书院文化创意（通用10篇）
书院文化创意 篇1
万福中心小学小叮当广播站
庐陵文化
一周庐陵文化经典
白鹭洲书院
白鹭洲，位于市区赣
江江心。南北狭长，面积约１．５平方公里。因成群白鹭栖息洲上，古人取李白＂二水中分白鹭洲＂诗句名洲．南宋淳祐元年（1241）,吉州知军江万里，因吉州是理学先驱程颢、程颐的过化之区，白鹭洲江水环流,青翠雅静,是著述讲学、读书论理的好地方，为景仰先贤，阐扬理学，培育人才，“因命构楼、开讲学之堂”，创立白鹭洲书院，集郡中九邑俊秀肄业其间，亲为诸生授课，“载色载笑，从容与水竹间，忘其为今太守，古诸侯”。不久，江万里延请吉州名儒欧阳守道为首任山长，文天祥、刘辰翁、邓光荐等大批人杰皆出其门。书院创办后第十五年，理宗宝祐四年（1256）科考，文天祥高中状元，同榜吉州进士三十九名，占全国录取进士的九分之一，名震朝野，理宗皇帝亲书“白鹭洲书院”匾额以示褒奖，从此，书院名声大振，与白鹿洞书院、鹅湖书院并称江西三大书院。明建文二年（1400）、永乐二年（1404）两榜，以白鹭洲书院为主的吉州考生襄括三元（状元、榜眼，探花），书院名声更为远播。
白鹭洲书院创建以来，因其特殊的地理位置和历史变迁，既有“青毡晨夕数，书声弦诵闻”的兴旺景象,也有洪水兵燹造成的“满目疮痍、荒草萋萋”的衰败情状,所幸的是历代吉州有识之士,乡宦名贤倡学业,崇诗书,屡毁屡复,才使书院700余年弦诵之声不绝于耳。
清光绪二十九年（1903），清政府颁布学堂章程，全国统一学制，1905年白鹭洲书院改为吉安府中学堂。后又几易其名，先后称名“江西省立第六中学”、“省立第五中学”、“省立吉安中学”，建国后改称“吉安联合中学”、“吉安一中”、“吉安高中”、“吉安七中”，1980年改称“白鹭洲中学”。
书院文化创意 篇2
以创新性、知识性、开放性为主要特征的文化创意产业的发展, 正带动着全球知识服务领域发生巨变, 深深影响人类历史的演化进程。未来以文化创意产业为核心的知识经济在很大程度上将取代传统工业的主导地位。
近年来, 蓬勃兴起的文化创意产业给中国传统文化带来了生机, 文化创意产业具有很强的融合性, 中国文化创意产业的发展, 离不开中国传统文化的支撑与滋养。现代化的文化创意产品需要现代的时尚理念与中国传统文化和生活方式的融合, 这样才能更易为国人接受, 也才能更有市场。文化创意产业与本民族传统文化的融合是创意的生存和发展关键。
作为地方文化创意产业, 其发展源头同样离不开地方传统文化元素。江西深厚的文化底蕴会成为江西文化创意产业取之不尽的养分。
中国书院文化源远流长, 有一千多年的历史, 曾在我国教育发展史上占有重要的地位, 江西素称人文之乡, 在书院建设方面因其起步早、数量多、影响大等特点而颇负盛名。据清雍正《江西通志·书院》统计, 江西共有书院368所, 其中创建于唐代的5所, 南唐2所, 宋代131所, 元代36所, 明代166所, 清代28所。另据清光绪《江西通志·书院》记载, 江西书院达526所。有学者根据其他各种史籍、志书、笔记、碑刻统计, 认为江西古代书院足有千余所之多。
江西现存较完整古书院85所, 较著名的书院有白鹿洞书院、鹅湖书院、白鹭洲书院等, 都具有深厚的人文内涵和文化底蕴。其中庐山白鹿洞书院为中国四大书院之首, 南宋理学家朱熹制定的《白鹿洞规》奠定了我国书院教学制度的基础。铅山鹅湖书院首创学术自由争辩之风, 有著名的朱熹与陆象山“鹅湖之会”。吉安白鹭洲书院培育了民族英雄文天祥等一批仁人志士。
江西书院文化发展到今天, 虽然影响力日渐式微, 但在现代文化创意产业大发展的背景下, 作为一笔宝贵的精神财富, 其价值仍在, 关键是如何挖掘其内在价值, 发扬光大。江西文化创意产业近两年发展迅猛, 江西省委、省政府也高度重视和大力支持, 这给江西书院资源的开发和创意带来新机遇, 抓住这次机会重新审视和挖掘江西书院文化, 力求做到将历史文化、现状地形和旅游功能、城市生活四者完美结合, 传承千百年蕴含于“书院”当中的人文精神, 恢复“文胆”的实质性内涵;弘扬爱国志士的高尚情操与书院的人文精神, 这是新时代赋予江西书院文化的机会和挑战。
从文化创意开发角度看, 江西古书院的开发创意优势如下:
1 地理位置优越
江西书院大多座落于风景秀丽的名山大川之间, 地理位置优越。庐山白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓的后屏山之阳, 西有左翼山, 南有卓尔山, 三山环抱, 中有贯道溪穿山而出, 山环水合, 静谧幽雅。书院内遍植古木, 亭台楼阁掩映在森森绿色之中, 清风过处, 松涛阵阵。正是远离尘嚣, 绝佳的潜心向学之处。朱熹评价说“无市井之喧, 有泉石之胜, 真群居讲学, 遁迹著书之所。”
鹅湖书院位于江西铅山县鹅湖山麓, 为武夷支脉, 因山上有鹅湖得名。书院占地8000平方米。书院前面有石山作屏, 山巅巨石覆盖, 石尖耸立, 千姿万态, 突兀峥嵘, 左右两侧山势合抱, 重峰叠峦, 苍翠欲滴, 其左侧山顶, 还有飞瀑倾泻而下。书院所在的山谷小平川, 更是古木参天, 曲径流泉, 幽静无比。
白鹭洲书院位于江西吉安市内赣江江心的白鹭洲之尾, 白鹭洲渊源于唐代著名诗人李白诗中的“三山半落青天外, 二水中分白鹭洲”之名句。白鹭洲屹立于浩阔的赣江之中, 双水夹流, 情景正与李白之诗句相合。
其他如江西现存规模最大、建筑构架保存最完整的古书院之一的叠山书院位于美丽的信江之滨;中国心学起源地的象山书院座落于“陵高而谷邃, 林茂而泉清”的贵溪应天山等等。
江西书院这种地理优势使其在创意开发方面具备了比较好的先天条件。
2 人文积淀深厚
江西书院文化源远流长, 在盛唐时期, 江西高安便诞生了江西古代最早的具有教育功能的私家书院———桂岩书院。此后江西的书院不断发展壮大, 并随着时间的推移而积淀了深厚的人文底蕴。
白鹿洞在南唐升元年间正式辟为书馆, 称白鹿洞学馆, 亦称“庐山国学”。宋仁宗五年, 改称“白鹿洞之书堂”, 与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”, 并誉为我国四大书院之首。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。白鹿洞书院起始于唐李渤与其兄李涉隐读, 同时伴有白鹿相伴读书的神奇传说, 盛于南宋, 绍隆于明清, 具有千余年历史文明。其间, 宋代理学家、教育家朱熹在此亲自讲学, 确定了书院的办学条规和宗旨, 使白鹿洞书院声誉鹊起, 成为宋末至清初几百年“讲学式”书院的楷模及当时的文化中心。王昶《天下书院总志序》中称白鹿洞书院为“天下书院之首”。
江西铅山的鹅湖书院以两次鹅湖之会而闻名遐迩, 第一次是陆九龄、陆九渊兄弟与朱熹在书院开坛论辩而扬名, 声动天下, 史称“鹅湖之会”;第二次鹅湖之会是南宋爱国词人辛弃疾约朱熹、陈亮再会鹅湖, 朱熹因故未到, 而辛陈二人“憩鹅湖之清阴, 酌瓢泉而共饮, 长歌相答, 极论世事, 逗留弥旬乃别”, 其爱国忧国之情被广为传扬。
白鹭洲书院的创始人是南宋淳元年吉州知府江万里。后由其聘请名师欧阳守道对书院进行管理, 培养了大量的优秀人才, 推动了吉安文化教育的发展, 如著名的民族英雄文天祥、邓光荐、爱国诗人刘辰翁“皆出其门”。1257年, 白鹭洲书院学生文天祥考中进士第一时, 与其同年考中进士的吉安学生达47人, 且大多为白鹭洲书院学生, 几乎占全国录取人数的九分之一, 为全国之最。宋理宗闻知后, 欣然题“白鹭洲书院”额匾以赐。
3 影响力大, 地位举足轻重
江西书院鼎盛时期有1000多所, 在中国古代书院1000多年的历史中, 江西书院的影响深度和广度领冠中华。
从人才培养上看, 通过江西书院造就出来的一代大家有周敦颐、朱熹、陆九渊、吕祖谦、王安石等, 也造就了江万里、文天祥、谢叠山等历史众星。同时通过科举考试, 江西共产生了11105名进士, 占全国进士98449人的12.27%, 比例高达十分之一。这其中书院的教育功不可没。
从中国哲学的渊源上看, 象山书院创始人为陆九渊, 世人称其为“象山先生”, 其学说与当时“程朱理学”相抗衡, 被后人称为“陆王心学”。象山书院也成为中国哲学“心学”起源地。
白鹿洞书院的重振和发展, 理学大家朱熹功不可没, 而象山书院、盱江书院、南丰书院、慈竹书院、流坑书院、白鹭洲书院、鹅湖书院、豫章书院、白鹿洞书院等江西书院是中国心学和理学的诞生、发展、相互交锋之地。从学术及教育的角度看, 鹅湖之会是朱陆之辩的开端, 集大家于一堂面对面的论辩则是前无古人的盛事, 论辩之风遂为学者转相仿效, 由此而形成了书院的“会讲”制度, 开创了心学与理学论辩之先河。
《白鹿洞书院揭示》是朱熹在总结传统儒学教育和办学经验的基础上, 采用儒学经典中的名言警句, 汇集而成的我国第一部完整的教育章程。它将教育的道德要求、学习方法、处世原则、人格修养融为一体, 成为后世书院教育普遍遵照的教育法典。
江西书院得天独厚的自然景观结合深厚的人文底蕴, 如果利用得当, 应该可以吸引大批有识之士的青睐和前往。而目前江西书院实际的状况却是除白鹿洞书院节假日有一定游客光观之外, 大多数时间都沉寂无声, 门庭冷落, 更别提在教育界和学界的价值输出和影响了。
江西书院要发展, 关键是应该顺应时代变化, 在文化创意产业大发展的背景下, 依托良好的自然生态环境与人文资源, 利用林地资源, 传承耕读融会, 创立出一批独具特色的文化体验项目。
3.1 营造文化人的精神家园
宋朝大学士胡安定曾说:“借书院以养士, 为天下倡”。中国古代文人志士, 素有强烈的历史使命感和社会责任感, 他们担负着文化思想的传承与创新的主要使命, “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”。可以说, 古代书院的教育功能目前已完全废止, 但其所积蓄的丰富的文化内涵和教育经验至今仍有借鉴和启示意义。在当代这个浮躁和拜金的社会大背景下, 书院所代表的潜心向学和精神家园憩息地的象征意义却更加凸显, 这是我国优秀传统文化的一部分。理学大家朱熹借《中庸》名句提出来的读书向学应该“博学之, 审问之, 慎思之, 明辨之, 笃行之”的理念今天人们仍把它奉为文化教育的圭臬。从这个意义上说, 江西古代书院在发展中应该更加注重打造文化人的精神家园。
“修身、齐家、治国、平天下, 达则兼济天下, 穷则独善其身”中国知识分子历来具有国家使命感和责任感, 然而在市场经济的冲击下, 很多人心灵迷失, 很多时候寻不到一张安静的书桌。江西古书院完全可以重新发挥它原来的历史功能, 将书院变成沉思、静学、修身养性、钻研学问的场所, 同时也力争成为文化与学术交流的重要载体。
如白鹿洞书院可以依托庐山旅游胜地的优势, 开门办院, 兼收并蓄, 把优秀力量组织在一起, 经过碰撞、磨合、相互吸收, 产生新的思路、思想, 推动学术研究活动, 不断向纵深发展。同时, 白鹿洞书院可以发扬它“德育为先”、学以致用、“兼容并包”、“穷理求真”的思想传统, 邀请各路专家、学者、教授、作家到书院考察, 进行课题研究, 开展教学实习、学术交流、创作笔会等活动。当年“鹅湖之会”享誉全国, 今天在深化改革、加速发展的历史背景下, 各类思想交锋不断, 学术流派众多, 观点各异, 拥有悠久思想积淀的书院正成为一个可以交流的平台。书院可以通过尝试与《百家讲坛》、《读书》等电视节目、名牌杂志联手, 在书院开坛设讲, 遍邀海内外名家学者前来讲学, 交流思想及学术观点, 不抱门户之见自由切磋, 百家争鸣。一方面扩大书院的影响力和凝聚力, 另一方面给人们提供一个心灵憩息的精神家园。
3.2 打造供现代人休闲的“耕读小镇”
“耕读”是中国文化的原点, 是文化传承之精髓所在, 是古人修身养性的一种重要方式, 也是激烈的现代化竞争压力下人人向往的休闲生活方式。现代人在城市里很难找到一个清静之所来潜心研读, 近年来, 有很多人为追求精神的清净修为而隐居于名山寺庙甚至环境优美的乡野, 天涯论坛上凡是返朴归真, 追求自然的生活帖子都有大批人追捧和迷恋。从这个角度上看, 现代人需要有一个放松身心、修养生息的场所, 哪怕是暂时的和短期的。
江西书院大多坐落在风景如画的山野, 可以根据自身特点打造一个和现代人快节奏生活方式互补, 还原本真、归园田居的“耕读小镇”, 让追求精神放松和渴望田园生活的人有一个亦耕亦读, 劳逸结合的隐居之地。可以想见, 书架上堆放着的都是中国传统文化中的一些经典名著, 而在室外, 则种植着各色蔬菜、茶园。喜欢读书的人, 忙里偷闲, 可以来到这样一个远离喧嚣之处, 细细品读文化经典, 抑或是搞创作, 抑或是钻研学术, 累了便种种蔬菜, 采采茶, 体验农味, 陶冶情操。他们获得的是一种净化心灵的感受, 是一种对读书、养身、休闲与亲近自然的渴望的满足。
3.3 建立国学培训的实践基地
在文化创意产业的背景下, 江西书院要发展, 从长远来看还必须走公益文化展示与文化产业开发、教学与培训相结合这条路。书院不但可以招募专家、资深学者教授还可开设传统文化研究社、文学社、书画社等培训机构, 利用寒暑假面向社会公开招生, 扩大影响力。同时更可以和各大高校联手, 使之成为该校国学院的一个教学点, 既可选择本科班学生一个学年度在此读书, 也可开设冬令营、夏令营、短训班, 开展中国传统文化的教育培训, 又集中开展海内外国学爱好者的学习与培训, 依托庐山景区的优势, 使白鹿洞书院成为学生实习的最好场所。
作为江西书院的代表, 白鹿洞书院应该利用传统的影响力, 应该走出去, 主动出击, 发出自己的声音。近年来, 白鹿洞书院已经做了一定的工作, 但还远远不够, 影响力不大, 甚至在省里都没有声音, 这样怎么能走出江西, 走向全国, 走向世界?
同样, 作为中国书院数量最多的省份, 江西其他书院也可以充分利用本书院的独特之处, 开设历史见证、探幽寻古、场景展示、现场教学、专家讲座、游客参与、成人仪式、中短期培训等多种功能, 融入文化创意产业的理念, 使书院由单一功能向复合功能转变, 使之成为古代优秀传统文化示范基地、国学教育培训基地, 让江西古代书院重新焕发光彩。
4 建立江西古书院产业群
利用江西古书院众多的优势, 以白鹿洞书院、白鹭洲书院等为龙头, 通过省相关部门的统一布局和引导, 充分发挥各书院的自身特点, 打造功能各异、优势互补、形态各异的古书院产业群。不能贪多贪大, 一个书院就想具备所有的功能和创意产业体验项目是不可能的, 而是各书院都将自已最独特的地方加以现代化的创意, 开发出最具自身特色的项目产品, 从而打造出江西古书院特色文化创意产业群。
开发江西古代书院要注意以下两个问题。
4.1 书院开发既不能过度也不能停滞不前
在文化创意产业的背景下, 江西古书院不能放弃优质的创意价值和文化内涵而停滞不前, 单纯“等、靠、要”国家资金扶持, 在资金短缺的情况下无力维护而导致其自生自灭, 日渐败落荒芜, 要想办法自救和自我发展。另一方面, 更不能过度开发利用, 防止借开发书院文化创意产业而把开发书院变成开发房地产、工业园项目, 破坏书院的历史人文气息、自然环境、名胜古迹, 特别注意不能将书院变成现代化的休闲农家乐等喧嚣的旅游场所。
4.2 书院的文化创意产业开发要注意保护历史古迹
古代建筑群落的保护不是说住了人就会被破坏, 有些建筑单纯的不住人反倒容易损毁。有很多古寺庙传承千年, 但一直保留着和尚尼姑居住等实用功能, 从中就可以看出如果加以细心维护, 有人居住的古建筑反而会保持的更长久一点。从这一点上说, 充分利用古书院的可供读书居住的优势, 开发创意的“耕读区”是可以实现的。关键是江西古书院在开发创意的过程中, 要注意文物古迹的保护, 可以将书院分区, 利用书院现有的格局将重点保护区域划为展示区, 单辟出居住区、培训区、休闲区、躬耕区等, 或者干脆在书院之外另行选址开发文化创意产业区, 通过创意产业的收益解决书院资源短缺等问题, 让古书院重新焕发新生力。
摘要：江西书院众多、且历史悠久, 是一笔宝贵的文化财富。在文化创意产业日益兴盛的今天, 只有利用好这笔财富, 让其与现代化的文化创意产业融合发展, 江西的古书院才能焕发生机与活力。在开发创意江西古书院时, 要注意既不能任其衰落而不加保护, 更不能过度开发而变成房地产、工业园项目, 应该在保护古迹的基础上, 利用现有资源和书院格局, 将江西古书院打造成既保留书香翰墨的人文气息, 又与现代人生活贴近的人文休闲场所。
关键词：书院文化,文化创意产业,古代文化,创意产业
参考文献
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书院九号：售卖创意，留住时光 篇3
但位于湖南大学综合楼负一楼一隅的书院九号，却被前来上自习的大学生们填满了。暖黄色的灯光下，三三两两的大学生喝着热乎乎的咖啡，安静地看着书，与窗外嘈杂的雨声分隔成两个世界。
这个独特而安静的小店里，木质的装修混着书香，还带有一丝茶点的甜味，充满古朴典雅、清新文艺的气韵。这里卖书、卖笔、卖咖啡，更卖李克强总理买过的湖南文化产品。不过，这里卖得最好的其实是创意。
集书吧、咖啡吧、文艺沙龙等功能为一体的书院九号，隶属于湖南书院九号文化传播有限公司。这家如今在湖湘文化礼品领域内颇有盛名的企业来自一个年轻的大学生创业团队。团队核心负责人潘英是湖南大学设计艺术专业2011级硕士研究生。读研时，作品颇丰的潘英成为湖南大学关于鼓励大学生就业创业活动中的重点培养对象，在学校免费提供场地等一系列优惠条件的支持下，2013年5月，书院九号正式开门营业。潘英说，取名“书院九号”寓意做岳麓书院八景之后的第九号景点。
“虽然学校免收场地租金，但营业所花的水电费、员工工资、产品成本等加起来，仍然不是一笔小数目。”公司成立后，潘英才真切地体会到创业的压力。
转机出现在2014年7月3日，这天，在湖南大学考察的国务院总理李克强参观学校的学生创业成果展，潘英的书院九号也是成果之一。
“根本没想到总理会拿起我的产品。”回想起当时的场景，潘英依然很激动。在介绍自己的产品和项目后，潘英便拿出一个装着刻有岳麓书院学规的木质笔盒和一套木刻版画明信片，希望作为礼品送给总理。
“总理坚持要给钱，说要公平交易。”潘英说。最终，作为对大学生创业的鼓励，总理花110元买下了潘英的铅笔盒、明信片以及另一名创业学生魏啸宇的手绘湖大地图和一套手绘“恰长沙”明信片。
和总理做的这笔小生意，让潘英灵光一闪，第二天，她就联手魏啸宇在店内推出了“总理套餐”。这下，书院九号火了，在往常以大学生为主的店内，开始出现不少慕名而来的省内外游客的身影，“总理套餐”也成为最有人气的商品。
“订单多时甚至要加夜班生产。”潘英说，一年多以来，“总理套餐”已售出近三千套。同时，“总理套餐”的火热还带动了其他商品的销量。书院九号借此机会开通了定制服务，“有不少企业找上门来，要定制文具或文化纪念礼品。”
随着创业成果开始被人们关注，书院九号不仅享受到了大学生创业项目等各类政策帮扶，还获得了投资入股，创业之路越走越稳。
能在创业初期就得到总理的赞许，获得创业者们梦寐以求的名气，在无数大学生创业团队中，书院九号无疑是幸运的。
但幸运从来都只降临在有准备的人身上。比如，书院九号的核心成员都是来自艺术、设计相关专业的大学生，他们选择了自己擅长且感兴趣的领域创业，这让创业变得更有趣。比如在机遇来临时，书院九号能迅速抓住并推出话题产品，借此让自己的创业之路走得更好。比如在取得阶段性成功后能乘胜追击，因地制宜推出新服务……这些足以说明，书院九号的成功并非偶然，和总理做的那笔生意，只是让它更快地站在了人们的眼前。
幸运只是一时，如何将红火的日子延续下去，书院九号给出的答案是“独乐乐不如众乐乐”。
创业之初，书院九号门店的整体设计就是由湖南大学设计艺术学院的师生们自己操刀，大到装修布局，小至一个摆件的挑选陈设。门店营业后，店内产品主要由学生的作业转化而来。潘英说：“最开始是我自己的毕业作品，产生效益之后，我又带动学弟学妹们加入其中。”
书院九号门店被分隔成创新工坊、读书会、咖啡吧三大区域。在创新工坊区的显眼位置，摆放着三个分别以“新通道”、“楚文化”、“岳麓书院文化”命名的主题展柜，专门用来展示设计艺术学院学生的创意文化产品。
这里除了是学生们创意作品的展示空间，还是有创业想法的大学生们交流互动的平台。他们在这里讨论创业计划、交换创意点子、聆听创业讲座，俨然成了一个“创客空间”。在2015年湖南科技活动周开幕式上，书院九号被设为湖南省首批众创空间试点单位之一。到目前为止，已有上百个大学生创业团队在这里孵化。
虽然书院九号的位置“大隐隐于市”，但在长沙，它并不是“养在深闺人不识”，反而被誉为“长沙大学生最想去的十个地方之一”。
湖南大学工商管理学院的王同学说：“我和同学经常来这里，一来是近，二来选择多、氛围也不错，我们既可以参观购买创意产品，也可以看书自习，渴了饿了点杯咖啡吃个甜品也方便。”
潘英说，书院九号的主要消费人群以周边大学生群体为主。大学生们渴望学习、表现和交流，需要新鲜有趣的环境和信息。
书院九号还和奥森英语俱乐部合作，在每周四晚推出固定的英语角主题活动，邀请外国友人、各类留学机构的教师和大学生们，一起自由交流，练习英语。一年多的时间内共举办了五六十期活动，场场爆满。
“读书会和咖啡吧可对外包场进行各种主题活动，比如去年‘光棍节当天，我们就举行了两场会员联谊交友会。”书院九号店长陈辛梅透露，类似的讲座、聚会等文化主题活动每月要举行十几场。
书院文化创意 篇4
2010年10月11日，由九江学院商学院团学联学习部承办的“深化学风建设，弘扬书院文化”演讲比赛决赛拉下了帷幕。历时12天的比赛，在商学院老师的指导下以及同学们的积极响应下，本次比赛取得了圆满的成功。其中，A1051班的李艺同学以出色的演讲获得全院总决赛的第一名。
全院大一的28个班级各有1名同学参赛，比赛过程中，所有参赛选手都表现的非常出色，演讲切合主题，内容丰富多彩，表达技巧各具特色。其中有几位同学的出色表现得到评委们的一致好评，他们分别是：获得一等奖的李艺同学；获得二等奖的惠帆同学和谢茜妮同学以及获得三等奖的江广会同学、陈佑红同学、梁剑同学。
本次比赛得到了院老师和学生会文秘部和记者团的大力支持。就比赛过程中，我们总结了以下几点值得继续发扬的地方：
1.部门里每个人的分工相对明确，遇到紧急情况也能随机应变；
2.赛前安排学习部干事做的PPT非常符合本次比赛的主题，而且这次的PPT做的很漂亮；
3.部门里的每个人配合的很好，与其他部门也协调的较好；
4.本次演讲比赛较以前有了创新，我们要求参加决赛的选手在比赛的过程中加入了背景音乐，使本次比赛的质量更好；
5.在比赛接近尾声时，我们安排了一个节目将本次比赛推向高潮，使比赛的现场效果有了很大的提高；
而在需要改善和吸取教训的方面，我们有以下几点总结：
1.活动会场布置过于简单；
2.奖品单一，层次不明显；
3.事先没有统计各班观摩比赛的人数，所以，观众入座的工作做得不够好；
4.比赛开始的会场纪律不够好，有几人擅自走出会场；
5.主持人过于紧张，缺乏必要的演讲主持技巧；
6.背景音乐播放声音太大，影响选手发挥；
7.比赛结束后，观众退场秩序混乱；
8.荣誉证书在颁发之前没有提前写好并盖章；
9.没有安排门禁；
10.未事先安排好颁奖的礼仪；
11.由于人员集中到场，没有让学委点名，导致有班级的同学不来观摩比赛而干别的事；
本次演讲比赛不仅锻炼了同学们的演讲技巧的同时还丰富了同学们的校生活，学习部一定会在此次比赛的基础上，完善部员的各方面的工作，以便在今后为同学们举办各种有价值的活动。
商学院团学联学习部
书院文化创意 篇5
2010-12-02 昨天上午，福州仓山区首家文化创意产业园——新华创意园的一期项目“红门”开园。
据介绍，这个项目被列为今年市、区“五大战役”重点项目之一，位于仓山区长安山鳌头凤岭路26号，是福建新华技术学校联合20名艺术家对省军区汽车连旧营房进行改造的成果。
记者在园区内看到，“红门”整体上是四合院结构，青砖灰瓦，没有过多装饰，一进入就让人感到浓浓的艺术气息。分隔的各间工作室内摆放着艺术家们创作的各类新奇的艺术作品，让人目不暇接。园区占地面积30亩，建筑面积3000平方米。
园区规划建设功能齐全的配套公共服务平台，包括新华艺术园区网站、红门艺术园区露天展览馆、新华艺术交流中心（红门美术馆）、福州非物质文化遗产展示中心、传统工艺美术对外交流实践基地等，主要为园区内的艺术家和社会上的艺术爱好者提供艺术创作、交流、展示的空间。
新华创意园项目规划分为3期，计划总投资2000万元。一期“红门”艺术区的中心广场、环境绿化、园区大门、各工作室内外装修已经完成。
目前，已有陶艺、漆艺、油画、国画、雕塑、摄影、平面设计、室内设计、民间剪纸艺术等多家工作室入驻。入驻的这20名艺术家均为各高校教师。
园区还将引进中国美术馆馆长范迪安教授和中国美术学院动漫学院院长林超进园组建个人工作室，提升园区品牌形象。
据悉，该项目二期计划建设以非物质文化遗产开发展示为主；三期计划建设以影视、音乐、声优、工艺美术培训为主，为我省的动漫企业和传统工艺行业培养复合型的艺术人才。
附录：
福州文化创意园风生水起 创意园更需“创意”
2010-06-01 很长时间以来，在时尚文化和创意领域，福州似乎游离于潮流热点之外，成了一座“落伍”的城市。一家本土杂志甚至以“留在福州的N个理由”为题，做过一期专题策划。每当与朋友谈论到这一点，笔者总是耐心地“预言”：凡是外面有的，福州也都会有的，只是慢一个节拍而已。
文化创意园，是近年来全国范围内“风生水起”的文化产业新趋向。现在，福州也赶上来了。而且，一上来就是6家文化创意园，这在全国倒是少见的。
5月20日，福州第一家文化创意园“芍园壹号”登场亮相。开园当天，举办了海峡两岸·福建南北青年油画家作品展、舞动2010雕塑作品展、杭州酷卖街创意市集、动漫COSPLAY秀、行为艺术情景秀——人体彩绘等一系列活动。
“芍园壹号”位于白马河河畔，由前身福州第一家具厂老厂房改造而来，占地面积20亩，大小厂房8幢，总建筑面积1.4万平方米，利用原有厂房的钢架结构与阁楼结构，将园区划分为“时尚发布、创意办公、创意体验、顶级会所以及配套餐饮”等五大功能区域，今后将引进影视策划、音乐制作、书画艺术、文化传媒、雕刻雕塑、旅游推广策划等，其中创意产业占90%，休闲类业态占10%。
在园区闲逛浏览，笔者邂逅了一位老朋友——从事陶艺和雕塑的旅美艺术家陈琰，开园之际他应邀在这里举办个人艺术展。对于“芍园壹号”的出现，陈琰抱着一种期待的心情：“福州终于有了这样一个让艺术家们充分发挥和展示自我的场所。”他表示，自己正在与创意园负责人商洽，争取在这里设立一个工作室。据了解，迄今已有100多家企业和个人与园区进行接触，其中包括美国好莱坞富博国际影视动漫创意机构、台湾亚洲艺术中心、香港国伟建筑设计事务所、北京798时代空间、上海易鼎艺术机构等国内外知名的文化创意企业。福州本土也有20家企业和个人工作室签订了入驻协议。
在“芍园壹号”之外，鼓楼区还有一个更宏大的计划：逐步推动整个白马北路进行产业调整、业态布局及景观整治，形成白马北路文化创意大道，并连通环西湖左海文化圈及三坊七巷历史文化街区，形成海峡西岸文化创意中心。
福州正在发起一场文化创意的“总动员”。今年内，福州市至少将建成6个文化创意产业园，紧随“芍园壹号”之后，1958福百祥、榕都
318、漆空间、青年会、长乐海西动漫之都也将陆续开张。
这6家创意园，多数由市区的老厂房、老建筑改造而来。将老厂房改造成风格各异的文化创意基地，已经在国内许多城市产生了成功的范例，比如北京的798艺术区、上海的苏州河艺术仓库等。这种改造对于老厂房和创意产业来说是一个“双赢”的互动，一方面，老厂房摆脱闲置，获得“华丽转身”；另一方面，创意产业也以低廉的代价，得到了具有文化历史内涵的新载体。
更重要的是，文化创意园在整个文化产业链中，扮演着“创意孵化中心”的角色；同时，文化创意园也关系到一座城市在发展竞争过程中给予外界的形象。福州总不能一直“落伍”下去。“芍园壹号”项目中标方负责人用了一句颇具文学色彩的话展望这个文化创意园的未来：“这里将成为福州文化、时尚、前卫的精神聚集地。同时，这也是一个可以贩卖思想的平台。”不过，他也道出了一个事实，在此之前，福州的确连一个高端的时尚发布平台都没有。（记者 何光锐）
创意园本身更需要“创意”
1997年，台湾著名建筑设计师登琨艳骑着一辆自行车，顺着上海苏州河畔考察沿岸的旧仓库。在南苏州路1305号他看到了杜月笙的粮仓，很快地，粮仓变成了他的工作室。继登琨艳之后，仅仅两年多时间，许多画家、建筑师、设计师、广告人、影像艺术家等纷纷来到苏州河畔，租下大大小小的仓库，让这里蜕变为中国第一个由老建筑改造的艺术区。
很显然，登琨艳这位建筑设计界“怪才”的灵感和创意，成就了苏州河艺术仓库。
据统计，上海目前正式挂牌的创意产业集聚区超过了70家。因此，2010年福州一下子冒出6家文化创意园，从数量上看并不存在什么问题，问题在于，这些创意园的创设本身，有没有足够的灵感和创意？
将市区废弃的旧厂房、老建筑改造成艺术区、创意园，是国内普遍采用的一种比较成功的做法，福州的这6家创意园也不例外。“芍园壹号”的前身是福州第一家具厂，而位于五里亭永升城南侧的1958福百祥，由原福州市丝绸厂的8幢旧厂房翻新改建而来，并以丝绸厂的建厂年份“1958”作为名号。从创意园的定位来看，除了漆空间主要指向漆艺，动漫园针对动漫设计、制作，其余则区分不明确，多为“大杂烩”。
实际上，定位雷同、缺乏个性，从而陷入同质化竞争，已成为国内各大城市众多创意集聚区面临的一个困境。创意园区要么成为艺术家的画廊，要么成为设计师的办公楼，难以找到创新的模式。而开发商则扮演着房东、二房东的角色，延续靠租金差价赚钱的惯性思维。而在单一的出租模式下，一些区位优势不足、缺乏商业配套的创意园区，在开园之初的“新闻效应”过后，往往因入驻者生活不方便、生意不景气，导致人气难以聚集。
上海虹口区的1933老场坊创意园区，则尝试了一种新的模式：吸引国际顶级品牌前来举办活动，让创意园成为时尚的中心，外界关注的焦点，从而带动创意、设计等相关环节。劳斯莱斯、法拉利、保时捷等品牌都先后选择这里作为“秀场”，这些品牌的一次活动投入高达1000万至1500万元，相当于一些园区一栋楼一年的租金收入。现在，老场坊每月都能承接2至3场大型活动。
文化创意与策划 篇6
含义
文化产业创意：狭义：指人类大脑创造性思维活动及创造性活动。
广义：全方位、全天候、全过程借助一切力量创造性的实现原创意象的过程及结果。创意思维：就是人在强烈的动机意识驱使下通过综合运用各种共有和独有的思维方式，对感觉素材和已有知识进行新的思维加工组合，形成独特的新思维、新观点、新方法的思维过程。文化产品：是指通过人们的劳动（脑力和体力）创造出来、用以满足人们精神文化需求的物质要求的产品。
文化品牌：是引发消费者产生共鸣和推动企业价值的催化剂，对内则是企业与员工进行沟通和激励的磨合剂。
文化市场流通渠道的含义：是指文化产品从生产者向消费者转移过程中所经过的渠道，以及在这个过程中所需要的市场营销机构等。
● 网络文化产业：指那些基于网络平台进行文化内容的生产、制造和传播的产业，是网络
产业也文化产业、信息产业相互跨越并相互融合的产物。可以分为两部分，一部分是指传统文化产业的网络化，比如：网络电影、网络图书、网络音乐等；另一部分是指以网络为载体，在形式和内容上都有别于传统文化的新型文化产品，比如：网络游戏、博客、播客等。
● 动漫产业：动漫包括动画和漫画。它既包含传统的动画和漫画形式，它也包括当下流行的网络动画、三位动画等全新的动漫形式。
● 会展：是指在一定地域空间，由许多人聚在一起定期或不定期的，制度或非制度的，传
递与交流信息的社会活动。它包括各重类型的会议、展览展销的活动、体育竞技运动、大规模商品交易活动。
● 会展的英文简称MICE，Meeting会议，Incentuve激励活动，Convention大会,Exhibition
展览。
休闲文化产业：一般是指人们在工作、睡眠、和其他必要的社会活动时间以外，将休闲时间自由的用于自我享受、调整和发展的观念、态度、方法和手段的总和。
原则
文化产业策划的原则：客观可行原则、系统性原则、随机性原则、价值性原则、导向性原则 ●纸质传媒产业策划的原则：宏观的整体定位中观的彰显风格微观的出奇制胜 影视文化产业策划的原则：创新原则信息原则目标原则可行性原则系统原则 网络文化产业策划的原则：175
动漫产业策划的原则：200
广告策划的原则：系统性原则、可行性原则、前瞻性原则、灵活性原则
休闲文化产业策划的原则：构建可持续发展体系，注重局域网络构建，把握休闲产业与国民经济的关系。
会展策划的原则：目的性原则、可行性原则、可控性原则、整体性原则、规范性原则、创新性原则
● 创意策划可以大致归结为选题、装帧设计、营销、版权（保护）的创意策划和创意策划
人才的培养等。
● 贺岁片电影的营销策略:贺岁片得品牌营销贺岁片多元的盈利模式
贺岁片整合式的营销理念贺岁片强烈的档期概念
● 动漫产品产业链的四个环节：漫画（图书、报刊）动画（电影、电视、音像制品）以
及舞台剧和网络动漫。
● 动漫产业策划的原则：有助于动漫产业健康、快速的发展起来。1.适当的宣传使动漫形
象深入人心。2.加强品牌意识。3.掌握市场动漫方向。4.为目标消费者得需求做行之有效的原则。5.向全龄段动漫进军。6.策划多样化的题材。7.推出相关的衍生产品。8.理智的投资，并整合经营模式。
● 电影产业链示意图15
5特征
● 纸质传媒业主要是报业、期刊业、出版业
● 纸质传媒产业特征：同一性、变异性。
● 网络文化产业创意的特征：面向服务、用户参与、集体智慧、内容结合、兼顾长尾 ● 新媒体广告的基本特征：互动化、融合化、个性化、文化创意的思维特点：创造性突发性多元性
文化产业策划的特征：策划主体的群体化策划手段的现代化策划分析的定量化 文化产业市场消费特征：心理需求心理特征
影视文化产业创意的特点：独特性连动性多向性
网络文化产业的特点：依靠灵感和创新投入产出比高个性化和全球化创造财富的同时传播文化
动漫产业创意的特点：193
广告创意的特点：科学性艺术性实效性求异性真实性适宜性
南昌书院街文化传承方向探微 篇7
一、文化传承价值
“豫章书院”创建于南宋时期,在当时作为理学家们传播程朱之学的基地而闻名遐迩。康熙皇帝御书“章水文渊”四字门额赐予书院并遴选200名学士来书院聆听名儒讲学后,书院一时名声大震。清朝末年,随着科举考试的废除,清光绪二十八年将书院原址改建为学堂,民国时期,又连续更名为学校。经历了岁月的积淀,书院街以其悠久的历史向人们诉说着百年来南昌的发展与时代的变迁。
基于其浓厚的文化底蕴,这条小巷也形成了独特的文化氛围。随着时代的变迁,尽管书院的形式发生了改变,但不变的是其文化氛围与人们对书香和儒道文化的向往。三百米的街道中,在建国后的一段时间里走出了省社会科学院院长傅修延博士、南昌美术馆副馆长熊青、画家姚腊远等文艺界知名人士,正是当年书院街耳濡目染的文化熏染,才造就了今天的文人大家。书院街不变的书香氛围影响的不只是一代人,在2015年“最南昌———寻找南昌文化符号”活动中,书院街以其浓郁的文化氛围而成为了继“滕王阁”之外排名第二的文化符号。也就是说,或许很多南昌市民并非明了书院街的悠久历史,但他们心目中对于书院街的书香氛围却是无限向往的。
现今,随着城市的发展与现代化进程的加快,书院街的书香气息似乎已经远去,但存留在南昌市民中的对昔日书院街的怀念却不曾消失。由于其独特的文化底蕴以及文化传承价值,这条不足三百米的小巷城市精神文明建设和市民文化建设的重任。
二、文化传承方向
基于书院街悠久的历史文化以及其浓郁的文化氛围,相关部门对于书院街的重建与“书香氛围”的探寻活动也确实开展过。如2005年4月27日在西湖区召开的南昌书院街研讨会和2006年3月6日在绳金塔举办的“情系书院街———西湖区书院街文化艺术展”,都在一定程度上对书院街文化起到了恢复作用。但这些活动的开展由于连续性不强,政府宣传力度不够大,再加上南昌近年来的文化新兴点层出不断,并没有取得显著效果。要想让这种处于时代边缘的文化取得显著的复兴成果,必须从文化实体本身的重建和文化现代性转型两个方面着手。
首先,对于书院街的重建改造是复兴文化的关键所在。只有代表一种文化的标志性建筑物实体依旧存在,我们才能从他的身上联想起与之相关的文化内涵。洪都豫章书院于清末1898年停办,后来改建为南昌市第十八中学。书院街的旧址由于店面、艺术培训学校和住宅区的挤占,在此基础上重建的可能性并不大。然而,在停办113年之久后的2011年12月10日,豫章书院在南昌龙悔心理职业技术专修学校吴军豹的策划下开展了“复学”,新址位于南昌市青山湖区罗家镇濡溪村。复学后的豫章书院效仿当年书院的建筑风格和授课形式,讲授儒家经典,以四书五经为基本教学内容。在复兴后的五年里虽然也取得了很好的效果,但总体来说还是因为地理位置偏僻、师资力量不够、宣传力度不够大,在南昌市民之间知名度还是不够。选取新址重建是整个文化弘扬的第一步,但重建后还是应该加大宣传力度和教育投资,这样才能进一步发扬文化的潜在价值。
另外,南昌书院街应该注意其文化形式的现代性转型。书院街文化拥有悠久的历史,并且从书院街走出一大批文艺界泰斗的根本原因并不在于这条街巷本身,而在于一种书香文化氛围。据在东书院街长大的今省社会科学院院长傅修延说,五六十年代的书院街可谓“书院街书香郁郁,厚福巷福气酡酡”。在这条不足两百米的小巷中,经常有人坐在街头巷尾读书,追求的是一种书卷氛围。现如今,这种氛围已经随着电子化、信息化的快节奏时代而去,而这才是使书院街文化边缘化的真正原因。因此,复兴书院街文化的根本在于复兴阅读氛围,这同时也是古老的书院街文化在现代转型的关键形式。2016年4月,由中宣部、国家新闻出版广电总局会同相关部门组织并发起的“书香赣鄱,全民阅读”则是非常重要的文化活动。倘若在今天的时代这种书香氛围得到了大众的认可并加以推广,即使是当年的书院街不在,它的精神内涵还是能代代相传。
书院：文化传承的重要载体 篇8
书院模式：构建与历史相交融的文化力量
历史走到今天，在这个与传统相距甚远又对传统无限仰望的时代，传承文明，构建与历史相交融的文化力量，“书院模式”大约是一个不错的选择。
所谓“书院模式”，是指以传统书院为核心，借助书院的历史和文化优势，通过现代文化传播方式，来传承文化、启迪智慧、净化心灵。以东林书院为例，少儿经典国学诵读、东林国学讲堂、民俗节日观礼等一系列文化活动，使这所创建了近千年的书院重新焕发了生机。纵观东林书院的发展史，我们清楚的看到了文化传承的轨迹，它不仅是一个精神符号，而是一种实在的物态化行为。
许多学者都在探讨，人类的几大古老文明体系，为什么只有中华文明没有中断。不但没有中断，在新的时代，她正以和本源保持相近的模式，继续发展。原因固然有许多，但自宋代开始的书院文化，是其中的一个。北宋是一个军事、外交疲软的王朝，同时又是一个经济、文化极度发达的王朝。尽管北宋亡于金，南宋亡于蒙古，但从文化的大历史格局来看，取得最终胜利的还是宋代。朱熹的《四书集注》在明清被列为科举考试的必考书目，《清明上河图》被后人的无限敬仰，苏轼文化史地位的确立，都是明证。那么，书院在这场旷日持久的文化进化中，又扮演什么角色呢？我们不妨回溯，看看东林书院的几个历史节点。
东林书院创始之初，仅供讲习、栖息之用，创建者杨时是著名理学家程颐、程颢的学生，学术传承是东林书院最初的使命。历史的发展往往会成为文化的拐点，大约500年后，学者顾宪成重新修复东林书院，并在此聚众讲学。此时的讲学内容大异其前，顾宪成曾有名联曰：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”文化传播在这里是不缺的，但最重要的是当时士子对“家事、国事、天下事”的关心。政治与文化在这里找到了一个严密的结合点，明末党争，明清之交的士人心态，我们都可以在这里找到痕迹。对现实的积极参与，是一种自《诗经》之后所形成的风雅精神，书院在这种精神的宣扬中起到了应有的作用。尽管现代学者对东林清流的历史价值纷争不断，但无论如何，不参与社会进程的文化是孱弱的，对时代没有积极回应的文化是没有生命力的。正因如此，东林书院的文化精神才能泽辈后世，并进入中华民族的文化序列。
“五四运动”把传统和现代割裂开来，白话文兴起了，文字的形态逐渐有了很大改变，人们的思维方式也在变化，历史在一段时间内被视为垃圾箱，灰尘乱飞。横亘在传统与现代的是一道几乎不可逾越的鸿沟。当我们需要回归传统，需要从历史和文化中汲取力量，书院的价值就再一次凸现出来。还好，至少我们还能从空间上，从有形的物质上，近距离地触摸文化、触摸历史，在这个维度上看，东林书院善莫大焉。另一方面，东林书院的发展史可视为中国文学、中国学术发展史的一个缩影，它是一枚中国文化的活化石，中国文化的若干基因仍存活其中，东林书院自身的文化价值不言而喻。
文化回归：时代的特殊价值和意义
文化的最本质意义或许会因为历史或政治的聯系而名噪一时，但它最终会回归其本来面目。
我们所处的时代，就是文化回归的伟大时代，而书院的道路并未走完，它在这个时代的特殊价值和意义还需要进一步昭示。
毋庸讳言，书院在文化传承中是不可或缺的重要载体。将书院定位为文物保护单位或一定级别的旅游景点，对书院的现代化价值生成而言，颇有遗憾。以东林书院为例，无数文人士子曾在这里休憩、思考，如今却人去楼空，风采不再。那么，在东林书院的基础上建一所现代化的大学如何？至少，某个大学的文科院系可以进驻其中。试想，学子们在文气如此厚重的环境中阅读李白、杜甫，在氛围如此庄严肃穆的场所里研究宋明理学，其感悟力和心灵的浸润力一定会飞速提高。尽管此种设想难度极大，涉及到方方面面的问题，但让尽可能多的学子来此读书，感受独有的人文精神，应该是能做到的。在此方面，岳麓书院做的要好一些，它已经和湖南大学融为一体，并依托高校的资源，更好的发挥自己的长处。
东林书院自然是做学术研究的好地方，中国古人讲的天人合一，或许在这里能得到很好的体现。当然，这项工作已经开始了，朱文杰编纂的《东林书院丛谈》已经出版，但对于这样一个千年书院而言，成果实在是太少了。而且，学术可以不局限于对东林书院自身的研究，置身于这样一个环境，无论做何种研究，成果都应该是不错的。所以，东林书院应该多吸纳优秀学者的加入。这是实现其现实价值的最直接方式。
值得欣慰的是，东林书院已经开始利用自己的优势，在文化传播中有所作为。少儿经典诵读在这里长期举行，东林国学讲堂也已举办多场，以节日为中心的主题文化活动正如火如荼。作为文化传承的载体，东林书院的作用初步凸现出来。当然，需要做的还有很多，将自己纳入有序的良性运转中，是东林书院长期面临的课题。
历史上的书院模式多属个人行为，学院的山长负责制使得学人的学术理念、生活理想很快付诸实践。如今的学院模式则属于官方行为，其优势在于经费的保障和整体工作的全面、有效推进。自由与专制的抗衡，学术与金钱的博弈，构成了书院独有模式，独有的气派。作为传统文化的载体，书院在现代的文化建构中必将会进一步发挥作用，而它所承载的学术精神、道德力量和参与社会的积极意识，也会为前行的人们注入强大的精神力量。
文化创意的论文 篇9
近期，国家把平板玻璃作为宏观调控的重点行业之一，制定和颁布了一系列政策、法规和标准，沙河玻璃产业的路在何方?参考国外成熟的发展模式，结合本地特色，思考如何提升玻璃产品的文化价值、知名度和附加值，本文将从玻璃文化创意产业发展方向上给出相应的发展思路和对策分析。
关键词：玻璃;文化创意;制约因素;思路和对策
一、玻璃产业的现状及发展
文化产业创意与策划 篇10
第一章概述
一、创意的特点：(1)抽象性
(2)广泛性
(3)组合性
二、梁漱溟的文化定义：所谓文化，不过是一个民族生活的种种方面，总括起来不外三个方面：一是精神生活方面，如宗教、哲学、科学、艺术等；二是社会生活方面，我们对于周围的人——家族、朋友、社会、国家、世界——之间的生活方法，以及社会组织、伦理习惯、政治制度、经济关系等都属于文化；三是物质生活方面，如饮食、起居种种享用，人类在自然界中求生存的各种方式。
三、文化创意产业是从市场和产业的角度，针对文化生产和文化服务的思维创新和观念创新活动，它是文化产业的先导，也是发展文化产业的动力。
四、创新思维的定义：创意思维是思维活动的高级层次，它是对于事物新的认识、新的判断，或者是设计出解决问题的新方案、新途径的思考问题的方式。
五、文化产业创意的思维特点——创造性、突发性、多元性
六、发散思维具有发散度，发散思维能力的差异主要表现为发散度大小的差异，这是发散思维的重要特点。
七、文化产业策划定义：就是对于文化产业运作过程的整体计划，是为提出、实施及评定文化产业策略而进行的预先研讨与规划。它是文化产业运作的设计蓝图，是文化产业运作之前的整体把握。
八、文化产业策划的类型
（1）按照文化产业策划的范围划分，分为全程策划、领域策划和专项或专题策划；（2）按照文化产业策划的对象划分，分为战略策划、战术策划和实施策划；
（3）按文化产业策划的业务划分，分为调查类业务划分，分析、判断类业务划分和实施类业务策划；（4）按策划的频度划分，分为周期性策划、重复性策划和一次性策划；（5）按策划的需求划分，分为委托性策划和自主性策划；
（6）按策划的性质划分，分为处方型策划、开发型策划、预防型策划和改善型策划。
九、文化产业策划的特征
（1）策划主体的群体化(2)策划手段的现代化(3)策划过程的程序化(4)策划分析的定量化
十、文化产业策划的原则
（1）客观可行原则(2)系统性原则(3)随机性原则(4)价值性原则(5)导向性原则
十一、文化产业策划的程序
① 明确策划目标②市场信息调查（基础）③策划方案的制订和选择（核心内容）④ 实施策划方案⑤效果评价与信息反馈
第二章文化产业市场策略的创意与策划
一、需求层次论：生理的需求、安全的需要、社交的需要、尊重的需要、自我实现的需要
二、文化消费的心理特征：
（1）认同性：文化消费的惯性心理
消费者在文化消费中表现出来的心理惯性作用，是一种潜意识的意识趋向。与消费者经历相似的内容更容易被消费者认同，一切文化消费都从对文化产品的认同开始。（2）趋新性：文化消费的逆反心理
认同心理使消费者和文化产品之间达成一种平衡稳定状态，但是随着外界环境和消费者自身意识的变化，这种平衡稳定就会遭到破坏，而产生一种趋向于新产品、新内容的消费心理。(3)可塑性：文化消费的随机心理
消费者主客观领域中的偶然因素往往使消费心理脱离一定规范，呈现出较强的可塑性。科学使用文化产业创意与策划就能够强化或改变消费者心理定势，最终影响其消费决策和行为。
三、文化市场细分的定义：市场细分，就是在消费者的消费行为和消费特征的基础上，将其划分为若干不同的购买群体，并界定它们的特征与个性，然后将若干细分市场按照不同的标准进行聚合，基于一个或者几个准备进入的聚合市场进行市场定位。对消费者市场进行分析和细分，目的就在于锁定目标消费者的位置，明确策划目标和市场定位方向。
四、文化产业市场策略的设计
差异化竞争策略珠三角报业 市场渗透策略安徽卫视 市场拓展策略日本游客 社会责任策略
服务经营策略——服务经营以“人或人心”为出发点，提供人性化服务，service 第三章 文化产品的创意与策划
一、文化产品的含义：文化产品亦称文化商品，是指通过人们的劳动（包括脑力和体力如肌肉的消耗）创造出来、用以满足人们精神产品需要的产品。
二、文化产品的设计导向
1.个性化导向玩具个性——利卡娃娃
2.心理导向实用与心理
3.灵活性导向市场调查与个性化、时代感
4.优势化导向扬长避短5.民族化导向
三、文化产品包装策划的原则
1．形象鲜明，个性突出（首要原则）2.创新求异，紧跟时代
3.美观大方，富有魅力
4.实事求是，诚实可信
四、文化产品价格策划的一般方法
a成本导向定价b 需求导向定价c 竞争导向定价法 d 文化产品的定价策略：取脂定价策略、渗透定价策略
e 价格歧视策略：一级价格歧视策略、二级价格歧视策略、三级价格歧视策略、两步收费制、跨期价格歧视、捆绑销售定价
第四章文化品牌的创意与策划
一、文化品牌的含义：文化品牌，对外是引发消费者产生共鸣和推动企业价值取向的催化剂，对内则是企业与员工进行沟通和激励的磨合剂。它的精髓是以理性的诉求强调功能性利益，是以刺激与品牌内容相联系的情感认同达到树立文化品牌形象的目的。
二、文化品牌的生命周期：孕育期幼稚期成长期成熟期衰退期 孕育期
1、风险大，只有在具备优势时才可以将其推向市场，做好市场调查，协调设计、生产、销售，分析目标消费市场
2、炒热市场，激发尝试购买欲望 •
3、做好品牌名称策划 幼稚期
• 组合运用广告、促销、包装设计等，此阶段促销费用高 成长期
• 同质化问题，抄袭现象 成熟期
• 保持市场占有率比争取新用户成本更低，文化产业链延伸，突出品牌差异化个性化，价格竞争激烈
• 市场调整、产品调整（质量改良、特色改进、风格改进）、营销方案调整（价格、分销、广告、促销、人员推销、服务）
三、建立CIS识别系统：CIS 的全称是corporate identity system，即企业识别系统，是指企业有意识，有计划地将自己企业的各种特征向社会公众主动地展示与传播，使公众在市场环境中对某一个特定的企业有一个标准化、差别化的印象和认识，以便更好地识别并留下良好的印象。CIS有三个要素构成，包括MI（理念识别）、BI（行为识别）、VI（形象视觉识别）
第五章文化市场流通渠道的创意与策划
一、文化市场流通渠道：指文化产品从生产者向消费者转移的过程中所经过的通道，以及在这个过程中所需要的市场营销机构等。
二、文化市场流通渠道的类型
（1）直接渠道与间接渠道（2）传统渠道与垂直渠道（3）长流渠道与短流渠道（4）宽流渠道与窄流渠道（5）文化产品流通渠道与文化服务流通渠道
第六章纸质传媒产业的创意与策划
一、期刊业策划的途径
（1）行业性期刊：主要致力于某一特定行业
（2）时政新闻类期刊：主要以时政新闻作为其主要内容，代表性刊物有《南方人物周刊》、《财经》、《三联生活周刊》等
（3）纯商业化期刊：不涉及任何政治风险，单纯为了赚取商业利益。代表性刊物有《时尚》、《瑞丽》、《精品购物指南》等。
（4）国外优秀期刊的中国版：大部分内容是国外优秀杂志的内容，并适当填充某些国内内容，广告由国外市场与国内市场两部分组成，代表性刊物如《哈佛商业评论（中国版）》和时代华纳旗下的《体育画报（中国版）》。
第七章影视文化产业的创意与策划
一、电影产业化---后电影产品开发
有资料表明，好莱坞电影总收入约20%是从影院的票房收入中获得的，而约80%是由非银幕营销获得。如一部电影的收入大致为：电影及相关本身构成第一轮收入，直接诞生的副产品，如原声唱片、家庭DVD构成第二 轮收入；与电影相关的后电影衍生产品，如服装、玩具等构成第三轮收入。特别是第三轮收入，利润巨大。迪斯尼公司将过去几十年里出品的影片制成录像带出售，仅此一项每年即可收入1.7亿美元。
二、中国大片的营销模式：（1）高品质制作（2）大规模造势（3）文化营销
三、贺岁电影的营销策略：（1）贺岁片的品牌营销（2）贺岁片多元的盈利模式（3）贺岁片整合式的营销理念（4）贺岁片强烈的档期概念
四、电视产业的创意与策划
1、电视媒体与企业深度合作战略——“超女”与“蒙牛”联姻带来共赢
2、电视媒体与新媒体融合策略——《舞林大会》的网络营销
3、电视台整合营销——湖南卫视与《大长今》：独播带来独赚
五、独播剧：指播映权、发行权等相关权限都被买断，买方拥有独家资源，享有在某一地区独家播出的一种买卖合作形式。
第八章网络文化产业的创意与策划
一、网络游戏的例子：《万王之王》、《天堂2》、《魔兽世界》、盛大的《传奇2》、完美时空公司的《完美世界》
二、网络时尚文化的含义：网络时尚文化是以博客、播客等“客文化”为代表的具有较强流行性和传播性的网络文化形态。
第九章动漫产业的创意与策划
一、动漫的定义：动漫包括动画和漫画。它既包含传统的动画和漫画形式，也包含当下流行的网络动画、三维动画等全新的动漫形式。
二、动漫产业的定义：动漫产业，是以“创意”为核心，以动画、漫画为表现形式，包含动漫图书、报刊、电影、电视、音像制品、舞台剧和基于现代信息传播技术手段的动漫新品种等动漫直接产品的开发、生产、出版、播出、演出和销售，以及与动漫形象有关的服装、玩具、电子游戏等衍生作品的生产和经营的产业。
三、文化特色的两种表现：
1、赋予现代化内涵
2、凸现民族特色
四、动漫产业策划的原则
（1）明确市场定位，把握动漫目标消费群体的需求（2）走出单一的说教主题，开拓更广泛的受众层次（3）以动漫品牌形象为王，着力拉动整个产业链
（4）以经济效益为出发点，突出衍生产品的开发和营销（5）做好前期风险评估，理性投资动漫产业
五、动漫产业的策划方法（1）适当引导消费，拓宽动漫市场；（2）借助新媒体的力量发展动漫产业；（3）充分发挥文化优势；
（4）将动漫品牌的树立作为发展战略贯穿始终；（5）加强知识产权的保护意识；
（6）改进营销体系和手段，寻求最佳盈利模式
（7）顺应科技的发展和受众的需求，致力于开发三维（3D）动漫。
第十章广告产业的创意与策划
一、广告创意的含义
广告创意的含义十分丰富，它并不是天马行空的、瞬间的、无系统性的简单思维，而是一种其有科学意识、商业意识和创新意识等多种元素的思维活动。更重要的是广告创意是广告的生命线，创意的好坏是广告成功与否的关键因素。
二、广告策划的方法
（1）广告调查，形成策划主题；（2）决策目标；（3）确立广告定位；（4）制定媒体策略；（5）制定诉求策略；（6）创造广告意境；（7）创作广告文案；（8）制定广告计划；（9）撰写广告策划书
三、报纸广告、杂志广告、广播广告、电视广告的优劣分析
报纸广告的优势：（1）传播范围大、时效性强（2）版面灵活（3）易于保存，便于查阅（4）广告成本较低；劣势：（1）广告内容容易被忽略（2）无法立体的宣传商品
杂志广告的优势：（1）广告针对性强，读者群稳定（2）宣传持续时间长（3）广告诉求对象容易理解广告内容（4）制作精美；劣势：（1）出版周期长（2）容易损失部分潜在目标受众
广播广告的优势：（1）传播速度快（2）传播范围大（3）制作程序简单（4）制作费用低；劣势：（1）有声无形（2）不宜记忆（3）不易查找
电视广告的优势：（1）传播范围大（2）影响力大劣势：（1）制作费用高（2）观众群不稳定（3）播出时间、传递信息量有较多限制
四、新媒体定义：就其内涵而言，新媒体是指20世纪后期在世界科学技术发生巨大进步的背景下，在社会信息传播领域出现的建立在数字基础上的能使传播信息大大扩展、传播速度大大加快、传播方式大大丰富的、与传统媒体迥然相异的新型媒体。就其外延而言，新媒体主要包括光纤电缆通信网、都市型双向传播有线电视网、图文电视、电子计算机通信网、大型电脑数据库通信系统、通信卫星和卫星直播电视系统、高清晰度电视、互联网、手机短信和多媒体信息的互动平台、多媒体技术以及利用数字技术播放的广播网等等。
五、第四媒体是网络媒体、第五媒体是手机媒体
六、其他新媒体广告的创意与策划
（1）楼宇电视广告（2）公交电视广告（3）“非媒介”广告
第十一章 休闲产业的创意与策划
一、休闲文化的定义：休闲文化，一般是指人们在工作、睡眠和其他必要的社会活动时间以外，将休闲时间自由地用于自我享受、调整和发展的观念、态度、方法和手段的总和。
二、演出娱乐业创意的特点
（1）娱乐性（2）休闲性（3）文化性（4）教益性
三、演出娱乐业的创意与策划
（1）纳西古乐（2）杭州宋城（3）《印象·刘三姐》
第十二章 会展产业的创意与策划
一、会议的类型
（1）按与会者的地域范围分类，分为地区性会议、全国性会议和国际性会议；
（2）按会议形式分类，分为大会、年会、代表会议、论坛、座谈会、研讨会和讲座；（3）按会议的周期分类，分为定期性会议和不定期性会议；
（4）按会议举办机构分类，分为协会会议、公司会议和非盈利性组织会议；（5）按会议的地点分类，分为实地会议和虚拟会议。
二、展览会的种类
（1）依据地域范围划分，可以将展览会分为地区、全国、国际三个层次。地区性展览会的规模一般比较小，主要面向本地区的企业和市民。全国性展览会则面向全国范围。国际性展览会的参展商和观众是来自世界各地，规模也较前两者更大。
（2）依据时间划分，可以分为定期和不定期两种。定期的展览会是事前确定好两次展览会的周期，不定期的根据实际情况来确定。
（3）依据内容划分，国际博览会联盟（UFI）将展览会分为三类，包括综合性展览会，专业性展览会和消费展览会。
（4）依据展览会场地划分，可以分为实地展览会和虚拟展览会两种。
三、展览会的策划
（1）展览会的立项策划：展览会市场信息分析、主题的选定与策划、项目内容策划、项目的可行性分析（2）展览会的营销策划：营销调研、招展策划、宣传策划
（3）展览会的活动策划：场地展台设计、接待的策划、相关活动的策划、撤资管理策划
策划书的撰写
写作格式
一、策划书名称
将活动或者事件的具体名称写在页面的正中方位，如“×年×月××大学××活动策划书”，当然可以写出正标题后将此作为副标题写在下面。
二、活动背景
具体项目有：基本情况简介、主要执行对象、近期状况、组织部门、活动开展原因、社会影响、以及相关目的动机。
三、策划书的活动目的和意义
活动的目的、意义都应该简要地描述出来。同时将目的要点表述清楚，在陈述目的要点时，该活动的核心构成或策划的独到之处及由此产生的意义都应该明确写出。活动目标要具体化，并需要满足重要性、可行性、时效性。
四、活动的资源情况
列出所需人力资源，物力资源，包括使用的地方，如使用活动中心都详细列出。可以列为已有资源和需要资源两部分。
五、活动的开展情况
作为策划的正文部分，表现方式要简洁明了，使人容易理解，但表述方面要力求详尽，写出每一点能设想到的东西，没有遗漏。在此部分中，不仅仅局限于用文字表述，也可适当加入统计图表等;对策划的各工作项目，应按照时间的先后顺序排列，绘制实施时间表有助于方案核查。人员的组织配置、活动对象、相应权责及时间地点也应在这部分加以说明，执行的应变程序也应该在这部分加以考虑。
六、活动经费
活动的各项费用要经过具体、周密的预算后，具体明确地列出来。
七、活动当中的细节问题
内外环境的变化，不可避免的会给方案的执行带来一些不确定性因素，因此，当环境变化时是否有应变措施，损失的概率是多少，造成的损失多大，应急措施等也应在策划中加以说明。
八、活动负责人和参与者
注明组织者、参与者姓名、嘉宾、单位(如果是小组策划应注明小组名称、负责人)。
大学迎新晚会策划书范文二
一、晚会背景：
金秋十月，在此期间，大一新同学带着青春蓬勃的朝气和远大的志向加入到化学与生命科学学院这个团结友爱的大家庭中。他们在军训中充分发扬了“特别能吃苦、特别能战斗”的精神和团结互助、吃苦耐劳的优良作风。
化生学院通过举办本场迎新文艺晚会，让全院师生共聚一堂，增进彼此感情，同时特别表达对09级新同学的关心与期望。也为他们的大学生活开启一片崭新的乐章。
二、晚会主题及意义 欢迎大一新生、融合师生情谊、展示学院特色，同时锻炼同学的组织应变能力。开展本次迎新晚会，为的就是让新生能够真切的感受到化生学院的活力与和谐，从而激发新生对学校和学院的自豪感。且通过这次活动，让同学们认识更多的朋友，加快适应大学生活的速度。
三、晚会形式及内容
节目不限、形式不限，以歌舞为主，内容尽量贴近主题。
四、晚会面向对象
(一)、本次晚会以化生学院学生为主、面向全校学生。
(二)、邀请学校、学生处、教务处和校团委领导、我院全体老师、各学院党政领导及各学院团委学生会负责人
五、晚会时间
六、晚会地点
七、晚会流程
(一)晚会前期准备
1.由宣传部负责出2张海报，1条条幅。其中海报于演出前三天贴于校内、外等人流量较多的地方;1条条幅悬挂于教学楼前。另外，文艺部干事必须定时地检查海报有否被撕毁，若被撕毁应及时补贴。
2.在晚会的前一周，制作好节目单，(份数以所邀请的嘉宾人数为依据)。节目单派发给到场嘉宾。
3.选派人员负责晚会现场的摄影工作(主要控制当晚拍摄的内容、方式，晚会现场的整个过程不漏拍，拍摄角度多样)。
4.选择主持人：主持人数量在 6 个左右(包括歌舞和游戏主持)。由同学或老师推荐和选节目时候的观察，择优选拔现象气质佳，表达能力、组织能力、应变能力和责任心都强的学生。，组成风格和组成方式不限。主持人用语必须经过审查。
5.筛选晚会节目：包括歌舞类，短剧类，才艺展示类，POP、DV作品，走秀等。另有领导、嘉宾的节目展示。准备游戏环节的游戏，例如接歌，抢凳子，击鼓传花等。
6.晚会当天场地负责：包括节目负责人，场地布置负责人，晚会幻灯片负责人，灯光负责人，音响负责人，晚会结束后清理场地负责人等。
(二)晚会当天流程
1.晚会在《幸福拍手歌》中开始
2.主持人致开场词并介绍到场的领导、嘉宾。
3.领导致辞并宣布晚会开始
4.大型歌舞节目开场
5.播放新生报道及军训期间的Pop
6.军旅歌曲串烧
7.短剧小品类节目
8.现代舞
9.游戏环节：请台下同学及领导嘉宾参与其中。优胜者获得奖品
10.流行歌曲及经典老歌串烧
11.走秀等个人才艺展示(乐器、快板、朗诵等)
12.师生同乐节目
13.歌声中，主持人宣布晚会圆满结束
八、迎新晚会预期效果及展望：
我院希望能沟通过这次晚会的举办，来增进同学们之间的合作，树立我院同学们踏实奋进的学习精神，展现我院的风采，促进各个专业的交流与相互了解。