写有童趣的诗歌范文

写有童趣的诗歌范文（共7篇）

写有童趣的诗歌范文 篇1

关于童趣的经典诗歌

小儿垂钓

胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

村居

高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

宿新市徐公店

宋代杨万里

篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

与小女

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车.

一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

池上**词

**才六岁，小娃撑小艇，未知巧与拙。偷采白莲回。

向夜在堂前，不解藏踪迹，学人拜新月。浮萍一道开。

所见

袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

古朗月行

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团圆。白兔捣药成，问言与谁餐?

写有童趣的诗歌范文 篇2

【关键词】陆游；童趣诗；田园；生命意识

陆游作为一位伟大的爱国诗人，报国与忧国是其诗歌的主旋律。然而，晚年的陆游却将诗歌创作主要的视角转向了田园，用年迈的姿态去体味儿童的乐趣，这无疑是陆游晚年诗歌引人注目的现象，其中包含了一位饱受磨难忠于祖国的老人对人生独特的体悟。

一、陆游“童趣诗”主题

陆游的“童趣诗”主要建立在对乡村儿童生活的观察之上。因而诗歌中存在两个主体，一是书写的对象“儿童”，一是观察的主体“诗人”。从这两个不同主体入手，可以将陆游的“童趣诗”分为两大主题。

1.乡村儿童的趣味生活

乡村带有淳朴的情怀，生长在乡村的儿童更是纯真无邪，这深深触动了诗人心中最原野的地带，这也是晚年陆游选择将儿童作为诗歌创作对象的重要原因。陆游的“童趣诗”着眼于描写儿童生活中的有趣细节，多与乡村儿童劳作、嬉戏有关，如《岁晚》里写到“儿童斗采春盘料，蓼茁芹芽欲满篮”；《戏咏园中春草》中“离离幽草自成丛，过眼儿童采撷空”。陆游的童趣诗中，注重在儿童繁忙的劳作之中挖掘将童趣与乡村生活融合一体。从这些童趣诗中得知儿童并不将劳作看成是一件苦事，而是将其当作有趣的游戏，在其中寻找到了无限快乐。如在诗歌《岁晚》里，儿童争相采摘春天的食材，一个“斗”字将儿童采撷的活跃形象彰显得淋漓尽致；而在《戏咏园中春草》中无半分用处的“幽草”在孩子看来却是一件可供玩耍的对象，“成丛”的“幽草”在过眼间变被儿童们“采撷空”，将儿童的天真无邪刻画得入木三分。

陆游的“童趣诗”一方面表现出儿童劳作、嬉戏的活跃，另一方面又着力体现儿童天性中的“慵懒”。诗人大量地描写“牧童”的诗句便体现出儿童纯真，如《杂感》中的“牧童避雨归来晚，一笛春风草满川”；《牧牛儿》中“童儿踏牛背，安稳如乘舟”；《秋思绝句》中“烟草茫茫楚泽秋，牧童吹笛唤归牛”。但这种惰性并非作为贬义而存在，在儿童天然的包裹下，惰性的流露却是自然的体现。牧童可能因贪玩导致了雨天晚归，但这恰巧又带有牧童身上特有的悠然自得的乐趣。牧童沉浸于“春风”、“烟草”、“楚泽”等等美好的意象构成的朦胧又清新的田园风景画中，散逸之间透露出来的儿童赋予惰性的美好，使得读者对牧童的贪玩晚归不禁发笑，并陶醉在童趣的世界中。

这些“童趣诗”体现的儿童生活，面对整个乡村儿童群体，那么能够书写下整个儿童群，固然是诗人将自我也融入了这个集体中，充分发挥了一个参与者的主体性。

2.自我的“童趣“心境

立于观察者的角度，陆游的“童趣诗”另一方面又表现了诗人自我的童心。

陆游置身于儿童的天地中，同他们一起玩耍、打斗。在《东篱三首》里诗人写到：“陪客投壶新罚酒，与儿斗草又输诗。”[6]诗人一面“陪客投壶”，一面“与儿斗草”，簡单的铺叙之间便将一幅平和闲适的画面展现了出来，让读者清晰地感受到诗人和孩童们玩耍时的愉悦。这种出自诗人的“童趣”还有《园中作》中“花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉”；《春游》里“每驾柴车游古寺，间骑竹马伴群儿”；《岁暮》中“客来莫怪逢迎懒，正伴曾孙竹马嬉”。此时儿孙满堂的诗人，全然不顾年龄的限制，与孩子们嬉戏。在这些诗句中，我们感受不到老者的严肃，反倒是有与孩子一样的天真。陆游在《老甚自咏》中就展现了步入老年后的整体状态：“残年真欲数期颐，一事无营饱即嬉。”这种无所欲无所求的生活态度，俨然是一位“老童”的形象。这“老童”的形象又在许多诗中都有所体现。如《书适》里“老翁垂七十，其实似童儿”；《夜归》里“八十老翁顽似铁，三更风雨采菱归”；《游山》里“九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉”。诗人拥有儿童的贪玩与懒散，显现出一种悠然又“顽皮”的状态，正是借“童趣”的书写来表达“返老还童”的心境。

这位已到生命的最后历程“转型”书写“童趣诗”的老人，让这些诗歌中更多了一份老者的生命喟叹，多了一份“返老还童”的心绪。可以说，也正是有深怀的童心，才会如此细致地观察儿童生活，才会在暮年写下大量的“童趣诗”。

二、心理寄托

1.理想失意的情感寄托

从“隆兴和议”的签订，到后来亲临抗金前线又被召，到一次次的闲职被免，无数次的宦海浮沉使陆游感受到了理想破灭的真实感。66岁的陆游开始了山阴农村20年的闲居生活。

然而，对于一个一生都行走在报国路上的诗人，这些“童趣诗”固然还传递这诗人对于人生理想幻灭后的心理寄托，诗人正是利用童趣体验来抵消自己报国无门以及年华衰老的苦闷。诗人在《园中归戏作》中就表达了虽有童心为伴，但岁月的蹉跎无法回避，已是残烛之年却功业未成的悔恨。因此，在充满欢快的“童趣诗”的背后依旧保存着诗人潜意识里的抱负和遗憾。而诗人的生命历程即将走完，回顾一生的奋斗的徒劳，于是将老年的苍凉心境寄托于儿童的世界中去，让世界最纯洁的生命来冲淡内心的无奈。也正因为如此，诗人在临终前仍写下《示儿》叮嘱儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

2.人生追求的超脱

“经历了‘悟今是而昨非的重要思想转折之后，陆游的心态变得真正平和了，诗风也发生了变化，……明媚清新的风光与诗人轻松愉悦的心境相得益彰。”陆游将人生的终结历程放置于田园之中，作为一个参与者享受着童趣的快乐，这无疑更是诗人在经历理想幻灭后的一次人生的超脱。

孔子告诫弟子“天下有道则见，无道则隐”；孟子也说“穷则独善其身，达则兼济天下”。陆游将大半生都付诸收复中原的愿望中，而在晚年郁郁不得志、穷途末路时，选择了闲居山阴独善其身。《陆游闲适诗研究》中写到：“独善其身是对不能兼善天下的一种补充，而每个人独善其身的内容，充分体现出个人的性格特征和精神境界。”那么陆游以一位老翁的身份融入儿童的世界，也就是诗人独善其身时创造的精神境界，同时写下的这些“童趣诗”赋予其精神上的寄托。诗人潜意识里一直怀有关于家国人民的念想，但在暮年真正归隐于乡村后，其心灵的放空和超脱才正真是人生以及诗歌的主导。如陆游的“童趣诗”大量描写“牧童“的内容，反映出一种散逸的生活状态，并利用烟雨朦胧的环境描写来加深这种闲适的心理与诗歌的境界。同样，陆游“童趣诗”中的儿童游戏的描写，也表现出乡村生活不变的祥和。正是诗人的“童趣”带来了“童趣”的诗歌，童趣被赋予向上而单纯的生命力，是诗人超然的人生寄托和追求。

3.人事、自然的留恋

闲居与山阴的陆游已是儿孙满堂，在自然中享受天伦之乐，体味与自家儿孙相处间带来的亲情的趣味；与此同时，又与邻舍、父老乡亲也结下了深厚友谊；陆游还善于观察同村儿童的生活游戏，与他们一起感受童趣。这无不体现出一种邻里乡亲的和谐，是一种人情的乐趣。

陆游隐退于山阴时已是66岁，经历了大半个人生的风雨，如今已接近人生的终点，必然会产生对生命的留恋。而同时面对美丽宁静的大自然与谐和淳朴的邻里人情，更加深这种眷念，这是诗人的人生经历与自然的生命规律所带来的结果。“童趣诗”是关于儿童趣味的书写，一个终点的生命对起点的生命的礼赞，无疑就是诗人对人事自然留恋的体现，诗人希望在书写童趣的同时，回到人生最初的单纯，再次体会人生的甘甜。

4.对生命的思索

李贽的“童心说”提出：“童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？”[19]提倡人要不忘初心，永怀一颗赤子之心，因而童心是人生的最低底线和最高境界。陆游作为一个在生命的终点行走的老翁，此时大量的“童趣诗”就是其不忘初心的童心回归，看似是一位老顽童生活的闲适，其中暗藏的更是一位老者的生命意识和人生大智慧。

“人来自于大自然，可是却在历史的进程中逐渐远离了大自然，并日益扩大这和自然的对立……于是，回归便成为人类想要获得自身存在的必然选择。”陆游隐居到山阴，开始了对自然的回归；在自然中同儿童们一起欢愉，则是对自我的回归。陆游将自我的一部分情趣寄托于孩子的世界当中，在写自我童趣的诗句中出现“老翁垂七十，其实似童儿”等内容，那种童心的体现，是诗人追求的生命的回归，是一种终极的人生境界。这种回归，在一位老者智慧的笔触下，也让读者依稀感受到“花前自笑童心在”的超然。

陆游的爱国情怀贯穿了整个人生，当无法实现爱国理想时，个人的自我理想便凸现出来。《论语·先进》中孔子的理想是：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这理想通过描绘的一幅社会祥和的景象来呈现，成人与儿童在自然中沐浴游玩是一位心怀天下之人最大的愿望。陆游在“童趣”书写时，找到了人生的归宿，在自然中将自身与儿童并列，那种发自生命本源的快乐是诗人的终极追求。而当诗人享受这返老还童的生命乐趣时，看到人情的和谐与祥和，又是对社会家国的期盼，因而童趣诗反映的又是诗人对国家人民的终极理想，在寻觅人生归宿的同时，依旧在心底饱含对社会的美好希冀。

三、小结

半世侠骨豪情的彰显，二十年的生命归回，“童趣诗”的确简单，简单到皆在儿童的理解范围；而“童趣诗”又是全然的深刻，深刻到只能出自于智者之笔。陆游的“童趣”书写，不仅仅只在诗中，也不仅仅只在田园之中，更是流淌于人生之中，是一位老翁的生命书写。山阴的某个农家门前倚着一位年过耳顺、古稀直至耄耋的老人，那或许是思考人生归宿的智者，亦或许只是早已返老还童的“陆游”。

【参考文献】

[1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11][12][13][14]钱仲联.剑南诗稿校注[M].上海：上海古籍出版社，1985

[15]刘蔚《陆游的村居心态及其田园诗风的嬗变》.见中国陆游研究会.陆游与鉴湖[C].北京：人民出版社，2011

[16][21]张燕婴译注.论语[M].北京：中华书局，2007

[17]万丽华，蓝旭译注.孟子[M].北京：中华书局，2006

[18]李建英.陆游闲适诗研究[M].北京：首都师范大学出版社，2012

[19]张建业主编.李贽文集[M].北京：社会科学文献出版社，2000

[20]《读王摩诘诗愛其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也》其一，卷十六.转引自李建英.陆游闲适诗研究[M].北京：首都师范大学出版社，2012

童趣诗歌 篇3

蘑菇蘑菇它不会开花，先生先生你还爱它吗

长颈鹿的脖子那么长 哽咽的时候是不是很难受

章鱼有三颗心脏 心痛的时候是不是很疼

乌鸦可以学人说话 尴尬的时候会不会装咳嗽

骆驼有长长的睫毛 想哭的时候能不能说眼睛进了沙

蛇没有宽宽的肩膀 她累的时候给不了能够依靠的温暖

小强有两个大脑 孤单的时候会不会一起想着谁

我没有长长的脖子 却哽咽的说不出话

我没有三颗心脏 体会不到无法忍受的痛再多三倍

我假装咳嗽 假装被沙子迷了眼 你也没有看我一眼

是因为我太弱小 没有很可靠的肩膀么

无时无刻的清澈想念 一定比两个大脑一起想你还多吧

壁虎有一条会断的尾巴 逃跑的时候是在欺骗对方 还是在伤害自己

你的渐行渐远难道自己就不伤么

鱼没有眼睑 害怕的时候只能眼睁睁看着这一切 可我闭上眼睛还是能清楚的看到可怕的真相

蜉蝣只能活很短 可能一辈子都来不及和心里珍藏的那个人说一些想说的话

我又能活多久 时间会不会给我可以开口的勇气

水母死后会变成水 不留痕迹就像从没有出现过一样

我把人生看做是自己独一无二的创作 便不会频频回首

你会不会忽然地出现 在旧时光的风景里 成为珍藏一生的美丽

猫头鹰有宽宽的视野 想她的时候 也不用偷偷看到眼角发酸

乌龟有重重的壳 约会的时候 就是两个人慢慢的走下去

毛毛虫的手那么多 拥抱的时候 一定紧紧地不想放开

兔子的眼睛红红的 伤心的`时候 也不怕别人看出来

树懒的反应那么慢 忘记的时候 才开始心疼吧

视网膜仅仅有余光瞥过留下的模糊影像 但我只要知道那是你 就已经足够了

悄悄的爱好沉重 我想背着它陪你走下去

日升月落的坚定漫长 也没有更多的手可以把你抱紧 也不敢矫情的哭红了眼睛

要忘记么 忘记吧 心疼了 就划破手指好了

十指连心 它们会努力地为心脏分担一些疼吧

斑马藏在凌乱的人群中 谁也分不清

是我有多在乎么

我只记得 从一开始 我就没有迷失过你

比目鱼的眼睛长在一起 凝视的时候 是不是专注的只有一个身影

萤火虫可以发出淡淡的光 夜晚的时候 身后的她就不害怕黑暗

考拉每天要睡20个小时 醒来的时候 都是用来想谁的吧

蜗牛背着小小的房子 旅行的时候 也不会觉得孤单

鳄鱼只是外表很坚强吧 难受的时候 眼泪都笑了

要怎样看着你才够专注 专注没有深情温柔 却好真实

要怎样陪着你走过黑夜 身边没有身前勇敢 却那么温暖

睡眠可以战胜想念么 那为什么你每次都跑到我的梦境里

梦里我们有一个小房子 你说 你要远行 我就把房子送给了夏天

家?有你在的地方就是家啊

可是 醒来以后你就不在了 你不在了

歌声也不会暗淡 笑容也没有泪光

恩 我的坚强从来就不是假装

青蛙跳得那么高

也只是为了有一天 天鹅可以看到吧

我有多努力多努力地喜欢 你什么时候才会知道

如果爱非要用拥抱来表达 那刺猬怎么相爱

如果爱非要用语言来表达 那蚯蚓怎么相爱

如果爱非要用目光来表达 那鼹鼠怎么相爱

如果爱非要用漫长来表达 那蝴蝶怎么相爱

如果爱非要用细腻来表达 那大象怎么相爱

如果爱非要用温暖来表达 那蛇怎么相爱

我想找一个不需要你的时间

不是清晨 因为我想陪你看太美的暖融

不是上午 因为我想陪你看盛开的琳琅

不是中午 因为我想为你做好吃的甜点

不是黄昏 因为我想和你发一下午的呆

不是夜晚 因为就算没有理由

我也想和你在一起

我想找一个没有你的地方

没有你

没有草 花和树

没有白云蓝天和会飞的小鸟

没有拥抱着的男孩和女孩

没有攥着手的老头老太太

这些都没有

因为美好的东西都会让我想起你

于是 我在那个地方

没有你

没有需要你的时候

可是

无眠偶得

一杯浓茶，思绪抽乱麻。

微风过杈，无心惊宿鸦。

岁月虚加，家业却无华。

写有你真好的作文 篇4

妈妈说小时候，一到秋收季节，爸爸妈妈很忙，每天都是早出晚归，几乎没时间照顾我，就把我放在了一个铺满被子的大盆里，再用一根绳子拴着我的腰，让我自己坐在盆里玩。你在厨房里做饭，不忍心看我我被绳子勒住痛苦的样子，就把绳子解开，一边做饭一边看着我，一直陪我到傍晚，妈妈回来时才肯休息。

小时候，我特别调皮，总是和小伙伴们打架，喜欢捅娄子，惹得对方家长总是找上门，先动手的我因脾气倔强不肯低头认错，你总是站出来替我向别人道歉，如果不是你，不知道我要挨多少骂。

去年暑假我的脚被钉子扎了道很深的口子，那段时间你一直无微不至地照顾我，直到我可以走路了，你才安心。

今年中秋节，爸爸妈妈上午去集市的时候忘了买月饼，对于狂吃不胖的我来说，中秋节不吃月饼怎么过。于是我就央求妈妈跟我一起去买月饼，可无伦我怎么说妈妈都不同意。我在房间生闷气的时候，你推开我房间的门说：老凯头，走，你老姐带你去买月饼。

刚出超市门，我的老病又发作了――肚子疼，你去找超市老板要了一杯热水，可谁知这肚子疼跟我杠上了，一直不好转，你又急急忙忙带我去医院。医生让我输液，你就一直在旁边陪着我，即使妈妈来了，你也不愿离开，直到我输完液。

写有你真好的作文600字 篇5

不知是不是窗外的阳光太猛烈，她的身上散发的光芒令她看起来像个天使一般。她的刘海夹着一个小樱桃，柔顺的头发被绑成一条马尾。小脸蛋被太阳晒得红扑扑，像个诱人的小苹果。“呃……好的……”我不知所措地答应着。她怎么会找到我这么丑，存在感又低的人呢?几年后我有问过她，她只说了一句，因为你旁边没有人啊。我的心不禁“咯噔”了一下。

记得有一次，头顶的空调不断地往我的小脑袋瓜吐着寒气。那一丝丝的寒气像一条条虫子般在我的脑袋里调皮地钻来钻去，我难受得趴在桌子上，脑袋直疼。她大大咧咧地走进我们班，一手拽着我，一路把我拖到医务室，我还没来得及挣扎，她就开骂了：“不舒服就给我回家啊!”我茫然的看着她，虽然她的语气像是被点燃的火药，但是，我看见了她眼里盛满的担忧……

名著的读后感怎么写有新意 篇6

最使人觉得严监生吝啬的便是他临死前的举动，“严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。”大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道:“爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。

虽说他是“吝啬”的，但他也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。

他虽说很有钱，但对财产的聚敛，主要靠两种方式:一是靠剥削来占有;二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。宁可自己生活得不够好，也要让这些钱变多。虽然，他富有了，但他生活得并不幸福，连带着一家大小生活都要精打细算，还不如普通人家过的闲适。并且由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。

正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”，这不是“做戏”的眼泪，诚如闲斋老人的评语:“此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。”这里写出了他具有人情的一面。换作任何一个吝啬鬼，就算家人得了绝症，也不会在濒死之人身上下重金。

综合这三种“面貌”，可以看出严监生其实也没那么吝啬，只不过是人们不了解他的地位或是看问题太过于主观罢了。

六年级学生写有你真好作文 篇7

我默默地走向公交站等车，就在这时，我看见了那边的小吃店!仿佛一个即将渴死的人看见了一瓶水。正好我今天带了钱，买一份炸鸡排既可以填一下肚子又可以暖身子。于是我二话不说走去了小吃店。但是，我准备买的时候一摸口袋，发现自己只带了四块五，而一份炸鸡排五块钱。

正当我发愁的时候，只见隔壁班的胖子走了过来，我们俩既是同一小区的，又是同窗好友，所以他一见我就叫了一声：“嘿，干嘛呢?买鸡排啊?”我苦笑了一下：“对，但我只带了四块五。”胖子呵呵地笑了声：“人生最尴尬的时候莫过于去吃饭没带钱，而你更惨，缺了五毛。”胖子耸耸肩，又说：“不过没关系，我带了三十，哥请你啊。”吃完他就要了两份鸡排和一份鱼腐，和我一边走一边吃。

吃完后，他见我穿得这么少，毫不犹豫地又跑回去买了两串牛杂，和我一人一串，刚吃完，车就来了。