成就精彩人生作文

成就精彩人生作文（通用7篇）

成就精彩人生作文 篇1

努力成就精彩人生作文

距中秋节和国庆节的假期已经不远了，但同学们并不为之开心——为什么呢?这都是因为第一次月考即将来临。

随着各科作业的增多，各科小考的轮番来袭，我逐渐意识到，月考的日子将要来临了。在各科的小考、测试中，只有真正努力的人才能保持良好的成绩，立于不败之地;而那些不去认真记背，抓紧学习的人呢?他们只能在中下游混迹，被各科的考试慢慢地消磨自己的意志，最后力不从心，一蹶不振，坠入“万劫不复的深渊”，在学习的夹缝中“苟活”。

正所谓——“学如逆水行舟，不进则退”，我现在已经升入初二了，各科的学习压力如大山一般压在我身上，让人喘不过气;各科的作业又让我无从下手——而这几次的小考分数也是不尽人意……每当我感觉要撑不住时，我都会想：我现在努力学习都是为了什么?是啊!我们这么拼搏，这么坚持，承受着这么大的压力是为了什么?还不是为了将来能在这竞争激烈而残酷的社会中生存下去;还不是为了不被这物竞天择的环境淘汰，不作为一个弱者随波逐流;还不是为了能在这片汪洋中闯出自己的一片天地，成为自己的主人，而不是生活的奴隶!

由于生活和家庭的原因，我早已经历了社会的残酷——父亲是一个上班族，为了生活，面对各种领导聚餐，他也只好硬着头皮去应付。我分明地看见父亲笑容满面地将领导送走，可回到家里却对着洗手池吐得稀里糊涂。夜里，父亲的胃总是疼痛难忍，深夜也总是翻来覆去睡不着觉——为此，他还做过好几次手术。

父亲十分重视我的.成绩，即使他每天忙得晕头转向，也不忘关心我的学习。他不希望我走上和他一样的道路，经历和他一样的遭遇。我会一直铭记着父亲的话，砥砺进取，自强不息，成为自己的主人，做自己喜欢的事，成就精彩的人生!

成就精彩人生作文 篇2

经常浏览教育报刊的老师, 对于“梁好”这个名字大概不会陌生。“梁好”的字名常见于国内30余家报刊, 他的时文或讴歌, 或批驳, 或鞭笞, 或立论, 宛如鲁迅先生如刀之笔, 十分辛辣。从其眼光的敏锐, 语言的犀利, 视角的独特, 对教育深刻的反思力与洞察力上去判断, 你一定会认为他是一位驰骋教坛多年的老教育工作者。其实不然, 就连全国著名特级教师宋运来初识梁好时也是深感意外其“竟如此年轻。真是‘有志不在年高, 名人就在当下, 名人就在我们普通民众中, 他们皆发于畎亩之间’”。

十五年前的他从师范毕业, 在一所乡村的特殊教育学校走上特殊教育岗位, 面临着一群不会言语的聋哑学生;十五年后的他, 是安徽宿州市埇桥区教育局的教研员、专职督学, 在各类教育报刊发表千余篇文字, 出版三部教育专著。是什么让他获得如此华丽的转身, 是什么因素让这样一位普通教师成长为教育的学者?是反思力。正是这种反思力成就了梁好老师的专业发展, 成就了其精彩的教育人生。

在教育故事中捕捉理性的灵光

一天晚上, 梁好老师又不厌其烦地给女儿讲起故事来。哪知, “龟兔赛跑”的故事刚刚讲完, 乖巧的女儿猛然间问了一个问题“爸爸, 乌龟为什么要跟兔子赛跑呢?”。

乌龟为什么要同兔子赛跑呢?陆上爬行是乌龟的弱项, 却是兔子的长项, 拿乌龟的弱项与兔子的长项相拼, 比赛结果哪还有悬念?虽然结果乌龟侥幸跑赢了, 我们却并不能说乌龟比兔子跑得快, 在跑步的技能上, 兔子永远是第一名。乌龟与兔子赛跑, 绝对是一场不公平的比赛, 比赛没有开始, 就已经注定惨败的结局。乌龟就应当是乌龟, 兔子就应当是兔子, 教育应当为乌龟提供游泳的池塘, 为兔子提供奔跑的绿地, 而非将乌龟与兔子硬拉在一起, 进行着并无实际意义的比赛。

由龟兔赛跑的故事, 梁好老师反思当下的教育。他说:学生就如同森林里种类各异的小动物们一般, 有擅长跑步的兔子, 也有擅长游泳的乌龟, 他们性格各异, 每一位都是独一无二的生命体。根据多元智能理论, 他们每一个人都有自己的优势智能, 有的学生逻辑思维能力较发达, 有的学生语言表达能力较强, 有的学生身体运动协调能力较突出……对于这些潜在的优势智能, 教育者唯有因材施教, 充分挖掘, 才能让他们成为最优秀的自己, 成为多元化社会需要的多元化人才。我们的这个社会机体才能正常运转, 才能和谐与稳定。

不同凡响的解读, 得出了一番让人叫绝的经典性反思。《狼来了》也是众所周知的传统故事, 故事中大人们气愤, 责怪孩子说谎, 以至于孩子一而再, 再而三时, 大人们放弃施救, 最终酿成不可挽回的后果。故事讲给过几代人, 没有多少不同的意见。梁好老师对于故事却有另类的解读, 他认为, 孩子哄骗源于内心空虚的玩笑, 是大人们漠视了孩子的心灵“暗区”。

从平凡的故事中辨析教育, 反思人生, 梁好老师独特的视角, 常常给予我们全新的思想体验。他认为教育者应该心中长留一种创新的反思力———打破传统思维的束缚, 闪耀着理性的灵光。正是这样的反思力, 让梁老师的教育思想充满着鲜活的魅力, 让梁好老师对教育专业有着较高的领悟力与创造力。

在生活的细节中思辨教育的真伪

梁好老师善于发现生活, 善于从生活的琐事之中反思教育, 探索教育的真谛。在一期综艺节目上, 第一位出场的是一位七八岁的小男孩, 一身黑色西服, 戴着礼帽, 提着一根手杖, 演唱了一首无比深情的歌曲, 那有板有演的手势, 那男性十足的姿态, 那沙哑的颤音, 感动了在场无数观众。

对于这样的电视节目, 或许老师们也会同大多数现场观众一样, 为孩子的表演而鼓掌叫好, 而在学校里也会着意培养学生这方面的能力。但是, 梁好老师却不以为然。他说“每每看到台上的这些‘小大人’, 穿着与他们年龄不相称的衣服, 做出与其年龄不相符的举动, 唱着充满着情爱的靡靡之音, 我真的感觉到周身不自在。”

孩子毕竟是孩子, 孩子的天性在于天真烂漫, 在于他们的童真童趣, 童年应当是人生最快乐、最幸福的时光。如果童年之时, 孩子不像孩子, 俨然一个个“小大人”, 那么快乐的童年岂不彻底地在人生的轨迹上消失了吗?法国著名教育家卢梭说“如果我们打乱了这个次序, 我们就会造成一些早熟的果实, 它们长得既不丰满, 也不甜美, 而且很快就会腐烂, 我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”梁好老师对“小大人”的反思, 与卢梭的理论不谋而合, 这样的反思力直达教育的真理———教育的终极目标是为了学生实现“最好的自己”, 做“最真实的自己”, 做到知行合一, 德才兼备。

梁好老师无论在学校讲课, 还是给教师做讲座, 他常常拿这样的生活细节作为“靶子”去剖析, 一个个看似平常的生活细节, 经由梁好老师之口, 便多了份思考, 多了份禅意, 多了份魅力。梁好不断用思考呼唤教育回归真教育。他的第三本著作《回归真教育》中收录的一百余篇自己平时的反思文章, 从不同的角度, 用朴实的话语, 让教育理论家的看似高深的理论生动形象地展现在我们面前。他希望学校“以生为本”, 尊重每一位学生, 信任每一位学生, 关注每一位学生, 要让学生在成才的同时, 更要让学生成人, 成为一名真正的大写的“真人”。希望教师成为真实的教师, 能够对得起自己的职业, 牢记自己的使命;要树得起师者形象, 行为示范, 万世师表;要经得起清灯黄卷, 坐得了冷板凳, 甘做书生教师, 具有“真水平”。希望教育是真实的教育, 守住教育的常识, 遵循教育的规律, 顺应学生的成长, 不浮躁, 不虚华, 不功利, 不势利, 因势利导, 顺势而为, 真实自然。

在课堂的审视中探寻教育的真谛

十年的特殊教育生涯, 对于聋校的语文教学, 梁好老师可谓游刃有余, 独树一帜。学生虽然不能开口说话, 但是, 却可以与梁老师无障碍交流, 这得益于梁好老师高超的手语表达能力。

在学校, 梁好老师曾是手语翻译, 不仅学校大大小小的会议经由梁好老师之手向学生传递信息, 而且梁好老师还是当地电视台手语节目的主持人, 派出所友情手语翻译, 更承担了全市残疾人代表大会的手语翻译工作。手语能力的突出, 让梁好老师的聋校语文课堂绝不亚于普通教育, 他用手指口吐莲花, 给学生呈现一节节精彩绝伦的视觉盛宴。也正是因为其在教学专业领域突出的表现, 梁好老师被选任教育局教研室教研员。

初入教研室, 步入普通教育领域, 梁好老师再一次证明了自己的能力, 也再一次见证了他反思力的魅力。

一次, 教学视导十来节语文课下来, 梁好老师听到类似的一句话常常挂在老师的嘴边:“用你喜欢的方式读!”“用你喜欢的学习方式学习课文的第二部分。”“背诵你喜欢的段落。”此等现象引发了梁老师的深度审视:学生喜欢的方式就是科学的吗?就是高效的吗?就语文课而言, 阅读的方式多种多样, 诸如朗读、默读、分角色读、合作对读等, 教师让学生自主选择这些阅读方式, 固然可以提高学生学习的主动性与积极性, 但是, 教师让学生自主选择阅读方式的同时, 却不要忽略教学目标, 以及不同阅读方式的教学训练侧重点。“让学生用自己喜欢的方式读。”特别是低学段阅读能力尚不足的小学生, 是否会偏移语文教学目标?学生的阅读效果是否会大打折扣呢?

经过一番研究与思考, 梁好老师得出这样的结论:教师在语文课堂上对学生阅读方式的选择一味追求学生的“喜欢”是欠妥的, 在考虑学生情感认同的基础上, 不仅要考虑学段阅读能力训练的重点, 适时对学生阅读能力开展针对性的训练, 还要考虑教学环节的需要, 对应选择最适合的阅读方式, 这个问题, 语文教师必须予以重视, 脱离语文教学目标以及学生认知学习能力的所谓“自主性学习”实质上是一种“伪自主学习”。

在管理的角落中寻找高效的管理

2011年, 梁好老师被调剂到督导室工作。顺利完成其角色改变的还是因为梁好老师那非同一般的教育反思力。到一所小学视导, 学校的课间操颇具特色, 而自编自导的“扇子舞”更可谓是一处绝妙的风景。红色的扇子, 绿色的场地, 交相辉映, 可爱的孩子们, 在音乐的舞动中, 轻柔地摆动着扇子, 活动着腰肢, 展示着青春的光彩。孩子的展示令同行参观者大为赞叹, 然而, 梁好老师却有了另一种感觉:“扇子舞”的柔美, 以及集体绽放的那种整齐与恢宏, 确实能让观者心受震撼。但是, 教育是理性的, 对于孩子的每一项教育活动的设计, 绝不能仅仅停留在感性的认识之上, 而应从孩子的身心发展的角度全方位审视与思考。“扇子舞”的设计本身, 只是一些简单动作的重复, 运动量太小;舞蹈固然可以给人以“美的享受”, 但这种“美”仅仅指向形式与外观;柔美的“扇子舞”对于优雅的女生是合适的, 可以塑造女孩子淑女的形象, 而对于那群阳光好动的男孩子来说, 这样的舞蹈对于他们又会产生怎样的心理影响呢?

梁好老师在督导反馈会上指出:让孩子的身体得到更有力的锻炼, 才是课间活动的真正意义。柔美的“扇子舞”虽然美的精致, 却并非教育意义上的“大美”。如若管理者只指向学生的活动设计, 没有“生本意识”, 那么, 必然会产生偏颇, 以至于误入歧途。真正的教育, 需要适应孩子, 需要让孩子感受到无比的快乐, 孩子天真无邪的脸颊才是对教育最好的评判, 才是对教育者最真实的检验。被人称道的“扇子舞”, 或许还有改进的空间与必要。

梁好老师的这番见解一语中的, 击中了学校的管理者心里早已觉察出的“隐痛”:“我们管理中, 确实存在许多追求形式上的唯美, 而忽视了学生本体的自由发展。有时也有所觉却又为了某些什么而违心地做着”。梁好老师敏锐地察觉, 高屋建瓴的思考深得许多学校领导的敬佩, 因此身为教育督学的梁好老师又成了学校管理者争相邀请的对象, 出谋划策的参谋。

评论成就精彩人生 篇3

多年来，起草《人民日报》社论和重要文章近百篇，发表了400多万字的各种言论作品和约50多万字的业务论文，先后五次获中国新闻特别奖和一等奖。与人合作的论文获“五个一工程奖”，还有近百篇文章获各种奖项。

与米博华老师交往，你会觉得特别放得开。他热情坦诚，亲切谦逊。他说自己特别喜欢与年轻人交往，喜欢走进大学校园的感觉。只是现在年龄有点大了，又当了领导，年轻人往往对他敬而远之了，多了一些尊重与恭敬，少了几许自然与随意。但当我与米博华老师联系，并要求采访他时，他的温和与热情深深感动了我；采访完他时，他的气度与风骨深深感染了我，也时刻激励着我。在这个充满喜气与祥和的年代，每个人都向往播种时节的春天。但，处于收获时节的米博华的精彩人生或许能给这个“春天”留下更深刻的注解……

一、从工人到新闻记者

1970年，从天津一中毕业的米博华被分到天津重型电机厂、河北电机厂当工人。5年后，被调到石家庄地区革委会当干部，1977年又被调入共青团河北省委。

1978年，《中国青年报》复刊，他被派往北京中青报总部学习，但却是以通讯干事的身份。也就是在这一年，他写了第一篇言论，谈日本电影《望乡》。“那时年轻，敢写，2000多字，写好了，直接贴到报社评报栏里。社长佘世光看了，说，好！改了改，就在报上发表了。”

随后，由于成绩突出，便被《中国青年报》留用，先后担任记者、编辑。1983年，调入该报评论部，从此开始了漫长的职业评论生涯。

在《中国青年报》的11年，是米博华尝试着写言论练基本功的阶段。在谈到那段经历时，他说：“《中国青年报》给了我一片土壤，让我破土而出，一直走到今天，成为一个专业新闻评论工作者。”

1989年，他被调入《人民日报》评论部任副主任、主任，现任分管评论部等部门的副总编辑。

对于两份报纸的评论岗位，米博华最深刻的感觉就是：一个是青年阶段，一个是成年阶段。 “作为成年人，必须承担更大的政治和社会责任，需要更加清醒、成熟和稳健。由于《人民日报》在国家政治生活中的特殊地位，在这里是为党工作、为国家工作，而不是一般意义上的撰稿者。”他的评论写作与从前有了很大不同……

24年的新闻评论生涯，就这样成就了米博华的精彩人生。

“现在社会节奏加快了，人们整天工作生活忙啊忙，青年人一定要规划好自己的生活和事业。干新闻的黄金时段不算长。从大学毕业到干出一点名堂，也就十五六年左右的时间，这个时期把握得好咬咬牙就上去了，这应当说是人生的冲刺阶段。

米博华的事业也就如他的评论一样把握得非常稳健：由工厂至共青团河北省委，再到调入《中国青年报》，最后主持《人民日报》评论部；写作由杂文开始，然后涉足新闻评论，到撰写《人民日报》社论和重要文章。所有这些，很像一篇小切口大布局的新闻评论。

米博华说，“一篇好的社论，需要非常深厚的功底，需要十几年、几十年的积累才能够顶上去。”何止是作文，他的做人又何尝不是这样。

二、党报选择了我是我的幸运

米博华认为，新闻评论是对时事政策的解读，对方针政策的阐述，对社会现象的评说，对人生道路的探寻。

作为新闻的一个体裁，评论的功能到底是什么呢？米博华认为，新闻消息是告诉人们发生什么，评论则是告诉人们为什么发生这样的事情，它意味着什么。一般来说，报道是客观的，评论则是评论人对客观事件的看法。

在米博华看来，时评和新闻评论在本质上没有什么区别，略微的差别就在于时评是对某一新闻事件发表意见，要有适当的新闻由头。

谈到当前评论的不足时，米博华直言：评论的影响力还可以更大，感染力还可以更强，形式还可以更生动、活泼……

虽然米博华对评论有深厚的感情和深刻的理解，但他却谦逊地说：“我喜欢评论，但不是任何事都可以作出选择，党报选择了我是我的幸运。”

《人民日报》的评论，是随着国家的发展变化而发展变化。如果把新中国成立以来《人民日报》社论排开来一看，国家的发展轨迹非常清晰。他说，“在国家平稳发展时期，你可能看不出它的重要，但一旦到了关键时刻，《人民日报》的社论的作用和影响是别的报纸所不能比拟的。”

谈到《人民日报》社论，米博华认为，从为读者服务的角度看，我们的社论确实应该写得更活泼、更好看一些。这样做有利于提高党的宣传工作的实效性。他给了《人民日报》评论一个基本定位：权威性——重大新闻、重大事件、重大活动，中央指定《人民日报》是重要发言人；公信性——《人民日报》重要评论不是个人意见和看法，而是反映党和政府的观点和立场；规格性——社论、评论员、署名评论等，通常也被看作是一种规格，配写评论通常表示对某一事件、某一活动的高度重视。

三，要说服别人先要说服自己

即使当上了副总编辑，但他对评论仍然十分关注和重视，也没有放下手中的笔。除了写“夜班手记”等文章外，他还坚持审阅或修改评论文章。24年，一直不离评论岗位，这在中国新闻界是很少见的。然而，米博华就这样在评论岗位上坚守。他说，党报评论是一个默默无闻而又鲜为人知的工作。默默无闻，是说有的同志在这个岗位上工作了一辈子，未见有人知晓；鲜为人知，是说即使是新闻界同行，大多也并不了解评论工作非同一般的辛苦。

这些经历也深刻地告诉他：做一个好记者不容易，做一个好评论员尤其难。那么，24年的评论人生对米博华产生了什么影响呢？米博华笑言：“党报评论岗位收获多多”。他说，首先是养成关心时事的习惯，其次是锻炼了从全局考虑问题的眼光，再次是形成了一种缜密的分析问题的能力，第四则是养成一种严谨细致的工作作风。

也正是因为这些影响，“我更喜欢用文字的形式代替口头的方式来传达自己的意见和想法”，米博华直言，好的评论员必须具有这种潜质：有话要表达、要发议论；时刻关注社会，有强烈的参与意识。同时，还要具有敏感和敏锐的素质。“敏感，是对客观世界细微的变化都能够强烈地感知；敏锐，是对社会生活中任何一种变化的方向都有深切的体悟，见微知著或居安思危。”

每一个评论者在评论中都会反映出自己的政治立场，观察问题的视角，解决问题的思路。但是，米博华认为：“评论者的本质是在讲道理，能说服别人的道理更能说服自己，并引导自己做出正确的选择。”

四，工作的责任与个人的功名利禄不能等量齐观

《人民日报》一般评论既要有党的主张，也应该有民众意见，而党报社论、评论员的文章不一定都是百姓关心的话题，但绝对是引领工作性的话题。因此，社论具有唯一性，权威性。相对于社论、评论员文章而言，时评也具有自身的优势和特点：时评追求快，贴近生活，贴近群众，不拘一格；时评选题面广，形式活泼；时评数量急剧增加，影响力会逐步增大，等等。

米博华说，当前的时评也有一些不足之处，比如文章粗糙，道理不够充分等。总体来说，当前时评量大但质量有待提高。

“只要经手的稿子一定会抠来抠去，只要发表的文章一定会改来改去，只要理不清的头绪一定会想来想去，只要整不明的道理一定会问来问去。我一定是在脑子非常清楚时才写，心里清澈见底时才写。写之前，所有的自然段都划分完毕，稿子酝酿在胸。”这是米博华写评论时的精神状态。

他说：“《人民日报》的社论，是代表党和国家的声音，片言只语，马虎不得，轻率不得，这是一种责任。”

“作为《人民日报》评论，获得成绩不是了不起的事情，但一旦出现失误，将会造成很严重后果。”这一直是米博华鞭策自己不断前行的动力之源。他认为，工作的责任和性质决定了他不能过多考虑自己的事情，并且，工作责任的重要性与人的功名利禄是不能等量齐观的，相对前者，后者甚至可以忽略不计。

五，辛勤耕耘才能有收获

米博华是中国新闻界的得奖大户，已5次获得中国新闻奖一等奖和特别奖，并获得了中国新闻界的最高奖——范长江新闻奖。

米博华说，获奖不能看成是他个人的荣誉，同行和评委看中的是《人民日报》的重要性，这主要得益于《人民日报》社论的特殊地位，荣誉属于报社，不能归功于个人。在《人民日报》评论部这个重要岗位上，取得成绩是理所当然的，如果不取得成绩、不获得奖励，那才是失职。

现在年轻记者面临的诱惑太多，因此想成名成家的愿望特别强烈。对此，米博华表示很理解。但他说：“浮躁情绪要不得，要先努力提高自己，等学识、经验积累到一定程度时机就会有的。有的记者说你得的奖很多。其实我已经耕耘二十多年了，而他们才刚开始播种就想收割，这是不可能的。”

近几年，米博华表示，愿意把更多机会留给年轻人，但是许多事并非他自己所能左右。“其实他们最大的资本就是年轻，如果可能我愿用我的所有换取美丽的青春。现在的我不能犯一点错误了，年轻人即使错了也还可以从新开始。”

米博华还说，奖励只是表面的，奖励背后付出的是艰辛劳动和经验教训。因此，对于一个人而言，不到收获的季节，急也没有用。在追求成功方面，他认为一个人的成功不能跃过一个艰辛奋斗的过程，当然，这过程可以通过自己的努力和实力去缩短，换句话说，可以少走弯路，但绝对跨越不了。

在获得第五届范长江新闻奖后，他写了一篇获奖感言，总结了二十多年来为人为文的经验“三实”——《扎实、踏实、老实》。文中写道：“扎实最可贵；踏实最可靠；老实最可敬。人的一生注定要在艰难中跋涉，面对诱惑、面对困难、面对挫折，坦坦荡荡、磊磊落落、堂堂正正，就不会被别的什么东西所绊倒。”

米博华在专业上虽然取得巨大的辉煌，但他的心态更是豁达、乐观。他相信一代更比一代强。他说，一个有实力、有价值的人最终会体现实力、展现价值。在学习、生活、工作中，拿出行动来最重要。对于那些渴望成功的年轻人，米博华建议，可以推销自我，但不要吹嘘，要相信别人能看出自己的优点和缺点。

在工作生活中，他常常鼓励年轻人：“我相信会有更多后来者比我们做得好！”

六，评论员应具应备的5种核心素质

米博华的日常职务除了《人民日报》副总编辑外，他还有一个头衔，那就是中国传媒大学新闻学院教授、博士生导师。因此，他对新闻评论教育有比较深刻的理解。他认为，新闻评论的教育应该有两个不可或缺。

第一，新闻评论是一门实践性很强的学科，必须通过实战演练才能得到提高。评论教育要做好，就应该先写作业，再讲评分析，因为评论文章的选题、结构等各元素必须在写作中完成，光靠讲是讲不通的。

第二，评论只是一种文体，一个人可以把握评论文体的一般规律，但很难把握评论的灵魂——思想、观点及对某一方面情况的深刻理解。评论的最高境界就是对现实生活的准确把握，对某一方面情况的全面了解。因此，对评论而言，文体只是一个架子，观点才是最重要的，提高思想能力和思想水平是最难的。

米博华认为，政论家不是纯粹的文人，他需要有学者的知识，政治家的眼光，新闻记者的敏感，既要能写，又要知道其中的道理。

一篇好社论的标准是什么？米博华总结道：一定要站得高，展得开。对政治理论的阐述，一定要准确鲜明，字正腔圆，不能跑调；文气饱满，收放自如，气要接上，不能松，必须是一口气往上推、推……当然，站得高，不是居高临下的训导，不是大而不当的空论，而是一种拨雾见天的透彻，一种准确清醒的判断，一种峰回路转的开悟，一种高屋建瓴的预言。

为此，米博华说，作为从事新闻评论的专职评论员要具备以下核心素质：1，政治素质，即发自内心地爱党、国家和社会；2，理想抱负，即以微薄之力奉献社会的精神；3，宽广的眼光，即能关注大事小情宽大的胸怀；4，丰富的知识和阅历；5，持续不断的写作积累。

七、不断改革创新是我们惟一的选择

米搏华常说，我们以往对评论的认识大多是只要符合党的方针政策，就算完成任务，很少留心“读者是否接受了，宣传是否有效果。”

对于论论工作的改革创新，他指出：一，在办报理念上，应进一步强化读者意识，在服务读者过程中争取更多的读者；二，在精神状态上，应变被动应付为主动工作，强化阵地意识，始终占据舆论制高点；三、在工作机制上，应更加注重按新闻工作的客观规律办事，该报的就要报，该评的就要评；四，在内容和形式上要有所创新，贴近生活实际，改变呆板面孔，倡导清新文风，打造评论品牌；五，培养评论人才，重视评论人才，营造评论人才成长环境，提高评论人才的社会地位，使我们的新闻界涌现出更多的有广泛社会影响的评论家。

八、用手中的笔为社会进步尽微薄之力

“从二十多年前写第一条简讯到起草社论，眼睛花了，头发落了，始有所悟：偷懒耍滑，骗不了别人，骗的是自己；算计取巧，得不到便宜，吃亏的是自己；自命清高，长得了脾气，长不了本事；牢骚抱怨，无损于人，伤害的是自己。踏踏实实工作，认认真真干活，比什么都重要。”米博华在回忆二十多年的评论人生时感言。

今年，经历了评论人生24年的米博华有很多的“想法”要整理，也有很多事情要做。用他自己的话说就是：“为人生做小结”。他说近期主要有两件事情：一是把本职工作做好；二是利用业余时间把多年评论工作体会总结总结。一方面是对自己评论人生的回顾，另一方面是对评论写作规律的探索。

在谈及感想时，他对后辈的年轻评论人提出几条忠告：

第一，评论工作是一件很吃苦的事，一个年轻人若为了谋生去谋这个苦事，意义不大。年轻评论人应该努力利用手中笔杆为社会尽一份微薄之力，这样才能更有价值。

第二，人人都想成功，但不要急躁，相信功到自然成。

第三，遇到困难挫折，永远都不要怕，站直了，别趴下。

第四，要有理想和抱负，一个人活在世上不是为了吃好、喝好，而是能够担当对国家、民族应尽的重任。

“伟大的力量在于召唤，伟大的精神在于鼓舞”，这一直是米博华担当重任、面对困难时的精神动力。

在讲话、讲座、座谈等各种场合，他反复强调：作为一名新闻工作者，责任心远比才华更为宝贵，做一个记者、评论员或许很容易，但要想做一名优秀的记者、评论员很难很难。一名优秀的记者、评论员必须有对国家的责任感，对社会的责任感，对人民的责任感，对工作的责任感……

他说，即使一个人的工作岗位很平凡，但人生并不一定是虚度。如果一个人的存在会给别人带来喜悦、鼓励和鼓舞，这样的人生就是有意义的人生。

他希望新一代的新闻工作者能够“担当责任，脚踏实地，懂得敬畏，常思感恩”。

成就精彩人生作文 篇4

大家好!

今天我演讲的题目是： 点燃学习激情，成就精彩人生。

时光飞逝，岁月无痕，我们已经步入高中时代。在高中这块广阔的土地上，有人会堕落，有人会成功;有人会一无所获，也有人会收获满满不虚此行。此时的我们正在这片土地上书写着青春二字，此时的我们就站在青春这条线上。奋发图强、积极进取，用激情点燃生命，用青春拥抱时代，才是我们正确的选择，我们才能活得精彩，才能不负此行。高中生活学习负担重，压力大。有人说，这很苦、很累。但哪个人的生活字典里有容易二字呢?阿里巴巴创始人马云曾说过一句话，“创业路上，今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大部分人死在明天晚上，看不见后天的太阳。”学习亦如此，我们要想在这条漫长的旅途中有所得，只有披荆斩棘、负重前行。那支撑我们坚持下去的到底是什么?我想，更多的应是学习的激情与内心怀揣的梦想。想必大家对比尔盖茨和微软这两个名字并不陌生，在微软公司，激情就如同生命。凭借激情，员工可以把枯燥乏味的工作变得生动有趣，使自己时时刻刻充满活力。正是因为有了这份激情，微软才成为世界上最伟大的公司之一。

我们的学习正需要这份激情。当我们充满激情时，学习则会成为一种享受，我们便能在这个过程中创造出无限可能。的确，学习从来就不是冷冰冰的。每一分的背后，都可能有着万家忧乐;每做对一道题，都预示着灿烂未来。在学习中，良好的记忆，冷静的分析固然重要，但只有融入情感的力量、保持激情的状态，才能体会到其中的温度与厚重，才能激荡起让人心潮澎湃的梦想与抱负。可以说，激情不仅是一种可贵的状态，更是一种崇高的境界。一个人对一件事一时产生激情并不难，难的是一直保持激情。那么，我们应如何在学习中长期保持这份激情呢?

首先，保持激情，需要把奋斗目标长短结合。辉煌的人生不会一蹴而就，它是由一个个并不起眼的小目标堆砌起来的。也许，我们无法一下子拯救或者改变自己，但我们可以把目标分小，计划逐步走，不时尝到甜头，不时品味滋味儿。这样，我们才能避免自卑、消极等不良情绪，终有一天会有大的收获。

其次，保持激情，需要平衡学习与生活。学习和生活，甚至不久之后的工作和生活，看似互相矛盾，其实相辅相成。关键在于学会平衡!清华大学特等奖学金获得者马冬晗曾经说：“我不一定比别人聪明，但我比较会控制自己。”也就是在该学习的时候全身心地投入，该休息时就彻底地放松，这种平衡把握得好，那就是一道完美匀称的弧线;反之，则会扭曲变形。

再次，保持激情，需要善于发现学习的乐趣。学习是枯燥的，但只要换个角度去思考，就会发现学习充满乐趣。其实，世上有许多人，正因为他们发现了乐趣，才会表现出与常人不一样的激情，抵达常人无法企及的高度。

六大感恩行动成就精彩人生 篇5

1．感恩国家和社会

写这个标题并不是在做平常意义上的思想政治工作，而是每一个有家有国的人最基本的道德心态。

改革开放使沉睡的中国取得了举世公认的成就，中国的综合国力和世界影响力大幅度提升，中国老百姓的物质和文化生活也随之得到了显著改善。可是，一方面大口吃肉，另一方面大声骂娘的现象司空见惯，仿佛正在成为现代中国人的一种病态心理。抛开政治因素不谈，我们认为这其实是人的心态出了问题。

贪污腐化、特权阶层、两极分化、分配不公、治安混乱等等，这些现象的确是目前我国的大问题。但是，这些问题是我们普通百姓能够解决和影响的吗？既然掌控不了局势，我们何不把骂人埋怨的精力和时间用在自己能够控制的事情上呢？比如如何把手头的工作干好，如何为公司做出更大的贡献，自己也得到成长与实惠？

再者，在痛骂时弊的时候，我们是否看到我们的国家和社会正走在一个良好的发展轨道上？是否知道我们仅用20多年的时间已经或正在走着西方发达国家200多年的市场经济之路？是否感觉到是这个伟大的时代才给了我们这么多的机会？是否体认到不少人生活在相互残杀的种族冲突中而我们却工作生活在平安稳定的环境里？

我们应该感恩自己的国家和社会，感恩自己生活在一个激情燃烧的时代。在骂娘的同时，少一些高谈阔论，多一些实际行动。给自己的国家、给自己的政府、给自己的城市、给自己的企业多一些宽容和理解，用自己微不足道的感恩之心为民族的复兴与社会的和谐尽一份力量。

2．感恩父母

我们有太多太多的选择，但惟一不能选择的就是我们的父母，相反是父母无私而伟大的爱选择了我们，才有了我们的今天。父母也许不能给予我们金钱、地位、名誉、豪宅，或者是一副美丽的容颜，但他们给了我们世界上唯一最重要的东西，那就是我们的生命。不要总抱怨父母给予我们的太少，我们要对父母感恩。是父母赐予我们生命，是父母辛辛苦苦把我们养大，照顾我们的生活，教导我们如何做人，还为不懂事的我们牵肠挂肚。等到父母两鬓斑白时，依然会清晰的记起我们绽放的第一朵微笑，记起我们蹒跚走出的第一步，记起我们喊出的第一个字，记起我们人生路上的每一点每一滴。面对父母无私的爱，再华美的语言都是苍白无力的。作为儿女的我们，又有什么理由不对父母感恩呢？

不少世界500强公司，在进行用人调查时，都把孝顺父母作为一项十分重要的内容加以考察。试想，一个连父母都不知道孝敬的人，还怎么尊重顾客、热爱公司、忠诚老板、体贴下属呢？

在与不少成功人士交流的时候，我们经常会听见他们说这样的话，这就是：“我实在太忙了，根

本没时间去看望父母。”事实确实如此吗？那个广为流传的身在他乡的儿子打算给母亲买双新鞋子穿，而终未遂愿的千古憾事，我们是否感到就有自己的影子？

第一年，儿子想给母亲买双鞋子，可是，走到商场才发现自己不知道母亲穿多大号的鞋子，而老家又没有电话，于是就只好作罢。第二年，儿子回家过春节时，却忘了问母亲穿多大号的鞋子，等回城时才想起来了。可是，仍然像上一年一样地觉得自己工作太忙了，因此就又将给母亲买鞋子的事给搁置在一旁了。第三年过春节时，由于感到需要打理的事太多了，所以索性没有回老家看母亲。第四年过春节时，终于问清了母亲的鞋子号码，可是，回城没多久，老家来了电报：“母病危，速归。”儿子赶紧跑到商场给母亲买了一双鞋子，然后急忙赶回家。可是，一把屎一把尿将他养育成人的母亲却已经永远地离开了他。

儿子手里捧着那双鞋子，面对着母亲长跪不起、泪如雨下，可是，对于已经离世的母亲而言，难道还有什么现实意义吗？如果儿子平时心里老是惦念着母亲，那么，那双迟到的鞋子难道不会温暖母亲的心窝吗？

一曲《烛光里的妈妈》和《常回家看看》为什么风靡大江南北、经久不衰？华为总裁任正非娓娓道来的《我的父亲母亲》一文，为什么能在职场奔走的职业人士中间引起强烈的共鸣？毫无疑问，这是深埋在人们内心的感恩之情使然。

3．感恩妻子（丈夫）和孩子，细心经营家庭的港湾

一位经理人在他的家庭网页上写道：“别人都说男人一定要有了小孩才会安定，一直不敢苟同，一直以为自己是能超然于家庭之外的。现在看来，那些想法真的太幼稚。每次看见孩子和妻子的照片，心里总是暖的!作为男人，特别是现在的我来说，很感激我的妻子和孩子，因为每次工作有压力的时候，心情不好的时候，看看她们的照片，就感觉一阵宁静与安详!一直在外面奔波，也一直没好好的陪陪妻子和孩子，希望她们能原谅!只希望，一家人能快乐、健康的永远生活在一起……”

职业顾问咨询机构可锐公司，联合新浪网等国内多家权威知名媒体，针对2004年职业白领的生活质量进行了一次调查。调查数据说明，家庭生活对职业白领越来越重要。

在所有的被调查者中，有58.11%的人认为每天能够与家人共用晚餐是非常重要的；有66.29%的被调查者讨厌因为工作而影响了与亲人团聚的机会。另外，有88.44%的被调查者认为友谊在生活中很重要；有63.13%的被调查者表示每天都与他／她有电话或者网络的联系。

调查也发现了令人担忧的事情。由于生活节奏的加快，工作的繁忙，以至于越来越多的白领频于应付日常工作，至使私人的生活不能得到及时处理，有45.02%的被调查者认为自己的感情生活需要整理，情感需要梳理。看得出，在巨大的竞争压力下，我们的职业人士经营私人生活和个人感情的空间越来越小，因此对情感的心理需求几乎都是和工作压力同步增长的。

家庭和个人情感满意度将直接影响工作效率，会极大地削弱竞争内驱力。对于我们这些以事业为重的职业人士来说，家庭确实是我们心灵避风栖息的港湾。但是，家庭的港湾需要精心营造，因为它时不时也会掀起风浪，甚至是狂风巨浪，把疲惫的小舟吞没。你一不留神，夫妻之间会翻脸无情，父母与子女会形同路人。那瞬间卷起的风浪，常常给家庭的每个成员造成巨大的精神损伤，远比工作的不顺、上司的训斥、同事的摩擦要大得多的多。生活中给你伤害最大的莫过于最信赖的人给你致命的一击，使你措手不及。而且家庭一旦掀起风浪，不会很快平息，多多少少都带来一点后遗症。

家庭是港湾，妻子（丈夫）是船，孩子是帆，父母是山的脊梁，兄妹是山的绵延。在这里——是心与心的对接，是深深的呼唤，是话语的呢喃，是灵魂之阳的爱恋，是激情的溶化与交换，是执手相看泪眼，是枕着名字久久难眠，是思绪的驰骋无限……

作为乘风破浪，扬帆远航的你，一定要怀抱感恩之心，精心呵护，耐心料理和经营家庭这个最珍贵的港湾。

4．感恩公司和老板

是股东或老板用自己的出资组建了公司，为我们的发展提供了一个尽情展现自己才华的良好平台。但是，一段蜜月之后，不少人开始抱怨公司的环境不好，老板的素质太差，员工的水平太低，给的薪酬太少等等。结果，自恃清高，郁郁寡欢，整日做怀才不遇的痛苦状，要么业绩平平，既浪费了老板的金钱，又虚度了自己的光阴；要么愤而出走，频繁跳槽，终生漂泊；要么经常被老板炒鱿鱼，一事无成。

为什么我们能够轻而易举地原谅一个陌生人的过失，却对自己的老板和上司耿耿于怀呢？为什么我们可以为一个陌路人的点滴帮助而感激不尽，却视每天相处的老板的种种恩惠，将一切都视之为理所当然？如果我们在工作中不是动辄就寻找借口来为自己开脱，而是能怀抱着一颗感恩的心，情况就会大不一样。

成功守则中有条黄金规律：待人如已。也就是凡事为他人着想，站在他人的立场上思考。“你是一名雇员时，应该多考虑老板的验算，给老板一些同情和理解；当自己成为一名老板时，则需考虑员工的利益，对他们多一些支持和鼓励。

【案例】小田的跳槽经历

小田想辞职了。很简单，有家公司开出比现在高了三分之一的工资。有同事对他说：“这两年你为公司做的贡献有目共睹，就这样走了岂不可惜。”

小田不觉可惜，正所谓人往高处走水往低处流，既然有了好去处不抓住机会那才可惜呢。小田来公司两年了，很勤勉地工作，有几个大客户都是小田争取的。老板对他很满意。所以，小田递上辞职书时，老板很觉意外，挽留不住之下，叫小田结清宿舍的房租再走。虽然钱不多，可小田是越想越不服气，四处对人说老板“孤寒”的话，结果惹火了老板，吵了起来，不欢而散。

小田服务的新公司原来是一家没有实力的空壳公司，他过去没有一个月就倒闭了。那段时间小田很落魄，重新找工作时，他真正尝到了艰难的滋味，这时的小田不觉总是想起前任老板的辛苦和诸多好处来，并后悔自己的一时冲动。

这是好几年以前的事了。两年前，小田又一次跳槽了。这次，小田老老实实按照公司的规矩办妥移交手续，还专程上门拜访了老板，感谢老板的知遇之恩，并谦虚地承认自己跳槽给公司造成的影响，请求老板的原谅。老板送他出门时，特意叮嘱说：“以后有什么需要尽管来找我。”

又如前一次跳槽一样，小田服务的新公司很不理想，只好跳出来自己开了间小公司。虽然他有管理经验，也熟悉不少的客户，可公司还是走到了几乎倒闭的关口。小田说：“当公司出现严重的资金不足时，是我后来服务过的老板伸了援手帮我过了难关。”现在，小田的公司正步入正轨，生意日渐红火。

跳槽在现在的职场是很平常的事情，但报着一颗感恩的心好聚好散真的很重要，不要耿耿于怀自己为公司付出了多少，刻意将自己的成绩放大。要想到是一个又一个的老板给了自己机会，也给了自己基本生活的保障。我们应该心存感激才对，哪怕是明天就要走人，今天也要为公司和老板争取到最后一个定单。

5．感恩智慧的对手甚至敌人

相传，古印度有位英勇无敌的王子，某次征战之后，率兵得胜回朝。在盛大的庆功宴上，王子谦逊地举起金杯，向前辈、大臣、在座的将士以及黎民百姓----表示感谢，甚至连为他牵马的仆人也没忘记，这使得大家深深感动。此时，旁边坐着的老国王提醒道：“我的孩子，有一个最重要的人，你还没向他致谢呢。”那王子怔了半晌，终想不出，只好向父王请教。只听老人一字一句地说：“你的敌人”。

人的一生，无论顺利还是坎坷，注定要扮演“战士”角色，与大大小小对手或“敌人”遭遇。战场上的真刀真枪自不必说，哪怕是在和平年代里，大到创新事业，小到一场牌局，同样需要艰苦奋战，才能手操胜券。

在许多时刻，敌人显得比朋友更真诚，当他打败你，绝对不会留什么情面。他嘲笑你时，那份冷酷刻骨铭心。是对手或敌人的强悍让我们昼夜习武，练成一身好功夫；是对手或敌人的狡诈，使我们时刻保持警觉之心；是对手或敌人的强大鞭策我们卧薪尝胆，韬光养晦；是对手或敌人的智慧激励我们不断学习、与时俱进；是对手或敌人的威胁警醒我们战战兢兢、如履薄冰；是对手或敌人的围追堵截才使我们不断自我否定和扬弃，才使我们打败了真正的敌人——我们自己！还有是对手或敌人的暂时的麻痹或懈怠，才导致了我们的幸运和成功。难道不是吗？

【案例】以感恩的心面对失败

史蒂文斯曾经是一名在软件公司干了8年的程序员，正当他工作得心应手时，公司却倒闭了，他不得不为生计重新找工作。这时，微软公司招聘程序员，待遇相当不错，史蒂文斯信心十足地去应聘。凭着过硬的专业知识，他轻松过了笔试关，对两天后的面试，史蒂文斯也充满信心。然而，面试时考官的问题却是关于软件未来发展方向方面的，这点他从来没有考虑过，结果被淘汰了。

史蒂文斯觉得微软公司对软件产业的理解，令他耳目一新，深受启发，于是他给公司写了一封感谢信。“贵公司花费人力、物力，为我提供笔试、面试机会，虽然落聘，但通过应聘使我大长见识，获益匪浅。感谢你们为之付出的劳动，谢谢！”这封信后来被送到总裁比尔·盖茨手中。3个月后，微软公司出现职位空缺，史蒂文斯收到了录用通知书。十几年后，凭着出色业绩，史蒂文斯成了微软公司的副总裁。

6．感恩你的所有“顾客”

站在营销学的角度，所有的人都是我们的顾客，他们都对我们的事业、生活、情感等方方面面起着直接和间接的影响，所以我们要感恩他人的帮助和自然的关爱。面对顾客，我们首要任务是什么？毫无疑问，就是创造并满足他们的需求。而获得感谢、欣赏、认同和赞美是每个人的天性需要，也是人的基本的情感需求。

美国曾经有这样一则传说，一个村子里，一家人围坐在餐桌前吃饭，母亲端上来的是一盆稻草。全家人都很奇怪，不知道这是怎么会事，母亲说：“我给你们做了一辈子的饭从来没有说过一句感谢的话，称赞一下饭菜好吃，这和吃稻草有什么区别！”连世上最不求回报的母亲都渴望听到哪怕一点感谢的回声，那么我们对待别人给予的帮助和恩情，就更需要把感恩的话说出来。那不仅是为了表示感谢，更是一种内心的交流，在这样的交流中，我们会感到世界因这样的息息相通而变得格外美好！

感激养育你的人，因为他给予了你的生命；感激教育你的人，因为他丰富了你的心灵；感激关爱你的人，因为教会了你的付出；感激启迪你的人，因为他提升了你的智慧；感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志；感激欺骗你的人，因为他唤醒了你的良知；感激折磨你的人，因为他锻炼了你的毅力；感激放弃你的人，因为他磨砺了你的独立；感激打击你的人，因为他强化了你的能力；感激批评你的人，因为他拓宽了你的心胸。

感激你的客户，因为他们是你的衣食父母；感激你的同事，因为他们是你的亲密战友；感激你的下属，因为他们是你的绩效伙伴；感激你的对手，因为他们是你的动力之源。

感激每一片阳光，每一阵清风，每一朵白云，每一块绿茵，每一茎野花，每一场暴雨，每一片冬雪，每一棵树，每一叶草，每一个动物，是它们带给我们好心情，是它们让我体会到自然与生命的美妙。

【案例】原一平的“三恩主义”

在“推销之神”原一平的奋斗史中，最受人们推崇的是三恩主义，即：社恩、佛恩、客恩。

原一平是明治保险公司推销员，今日能成为保险巨人，并被尊称为“推销之神”，他并没有傲慢自大，反而谦冲为怀，口口声声感谢公司的栽培，没有公司就没有今日的他，原一平十分尊敬公司，晚上睡觉脚不敢朝向公司之方向。这就是“社恩”。

原一平一生成长的历程，除了自己刻苦奋斗外，还有贵人串田董事长等其功不可没。不过，他内心里最感谢的是启蒙恩师吉田胜逞法师、伊藤道海法师，因没有他们的一语道破及指点迷津，或许原一平还只是一名推销的小卒呢！这就是“佛恩”。

谈到“客恩”，就是对参加的客户心怀感谢之心。对每位客户有感谢的胸怀，才能对客户做无微不至的服务。据原一平自称：他的所得除１０％留为己用外，其余皆回馈给公司及客户。

打造特色校园文化成就精彩人生 篇6

---方山县城内二小

校园文化建设是学校的灵魂，也是学校综合办学水平的重要体现。打造特色的校园文化，要以人为本，因地制宜，实现环境育人、活动育人，进而促成师生的长足发展，成就师生的精彩人生，形成教育特色。今天，一个学校的发展，不仅仅体现在高质量的教育教学上，更体现在富有特色和个性的校园文化建设上。校园文化是师生精神风貌、思维方式、价值取向和行为规范的综合体现，是在教育教学和管理实践中逐渐创造生成的，不仅彰显着一个学校发展的理念，更彰显着一个学校的发展方向，可以说校园文化是一个学校发展的内涵式品牌。所以，把握校园文化特征，加强校园文化建设，是践行科学发展观的需要，也是构建和谐校园的需要，更是提升教育内涵、促进教育可持续发展的重要途径。

一、整体规划，打造特色的校园物质文化。

“孟母三迁”的故事诠释了环境育人的真谛，“近朱者赤，近墨者黑” ①也说明了同样的道理，看来打造特色的校园物质文化是创建特色校园文化的重头戏之一。

（一）挖掘学校内涵，彰显学校特色。

1、为了使校园文化建设有特色，学校应该在充分挖掘已有的文化教育设施的基础上，围绕学校的办学特色，努力加强校园环境的硬件设施建设、改造、更新，使学校的环境更适合教师、学生的成长，基本做到“春有花，夏有荫，秋有果，冬有绿”，使校园环境达到美丽和谐，有特色。比如，我校创办于1998年，现已是一名老校，学校多年办学历史积淀了底蕴厚重的“和谐包容，襟怀天下”的学校文化。基于此，学校充分发挥教师智慧，提出初步方案，经专家论证认可，形成特色校园环境建设方案。

（1）提到多年名校，我们自然回想起它的校训，清华的“自强不息，厚德载物”，北师大的“学为人师，行为世范”，北大的 “思想自由、兼容并包”等等，校训恰恰反映了这些名校的发展的历史渊源，独特的理念以及发展的特色。所以，学校根据发展历程以“传二小文化 导精彩人生”为特色主题，以“和谐包容、襟怀天下”为主题思想，让学校的特色主题深入人心。

（2）学校建筑的风格，主体颜色为白色，红色镶嵌，（白色代表洁白无暇，心底无私天地宽，大气、包容，红色代表在抗日战争时期为国牺牲的革命志士的鲜血），彰显“和谐包容、襟怀天下”的主题思想。

（二）抓好阵地建设，发挥环境育人功能。

1、充分利用橱窗栏、黑板报、图书室、阅览室等文化教育阵地，及时展出学生书画作品；开辟教室图书角、展示台、雏鹰争章栏等，使学生随时随地受到感染和熏陶。

2、班级设置文化展示牌，班级命名体现学校文化主题。如我校的“海纳百川”、“和谐发展”、“风正心齐”等班名在学校主题思想的引领下应运而生，既大气又意境深远。

3、各功能室布置体现功能特点，温馨、舒适。如，图书室命名为“百科全书”，室内有“书籍是人类进步的阶梯”、“书是营养品”的至理格言；微机室命名为“现代科技”，室内有“科学技术是第一生产

力”、“书山有路网络为径，学海无涯电脑作舟”的醒目标语。科学实验室享有“科海拾贝”的美名，“探知识海洋，摘科学明珠”、“实践出真知”的标语很具吸引力。

4、教室走道布置主要以与学校有关的名人画像、师生作品、学校活动剪影为主，让学生感受到我是学校的主人，同时让学生感受“今天我为学校而自豪，明天学校因我而骄傲”。现在我校的走廊上悬挂古代诗人名家画像，伟大领袖毛主席，革命烈士黄继光，刘胡兰等画像；学校的艺术活动剪影若干。

5、校园内楼道等均有温馨提示语，真正达到了让每一堵墙说话，让每一棵树育人的境界。通过向全校师生征集以上温馨提示语，我校在楼道上有“校园你我他，环境靠大家”、“请讲普通话，请写规范字”、“珍爱生命、有序活动”等关于安全、卫生的提示语。

二、以人为本，形成特色的精神文化。

校园文化是学校本身形成和发展的物质文化和精神文化的总和，但以校园精神文化为第一要义。要树立、形成良好的校园文化精神，关键在于加强校园管理，使各项规章制度内化、吸收，逐步形成良好的行为习惯，成为高雅素质，最后上升为学校精神。

（一）狠抓师德建设，发挥主体作用。教师是人类文明的传播者，是人类智慧的开发者，是人类灵魂的塑造者，“学高为师，身正为范”，教师是学生的楷模，教师的师德水平高低直接影响着青少年的健康成长。因此，狠抓师德师风建设，提高师德修养是提升校园精神文化的关键所在。

1、学校认真组织了全体教职工学习“三个代表”重要思想和党的十七大精神，深入贯彻落实科学发展观；向张桂梅、杨建忠、沈浩等师德标兵学习；还加强了政策法规学习，组织全体教职工认真学习《教育法》、《教师法》、《未成年人保护》、《教师职业道德规范》等等。使全校教职工进一步树立了正确的世界观、人生观和价值观，时刻牢记、遵守《教师职业道德规范》，在教育、教学中，时时处处能以诲人不倦的道德情怀，关心学生、尊重学生。

2、开展了“讲师德、讲奉献、争先进”等师德活动，进一步弘扬优良的教育风气，从而真正提高教师的职业道德水平。

3、坚持间周一次的政治学习、每年一次的暑假学习的制度，精心组织学习和培训，牢固树立“李庄教育，我的责任”的意识、“领导即服务、教育即服务”的意识，弘扬“讲政治、讲正气、讲团结、讲干劲、讲奉献”的精神，爱岗敬业，淡名薄利，形成了深入推进特色学校创建的合力。

（二）规范学生行为，培养他们养成良好的习惯。

1、利用班队课狠抓《小学生守则》，《小学生日常行为规范》教育，从具体的生活细节开始，晓之以理，付之以行，让孩子们明白可以怎样做，应该怎样做。如：怎样听课、发言，如何进办公室，上学离家、放学回家；如何向长辈打招呼，怎样做客，怎样待客；如何使用礼貌用语等等。

2、同时，还以“星级学生”评比活动、“班级流动红旗”评比制度为载体，使“人人为班级争光”、“人人争当文明学生” 逐步内化到每一个学生的头脑中，从而引导学生进行自我教育，形成讲文明、讲学习、讲礼貌、讲卫生、讲团结的良好风尚。

（三）特色活动，让师生共同成长。

常规活动深入开展，学校开展的活动应主要以常规为突破口，以班、队、家庭为单位，以丰富的活动为载体，以每年各重大事件、节日及李庄古镇发展活动为契机，做小事、品大德，养习惯、塑思想。特色活动创新开展，在设计每次队活动时，都要力图让所设计的活动或节目能有生动活泼的形式（生动），深入浅出的内容（深动），感人肺腑的设计（感动），心向往之的信服（心动），行之有效的践行（行动）。比如，我校的特色活动主要有：

1、我校开展的“小阵地、大舞台”活动，创新每周一的国旗下讲话模式，期初每个班抽签定时间、定内容，让每个班60%以上的学生能走上舞台做精彩表演，提升了学生素养。

2、课前3分钟“唱出风采、诵出韵味”的主题活动，或诗歌、或名言、或朗诵、或古诗等，整个校园文化味浓。

3、为提高教师素养，开展了“会前30分钟属于我”的交流活动。期初抽签定交流时间、定主讲人，内容围绕学校发展自定，每周一的教师会都先由3名教师做精彩交流，主持人做精辟点评。

4、各班利用班（队）会，经常组织学生开展如“走进名人”、“我为学校而自豪”等各种小型的文化娱乐活动，活跃学生的课余文化生活，内容主题均以古镇文化为核心。

5、为丰富学生第二课堂，每周三下午第二节课开展9个特长班培训活动，有美术班、合唱班、舞蹈班、书法班、乐器班。每个兴趣班均定了主讲人，定了培训室，培训教师要备课备查，这些活动均与绩效工资挂钩。

6、小导游团的培训活动，小导游培训从兴趣特长班逐步普及到三至六年级的学生，理论培训——实践演练——再培训——再演练，力争人人成为合格的小导游。

7、艺术节是学校的传统，所以学校在每年的“六一”都要举办一次全校性的大型艺术节活动（包括书法、绘画、摄影、手工和文艺节目），学生参与率达90%以上，各项活动质量很高，使广大学生的艺术素质得到普遍提高，引导校园文化向健康高雅的方向发展。

8、学校每年举行一次大型的教师运动会，以及学生“春季运动会”和“冬运会”，增强体质，健全体魄，并在参加上级的学生运动会中取得了优异的成绩，是学校创建艺体特色的亮点。

9、建设好学校小记者站，面向广大同学征稿，定期出版校报校刊并向网站投稿多篇，促进了我校学生文学修养水平的提高。

10、特色教研，助推课堂教学改革。

11、工会活动。为放松心情，缓减压力，工会经常组织一些趣味活动，让教师们在欢声笑语中劳逸结合，以更饱满的热情投身工作，这是教师的精神家园，更是凝聚人心形成合力的有效法宝。

诵读经典诗文 成就精彩人生 篇7

首先是培养语感能力。诵读，要强调一个“读”字，就是用清晰响亮的标准语音有感情的读出文章来，它是将书面语言转化为有声语言的活动，同时，也是提高学生语文水平的重要途径。在反复诵读中，可以理清思路，明确主旨，品味语言，感悟意境，享受汉语言独特的音韵美。这样就自然能把古今语言的精华吸收和储存，逐步内化为鲜活的语感能力。诵读，还要突出一个“诵”字，“书读百遍，其义自见”，胸中能装有百十篇范文、几百首诗歌，就如涓涓细流汇成大海，融会贯通，为我所用。正所谓“读书破万卷，下笔如有神”。自古以来，人们都非常重视诵读在学习和教学中的运用，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，是人人都知道的名言，正因为白居易读书以至“口舌成疮”方有大成；韩愈 “口不绝吟于六艺之文”终成大家。可见，通过反复诵读，一旦形成了语感能力，听，可以把握精髓；说，可以一语中的；读，可以入情入理；写，可以文采飞扬。

其次是积累语言材料。语文素养的提高不是一朝一夕的事情。勤于积累，方能厚积而薄发。而积累的过程如同化蛹为蝶,想成为蝴蝶，必须经过成蛹的过程，相对于蝴蝶短暂的翩翩飞舞而言，这个过程极其漫长，然而又是不可或缺的。在教学中，教师通过朗读、背诵引导学生品味并积累一些经典的诗文，是学习的过程，也是积累语言的过程，更是培养语感的过程。同时诵读中华文化经典还十分有利于学生成语、格言警句以及精美句段的积累。

再次是提高写作水平。我们学习完一首优秀的古典诗词之后，除了熟记之外， 更要深思从中学到了什么，哪些可以为我所用。例如在素材上，很多诗词中都有着独特的创作素材，我们可以将其作为我们的描写对象，由此营造出一个如诗如画的情景，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，流露出诗人留滞异乡、 归期未卜的羁旅之愁。诗人时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。这种相思、这种牵挂，把它扩写，多渲染，加修辞，细描写，定然能写出美文来。中国古典诗词不仅留给我们以审美的精神享受，而且其中更凝结了我们中华民族的精神瑰宝，他们留下了诗人对人生、自然，对社会、民族，对亲情、民生的思索拷问，这些思索拷问恰恰是民族精神中极其宝贵的财富。这不断延续不断壮大的精神长城，创造了中华民族几千年的历史文明， 屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是对真理的不懈追求；陶渊明的“少无世俗韵，性本爱丘山”，是对世俗礼教的一种反叛；曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，是老当益壮斗志未衰不断进取的豪迈情怀；李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，是对权贵的蔑视；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是对天下苍生的无尽的挂怀，这一切都在不断的构建充实着学生健康的精神大厦，不断的完善着学生的人格。反映到作文中，表现出来的则是积极向上健康意识和情怀，在教学中有意识的把诗歌精神意蕴渗透到写作教学中，大大丰富了学生习作的源泉，提高了学生的写作境界，培养了学生的写作能力。

最后是形成健全人格。诵读中华经典，这对学生潜移默化的影响是多方面的。古有“半部《论语》治天下”之说，《论语》在中国，犹如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有极强的生命力。如其“不义而富且贵，于我如浮云” 。的人生观，“见贤而思齐，见不贤而内自省也”的处世观，“三人行，必有我师焉”以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学的态度，“己所不欲，勿施于人”的待人方式等，是那么深入地影响着我们的民族心理和民族精神。让学生诵读中华经典，对学生开启智慧、塑造完美的人格，增强人文素养，无疑是十分有效的路径。