延参法师语录

2024-06-25

延参法师语录（共8篇）

延参法师语录篇1

1、让绳命多一些开心，让岁月多一些回晃，让人生多一些井猜。天下奋进在峨眉，壤窝们，巩痛嘱咐碰优，嘱咐所有滴所有……艾玛，你轻点儿!

2、生活很简单，青菜，土豆，茄子，辣椒，要多简单就多简单。

3、小徒弟问我一个国际问题，师父啊你看普京选上大官了，怎么还哭了呢。我告诉他，简单的说，是大冷天风吹的，复杂啊，难啊，一个老男人的泪水，难说的复杂，但见泪痕湿，不知心恨谁啊。

4、人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。本来就哆嗦着啰嗦，兀那猴儿，还来捣乱，忘词了，有木有。

5、生活是一种平淡的积淀，也是一种悲伤后的思索，多少伤才算多，多少才算够，生活的烦恼犹如摁下葫芦起来瓢，其实没什么，恰如这幽幽禅河不尽灯。哎呀，上一回电视多不容易啊，还来搅我的局，你认错人了，我不是唐僧，自从大唐取完经，你不是已经回花果山了吗，你想你师父，可以去大唐啊。别烦我。

6、小徒弟问我，清明节里你烧纸，送给谁呢?我告诉他，我烧给我自己，我要亲眼看见，所有的妄想到头不过一把灰。

7、一位小伙子发来短信，诉说他的苦恼，小伙子告诉我，他的专业是个兽医，毕业以后谈对象，谈一个黄一个，自己很苦恼。我告诉他，兽医也是医，不必要自卑，以后再出去相亲，自我介绍要讲策略，可以说自己是医疗机构的有关部门，祝你好运。

8、一个在外地读佛学院的小徒弟打回电话问，寺院的茶叶是不是该采了?寺院的千佛阁建设的怎么样了?寺院的其他法师们身体还好吗?你和寺院的一群老狗都还好吧?我告诉他，一切都好，你等会儿去问问你们语文老师，当一句话出现两个主语时，能不能分开说啊?虽说众生平等，也要充分尊重狗，把我放一边。

9、小徒弟忽然问我一个话题，像你这种中老年人，最怕什么呢?我告诉他，我最怕死啊，我死了，你就更不爱学习了，我要死盯着你的。小徒弟问，你最大的遗产是什么呢?我告诉他，就是你，你好好的活着，就是我没死。

10、百年过去，不过散去云烟，所剩下的高低不过一堆骨头，两个人争吵，不外乎是骷髅纠缠骷髅，争什么争，吵么子吵，闹撒子闹，省点力气，多吃几个青菜素包子。

11、小徒弟忽然问了一个问题，师父啊你看我将来的成就如何，努力学习会与众不同吗?我告诉他，纵然你能上天入地，到头来，不过还是个素馅包子，能有什么与众不同呢?

12、人生在世不容易，千万不要把烦恼当菜吃。你的快乐，就是真个的世界。小徒弟问我，师父啊你悟道了什么呢。我告诉他，很多年以后，不许空手来给我上坟，起码要带几个苹果。

13、生命可以没有高度，但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达、包容、从容、快乐和幸福。一个小徒弟告诉我，山外有山，人外有人，好不容易挤到姚明身边，又差一点只露脑门啊。高，真的高。

14、生活中需要那种在失落中的坚强和担当，也需要那种和朋友一起分担困难和过失的雅量。如果用尽一生都在烦恼中纠缠，在纠缠中痛苦，在痛苦中挣扎，那真的是误读了人生。

15、人生，只是一场场经历，最后都化为一场场云烟，包括我们自己，最后也化为一缕轻烟。不要把恨埋在内心的深深处，不要把冷漠飘散在冷冷的寒风里，所有的烦恼可以放手，所有的悲喜可以忘记，所有的爱恨可以释然，生命里有限的每一个日出日落不可以随意辜负。

16、有网友来提了一个问题，请问什么样的脚步最摇摆?我很奇怪，这是一个什么样的问题呢，我尽力回答，人生路短长，奈河桥头的脚步最摇摆，其次就是饮酒过量的`步伐最徘徊。一位路过的老农告诉我，喝醉的村干部，走路最摇摆。

17、虽然我也很怕死，但是我还是第一次听见有死亡恐惧症这个病的人，我记得在汶川地震的时候，我去了北川，不怕大家笑话，我几乎已经不能正常走路了，很多崎岖的地方都是小徒弟或者其他工作人员搀扶着才能走路，但是我心里已经坚强了，死是早晚的，不怕了，努力活着。努力工作。

18、有一位网络的朋友给我提了一个建议，假日很长，外出旅游人太多，愿意在家里看看书，上上网，希望在这个假期里了解一些佛法。希望我多写一些寺院的事情，还有生活里对治烦恼的道理。我觉得这个主意很好很实在，起码不馊，大家可以一起来学习。如果有问题还是单独提出来，尽量不要夹杂在评论里，难回答。

19、去年，一位要回西藏的**，托付给我两只狗崽，特别招人喜欢，大家就给起了名字，男狗叫做帅帅，女狗叫做美美。结果想不到的是，越长越大，饭量实在太大了，一顿饭需要吃一盆。寺院里实在养活不起啊，我说给他俩找个好人家吧，最好是有钱人家，小徒弟哭了，边哭边说，美美的命苦啊。照片是真实的美美。

20、小徒弟要求我给寺院的小狗都给起一个法号。我说好吧，这个叫伟伟，那个叫猛猛，脾气大的就强强，脾气小的叫华华，刚刚。小徒弟又要求，那给咱家的鸽子也起个名字吧，我告诉他，200多只都叫恒飞吧，天高地远，飞个平安。小徒弟很高兴，这个名字很好，我也叫恒肥吧。

21、小徒弟问我，师父啊怎么样才能做到平等待人。我告诉他，你回头看看我身后这扇门，它不是官衙，不是豪门，不是凯旋门，也不是败家门，它是千千年来的百姓门，它不是没有名字，它有名字，它叫做柴门，如果谁飞蝗腾达了，忘记了这扇门，请他抬头看看天，多大的一只眼睛在盯着看呢。这也是我们永远的家门。

22、人活一世，草木一秋，如梦如幻，岁月飘零。人活得就是一种心情，不管成也好，败也好，爱也罢，恨也罢，不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重，困扰今生，不如让自己真真正正的笑一回，珍惜现在所有的所有、珍爱自己曾经的曾经，开心地一笑，投入地一笑，投入的笑一回。今回笑了吧。

23、小徒弟问我，师父啊你给我说说人生吧。我告诉他说，好吧，人生如寄，一切都将过去，没有人能在岁月的苍容里划一道不灭的痕迹。不管你是意气风发，还是平淡落寞，都将被收罗在历史的尘埃中。流云过千山，本就一场梦幻，只要不被生活的烦恼笼罩，活着就是微笑。

24、往事越千年，人生弹指间。有些人也许辛勤的奋斗一生，也没能达到想象中的完美，但是人生的意义并不在于得到多少。人生本就是空手而来，净身而去，曾经所拥有的一切最终也都是拱手送人，不外乎孤独、寂寞。如果有一天，我们像流星一样坠落，也不必抱怨生活，因为我们活过;纵然人生叶落花飞，无悔。

25、也许前世的分别太匆匆，今世重逢也不必太热情，相逢在这山水间，就让这世界也无风雨也无晴，也许再回首，且看人间梅花开，世界还是世界，静静看，轮回中，幽幽禅河不尽灯。艾玛，你轻点。

26、小徒弟问我，师父啊你平时讲课不怎么磕巴啊，你怎么还有忘词的时候啊?我告诉他，平时是不忘词，可是一看见摄像机就紧张，还有啊，眼前飞来飞去，几百只野猴子，只不定哪只爪子就给你挠个满脸花，不紧张才怪呢，再说，那些围观的，关键时刻他不关心你的安全，他们只奇怪，哎哟喂，猴怎么不挠人呢?

27、生活里多一些担待，脾气大小不要紧，不要太小气，开心的事情乐一乐，不开心的事情快忘掉，心头的平和才是生活的真谛。拉拉扯扯多尴尬，惹得一群猴来围观，多难看，快向大家道歉。

28、有网友来信息问，为什么没有收到我的回复?在这里我给大家致个歉意，网友们提了30000多问题，实在回复不过来，在这里我给大家讲个故事，权作感谢。一位穷神坐在榴莲树下叹息，人间啊那么势利眼，从来没有把我这个有编制的神仙当作神仙，人穷人人怕啊，这时树上掉了一个大榴莲，把他敲死了，绳命没了。

29、生命需要去体会，体会其真实意义。用微笑的态度处世，用快乐的心情生活。多看些阳光、健康、快乐、温暖，不是世界温暖了，而是自己的心温暖了。活出一份生活的简约。生活就是看看岁月，看看书本。

30、小徒弟埋怨我说，你看你那不好的普通话，都把人带沟里去了，人人网，天涯里，那么多人都在学，生命如此美丽，生命如此精彩。让我们共同祝福这所有的所有——以后多写文章，少说话。我告诉他，网上网下，社会内外，一片祝福，多好啊，他们学会了不也是一种新技能吗，对面相逢，我真的煮糊你幸福平安。

延参法师下网来篇2

在被问到围巾的妙用时，延参法师狡黠一笑，称这仅仅是为了用来遮挡别在胸前的“小蜜蜂”话筒，至于为什么选择红色，他则解释为：“这不是过年了么。”

今年1月，在由腾讯网主办的“腾讯微博正能量之延参法师来我家”活动中，延参法师带着一众弟子，随腾讯节目组一起，先后到达南京、镇江、扬州、无锡、苏州、上海、杭州和舟山，一来造访各处名寺古刹，二来寻访各地网友。每到一处，必引来大批人群围观，要求与之合影者络绎不绝，使得事先安排好的行程不得不略有延误。

一直很红

十年佛前无人问，一举成名天下知。因為录节目时被猴搅局的视频在网络上爆红，使得延参法师以出家人的身份，在尘世中激起了一阵喧嚣。面对网友一句：“延参法师你红了”的调侃，延参法师回复：“我明明一直就很红么，啊哈哈哈哈。”

勇斗“妖猴”之前，延参法师并不被大多数人所知。彼时，他已拥有河北省沧州市佛教协会会长、河北省佛教协会常务理事、沧州市水月寺住持、天津南开画院名誉院长、当代著名书画僧、沧州市政协委员等诸多头衔；在僧人圈里，他是最早签约盛大文学的僧人作家，博客时代，他就已经用自己的一篇篇博文获得了一批固定的关注群。但比起目前每天马不停蹄的奔走，档期中应接不暇的各种媒体采访与节目邀约，之前的所谓“很红”，似乎仅仅是一段可以被忽略的前奏。

据延参的一位小徒弟兼“经纪人”恒庄透露，自去年师父火了以后，他们便一直奔波在路上，从未有过片刻停留。在随同腾讯网赶赴杭州的路上，延参法师向记者感叹，这里我现在每个月都要来几次，录浙江卫视的节目。其实不仅是浙江卫视，目前全国多家卫视级媒体，包括一些视频网站上，都会经常出现他的身影。

卖萌无罪？

有人将延参法师口中的“绳命体”（生命体）看做是一种正能量的传播，并将延参法师的公众形象评价为：当下最具正能量的“萌”。但同时也有人质疑，延参口中这些诸如“绳命，是入刺的井猜！人生，是剁么的回晃（生命，是如此的精彩！人生，是多么的辉煌）”的套话，充其量只能算是心灵鸡汤，远远达不到正能量的高度。

延参法师最新出版的书，取名为《这个和尚有点萌》，书中采用流行的微博体，一个个小段子字数均在140字上下，并采用与小和尚对话的形式，与轻松搞笑中解答疑惑。有人甚至将此书称为“延参论语”，但也有人指出，书中所言多数只是几句俏皮话，上升不到什么人生哲理的高度，这样的书充其量也只能被当成笑话集锦，供人茶余饭后消遣。

面对这样的质疑，延参曾在接受媒体采访时表示，自己写了很多关于佛法的书，全是长篇大论，讲大道理，但总是卖不出去。直到微博出现后，他开始用微博与人们交流思想，帮助大家解决烦恼，形式简单但效果很显著。“以前我写的书很长，结果都被拿去垫麻将桌腿了，连出版社编辑都对我吐槽：‘你又不是莫言，写啥都能卖出去。’我现在的书都借鉴了微博短小精练的形式，多讲小道理，更容易让人读进去。”

总结延参卖萌成功的经验，有社会学家认为，人们总是抱怨生活压力大却找不到减压的方式。延参法师的走红，先是因为够“萌”够爆笑，能让人们解压，后是人们静下心来后发现他的很多话颇有道理，他用容易为人接受的方式表达了人们内心本真的诉求。与其说是他的人生哲学打动了人们，不如说是人们内心的声音打动了自己。也许，我们在匆忙中忽略了很多东西，延参法师做的，不是诊疗这个世界，而是发出了提醒，击中了人心。

对话延参

《新民周刊》：目前你在腾讯微博上有110多万的听众，对于这些听众，你觉得他们是你的信徒呢，还是仅仅是粉丝？

延参法师：首先肯定不是信徒，因为他们不是佛教徒，没有宗教信仰，我也没有试图将自己的宗教信仰传播给他们，说粉丝也不确切，我没有感觉自己是被别人众星捧月地包围着。我觉得最贴切的定位应该就是网友吧，在一个网络世界里，我们平等交流。在我看来，网友是一个很温暖的词汇，网上存知己，天涯若比邻。网友间的感情很单纯，没有任何企图，互相听对方倾诉、互相关心。

《新民周刊》：之前有调查显示，你的关注者以中老年居多，但近期，你又在包括中国人民大学、上海东华大学等全国多所高校做了专题讲座，不知反响如何？

延参法师：与大学生的交流让我非常开心，年轻人都很捧我的场，与一群朝气蓬勃的90后们在一起，我感觉自己也年轻了。而且，通过与他们的交谈，我感到现在的年轻人大多数都十分积极向上，面对生活都很乐观。

《新民周刊》：你遇到一些与你持不同观点的质疑者吗？

延参法师：感谢广大网友的包容吧，我还真没遇到什么质疑。以前在网上，有极少数人提出不同意我的观点，要和我辩论。我回答说，我喜欢辩论，但不是现在，要接受辩论起码50年以后吧。因为我觉得我应该起码再学习50年，那时候对世界及人生的认知才更全面，才有资格辩论，而他也一样。

《新民周刊》：你的意思是50年后，大家都尘归尘、土归土，不管持什么观点，最后都是殊途同归，所以任何辩论都是多余的吗？

延参法师：我这么说实际上是开个玩笑。大家对我都很友好，我没有遇到过要跟我针锋相对的人。对于这点，我一直很感谢大家，我延参法师说话带着方言这么难听，长得又丑，大家还愿意听我讲道理、看我的节目，我很感激。

《新民周刊》：作为皈依了佛祖的槛外人，你也很在意诸如外貌、口音这些表象吗？

延参法师：我普通话不标准，别人听起来很困难，这当然就对不起人家。长相也是一样啊，小徒弟前两天还跟我说，让我笑的时候，把嘴闭上，免得两颗大板牙太明显，有碍观瞻。

《新民周刊》：之前你在一档舞蹈选秀类电视节目中担任评委，有人质疑你，作为一个出家人，有什么资格当舞蹈评委，况且这也不是你应该去做的事情。

延参法师：我的职责是帮助大家寻找快乐，发掘生命的价值。那一档舞蹈选秀节目，正是为了丰富人们的业余生活而开播的。很多选手通过参与节目，增强了自信，发现了自己人生的价值，这正符合我的初衷。引导人们以乐观开朗的态度去生活，有很多种形式，高僧点化是其中一种，我去做选秀评委是另一种。

《新民周刊》：昨天为了配合腾讯方的节目录制，你与大家一起唱了一首最近很红的神曲——《法海你不懂爱》，今天刚好就到了杭州。对于民间故事中法海破坏白娘子与许仙爱情的做法，你怎么看？

延参法师：法海也在不断修行、不断参悟，他之前认为破坏白娘子与许仙的爱情，是在拯救许仙，超度许仙，这是一种狭隘的普度众生观念。这世界上每个人对幸福的定义都不一样，也许对于许仙来说，与白娘子恩爱白头到老，就是他所追求的圆满。法海应该意识到这点，佛祖也要有包容性，允许人有不同的追求和信仰。当然，我们要允许法海犯错误，允许他在错误中进步。

《新民周刊》：作为出家人，正常的生活应该是每天生活在寺院里，伴着每天的晨钟暮鼓参悟佛法。现在你的生活方式是否和出家人修行的初衷有悖？

延参法师禅语经典语录摘抄篇3

2、认识生活的风雨，并不是沉迷世间曲折的痛苦，不要盲目地把生活活成一场苦苦的追逐，生活中所有的故事都是生命觉醒的契机，带上一份内心的朴素，经历这一场人生进退，得失达观。

3、生活不是和那些烦恼不期而遇，生活更不是给谁预设了痛苦的偶然，生命这场经过，不是败给了那些障碍和挫折，而是输给了内心的脆弱，和对生命意义的不信任。生命需要更多的平静与从容，经得起那些是非的纷扰，扛得住得失的打磨，从生命的跌宕活成生命的舒缓，这都需要内心的强大。

4、生活从来就没有向谁承诺过幸福是风平浪静，每个人都必须学会适应，并且改造这历经的喧嚣，适应人生路上的高高低低，并且能够坚守那些包容宽恕的生命良知，去创造一种光明宽阔的风景，用经历的时光，活成人生从暗到明的交替，自己去诠释生命的包容，自己去读懂生命的冷暖。

5、没有谁的生活不被是非困扰，身边都是活泼的故事，不必要抱怨，不必要心塞，更不必要拿出宝贵的时间纠结纠缠，那些冰冷的日子，历练的是内心的温暖，那些起风的时刻，成就的是人生看淡的智慧。

6、走过每一个平常的日子，免不了口舌纷争是非困扰，还有那些波澜曲折，成为了人生坎坷和逆境，既然是一条向前的路，那么就需要在困惑中开辟，在悲观中展望，还有就是在压力中默然前行，这经过的岁月，也都活成了对生命忠诚的信念和诠释。

7、历经生活的沧桑，更历练心地从窄到宽的过程，那些过往的日子有风有雨，有欢喜也有忧伤，都为了成就生命的厚重，但不是生命的沉重。有句话这么说，因为懂得所以慈悲，去运用心地那些积极光明的力量，把那些经过的伤痛活成一场诗意年华，坐看云起，静看花落。

8、正因为世事无常，所以更要感谢那些所有的相遇，所有用各种形式存在自己周围的各种事物，别要求得太多，别奢望得太满，别矫情得受伤，所有过往都是应该告别的段落，既然人生要活着，需要挺起的是自己的脊梁，说着自己的故事，何必苛求别人的宽慰，只要心地宽一宽，什么风景都会有。

9、生活是一种历练，不是在固执中增加对生活更多的分别，更不是用自我的固执活成人生一场孤独，生活需要心里的温和面对沟通协调，洞察生活的喧哗，活出生命的风景和态度，提醒生命的视野，更多的凝聚那些光明的地方，成就内心需要的勇敢和坚强。

10、生活中注定会面对许多苦恼，但不过是些过眼云烟，真正的伤痛来自于不肯放手的执着，和为生命的辛酸招来的很多看似合理的缘由，生活里不是需要告别烦恼本身，需要去纠正自己九牛拉不回的任性和夸张。

11、生活的那些曲折与变故，是对人生最生动的见证与提醒，学会调剂自己性格，处事的方法，做人的温和，不冲动、不盲目，不悲观，不任性，生活本身就意味着责任，面对的伤痛要顶得住，历经的悲欢要撑的起，活出生活的宽阔，方向，担当。

12、清醒地认识生活,所有的的忙碌与浮躁,都是生活必经的课程,任何的安慰和赞美,都不如来自内心世界的透彻与光明，日子还要向前过，况且已经经过了那么多难过，给生活送上一份赞美，既然还有很多时光未来，不如散散步，看看书，看看世界，只要自己坚信，自己要活好自己所有值得等待的未来，那就与别人无关。

13、放开眼量观察那些烦恼，不过是生活的障眼法，能淡然面对，就不火冒三丈，这世间没有真正的苦海，只有自己的执着背离了靠岸的地方，甚至给自己的伤痛找到许多不能停止的托辞，幸福原本就在，不管你点头还是摇头。

14、客观地理解生活，一半是向前，一半是坚持，一个人需要照看好自己的心地，不要对那些过往伤痛固执地眷恋，也要活出对自己的善待，用了足够的坚持才能活下去，所以更要照顾好内心的潇洒与希望，做一个安心生活、点赞生活，把每天的生活都能当成每天的起点，酸甜苦辣，多多包涵。

15、这世间没有绕道而行的烦恼，但有何乐而不为的选择，相信一切会越来越好，那么就有足够的勇气改变现状，做一个坚强乐观的人，活好这一场来往，拿得起的重量，放得下的曲折，学会调整自己的状态，那些烦恼才迎刃而解。

16、生活中不是要求生活如何顺应自己，而是需要自己用一种包容和理解的态度回归生活，不要让那些自己的挑剔活出生活的疲惫，更需要拿出一种魄力和疲惫告别，接下来还有接下来的事情，需要去改变和创新，需要重新树立自我的信心和信念，改变那些曾经的疲惫不堪和寸草不生。

17、生活不是将就，它需要坦然地去承担那些责任和伤痛，而不是强调自己受了多少委屈和活成了自我内心的憔悴，好好的过好每一天，不必要渲染自我的任性，活出对人生更加宽容、平和的视野，不要让生活的成本太高，不要被自我的烦恼束缚，这辈子过得再不容易，咬咬牙能熬，这就挺好。

18、生活的日子向前，但并不代表幸福就那么遥远，每个人都在自己内心世界去寻找一种宽阔，当下的生活活出一种更接地气的生活状态，心能沉下来，学会去接纳，生活的故事就在身边发生，用最朴素的状态回归生活本身，虽然幸福没有公式，但幸福有规矩，愿意幸福才能真正拥有幸福。

19、生活里多理解别人的那些怎么样，少去挑剔别人为什么，那些哭解决不了的事情，叹息也没什么用，来尊重这每天的故事，每天的人，每天的经过，不为别的，只因为明天应该做的事情一定不会比今天需要面对的少，抬头看，更宽阔。

20、生活的活泼机锋，也注定了幸福不一定是一个大团圆结局，在这人生困惑中突破烦恼，活出一条崭新的活路，或者活出自己对眼前这个世界的温暖认识、深刻领悟、一个人的坚强和乐观，活出生活的妙趣横生。

21、不要把生活活成一场表面的疲劳、悲观和疲倦，在这漫长的生活里，适应那些起起伏伏，活出那些对美好的推动与表达，肯定幸福，幸福才确定，不要拒绝生活的琐琐碎碎，这点点滴滴本来就是生活的表现形式。

22、清醒地认识生活，生活不是因为跌宕起伏而美好，对幸福的认识不要一开始就掉进执着的误区，幸福本来就不回避遗憾和泪水悲伤和困惑，幸福是一种豁达包容的信念，正确地面对客观现实，甚至免不了有时候会用泪水换来觉醒，对幸福是一种信念，而不是单纯的愿望，需要活出内心的超越，也要活出内心的平衡。

23、生活就是如此，吃着吃着就胖了，走着走着就忘了，走过路过还要放过，不要把自己的固执活成人生的痴痴缠缠，能从生活的曲折中，活出人生的本分与善缘，温暖与观照。

24、生活里总是拿自己的分寸去丈量别人，成了许多人的习惯，同时也成为了自己烦恼的许多来源，为了让生活更加明亮，需要纠正自己的处事态度，善待和分享，不要让自己的成见制造更多不期而遇的困境。

25、每个人走过生活的故事，历练，感知，珍惜，祝福。用一种善意的积极去面对和化解那些貌似烦恼的困惑，从而活出生活的崭新和发现生活的可爱。真的不必要把生活复杂化，甚至把生活过成了一场人工降醋。

26、一个人的思考和面对,活成了自己生活的状态与方式,常言说一千个人眼中就有一千个哈姆雷特,所有面对生活的那些固执和自我,最怕的不是招来多少嘲讽和奚落,而是对生命存在价值认识的偏差,偏离生命存在客观的方向,成为自己对自己人生最重大的伤害,生命的进程不是输给了援手太少,而是崩溃在了自己正念不足。

27、生活不是为伤感干扰的旅途，而是能够突破那些困惑与自我的固执，能够重建起来的人生幸福信心，新格局，新方式，更是对生活温暖的诠释与担当，去理解那些眼前的艰辛，而活出适合幸福的大度、宽恕、自律和感恩。

28、学会欣赏生命经过的这片风景，更要学会理解生命存在的状态，浮生却似冰底水，日夜东流人不知，不要固执地认为自己已经拥有，缺少了观察自己正在老去，也不必要埋怨幸福是那么缺乏，其实缺的是一份悠然自得的人生情怀。

29、生活的进程里，最难应付的不是面对什么处境，而是规范和培养自己内心的温暖情绪，去改正和化解内心的负面情绪，在生活的选择中做出客观的判断，而不是让困惑乱了方寸，生活中最艰难的，并不是遇到什么困难的挑战，而是那些负面情绪的泛滥，和失去缓冲与管理。

净空法师语录篇4

2、处事难，处人更难;处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。

3、度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。

4、处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。

5、我们劝人念佛，也要学习十方诸佛菩萨讚叹极乐世界的依正庄严，让眾生生欢喜心。

6、能够度自己才能帮助别人，不能自度绝对没有办法帮助别人，这是事实。

7、真正做到「净念相继」，修行功夫自然就会得力，读经、研究教理都会开智慧，明白如来所说真实义。

8、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。

9、即使是发心修行、度眾生，如果发的心不真、不纯、不专、不精，修行还是不能够得力。

10、所有的灾难，都是由烦恼感召而来的，没有烦恼的因，就不会有灾难的果，所以消灾免难要从断烦恼作起。

11、处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。

12、儒家说「君子之交淡如水」，佛家讲「广结法缘」，都是提醒我们随时随地都要保持平等心，不要跟任何人好过头。

13、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。

14、台上讲经的是学生，台下的听眾才是老师。自己要有认真求教、虚心改过的精神，才能够得真实受用，将经讲好。

15、菩提道上没有人能够障碍我们，只有自己障碍自己。只要有一个念头想错，一个行為做错，就很容易堕落，所以要时常自我警惕。

16、我们认真修学、依教奉行，就是无上的法供养;尽心尽力将净土法门介绍给一切眾生，则是对大眾最好的供养。

17、来我们道场的四眾同修，我们只有一个要求：「见和同解」，专依一部「无量寿经」，志同道合，大家才能精进。

18、修行要在人事环境裡面把烦恼习气磨掉，在顺境的时候不生贪爱，逆境不生瞋恚，顺、逆境界都是增上缘，成就自己的戒定慧。

19、在一切善恶顺逆境界中不起心动念，也没有分别执著，这是清净心，也是定力。能够时常保持这个境界，就是真心;真心不动。

20、我们共住在一个道场，有时间、有精力，应该多读经、念佛、研究讨论，即使未发心学讲经的同学，也要提高自己的佛学修养。

21、俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门裡面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。

22、贪图佛法将来生三善道，还是不能出三界，所以佛教我们断贪心，而不是换贪的对象。金刚经上说：「法尚应捨，何况非法」，「法」就是指佛法。

23、人生在世，不要跟人结冤仇，也不必刻意结善缘，佛教我们「广结法缘」。善缘好过头会变成恶缘，只有广结法缘，才是身心清净没有染著。

24、只要有一个真正的和合僧团，就会感动其他人，有第二个、第三个六和敬僧团出现。不要多，能够有五、六个和合僧团，这个地方就是正法住世。

25、我们个人修学的原则是三福、六和、三学，接触大眾的时候，则是歷事练心，要遵守六度、十大愿王，保持心地清净，才能够成就自己的道业。

延参法师的最萌开场白篇5

我不是“招僧”的

2014年3月27日，延参法师来到华中师范大学演讲。一上台，他就自问自答地调侃道：“有人问我，是不是来学校‘招僧’（招生）的？不是，我要‘招僧’也只去隔壁的武汉理工大学，那里男生多。还有人问我，你经常在国内演讲，为何不去国外讲学？别说，还真有人邀请我。最近有欧美的朋友找到我，希望我能够去国外讲学。可是我不会英语啊，对方说‘不要紧，过了英语四六级就行’，我20年前都没过四六级，现在更难了。唉，我已经失去了走向世界的机会，同学们啊，这说明英语四六级还是非常重要的！”全场一片笑声和掌声。

延参法师插科打诨，趣问妙答，把“招僧”指向男生多的武汉理工大学，将“不去国外讲学”阐释为“英语四六级不过关”，从而一下子构成了幽默，还顺便强调了英语的重要性，巧妙达到了向学子们“劝学英语”的目的。

延参法师携其新书《这个和尚有点萌》来到安徽合肥图书城演讲签售，一出场，他就说道：“我曾去过九华山，但合肥今天是第一次来。为什么一直没来呢？因为我曾是180斤的胖子，最忌讳‘肥’字了。不过，合肥曾是曹操姥姥的故乡，是个人杰地灵的好地方。”幽默风趣的开场白逗得现场的读者笑声阵阵。

延参法师先是调侃“合肥是两个胖子”，并自我戏谑“怕肥”，谐趣解释了自己久没到过合肥的原因，令人忍俊不禁。紧接着，他化抑为扬，借“合肥曾是曹操姥姥的故乡”来称赞合肥人杰地灵，一下子让人惊喜不已，深深感受到了他的幽默与睿智。

一山一水一圣人一文豪

延参法师做客山东大学，为山大学子作以“快乐看生活——与延参法师一起聊幸福”为主题的讲座，一登台亮相，便妙语连珠：“山东人真是奇迹，一山一水一圣人，外加‘一文豪’——莫言。山东人基因好，男的长得是高大有担当，虽然‘平胸’，但是胸怀广阔。女的长得是知书达理威猛泼辣，走在世界没人敢欺负，豪爽又善良。正是因為山东人吃煎饼，才让齐鲁文化成为东方文化的脊梁，让山大学生三观端正，齐鲁文化应该申请非物质文化遗产。”一席话立马赢来台下热烈的掌声。

延参法师巧将反映山东齐鲁文化的一句名联，如今也是山东的旅游口号的“一山（泰山）一水（泉水）一圣人（孔子）”，加以扩充，把老家为山东的诺贝尔文学奖获得者莫言以“一文豪”与之并列，足见他对莫言的推崇与厚爱。进而，他使用娴熟的“卖萌艺术”，调侃山东人“基因好”，夸赞男女长得“高大有担当”“威猛泼辣”，并归之于“吃煎饼”的缘故，令人啼笑皆非之余，领略到了齐鲁文化对山东人的深刻影响。

做人要大气，做事要科学

延参法师来到南京信息工程大学金针讲堂演讲。一开场，延参法师并没有直接进入主题，而是先卖了个关子，说道：“这世上啊，有一所大学，它培养的领导多、干部多，就业方向明确，工资有保障，感情有着落，幸福有依托；这世上啊，有一群人，个个都跟神仙一样，能掐会算，知道哪片云彩能下雨，他们出门都扛一把伞。后来我想哪片云彩能下雨，说不太清楚，但人生路上扛一把伞，总是安全的。那这所大学和这群人都在哪儿呢？哦，就在南京，南京龙王山下的南信大！我之前一直不明白‘大气科学’是什么意思。哦，现在我总算明白了，‘大气科学’就是说，这里的男生都很‘大气’，女生都长得很‘科学’，所以合称‘大气科学’。做人要大气，做事要科学，希望同学们都能大气地活着，别小气；科学地活着，别迷信。”寓庄于谐的开场白引发了全场雷鸣般的掌声。

延参法师以“世上有一所大学”和“世上有一群人”来设下关子，关子中尽含盛赞，通过描述这所大学培养出的人才“有出息、工作生活都幸福”和这群人“能掐会算”的聪颖，制造悬念，吊足胃口，使大家急切知道结果，进而解开关子，令南信大的同学们兴奋不已，备感骄傲和自豪。这个“关子”不仅十分机巧，诙谐幽默，而且很好地架起了一座沟通师生情感的桥梁，瞬间活跃了气氛，拉近了距离。如此亦庄亦谐的“关子”和“别解”，怎能不一开场就赢得满堂彩？

工作在北京，生活在河北

延参法师受邀出席河北微博营销大会并作《快乐在生活，快乐在微博》的演讲。一上台，身为河北人的延参法师就推销道：“我们发展在哪里发展？来河北。有人说北京的房子好贵，我说别着急，来河北买，河北的房价正合适。河北就是要包围北京，所以今天在座的有许多北京来的朋友，希望大家买房子的时候，往南边看看，到沧州、廊坊、保定看看，我们这里有好多好房子，希望大家工作在北京，生活在河北。”赢得一片笑声和掌声。

延参法师出其不意谈起了发展之道，并当起了推销员，向大家推销河北房子，有板有眼、言之凿凿的一番叫卖，不仅意趣横生，还真诱人心动，值得考虑他的“工作在北京，生活在河北”的良好建议。

从上可以看出，延参法师把插科打诨的演讲技巧发挥到了炉火纯青的地步。他的幽默开场白，既能为自己的演讲暖场，缩短人际距离，又为整场演讲铺陈渲染，奠定基调，还彰显他的智慧和情趣。

佛学法师语录篇6

2、以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。

3、事不可做尽，言不可道尽。

4、强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

5、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

6、论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

7、取人之善，当据其迹，不必深究其心。

8、修己以清心为要，涉世以慎言为先。

9、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

10、人褊急，我受之以宽宏。

11、人险仄，我待之以坦荡。

12、德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。

13、德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

14、欲论人者先自论，欲知人者先自知。

15、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

16、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

17、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

18、学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。

19、不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

20、刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

21、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

22、缓字可以免悔，退字可以免祸。

23、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

24、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

25、不自重者取辱，不自畏者招祸。

26、事当快意处须转，言到快意处须住。

27、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

28、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

29、安莫安于知足，危莫危于多言。

30、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

31、以情恕人，以理律己。

弘一法师经典佛语语录篇7

常有超越古人之大志，欲成就一番大业于胸中，但有时候却对不少今人的言行无法容忍，目前我可为是有大志而小气量之人。

2、“有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。”

不知是否真有才，但性格稍显愚木;向往智慧，大多时间能够保持一个和气的心境。大才和大智是我此生向往的境地，应该加以勤学苦练才对。

3、“以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。”

宽恕自己是常有的事情，而且借口十足;也有能够宽恕别人的心，但是需要时日。斥责别人倒是不多，如有，却似乎很严厉，如雷霆，实不足龋但也常以斥责别人的姿态内责自己。

4、“在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。”

这点倒是做的还可以，遇事敢于承担责任，敢于直言，不怕吃亏。

5、“临事须替别人想，论人先将自己思。”

做事情，还是替自己想的多，似乎还没有多替别人思考的习惯，这点今后应该多加注意。书面文字论人功过，虽然不属那些长舌妇类，但也毕竟不是好的品性气质，应引以为戒。

6、“静坐常思已过。闲谈莫论人非。”

闲谈时候，一般不喜欢论人非;以前喜欢气功，还常常静坐，也能够思考自己的得失过错，但现在很少能够屏息静坐常思己过，虽偶尔留于行文，但毕竟不如静坐思过来得彻底。

7、“对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。”

与故人朋友相约，时常提起那些陈旧的往事，有得意的眉飞色舞，也有失魄时的义愤填膺和无所事事。以后如遇此等场面，应该简单掠过，不要多提自己，还是多听听他人的故事。

8、“不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。”

9、“以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，

虑危。处治，思乱。”

还能够做到以君子之交淡如水的心态交朋友;在杜绝或自行消化那些经过自己眼、耳的流言蜚语还需要下功夫;以后应该时常严厉自责，以弱的姿态化解外界的强势之力，鼓励自己做到居安思危。

10、“不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。”

经常被外物所扰动，可见定性之差。

11、“意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。”

感觉意粗和性躁的性格特征随着诸多经历增多而逐渐趋于心平气和，也许一事无成的态势会得到些缓解。

12、“公，生明。诚，生明。从容，生明。”

公正，诚实的品德还需要不断精进，从容不迫的心态还需要加以苦练。

13、“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。”

心志虽苦，但有意趣所乐相弥补;仍然需要扩大气度，在言行举止上更需要谨慎、周密。

14、“事能常足，心常惬。人到无求，品自高。”

做事情倒是经常能够获取满足，心灵也常常能够得到慰藉。如果说到无求的境界，确实相距甚远。至今，我还没有拥有过任何值得一道的东西，没有拥有，何谈无求?也许，将来能够倾其所能，创下一番业绩，再谈论无求的高境，或许还有资格，说不定到那时候，品德还会自然上个台阶。

15、“知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。”

能够做到知足常乐，但是我感觉到自己还没有到应该停止前进的地步，因此，我仍需努力、精进。

16、“谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。”

谦虚退让做得还不错，待人也还有容，恬淡能够沾边，处事还不能够达到安详、圆融的层次。

17、“人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。 ”

不喜欢别人以术待我，也很少以术待人;喜欢直来直去，不浪费宝贵时光。不想与人争斗，如果别人欺我太甚，则喜欢以刚克刚，往往搞得两败俱伤，实为失败之举止。未来欲成大业，还要学习水的品德，善于以柔克刚。

18、“必有容，德乃大。必有忍，事乃济。”

弘一法师李叔同经典语录篇8

这是弘一大师圆寂前的两个偈子：不管是相伴一生也好，偶尔邂逅也罢，都是人生旅途中的一缕灵光。不必把一切看得过重，简单就好，想的，做的，看的，听的，都不过是雪地鸿爪，风过之后自然了无印痕。如朗月在心，心头一片光明，没有阴影，自然也就没有了嗔怒。天心即是人心，人心即是我心，我心即是禅心。

2、事不可做尽，言不可道尽。

留点余地，才可能从容转身，话不可说绝，事不可做尽，拒绝时别忘给人留个台阶，内心多一分爱，生活就会多一分惊喜，凡事只达七八分处才有佳趣产生。

3、学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。

在是非和既得利益面前学会退让一点，反而会得到好处;反之，如果争个高低，贪心太大，看似满足，实则是福分的丢失。退一步海阔天空，吃亏是福。

4、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

心志要苦，不苦则无堪忍之力，所谓宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，苦其心志，是增益其所不能;意趣要乐，不乐则不能通达幻化世间，不能广结善缘，不能广行佛事;气度要宏，内心的度量气概，表现在外的气魄风度，内外一如，共同构成一个人的气质;言动要谨，言语动作要谨慎，态度谦和，才不会伤害别人。

5、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

有时候，多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的，而是自己见识浅薄造成的。想要改变这种状况，就要充实自己，开阔眼界;威望都是从德行而来，真正有学问、有道德的人表现出的，必定是谦虚恭敬和平易近人;话多有时候从侧面表现出了一个人信用的缺失，所以守信非常重要。

6、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

谚语说，“忧能使人老”，杂念多、欲望多的人往往容易烦躁不安，身体多病;心地清净，也是保持身心和谐健康的关键所在。修身是涉世的基础。心地清净真诚，自然容易减少言语的过失;而讲话谨慎，也容易保持内心的清净安宁。只有提高自身的修养，才能在人际交往中一帆风顺。

7、以“淡”字交友，以“聋”字止谤，以“刻”字责己，以弱字御侮。

君子之交淡如水，道义相交，恬淡久远;止息毁谤唯有装聋作哑，不予理会，时间久了，自然真相大白;反躬自责要严格苛刻，不能得过且过，因循苟且。面对别人的侮辱，以低姿态息事宁人，和平解决。这里弱字，不是懦弱，而是明白因果的道理，所表现出来的柔顺谦卑，韬光养晦，若无若虚。所以老子在两千五百年前就说，“柔弱胜刚强”。

8、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

东西忌讳样样都好，事情忌讳十全十美，人忌讳处处春风，用好修养对待人，恬静无为地生活在世界上。

9、涵容以待人，恬淡以处世。

以包涵和宽容待人，以恬淡之心生活在世上，你收获的，会更多。

10、大着肚皮容事，立定脚跟做人。

对待世间万物，要有广阔的心胸去包容，做人，要站稳脚跟，踏踏实实，安分守己。

11、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

凡事预则立，不预则废。闲散之时，要戒除贪图安逸、因循懒散的心态。防患于未然。事情来的时候，要戒除慌乱无序。首先心态要镇定平和，不能慌乱，思路清晰，才能正确处理。

12、过去事已过去了，未来不必预思量;只今便道即今句，梅子熟时栀子香。

过去的事不要再想，未来的尚未到，何必操心。

13、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

遇到大事难事就可以看出一个人的能力，碰上逆境顺境就可以看出一个人的胸襟。