作品，出版作品有长诗《土地》、短诗选集《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》等。

海子先后于1986年、1988年获五四文学大奖赛特别奖，《十月》文学奖荣誉奖。其诗作影响、感召了一代青年学子；海子去世后，其作品很快得到诗坛承认并给予极高评价，有关海子诗歌的深度研究已经成为学术界的关注热点之一。其主要作品有：诗剧《太阳》、诗剧《断头篇》、诗剧《但是水，水》，长诗《土地篇》，第一合唱剧《弥赛亚》，仪式和祭祀剧《弑》，诗体小说《你是父亲的好女儿》。其部分作品被收入近20种诗歌选集并入选各类大学中文系《中国当代文学作品选》教材。中国书籍出版社出版《人一生要读的60首诗》，海子的《面朝大海，春暖花开》入选而跻身于几十位中外名家之中。

海子是个极有天赋的诗人，他独有的自由率真的抒情风格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋，使其诗具有童真梦幻般的吸引力。对死亡的特有的敏感也让他的一些诗作带着一层神秘抑郁悲观的色彩。在艺术手法上，其诗多采用寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉三种表现方式，但散漫的抒写并没有影响他语言的特殊节奏和对字句的锻炼。

NO.5 洛夫

诗人洛夫，1928年生于湖南衡阳，1949年离乡去台湾，1996年移居加拿大。洛夫是台湾现代诗坛最杰出和最具震撼力的诗人。

早年为超现实主义诗人，由于表现手法近乎魔幻，因此被诗坛誉为“诗魔”，台湾出版的《中国当代十大诗人选集》如此评称：“从明朗到艰涩，又从艰涩返回明朗，洛夫在自我否定与肯定的追求中，表现出惊人的韧性，他对语言的锤炼，意象的营造，以及从现实中发掘超现实的诗情，乃得以奠定其独特的风格，其世界之广阔、思想之深致、表现手法之繁复多变，可能无出其右者。”吴三连文艺奖的评语对他更为肯定：“自《魔歌》以后，风格渐渐转变，由繁复趋于简洁，由激动趋于静观，师承古典而落实生活，成熟之艺术已臻虚实相生，动静皆宜之境地。他的诗直探万物之本质，穷究生命之意义，且对中国文字锤炼有功。”国内外研究洛夫作品之专著颇多，已出版有：《诗魔的蜕变：洛夫诗作评论集》、《洛夫与中国现代诗》、《洛夫评传》、《一代诗魔洛夫》、《漂泊的奥义》、《洛夫：诗、魔、禅》，《洛夫长诗<漂木>十论》，《大河的雄辩——洛夫诗作评论集（第二部）》等。2001年洛夫凭借长诗《漂木》获得诺贝尔文学奖提名。

NO.8 汪国真(已故)

诗人汪国真，生于1956年，祖籍福建省厦门市，生于北京，1982年毕业于广州暨南大学中文系。汪国真在1990年出版第一本《年轻的潮》后引起轰动，他的诗集发行量创有新诗以来诗集发行量之最。

诗集和小语集，连续获得三届全国图书“金钥匙”奖。汪国真的诗歌，主题积极向上、昂扬而又超脱。在表达方式上，其作品经常是人们在生活中常常会遇到的问题，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，然后采用明白畅晓得语言写出一些哲理。其诗更主要的是一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度。这种站在人生的更高层次的俯视现实中的一切，被称为“汪国真式的人生态度”，而所谓这种人生态度，实际就是对中国自宋元以来传统诗歌那种豁达、飘逸、潇洒、超脱的人生哲学的创造性转化。

NO.6 易白

诗人易白，字一心，本名王增弘，1986年生于广东汕头，中国当代著名独立学者，先后出版发行有诗集《心界》，文集《偶然记录》、《一心》，长篇小说《逃兵》，唱作发行音乐专辑《走走走》、《那人那事》，其中《亡魂之歌》、《故乡的港口》、《门缝窥人》、《抹不去的彝乡记忆》、《嘴》、《子弹的爱》、《蚂蚁的呐喊》、《七觉》、《容许》、《宣告》、《跳题》、《礁石在论证》、《我并不在乎死神》、《披上婚纱的思念》《疯子的表达》、《荡漾的乡愁》、《离开部队的日子》、《种子的选择》、《梦里梦外》等作品轰动一时，被多家报刊媒体刊发和转发，诗歌被翻译成多种语言版本，并引发了易白现象。

他除了是画家、诗人、作家同时也是词人、作曲家、歌手、哲学家、思想家、评论家，被誉为艺术天才。他凭借其作词作曲演唱的系列民谣歌曲一举成名，奠定了“天才神话”，不仅是艺术领域的多面手，也是易心派诗歌创始人，从军队退役后，看到商业文学和伪文学烂泥充数，曾大力呼吁文人们多创作“正能量”文学作品给予读者心灵温暖，并倡议当代文人们要为中华民族伟大复兴，为中华文化繁荣发展，为中华民族之崛起而研究创作文学，他极力反对资产阶级商业运作文学，曾多次呼吁作家们要拒绝功利写作，是中国互联网文学革命的发起人和精神领袖，被誉为“文学教父”。NO.7 北岛

诗人北岛，原名赵振开，为朦胧诗代表人物之一。先后获瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖学金等，并被选为美国艺术文学院终身荣誉院士。

北岛的诗歌创作开始于十年**后期，反映了从迷惘到觉醒的一代青年的心声，十年**的荒诞现实，造成诗人独特的“冷抒情”的方式——出奇的冷静和深刻的思辨性。他在冷静的观察中，发现了“那从蝇眼中分裂的世界”如何造成人的价值的全面崩溃、人性的扭曲和异化。他想“通过作品建立一个自己的世界，这是一个真诚而独特的世界，正直的世界，正义和人性的世界。”在这个世界中，北岛建立了自己的“理性法庭”，以理性和人性为准绳，重新确定人的价值，恢复人的本性；悼念烈士，审判刽子手；嘲讽怪异和异化的世界，反思历史和现实；呼唤人性的富贵，寻找“生命的湖”和“红帆船”。清醒的思辨与直觉思维产生的隐喻、象征意象相结合，是北岛诗显著的艺术特征，具有高度概括力的悖论式警句，造成了北岛诗独有的振聋发聩的艺术力量。著有诗集《太阳城札记》、《北岛诗选》、《北岛顾城诗选》等。

NO.8 舒婷

诗人舒婷，女，1952年出生于福建石码镇，中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。

舒婷，原名龚佩瑜，从小随父母定居于厦门，1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。1979年4月，《诗刊》从《今天》上选发了舒婷的《致橡树》，两个月后，又发表了她的《祖国啊，我亲爱的祖国》和《这也是一切》。1983年加入中国作家协会。2013年04月28日再次高票当选厦门文联主席。

NO.9 席慕容

诗人席慕蓉（1943年10月15日—），全名穆伦·席连勃，当代画家、诗人、散文家。

1963年，席慕蓉台湾师范大学美术系毕业，1966年在比利时布鲁塞尔皇家艺术学院完成进修，获得比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖等多项奖项。著有诗集、散文集、画册及选本等五十余种，《七里香》、《无怨的青春》、《一棵开花的树》等诗篇脍炙人口，成为经典。席慕容的作品多写爱情、人生、乡愁，写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情，影响了整整一代人的成长历程。

NO.10 食指

诗人食指，本名郭路生（1948—），山东鱼台人。朦胧诗代表人物，被当代诗坛誉为“朦胧诗鼻祖”。高中毕业。被称为新诗潮诗歌第一人。

食指之所以取名为“食指”。一是因为：“郭路生的母亲名叫石维元故有 “石之子”之意。二：在中国，作为诗人，无论是写作还是生活都存在无形的压力。但别人在背后的指指点点绝损伤不了一个人格健全的诗人。三：食指先生少时尊师，“师”与“食”谐音。

中国十大诗人档案 篇2

在《世界名人百传之十大文豪》这本书里，它向我展现了但丁的一生。他生活在一个宗教文化占统治地位的时代，他从骨子里主张入世，因而有了从政生涯而没有遁入书斋作无益的苦思冥想。然而当时的佛罗伦萨又是一个吃人的世界，阴谋、野心、党争、势力等等将把他一口吞下，但他心如铁石，偏偏不肯与世俗同流合污，于是，佛罗伦萨这个小世界又把这快消化不了的“顽石”吐了出来，并冠之以“狂人”、“小偷”、“骗子”、“贪赃枉法”等罪名，使他在人生中很难找到知己，

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他从政被逐、被流放，就如步入黑暗的森林，失去了自己的孤独具有崇高的美学意义，但丁作为一个生命的个体，他为自己所定的目标是精神文化而非物质文化，所以他的孤独具有超功利的特征，是希望用自己有限的、不完满的精神去枸建一个无限的、完满的精神世界，所以它留下了一个永恒的、形体上的痛而孤寡。孤独又意味着对曲音的呼唤，希望举臂一呼，应者如云，使整个宇宙响遍至善的和谐之声。

但丁是摔倒过，他蒙受到了无耻的诬陷并因此被终身放逐，然而他并未因此而悲观沉沦，裹足不前，而是努力奋斗，自强不息。他的母亲曾在梦中看见但丁摔倒之后，站起来变成恶了孔雀。事实上当他再次站立是，他没有成为孔雀，他仍然是一个人——是一个人人都想把他列入自己国籍的伟大的人！

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中国当代诗人选（精选） 篇3

徐志摩，浙江海宁人，现代诗人、散文家，是新月诗派的代表人物。他的诗歌柔美、清丽、音韵和谐，颂扬理想；表达对爱情、自由、美的追求；擅长细腻的心理捕捉、缠绵的情感刻画，深得青年人喜爱，诗集有《猛虎》、《云游》、《志摩的诗》等。

胡适，安徽绩溪人，现代学者、历史学、文学家、诗人、哲学家，新文化运动的重要人物。撰文反对封建主义，其思想宣传个性自由、民主和科学，积极提倡“文学改良”和白话文学，代表作有《胡适文存》、《胡适论学近着》、《胡适学术文集》等。

郭沬若，四川乐山人。作家、诗人、剧作家、历史学家、考古学家。“五四”时期，发表新诗《女神》等，成为中国新诗的奠基人。诗集有《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》等。

冰心，原籍福建长乐，当代女作家，儿童文学作家,诗人.笔名冰心.其诗婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅，具有高度的艺术表现力，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，创作诗集《繁星》和《春水》等。季羡林，山东省清平县(今临清市)人.著名东方学家、梵文学家，诗人,中国东方学的奠基人.他研究领域之广、取得成就之大、中外影

响之深远是极其突出的，在国内外享有盛誉。其著爱国诗歌有《泰山颂》等。

席慕蓉, 祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗, 著名诗人、散文家、画家。她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人，她的诗写得极美，淡雅剔透，抒情灵动，饱含着对生命的挚爱真情。其代表诗集《七里香》、《时光九篇》、《边缘光影》、《迷途诗册》等。

北岛，北京人，《今天》杂志创办人之一，他是“20世纪中国现代诗承上启下一起向未来的有力的一环，一座不可忽略的里程碑”。他的诗刺穿了乌托邦的虚伪，呈现出了世界的本来面目。一句“我不相信”的呐喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人们。代表作：《回答》、《结局或开始》、《一切》。

海子，安徽省怀宁县，著名诗人，1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。结集出版了《土地》、《海子、骆一禾作品集》、《海子的诗》。

郑愁予, 祖籍河北宁河，现代诗人。郑诗大都以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。他的诗歌，一种是豪放、爽快、豁达的“仁侠”精神，酷似李白；一种则是曲折动人、情意绵绵、欲语还羞的婉约情

韵，宛若李商隐。代表作《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等。

戴望舒，浙江杭县人，现代诗人。中国现代派象征主义诗人。戴诗美丽而富于感情，有亲切、柔美的抒情风格。代表作有《雨巷》，并因此作被称为雨巷诗人，此外还有《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等。

余光中，祖籍福建永春，现任台湾中山大学文学院院长、当代著名诗人和评论家。余光中文学语言繁复善变，力求在“在中国文字的风火炉中”，炼出一颗丹来。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《天国的夜市》等。

顾城，原籍上海，生于北京，顾城是朦胧诗派的主要作者，被称为当代仅有的唯灵浪漫主义诗人。有人形容“他的诗不是做出来的，而是从心间流出来的”。著有诗集《白昼的月亮》、《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》等。

舒婷，祖籍福建泉州，朦胧诗派的代表作家之一，诗作《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一，其诗，意象明丽隽美，思维逻辑缜密流畅，且手法多采用隐喻、局部或整体象征，著有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》等。

西川，出生于江苏省徐州市。西川被学界认为是中国先锋诗歌中“知识分子”写作的主要倡导者和集大成者。西川的诗宽容、开放、不太注重体制，有散文化倾向，更多地是追寻着一种诗原汁原味的本质，写的是诗最初的原生状态，出版诗集有《虚构的家族》、《大意如此》、《西川的诗》等。

汪国真，祖籍福建省厦门市，当代诗人，他的诗集和小语集，连续获得三届全国图书“金钥匙”奖。汪国真的诗歌，主题积极向上、昂扬而又超脱。汪国真在1990年出版第一本《年轻的潮》后引起巨大轰动。卞之琳, 江苏海门汤门镇人，当代诗人（“汉园三诗人”之一）、文学评论家、翻译家。抗战期间在各地任教，曾是徐志摩的学生。为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。在现代诗坛上做出了重要贡献。被公认为新文化运动中重要的诗歌流派新月派的代表诗人。

刘半农，江苏江阴人，他是近现代史上中国的著名诗人、文学家、语言学家和教育家。早年参加《新青年》编辑工作。后旅欧留学，获法国国家文学博士学位。1925年回国，任北京大学教授。所作新诗多描写劳动人民的生活和疾苦，语言通俗。他一生著作甚丰，创作了《扬鞭集》、《瓦釜集》、《半农杂文》等。

翟永明，生于四川成都。诗人。1981年开始发表诗作。中国当代最优秀的女诗人；被誉为“东方最美丽的女人”。1984年其组诗《女人》

以独特奇诡的语言与惊世骇俗的女性立场震撼文坛。代表诗篇有《女人》《静安庄》等。

冯至，现代诗人，翻译家，教授。冯至的治学方法是“洋为中用”，学风特点是严谨，人品是诚实、正直，谦虚、平等待人和爱国，1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。《昨日之歌》、《十四行集》、《西郊集》等。

严力, 出生于北京，朦胧诗代表诗人之一。1973年开始诗歌创作，1979年开始绘画创作。1979年为民间艺术团体“星星画会”的成员，参加两届“星星画展”的展出。1985年夏留学美国纽约，1987年在纽约创办“一行”诗歌艺术团体。主要作品《这首诗可能还不错》、《黄昏制造者》、《严力诗选》等。

中国十大诗人档案 篇4

朱湘(1904--1933)，诗人，字子源，安徽太湖人，出生于湖南沅陵，著有诗集：《夏天》、《草莽集》等，新月派的健将之一，诗风清秀浪漫，被鲁迅誉为“中国的济慈’’。1933年12月，在南京采石矶，自沉长江。

陈梦家(1911～1966)，曾用笔名陈慢哉，现代著名古文字学家、考古学家、诗人，浙江上虞人，新月派的重要成员之一。曾于南京中央大学、北平燕京大学学习法律、古文字学等。后留校任教，主讲古文字学、《尚书》通论等课程。1944年赴美国芝加哥大学讲授古文字学。1947年在游历了英国、法国、丹麦、荷兰、瑞典等国后，于同年秋季到清华大学任教。1966年9月3日，受文化大革命的冲击，自缢身亡。

远千里(1915～1968)，诗人，原名远保坤，又名秀昆、秀峰，任丘阁辛庄人。1938年4月参加革命，1943年加入中国共产党。新中国成立后，曾任《河北日报》副刊组长、中共河北省委文教部副部长、宣传部副部长等职。受文化大革命冲击，1968年用刀片割颈动脉自杀。

闻捷(1923～1971)，诗人，原名赵文节，曾用名巫之禄，江苏丹徒人。1923年出生于一个铁路职工的家庭。著有诗集《祖国，光辉的十月》、《生活的赞歌》等，受文化大革命冲击，开煤气自杀。

蝌蚪(1954～1987)，女，诗人，原名陈泮，与丈夫，著名的“朦胧诗人一江河同为新诗潮诗人，写作之余研究佛学，还写小说。因江河对她不忠，而她始终热爱着江河，1987年3月早春的一天，在寓所用手术刀割断大腿静脉，结束人生，时年33岁。

海子(1964～1989)，原名查海生，1964年5月生于安徽怀宁，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至中国政法大学哲学教研室工作，其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、诗剧《太阳》(未完成)、第一合唱剧《弥赛亚》、第二合唱剧残稿、长

诗《大扎撒》(未完成)、话剧《弑》及约200首抒情短诗。1989年3月26日在山海关卧轨自杀，时年25岁。

方向(1963～1990)，男，南方诗人，写“农业诗"，崇拜海子，1990年10月诗人在浙江淳安服毒自尽，时年27岁。

戈麦(1967～1991)，原名诸福军，1991年9月24日自沉于北京万泉河，死前毁弃了大部分的诗稿。1997年出版的诗集《彗星》收人诗130余首。其全部诗做被收集为《戈麦诗全编》(1999)，时年24岁。

顾城(1956～1993)，朦胧诗派代表诗人之一，祖籍上海，1956年生于北京，1969年随父下放山东东北农场，1974年回北京。作过搬运工、锯木工、借调编辑等。“文革’’期间开始诗歌写作，1977年开始发表作品。1988年赴新西兰讲授中国古典文学，并被聘为奥克兰大学亚语系研究员，后辞职隐居激流岛。1993年获伯尔创作基金，并在德写作，同年，在纽西兰砍死妻子后上吊自尽。时年36岁。著作主要有《黑眼睛》、《英儿》、《灵台独语》、《顾城诗集》、《顾城童话寓言诗选》等。

徐迟(1914～1996)，现代散文学家，诗人，原名商寿，浙江吴兴人。1914年10月15日生于一个教师家庭。曾就读于苏州东吴大学文学院。1931年开始写诗，1934年开始发表诗作《寄》，《沉重的BUS》等，后结集为《二十岁人》。1976年以后，徐迟以报告文学轰动一时，代表作有《哥德巴赫猜想》、《地质之光》等，曾获全国优秀报告文学奖。1996年底因患抑郁症而在武汉一家医院内跳楼自杀。

胡宽(1956～1998)，西安诗人。其诗类似于美国“垮掉一代”诗人金斯伯格的《嚎叫》。1998年轻生，时年42岁。

昌耀(1934～2000)，当代著名诗人，湖南人。50年代初参加朝鲜战争，后长期在大西北生活。1957年因两首小诗被错划为“右派”，遭受长达20年的监禁、苦役和颠沛流离。其诗作冷峻、雄浑、深沉，有大家之风。他跨越同辈诗人的艺术限度，与新诗潮诗人们的艺术探索步调一致，可谓“新潮老诗人一。2000年3月2

3日在骨癌病中跳楼身亡，终年65岁。

周建歧(197l～2005)，诗人，河北滦南人，17岁写诗，19岁发表诗歌，散见《诗刊》，《星星诗刊》，《诗选刊》等各大报刊杂志。2005年11月11日下午6点多，建歧在家中自缢身亡，这一天是他的生日。

余地(1977～2007)，本名余新进，1977年生，湖北宜都人，居于昆明。有诗歌、小说等发表于《人民文学》《诗刊》《星星》《山花》《青年文学》等报刊及各类网站。获得2005边疆文学奖等奖项。主要作品有长篇诗性随笔《内心：幽暗的花园》等。2007年10月4日凌晨零时许在家中用菜刀割断颈上动脉和食管而亡。

《中国当代诗人词家代表作大观》 篇5

《中国当代诗人词家代表作大观》叶千华主编，第一卷1月出版(65印张)，第二卷1月出版(65印张)，第三卷1月出版(60印张)，第四卷1月出版(64印张)。每卷书重2200多克。

该书大16开本(850X1168mm)，豪华硬装，精美高雅，厚重大方，是同类书籍中最广泛、最全面、最集中、最具有代表性的大型文献，收录当代诗人词家数千人的.代表作品，每人入选诗词作品5—30首，个人简介50—300字，是当今世界汉诗类书籍之最!是收藏、学习、研究和了解中华诗词的一部大型辞书。[1]

先后多次登载“诗词大观”征稿启事及通知和书讯的刊物有《中华诗词》、《中华诗词学会通讯》、《江海诗词》、《星星诗刊》、《扬子江诗刊》、《长白山诗词》、《新国风诗刊》、《乡土诗人》、《文化艺术报》、《上海诗报》、《文化月刊诗词版》、《江西诗词》等。

中国十大诗人档案 篇6

Уви́деть мир в одной песчинке, И космос весь — в лесной травинке, Вмести́ть в ладони бесконечность, И в миге мимолётном вечность.这是英国诗人威廉·布莱克的一首长达132行、名为《天真的预兆》（Auguries of Innocence）的长诗的俄文译文。是开头四行。在英国，这首长诗似乎并不著名，没有收在布莱克几本主要诗集里，评论家也不谈。活着的时候知者甚少，直到20世纪初才被挖掘出来。但在中国，他最出名的诗句就是这四句。

1919年，周作人在《少年中国》一卷八期上发表了《英国诗人勃来克的思想》一文，首次介绍了布莱克诗歌艺术的特性及其艺术思想的核心。文中说，布莱克是诗人、画家，又是神秘的宗教家；并第一次译出布莱克长诗《天真的预言》的总序中的这四句：

一粒沙里看出世界，一朵野花里见天国。在你掌里盛住无限，一时间里便是永远。

四句诗的英文原文：

To see a world in a grain of sand, And a heaven in a wild flower, Hold infinity in the palm of your hand, And eternity in an hour.中文译本不下二三十种，如：

在一颗沙粒中见一个世界，在一朵鲜花中见一片天空，在你的掌心里把握无限，在一个钟点里把握无穷

—— 《布莱克诗集》上海三联，张炽恒 译

一粒沙里见世界，一朵花里见天国； 手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。

—— 丰子恺《渐》中引用

一粒沙里有一个世界 一朵花里有一个天堂 把无穷无尽握于掌心 永恒无非是刹那时光

—— 杨振宁引自台湾散文家

一沙一世界，一花一天堂。

无限掌中置，刹那成永恒。

——徐志摩