王勃诗鉴赏

王勃诗鉴赏（精选8篇）

王勃诗鉴赏 篇1

生平简介王勃（650 —676），初唐诗人。字子安，绛州龙门（今山西稷山、河津一带）人。祖父王通是著名学者。王勃少时即聪慧过人，据传六岁就会作文章，有“神童”之誉；十四岁时应举及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。当时诸王中斗鸡之风盛行，王勃戏作《檄周王鸡》一文加以嘲讽。周王就是唐高宗的儿子、后来的中宗李显。唐高宗李治恼恨王勃“ 大不敬”，就将他逐出王府；王勃因此得以漫游蜀中，曾一度任虢州参军；后来又因为受牵连犯了死罪，遇大赦免死革职。其父王福畴因受王勃牵连，也从雍州司功参军贬为交趾令。不久王勃前往探亲，渡海溺水，受惊而死。年仅二十七。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，史称“初唐四杰”。他们都力求革新当时“争构纤微，竞为雕刻”的齐梁宫体诗风，拓宽诗歌题材，表现积极进取、健康昂扬的精神，抒发政治感慨和怀才不遇的愤懑。由于他们在革新齐梁诗风和促进五律渐趋成熟方面所做出的突出贡献，因此杜甫有“王杨卢骆当时体”的赞誉。王勃的诗主要描写个人生活，亦有少数抒发政治抱负、表达不满之作，风格较为清新。他的诗大都对仗工整，上下蝉联，但有些诗篇仍“浮躁炫露 ”，流于浮艳，没有彻底摆脱六朝辞藻华丽绮靡的诗风。王勃的文章以《滕王阁序》著名。滕王阁王 勃滕王高阁临江渚，珮玉鸣鸾罢歌摆。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。《滕王阁》诗，是《滕王阁序》的结尾。明人胡应麟在《诗薮》中曾高度评价说 ：“初唐短歌，子安《滕王阁》为冠”，“婉丽和平，极可法师。”这道工整精致的诗，一直被诗论家视作是王勃七言古诗的代表作。滕王阁是唐高祖之子滕王元婴任洪州都督时建造的，号称江南第一阁。王勃十四岁那年，到六合探望任县令的父亲，归途经过洪州，正值九月九日重阳节，都督阎伯屿在滕王阁上宴请宾客。他参加了盛宴并创作了流传千古的名篇《滕王阁序 》，一时震动了文坛，被作为佳话。按《唐摭言》里记载 ：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。以及纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云 ：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘亦是老生常谈。’又报云：‘星分翼轸，地接衡庐。’公闻之，沉吟不言。又云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起曰 ：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”可见《滕王阁序》是王勃即席挥笔写就的。《滕王阁》诗以极其凝炼的语言高度概括了《序》的内容，表现了诗人珍惜光阴、胸怀功名、慨时事的积极进取的人生态度。首句“滕王高阁临江渚 ”，点题入诗，描述了滕王阁雄踞赣江之滨，和江心洲屿相对峙，占尽地势。次句“珮玉鸣鸾罢歌舞 ”，是从宴会散罢的场面的反衬宴会的盛况，别具一格：歌舞结束了，宾主相继离去，珮玉叮口当，鸾铃和鸣。佳节盛会后，人去楼空。接下来的两句是静态写景，“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”“画栋”“珠帘”，表现的是巧夺天工的人工美 ；朝云缭绕，暮雨飘拂，呈现的是亦真亦幻的令人叹为观止的自然美。“飞”“卷”二字，静中有动。只此二句，瑰伟绝特的滕王阁就矗立眼前，令人神往。韩愈在《新修滕王阁记》中就曾赞叹说 ：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而续之，以书吾忧。”诗的第五、六两句，“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋 ”，表面写景而实为抒情。自在的白云，悬映在深深的潭水里，影影绰绰，迎朝露，送秋辉。季节景物在不知不觉中转换，日月星辰在无声无息中移动，诗人在此以博大、永恒、无极的景象物候衬托人生短暂，抒发白驹过隙、时不我待的进取激情和向上精神。而诗的意境宁静高远，引人遐想。“婉丽和平之风格自见矣！“阁中帝子今何在？槛外长江空自流””，既顺承上句时空久远之意，又照应首句，自然地结尾全篇。当年建造这华丽高阁的滕王如今在哪呢？这是以问代答，此时元婴由于奢靡无度，被贬到滁州去了。而如今参加歌舞盛宴的，正如《序》中所说的，“宾主尽东南之美 ”，赞美阎都督德洁政清。设想元婴建造华阁何尝不是为了自己可以时常歌舞饮宴于其上呢？如今却只剩下栏杆外的江水依然如故地向北流淌。这是一首入律的古诗，王力先生曾评说 ：“这首诗平仄合律，粘对基本合律，简直是两首律句连在一起，不过其中一首是仄韵绝句罢了。注意：这种仄韵与平韵的交替，四句一换韵，到后来成为入律古风的典型。高适、王维等人的七言古风，基本上是依照这个格式的。”这段话概括说明了《滕王阁》诗在语言上的特点，同时指出了它在诗歌发展史上的重要地位和影响。送杜少府之任蜀川王 勃城阙辅三秦，风烟望五律。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀川 》，是王勃初仕于长安时期的作品，格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活力。在送别诗中，它是脍炙人口的名篇。“海内存知己，天涯若比邻”，更是世代相传的佳句，古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。“城阙辅三秦，风烟望五律”点出诗人送别的地点长安，友人赴任的地方是西川。从繁华的京都向西南方远望，只能看到烟尘雾霭迷漫，引人遐想。在“风烟”后“五律 ”前置一“望”字，使句势流走，气韵流长，缱绻之情充盈字里行间。这联诗的宏伟寥阔意境，形成一种特殊的送别氛围，既不同于“风萧萧兮易水寒”那样的悲壮苍凉；又不同于“携手上河梁”，“徘徊蹊路侧”那样的凄怆犹疑；更不同于“寒蝉凄切，对长亭晚”那样的悱恻缠绵。它所映衬的人物是洒脱的，而又略带乐观的憧憬。自古人生伤离别，诗人们更是感慨良多，但在这里年轻的诗人能以豁达乐观的心态对待现实。颔联“与君离别意，同是宦游人 ”，正是描写两位挚友依依惜别之情的。诗人向朋友倾诉说：我心中的苦涩滋味是和你一样的。可是我们都是漂泊在外求功名的人，岂能不四处游走呢！弦外之音，似乎是：我们为事业，分别在所避免，应当努力克制自己的感情。这话说得很自然，情意也很真切。而真正脍炙人口，振奋人心的是颈联 ：“海内存知己，天涯若比邻 ”，这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相通，即使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到升华，引起世人的共鸣。曹子建《赠白马王彪》诗有云：“丈夫志四海，万里犹比邻。”王勃这联诗化用此诗，而更显自然流畅。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾 ”，是说在临别之际，不应当学习儿女之态，哭哭啼啼多难为情！此话既是对朋友说的，也是对自己说的。“共沾巾”三字，表明双方情谊深厚，难舍难分。这是一首内容健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调，对仗工稳。颔联采用流水宽对，更显自然活脱。全篇句句在叙事，而又句句有情。诗人以朴实、洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情。林庚先生评价这首诗说 ：“开始把诗歌导向典型洗练；技巧声色都结合在思想感情的表现上。这就是统一南北文风的具体发展。”明代胡应麟在《诗薮》中说 ：“大历以还，易空疏而难典赡；景龙之际，难雅洁而易浮华。盖齐、梁代降，沿袭绮靡，非大有神情，胡能荡涤。唐初五言律，惟王勃“送送多穷路”、“城阙辅三秦”等作，终篇不著景物，而兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。”别薛华王 勃送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。唐乾封元年（666），王勃17 岁，进入沛王府任修撰，奉命撰写《平台秘略 》。写完后，沛王赏给他帛50 匹，十分赏识他。王勃少年得志，可惜好景不长。据《旧唐书·王勃传》记载，总章二年（669），“诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为檄英王鸡文。高宗览之，怒曰：‘据此，是交构之渐。’即日斥勃，不令入府。”被逐出沛王府时王勃年仅20 岁。他在《夏日诸公见寻访诗序》中说 ：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝，傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”对自己的被驱逐，他心中怀着一腔悲愤。当年五月他离开长安南下入蜀，后来客居剑南两年多，遍游汉州、剑州、绵州、益州、彭州、梓州等地。在此过程中，他对现实生活有了新的深切的感受，写下了一些影响深远的诗文。《别薛华》就是其中一首。这首送别诗的色彩、风格，和《送杜少府之任蜀川》大相径庭，其中原因，就像公刘所说的 ：“诗是一种感性经验和主观情感占很大成份的东西。诗人此时的生活环境变了，思想感情也发生很大变化了，写出的诗也就迥然不同。《王子安集》中有一篇《秋夜于绵州群官席别薛升华序》，有可能是这首《别薛华》诗的序。从序言推断，诗人与薛华在绵州相逢，很快又分手。在一个清秋的夜晚，他送走薛华，作下了这首痛彻肺腑的诗篇。诗的首联“送送多穷路，遑遑独问津 ”，是以事写情，又以情生景。两句诗，描绘出人生的一幅凄惶场面，一对患难知音跋涉在漫长、曲折、险阻的山道上。他们相送了一程又一程，难舍难分，但最后还是分别了，各自匆忙惶恐地去“问津”。“穷路 ”，借用的是阮籍穷途而哭的典故，含有“ 守死善道者，滞涸穷路”的意思。这就促人联想，发人深思。阮籍之所以穷途而哭，是想假作醉酒躲避迫害，时常独自驾车信道而行，走到绝路就痛哭而返，以示对现实的强烈不满。汉李固之所以“滞涸穷路 ”，正因为他“守死善道 ”，屡次上疏直陈外戚、宦官擅权的害处，后来被梁骥诬告，招致杀身之祸。在此，诗人以阮籍、李固自况，含蓄地指出：凡正直耿介之士，往往很难被当权者所容。这也说明了诗人与其挚友“多穷路”的原因。下句中的“遑遑 ”，不只是形容凄惶貌，或自嘲“ 遑遑尔竞一时之虚荣 ”，还兼取宋玉《九辩》中“ 众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集”的意义，借以表示自己象凤凰一样清高，而不愿象凡鸟一样随处栖登。颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，是分别承接首联中“穷路”、“问津 ”，进一步具体描写道路的险远，设想未来，抒发情怀的。所采有的手法是虚实相生，语义双关。诗人既为朋友颠沛流离于千里道上而感伤，又自伤其远在千里之外的异乡。眼前道路崎岖漫长，展望未来满目悲凉，前程暗淡。这是诗人走上仕途三年来，对社会现实的真切的感受，从心底发出的深沉慨叹，说明了诗人当时内心失望情绪低落。生活是艰难的，但仍要坚持下去而且要努力使之变好，年轻的诗人虽然沮丧但没有完全绝望。因此诗的颈联写道：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是他们心中所期望的事业、建立功勋的志向与抱负，只能与船只一同在风浪中漂泊不定。正因为风华正茂的诗人，有追求，有希望，因此才对挫折、失败倍感痛苦。王勃《春思赋·序》中写道 ：“咸亨二年，余春秋二十有二，旅居巴蜀，浮游岁序，殷忧明时，坎土禀圣代。此仆所以抚穷贱而惜光阴，怀功名而悲岁月也。”可见他的“悲”是因为“怀功名”而难以实现。这联诗所表现的正是理想与现实矛盾，希望、失望交织的复杂心境。有志之士，不被赏识与重用，又不甘心自暴自弃，执意追求。就是他们“生涯共苦辛”的主客观原因。李东阳在《 麓堂诗话》中曾说过 ：“薛华与李白并称，而无一字可传，岂非有幸不幸也。”薛华也是才志高远之人，也陷入同样的境遇，可见，怀才不遇并非偶然，也更说明志向的难以实现。尾联“不论去与住，俱是梦中人。”上句承诗题中的“别”字，下句直抒惜别之情。从字面看，这联诗可以理解为王勃对朋友的安慰，表示无论走到天涯海角都会永远相忆。另一方面，“俱是梦中人”包含有“命运之舟”难测的意思，彼此都像在梦里由不得自己。诗人对朋友和自己的前程怀着无限忧虑，而对明天仍抱着美好的希望。这个结尾，是隽永深长的。《别薛华》与一般五言律诗借景抒情的方法不同，是以叙事直抒胸臆。语言简练，表达了真挚的情感。可谓“兴象婉然，气骨苍然”。铜雀妓（其二）王 勃妾本深宫妓，层城闭九重。君王欢爱尽，歌舞为谁容。锦衾不复襞，罗衣谁再缝。高台西北望，流涕向青松。《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台 》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）建安十五年曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。王勃的《铜雀妓二首》是“ 裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。“妾本深宫妓，层城闭九重 ”，是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世，使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载，铜雀台很高，上有宫房一百二十间，歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽，歌舞为谁容”，进一步描写歌妓内心的孤寂。她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王，博取君王的欢心的。现在就连也已经结束了。曹操死了，还为谁歌舞，为谁修饰容貌呢！然而她们仍然得按照曹操的遗命，“每月十五，辄向帐前作妓乐 ”，为曹操的“魂灵”歌舞。这不是更可悲吗？君王就连死后都操纵着她们的命运，她们唯有终老宫中，永不得见天日，其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞，罗衣谁再缝”，是写歌妓没有任何希冀，在死寂绝望的心情中，心灰意懒，华贵的铺盖没人再折叠，绫罗的衣裙也不想再缝制，“谁再缝”的“谁”字用得好，以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对，含意双关而有力。“谁”实为“人人”，说明有这样命运的人很多失去自由，没有欢乐没有理想，虽生犹死。尾联“高台西北望，流涕向青松 ”，承上联之意而作结，言有尽而意无穷。此恨绵绵，歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺，只看到西陵苍松翠柏，不觉凄然泪下。诗人写《铜雀妓》诗，是为了以古喻今，针对当时幽深的宫廷生活有感而发的，通过生动的形象抒发对历史事实的评价，借曹事以讽唐，“用意隐然，最为得体。”这首诗不同于一般的凭吊怀古诗，对于史事不着力显微阐幽，而能别寓兴意；不采取直抒胸臆或议论，而以歌妓的口吻自叹自哀，真情实感，分外动人。

王勃诗鉴赏 篇2

关键词：古典诗,鉴赏,步骤,方法

在多年教学实践和深入的钻研中, 笔者认为鉴赏古典诗词应该从以下几个方面入手:

一、明确诗词鉴赏的相关术语的内涵

诗词鉴赏中涉及的术语很多, 大家首先要弄明白的是物象, 即诗人用来表现自己的心迹或某种情感的某种具有特定内涵的事物。其次是意象, 意象是诗人思想感情与生活中物象的结合, 是以象寓意的艺术形象, 意象是诗人情感想象的载体。再其次, 是意境, 所谓意境就是将作者的思想感情和生活场景融合在一起所塑造的一种耐人寻味的艺术境界。鉴赏诗词的最高境地, 就是领悟诗词中的意境。这三者之中, “物象”是基础, “意象”是深化, “意境”是升华。我们分析诗词, 要紧紧抓住“物象”, 分析其特点, 挖掘物象内在的风格、精神, 从而形成对诗歌“意象”的认识。鉴赏诗歌, 应把握住一些意象的特殊内涵。有了对意象的深入把握, 自然就容易体会到诗歌的意境。

二、明确鉴赏诗歌的步骤

(一) 明背景, 知世情

任何一首诗歌, 总有它存在的历史背景, 总带着作者的主观情感。了解诗歌, 就要先掌握与诗词有关的时代背景、民间习俗以及人物的历史地位等。杜甫因处“安史之乱”时, 所以他的诗歌于写实中时时透着悲情, 处处洋溢着一种爱国之情:如《春望》“国破山河在, 城春草木深, 感时花溅泪, 恨别鸟惊心”不是花儿流泪, 草木惊心, 其实是作者自己的心在惊悸, 在流泪。了解了相关的时代背景, 才能够恰当地理解诗中所蕴含的深切情感。

(二) 品词句, 明意象

词句是连接物象、激起意象的基础, 对词句进行分析、把握, 才能真正了解明白诗意, 领悟诗情。有的词还是一首诗的诗眼, 透过它就能读懂整首诗的意义。试看刘长卿的《送灵澈上人》“苍苍竹林寺, 杳杳钟声晚。荷笠带斜阳, 春山独归远。”这首送别诗, 通过“竹林”“钟声”“斜阳”“青山”等意象, 构成了一幅幽静优美的晚归图。“荷笠”“独归”则形象地勾画出了“灵澈踽踽独行”的情景。品词句, 品出了“诗中有画, 画中有诗”的感觉;品意象, 品出了友人之间依依惜别的深情, 更品出了诗人闲适淡泊的情怀, 超尘脱世的胸襟。

(三) 融景情, 明意境

“一切景语皆情语”在古典诗词中, 诗人常常把要抒发的情感寄寓在所描写的事物之中, 即人们常说的融情于景, 借景抒情。试析唐代韦庄的《台城》:“江雨霏霏江草齐, 六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳, 依旧烟笼十里堤。”南京古城阴雨连绵, 青草茂盛, 昔日的六朝已成为一场旧梦, 如今只听到凄凉的鸟鸣。古城的柳树不管它谁兴谁亡, 依然枝繁叶茂, 如绿烟笼罩长堤。开头描写阴雨、江草、鸟鸣, 渲染了一种凄凉的气氛。后两句寓情于景, 于常见的景物中寄寓了无限的惆怅, 抒发了盛衰兴亡的感慨。

三、掌握诗歌鉴赏的基本方法

(一) 精读

“读”是了解诗歌的第一步, 通过读, 体会诗歌中包含的情感, 通过读明白诗歌中意象的内涵。在读中品味词句的精妙, 在读后品味意境的深远。如读“醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。”体会到的是一种豪壮, 一种悲壮;读“莫道不销魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦”体会到的是一种哀怨, 一种愁绪。读“海内存知己, 天涯若比邻”感受到的是一种开阔的胸怀, 一种豁达的感情。

(二) 品人物

诗中总有一个人物的影子, 或是友人, 或是隐士, 或者是作者自己的影子。分析鉴赏诗中的人物形象, 就能轻而易举地明白诗的内蕴。如唐代柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。”初看是写雪景, 大雪之中, 一叶扁舟, 一个老渔翁, 独钓寒江之上。描写了一个在天寒地冻, 大雪飘飞的环境中, 忘掉一切, 专心钓鱼的老渔翁形象, 他形体孤独, 性格孤傲, 凛然不可侵犯, 其实他正是诗人那种“摆脱世俗, 超然物外”的清高孤傲思想感情的寄托和写照。又如陈子昂的《登幽州台歌》“前不见古人, 后不见来者, 念天地之悠悠, 独怆然而涕下”虽然没有鲜明的人物描写, 却塑造了一个忧国忧民, 胸怀大志, 孤独的怀才不遇的封建士大夫形象。

(三) 巧联想

王勃《滕王阁序》鉴赏 篇3

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不济，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

——王勃《滕王阁序》

初唐文坛四杰之一的王勃所写的《滕王阁序》，因其文笔优美、意境深远、格调变化不俗而广为人们传诵，成为千古不朽之作，令人百读不厌。文章以作者特有的清新隽永的笔触，向人们展示了一幅幅绝妙无双的优美画图。

文章第一段极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略，略写膝王阁所在地洪州的地理概貌，用“星分翼轸”指出它的地理位置，用“地接衡庐”、“襟三江而带五湖”简介它的周围环境，用“人杰地灵”表明它的美好特点。接着用“腾蛟起凤，孟学士之词宗”，盛赞滕王阁宾客中文人雅士的非凡文采；用“紫电青霜，王将军之武库”，极写阁中宴席中英雄豪杰的雄才大略。这样概写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详细作好铺垫。

文章第二段，笔触转细，向人们勾勒出了一幅优美的画图：清碧幽寒的水，紫气暮色的山，仙境般的长洲，浓彩流丹的滕王阁，向人们展示了山美、水美、建筑美，一张百美荟萃、佳景云集的气象图。特别是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的千古绝句，更是达到了神韵隽永、出神入化的地步，既有诗的韵味，又有画的情调，显示给人们的是一幅无限优美、灵秀、旷远、使人遐思、让人心旷神怡的充满诗意的大自然风景画，给人以永恒的欣赏，无穷的回味。

第三段，集中笔墨描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采。文人们吟登高望远诗，兴超逸豪迈之致，乐声唤来缕缕清风，歌声阻遏高空行云，雅士们像梁孝王宾客陶渊明一样能喝善饮，像曹植和谢灵运一样能诗善赋。这是文人墨客的高雅与豪放气质的统一，这是文人雅士们的理想生活的展示。“四美俱，二难并”一句，对良辰、美景、赏心，乐事和贤主嘉宾作一总结性的赞美，是对上文的收束。

第四段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹世人艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。这种悲怆哀婉情感的流露，与前边的良辰美景热闹气氛形成一种巨大的反差和强烈的对比。这是一种别有韵味的奇妙的格调变化，有如横云断岭，将全文分成格调迥异内容有别的两部分。前半部分主要是对人杰地灵、良辰美景的赞颂，后半部分主要是内心情感世界的抒发；前半部分主写自然，后半部分主写人世；前后合璧，达到了情与景的统一，情与景的交融。

文章第五段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。这种达观和坚强态度的表达，使文章格调由悲沉转入悲壮昂扬，文章格调再次得到升华。

第六段，除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明自己对知音的渴望和仰慕。最后一段则是对全文的收束。

分析王勃送别诗 篇4

王勃的送别诗融入了强烈的时代气息与个人情感，主要是如何体现出来的?

王勃集中有送别诗16首，几乎占现存诗歌总数的六分之一，是王勃诗歌中重要的部分。分别时的凄惨哀怨、愁肠百结总是给送别诗蒙上凄凉伤感的色彩，而王勃笔下的送别诗却不尽然，它们异彩纷呈，风格各异，有的气势磅礴、雄浑壮阔;有的优美静谧、隐约迷蒙;有的重在抒发自我身世的悲切之感。处境不同，心境不同，送别诗的风格亦不同，但情感却同样深沉醇厚，真挚感人。这些诗扩大了送别诗的容量，丰富了送别诗的内涵，为初唐送别诗乃至整个唐代的送别诗都涂上浓墨重彩的一笔。

一、雄浑壮阔的送别诗

提起王勃的送别诗，我们立刻会想起《送杜少府之任蜀州》中的诗句：“海内存知己，天涯若比邻”，它概括精炼，气势磅礴，昂扬向上，千百年来，打动和激励过无数人，成为人们传诵不衰的名句。吴北江曾赞赏道：“凭空挺起，是大家笔力。”(高步瀛《唐宋诗举要》)

其实，这首律诗通篇境界壮阔，气势浩大，音调爽朗，一洗古代送别诗凄凉伤感的风格，表现出初唐文人特有的昂扬洒脱的精神风貌。首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，直切题旨，用严整的对仗句，分别交代了送别的地点和赴任的地点――长安和蜀州。诗人的目光和心思极尽驰骋：从长安越过三秦直击蜀州。“望”字极为出色地表现出诗人送别好友时极目纵横的傲岸神态和豪放气概，给人一种无限的开朗壮阔之感。颔联紧承首联写惜别之感，“与君离别意”，写离别时欲吐还吞的情态，依依不舍的情感自然而然地从笔尖流淌出来。“同是宦游人”一句稍加宽解，既然你我境遇相同，就不必为一次离别而感伤。把分别看得如此之洒脱，充分表现出诗人心系天下，胸襟开阔，对前途充满憧憬和信心的精神风貌。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，以劝慰朋友作结。希望不要在分别时伤感流泪，像普通小儿女一样。诗人抑离愁，抒壮怀，与友人慷慨道别。“共”字既是劝友，也是自勉。感情真挚深沉，情调爽朗乐观。

明代施光重《唐诗近体》评价道：“前四句言宦游中作别，后四句翻出达见，语意迥不犹人，洒脱超诣，初唐风格。”诗之字里行间分明流露出诗人傲岸洒脱的性格，活脱脱地再现了诗人昂扬自信的形象。与前代相比，初唐文人胸襟更加开阔，气魄更加宏大，洋溢着大唐社会的时代气息。

王勃被逐出沛王府后，尽管生活境遇发生巨大的改变，但他的一些送别诗依然写得雄浑壮阔。格调虽然低沉了许多，但却极耐人寻味。《江亭夜月送别》其一:“江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。”前两句境界雄厚而苍凉，工整的对仗写出山势连绵，江面开阔的景色。“送”字一如长江之水奔腾澎湃，一泻千里之势。“横”字又准确地表达出山势高峻奇险，上接云天，绵延不断之景，虽然夸张但不失其真，出人意表又在人意之中。一句俯视，一句仰视，一山一水，蜀地的奇山异水之风貌展现在读者面前，气势磅礴，十分壮观。后两句重在抒发惜别之情，皓月当空的秋夜，诗人与好友痛哭流涕，不忍遽离。全诗成功运用反衬手法，营造出雄浑壮阔的背景，在它面前，离群的行人显得如此孤独无依与微不足道。孤微的自身与雄壮的自然发生强烈碰撞，产生巨大反差，让人震撼之余又不禁黯然神伤。

二、隐约迷蒙的送别诗

王勃交游广泛，游蜀期间，与许多贤人雅士都有很深的交情，他们一起游宴，共叙情怀，王勃内心的痛苦与幽愤得到发泄和排解，甚感安慰。但是天下没有不散的筵席，匆匆相聚后终将送别，极富才华的王勃常常把心头难遣之情付之于诗，一首首深沉动人的送别诗产生了。

王勃的送别诗中常常出现“烟雾”意象，寒雾暮烟是诗人反复描写的自然景观。《秋日别王长史》中“野色笼寒雾，山光敛暮烟”，田野笼罩在浓浓的秋雾中，凄寒而朦胧，远处的山峰在沉沉暮霭中聚敛而凝重，山光野色在寒雾暮烟中显得隐约迷蒙，似梦似幻。《江亭夜月送别》其二中“乱烟笼碧砌，飞月向南端”，茫茫烟雾笼罩着台阶，凌乱而迷蒙;月亮快速移动，照着房室南端。诗中用“乱烟”描绘江边月夜烟雾弥漫，久久难以消散的情景，意新语精，意蕴丰富。《别人四首》其二中“江上风烟积，山幽云雾多”，江上江风不起，云烟聚积;山中云雾缭绕，幽深邃远。其四中“霜华净天末，雾色笼江际”，天边霜华洗净，白茫茫一片;云雾笼罩着江面，迷迷蒙蒙。这里描写的景物特点还是云烟缭绕，重重云雾弥漫着江面山中。

为什么诗人在诗中反复描写寒雾暮烟、风烟云雾这样的自然景色呢?我认为主要有以下几方面原因：

首先，寒雾暮烟、风烟云雾反复出现在王勃诗中，他的送别诗因此而形成独特的境界。王勃仿佛透过一层薄纱观察周围景物，诗歌呈现出隐约迷蒙的朦胧美。《江亭夜月送别》其二“乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寂离亭掩，江山此夜寒”，描绘的是一幅美丽的江边月夜图，天地间笼罩着蒙蒙烟雾，一切都显得凌乱而迷蒙。月亮在云间快速向南移动，月光如水倾泻下来，万物显得更加朦胧，离亭悄然虚掩，远处的江山隐约可见，凄寒凝寂。画面是如此优美静谧，隐约迷蒙，让人心醉。

其次，写寒雾暮烟、风烟云雾的自然景色是为抒情服务的，诗人悲伤而凄凉的心情蕴含于眼前凝重而凄寒的景物之中。虽然是写景，却离不开情的表达，诗人浓厚的分别之情就像浓浓的秋雾暮霭，渺渺茫茫，弥漫不散。借景抒情，情随景生，情景交融，寄托深厚。《别人四首》其二：“江上风烟积，山幽云雾多。送君南浦外，还望将如何”，前两句的景物描写突出江上山中的风烟云雾聚积缭绕，没有涉及别的事物，但透过重重云雾，却可感受到笼罩于诗人心头的离情别恨，就像眼前的.风烟云雾，无边无际而又挥之不去，难以驱遣。后两句抒情，诗人化用江淹《别赋》中的句子“送君南浦，伤如之何”，直接点出令人黯然销魂的离别，照应题目，在写景诗句的铺垫下，情感达到高潮。

最后，寒雾暮烟、风烟云雾屡屡出现在王勃诗中，从侧面烘托出他对前途命运的迷惘和困惑。如前所述，被逐出沛王府之前，王勃精神风貌昂扬向上、开朗乐观，自信凭借杰出的才能，英雄终有用武之地：“微臣学不照古，才不旷时。窥宇宙之神功，睹郊之盛节。时非苟遇，怀雅颂而知归;道不虚行，想讴歌而有志。”(《上拜南郊颂表》)他气壮山河，身手不凡，“大丈夫荷帝王之雨露，对清平之日月，文章可以经纬天地，器局可以蓄泄江河，七星可以气冲，八风可以调合。独行万里，觉天地之崆峒;高枕百年，见生灵之龌龊。虽俗人不识，下士徒轻，顾视天下，亦可以敝寰中之一半矣。”(《山亭思友人序》)对前途、人生充满幻想，甚至认为“拾青紫于俯仰，取公卿于朝夕”《上绛州上官司马书》)。

但是无情的现实击碎他所有的梦想，因一纸无足轻重的檄鸡文，葬送了锦绣前程，他彷徨、愤懑、忧郁、感伤。“天地不仁，造化无力。授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞，憔悴于圣明之代，情可知矣。”(《夏日诸公见寻访诗序》这是他此时心情的总结。他的诗歌中明快蓬勃的写景渐渐消失了，取而代之的常常是隐约迷蒙的水光山色。葛晓音先生曾经指出这是因为生活对于王勃，“也有看不清的许多东西，如影如雾，有时罩着难以驱散的迷惘。”而这“看不清的东西”我认为首先应该是王勃最关心、对他至关重要的个人前途命运问题。

对这个问题，王勃有自己的思维方式，他认为：“天地作极，不能迁否泰之期;川岳荐灵，不能改穷通之数。岂非圣贤同业，存乎我者所谓才;荣辱异流，牵乎彼者所谓命?”(《为人与蜀城父老书》)悲叹自己才命不合于时，把否泰、穷通与天地、山岳联系起来，把才与圣贤同业联系起来，“并不到社会制度和政治关系中去寻找原因，而是更多地从宇宙变化、历史兴衰的角度中思索人生的意义”，力求消解痛苦的同时也难免会产生许多迷惘和困惑。

尽管王勃心头愁云不散、迷雾重重，但并不妨碍他笔下的送别诗因此而呈现出隐约迷蒙、缥缈朦胧之美。我们固然欣赏开朗壮阔的阳刚之美，但也不能排斥隐约迷蒙的阴柔之美。清代古文大家姚鼐曾经形象地阐释了阳刚之美与阴柔之美：“其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥;其光也，如杲日，如火，如金铁;其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄而入寥廓;其于人也，乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。”文如此，诗亦然。雷霆闪电、崇山峻崖壮观神奇、激奋人心，给人以恢宏壮阔的审美感受;而云霞烟雾、幽林曲涧则迷蒙静谧、幽邃深远，亦给人以心醉神迷的梦幻色彩，王勃的这些送别诗就属于后者。姚鼐在另一篇文章中又强调：“吾尝以谓文章之原，本乎天地;天地之道，阴阳刚柔而已。苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。”(《海愚诗钞序》)诗歌中阳刚之美和阴柔之美二者同样不可偏废，这正如人们既赞美波澜壮阔、汹涌澎湃的江河巨川，也喜爱清澈见底、波光粼粼的涓涓细流一样，只是二者给人以不同的审美愉悦而已。

三、抒发自我身世之感的送别诗

王勃借送别诗抒发对自我身世的悲切之感，原因大概是因为内心的痛苦郁积太多，在与友人分别之际，千万般感慨涌上心头，特别是艰难的处境和辛酸的遭遇，让年轻的诗人难以承受，沉重的慨叹不可遏制地喷发出来。

《别薛华》诗：“送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。”首联一方面是设想分别后友人旅途的艰难与辛苦，另一方面也是诗人自身处境的真实写照。颔联诗人直接倾诉悲苦，呼喊不平的遭遇，尤其是“千里”之长与“百年”之短的对比，充满“人生不满百，常怀千岁忧”(《古诗十九首》)的悲凉意蕴。颈联“同”和“共”把诗人和挚友的处境统一起来，同病相怜之感异常突出。尾联用互相入梦传神地写出彼此在对方心目中的地位，既表明自己对朋友的真诚情谊，同时也劝慰对方，我亦深知你对我真切的相思之情。整首诗并不着意抒写惜别之情，而是时时处处抒发对自己身世的悲切之感，哀伤之痛。明代陆时雍曾云：“率衷披写，绝不作诗思。末语解愁，愁情转甚，须知此等下语，意味深厚，后人便道出个中矣。”(《古诗镜》)

《重别薛华》诗：“明月沉珠浦，秋风濯锦川。楼台临绝岸，洲渚亘长天。旅泊成千里，栖遑共百年。穷途惟有泪，还望独潸然。”后四句诗随心而发，直抒胸臆。面对好友，诗人心头的愤懑凄苦又一次倾泻无遗。“惟有泪”、“独潸然”强调诗人孤独无依，凄凉悲苦的处境，撼人心魄，催人泪下。

《羁游饯别》诗：“客心悬陇路，游子倦江干。槿丰朝砌静，筱密夜窗寒。琴声销别恨，风景驻离欢。宁竟山川远，悠悠旅思难。”前两句诗直接描写身为羁客的诗人在旅途中历尽千辛万苦的情形。“悬”、“倦”两词，意蕴丰富，旅途险情不断，以至游子的心始终悬浮着，如此之境况，诗人自然身心疲惫;长途跋涉，风餐露宿，旅途的劳顿与艰辛都隐含在其中。诗人写羁游的艰难，其实是又一次申诉自己处境的悲凉。长期在异地他乡漂泊，前途未卜，世事难料，诗人此时的疲倦之感和伤感之情异常强烈。

上元二年(675)，王勃南下交趾途中的《白下驿饯唐少府》诗“下驿穷交日，昌亭旅食年。相知何用早，怀抱即依然。浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道，长安在日边”，依然抒发悲切的身世之感。首联写诗人在白下驿艰难的生活，不得不像韩信那样经常去唐少府家中吃饭。这里用《史记・淮阴侯传》中韩信常常在淮阴县南昌亭长家寄食的典故，写自己的生活处境，语气中充满无限的悲凉。诗的尾联写诗人离长安越来越远，用《世说新语・夙惠》中的晋元帝询问明帝长安与日孰远的典故，委婉地表达诗人离朝廷很遥远，感叹前途渺茫，惆怅伤感之情溢于言表。

王勃在送别诗中抒发自我身世之感，虽然是一己之悲，但“这样的感情既是诗人们自身生活遭遇的反映，也是当时命运相似的人的共通的感情。像游学、求官、宦游、赴边，常常是封建社会里士人探求政治出路的生活经历，在失意中常常会唤起这样的感情来”。因而又代表着失意士人的感情，极具普遍性，很容易引起广泛的共鸣。

综上所述，王勃的送别诗溶入了强烈的时代气息与个人情感。一方面，初唐社会经过唐太宗的锐意治理，国力日渐强大，国泰民安。《新唐书・食货志》云：“贞观初，户不及三百万，绢一匹易米一斗。至四年，米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野，人行数千里不赍粮，民物蕃息，四夷降附者百二十万人。是岁，天下断狱，死罪者二十九人，号称太平。此高祖、太宗致治之大略，及其成效如此。高宗承之，海内艾安。太尉长孙无忌等辅政，天下未见失德。数引刺史入，问民疾苦。即位之岁，增户十五万。”唐代士人生活在如此之大唐社会，对人生普遍持有积极、进取的态度，王勃也不例外。他开朗乐观，昂扬向上，信心十足。开明的择士制度，又为士人们提供了更多的入仕机会。《新唐书・选举志》云：“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有道举，有童子。而明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科。此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。”成熟的开科取士制度吸引了王勃这样出身低微的寒门士人，他坚信有朝一日能够建功立业，实现人生理想。因此他的送别诗洒脱超逸，雄浑壮阔，洋溢着强烈的初唐社会气息。另一方面，当梦想破碎之后，王勃猝不及防，一落千丈，犹如跌入深渊，不断舔着滴血的伤口，久久难以平复，感叹“志远而心屈，才高而位下”的不平遭遇(《涧底寒松赋》)，却又无从寻找答案，送别诗中就时时笼罩着寒雾暮烟，时时不忘慨叹自己悲凉的身世。

寄王勃现代诗外 篇5

▲寄王勃

子安

听说你溺水

以绝世才笔

与屈公 冥会

安息吧

勿贪念嚣世红尘

你虽有怀投笔

却有人嫉妒你笑山傲海

杨意不逢

当不抚“凌云”

萍水相逢

天下 谁人不识君

物换星移

朝飞暮卷

久盼，风云际会

与你，同醉......

▲致雅虎诗友“火红的铁”

火红的铁

那是

烈焰炙人的

固体的 血

你是否煅烧过广博的爱

用中华文明的余烬

烘暖

奄奄一息

诗词的命脉

优美雅韵的诗歌啊

你就是

我们永生向往的` 蓬莱

我们用狂跳的心

和 幼稚的才华

噙满了苦涩的泪水

在欲望横流的大地上

热切而痛苦地

期——待——

▲致雅虎诗友“一路匆忙”

这个世界 太疯狂

欲望

就象一杆机枪

把人类仅存的一些纯洁和理想

扫躺

我们还有肝胆相照的朋友吗

面对面的目光里

总是

直射着灼热的贪婪

我知道

你为何 总是匆匆忙忙

你是不是

要去追赶心里偷跑出来的

那一缕 阳光

我们和这个时代

都值得同情

如果我们自己再不反省和批判

那么

看看那些网页吧

还有

无所不在的洗头房

情欲的放荡 和

道德的沦丧

让我们的后代

只能看到

脱完了衣服的躯体 和

肮脏的 床

春天不来

我们也要醒着

你说 好吗？！

在没有太阳的日子里

不能让残酷的冬

唐代诗人王勃的诗山中 篇6

山中

长江悲已滞⑴，万里念将归⑵。

况属高风晚⑶，山山黄叶飞。

词句注释

⑴滞（zhì）：淹留。一说停滞，不流通。

⑵万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。

⑶况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。

白话译文

长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。

何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。

创作背景

这首诗创作于唐高宗咸亨二年（672），是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为作者增添了不少的乡思和烦忧。

整体赏析

这首抒写旅愁乡思的小诗，作者在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。

首句“长江悲已滞”，是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹，作者在蜀中山上望见长江逶迤东去，触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能作者还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“山中”，也可能是作者在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，作者自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。古代作者往往借江水来抒发羁旅愁情，而王勃此句的艺术独创性在于，他不仅借大江起兴，而且把自己的悲愁之情注入大江，使长江感情化、人格化。作者客居巴蜀，一颗心为归思缠绕而无法排解，因此，当他在山上俯瞰长江时，竟感到这条浩浩奔流的大江，也为自己的长期淹留而伤心悲痛， 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象，既缘于作者的“移情”作用，又符合生活的实感。人在山上望长江，由于距离远，看不清它的滚滚奔腾的波涛，往往会感到江水是凝滞不动的。所以，这句诗中长江悲伤滞留的形象，也真切地表达了作者的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的作者相互感发、契合、共鸣，强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇，境界便很悲凉浑壮。

作者在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的.万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即作者自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明作者长期滞留他乡，还没有归去。

紧接着，作者紧紧抓住眼前的环境和景色，写出了“况属高风晚，山山红叶飞”两句。从字面上看，这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。作者在山中望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景，这些既是实际的景物描写，同时表现作者内心的萧瑟、凄凉。正因为作者长期漂泊在外，所以内心因为思念家乡而分外悲凉，作者又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼，但渗透了作者浓厚的感情。这里的秋天景色，兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，作者的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是作者的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰”的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。

《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，作者采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人寻味。

名家点评

《增订评注唐诗正声》：顾云：“况属”字有情。

《唐诗笺注》：上二句悲路远，下二句伤时晚，分两层写，更觉萦纡。

《网师园唐诗笺》：末二句，邈然。

《唐人万首绝句选评》：寄兴高远，情景俱足。

古诗词鉴赏—送别诗 篇7

江亭夜月送别二首（其二）

王 勃

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寞离亭掩，江山此夜寒。

（1）作者在这首诗中写了几幅画面？这几幅画面有何内在联系？

（2）王国维在《人间词话》中说：“着此一字而境界全出。”本诗中最后一句就有这样一字，请找出来加以分析。

2. 阅读下面这首诗，完成后面的题目。

春夜别友人

陈子昂

银烛吐清烟，金尊对绮筵。

离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。

悠悠洛阳道，此会在何年。

（1）第一联上下两句最精练传神的分别是哪一个字？请简要分析。

（2）第三联主要运用什么表现手法来写离情别绪的？

3. 阅读下面这首诗，完成后面的题目。

送沈子福归江东

王 维

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

（1）诗中描绘了什么样的景色？对表达诗人的情感有何作用？

（2）第三句的比喻历来备受赞赏，请简要赏析。

4. 阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。

送魏万之京

李 颀

朝闻游子唱离歌①，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城②树色催寒近，御苑③砧声④向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

注：①离歌：离别之歌。②关城：潼关、函谷关。③御苑：皇家的宫苑。④砧声：捣制寒衣的声音。

（1）第一、二联诗中，“微霜”“鸿雁”等意象渲染了怎样的气氛？从中表达了诗人怎样的情怀？

（2）尾联运用怎样的手法？表达出怎样的思想内容？请作简述。

5. 阅读下面这首诗，完成后面的题目。

送魏二

王昌龄

醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。

（1）试析《送魏二》一诗中“凉”字的丰富内涵。

王勃《滕王阁诗》阅读练习及答案 篇8

一.选择题：

1.下列加点词注音全都正确 的一组是：

A.翼轸(zhen)骖(can)騑 睇眄(mian)捧袂(mei)

B.瓯(ou)越 潦(liao)水 簪(zhan)笏 桑梓(zi)

C.台隍(huan) 舸(ge)舰 帝阍(hun) 叨(dao)陪

D.懿(yi)范 彭蠡(ni) 虢(guo)州遄(chang)飞

2.下列几组成语没有错别字的一组是：

A.物华天宝 钟明鼎食 老当益壮 高山流水

B.人杰地灵 鱼舟唱晚 穷且益坚 清云之志

C.千里逢迎 天高地迥 桑榆非晚 白首之心

D.高朋满座 萍水相逢 一介书生 俊采星弛

3.下面两组虚词的含义和用法分析正确的一项是：

①穷且益坚不坠青云之志 ③兰亭已矣，梓泽丘墟

②存者且偷生，死者长已矣 ④太后曰：“敬诺，年几何矣?”

A.①句与②句的“且”字相同，③句与④句的“矣”字不同。

B.①句与②句的.“且”字相同，③句与④句的“矣”字也相同。

C.①句与②句的“且”字不同，③句与④句的“矣”字也不同。

D.①句与②句的“且”字不同，③句与④句的“矣”字相同。

4.下列各组加点实词含义相同的一组是：

A.豫章故郡，洪都新府/六国灭亡之故事

B.都督阎公之雅望/登高作赋，是所望于群公

C.十旬休假，胜友如云/童子何知，躬逢胜饯

D.敢竭鄙怀，恭疏短引/《谏太宗十思疏》

二.填空题

5.江南三大名楼是指______________、____________、____________;初唐四杰是指_________、________、__________、__________;王勃，字________，有《______________》文集存世。

6. 默写填空：

①________________________，烟光凝而暮山紫。

②________________________，秋水共长天一色。

③渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;__________________________________。

④________________________，兴尽悲来，识盈虚之有数。

⑤老当益壮，宁移白首之心;_____________________________。

⑥北海虽赊，扶摇可接;_______________________________。

【提高试题】

三.阅读下面一段文言文完成7-10题：

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖 于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆，层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数;望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

7.下列各组加点词语含义和用法全不相同的一组是：

A 、时维九月，序属三秋/有良田美池桑竹之属/若属皆且为所虏

B、潦水尽/宾主尽东南之美/满城尽带黄金甲

C、即冈峦之体势/胡天八月即飞雪/即日因留沛公与饮

D、穷岛屿之萦回/穷且益坚/觉宇宙之无穷

8、找出与例句对偶句式结构相同的一项

例：披绣闼，俯雕甍

A、东隅已逝，桑榆非晚

B、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

C、云销雨霁，彩彻区明

D、望长安于日下，目吴会于云间

9、下列对有关语句分析不正确着的一项是：

A.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”本句在色彩上，上句淡雅，下句浓

重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。

B.“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景

物，是近景。

C.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相

映增辉;青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。

D.“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦”此句所写为眼前所见

之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。

10.对文中下列典故分析不正确的一项是：

A.“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。

B.“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。

C.“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。

D.“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。

四.阅读下面一段文字，完成11-14题：

黄鹤楼记 阎伯理

州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流;重檐翼馆，四闼霞敞;坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣③之能赋;仙踪可揖，嘉叔伟④之芳尘。乃喟然曰⑤：“黄鹤来时，歌城郭之并是;浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。

(注)①濑乡九柱：指位于懒乡的老子祠，故址在今河南鹿邑.柱，屋柱，代指屋宇.九，泛指多数.②东阳八咏：指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼.楼原名元畅楼，沈约有《登台望秋月》等诗八首，称八咏诗，故称.③仲宣：汉文学家王粲(177—217)，善诗赋。所作《登楼赋》颇有名。④叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。⑤“乃喟然曰”五句：传说汉辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，落城门华表柱上，有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累.”

11.下列各句翻译正确的一项是：

A.遂以名楼---于是就用这件事来给楼命名

B.亦荆吴形胜之最也----也是荆吴一带最美好的风景。

C.下车而乱绳皆理---从车上一下来就先整理混乱的绳子。

D.游必于是，宴必于是---游玩和集宴一定都在这里。

12.下列各句的理解不正确的一项是：

A.“州城西南隅，有黄鹤楼者”点明黄鹤楼所在的位置在城的西南角。

B.“观其耸构巍峨，高标宠苁”是刻划黄鹤楼的整体形象，着重突出了楼高。

C.“何必濑乡九柱、东阳八咏”用典说明黄鹤楼可代替这些楼以观景集仙。

D.“或逶迤退公，或登车送远”指来往的过客行人都在这里经过停留。

13.下列两句理解正确的一项是：

①坐窥井邑，俯拍云烟 ②月孟夏，日庚寅

A.“井邑”即有“闾阎”之意，“孟夏”指夏季的第一个月。

B.“井邑”即有“舸舰”之意，“孟夏”指夏季的第二个月。

C.“坐窥”是讲抬眼看市容，“日庚寅”是用干支纪日。

D.“俯拍云烟”可见楼之高，“日庚寅”是指当时天气良好。

14.对本文的内容解说不当的一项是：

A.第一段写景，有上有下，有远有近，有内有外，有虚有实。

B.“荆吴形胜”一句对楼的重要性作了极为简明扼要而又极有分量的概括。

C.第二段点出曾在黄鹤楼活动的历史人物，表达了历史的苍桑感。

D.本文取材得当，层次分明，有掌故，有事实，有议论，也有感慨，情辞并茂。

【创新试题】

五.阅读下面三首唐诗，完成15-16题。

滕 王 阁 诗 王勃

滕王高阁临江渚， 佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云， 珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠， 物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

黄 鹤 楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去， 此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返， 白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树， 芳草萋萋鹦鹉洲?

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

登 岳 阳 楼 杜甫

昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。

吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。

亲朋无一字， 老病有孤舟。

戎马关山北， 凭轩涕泗流。

15. 从上述三首诗中各找出一句与“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”同属主谓结构的对偶句：

王诗：

崔诗：

杜诗：

16.理解三诗内容，简要回答下列问题(要简述理由)：

①从诗的格律形式来看，三诗有何共同之处?_____________________________

②从诗的立意内容来看，哪两首更为接近?_______________________________

③从诗的主题来看，哪一首更切近现实?_________________________________

④你比较喜欢哪一首，理由何在?________________________________________

【参考答案】

1.A

2.C

3.C

4.A

5.岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁;王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王;子安、《王子安集》

6.略

7.C

8.D(动宾结构)

9.D(虚实结合)

10 .B(无恨主之意)

11. C(刚上任就治理得好)

12.D(只指穆公)

13.A

14.C

15. 阁中帝子今何在?槛外长江空自流/黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠/吴楚东南坼，乾坤日夜浮

16.①三首都是律诗。八句四联，双句末尾押韵。②王诗和崔诗更为接近。因为都表达出了物是人亡、繁华不再的感慨。③杜诗更接近现实。写出了自己的贫病交加和国家战乱的忧患。④略

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