《沉香屑·第一炉香》读后感

《沉香屑·第一炉香》读后感（精选4篇）

《沉香屑·第一炉香》读后感 篇1

弃韶光

读《沉香屑·第一炉香》有感

葛薇龙初次站到那宽绰的回廊上的时候，便看到了那“满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色，一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。”

是那样震撼人心的美丽，堪堪点燃了普通贫寒的女子心里的艳羡。

巍巍的白房子里，处处都有着中西合璧不协调的格调，却因着摆放的器物奢华名贵，掩盖了所有的不堪，蒙了少女的眼睛。

她在山路上回过头望那座有点像古代皇陵的巍巍白房子，盖着绿色的琉璃瓦，掩映在树林之间，月亮发白的光，照在她的身上。

那个潮湿的春天傍晚，她终究还是提着小皮箱走了进去罢。

一橱子的华丽服饰，少女锁了门偷偷试穿，“家常的织锦袍子，纱的，绸的，软缎的，短外套，长外套，海滩上用的披风，睡衣，浴衣，夜礼服，喝鸡尾酒的下午服，在家见客穿的半正式的晚餐服，色色俱全。”

明白过来，哪里不懂得意思？她是不能够安心的，不然不会说：“这跟这跟长三堂子里买进一个讨人，有什么分别？”

可她又期待，蒙着被子听楼下的爵士乐，对自己说了两遍：“看看也好。”

这场力量悬殊的对峙，她又哪里是对手？

遇见爱情的时候，薇龙觉得自己傻。

“她听说过，有一个人逛了庐山回来，带了七八只坛子，里面装满了庐山驰名天下的白云，预备随时放一些出来点缀他的花园。为了爱而结婚的人，不是和把云装在坛子里的人一样的傻么！” 可是她又不得不傻。

“她明明知道乔琪不过是一个极普通的浪子，没有什么可怕，可怕的是他引起的她不可理喻的蛮暴的热情。”

即使在天边发白的黎明里撞见那纠缠的两人，她的挚爱已然随风而去。

即使在拒绝了司徒协给自己套上那副玉镯子之后，她还是陷入了这个可怕的局里。

她觉得自己还是爱着他，所以为着能够嫁给他留下来，她终于对着梁太太小声说道：“我没有钱，但是„„我可以赚钱。”

这一场堕落，比想象要迅疾得多。

同他在湾仔看热闹，在众人铺天盖地的热闹之中只觉得心惊，“然而在这灯与人与货之外，有那凄清的天与海——无边的荒凉，无边的恐怖。她的未来，也是如此——”

我想，原来她也是明白的。

不知道夜半微凉半梦半醒之际，薇龙还会不会在沉沉的夜色里无助地抱着自己。

人群熙攘，皓月清风，执子之手，却不是要偕老。

“你也用不着我来编谎给你听。你自己会哄自己。总有一天，你不得不承认我是多么可鄙的一个人。那时候，你也要懊悔你为我牺牲了这许多！”

坦诚太坦诚，怔怔的便要让人落下泪来。

哪里是这样，明明就是心甘情愿的。

心甘情愿为你所用，心甘情愿做这样的女子，因为爱你，所以装傻充愣不肯离开，因为爱自己，所以也离不开。

谁说不是呢？所以薇龙笑道：“我爱你，关你什么事？千怪万怪，也怪不到你身上去。” 明明是极寂寥落寞的字眼，却生生写下这样热切绝望的爱情。

道是韶光好，容不得轻弃。

《沉香屑·第一炉香》读后感 篇2

正如作者所写“英国人老远的来看看中国, 不能不给点中国给他们瞧瞧。但是这里的中国, 是西方人心目中的中国, 荒诞、精巧、滑稽。”那么, 中国人要给英国人看什么呢?“炉台上陈列着翡翠鼻烟壶与象牙观音像。沙发前围着斑竹小屏风, 可是这一点东方色彩的存在, 显然是看在外国朋友们的面上。”这一群人就是一边把自己的传统展示给英国人看, 满足他们对“对东方的集体白日梦”, 一边还要模仿英国人来取悦他们。“山腰里这座白房子是流线型的, 几何图案式的构造, 类似最摩登的电影院。然而屋顶上却盖了一层仿古的碧色琉璃瓦。玻璃窗也是绿的, 配上鸡油黄嵌一道窄红的边框。窗上安着雕花铁栅栏, 喷上鸡油黄的漆。屋子四周绕着宽绰的走廊, 地上铺着红砖, 支着巍峨的两三丈高一排白石圆柱, 那却是美国南部早期建筑的遗风。从走廊上的玻璃门里进去是客室, 里面是立体化的西式布置……”这是梁姑母家的建筑风格, 混搭着中西的建筑风格, 不洋不中的。另外, 就连本来应该是最单纯无邪的学生也被制造成不中不西的妓女模样。“葛薇龙在玻璃门里瞥见她自己的影子——她自身也是殖民地所特有的东方色彩的一部分, 她穿着南英中学的别致的制服, 翠蓝竹布衫, 长齐膝盖, 下面是窄窄裤脚管, 还是满清末年的款式;把女学生打扮得像赛金花模样, 那也是香港当局取悦于欧美游客的种种设施之一。然而薇龙和其他的女孩子一样的爱时髦, 在竹布衫外面加上一件绒线背心, 短背心底下, 露出一大截衫子, 越发觉得非驴非马。”香港当局把毫不搭调的东西硬生生的搀柔在一起, 造成一种滑稽、荒诞的效果, 只是为了讨殖民者的欢心, 向他们献媚。

除此之外, 香港的交际场所也是被西化, 处处充满西方化的元素, 又加上中国特色的“大红大绿”, 一个似西非中的场面铺排开来。“香港社会处处模仿英国习惯, 然而总喜欢画蛇添足, 弄得全失本来面目。梁太太这园会, 便渲染着浓厚的地方色彩。草地上遍置五尺来高福字大灯笼, 黄昏时点上了火, 影影绰绰的, 正像好莱坞拍摄《清宫秘史》时不可少的道具。灯笼丛里却又歪歪斜斜插了几把海滩上用的遮阳伞, 洋气十足, 未免有点不伦不类。丫头老妈子们, 一律拖着油松大辫, 用银盘子颤巍巍拖着鸡尾酒、果汁, 茶点, 弯着腰在伞柄林中穿来穿去。”这段文字中的大红灯笼, 丫头老妈子的长辫子是举世闻名的“中国特产”, 这些特产混杂着西方世界的舶来品遮阳伞、果汁、鸡尾酒, 真可谓“中西文化交流”。

真正的西方园会是什么样子的呢?张爱玲在她笔下写道:“英国难得天晴, 到了夏季风和日暖的时候, 爵爷爵夫人们往往喜欢在自己的田庄上举行这种半正式的集会, 女人们戴了颤巍巍的宽帽檐的草帽, 佩了过时的绢花, 丝质手套长过肘际, 斯斯文文, 如同参与庙堂大典。”这么一对比, 显出了梁太太园会的蹩脚, 有东施效颦的“笑果”。不论是建筑风格, 还是交际场所, 都是为了模仿英国而模仿, 中国传统的人文风情在殖民压迫下被阉割, 变得支离破碎、体无完肤。再看看穿梭在这些场合中的人, 他们有着什么样的关系, 他们的心境是什么样的呢?

在《沉香屑?第一炉香》里有两类女人, 一种是梁姑母和葛薇龙这样的, 她们受西方时尚影响而享受追捧带来的乐趣, 出入交际场所、穿着时兴的网球服去打网球, 还要穿着泳衣去游泳;另一种是睨儿、睇睇这类的, 她们是传统中国女性的代表, 一直处在社会的最底层, 却有着东方的妩媚:“长脸儿, 水蛇腰”, 穿着“朱漆描金折枝梅的玲珑木屐”, “还是《红楼梦》时代丫鬟的打扮。惟有那一张扁扁的脸儿, 却是粉黛不施, 单摸了一层清油, 紫铜皮色, 自有妩媚处”。这两种女性都围绕在乔琪的身边。乔琪是个什么样的人呢?他是具有西方血统的混血人, 然而他不学无术, 游手好闲, 满口谎话, 是个花花公子式的人物。就是为了这么一个“半洋人”, 睇睇被梁太太赶出来了大门, 连一份维持生计的女仆工作都丢失了 ;睨儿也是因为乔琪而被葛薇龙打骂, 受尽侮辱。在这一对阵中, 代表东方传统的睇睇和睨儿被“不中不洋”的梁太太和葛薇龙所压制, “不中不洋”成为了胜利者。然而, 在面对乔琪乔代表的西方文化 , 无论是姑妈代表的风情万种的风月老手 , 还是葛薇龙代表的知书达理的清纯女学生 , 似乎都没能顺利得到对方的爱 , 在较量的过程中都相继败下阵来。西方殖民者压制了“不中不洋”的东方女性, “不中不洋”的东方女性又压制了传统东方女性, 看起来, “不中不洋”略胜一筹, 然而在西方男子面前, 她们也不过是满足对方欲望的工具而已。葛薇龙为了对乔琪的爱, 嫁给了这个不能给她任何承诺的男人, 而且为了讨他欢心, 她不得不像妓女那样到处去应酬。文章结尾, 张爱玲巧妙的道出了这一层关系。“后面又拥来一大帮水兵, 都喝醉了, 四面八方地乱掷花炮, 瞥见了薇龙, 不约而同地把她做了目的物, 那花炮像流星赶月似的飞过来。薇龙吓得撒腿便跑, 乔琪认准了他们的汽车, 把她一拉拉到车前, 推了进去, 两人开了车, 就离开了湾仔。乔琪笑道 :‘那些醉泥鳅, 把你当做什么人了?’薇龙道 :‘本来吗, 我跟她们有什么分别?’”。

葛薇龙一个清纯好学的女学生, 到头来却落得这么个下场, 这个过程是无声无息的, 潜移默化的。殖民霸权的入侵不只是表面上武力对殖民地人们的压迫, 他们文化霸权的影响更是毫无声息的。且来看一下张爱玲是如何塑造小说主角葛薇龙的变化的。当她走进姑妈给她准备的房间, 看到衣柜里那琳琅满目的衣服 :“织锦袍子 , 纱的、绸的、软缎的、短外套长外套、海滩上用的披风、睡衣、浴衣、夜礼服、喝鸡尾酒的下午服, 在家见客穿的半正式的晚餐服……”心里有点排斥的同时又有那么一点认同。一个爱美的女子被身上的装饰品所吸引是最自认不过的事情, 张爱玲恰好就是运用了女人的这一特点, 让葛薇龙的微妙变化自然而然的流露出来。不同的衣服代表了不同的社会身份, 也蕴含了不一样的文化内涵。中国元素和西方元素在这么个衣橱里汇聚了。葛薇龙把西化的衣服穿在身上出入名流之所时, 实际上她的心也已经被西化, 被俘虏了。当一个民族被征服, 不仅是武力上的, 而且也是文化上的。然而文化上的入侵更甚, 是润物细无声的, 悄无声息, 是那么地让人不易察觉。

通过《沉香屑?第一炉香》这个文本, 可以看出张爱玲的良苦用心, 处在殖民统治下的香港, 殖民威胁处处存在, 想要警惕也是不可能的, 因为殖民文化的入侵是潜移默化的, 它无孔不入。张爱玲通过她深刻锋锐的笔调向读者呈现了生活在此种环境中被异化的中国人民的嘴脸, 这种警醒不止在当时具有振聋发聩的作用, 如今看来也具有独特的审美效果。

摘要：张爱玲是她生活的那个时代少有的清醒者, 她凭借自己敏锐的感悟力和洞察力, 用她特有的张氏叙述语言把香港这个殖民地的生活场景展现在人们面前。在西方的殖民压迫下, 在港人民一步步的沦丧, 他们整日的生活在糜烂纸醉金迷中, 辗转于各个名利场和社交场所, 人与人之间只剩下互为利用的价值。他们精神空虚而不自知。这种不自知的悲哀, 甘心为奴的悲哀令人发指。殖民文化的侵入悄无声息。

《沉香屑·第一炉香》读后感 篇3

女主人公愫细受着母亲严格的家教，“一个纯洁的孩子，天真得使人不能相信”，这样的女孩子“心理的发育也没有成熟，但是她的惊人的美貌不能容许她晚婚。”那么，在婚姻的的难遇更难求的困境中，愫细就只能嫁给大学教授罗杰安白登了。

从一般的情理下来看，这桩婚姻即使不那么美满，也不会出现什么大的纰漏。可是，问题出来了，这就是性的不合谐。我们得承认，当时的张爱玲用小说的形式去探讨这样的尖锐的问题，是需要一点勇气的。

罗杰安白登在新婚之际感受到的人生荒凉，通过愫细一家的痛哭表现得淋漓尽致，然而更可怕的是愫细的姐姐竟在这种美妙的新婚之际告诉罗杰自己的丈夫是个“反常的禽兽”，并嘱咐罗杰要注意保护好愫细。这是极荒谬的事情。然而它出现在张爱玲的小说中，却未必是空穴来风，现实生活中的愫细们选择了忍耐和沉默罢了。

张爱玲没有在小说中直截了当地描写二人在洞房中发生了什么冲突，而是用一段充满细节夸张的景物描写暗示了洞房中发生的怪异之事：

那时候，夜深了，月光照得地上碧清;铁栏杆外，挨挨挤挤长着墨绿的木槿树;地底下喷出来的热气，凝结成了一朵朵多大的绯红的花。木槿花是南洋种，充满了热带森林中的回忆——回忆里有眼睛亮晶晶的黑色的怪兽，也有半开化的人们的爱。木槿树下面，枝枝叶叶，不多的空隙里，生着各种的草花，都是毒辣的黄色，紫色，深粉红——火山的涎沫。还有一种背对背开的并蒂莲花，白的，上面有老虎黄的斑纹。在这些花木之间，又有无数的昆虫，蠕蠕地爬动，唧唧地叫唤着，再加上银色的小四脚蛇，阁阁作响的青蛙，造成一片怔忡不宁的庞大而不彻底的寂静。

在这样荒凉阴森的夜晚，作为新娘的愫细从婚房中逃出来，惊动了许多学生。哭泣着的衣冠不整的新娘愫细激起众人的义愤，顿时，罗杰成为众矢之的。罗杰所感到的困窘是可想而知了，但是，他还是怀有一线希望，想把愫细带到夏威夷去忘掉这一幕不愉快的往事，然而，来不及了，比“坏女人”还恐怖的愫细不仅将洞房之事告知校长巴克，而且告诉了罗杰的对手毛立士，这样一来，罗杰成为了荒唐透顶的角色，在这所大学再也无法立足。是愫细及靡丽笙的“小蓝牙齿”杀死了罗杰。罗杰在临死的时候才明白，靡丽笙的丈夫也是个正常男人，不正常的是靡丽笙和愫细——她们把夫妻间正常的性行为当作兽行。这是多么惨烈的事情呀!走投无路的罗杰安白登最后打开煤气自杀了。

这篇小说在写作上有许多别致的地方，下面将分别做一些分析。

一、用人生的旁观者的冷静眼光去看人生。叙述的口气很世故。“在这里听克荔门婷的故事，我有一种不应当的感觉，佛云端里看厮杀似的，有些残酷。”有点像海明威的不动声色的叙述风格。

二、反讽的语气。当罗杰在婚礼之际看到愫细一家抱头痛哭的场面时，作者写道“但是发乎情，止乎礼，这样的齐打伙儿举起哀来，似乎过分了一些。”是一种温柔敦厚的批评，写出罗杰心中的诧异和无奈。

三、富于暗示性的细节描写。“她采了一朵深蓝色的牵牛花，向花心吹了一口气。她记起昨天从教堂里出来的时候，在汽车里，他那样眼睁睁地看着她，她向他的眼睛里吹了一口气，使他闭上了眼。罗杰安白登的眼睛是蓝的——虽然很少人注意到这件事实，其实并不很蓝，但是愫细每逢感情冲动时，往往能够幻想它们是这朵牵牛花的颜色。她又吹吹那朵花，笑了一笑，把它放在手心里，两只手拍了一下，把花压扁了。”这段描写是在愫细到校长室“告发”了丈夫在洞房之夜的“无耻兽行”之后所做的下意识的动作，细致地描绘出一个天真轻率的女孩子对正常人性的扼杀。花在愫细的手中被压扁了，罗杰也在愫细的语言攻势下走向绝路。多么可怕呀!

张爱玲《第一炉香》解读 篇4

上海女学生葛薇龙求学香港，投靠姑母梁太太，被梁太太利用，当做诱饵来吸引男人，葛薇龙渐渐沉迷在纸醉金迷中。后来被花花公子乔琪乔吸引，为了继续过声色犬马的上流社会生活，不惜出卖自己的灵魂，费尽心机嫁给了乔琪乔，最终沦为姑母梁太太和乔琪乔敛财的工具。结局不言而喻，当薇龙失去利用价值时就会被乔琪乔无情地抛弃。

【张爱玲简介】

张爱玲，中国现代作家，本名张瑛，出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。张爱玲一生创作大量文学作品。类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往。1973年，张爱玲定居洛杉矶，1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。