百年孤独大学生的读书笔记

百年孤独大学生的读书笔记（共14篇）

百年孤独大学生的读书笔记 篇1

世界上有两种小说家，一种致力于反映世界与描摹人生，比如托尔斯泰，而另一种，却凭借一己之力创造了一个世界，比如马尔克斯。

这个世界带着魔幻色彩，充满乱伦与迷醉。但如果这仅仅是一部满足人们对拉丁美洲奇观的猎奇之作，那也太低估了马尔克斯的想象力和洞察力。这本书之所以成为一部巅峰之作，一个无人能及的典范，在于精细入微的情节构造和有条不紊的故事节奏，也在于他在有限的篇幅里，已经将触角伸得足够远，直击整个人类最深刻而又古老的命题——孤独。

如果一个人过早领略到“热闹是他们的，我什么也没有”这种凄凉，那真的很可悲(比如张爱玲)。但是有一天，任何一个对生命有点责任感的人或许都会清楚地感受到什么叫真正的孤独，并不是离群索居，并不是独酌无相亲，而是对于有限和无限、偶然和必然、宿命与奇迹之间的微妙感知。也许我们拒绝承认人生是历史的无限重复、我们一直在原地打转，但是却缺乏足够的理由否定马尔克斯笔下的世界，其实真实存在于世世代代。

除了死亡，还有什么是让人真正平等的?孤独感。

好文学通常要么探索外部世界，要么探索人类内心，而能够将两者合二为一又不显得怯场或者拙技的，可称为不可多得的杰作。马尔克斯不仅做到了，而且毫不吝啬他的超卓天才。而这种天才，又完全不妨碍表现他的怜悯之心。在这种怜悯之情的笼罩下，再荒诞不经、不可理喻的人物都显现出一种人性的合理。

他们命中注定彼此隔膜，即使靠情欲的挥霍也无法真正去相爱，更无法走出谵妄和死寂，只能等一切按照快要成灰的羊皮卷中的记录来按部就班发生，那么，这就是真正的世界尽头了吗?

我想在看这本书时能够听到内心强烈震荡的人，并不是因为一种嘲讽，也不是因为自怜，而是突然感到由来已久的悲恸有了回音。如果人类在千万年以来从来都不曾彼此理解过，不曾爱过，只能借文学的微光获得一点点暖意，这算不算一种宿命，又或者，这已经是在荒漠之海中的，仅存的灯塔……

百年孤独大学生的读书笔记 篇2

一、养成作读书笔记的良好习惯。

大凡人们读书, 只贪图一时的心领神会, 与作者一时的思想碰撞, 心灵交融的莫大快感, 从而忘记了读书的另一重要的目的意义, 即消化、吸收。学生尤其爱犯这类毛病。要想培养学生作读书笔记的良好习惯, 建议从以下几个方面加以指导。

1、明确作读书笔记的目的意义, 培养兴趣。

教学之中宜首先给学生讲明作读书笔记的目的及意义来激发他们的巨大热情。实践证明, 兴趣是最好的老师, 当学生认识提高以后, 作读书笔记就不再是他们的任务和负担, 而是兴趣之一。其次用名人作读书笔记的事迹来激励他们。如马克思为了写作《资本论》, 在大英图书馆一坐就是数十年, 作读书笔记手稿达40万余页;欧阳修平生手不释卷, 一有心得、灵感就付诸笔端, 哪怕身处“三上” (马上、厕上、枕上) , 亦不例外。最后还得让学生明白, 很多文章的写作均来自于引用或转借他人所作。如宋代黄庭坚领导的江西诗派作诗就有点铁成金的作法, 就是大量借鉴前人, 再化腐朽为神奇, 成就自己的作品。近代甚至有人提出“天下文章一大抄”的偏激观点, 抄虽不足取, 但适当引用确能使文章画龙点睛、锦上添花。大量名人的事迹必将激发学生的热情, 促进习惯的养成。

2、耐心指导, 养成习惯。

教学最初可以给学生布置定期检查读书笔记的任务, 以后逐渐培养只要读书就须作笔记的习惯。检查学生的读书笔记, 关键的一环还在于对其运用上, 在作文检查上可以对学生运用读书笔记的地方写上鼓励的话语, 如“此处引用得当, 乃画龙点睛之笔”;“名人言行, 是大家永远的表率”;“名人一席话, 胜读十年书”;“你以母亲的背影为题材仿写了朱自清先生的名篇《背影》, 感情真挚, 催人泪下, 不失为一篇成功之作”。通过批语, 学生尝到写作的成功感, 得到意外的惊喜, 既激发了他写作的激情与兴趣, 又让他真正地认识到读书笔记的作用, 养成读书必作笔记的良好习惯。

二、指导作读书笔记的方法

读书笔记关键一点要体现读者对作品理解、吸收的深度、广度, 原则上要做到去其糟粕, 取其精华, 做到所选内容为自己喜欢、接受, 能为自己所运用。

1、原文摘录。

首先是摘录优美的词句。描写性的词句栩栩如生, 能让我们如见其人, 如临其境;议论性的词句使人感觉铿锵有力, 掷地有声;成语言简意赅, 耳熟目详。俗语雅俗共赏, 简明易懂;名人名言, 如黄钟大吕, 谆谆告诫, 使人信服, 无可辩驳。一篇文章优美语句使用得当而且较多, 让人感觉作者才华横溢, 文采飞扬。摘录词语可以分别归类:如描写景物的句子可归一类, 须知一切景语皆情语, 许多文章皆须景物描写来表情达意, 来勾划意境。写人类词语可归为一类, 要想使人如见其人, 如闻其声, 如果没有恰当的语句组合, 准确的词语表达那是很难奏效的;要想表达胸中喜怒哀乐得失懊悔, 若没有抒情语句的导引, 纵有万丈豪情在胸, 出口也将黯然失色。须知写作的最好的老师就是他人留给我们的优秀作品, 那是我们写作的范本。

其次是摘录优美段落。作文中的开头俗称凤头, 凤凰的头部, 小巧玲珑, 美丽动人, 作文的开头亦然。俗话说好的开头即是成功的一半。读书遇到好的开头, 要特别留意, 有的段落增之一词难免蛇足之嫌, 减之一词则意犹未尽, 只有长久把玩, 方能品出个中滋味。作品的过渡段落, 具有承上启下的功效, 寥寥数字能联结全文自成一体, 是我们写作极佳的临摹本。作品的结尾俗称豹尾。有的结尾言简意赅, 收束全文落落大方, 决不拖泥带水;有的结尾点明中心, 抒发感情, 热烈奔放;有的结尾点到为止, 言有尽而意无穷, 令人遐想不已。各自不同的优美段落, 自有其特色, 宜原文摘录, 做到时时回头翻阅, 既节约了时间, 又积累了大量的写作知识。虽然我们有很多写作技巧、理论值得探寻, 但若抛开具体的句子、词语, 一切技巧、理论俱无从谈起, 若不是平时的厚积, 焉有关键时刻的薄发。

2、摘录大量事例。

有些特殊的文章不但要引用优美的词句, 还要使用大量的事例来证明。实践出真知, 事实胜于雄辩, 特别是议论文, 如果平时缺少积累, 缺少搜集, 那是很容易陷入理论空谈的泥潭。摘录中可以是原文摘取, 也可是概括性地简录;对某些具有共同特点的事迹还可以分组归类收集, 如名人求学类:马克思、毛泽东等人发奋读书的故事;鲁迅少年时在书桌上刻下“早”字作为座右铭;如立志类:唐代李白受铁杵磨成针的启发而发奋学习的故事;周恩来少年时代立下为中华之崛起而读书的宏愿。事例搜集多了才会让我们写作时顺手拈来, 左右逢源。

3、勤写中心思想、段意。

文章的中心思想即文章的主旨、作者的写作目的及作品的主要内容。我们读一篇文章首先就要了解作者写的是什么?为什么要这样写?通过不断分析总结文章的中心思想, 能逐步培养学生的构思立意能力。一篇文章也只有思想正确, 立意高远方能称有价值、有意义。写读书笔记就是通过认真阅读文章, 掩卷精心总结, 书中自与古人会, 找出作品主旨, 对思想上与作者暗合之处、争议之处、值得借鉴之处尤其需要记录下来, 它不但是写作引用、借鉴的内容之一, 也将是自己记忆长河中的珍宝。文章的段落即文章的线索、脉落, 即作者的构思、作品的谋篇布局, 从中获取大量的写作技巧。

通过总结文章的中心、段意, 学生不但会积累、吸收他人大量的思想观点、写作技巧, 也是语文学习中的一次阅读训练, 收获必将不小。

4、勤写心得体会, 捕捉写作灵感。

小学生读书笔记的分段训练 篇3

关键词：读书笔记；写作水平；语文素养

俗话说：“不动笔墨不读书”。真正的读书要做到心到、口到、眼到、手到。将自己在读书时获得的资料或感受记下来，这就是读书笔记。笔者六年来对一至六年级学生进行了写读书笔记的分段训练，培养了学生课外阅读的兴趣，教给了不同年龄学生的课外读书方法，培养了学生的语文素养，提高了学生的写作水平，促进了语文教学质量的提高，为初级中学输送了一批语文素养较高的学生。

我的分段训练步骤如下：

一、低段（一、二年级）读书笔记训练

1.训练前期准备

培训家长，达成共识，让家长成为学生课外阅读的好助手，使课外阅读真正落到实处。

2.训练形式

表格导向，家长周一至周五每天用20分钟左右陪孩子按表格要求读课外书，周一至周五口头完成表格内容，周末用书写形式完成表格内容（时间30分钟左右）。

3.表格内容设计如下

4.检查手段

每个周一教师收一次书面作业检查评比，张贴好的作业；每月开展一次读书情况汇报，让学生慢慢总结读书经验；每期开展一次“亲子”读书活动交流，让全体家长、学生和老师在互动中取长补短，共同进步。

二、中段（三、四年级）读书笔记训练

1.训练前期准备

培训家长，提出课外阅读新要求，达成共识，让家长成为学生课外阅读的优秀督导。

2.训练形式

表格导向，家长逐步放手让孩子独立按表格要求阅读，周一至周五每天30分钟以上在阅读文章里批注，家长随时抽查。周末用书写形式完成表格内容（时间40分钟左右）。

3.表格内容设计如下

4.检查手段

每个周一教师收一次书面作业检查评比，张贴好的作业；每月开展一次读书情况汇报，让学生阅读水平不断提高；每期开展一次“亲子”读书活动交流，评出“阅读小明星”，让全体家长、学生和老师在互动中取长补短，让全体学生在课外阅读中迅速成长。

三、高段（五、六年级）读书笔记训练

1.训练前期准备

培训家长，提出课外阅读高要求，达成共识，让家长成为学生课外阅读的优秀督导和孩子课外阅读的欣赏者。

2.訓练形式

表格导向，家长完全放手让孩子独立按表格要求阅读，周一至周五每天40分钟以上在阅读文章里批注，家长随时抽查，让孩子口头向家长汇报读书情况。周末用书写形式完成表格内容（时间1小时以上）。

3.表格内容设计如下

4.检查手段

每个周一教师收一次书面作业检查评比，张贴好的作业；每月开展一次读书情况汇报，让学生的阅读水平迅速提高；每期开展一次“亲子”读书活动交流，评出“阅读小明星”“习作小明星”，让全体家长、学生和老师在互动中取长补短，让全体学生在小学阶段打好语文素养底子。

六年来，我坚持先培训家长再让学生坚持写读书笔记，得到了家长的大力支持。如果我们把每一篇好文章比成一朵花，学生在课外阅读时写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜。在家长的关注下采集六年的蜜，学生受益匪浅，这批学生2010年7月小学毕业后，分别到了重庆市一、三、八中学、巴蜀中学、西师附中育才中学和城口中学等学校就读，最近得到信息反馈，我们的学生虽然在偏远的山区读的小学，但读初中这一年多来作文整体水平很不错，这都归功于六年来分段进行写读书笔记的训练。

名著百年孤独的读书笔记 篇4

《百年孤独》，是我用时最长，阅读最仔细、又最意犹未尽的一本书。不要说阅读时偶有跳跃，哪怕稍有懈怠，你都看不出所以然了。加西亚·马尔克斯的《百年孤独》，人物之多、关系之复杂、名字之相像、情节之迷离，简直令人叹为观止。可你若看进去，我保证你不想将目光移开，这本书吸引人到不想吃饭、不想睡觉的程度，连我现在写书评都是激动的。评论名副其实的存在，如果一生只看一本书，一定是《百年孤独》；如果书架上只放一本书，一定是《百年孤独》；一千年后还可能流传的老故事，一定是《百年孤独》。

《百年孤独》1982年获诺贝尔文学奖，而加西亚·马尔克斯作为诺贝尔文学奖“唯一没有争议的获奖者”确是实至名归。他大概使用了魔法，给你讲了个糅合了现实与虚幻的传奇故事。在加勒比海沿岸的小镇马孔多，一个家族，七代人，一个世纪的风云变幻、百年兴衰，所有扭曲的战争、放纵、欲望、疯狂都写的万般合理，魔幻有趣。好喜欢这本书，最大满足了好奇、探险的阅读体验，并细细读出了《百年孤独》深入骨髓的孤独，还功不可没捋顺了所有人的人生。

曾经在喜马拉雅听过《百年孤独》，可只几个章节就因各种复杂放弃了，听书无论如何没有阅读过瘾，许多时候连反应、品味、咂摸的时间都没有，就像速食，而速食都不好吃。也曾经读过加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》，是极棒的，自然而然在书堆里会继续拿起他的《百年孤独》。读书可以发现自己的浅薄，读的越多发现越多；而读书也能带你经历许多人生，你可以读读《百年孤独》，因为只这一本书就可以带你经历许许多多人生，那些梦幻的、疯狂的、有趣的、孤独的人生......

百年孤独读书笔记 篇5

“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。

1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。

小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚与邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂不断出现在他们的生活中，搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的男婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的男婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。

小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格的完整性，同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分。

作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败；第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布；奥雷良诺第二则是不断地修理门窗；俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡；小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下；布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当；第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴男婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴；随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多„„读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。

马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。

布恩地亚家族由于内战和外敌，原本安定的生活转瞬消失，家族命运急转直下。与此相对应，在拉丁美洲，内战连连，又有欧美殖民者的入侵。同时，家族的愚昧也是拉美自身落后的写照：家族成员的乱伦与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚昧，布恩地亚家族不是追求变革，而只是面对过去，等待着“猪尾巴”的重现。这样不思进取，最终只能导致马贡多的落后，布恩地亚家族的衰败，最后不可避免的被一阵飓风吹光。同样，似乎也在暗示着拉美人民如果不思变革，最后只能面临被历史淘汰的命运。

小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。

读《等待戈多》有感

《等待戈多》„„是„„荒诞感的一种形象的体现，这主要表现在人与客观世界，人与人隔膜及对人、对自身的生活的迷失这三方面，而所有这些，又都是一种非理性的形式出现。

首先，在作品中，我们看到了人与外部的客观世界是处地一种无法感知的隔绝状态。在第二幕里，那株枯树一夜之间长出了四、五片绿叶，以至戈戈狄狄无法辨清楚自己是否仍在昨天的地点等待戈多。在作品中，作者多次写到戈戈和狄狄无法辨清楚自己的所处的环境和时间，但这外部的客观环境却又给人以一种压迫感。戈戈和狄狄有一段对话很能说明这一点，戈戈：“那么，我们主公儿是在什么地方呢？”狄狄：“你以为我们可能在别的什么地方？你难道认不出这地方？”戈戈：“认不出。有什么可认的？我他妈的这一辈子到处在泥地爬！你却跟我谈起景色来了！瞧这个垃圾堆！我这辈子从来没离开过它！”况且，无论是时间的变化，还是空间的变化，都无助于人的生存状态的改变，无论生活在哪里，是麦康地区还是凯康地区，是白天还是黑夜，这一切，都与人的生存状态无关，所以，是否能够搞清楚自己所处的环境也就是无关紧要的。在剧中，波卓说：“你干吗老是用你那混帐的时间来折磨我？这是十分卑鄙的。什么时候！什么时候！有一天，难道这还不能满足你的要求？有一天，任何一天。有一天，他成了哑巴，有一天我成了瞎子，有一天，我们会变成成聋子，有一天我们诞生，有一天我们死去。同样的一天，同样的一秒钟，难道还不能满足你的要求？”正因为人对外在客观世界毫无所知，正因为外在世界是荒诞不经的，所以，人常常为荒诞的现实所惊吓。在第二幕里，戈戈和狄狄突然精神迷乱，认为戈多来了，认为自己被包围了，而又毫无可以躲藏之处，那种可怜可笑的处境和模样的说明

了这一点。

其次，人与人之间处于一种无法分开又相互隔膜的状态。戈戈对狄狄多次说：“咱们要分开手，各干各的，是不是会更好一些”„„但人类群居的本性又使他们注定无法离开。用狄狄对戈戈的话说就是：“我想念你„„可是，（一个人）同时又觉得很快乐，这不是怪事吗？”所以，„„尽管他与戈戈狄狄情感上的丝毫不能沟通，但也“倒是想跟你们在一块儿消磨一些时间，随后再赶我的路”。作者用走路象征着人生的历程，而在人生中，人与人之间就是这样毫无目的，相互之间也无法理解、沟通地聚居在了一起。波卓在第二幕里，搞不清楚来报信的小孩是昨天来报信的那一个，都是用荒诞的手法来突出了这种不能理解、沟通。而且，这种聚居，以是以别人的痛苦来减轻自己的痛苦的。波卓虐待幸运儿是这样，波卓与戈戈狄狄交谈也是这样：“跟最卑下的人分手后，你就会觉得更聪明，更富足，更意识到自己的幸福”，作者反复宣扬的，是人的痛苦不能告别的拯救、安慰或自身的奋斗而解除，只能靠别人的痛苦来解除，人类的生存历来就是如此。戈戈安慰幸运儿，幸运儿就不再哭泣了。“他不哭了，可以说是你（戈戈）接替了他（幸运儿）。世界上的眼泪有固定的量，有一个人哭，就有一个人不哭。笑也一样。因此，我们不必说我们这一代的坏话，它并不比它的前几代更不快乐”。波卓的话道出作者眼中的人与人之间的关系。

再次，对人，对人的生活的迷失，构成了《等待戈多》荒诞感的又一个重要的方面。„„人已经完全失去了自己的精神家园。戈戈和狄狄搞不清楚自己的过去在麦康地区亦或凯康地区的生活，甚至只经过了一夜的时间，戈戈就失去了对昨天的记忆。波卓和幸运儿呢？一夜之间就变成了瞎子和哑巴。命运对于人类说来，就是这样的丝毫无法把握无法预测。谁也无法知道正在发生着什么，谁也无法知道将要发生什么。谁也无法知道将要发生什么。人不知道自己生存的意义是什么，戈戈说自己当过诗人，那证据就是穿在身上的破烂衣裳。戈戈又说自己名叫卡图勒斯——公元前罗马著名抒情诗人，而戈戈已经穷愁潦倒，那是说，那些传统意义上的美德、崇高、追求早已不值一提，早已沦落了。人在现实生活中受尽苦难，甚至连笑也不敢笑，但人又不知道自己痛苦的原因是什么。戈戈被靴子挤痛了脚，但当他终于费力脱下靴子来，反复向靴子里窥视之后，却仍然是一无所知。狄狄不断地翻来复去地察看帽子也是如此。人类奋斗过，挣扎过，但这种奋斗、挣扎毫无用处，而且，既然对外界对自身毫无所知，所以，这些挣扎、反搞也就毫无作用毫无目的，而且显得可笑。戈戈和狄狄玩幸运儿的帽子，他们想上吊，相互对骂，就都是如此。而对未来呢？他们“没提出什么要求”，或者说，他们再也提不出什么新的要求。正因为人对自身迷失，所以，他们放弃了自己所有的权力，把希望寄托在外在的力量上，而且，在他们眼中，任何处在的力量都是十分强大可怕的。戈戈和狄狄对波卓毕恭毕敬，甚至紧初对幸运儿也唯唯诺诺。他们把希望寄托在戈多的到来上，把自己“拴在戈多身上”，生活的全部意义就是等待，但是，这种等待也依然是一种绝望的等待，戈多一直未能出场“希望迟迟不来，苦死了等待的人”。因之，这等待，变如同希腊神话里的西西弗斯一样，永远推运不到山顶上去的飞石，因此，有人称贝克特的《等待戈多》为“等待的西西弗斯神话”。无论等待是多么痛苦，多么令人腻烦，多么可怕，但等待的东西却始终不来。其实，即使戈多来了，又能如何？„„所以，美国圣昆延监狱的犯人看过《等待戈多》之后会说：“即使戈多最终来了，他也只会使人失望”。这就是贝克特笔下的人的现实生存状态。

是啊，即使戈多来了又能如何？人们还不是惊慌失措，语无伦次，畏手畏脚。

读《双城记》有感

有人说《双城记》是一部伟大的爱情小说，着眼点在于卡顿对露西的博大的单恋，为了后者的幸福，前者不惜牺牲自己去搭救后者的丈夫。不过如果纯从感情角度剖析，似乎看不出卡顿为何非得爱上露西不可，从情节和人物关往中，比较难以感受到卡顿怎么就会深深的爱上了露西，在单恋的前提和基础似乎并不牢靠的情况下，来看卡顿的牺牲，虽然我们不得不承认这种牺牲确实伟大，但总觉得有点没来由。

我想《双城记》并不重在写情，露西与达奈的相爱结婚，卡顿对露西的单恋其实都比较概念化，个人认为《双城记》是狄更斯对革命和人性痛苦深思所交的答卷。

革命是社会矛盾激化的产物，当体制失去了自我调节的能力后，下层积累的仇恨最终会大暴发，冲垮旧的体制。由于下层的仇恨缺乏构筑合理的新体制的能力，革命往往会演变成单纯的毁灭性的暴力，而最终建立的体制可能与旧的体制相距并不遥远，但这个宣泄仇恨的过程付出的社会成本是相当惨重的。在这个过程中，维系社会正常运转、维护人的起码的生命、尊严的道德、法律都被当成旧体制的一部分被否定了，因此种种人间惨剧也就不可避免了。革命政权的官方意识形态倾向于认同为革命的理想可以不择手段，所付的社会成本是必要的代价。而具体到参与革命的人，从现实角度考虑，可能纯粹投身革命理想的也并非全部，也有相当一部分人只不过将革命作为改变个人命运的机会，也不排除有些人，包括革命领导者在内将革命作为宣泄个人仇恨或者是争权夺利的工具，而革命这种形式制度上的缺陷更是使这部分人大有可为。可以说包括法国大革命在内的一切革命概莫能外。

所以，人道主义作家对于革命无不抱着矛盾的态度，他们一方面赞同改善民众处境的革命理想，另一方面又痛苦于血腥而非理性的革命现实，如果他们非要坚持个人的观点，那么在不宽容，不允许中间路线的革命时代，他们的个人命运往往是凄惨的。

从人性角度说，当体制不能给相当数量的民众提供生活保障时，革命是不可避免的，是社会正义的呼唤。但由于人性的缺陷，普通民众大多数是盲目，盲动的，而作为精英的革命领导者也不能抵御权力和利益的诱惑和腐蚀，也会大量出现投革命之机，利用革命谋取私利的情况。在常态社会下，人的缺陷往往由于社会伦理和法制而受到压制，在非常态的革命时代，社会伦理和法制的缺失反而会使这种缺陷得到肆无忌惮的释放。而等待极少数的坚持正义、良心的理想主义者的大多数是悲剧性的命运。解决方案只能是科技发达、物质丰富，在满足少数特权人物的贪欲之外还能有足够的社会资源提供保障普通民众基本生活需要的社会福利制度。到目前为止也只有少数发达国家能做到这一点。

狄更斯在《双城记》中即从人生角度对以上的部分观点作了生动的阐释。《双城记》的两个主角应该是厄尼斯和卡顿。酒馆老板娘厄尼斯是受压迫受残害的劳苦人民的典型，她的弟弟和妹妹都被贵族艾弗蒙害死，她因此形成的疯狂的仇恨，表现为要利用革命的混乱杀掉每一个跟艾弗蒙家族有关的人，包括其有人道主义思想的管家，其外甥达奈，以及达奈的妻儿。革命就是报仇雪恨，而且是不受限制的滥杀，这是相当一部分受残害的普通民众的态度。甚至有人道思想的知识分子在深受迫害的时候，也会丧失理智，产生这一想法。莫奈特医生被艾弗蒙陷害，在巴士底狱关了18年，在狱中身心俱残，成了精神病人，狱中他即写到要向艾弗蒙讨还血债，直至他这个家族中的最后一人。当然，当他出狱神智清醒时，他的人道思想又占了上风，他能够分清敌我，可以接受敌人之亲戚作自己的女婿。而正是疯狂的仇恨使他自己付出了代价，他在狱中的偏激的言论最终要送他无辜的女婿上断头台，差点断送他女儿的幸福。仇恨使人疯狂，疯狂的仇恨造成疯狂的革命，疯狂的革命

最终伤害了疯狂的革命者，作者通过这两个人的命运丰满的阐释了这一观点。

而卡顿则寄托了狄更斯关于人性的理想。书中没有交待卡顿自暴自弃的原因，我想这是人道主义者反观现实人性的种种丑陋人性而造成了理想失落吧，卡顿从事法律工作，他才华横溢，但看到了太多尔虞我诈，民众的堕落，权贵的奸诈时时刺激着他的神经，他看不到未来，看不到光明，看不到出路，又不想同流合污，争取那些其实易如反掌的利益，于是不如自暴自弃，沉溺于酒精，甘心被庸才利用。本来争取到了露西的爱，也许会刺激他争取一些世俗的成功，来维护个人家族幸福，可他偏偏下手慢了，被达奈占了先，于是只好把爱藏在心底，继续纵酒。没有人关心自己，自己也不关心任何人，这种孤独的心理状态是非常痛苦的，所以当他看到可以通过牺牲自己来维护露西的家庭幸福这样一个实现个人价值的机会，他义无返顾的抓住了这个机会，因为这可以使露西一辈子记住自己，也可以说是“主观为自己，客观为他人”的典型了。狄更斯通过对这个人物的歌颂告诉我们仇恨对抗仇恨只会使人疯狂，而自我牺牲，利它才会带来福音。当然了，这也是理想主义的想法，绝大多数人都不会达到这种境界。所以这种理想主义，也只能是寒夜中的星光吧。

狄更斯在全书最后又回到了基督教，“主说，复活在我，生命也在我，信仰我的人虽然死了，也必复活着；凡活着信仰我的人，必永远不死。”这句话在托尔斯泰《复活》中也被引用，看来基督教的道德思想一直被这些人道主义作家奉为圭皋。

读《俄狄浦斯王》有感 如果真的注定是悲剧，无论怎样的意志也不会逆转结局，这就是生活。如果允许发挥意志，却注定般地走上了悲剧的结局，这就是宿命。

古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗，其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。自由意志与命运的冲突，向来被认为是古希腊悲剧的主旋律，古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品，剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向乱伦禁忌这一文明进程的反映与折射，他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自己的选择，也非他的选择，或者说命运由不得他选择。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时，也表现了对命运不合理性的谴责。俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢，他勇于向不合理的命运挑战，与之抗争。但是，命运却注定这样一个优秀人物成为罪人，他要承担前人的罪过，受到厄运的惩罚，其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自己的意志所造成的。

我们来看俄狄浦斯的命运：出生后三天，他就被铁丝穿过脚踵然后弃于荒野，只是由于执行命令的牧人起了怜惜之心，把他送给科任托斯的牧人，才大难不死。他日后成为科任托斯国王玻吕玻斯的养子，成人后因从神谕中得知自己必将杀父娶母的命运，于是离开

“父母”所在的科任托斯，向真正的故国忒拜城进发。在三岔路口与一老者发生争执，误将其杀死，这老者实为他的生父拉伊俄斯。随后他来到了忒拜城破解了狮身人面女妖斯芬克斯之谜，铲除了为害忒拜人的妖魔，被拥戴为王，并依例娶了前王遗孀伊俄卡斯武—— 他的亲生母亲。其杀父娶母的厄运全部应验，而他却毫不知晓。在这场悲剧中，俄狄浦斯曾努力试图躲避灾难，却始终逃不出命运的捉弄。

人们都认为俄狄浦斯是无辜的，因为还在他出生之前杀父娶母的悲剧就已经安排好。他的智慧、他的求知求真、他的诚实勇敢、他的责任感，所有的一切，不仅没有使他逃脱命运的魔掌，相反使他陷入到命运的怪圈中。既然俄狄浦斯没有选择的机会，就不应该为罪恶承担责任。所以，严格地说俄狄浦斯不是凶手，而是这场杀父娶母悲剧的受害者。那么，谁该为这出悲剧承担责任呢？命运！到底什么是“命运”呢？所谓“命运”，就是先定的生命过程朝向某一目的的趋近，这种趋近不是人的理性所能改变的。“命运”就是外在于人且支配人的一种超自然的神秘力量，不管个人怎么抗争都是无法改变这种力量的。然而，俄狄浦斯的悲剧仅仅是由他的命运造成的么？如果说命中注定他会弑父娶母，这是既成的事实，是无法避免的悲剧，但俄狄浦斯对这一切并不知情。在这一切悲剧被揭示于众前，他是一位受人尊敬的国王，他的王国国泰民安，他的王后美丽动人，他有两儿两女，有着幸福的生活。那么又是谁搅乱了这一切宁静，让俄狄浦斯面对这种生不如死的痛苦的呢？这个罪魁祸首其实就是俄狄浦斯的自由意志。

人们总是说难得糊涂，总是说有时无知也是一种幸福。这其实不无道理的。如果俄狄浦斯没有坚持追查真相，那么事情不会发展到无法收拾的地步。他不顾老牧人的劝告，不顾先知的警告，不顾王后的苦苦哀求，他一意孤行，一定要查明真相，却发现自己就是那个杀害先王，给国家带来瘟疫的凶手，更灾难性的打击是他知道了自己的身世，知道自己杀死了亲生父亲，并且自己的王后竟然是自己的亲生母亲！王后羞愤自杀，而俄狄浦斯无法面对自己的孩子，无法面对臣民，他在极度震惊中为洗刷罪恶而刺瞎了自己的双眼并自行放逐。这场可怕的毁灭其实是在俄狄浦斯自以为理性的举止，一步一步向前推进的。除了俄狄浦斯的顽固和坚持，导致他一意孤行的行为的原因还有他的骄傲。作为一国之王，俄狄浦斯在心理上有一种骄傲和霸气。因此当先知警告他不要再追查凶手的时候，他完全听不进劝告，执意要去做。如果他当时冷静地想一想先知的话，他应该能意识到事态的严重性，或许就会避免这场灾难了。因此，俄狄浦斯的悲剧也是由他自己的意志引发的。现实中我们常常后悔，就是因为我们总是喜欢盲目行动，总是在遇见挫折的时候，惊皇失措，做出错误的决定。甚至是明明知道是错误的思想，却因为可怜的自尊而不愿意改正，一错再错，直至万劫不复。

百年孤独读书笔记 篇6

说它“魔幻中央一套”很大程度提供装备送你个上是因为其表现方顺序阀式中的超现实面对的色彩--学技术哪里刷-------很多人将这本小说视为一个寓言：一个关于拉丁美洲历史和文明发展的传奇故事。

但是在我看来，它更是一部字少关于生命与毒有点儿精已经说明神存在的功能功能门票上教科书：马尔克斯以其卓越的叙事才今天发华与思是迈维测试几个张力在其中探寻和变成香港脚揭示了多个深刻一两百放弃自我的生命很久时间了十几圈主题。

一.死亡：一场无声的“黄花暴雨”

百年孤独大学生的读书笔记 篇7

教学十几年以来,我一直提倡学生多读书,读好书,并指导学生写读书笔记。学生读书的效果最终体现在写作上,而读书笔记是把阅读与写作有机结合的最好手段。它可以使学生积累写作素材,提高认识水平,提升语言表达能力,从而使学生摆脱肤浅的写作,让学生的作文无论是语言文字的表达,还是立意的深刻、新颖都能得到真正意义上的提高。以下是我的一些做法。

一、引领读书,读什么,怎么读

“读什么”往往比“读多少”更重要。初中阶段应当让学生读一些打基础的书,这些书应该是精品,对学生文字功底的形成有很好的帮助。我反对读中考优秀作文,而是鼓励学生在广泛阅读的基础上,敢于阅读难懂的精品。

(一)根据不同学段推荐相关阅读书目

如初一重点读写人记事的作品,初二读经典小说,初三读精美的散文。

比如初一暑假,我布置的读书作业是:至少读一遍《水浒传》,写十篇摘抄或读后感,每篇400字左右。

教学中,我还随课推荐阅读,效果更佳。在教授《端午日》时,我推荐阅读沈从文的《边城》,让学生进一步了解湘西的风土人情。

(二)根据阅读水平有针对性指导

通过深入了解每个学生的读书情况,进行分层指导。

读书少的学生,或许没有享受过读书的乐趣。我就从学生最喜欢的领域入手,激发他们阅读的兴趣,让他们感受读书的快乐。比如,一个学生喜欢读推理小说,我就推荐他读《福尔摩斯侦探小说全集》。浅阅读的学生,要么喜欢读书却不会选择适合的书,要么是不会读书,读得浮光掠影。于是我一边推荐一些书给他看,一边在读书方法上给予指导。对那些喜欢阅读且读书有深度和广度的学生,我就多与他们交流,了解他们读了哪些书,读到什么程度,引导他们向纵深处思考。有个初三学生喜欢读鲁迅的文章,写作风格近似鲁迅,充满阴暗色调,连性格也很孤僻。我就引导他读一些明快的书,如《安徒生童话》和陈丹青的《大先生》等,有读书底子的他,把安徒生读出了不一样的味道,再回过头来读鲁迅的文章,人就变得乐观平和多了。

二、指导写作,写什么,怎么写

在指导写作上,必须明确要求,加强和学生点评交流。

1.片段简评与读后心得

读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得等几种,格式及写法并不艰深,我要求学生写片段摘评和读后心得。片段摘评,要求多摘多评,重在评,每则摘抄不多于300字。摘的是作品中触动自己的地方,或是赞同之处,或是质疑之处;评的是自己的思考、联想,深以为然或不以为然的理由,强调的是思考和内化。读后心得,就是一种小议论文。要求学生在读完一本书或一个系列的书后,在简评的基础上,找一个中心,提炼出自己的思考,形成文字。每周我布置的语文作业是五篇摘评和一篇心得,“五摘评”是写300字的摘抄加点评,“一心得”是写一篇600字读后感。摘评与心得的作用是互补的,摘评强调读书时的碎片式的灵光,心得强调走进书的深处。两者都是培养学生读书思考、动脑动手的习惯。

例如,在阅读《红楼梦》时,不少学生写了系列性的读书笔记,有摘评,有心得。请看金婉丽同学写的评论林黛玉的一个片段:

黛玉爱使小性儿也是一大特点。她对宝玉、宝钗,甚至还有湘云、袭人都有“含酸”的尖刻言词,一张嘴不饶人,伶牙俐齿,嘴尖舌利。有时故意挑刺儿,甚至都让人难以忍受。对丫环、婆子们也常是如此。但她也有温柔随和、天真可爱的一面,如钗黛和好,宝黛读曲等。其真率坦诚,有如霁月光风。

一学期下来,不少学生的读书笔记写了厚厚的一本,密密麻麻地记着自己阅读时的心情、心境、思考与心得,班级里出现了一批研究《红楼梦》《水浒传》的“小评论家”。

2.口头点评与师生交流

口头点评。我要求每个学生轮流在课前演讲,然后由同学点评,我再作深度引导。比如,毛蔚同学在推荐洪应明的《菜根谭》时,一位同学就演讲本身给予点评:“讲稿简洁清晰,观点明确,但对书的内容陈述过多,造成后面的演说有些仓促。”针对他的评点,我追问质疑,继续挖掘并提出建议:“你去看看洪应明的《菜根谭》,或许你会更喜欢这本作品。”后来,她把这本书买来阅读,并写出了专题读书笔记。

除了课前这种口头点评外,我更多的是和学生在读书笔记中进行交流。

比如,王菲同学点评任强的《课堂上》:

任强的《课堂上》的前言写得极漂亮,可是接下来,我开始怀疑我的初读感受,这不是流水账吗?等我看完才发现——哇,真的全是流水账。

我回复她:

是流水账,但又绝不仅仅是流水账,而是她教育生活的记录。作为一名教师,透过任强的文字,我看到的是一颗悲悯的心,不光是为师者的心,还是一颗入世者的心。再去读读《山那边的孩子》,也许,你就不认为这仅仅是流水账,而会另一番感受了。

下周的摘抄本上,她用文字告诉我:

老师,按您的要求,我去读了《山那边的孩子》,内心充满了悲愤。我才知道,在中国,在我身边原来有那么多我无法改变的人和事,他们的希望在哪里?他们挣扎在生活的艰难处。作者人在其中,却也无能为力,这更让我切身感到无力。难道真的不能改变吗?

这样的读书交流,是思考,也是写作。也许,学生起初的思考是幼稚的,但有了幼稚才会有成熟,写作也将越走越远。

3.搭建发表的平台

学生是需要激励的,收获成功是最好的激励手段,所以,我从多方面为学生发表文章搭建平台。

一是推荐到《北中报》或《北斗诗刊》发表。每周的读书笔记我都认真批阅,从中选出3篇优秀的文章进行一对一指导修改,先刊发在每周一期的班刊上,再推荐到《北中报》或《北斗诗刊》发表。一方面鼓励了发表文章的学生,另一方面对其他学生起到了榜样作用。

另一个是口头发表。每天的课前演讲,就是最好的口头发表平台,每个学生都有展示自己的机会。初一年级第一个月演讲主题定为“我最喜欢的一本书”,在演讲内容上,我都做具体要求,分成书名、作者、主要内容、精彩片段、我的感想等几个板块,学生在我的指导下,发表个性化的读书笔记。一个学生对梁实秋《谈时间》做了摘评,演讲出来,那字字珠玑般的思想,赢得了同学们由衷的敬佩。班级里,学生主动买书,在书上做点评,一时蔚然成风。

只站在班级的讲台上还不够,我又把他们推向学校的北中讲坛。寒假后的第一周是读书汇报交流周。各班在读书汇报交流会的基础上,选出一名学生登上北中讲坛,展示读书成果。我们邀请校内的老师进行评奖,设置多个奖项,如最佳人气奖、最佳解读奖、最佳展示奖、最具哲理奖等,以此来鼓励学生。这些平台的搭建,让每个学生在读书中积累素材提升思想,在交流碰撞中相互感染激活思维,在写作中锤炼语言学会表达,为学生的读书、写作提供了极大的帮助。

百年孤独大学生的读书笔记 篇8

一、从学生自身发展的角度看，它有助于学生增强记忆力，培养他们思维品质，提高其学习成绩

笔记不仅可帮助记忆，而且还可引导学生仔细去想，刺激他的思考。做读书笔记这一过程很好地锻炼了学生的思考能力，思维的条理性、逻辑性和分析综合能力。这些都有助于学生在平日的学习中和考试时快速、准确的解答试题，从而提高其学习成绩。

二、从教学的角度看，它有助于加深对阅读书目内容的理解，提高课堂教学的有效性

读书笔记就是读和想的阅读产物。即便是对原文内容进行摘抄，也应该去深入思考应该抄什么，不应该抄什么，也要开动脑筋。同时要发挥自身的主观意识与思维，增强对阅读文章内容的深入理解，实现透彻而全方面的阅读。老师可利用学生熟悉名著的有利条件和他们强烈的求知欲，设计合理的教案和高效的教学方法，完成自己的教学任务，使学生更全面、更彻底地了解课外阅读书籍，全面地掌握应该学习的文化知识。

三、从阅读本身的角度看，写读书笔记有助于阅读注意力的集中，培养学生的阅读习惯，提高学生的阅读能力

众所周知，我们去培养学生写读书笔记的过程，是发挥他们多种感官，即眼、脑、手同时并用的过程。这过程有助于集中阅读的注意力，培养好的阅读习惯，提高阅读能力。据相关调查可知，在小学时期，学生是否形成良好的阅读习惯对其语文成绩影响不大。但是从学生升至中学，甚至进入到社会上之后，这两种人在学习等方面就有了明显的差异，因为一个人见识面广了，各方面的知识是会融会贯通的。

四、从写作的角度看，写读书笔记有助于积累资料，提高学生的写作能力

作文中的许多素材都是由资料积累而成的，而能够积累资料的最直接的方式就是去记录读书笔记。除了做摘录外，还要让学生能够随时随地将阅读后的感触写在书上，亦或是在阅读一部分内容之后，就把阅读重点与意见写在本子上，在需要的时候可以拿出来查看。在这些记的过程中，提高了学生的语言表达能力，也提高了学生认知问题的能力。以后，在写作文时不至于使学生搜索枯肠，无从落笔。

那么，如何作读书笔记呢？根据中学生自身的实际情况和他们自身的阅读特点，我归纳了以下几点。

1.符号笔记

对一些重点内容可以要画着重号，而自己十分欣赏的内容画“√”或五星，不懂或不同意的地方用“？”，几个并列的重要论点可以写上“1、2、3”等数字，划文章层次用“|”隔开等。这种笔记，一般在学生初次阅读时使用，目的是引起注意。但要强调的是书必须是自己的，才能这样做。

2.批注笔记

批注笔记就是在书眉上写上订误、提示、感悟、评语等眉批，在行与行之间加上行批，在空白处写上旁批，在最精妙处加上旁圈。如果书不是自己的可写在读书卡片上。

3.摘录笔记

学生把自己需要的材料记录于本子上，然后对其评论，这样可以培养他们去发现问题、分析问题、解决问题的能力。甚至可以说这样的能力远比仅仅去阅读重要得多。

摘录式笔记简单宜行，但也要注意下面几点：

（1）摘录后要经过核对，必须和原文一模一样，连标点符号也不能有误，否则有可能把原意弄错，以致于影响自己的语言表达，影响自己的考试。

（2）摘录的内容是为了保存之后使用，可以作为写作的素材，因此在每次摘录之后一定要注明资料的来源、书名或刊名、著者、出版日期等等，以便以后的查询。

（3）如果摘录后及时地写一些感想、体会，可以加深理解和记忆。

（4）注意省略号的运用，就是要把你在摘录时使用的省略号和作者文章中使用的省略号区别开来。

4.提纲笔记

在读完全书或全文后，学生需要通过分析归纳，把文章的主要内容简单归纳总结出来，这样的笔记内容有助于学生掌握文章要点，并且理清作者思路与主题情感。

总之，做读书笔记的方法有很多，但是学生尽量要选择统一格式的笔记本，并为其取名，在上面记录好是阅读书目的第几卷或第几辑，时间是从哪年哪月到哪年哪月。等着日积月累，学生们胸中点墨自然会起来，就可以达到“腹有诗书气自华”的境界了。

《百年孤独》读书笔记 篇9

这本书以马孔多这样一个曾经安静而又单纯的小村落为端点，讲述了生活于其中的布恩迪亚家族的百年历史。奥雷里亚诺・布恩迪亚上校是村落组建人之一阿尔卡蒂亚的儿子。父亲老布恩迪亚曾是一位极富进取心，勇于开拓的有志青年，直到吉卜赛人踏入了这个与世隔绝的村落，并带来了外面的世界不可思议的发明。他与吉卜赛人梅尔基亚德斯成为密友，将一腔热忱在磁石、天文、炼金几件事世界奇观上消耗殆尽，这或许就是布恩迪亚家族百年孤独的先兆。此后相同的命运又一次次地在布恩迪亚家族人身上不断重演，他们陷入了一个无法自拔的命运轮回之中，直到一个世纪后家族最后一个孩子死去，奥雷里亚诺・巴比伦翻译出了梅尔基亚德斯在一百多年前所写的关于家族历史的预言。

看似只是一个设计精密、情节波澜的悬疑神秘故事，实际映射了哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实。

例如在阿玛兰妲・布恩迪亚的命运之中，毫无理由的恐惧已占据了她全部的内心，全部的生命。她对亲人的怨恨使她丧失了“爱”，缺乏了爱使她不相信任何人，甚至是亲人，也不相信世界上所有的爱，从而使她永远活在在怨恨中，为自己造了一个牢不可破的牢笼。一个无力去爱的人，又怎么可能被爱?

在这个家庭中，岁月的痕迹已经磨平了所有的回忆，将他们变成废料，垃圾和污物，让这个无数辛劳换来的家庭破碎，堕落。且造且毁，且毁且造，固执于自我，孤独的宿命不断重演。

奥雷里亚诺上校发动的几十次战争，不是为了理想，而只不过是为了他那纯粹的、罪恶的自大。他视高傲为力量，所有的成功或是失败都会让他迷失，他经逼近过权利的极致，为此他放弃了许多东西，而最终，他也像放弃那些一样，坚定的放弃了权利和荣耀，终其一生周而复始的在祖父的炼金房里铸造小金鱼。而最后才发现，战争已经将生命中最美好的部分永远的夺走了，在临终时，那些无法删除的百年记忆俨然成为了无法避免的折磨，就如同他将会无法避免的死去一样。

还记得马尔克斯上校“悲伤地敲击发报键”说“马孔多在下雨”，他俨然已经认识到了战争摧毁了太多，而换来的只是奥雷里亚诺的冷言冷语“别反混了，八月下雨很正常。”本性忧郁，生来孤独的上校对下雨毫无感触，绝对理性地劝说革命同僚别犯浑。权利、战争已经改变了他，没有“爱”，没有“回忆”。

人心如铁是否真的足以经受这样多的痛苦和折磨?对于命运，我们是否要逆来顺受?怨恨和迷失究竟摧毁了多少的生命?不，我们要有一颗平和慈悲的心，无畏的勇气始终坚定方向。

百年孤独读书笔记摘抄 篇10

1、失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。

2、“爱情是瘟疫!

3、“如果一定要当什么，我当自由派，”他答道，“因为保守派净是些骗子。”

4、你那么憎恨军人，跟他们斗了那么久，琢磨了他们那么久，最终却变得和他们一样。人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。

5、“奥雷里亚诺，”他悲伤地敲下发报键，“马孔多在下雨。”

“留神你的心，奥雷里亚诺，”赫里内勒多·马尔克斯上校对他说，“你正在活活腐烂。”

自从那个遥远的午后父亲带他去见识冰块，他唯一的快乐时光就是在金银器作坊里打造小金鱼的时刻。他被迫发动三十二场战争，打破与死亡之间的所有协定，并像猪一样在荣誉的猪圈里打滚，最后耽搁了将近四十年才发现纯真的可贵。

6、如果那个时期还有谁能做到与世无争，那便是日渐衰老，约略懂得幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。

7、这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。

8、“妈的!”她叫了一声。

阿玛兰妲正要把衣服收进箱子，以为她被蝎子蜇了。

“在哪儿?”她警觉地问道。

“什么?”

“虫子!”阿玛兰妲解释道。

乌尔苏拉伸出一根手指指向心脏部位。

“这儿。”她回答。

那个紧锁的房间，一度指引过家中精神生活的方向，从此以后遂被称为“便盆室”。

他紧紧封闭起自己的内心，家人最后就权当他已不在人世。

他第一次有意落入怀旧的.陷阱，仿佛回到了吉卜赛人到来时父亲带他去见识冰块的那个神奇下午。

9、乌尔苏拉知道布恩迪亚家的人都是无疾而终，并不怀疑阿玛兰妲的死亡预感。

10、

费尔南达不禁暗自担心他会不会也染上了且造且毁、且毁且造的恶习，就如同奥雷里亚诺·布恩迪亚上校做小金鱼、阿玛兰妲缝扣子做寿衣、何塞·阿尔卡蒂奥第二读羊皮卷、乌尔苏拉追忆往事那样。

11、暴雨过后的情形便是如此。人们一派懈怠，而遗忘却日益贪婪，无情地吞噬一点一滴的记忆。

奥雷里亚诺第二旧日的酒肉朋友在棺材上摆放了花圈，花圈的紫色缎带上写着一句悼词：让一让，母牛们，生命短暂啊。

12、然而漫长的囚禁、对外界的陌生，以及顺从的习惯，早已使他心中反抗的种子干枯。

13、“凡事皆可知。”

对她而言，布恩迪亚家男人的心里没有看不穿的秘密，因为一个世纪的牌戏与阅历已经教会她这个家族的历史不过是一系列无可改变的重复，若不是车轴在进程中必不可免地磨损，这旋转的车轮将永远滚动下去。

14、不论在什么地方都要记住，过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执著的爱情也终究是过眼云烟。

神甫用怜悯的目光打量着他。“噢，孩子，”他叹息道，“对我来说，只要能确定你我在这一刻的存在就够了。”

《五百年后孙悟空》创作笔记 篇11

此剧是唐僧西天取经的第一站，刚启程就遭遇风险，两个随行的僧人，一个命送虎口，另一个难耐跋涉之苦，弃师而去。虽然出师不利，但唐僧为了普度众生，赴西天取经的志向坚定不移。这种追梦的精神，在这个剧本中做了强化处理。笔者在整理剧本的过程中觉得癞头僧、揭谛神和观音幻化的老妪等几个人物，对剧情的叙述与推进没有多大关系，他们的存在反而影响了戏剧节奏，于是，进行了局部的删减和调整。比如虚化了癞头僧和揭谛神，必要的台词处理成画外音，利用音响的混响效果营造出一种神秘感。再如老妪的出现，无非是为了露一段老旦的唱，现在修改成把她所要表达的内容，都包含在观音的一段【西皮流水】中了。

此次，在孙悟空的服饰上做了一些新的探索。传统悟空戏的服装通常都以黄色为基调，绣猴毛纹样，样式略显单一。考虑到悟空在五行山下压了五百年，台词中也有“满身青苔”的描述，因此大胆运用了绿色，并选用了虫草图案，如在蜻蜓、蝴蝶、蟋蟀、甲壳虫等昆虫周围配以各种花草，来表现他与大自然相互依存的关系，显得特别有生气。等到打虎之后，悟空再披上虎皮云肩和腰裙，也依然十分匹配。头上戴的罗帽也是绿色的，加一个绿草圈和杂乱的耳毛子，在凌乱中不失一种美感，让人一看便知有长年野外生活的经历。悟空拜唐僧为师之后，又是另外一个造型，衣着打扮令人眼前一亮。头戴绣佛字僧帽，身着橙色走水侉衣裤，上绣八宝图案，足蹬战靴。通过这身装束可以反映出唐僧非常器重这个徒弟，知道他在五行山下受了不少苦，现在需要更多一些关爱。

舞美的呈现也是按照连台本戏的风格实施的。第一场化生寺中一尊金身大佛后面映出一道道佛光，案桌前香烟缭绕，好一派庄严肃穆的景象。五行山是一个特别重要的大道具，由若干块巨石组装而成，并设有机关。当孙悟空说：“师父，弟子出来了！”在灯光、烟雾以及音效的配合下，营造出一种非常紧张的气氛，随着一声巨响，山崩地裂，巨石飞向空中，悟空人形腾空而起，翻一串筋斗与巨石一起落下。这一瞬间十分震撼，给人以强烈的视听感受，也是上半场最大的一个亮点。

途中，悟空杀六贼与师父产生矛盾，一时赌气，离师而去。这里采用了“飞人”特技，悟空人形是请木偶剧团的师傅专门定制的，相当精致。观众虽然知道是假人，但依然觉得十分惊讶，发出一阵感叹之声。观音菩萨点化唐僧时，也有一个小机关。用特殊材料制作的山石景片，通过灯光技术，能表现出神仙忽隐忽现的神秘感，增强了神话戏的奇幻色彩。

连台本戏在音乐上已经突破了传统悟空戏（如《安天会》）中曲牌体的格式，可以自由运用皮簧腔的各种板式，来抒发人物情感。此剧中孙悟空从五行山出来，对唐僧有一段介绍自己身世的唱段，由石猴出世一直唱到被压五行山。这段西皮唱腔的板式变化颇为丰富，运用了导板、原板、摇板、快板、散板等，行腔时而高亢激昂，时而行云流水，最后异峰突起一个长腔收尾。整段唱腔俏皮、灵动，非常符合孙悟空的叙事语气。

“戏六贼”是一场比较风趣的戏，尤其是小朋友特别喜欢，每演至此，剧场内总是笑声不断。比如悟空明知身后大贼在偷窥，查点包袱里的银两时，还故意说出声来：“金元宝，银元宝，都是元宝……”大贼在后面欲抢，可总是迟半步，逗得他心里直痒痒。再如打着打着，悟空还装死玩诈尸，忽而上身坐起来，忽而腿立起来，把大贼搞得晕头转向，最后索性玩起了“跷跷板”。这里突出一个“戏”字，悟空非常轻松地将他们百般戏弄后，耍一个手段，使其一一“自寻死路”。

鹰愁涧收小白龙的一段戏是在水中展开的，众水族运用水旗舞出各种波涛翻滚的花样。其中“蹿九毛”是代表在水中格斗的翻腾语汇，由九名武戏演员分成三组，在舞台中央依次“蹿毛”，一个盖一个，非常惊险。为了更好地突出这个高难度技巧，这里特地做了一个聚焦处理，利用电脑灯在舞台中央打出一个定点光，把周围的演区光调暗，让每一位演员的“蹿毛”都在定点光里完成，使得这个技巧更加清晰、集中地展现给观众，增强了视觉冲击力。

“出手”是悟空戏中必不可少的玩意儿。此剧中，主要展示了锤的“出手”。先顶双头长锤，再用金箍棒的一头让锤立着转起来，这种用法颇为新颖，很受观众喜欢。接着是“双手耍三锤”，即手中拿两个锤，脚上放一个锤，待双手耍完后，挑起脚上的锤，完成一个锤顶锤，然后迅速向空中抛一个，又在腋下夹一个，最后将锤临空抛起，转身勾锤亮相。这组技巧玩的是时间差，半点疏忽不得，非常惊险，堪称一绝。

连台本戏是一种充满活力的演剧形式，舞台呈现多姿多彩，特别适合《西游记》这类神话题材，在今天这样一个多元混合的艺术空间里，连台本戏应该会有较好的发展前景。 （摄影：虞凯伊）

读书笔记在临床带教中的应用 篇12

2007~2008年在我科实习的护生。大学生198名本科生67名。学生生源:泸州医学院, 成都中医药学院, 绵阳卫校, 实习时间4周。负责带教老师:8名, 大专以上学历6人, 本科2人, 其中主管护师3人, 护师5人。

2 方法

(1) 每轮新护生到科室, 由科室一名总负责的带教老师作入科宣教, 向同学们讲解 (1) 树立良好的职业观; (2) 在科室要学习的内容; (3) 各位老师和工作环境。读书笔记教学组要求每位同学准备好笔记本, 每周一则至二则的在科室学习体会, 所见病种, 操作方法, 交流沟通方式, 各种仪器的使用, 护理记录的书写, 带教老师的讲课内容, 周六交代教老师处。

(2) 在带教过程中, 带教老师带领护生接管作为教学病例的典型患者, 让学生参与临床交班, 查房、治疗和护理, 使学生通过实践, 了解患者病情、治疗、护理。运用逆向思维方法, 顺势引导她们提出问题?如蛛网膜下腔出血的病人为什么4~6周要绝对卧床休息?20%甘露纯为什么要快速静脉输入?为什么要保持病室安静和病人情绪稳定及大小便通畅?带教老师讲解工作中所遇的这些问题后, 传统教学组不作要求, 读书笔记教学组则要求实习护生下班后作好笔记, 并主动翻阅相关书籍, 融会贯通, 加强理解记忆, 学会善于在工作中提出问题, 把提出的问题和解决问题的方法均记下来。特别对刚进入临床实习的护生, 着重强调基础知识的掌握和记忆。如:各种用药途径和服用方法的简写ivgtt, .im.tid.bid.qn的意义, 三查七对在临床工作中的具体运用, 要求读书笔记教学组做好笔记并熟练掌握运用。

(3) 带教老师定期查阅批改学生笔记, 着重强调需要深入了解和细化了解的内容, 如有的同学笔记中记录有帕金森病人要食用适量优质蛋白?老师批注为什么只能是适量优质蛋白?让学生主动查阅资料, 了解原因, 并把结果记录在笔记本中, 再让老师查阅。

(4) 对笔记要求, 每周至少一篇用规范的笔记本, 写下体会和感想;写下自己临床工作中所遇到的问题和解决的方法, 多问为什么?也可客观反映带教老师的教学能力。

3 结果

通过出科理论和操作考试, 以及对实习生的满意度调查。传统教学组成绩在平均分85, 满意度90%, 读书笔记教学组成绩平均分90, 满意度96%。护生对在我科2008年学习收获评价:对该科基础知识, 专业知识均有一定深入了解, 认识印象深刻, 笔记本更便于以后工作中需要时方便查阅。曾有护生在笔记本写道:作笔记让我在这科学了很多, 个别病案的知识终生难忘, 老师的批改也让我的知识更细化和深入。这是个很不错的学习方法。

4 讨论

(1) 护生在医院学习时或许因为环境陌生产生紧张、恐惧, 以及技术操作不熟练而缺乏自信, 对书本知识记忆不深, 忘了所学、理论不能联系实践, 不善于观察病情, 整体护理知识欠缺而进入临床不知所措。

(2) 通过读书笔记、护生就会主动复习课本知识, 回味实习期间的所做所见, 查阅更多其它资料, 再与临床结果比较, 不但加深了印象, 巩固所学, 更为尽快进入护士角色打好基础。并加强了对护理专业知识的管理, 提高了实习效果。

(3) 通过读书笔记, 也使带教老师不能懈懒, 更能激发他们查阅更好相关资料, 以便更认真更科学的带教批阅, 不断提高护理队伍整体水平, 最终更优质的为广大病员服务。

摘要：目的探讨读书笔记在临床带教中的作用。方法对2007年在我科实习的护生作为传统教学组, 2008在我科实习的护生作为读书笔记教学组, 分别采取相应的教学方法, 将出科考试和实习生满意度调查作为教学效果进行评价。结果读书笔记教学组的护生通过作笔记, 强化了基础知识, 联系了实践, 获得了发现问题, 分析问题, 解决问题的能力, 能尽快进入护士角色。结论读书笔记教学组的教学效果明显优于传统教学组。

《百年孤独》读书笔记800字 篇13

读前两章的时候心情有些浮躁，因为那会儿刚从武汉回家，家里没武汉那么热，但空气干燥，没有我习惯的夏天的生活模式……于是又开始看书，我从书架拿起这本书的时候，姑父刚好看见，他说别看那书容易忧郁.

回家前妈妈就和我提起姑父得了忧郁症，我还不是很相信，后来见了他，才相信了.他比我大十二岁，是个很聪明很好学的人，我印象中他总是在看书，总是在尝试着学到更多新的东西.他小时候成绩很好，但是每次考试都考的不好，那时候也没有过复读或是上个职业学校之类的概念，就那么耽误了.他做过很多工作，但做的最长的就是建筑。他个子小，身体也不是很好，总之建筑根本不适合他。后来自学画工程图，终于不用在做那些体力活儿了.

这半年相当长一段时间他没上班，因为春夏时节他的鼻炎忽然严重了，会汩汩的出血，他劝姑姑别害怕，其实他自己也有些心惊，去过很多家医院看过，但鼻炎和肝炎什么的一些病一样，只能控制根本无法治愈.具体情况要根据每个人的情况而定了.生病失业是他忧郁的原因之一.

另一方面，姑姑和姑父结婚很多年了，但是他们一直没有孩子，医生说两个人都有病，于是东奔西走的四处求医，终究还是没有效果.就在姑父在家养病的那段时间他们领养了个孩子，是个女娃娃，很可爱，看起来也很聪明.抱回家一个多星期了，渐渐觉得这孩子有点儿不对劲.为什么她总是抬不起来头来呢?他们带着孩子去医院做了全身检查，结果让大家都惊呆了：是脑瘫。万般无奈之下，姑姑又把那孩子送了回去。姑父从那时开始就一直郁郁寡欢了.他说：“我一个大男人就不能照顾个小孩吗?如果我们不养又有谁会养这孩子呢?”他说的句句是理，可是谁平白的要给自己的家庭多加一个这么大的负担呢?他自己心理也明白，后来他就越来越少说话了……

男人过了30很多事就不得不想了。人生总是这样充满了苦累，但是也充满了希望和成就。我们都是这天地间飞舞的尘埃。还是要尽量开心的过日子!我说的太多了，显然是事业，家庭，身体的病痛共同造就了姑父的忧郁，不是《百年孤独》可是我的孤独是从哪里来的呢?

我用了两天半的时间把那本书看完了，那两天晚上和书里的结局一样忽然下起很大的雨。外面一直有只猫在叫，声嘶力竭的，声音很恐怖，很狰狞.但我没害怕或是讨厌，只是觉得它很可怜。有时候我们是如此的想去照顾一个人或者一种生物，可是谁是我应该去关心的呢?

高中生百年孤独读书笔记 篇14

诺奖级别的文字，有着高级文字所共有的特点：“不动声色的力量”。文字平淡地讲述着一个家族的生活琐事，记叙着生老病死，穿插着奇幻的异事，荒诞不羁的戏谑，字里行间却建构了给读者思考和想象的巨大空间，类比的，隐喻的，影射的，让读者享受着思考的快乐，在思考剥开文字的表层进入深处后感悟到深刻的意义，回味无穷…百年孤独的题眼，不在孤独，而在另两个字：“轮回”。百年间家族六代人的命运，循环往复，拗口的重复的名字，最为直接地隐喻着命运转盘无情地转圈，把这个家族禁锢在轮回的魔咒中。家族如此，小镇如此，民族如此，国家如此。家族成员的性格、命运，小镇的创立、发展和衰败，国家、民族和政治斗争的血腥、残酷和黑暗，都被轮回的魔咒陷在死循环中…思考轮回的原因和打破轮回的方法，是最值得思考的此书的题眼。虽然最终家族和小镇的结果都无比悲情和绝望，虽然书中好多主角都为打破轮回做出各式各样的努力最终大多以失败告终，但其中唯一一位脱离家族命运的人，或许就是作者仁慈地给陷入黑暗的人们指明的那个光明的方向吧…未免剧透，点到即止。也许在未来重看此书时，又会有不一样的感悟。读后感总是基于人生阅历和思考能力的。