王勃的送别的诗

王勃的送别的诗（精选10篇）

王勃的送别的诗 篇1

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田家三首(一作王勃诗)

作者：王绩朝代：唐 阮籍生涯懒，嵇康意气疏。相逢一醉饱，独坐数行书。

小池聊养鹤，闲田且牧猪。草生元亮径，花暗子云居。

倚床看妇织，登垄课儿锄。回头寻仙事，并是一空虚。

家住箕山下，门枕颍川滨。不知今有汉，唯言昔避秦。

琴伴前庭月，酒劝后园春。自得中林士，何忝上皇人。

平生唯酒乐，作性不能无。朝朝访乡里，夜夜遣人酤。

家贫留客久，不暇道精粗。抽帘持益炬，拔箦更燃炉。

恒闻饮不足，何见有残壶。

王勃的送别的诗 篇2

《送杜少府之任蜀川》首联：城阙辅三秦，风烟望五津。字面意思是：关中大地护卫着我们现在所在的京城长安，遥望你友人此去的蜀川之地一片风烟迷蒙。

《唐诗鉴赏辞典》作了这样的解析：第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点明送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点明杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已统摄下文“离别”、“天涯”之魂。

这样的解析，单单说是点明送别的地点和友人的去所，是不是略显简单肤浅？

在教学过程中，为了便于学生理解，笔者联系王勃坎坷的仕途经历，通过对全诗意境的把握，通过对作者当时的处境以及写诗的一气贯通的思路心境的揣摩，作了以下的理解：

气势雄伟、坚不可摧的皇城宫殿，日夜有众兵把守，皇帝就住在其间，就在我们身边，皇城外围更有广袤的三秦大地护卫，在这里做官心尽可高枕无忧，丝毫不用担心外敌的入侵、异族的骚扰，身体上满可以平平安安，仕途上又可以随时得到皇帝的亲睐、提携、关照。一句话，在京城做官太平无事，倍感安全。

而友人你此去的蜀川蛮荒之地，遥望彼处是一片风烟迷蒙。这“风烟”一语双关，既是实指眼前所见，又是虚指友人此后“朝避猛虎，夕避长蛇”的充满艰险的人生旅程，吉凶看不清，是非没把握，从而流露出对友人人生旅途的深深担忧以及想挽留友人而不能的万般无奈。

我在京城安全无忧，你去蜀川吉凶难料，叫我怎么舍得你离去呢？

这样的理解与诗的下半部分相当吻合。颔联另起角度：其实，我与你的心情不用说了，也是一样的啊，谁叫我们都在外做官呢？在外做官自然少不了要面对是非吉凶，就是我现在有点安全感，仕途较顺畅如意一点也只是暂时的，仕途不顺，人生无常，朋友离别是常有的。既然这样，我们只有想开些啊！这就自然而然地过渡到颈联、尾联对将要离别的友人的劝勉。可以说，一、二两联是谈仕途的感受，由做官、离别再谈到三、四两联对即将离别的友人的劝勉。

因此，对王勃诗《送杜少府之任蜀川》首联作这样的理解，笔者以为可以充分调动这一联十个字的信息资源，更自然、更贴切、更衔接、更贯通，更符合作者的初衷，学生也更容易理解。

王勃写的诗鉴赏 篇3

这是一首以七言为主的叙事诗，按情节的发展，可分为三个大段落。

“采莲归，绿水芙蓉衣”，全诗采取倒叙手法，实是故事的结尾。采莲归来水湿衣裙，芙蓉指的不是荷花，梁元帝的《采莲曲》写道：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”“绿水芙蓉衣”，在读者眼前所浮现的不正是面如莲花，衣杂荷叶香的动人画面吗?这个开头短小精彩，有着高度的艺术概括力。

从“秋风起浪凫雁飞”句起，到“还羞北海雁书迟”句止，为诗的主要叙事部分。这一大段中又可分为几个小层次。首先“秋风起浪凫雁飞，桂櫂兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。”点出了时间、地点和人物。

在秋风吹起层层浪花的溪流里，采莲女子驾着小舟轻盈地向莲塘驶去，受惊的野鸭、雁儿阵阵飞起。生活的如平静的水面般美好，其实那“秋风起浪凫雁飞”，已激起她内心情感的涟漪。“叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻;塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。”为第二个层次，先写采莲女子极目远眺，只见绿叶红花，好一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象!这景致与从前一样，物是人非，岂能不令人感慨!舟儿渐行渐近，莲塘里飘来歌曲声，越来越清楚，声声诉的尽是相思苦情。

这目睹耳闻，使采莲女子胸中掀起了重重波浪：美好的日子不会久留。她思念，她怨尤：“塞外征夫犹未还”!“犹”字颇具分量，表达了离别已久远思之切，怨之深。“江南采莲今已暮”，既写实也兼比兴，意为光阴易逝，就像采莲，转瞬就到黄昏;人生短暂，倏忽就到迟暮。这里通过对采莲女子相思苦的描述，揭开和平宁静生活的表象，使人洞见处于太平盛世的劳动人民的真实的悲苦的一面。可以想象，生活在富饶美丽的江南女子，若不是对外战争使夫妻分离，她的生活本应是幸福美满的。“今已暮，采莲花，渠今那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上采莲花。”这第三层是写采莲女子对征夫表白忠贞的爱情和宽慰征夫的。说她既不会像倡妇对待荡子那样对待他，也不会像秦罗敷那样有碰到使君纠缠的麻烦。她虽被思念所折磨，性格却很豁达、坚强。“莲花复莲花，花叶何稠叠;叶翠本羞眉，花红强似颊。”此为第四层，是写采莲女子在采摘莲花时，将本人与花相比。荷花开得那么稠密，并蒂连枝且有绿叶相伴，而本人，却是形单影只。荷叶虽翠但比不上本人的秀眉，荷花虽红但赛不过本人的面颊。她对本人的美貌自我欣赏，自我陶醉。“女为悦己者容”人虽美却无人欣赏，于是欣赏与陶醉之中，悲辛、懊丧也与之俱来。“佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物徒华滋。不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。”这最后一层里是写采莲女子叹息红颜不能长驻。她自矜青春美貌，又自怜形单影只。她的心上人不在身边，青春不能常葆，待丈夫归来青春或许已不再，不由得望着他们分别的地方惆怅感伤，回忆起从前“牵花怜共蒂，折藕爱连丝”的情景。那旧时的甜情蜜意的痕迹已经难觅，眼前是一片新的花枝。物换景移了，而我的那颗心却依旧没变。“不惜西津交佩解”，是反用郑交甫遇仙女的典故，说明虽然饱受相思，她与征夫的爱情至今也不后悔。而她对丈夫的迟迟不来信，却感到不满。她不忍心责备丈夫不给本人写信，只说“北海雁书迟”，这里用的是苏武的典故，意谓路途遥远，音书不能早日顺利到达。但采莲女似乎丝毫不认为丈夫不来信，意味着可能负伤或战亡，她抱着美好的希望在等待。这段诗可以说是采莲女子的内心独白。从这独白里可以看出她的心地是多么光明、纯洁与善良。

“采莲歌有节，采莲夜未歇。正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸!共问寒江千里外，征客关山路几重?”这是诗歌的结尾部分。前四句描写秋夜江畔莲塘的景象。明月当空照，清风吹拂着浩淼的江面，水波粼粼泛着银光。莲塘里传来阵阵歌声，采莲女们尚未歇息。最后四句，游客与众采莲女子相遇，目睹她们互相询问对方征夫的情况。这一群打扮得漂亮的采莲女子，正打点舟楫准备回家，尽管今宵良夜等待她们的却是空帏!

贺裳《载酒园诗话又编》评这首《采莲曲》说：“末叙暮归曰：‘正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸?共问寒江千里外，征客关山路几重?’不特迷离婉约，态度撩人。结处尤得性情之正。”

王勃诗鉴赏滕王阁序 篇4

滕王阁是唐高祖之子滕王元婴任洪州都督时建造的，号称江南第一阁。王勃十四岁那年，到六合探望任县令的父亲，归途经过洪州，正值九月九日重阳节，都督阎伯屿在滕王阁上宴请宾客。他参加了盛宴并创作了流传千古的名篇《滕王阁序》，一时震动了文坛，被作为佳话。按《唐摭言》里记载：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。以及纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：

‘亦是老生常谈。’又报云：‘星分翼轸，地接衡庐。’公闻之，沉吟不言。又云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起曰：‘此真天才，当垂不朽矣!’遂亟请宴所，极欢而罢。”可见《滕王阁序》是王勃即席挥笔写就的。

《滕王阁》诗以极其凝炼的语言高度概括了《序》的内容，表现了诗人珍惜光阴、胸怀功名、慨时事的积极进取的人生态度。首句“滕王高阁临江渚”，点题入诗，描述了滕王阁雄踞赣江之滨，和江心洲屿相对峙，占尽地势。次句“珮玉鸣鸾罢歌舞”，是从宴会散罢的场面的反衬宴会的盛况，别具一格：歌舞结束了，宾主相继离去，珮玉叮口当，鸾铃和鸣。佳节盛会后，人去楼空。接下来的两句是静态写景，“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”“画栋”“珠帘”，表现的是巧夺天工的人工美;朝云缭绕，暮雨飘拂，呈现的是亦真亦幻的.令人叹为观止的自然美。“飞”

“卷”二字，静中有动。只此二句，瑰伟绝特的滕王阁就矗立眼前，令人神往。韩愈在《新修滕王阁记》中就曾赞叹说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而续之，以书吾忧。”

诗的第五、六两句，“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”，表面写景而实为抒情。自在的白云，悬映在深深的潭水里，影影绰绰，迎朝露，送秋辉。季节景物在不知不觉中转换，日月星辰在无声无息中移动，诗人在此以博大、永恒、无极的景象物候衬托人生短暂，抒发白驹过隙、时不我待的进取激情和向上精神。而诗的意境宁静高远，引人遐想。“婉丽和平之风格自见矣!”“阁中帝子今何在?槛外长江空自流”，既顺承上句时空久远之意，又照应首句，自然地结尾全篇。当年建造这华丽高阁的滕王如今在哪呢?这是以问代答，此时元婴由于奢靡无度，被贬到滁州去了。而如今参加歌舞盛宴的，正如《序》中所说的，“宾主尽东南之美”，赞美阎都督德洁政清。设想元婴建造华阁何尝不是为了自己可以时常歌舞饮宴于其上呢?如今却只剩下栏杆外的江水依然如故地向北流淌。

赠别的诗 篇5

2、别来春半，触目柔肠断。——李煜《清平乐·别来春半》

3、难相见，易相别，又是玉楼花似雪。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

4、有情不管别离久。情在相逢终有。——晏几道《秋蕊香·池苑清阴欲就》

5、昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》

6、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》

7、春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

8、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

9、一向年光有限身。等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

10、长记别伊时，和泪出门相送。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》

11、别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

12、柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?——佚名《送别诗》

13、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

14、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

折柳送别的诗有哪些? 篇6

行人们犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。

山回路转不见君,雪上空留马行处 - 白雪歌送武判官归京 -岑参

含露桃花开未飞，临风杨柳自依依。一一隋炀帝杨广《四时歌·东宫春》

天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人们。

灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人们。

吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。”

濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋?

日落水流西复东，春光不尽柳何穷。

永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人们情薄，不为清阴减路尘。

人们言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人们莺劝酒，去年今日别东都。

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人们。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人们桥上别，更无消息到今朝。

杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。

巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人们怀故乡。一一梁元帝萧绎《折杨柳》

曲成攀折处，唯有怨别离。一一岑之敬《折杨柳》

幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘。一一顾野王《芳树》

日落水流西复东，春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。 不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。 灞上汉南千万树，几人们游宦别离中。

絮时依酒，梅花乍入衣(梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》)

三月江城柳絮飞，wu年游客送人们归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。

杨柳成歌曲，蒲桃学绣文(北周庾信《奉和赵西东路春诗》)

杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人们。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

絮时依酒，梅花乍入衣。一一梁元帝萧绎《和刘上黄春日诗》

昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人们不起故园情。”

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人们归不归?(隋朝无名氏《送别》)

山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京。岑参

幽幽桂叶落，驰道柳条长。折荣疑路远，用表莫相忘(顾野王《芳树》)

张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”

刘禹锡《杨柳枝词》：“城外春风吹酒旗，行人们挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”

桃含可怜紫，柳发断肠青。一一梁简文帝萧纲《春日诗》

周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”

巫山巫峡长，垂柳复垂杨。同心且同折，故人们怀故乡(梁元帝萧绎《折杨柳》)

杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人们归不归?。一一隋朝无名氏《送别》

柳条折尽花飞尽，借问行人们归不归。一一隋杂曲歌辞《送别诗》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人们不起故园情。

气暄动思心，柳青起春怀。一一鲍照《三日诗》

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

纤纤折杨柳，持此寄情人们。

杨柳成歌曲，蒲桃学绣文。一一北周庾信《奉和赵西东路春诗》

无令长相思，折断杨柳枝。

春风知别苦，不遣柳条青。一一李白《劳劳亭歌》

黑色的送煤老汉作文 篇7

庄河市第二实验小学五年二班 宗秋邑

这是一位普普通通的送煤老汉，他黝黑的大手，紧紧地攥着油黑发亮的车把;他黑黑的脸庞上，刻满了岁月的沧桑，

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。他黑黑的肩膀，驾着黑色的煤车，正艰难地拉车上桥，汗水淋漓不止。

老汉拉着煤车，走大街、穿小巷，挨家挨户[注: 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。]地送煤。就这样，一天天，一年年，他拉着装满煤的车出店，拖着空车回店。送完再装，装完再送……街道上的住户，都对他怀有特殊的感情。每次照面，总是报以感激的微笑，送一声关切的问候，

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每当这时候，这问候，这微笑，让老汉把疲劳忘到了脑后，留在脸上的是不尽的喜悦。

然而，他终于感到老了。虽说退休的年龄已过，他也想过退休，但煤车还没有新主人，街道的居民依然需要他，他还是无怨无悔地每天装煤送煤。但长期超负荷的劳累，使他身体渐渐虚弱下来。在一次送煤途中，他倒下了……

他躺在洁净的病房里，洁白的被子盖在黑黑的老汉身上。受惠于他街坊邻居来看他了，他望着周围的人们，望着新接替他的年轻人，目光深情地、久久的注视着。他那直暴青筋的黑黑的手，吃力地抬起来，又慢慢地放下了……

残酷的病魔缠住了老汉的身躯，不久他就离开了这个世界，周围的居民们常常站在街上望着，他们似乎在盼望着什么。

他如此平常，却如此重要，直到有一天，那个接替他的年轻人出现在大街上，凝结在人们脸上的愁绪才渐渐消失。

教师点评：小作者满怀深情地向我们介绍了一位黑黑的送煤老汉的平生，没有

一封木屑的送女友伤感的情书 篇8

你有你的坚持，我有我的执著；你有你的颜面，我有我的尊严。你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼，曾经的日子如同凋零的落叶，不可能再回到原来的位置，失去的东西失去了，伤害还是伤害，道歉并不能让时间倒转，也不能让发生的事情过去。你用尽你的青春和精力，去覆盖我们曾经走过的记忆和时光。也许我们仅仅只是过客。你的不在乎，你的冷漠，让我看透了，只能自己承受着你给的伤，你一次又一次令我心碎。为什么，那风吹不散梦中思念的哀愁？曾经以为我是你的春天，可我忘了，春天的后面是寒冬；曾经以为，我能戒情，戒网，戒伤心，可我忘了，最难戒的却是你！以前认定的一切，在年华匆匆而去的时候，只能摇头叹息。我想念昨天，因为它融解了一切美好的向往。

何木晓，我还是希望你有一点点的难过，一点点的失落，一点点的想我，只要有一点点关于我的记忆就好，真的只要一点点就好。爱情的最高境界是酒至微醺，花至半开，是未得到而已失去，因为无法企及，才更让人念念不忘，流连忘返。翻开日记，发现上面爬满了时间的荆棘，他们肆无忌惮地刺痛着我的曾经，有些人，心中是不想失去的，可世间这匆匆的脚步，谁能陪伴你到人生的终点，也只能不甘心地放手。终于明白，为什么你走以后，我总是仰望天空，任泪水顺颊而过，成了望极天涯不是归路的断肠人。你走了，世界不再美了，可那些含泪的回忆永远美丽。我没那么勇敢，即使你说我要坚强。有些夜晚，你也许会不经意想起你曾爱过、伤害过的人。最终爱情还是由甜蜜变为伤疤，由亲密变为冷漠，由两个人的牵手变为无所谓的擦肩而过。选择遗忘，我只是为了更好的活下去。何木晓，那种疼，你不懂，你也不在乎。即使有千般不愿，万般不舍，也阻止不了你的离去，删掉一切，却无法删掉那最深的记忆。分手了才发现原来深爱，这是爱情里最让人痛苦的经历，那么多心酸，那么多伪装的伤痛，在梦中亦或是清醒中，在时间的苍老下我深深的叹息，感情，会浓，也会变淡，也许错过的人与事，不必频频回首；也许结痂的疤痕，无须反复触摸。今天再精彩，也会拼凑成明天的历史，我们再执着，也拒绝不了岁月侵蚀的痕迹，可不可以，不想你，这样就不用一个人独自寂寞。可不可以，不期待，这样就不用煎熬的等待。有些故事注定我只是配角，有些人只是我世界里的过客，有那么些天我活在思念里看着蓝天，泪水浸湿了窗台的一边，一生要哭多少回，才能不流泪；一生要流多少泪，才能不心碎？有些事，我们总是弄不懂；有些人，我们总是猜不透；有些道，我们总是悟不尽；有些理，我们总是想不通。

生命中，不断地有得到和失落。看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？曾经的彼此温暖，现在的彼此陌生，曾经的承诺太美，现在的谎言太真。冷暖自知，真的是一个让人心疼的词！谁给我，一世纵容？对不起，我无法不自己想起你；对不起，我不能让自己忘记你；对不起，我心中不能没有你。你，离开是你的事。我，留下是我的事。也许有时候，有些人不需要开口说再见，就已经真的离开了；也许有时候，有些事不用开口，就已经非常明了了，人生若只如初见，多想回到从前纯真梳理过的清澈，留下魅力绽放的芬芳。再见，等于再也不见，有些话不要说，说了你也听不懂；有些事不要想，想了我还是会难过。岁月如同藏在手中的细沙，总是会从指间偷偷的滑落。她悄无声息，却总能留下一些不易觉察的痕迹。

《朗读者》把最美好的送你观后感 篇9

首度“发声”的《朗读者》，第一期节目以“遇见”为主题，邀请了知名演员濮存昕、知名企业家柳传志、世界小姐张梓琳、著名翻译大家许渊冲等嘉宾。

在节目中，濮存昕第一个亮相，他讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，童年时竟被同学起绰号“濮瘸子”。年少时曾患有腿疾的濮存昕，加之强烈的自尊心，他很盼望小学六年级快结束，离开这个学校，没人再叫他“濮瘸子”。没想到到了中学，“地不平”成了他的新外号。他以一篇老舍散文节选《宗月大师》致谢改变自己一生命运的恩人。

以前濮存昕也会讲述他的这段经历，但是在《朗读者》中，他首次提到了一个重要的人：荣国威医生。正是这位医生，帮助他扔掉了拐杖，让濮存昕拾起了自信。现在他可以骑马、打球、演戏，用更好的心态面对自己，都与和荣国威医生的遇见分不开。

王勃的送别的诗 篇10

祝贺茂森儿六月十五剃度出家，从此走上觉者的道路，喜见佛陀教育事业中又添新兵，值此圆顶之日，母赠儿送子出家偈一首：

吾儿出家三件事：

一念弥陀登上品（住真实之慧）

二证本性明空有（示真实之际）

三弘正法度有情（惠真实之利）

借宋朝宗泽将军《早发》四句诗,送儿上路：

伞幄垂垂马踏沙,水长山远路多花。

眼中形势胸中策,缓步徐行静不哗。

母亲赵良玉

写于2O11.7.1

5佛历2555年6月15日

附：人物简介

钟茂森博士1973年生于中国广州，现任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授，兼任中国广州中山大学客座教授。澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。他1995年在广州中山大学毕业，获经济学学士；1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士；1999年获该校金融博士。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年，2003年迁居澳洲，在昆士兰大学商学院任教。

钟茂森博士曾在世界知名的金融商业学术刊物上发表过20篇论文著作，在国际学术会议（包括美国金融年会（AFA），金融管理年会（FMA））上发表了近40次论文演讲。在美国任教期间，曾两次获美国专业学术会议最佳论文奖。在澳洲任教后，曾获昆士兰大学商学院优秀研究奖及昆士兰大学优秀研究奖。2005年7月获亚州金融会议最佳论文奖。在校主要担任研究生的课程，是博士生导师。在教学方面，一向获得学生好评。除教学外，目前承担澳洲国家项目的研究工作；

并担任美国加州州立大学中国财务金融与企业研究中心的研究员，及担任世界金融学术期刊的审稿工作.钟茂森博士业余跟随推行佛陀教育与中华传统圣贤教育的高僧净空教授学习多年，担任净空长老在国际和平与教育活动中的英语翻译。曾应邀参加联合国教科文组织2004年12月在澳洲阿德莱德大学举行的“共同价值观教育”的国际会议，并在大会上介绍中华伦理道德。2005年8月在澳大利亚布里斯本市格里菲斯大学召开的联合国教科文组织“培养智慧、获得和平”的国际会议上发言，呼吁在商业金融界推行孔孟伦理道德。2006年4月应邀参加在中国举行的首届“世界佛教论坛”大会（杭州——普陀山）并在大会上发表《和谐世界必需因果教育》的讲演。他曾应邀在世界各国介绍中华传统文化和伦理道德及从科学证实佛法的报告，深受广大群众的欢迎。演讲题目有《因果轮回的科学证明》、《幸福人生的根基》、《浅谈青年应有的美德孝与戒淫》、《太空物理学新发现的启示》等。