《决战刹马镇》:桃花源来了马戏团(决战刹马镇影评)(通用4篇)
《决战刹马镇》:桃花源来了马戏团(决战刹马镇影评) 篇1
《决战刹马镇》:桃花源来了马戏团(决战刹马镇影评)
看《决战刹马镇》,想着算打发时间也好,可结果,长达百分钟的时间,我被无数次的KO,估计表情跟那想和林志林生孩子的哥有的一比,哎,我该有多恨自己才会这样啊!老实的说,个人曾对沙漠产生过莫名的情结,觉着与世隔绝的沙漠就仿佛陶渊明笔下的桃花源,让人神往。至于此情结的始作俑者,已是分不清,有可能是被自己浸淫多年的武侠小说,也有可能是王家卫的那部《东邪西毒》,也有可能是有生之年还未见过大漠而生出的一丝怨念。不过,这些都无关紧要,重要的是这个情结让我对有关沙漠的电影都有拜读的冲动。然而,《决战刹马镇》好似马戏团进了桃花源,雷囧的情节让我又回到了去年看《刺陵》的时光,也让我再次有了问候导演他老母的冲动。是的,看《决战刹马镇》的感觉就好像桃花源来了马戏团,小丑们忘情的、卖力的装丑,装逼,演完了土匪胡栓子,再演夺宝奇兵,最后在一场华丽丽的西红柿大战里,愣是把一个鸟不拉屎的地方砸成了印象之地,成了塞外的“乌托邦”。这马戏团之于桃花源,可真谓是天“神”下凡啊。套用唐村长的口头禅来感慨一下,去你娘了个腿的。必须抛却剧本不说。加上‘必须’二字,实在是不得已之举。恨铁能成钢的怨念让我无法蛋定。也许是我眼拙,未能看出编剧是想弄一个闹剧版的山寨夺宝奇兵,只看出一群小丑们在较劲着谁智商更低一些。尤其是那伙被称国际大盗的,他们的可耻行径简直侮辱了大盗二字,感觉就像是从另一个刹马镇过来的俏民。最可恨的是,那宝物找的也太TMD的简单了吧,而且宝物也太TMD的寒碜了吧,那颗不知是陨石,还是钻石,还是夜明珠的东东,真有一种让人将其拍成齑粉的冲动,就像苏察哈尔灿一掌拍碎王爷的珍珠一样。然后送一句:去你娘了个腿的。当然,看这电影,还有一点冲动是留给林志玲的。虽然最初看到海报时,那造型,那气势,那菜刀,那眼神……我差点被雷的外焦里嫩,不知所云,顿时想起了一首词句:遥想刹马镇当年,小乔初毁了,使我不得开心颜。可如此,我就想着,敢情志玲姐要转路线了,吾常闻,大都拌丑的不是都能顺利转路线吗?然而,看完电影,我才知道,志玲姐的精华全在那海报上,电影里有她没她都一样。倒是那位一直摆着囧字脸的二兄太给力了,那要掉未掉的裤子,那支红玫瑰,那句喜欢她,要和她生孩子,连志玲姐都笑了。影片也不能说一无是处,起码孙红雷大哥的表演还是没话说的,没有之一。唐村长演的很超现实,完全点到了刹马镇的睛,很灵魂。只是,刹马镇的太过超现实,把所有人的魂儿都给带走了,完全找不着北。也许,唐村长的那句口头禅也并不是没有原因的。
《决战刹马镇》:桃花源来了马戏团(决战刹马镇影评) 篇2
中国西部作为一个地理名词, 以大漠和戈壁为特征, 在上个世纪90年代成为中国商业电影的表现元素。《双旗镇刀客》、《天地英雄》的创作者试图创作出一个真正的西部片系列。随着中国电影在新世纪的复兴, 商业电影的日益成熟, 受美国西部片的影响, 越来越多的电影人把目光投向中国的西部, 试图创作出中国式的西部片。
美国西部片的概念首先是地域上的, 是指美国西部。其次是时间上的, 19世纪末20世纪初, 美国西部拓荒之后, 当时人们不再需要枪支来保护自己, 西部电影作为安慰品出现。西部片是大抵与电影同时问世的唯一类型片。所谓西部元素是指美国西部片的范畴之内。通常表现为, 在美国西部片中通常所包含的广阔的地域, 牛仔的形象, 英雄与匪徒, 女性的被动地位规范化的叙事结构, 法律的缺失, 警察与罪犯, 以及神话。
讨论美国西部类型片对中国电影的影响, 有一个问题不得不加以考虑:美国西部类型片是否可以完全适用于中国西部片, 还是只有一部分元素可以被移植过来?
电影《决战刹马镇》上映首周, 国内票房超过2000万元[1]。最终国内票房为4740万元。商业上的成功, 是否可以认为是美国西部类型片某些仿制的成功?下面从几个方面对这部电影中呈现的美国西部类型片的元素进行分析, 以呈现美国西部类型片的元素在这部电影中的移植。
一、牛仔的形象
《决战刹马镇》讲述的是桓台县刹马镇村长唐高鹏在一次鉴宝活动中, 他的一个刻有党项文的牌子被盗宝集团认定为是一个宝藏的线索。盗宝集团以旅游开发的名义进驻刹马镇村, 寻找宝藏的下落。唐高鹏在无意中发现盗宝集团的真实目的, 带领村民与盗宝集团进行斗争并取得胜利。
尽管影片中西北的美丽风光和具有喜剧感极强的动作设计使影片极具喜剧元素, 但是影片中唐高鹏这个人物形象确实是不可或缺的。唐高鹏这个人物形象在某种程度上是一个西部牛仔。在美国西部电影中, 牛仔往往是高马快枪, 孤身一人来到西部的荒凉之地, 并在那里发现了金矿, 虽然周围的人并不相信他的发现, 但是他仍然坚守自己的信念, 最终战胜了敌人并赢得了美人的芳心。唐高鹏这个人物形象虽然没有高马快枪, 只是一个灰头土脸的村长, 但是他坚守在刹马镇村, 他认为在自己的村子里做特色旅游可以让村子里的人富裕起来, 但是周围的人并不理解, 有人想进城打工, 有人做小偷的勾当。但他仍然坚守自己的信念, 他对春妮说:“我就是想啊, 将来让这帮孩子做刹马镇的主, 让城里人带我们刹马镇来打工, 上咱们这里赚钱。”最终他在与盗宝集团的战斗中取得了胜利, 并赢得了春妮的芳心。
这种牛仔形象往往被塑造成英雄。约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中指出, 神话的英雄主角表面上各有不同, 其实都是同一个人。所有神话中的英雄都经历三个阶段的考验。
第一阶段是出发。英雄人物受到冒险的召唤, 与原本所属的群体分离。
第二阶段是考验的过程。英雄人物出发之后, 必须接受一系列的考验并在这些考验中活下来。
第三阶段是通过考验以后回归到原来的群体之中。
在《决战刹马镇》中, 唐高鹏为了推广刹马镇村的旅游而到外面鉴宝 (出发的阶段) , 盗宝集团通过唐高鹏手中党项文的牌子认为刹马镇村拥有宝藏并试图夺取宝藏 (考验阶段) , 最终, 唐高鹏保住了刹马镇村的宝藏并发展了刹马镇村的旅游业 (中心回到原来的社群中) 。
二、美国西部片的叙事结构
美国西部片作为一种类型电影, 其叙事本身有一定的原则。西部片开始时总是反映一个有秩序和安稳的环境, 人们渴望安居乐业, 场面大多比较和谐, 其后便出现某种外来力量的破坏和干扰。开发后期连村庄小镇也逐步形成时, 破坏则来自强徒流寇。此时群众会团结起来, 一致对外;然后, 会出现个人英雄来帮助受外来力量威胁的群体;最终又总能够克服困难, 重新回到开始时的秩序和安定局面[2]。
在《决战刹马镇》中, 刹马镇村的人们为了发家致富而发展旅游业, 尽管他们的旅游业没有得到政府的批准。随着盗宝集团进入到刹马镇村, 刹马镇村民为了宝藏互相争斗、挖宝, 而当盗宝集团得到宝藏后, 刹马镇村的村民又联合起来, 一起与盗宝集团进行斗争。最后由唐高鹏 (个人英雄) 把盗宝集团的头目捉住。在影片的最后, 刹马镇村的旅游业得到了发展。
威尔·莱特在《六响枪与社会》中指出, 美国西部片的许多叙事力量来自它的二元对立的结构。尽管西部片这一题材有不同的类型, 但是他仍然从中划出一套基本的对立结构:社会内部:好的、强的、文明世界;社会外部:坏的、弱的、草莽之间。
在《决战刹马镇》中, 仍然存在着这种二元对立的结构。在这部电影中, 社会内部是刹马镇村, 而社会外部是盗宝集团, 以及一个名叫陆主任的干部。刹马镇村经营的旅游业得不到批文, 唐高鹏向陆主任争取批文和三十万的资金支持, 陆主任迟迟不给批文和资金, 最后以唐高鹏帮助陆主任娶到春妮为条件, 陆主任给唐高鹏旅游批文。在唐高鹏和陆主任之间, 唐高鹏一直是以较强的姿态出现的。陆主任出现的首先是一只坡脚, 以陆主任身体的不健全来隐喻陆主任领导能力的无能, 唐高鹏认为当陆主任“一会儿养鸟, 一会儿种西红柿, 哪个成了?没准!”最后陆主任要求种西红柿, 结果西红柿卖不出去。陆主任要求唐高鹏关闭旅游项目发展番茄种植, 刹马镇村置若罔闻, 照常拦路截留其他旅游点的游客。而当陆主任提倡的番茄项目出现危机时, 唐高鹏马上出现, 帮助陆主任解决了困难。盗宝集团派出的假记者在刹马镇村向盗宝集团打电话时, 无意间让全村人尽皆知刹马镇村藏有宝藏。当盗宝集团进入刹马镇村以旅游开发的旗号进行盗宝时, 盗宝集团所吹嘘的旅游开发的理念, 最终启发了唐高鹏开办西红柿狂欢节的旅游项目。
三、女性神话与男性凝视
美国西部片的另一个神话, 就是关于女性的神话。在美国西部片中总是会出现一个独特的女性, 这个女性与西部片中男主人公存在真挚的爱情。在他们中间存在着一些障碍。男主人公必须经历一些考验, 才能获得女性的芳心。而在这其中最重要的就是男主人公帮助女性摆脱危难。在《决战刹马镇》中这个女性的角色就是春妮。唐高鹏让春妮开一家饭馆, 为到刹马镇村旅游的客人提供餐饮服务。春妮餐馆的经营情况就和刹马镇村的旅游发展联系在一起, 这样唐高鹏违背陆主任的命令截留其他旅游景点的乘客的目的, 一方面是为了发展刹马镇村的旅游业, 另一方面是为了获得春妮的芳心。当春妮被盗宝集团劫持后, 唐高鹏一个人前去解救。
女性在美国西部片中表现为对爱情忠贞。我们看到, 实际上好人与坏人的区别仅仅是对男人来说的。女人, 无论是处在社会上层还是社会下层的女人, 毕竟是无愧于爱情的。在《决战刹马镇》中, 唐高鹏和陆主任同时追求春妮, 春妮对唐高鹏的爱情体现在首先正在陆主任要求唐高鹏关掉刹马镇村的旅游项目, 春妮为唐高鹏求情, 其次, 当陆主任要求盗宝集团办一个西红柿加工厂时, 春妮再次出现, 为唐高鹏解围。
劳拉·穆尔维在论述好莱坞电影时, 认为作为一种先进的表象方式, 电影提供了无意识构成的观看方式和看的快感的诸种方式。在这种观看方式和看的快感的诸种方式中, 观看方式和看得快感分裂为主动/男性, 被动/女性。在这两种方式中, 其决定作用的是男性把他们幻想的目光投射到银幕上, 女性成为被看和被展示, 女性迎合男人的视线和欲望。这样, 在影片中女性的形象是被男性观众所想象的和认同的, 而与女性本身的形象不完全一致。
在《决战刹马镇》中主要的女性是春妮, 由林志玲所扮演, 尽管在影片中, 春妮的形象与林志玲之前的电影中美丽的形象有一定的差距, 但是在影片中, 作为女主人公, 春妮仍然是一个被展示的形象。
四、结语
尽管导演李蔚然认为《决战刹马镇》是一部喜剧 (《南都娱乐周刊》2010年第24期, 李蔚然《决战刹马镇》:创意的大脑让人折服) , 但是美国西部片中的牛仔元素、女性的神话、男性的凝视、西部片的叙事结构在这部电影中清晰可见。难能可贵的是这些元素与影片中的喜剧元素等进行融合, 并凭借高票房为广大观众所接受。
摘要:中国西部以大漠和戈壁为特征, 随着中国电影的发展, 受美国西部电影的影响, 越来越多的电影人把目光投向了西部。本文从美国西部片的角度对《决战刹马镇》进行研究分析, 认为这部电影在男性人物形象、叙事结构和女性角度方面带有美国西部电影的元素。
关键词:电影《决战刹马镇》,西部片,元素,移植
参考文献
[1]《决战刹马镇》送番茄谢影院.新京报, 2010-7-5, 28.
《决战刹马镇》伪山寨,真本土 篇3
影片伊始,狂沙弥漫的荒野、挺枪立马的悍匪、俯拾即是的类型符号,给人以强烈的西部片期待。可这只是虚晃一枪,短暂的引子过去,影片立时转入当代中国某电视鉴宝的栏目现场,小眼睛村官孙红雷憨态可掬地在镜头前推销着他赖以为荣的家乡——刹马镇,从西部传奇到乡土现实的急速转换,使影片的异样气质陡然而生。
借用主旋律电影屡见不鲜的叙述套路,《刹马镇》讲述了一个村官为给百姓谋福利,深挖乡土资源,最终脱贫致富的故事。这样一个故事,似乎与我们通常想见的商业“类型片”相差十万八千里。然而,一旦指明乡土资源是当年土匪藏下的宝,招商引资引来国际大盗,乡土与类型瞬间对上了眼,火花四射。在那个建好了山寨“迪士尼”,旋转木马、土造摩天轮和情境秀一应俱全的西部村镇,一场别开生面的猫鼠大战精彩上演。
除去西部片的外在包装,《刹马镇》嫁接了小人物的成功梦与某些“笨贼一箩筐”的叙事技巧。我至今仍无法用言语形容《刹马镇》令人捧腹的喜剧特色是什么,那是一种不同于冯小刚的京腔雅痞范儿、有别于周星驰的港式无厘头、混合了方言喜感和肢体追逐,并借助叙事动力持续推进的杂糅形态,产生了一种荒诞而真实、复古而时尚、聪明而不矫情、笨拙却有灵光的独特气质。但有一点可以肯定,它接地气!
不知从什么时候起,大家倾向于将“类型片”视之为一种技术活儿,有着元素的拆解,便有着佐料的勾兑,于是习以为常地在一个既定的框架之内,设计种种肩负着类型功能的人物,填塞进浮皮潦草的桥段,无意中往往忽视掉商业电影赖以生存的根本要素——与老百姓的情感关联。出色的商业片不仅要满足感观,更要诉诸心灵,这便是为什么很多观众在看《疯狂的赛车》的时候,一方面为其错综的多线叙事叹为观止,另一方面却觉得与《疯狂的石头》相比隐隐少了些情感上的熨帖。在这方面,应该说《刹马镇》做到了较好地契合,它将年年月月都在广阔中国发生着的现实和一个疯狂的盗宝与护宝故事相结合,敏锐地捕捉到了荒诞与狡黠背后,国人尚未泯灭的理想主义激情,并给予这种在荒诞环境中严肃认真地去做一件事的行为以强烈的情绪支撑力。
《决战刹马镇》:桃花源来了马戏团(决战刹马镇影评) 篇4
我深爱着的这片土地没有那么好(决战刹马镇影评)
首先,能把林志玲摆弄成这样的导演也挺不容易的了。让我认识了演员的可塑性是如何可以被导演发掘培养的。重点,怎么说呢,反映的东西确实还蛮贴近现实的,但是心里就是很不舒服。小善良小正义下面埋藏的贪婪、蒙昧、官僚的劣根性哟,我那哀其不幸怒其不争的同胞,我那深深热爱却时不时让我心里哇凉哇凉的这个国家……我深爱着的这片土地没有那么好,从来就不够好,未来也不知道能有多好。我知道这是事实,是现实,但我依然惶恐它被赤裸不堪地呈现于世人眼前,尤其是非我同胞的那些人面前,即便这不堪是最真实的。我只是个生于斯长于斯的纯种中国人,我有着护短的国人情结,看到针砭时弊或是劣根性的作品,在畅快、反思之余,总会有那么一些些的不高兴。若是这作品在国际上拿了大奖,我便会有很多些些的不高兴!所以我对某些名导就是喜欢不起来,这是我的劣根我承认。有点扯远了,其实这片子虽然用了些荒诞的元素处理情节,但是最后宣扬的还是唐村性格里的真善美,机智、倔强、大义、不上神坛不高大全的人性,不知道我怎么就看出了那么多的消极面。年少激扬的时候也曾满怀指点江山之志,相信这片土地在我辈手中会有大不同,只是岁月流逝生存消磨,当年的踌躇满志亦被越来越多的无力感啃噬消殒,止不住悲从中来。如果我的眼里常含泪水,我想真的也许只是因为我对这土地爱得深沉。而我深爱着的这片土地没有那么好啊,从来都不够好……
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